国外拍的佛教电影在线观看

Ⅰ 关于佛教轮回的欧美电影

有人回答过：http://..com/question/30047893.html
我也很喜欢这部电影，曾经买过一盘碟，但是很可惜碟被我弄丢了，一直都想再看一遍这个电影的。看到你这个问题，我就马上查了一下，又勾起了我的美好回忆，并且发现皮皮影视上也有这部电影：

【中 文 名】:飞越来生缘/美梦成真
【原 片 名】:What Dreams May Come
【出品年代】:1998
【imdb连接】:http://www.imdb.com/title/tt0120889/
【IMDB评分】:6.2/10 (9,329 votes)
【国 家】:美国
【导 演】:文生华德
【主 演】:罗宾·威廉斯、小·古巴·古丁、安娜..
【视频尺寸】:640X272
【对白语言】:英语
【字幕语言】:简体中文
【内容简介】
克理斯（罗宾威廉斯饰）对发妻安妮（安娜贝拉史欧拉饰）的挚爱，是他心灵的慰藉，生存的动力。
从相知相惜到不离不弃，在真爱归宿里，克理斯与安妮相依相伴，情比石坚。就算为了爱妻安妮，必须上刀山下油锅，克理斯也在所不辞。偏偏，造化弄人，克理斯这次真的得亲赴鬼门关一趟，寻找失散的爱妻。

克理斯在意外身亡后，对于幸福甜蜜的过往仍念念不忘。这些对生前点点滴滴的依恋和回忆，把克理斯带了一个虚构的世界，一个专属于他的天堂。一开始眼前震摄人心的景象的确令克理斯心醉神迷、目不暇己，然而惊艳随即消逝，因为克理斯的天堂使者艾伯特（小古巴古丁饰）亲口证实：「克理斯，你不是隐形，你是死了，永远地离开人世了。」

值得欣慰的是，克理斯发现他专属的天堂就位于安妮的画作中。在这个彩绘而成的天地间，克理斯欣喜若狂，因为眼前雄伟壮阔的景象充满了他和爱妻安妮共有的回忆、编织的梦想。然而没有安妮为伴，克理斯总觉得天堂里还少了什么似的。另一方面，丧偶的安妮独活在人世此刻也怅然若失，以往在他画作中随处可见的巧思和创意，都随着克理斯的亡故，离安妮而去。

在得知爱妻永远不得进自己的天堂之后，克理斯立誓就算上穷碧落下黄泉也要找到安妮的踪影。于是为爱不顾一切的克理斯，在地狱使者（马克斯冯西度饰）的引导下，就此展开一段奇幻的旅程，历经万象，解救在地狱中饱受磨难、永世不得超生的安妮。

【影评】

在得知爱妻永远不得进自己的天堂之后，克理斯立誓就算上穷碧落下黄泉也要找到安妮的踪影。于是为爱 不顾一切的克理斯，在地狱使者（马克斯冯西度饰）的引导下，就此展开一段奇幻的旅程，历经万象， 解救在地狱中饱受磨难、永世不得超生的安妮。

《美梦成真》对未知无惧地探索，试图具体地呈现虚幻的灵异世界。本片的完成幕前幕后工作人员居功厥 伟：想象力丰富、天马行空的导演，文思泉涌、令人折服的原著作者，才华出众的编剧，坚强的演员阵容 。《美梦成真》对死后世界的想象与呈现，不但题材引人注目，在处理手法方面，将幻想、戏剧、 奇景结合在一起，更是电影艺术前所未见的尝试。罗宾威廉斯就曾说：「很少电影会以生死轮回为题材， 更不用提将场景配乐赋予意涵了。意涵？意涵是什么东西？」罗宾威廉斯说罢大笑起来。「不过，我倒是 从来没想过计算机科技除了能制造爆破场面以外，对电影制作还有其它助益。这真是太神奇了。」

话说从头

「很难想象真的有人坚信真爱能使心灵相通，而且不会随躯体的死亡而消逝，这种美好的信念令人闻 之动容。除此之外，《美梦成真》触及人类最深层的恐惧和禁忌，教观众看完后不得不思考死后将面临 怎样的世界。」本片执行制作史考特克鲁夫有感而发做了以上的表示。

《美梦成真》拍摄过程要追溯到一九七八年，那年本片制作人史帝芬席蒙 （当时名为史蒂芬杜依奇Stephen Deutsch）收到一份礼物，一份近二十年后他才有能力拆封的礼物。 史帝芬席蒙当时正在筹拍《似曾相识》，该片原著作者理察马特森把尚未完稿的小说《美梦成真》交给 史帝芬席蒙过目。这本书是理察马特森为他老婆而写的。看过初稿之后，史帝芬席蒙毫不迟疑立刻买下此书的 电影版权。然而在接下来的十几年间，《美梦成真》的拍摄计划却一再遭到搁置。

一直到一九九四年，史帝芬席蒙在一个玄学的研讨会中，遇见了身兼作家及电影制片的柏奈特拜恩，两人相谈甚欢 ，发现彼此都对死后的另一个世界深感兴趣，希望能开拍以此为题材的电影。二年后史帝芬席蒙和柏奈特拜恩 合组Metafilmics制作公司，以拍摄玄虚题材的电影为其宗旨。

《美梦成真》着墨最多的还是克理斯和安妮之间坚定不移的夫妻之情。罗宾威廉斯表示：「安妮曾经濒临崩溃， 但他对克理斯的爱不曾稍减，也是这份爱，使他们两人得到救赎。视觉效果是一回事，但《美梦成真》最不凡的 部份是在于电影中彰显人性中的无私和爱，在子女、天堂使者、地狱使者身上也可以见到这种特质。这部电影会 让观众忍不住说：『没错，我就是这么幸福。』或『唉！我怎么没这个福份呢？』这正是这部电影成功之处。」

「万一，」罗宾威廉斯以惯有的逗趣口吻说：「观众没有这种反应，至少，《美梦成真》算得上是很棒的"旅游" 电影，广告效果十足。想参加"灵界之旅"的人，请打这支电话。」

关于制作

《美梦成真》于一九九七年六月底在蒙大拿冰河国家公园开镜，75天之后，在旧金山海湾杀青。监制亚伦.布朗奇 斯特提到：「我们的首要之计是如何布置出壮阔的外景。虽然电影中有些画面是用计算机做出来的特效，不过 大部分画面中都是实景。」负责园艺的工作人员必须将大量花草运进国家公园里，甚至覆满整个湾区。

内景则搭建在旧金山的金银岛，该片道具组在当地广阔的飞机停机棚中建构巨型布景，壮观的程度比洛杉矶大多数 剧院的舞台还更胜一筹。其中有一个大池蓄满30万加仑的水（约合1136立方公尺），四周是各个不同场次的布景。 监制亚伦.布朗奇斯特就提到，场景设计的工作人员以歌剧舞台的方式搭建布景：「就像舞台剧每一幕都要换景， 我们也是每拍完一场戏之后，就把布景拆掉，再搭一个新的。唯一不必变换的就只有做为舞台中心的大水池而已。」

场景设计尤吉尼欧萨尼提及其它美术设计人员充分了解导演文生华德心目中"彩绘天堂"的模样。咽气之后， 克理斯在彩笔轻刷出的花床上悠悠醒来，花瓣正兀自在风中摇曳。尤吉尼欧萨尼提说明：「第二幕主要就是在 这个景中进行，这幅画面是对"另一个世界"很普遍的印象，不过，透过绘画的触感加以呈现，更可以传达心灵 主观的感受。我们以这一幕为蓝本，再加以发挥、添加更多创意，延伸出其它的场景。」

这群艺术工作者独到的创作概念，被文生华德形容为「在蒙着十九世纪面纱的油画上，再覆以一片沾染颜料的 透明玻璃。这种影像处理结合未干油画的黏湿触感，及动态的影像摄影，使得成品既符合我的预期，又看得出他们 自己的诠释。」由于这种影像呈现方式前所未见，因此工作人员共耗时两年，才将计算机特效和传统绘画如此完美地 融合在一起。

汉纳克又更进一步说明：「任何一位意大利文艺复兴时期的艺术家，例如达文西（Da Vinci），要是听到我们以 穿过一幅幅画的方式来表现灵界旅程的话，一定会嗤之以鼻的。但是我们赋予景物主观的意涵，因此观众大可以 有他们自己的暇想空间。」

视觉效果

最先登场的是一场从世界上最高的瀑布，位于委内瑞拉的天使瀑布，一跃而下的特技。特技演员杰克兰布德 （Jake Lombard）从高达3212呎高（约81.6公尺）的悬崖上纵身下跃，十八秒后拉开隐形降落伞，再经四秒落地。 这场戏共拍了二十二次才大功告成。

观众在看到这幕时，就可以了解克理斯在死后，能够从心所欲、完成任何他想做的事。他能飞翔。这就是特技和 视效共同打造而成的神奇世界。而这还只是《美梦成真》运用特技呈现故事的其中一个例子而已。

这些令人叹为观止的特效画面要归功于，POP Films 和Digital Domain每一位参与其间的视效魔法师和艺术大师。 他们通力合作将毛片一次又一次地加工处理，使克理斯死后的世界呈现出现实与虚幻并陈的效果。

将平面的绘画（2-D）转化为立体的影像（3-D）的工作，从一九九六年十月展开。视效工作小组是由金像奖得主 乔依海内特（及尼克布鲁克斯领军。他们第一个步骤就是使用最新的激光雷达（Lidar）技术，将冰河国家公园的 地形及地表形态制作成图。这种创新的激光雷达乃是根据光学（light）和雷达（radar）技术沿生发展而来。 激光雷达技术的出现使得工作人员得以在极短的时间内，绘出上百亩土地的图表，并加以摄影。这种运用雷达 侦测的尖端科技可以提供视效设计的工作人员足够的资料，作为重现摄影机移动和镜头变化的参考。据此， 他们可以在布满橘色球体的毛片画面上，更进一步制作出3D的效果。这些拍片现场散满一地的橘球是用来作为激光 雷达扫描的基准点（point of reference）。

暂且不论视效，制作人柏奈特拜恩也希望观众在看完《美梦成真》，步出电影院时，会觉得感动。 「哪怕他们只是就此和家人更亲蜜一些，和孩子拥抱时更靠近一点，我们都会觉得自己成就了最美好的事。

一部值得收藏的好片子，经典创意的策划，感人泪下的剧情，美幻美伦的场景，罗宾.威廉姆斯精湛的演出.....

Ⅱ 讲佛教因果的电影有哪些

冤魂索命 、解怨 、现世报应、讨债鬼、逆缘、念佛灭罪，马来西亚净宗学会拍的，很好看。佛教导航电影网可以在线观看。

Ⅲ 求佛教电影释迦牟尼佛教传奇在线播放地址

有两个版本：
一个是从电影《小活佛》中截取的一部分。
还有一个日本拍的《释迦传》。都很好看。在佛教电影网都有。

Ⅳ 佛教电影，电视剧，动画片那些

1.达摩祖师（这是上个世纪90年代的片子，讲述的达摩从印度来中国传法的故事。这个片子拍摄的很好，不过，个人觉得如果将那些没有意义的打斗场面删去，增加一些佛理故事，会更好。本片能够给人不少启发，对于入门来说，相当有帮助。在片中，中国人的丑态有所暴露，很值得深思。这也可能是导演刻意的在解析国人吧。非常推荐这一部电影。我也看了十几遍，今天又看了一遍。每看一遍都感触很深）
2.禅（日本拍的，讲述了日本佛教的道元来中国学佛有成后，回日本弘扬佛法，规范日本佛界戒条，并自开门户的故事）
3.春夏秋冬又一春（又叫《春去春又来》，韩国拍的。对佛理有一些深刻的阐发。看了后，可以去看一下相关的影评，相信对你一定有所启发。比如说他们的水上寺庙，禅房里有门，但是却没有墙壁，代表的是，佛家的戒条）
4.释迦牟尼佛传（电影有些老了。最感触之处是那个乞讨的老太太，将辫子卖了换香油，供奉佛）
5.鉴真大和尚（这是一部动画片，最经典的一句话是“天下的事，很少有一次就能完成的。所以，尽管无常来临，对的事情，做就对了。”主线是鉴真六次东渡）
6.玄奘之路（这部片子类似于纪录片，几乎没什么剧情，也很少阐述佛理，但是宣传却很火）
7.百年虚云（这是电视剧，感觉编剧不行，似乎有故意美化的感觉。这个片子，我看着感觉相当肤浅，不推荐。）
8.一轮明月（讲的是弘一法师李叔同的故事，濮存昕演的。这部片子，片头给人一种佛家的大气魄感觉，但是整个片子不知道为什么拍着拍着就越来越显示出了小情调之感。根本就没有将文化大师弘一法师的内涵展现出来。我就不明白为什么有这么好的题材、人物、剧情，甚至是社会的广泛影响力，却依旧拍不成好片子来。赶《达摩祖师》差了不止一个火候）
9.了凡四训（这部片子好像是一个系列的。不是简单的电影，看着更像是在看书。剧中的人物对白，就像是在背书一样。有些故事，还用了动画来演述。但是道理确实很深刻。值得一看）

Ⅳ 盘点佛教佛教1000部电影，【免费高清】在线观看百度网盘资源

佛教佛教1000部电影，免费高清资源在线观看
剧名：达摩祖师 网络网盘下载观看链接:

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剧名：佛在耻辱中倒塌 网络网盘下载观看链接:

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剧名：再世人狗缘 网络网盘下载观看链接:

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剧名：阿育王 网络网盘下载观看链接:

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剧名：少林寺 网络网盘下载观看链接:

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剧名：嘿玛嘿玛 网络网盘下载观看链接:

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剧名：两生花 网络网盘下载观看链接:https://pan..com/s/1pd1iFCel1hGjdLAuhtZ5sw 提取码:81cc
剧名：春夏秋冬又一春 网络网盘下载观看链接:

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剧名：上升 网络网盘下载观看链接:

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Ⅵ 好看的佛教电影

《小活佛》，演黑客帝国的那个人 主演的，很不错。 剧情简介 · · · · · · 一天，两位来自不丹高僧来到西雅图，为的是追寻一位先师的转世灵童。
千里迢迢，他们终于找到一个九岁小孩杰西的家门前，更相信这金发男孩可能是圆寂了的高僧的轮回转世；因此希望能带杰西一起上路，返回位于不丹的寺院接受转世灵童的的验证。
首次见面，杰西与喇嘛很快建立起师友关系，相处期间，喇嘛更常向杰西讲述佛祖释迦牟尼的一生故事。眼见儿子与喇嘛相处异常投契，身为父亲的迪安决定答应带同杰西一同远赴充满神秘色彩的不丹，一起探索佛教源流的奥妙，一次奇妙的旅程便由此展开……
古今两线情节自此交错进行，现代部分描写杰西父母对此事的反应比较平淡，古代部分由奇洛．李维斯涂黑皮肤扮演印度王子的一段则拍得美伦美奂，美术摄影配乐等均有极高水准，得道时的特技处理亦拍出了一点禅意。影片通过寻找小活佛的故事，再现了两千多年前释尊从王子诞生、出家、苦行、求道、直至菩提树下悟道成佛的历程。

Ⅶ 我在网上搜索到《释迦摩尼佛传》，这部电影哪里可以看

电影《释迦牟尼佛传》可以在优酷官网观看，查找方式如下：

1、在电脑桌面找到任意浏览器，如UC浏览器点击进入；

影片评价

电影《释迦牟尼佛传》经由长年筹备、多国取景、精英集结，开创华语影坛佛教电影之新篇章。资方及制作班底全然对佛教事业的一片挚诚，必使影片在佛教弘扬历程中写下重要的一笔。

香港开埠首部《释迦牟尼佛传》影片，推动了佛教文化事业发展，同时运用香港地理优势，弘扬佛法的包容与博爱精神，更有力推动佛法具有「学术性、教育性、科学性」，使佛教达到「艺术化、生活化和现代化」的社会全面影响力。

电影正确引导信众分辨和反对宗教极端势力、暴力恐怖主义和邪教活动，对维护民族团结和社会稳定，作出有意义的贡献。

Ⅷ 有一部佛教往生片是猪菩萨接引往生的是什么片

不是猪菩萨，是阿弥陀佛！这部电影叫《逆缘》,讲述的是一个真实的故事。四川潼关的一位学佛农家妇女，在屠夫丈夫种种阻挠破坏之下（不让她念佛、强迫她杀猪按脚），还能够保持坚定信心念佛，最后预知时至，蒙阿弥陀佛来迎，往生西方。这是马来西亚佛教协会赞助拍的。

Ⅸ 求一部和佛教有关的欧美电影！！！

不知道你说的是不是《色戒》？（不是梁朝伟演的那个）

不论是不是，相信下述内容对你都会有帮助的。

——下引自某师兄的博客：

“至于《色戒》这部片子，我恍惚间记得是在去藏区之前看得。当时我一看片子的题目，第一印象觉得可能是贬损佛法的，估计是一个和尚不守戒律违反色戒的内容。我素来反感世人对佛法的贬损，想换一部片子，但是看到片子的封面是一个喇嘛而且有藏文，好像是应该是藏族人自己拍摄的影片。我想藏族人自己应该不会贬损自己的民族宗教，于是就看了。影片当时对我印象不深，只是觉得导演比较懂佛法，知道用佛教用引磬使人出定、小乘佛法的不净观修法并不能解决一些烦恼的修行人的问题，至于片中的闭关胜地让我印象很深。

后来我去了藏地，自己亲身的体会了远离愦闹闭关禅修的经历，也看到了很多的藏地喇嘛脱去了从小已经穿了几十年的绛红僧装，很多不远千里到藏区求法的汉人，草草的剃掉了自己的烦恼丝，然而又迅速的逃回了汉地，他们基本都是为了一个原因就是“情欲”。在藏区一个人一生只有一次出家的机会，僧衣一旦脱掉，再也没有机会穿上，我能从他们的眼中读出悔恨与怅然，我猜测当他们真正的直接面对情欲的时候，才发现佛陀所说的真实不虚，情欲的快乐远远不及想象中坚实持久，但这时已经为时已晚，悔恨和怅然也于事无补。逃回汉地的求法者，再无颜面返回面对上师与僧众，他们在电话里说的几乎一样：唉，我后悔呀，不知道为什么当时就那么做了，现在一切都太晚了．．．．．．其实情欲真的是一个很奇怪的东西，像是婚姻，像是围城，外面的人要冲出去，里面的人要冲进来，更怪的是有些佛子，本身已经冲出来了，但是不知道为什么又冲回去了。

大概是在2003年的时候，我在北京一位当导演的佛友家里又看了一遍《色戒》，或许是阅历的增长，或许是自身在藏区的所行所闻，我忽然发现这部影片里蕴含着痛入灵魂深处的东西。他非常直白的把一个有血有肉的修行人游离于世俗与解脱之间的内心世界血淋淋摆在我们的面前。只是片中的主人公的人生经历太过特殊，很多人都无法解读。

我所认识的佛子之中，看过这部片子的人，都认为这是一部喇嘛不守戒律的色情片，即使是那个导演也是如此肤浅的理解，我实在是有些失望。这也许和片中的情欲镜头以及《色戒》的名字有关，其实《色戒》的藏文名直接翻译的话应该是《别解脱戒》，《色戒》的这种翻译不能不说有误导媚俗的成分。片中的精彩之处甚多，如男主人公扎西在舍戒离寺之前与上师的争论，扎西虽然身在世俗却一直秘藏着僧装的细节，扎西听到上师给他遗言之后沉默，扎西清早默然离开妻儿的瞬间，妻子班玛在寺前对扎西的表白等等，真的是一部非常深刻的著作。虽然读懂片子的人很少，但也并不是没有，我认识的一位佛子就曾经经典的评价“《色戒》就是一部现代版的凡夫佛传”。在我看来，他的评价真的是非常透彻深刻，可惜只有此一人如此评价，真的是曲高和寡。”