印度电影老谷

㈠ 求印度有关贫民窟的电影，除了百万富翁外，还有什么

现在的印度本土电影都比较华丽，很少有反应下层居民生活的电影，印象中等有下层背景的印度电影有：《火之通途》、《雄狮》、《无畏警官》、《终极武器》几部，完全贫民背景的只有老片《流浪者》、《两亩地》等经典电影

㈡ 最近看了《集结号》，不知是不是真事

事情一认真起来，就会生出诸多烦恼。这是导演祁少华后来总结出来的，如果不是当初华谊兄弟的人找到他，让他拍一部纪录片，他也不会去淮海战役纪念馆翻历史档案。这一翻可好，查到的历史真相让他彻底犯难了。影片中老谷他们连里死了46个兄弟，而他身处的那场战役，根据历史档案记载，详细可靠的伤亡数字是13万多人。但导演祁少华在淮海战役纪念馆查到有名有姓的烈士却只有3万多。
这其中10万多人去了哪里？
而引起导演注意的是，在很多场合，人们提起那段往事，都是这么说的，淮海战役中牺牲的总人数为31006名，是3年解放战争中牺牲人数的1/10，超过辽沈战役和平津战役牺牲人数的总和。
为此，他带着摄制组专门跑了趟徐州淮海战役纪念馆，找到了研究军史的专家，得到的确切答案是，伤亡的数字是13.3万人。而且后者还补充说，实际数字肯定只多不少。
支持专家观点的是实际的情况，祁少华和他的摄制组来到故地，去了正规的陵园，很多成片的墓碑主人没有名字。有名字的也都是这么写的：某某等500名烈士。很多荒冢散落在野外，一望无际，远看是撂荒地，走进去才知道是一个个小坟茔。很多外人不知道，只有当地的一些老人才知道这里当初埋葬的是些什么人。但谁谁谁没人说得清楚。
从那一刻起，祁少华觉得这部名叫《牺牲》的纪录片该表达的是什么了。说得好听些，每个牺牲都是永垂不朽的，说的直接点，就是牺牲背后的牺牲。
祁少华说，《集结号》里冯小刚把现代人的爱和恨投射到了60年前那场战争中，有点煽情。但当他自己用纪录片的镜头走进里面的时候，除了沉重别无感受。反正就是那个数字，摆在任何人跟前都足够深思。战争胜利了，谁胜利了我们不去问他，但是其中这几万人他们付出了生命，但是他们却被遗忘，我们甚至不知道他们的名字。
起初，华谊兄弟找到祁少华，是2007年的6月份。当时，《集结号》前期的拍摄已经结束。主创人员想到配合电影拍部纪录片，一切灵感来自于斯皮尔伯格的《拯救大兵瑞恩》。这部战争片发行DVD光碟的时候，配了两部纪录片。都是斯氏监制的，一部叫《和平的代价》，另一部叫《直击战争》。前者讲述二战背景和老兵回忆。后者通过一个战地摄影师，从第三者的视角走进战场。
华谊兄弟的人拿着这两部纪录片来找祁少华。当时初步的想法，就是照这么来，但具体拍成什么样，他们也不知道。
祁少华之前拍摄过很多战争题材的纪录片，以为《集结号》有这么个故事，现实中也真有老谷这么认真的一个人。但一接触才知道，《集结号》的故事完全来自于艺术家的想像，原著小说《官司》也没这么个原型。
纪录片所要做的，就是要把影片中的虚构故事一点点地去找到现实的参照。这让祁少华感觉很为难，时间很紧，4个月后就要交工。
祁少华又问，影片的历史顾问是哪个？对方答，没有历史顾问，如果说懂点战争的，主创里有一批韩国来的战争特效专家。
而影片里唯一交代的历史背景就只有一行小字，“1948年冬，华东腹地。”
1948年冬天的华东腹地，按照历史教科书上说，无疑是淮海战役，解放军在以徐州为中心的地区，与国民党军队进行的一次战略性决战，是解放战争中具有决定意义的三大战役之一。国民党方面称之为徐蚌会战。
60年后，祁少华带着摄制组走进了那段历史，可是他却没有发现有老谷那样不合时宜的老兵。
60年前的华东腹地
“我看过很多的西方战争纪录片，我也想跟着学，去表现战争中的人性，但是当我一接触现实后，我发觉这都是两码事，根本不搭界。”祁少华说，当他走近那些淮海战役的老兵，按现代人的思维来讲，的确让他有些失望。那些老兵们本来就是那样，还真的就是人格高、大、全，不是被人们简单树起来做典型的。
所以，当祁少华带着《集结号》式的西方视角和现代眼光，去寻找现实中的老谷时，起初遭遇失望。
他采访了一个淮海战役中的老兵，这个人当时相当有名，就是活捉国民党将领黄维的战斗英雄。黄维是什么人，黄埔一期的学员，蒋介石的高足，淮海战役时国军十二兵团的司令。老兵名叫薛振英，当时是个排长。
老兵给祁少华回忆，那才是1948年的冬天发生在华东腹地的真事，确切时间是12月15日。被包围的不是老谷们的解放军，而是国民党军的第十二兵团，包围了有半个月，后者已经溃不成军。
15日，黄维下达了突围命令后，十二兵团乱作一团，四散突围。到了当天夜里，黄维的十二兵团已经被消耗得差不多了。薛振英他们部队奉命驻扎在一个刚刚被占领的村庄里，任务就是阻击和收容国军的小股部队和散兵。
晚上12点左右，他和教导员在村口巡视，听见远处有嘈杂，他就带了两个人摸上去了。快走到跟前了，那些人发觉了，他大声喊着问口令。他记得那天晚上解放军的口令是“李楼”，对方却答的是“自己人”，于是就被抓了。
到了第三天，小排长才知道自己抓的是个宝贝，鼎鼎大名的十二兵团中将司令黄维。小排长后来说，后悔当时因为天黑，没仔细瞅瞅他的模样，要是知道他是黄维，当时非教训几句不可，那淮海战役打得多残酷啊，敌我双方死的人海了，尤其是敌人更惨。
祁少华想知道当时到底有多惨，薛振英回忆，在他们阵地对面，国军用苫布盖着一个土堆，大家都以为是国军遗弃的粮食、军火，跑过去一看，吓得半死，都是国军士兵，起码有上千人，冻得硬梆梆的尸体被码得整整齐齐，就那么跺了一人多高。
祁少华问，现在想起来都啥感觉，老汉说，死的人是多，但自己打的是一场正义的战争，他们当时是站在解放全人类的立场去做的。
祁少华不断追问了半天，直至最后真的明白老汉就是个单纯到极点的人，如果用现代人的眼光去苛责，倒有些不负责任。
后来，解放了，因为这个小排长立有战功，组织上安排他到北京去工作，在中国社科院任职，没想到小排长却拒绝了，说自己大字不识，去那里干嘛，索性回家务农了。
老汉给导演说，再来那么一场战争他还是同样会上战场，当然最好不要再有战争。
祁少华采访完这个老汉，感觉落差挺大，现代人对于那些老兵的状态还是出于想象的多。《集结号》是，他们这些带着摄影走入历史的年轻人同样也是。如果这个老兵真的像老谷那样认真，该多好，去追问一下那些国民党军士兵的身世该多好。
但纪录片要的是真实，而不是想象，他总不能逼着把老汉推入人性矛盾的深渊。他最后还是把这个老汉放入了纪录片里，虽然没有想象中的煽情，但却有另一种沉重。
后来他又找到一个老兵，他又以为这个老兵是他要找的现实中老谷。但最终还是有落差。
这个老兵是个营教导员，当时他们营有500多号人，淮海战役的时候他趴在战壕里，一排炮弹落下来，再站起来的就只剩几个人了。
祁少华在采访的时候问老汉，你的那些弟兄呢？老汉说，都死了。为什么都死了？因为我命大。为什么牺牲？因为是军人。
……
再追问下去，祁少华甚至觉得自己有些动机不纯，有意把现代人的观念强加给这些过去的人。
于是，直到最后，在淮海战役的老兵里，导演始终没有找到一个像老谷一样认真的人，或许那个人本来就只存在于艺术家的想象中。那些人倒是为导演还原了1948年那个冬天的现实，就是解放军伤亡了13万人，国民党军甚至更多。
寻找现实中的老谷
祁少华最终还是在60年后的今天，找到了老谷那样认真的人。
这让他有时候真觉得那个年代的人就是和现在不一样，是特殊材料做成的。
导演先是找到了一个东北的乡村教师。这个人叫席彦凌，辽宁朝阳人，没参加过淮海战役，甚至连解放东北的战役也没参加过，因为当时他才2岁。
席彦凌现在也成了老汉，两岁的时候，解放朝阳，他们村牺牲了七个解放军。这七个士兵的墓就在他们村口，什么标记都没有，他也不知道这些人叫什么。他只知道小时候他妈给他说，当时这七个士兵就住在他们家里，第二天解放朝阳就死了。
母亲临去世的时候嘱咐他，一定要找到这些士兵的家人。之后，这个老汉就带这个嘱咐寻找了20多年。20多年来，他总算找到了一个人，把这个人的名字刻在了墓碑上，他毕生的愿望就是让这七座荒冢，刻上主人真实的名字。
这是老汉一辈子认真的一件事，和老谷的执着倒有些不谋而合。
祁少华把摄影机对准这个老汉，问了半天，结果依旧离他想象的比较远。乡村教师的话不多，他就是想完成他妈的嘱咐，至于战争的背景，和战争背后的人性，老汉考虑得不多。他觉得这七个士兵，跟他的亲人一样，至少自己不能遗忘他们。要说故事吧，老汉只记得20年来为寻找，自行车骑烂了好几辆。
后来祁少华在江苏又找到这么个人。老汉叫杨金台，江苏响水人，是个复员军人，当年参加过抗日游击队。复员后回到村里，没事干去翻相关资料里的烈士名录，发觉不对劲，自己村里的烈士一年一年正在逐年减少。1995年的时候还有59个，第二年就剩40多个了。老汉觉得这么下去，烈士逐年消逝，迟早有一天，他们村将变成一个没有荣誉的村。
老汉之后就干了一件为烈士树碑立传的事，经他一认真调查，他们村的烈士不止那么少，10年来，最终被他确认了83名，比原来县志记载还多了24名。老汉都是自己出的钱，每发现一名烈士就在村口立块碑，每年清明吹吹打打一番。
导演祁少华发现全国这样的人还不少，比如山西的王艾甫，比如湖北的一个警官，虽然他们都没有参加过淮海战役，没有老谷那样失去弟兄的切身感受。
最终这部名叫《牺牲》的纪录片就拍出了两种语境，一面是老兵的那份单纯的高大全，另一面是现代语境下的人性追索。
这种矛盾他最终都摆在了纪录片里，放不下的他都搁在了心里。

电影里老谷等待突围的号角，与现实中王艾甫等待投递死亡通知书一样，这是他们一辈子认真的一件事。
在影片《集结号》里，老谷始终没有听到突围的号声，在他看来战争就永远没有结束。
他发誓一定要找到团长，哪怕走遍天涯海角，也要把团长找到。而在现实中，60年后，老谷的那场战役已经过去很久，人们习惯提起的时候都叫淮海战役，战士老谷肯定不知道他参加的那场战役对于之后的中国会产生什么影响，反正他一辈子就认真了一件事，就是去求证集结号到底有没有吹响。那场战役中老谷失去了47个兄弟，他不知道那场战役总共伤亡了13万人。
就在电影里的老谷等待集结号吹响的时候，现实中的解放军和阎锡山的部队展开了争夺太原的战役。战役进行得很惨烈，根据最保守的数字统计，当时也牺牲了18000名解放军。
和电影中的老谷一样，回到现实，对于某些太认真的人来说，战争从来就没有划上句号。
半个世纪后的1996年，山西省检察官王艾甫，在旧货市场意外地发现84份未发出的太原战役阵亡将士的通知书。
从那一刻起，对于这个老汉来说，他的战争就打响了。这84个烈士放在那场战役里只是很小的一部分，但却是这个老汉对于那场战役的全部认识。
电影中，老谷心里的集结号和现实里王艾甫手里的那些死亡通知书一样，这是他们一辈子认真的一件事。
回到现实，谁都有一件认真的事。
今年6月，冯小刚的《集结号》杀青，为了给虚拟的老谷找到现实的参照，冯小刚打算再拍一部纪录片，名字就叫《牺牲》。
他们找到了央视的纪录片导演祁少华，期望后者在现实中找到一个和老谷一样的，认真了一辈子的人。
于是，祁少华找到了王艾甫，让后者成了纪录片《牺牲》的主角。
王艾甫这个老汉不知道有《集结号》这部电影，更不知道斯皮尔伯格镜头下的《拯救大兵瑞恩》，他眼里就是那些死亡通知书，那些死人和那场战争。
老汉的866个兄弟
王艾甫今年68岁，一个人住在山西左权县的泰山庙。这和电影里的老谷有些不谋而合。老谷打算在将军庙里等待回来的大部队，最终愿望落空；而王艾甫在泰山庙里期盼的是送挎包里的那些兄弟回家。
按理说他退休前也是个国家干部，人民检察官，一切都来自之前当兵的经历，如今想起来，这个老汉觉得，要不是当兵，他也不会对那些死人产生兴趣，更不会整天揣着一挎包死亡通知书跑来跑去。
1966年，老汉还是个小伙子。当兵后参加了抗美援越，是个高炮师的通信兵，顶着美国飞机的轰鸣声，在越南和老挝度过了三年，回来就落下了一块心病。
参军的时候和他一起去的，有个山西老乡叫张广元。小伙子活蹦乱跳和王艾甫很是投机，但进入越南后不久，张广元就牺牲了，为的是抢救部队的物资。
张广元牺牲后，成了烈士，部队里号召学习他，宣传他。但到了1968年援越回国后，战士们就逐渐淡忘了这个人。王艾甫为此心里总是搁不下，他觉得如果牺牲的是他，战友们是不是也会同样淡忘了他。
直至1981年转业，王艾甫心里还是放不下这个人。他只记得张广元是山西岐县人，打算去张广元家里看看。但让他失望的是，他心里的英雄，却在现实中找不到丝毫痕迹。山西省民政局的烈士名录里没有这号人物，山西各地的参军资料里也没有这个兵。这个人好像蒸发了一样，在这个世界上被彻底抹去了。
这让王艾甫很郁闷，这份郁闷到了最后就成了气愤。
他查遍了山西省最新的烈士名录，这个名录里包括从抗日战争至今的10万多名烈士，里面没有张广元这号英雄。之后，他又联系了山西省各县所有的民政局和烈士陵园，这差不多用去了他10年的时间，设法找到了山西所有烈士的名字和照片，可里面依旧没有张广元这个人物。
这期间，王艾甫几乎失望，他不希望这个社会对他的战友不负责任。于是从1995年开始，他把搜集的所有烈士资料一一拿出来展览，题目就叫人们不要忘记他们。
可这个办法依旧没有找到被遗忘的烈士张广元，却让王艾甫找到了另一拨被遗忘的弟兄。
那是1996年，爱好淘旧书的王艾甫在旧货市场发现了几本小册子。当时他就记得册子上隐约写着阵亡将士几个字，老汉脑子里就嗡的一声，这些年天天跟烈士打交道，对牺牲、阵亡这些字眼比较敏感。那是几本发黄的小册子，册子的封面上写着：太原战役阵亡将士登记册。老汉起初不相信，这个东西是机密，怎么可能流落到了民间旧书摊。
但翻开后，老汉越看越激动，册子里那是一个个陌生的名字，和他参军的时候一样年轻。翻着翻着老汉就看到了一叠尚未发出的阵亡通知书。老汉现在回忆当时心情很复杂，很气愤，很不能理解。
卖旧货的感觉他想要，开口要价就是3000，根本没有还价的余地，老汉舍不得放过，找朋友借钱终于买了下来，当时他的月收入只是300多元。
东西买来后，老汉去鉴定，拿到山西省军区里，去问那些老同志，去问军区党史办的专家，去找了一些参加过太原战役的老兵。得到的答案是，真的。
自此，老汉就和那些名册里的陌生人成了弟兄。晚上睡不着的时候，他拿出来一个一个的数，登记册里有866个太原战役阵亡将士的名字，而那些未发出的通知书是84份。老汉后来才知道，没有发出死亡通知书的不止是眼前的84份，866个太原战役阵亡将士里有很多连死亡通知书都没办法寄，因为他们根本就没有籍贯和住址。
让烈士回家
这800多个弟兄，又勾起了老汉的那块心病，都是当兵的人，牺牲了，从此就进了故纸堆。一过50年，有些家属甚至还没有收到他们的死亡通知书。这些弟兄没有照片，来自五湖四海，有些甚至连籍贯都没有，只有名字和岁数，入伍的时间多数都短得可怜，很多人距离战争胜利只有几个月，牺牲鉴定千篇一律，除了勇敢作战，就是奋勇杀敌。老汉在其中读不出任何兄弟的性格和样子，很多时候只能靠想象，比如有个籍贯香港的战士，老汉真不知道这个弟兄是如何跋山涉水一路来到山西，然后参加了解放军，在一次冲锋中是不是有过犹豫和退缩，这些他都不知道。
王艾甫试着去了解那场战役，书里描述，那是解放军在解放战争中遇到的最难打的一仗。老兵给他讲，解放军当时给太原城投了好多炮弹，平均下来一个敌人用了8发炮弹，就那么多，都落太原城了。
那时候三大战役几近尾声，长江以北已经成了解放区，唯独山西的太原和大同成了阎锡山死守的孤城，战役前后持续了一年多，最终太原城解放的时间比南京还要晚。
解放军和阎锡山的军队在太原周围展开了拉锯战，解放军攻下一个阵地，阎军再反攻夺回，双方的伤亡都极大。最后解放军采用围而不打的围困战术，围困在太原的阎军由于长期吃不到蔬菜，士兵多数患了夜盲症，天一黑就看不见东西。
根据那些经历过太原战役的老兵回忆，那些没有籍贯的战士，多数是被俘虏的国民党士兵，他们大多来自长江以南，从抗日战争的时候就来到太原，参加过1937年的忻口战役。多数打日本人的时候就死了，少数人活了下来。到了解放战争，又被解放军俘虏了。被俘虏后，战斗还在持续，问他们愿不愿意参加解放军，这些职业军人，都说愿意，褂子一脱就冲了上去，一露头就中弹了。后面的指导员还在喊，“告诉我，你是哪里人？”，可是人已经死了。于是，在他们入伍时间那一栏，兵龄都很短。
他去追问那些老兵，这些人到底图个啥，众人莫衷一是，倒是一个当年投降过来的国民党士兵给他说了实话，这个人至今还活着，他说他们那些职业军人当初有三大向往。打下太原城，给大伙放假，溜海子边转一转，让大伙儿抽上顺风烟，然后听听丁鼓戏。
总之，无论活着的还是死了的，这些愿望之后都没实现。太原城打下后，战士们没有待一天就走了。
王艾甫带着这800多个弟兄去寻找他们的家，他去求助全国各地的公安和民政部门，得到的答案多数是没有这个人。过了这么多年物是人非，到哪里去找他们的家。很多人给他出主意说去打广告，但是老汉没有钱，觉得这样太花费。后来，他唯一想到的就是以展览的方式去吸引人们的关注。从1996年开始，他就把这些兄弟带出去展览，在太原市的广场，在任何群众多的地方。但是始终效果一般。
直至有一天一家报社的记者找到了他。
自此，他找到第一个死亡通知书里的烈士的家。那是一个湖北人，叫郝戴虎，是个孤儿。六十年前，他当兵出走，一去未回。村里传闻他去了台湾，已经客死他乡。直至王艾甫把这份死亡通知书送到了他的湖北老家，那个村子里的人跟迎接英雄一样，把这个烈士接回了家。
随后，王艾甫出名了，河北的一家报纸把他的名册中的河北籍烈士全部刊登在了报纸上，总共是349名。引起了轰动，一次性找到了40多人，也引出了一个关键人物。
这个人就是当年亲手安葬了烈士的人，他的名字叫杜明学。
太原战役的时候此人是个文艺兵，战场善后，他被抽调负责安葬烈士。当时叫处理烈士工作队，杜当的是副队长，一共经手安葬了220多人。这个工作队是个临时的，战役结束后立即解散。
杜看到这些名单刊登在报纸上后，关着门在家里哭了一天。他就是负责登记那个名册的人，后来那个名册意外遗失，最终到了王艾甫手里。
王艾甫起先很气愤，憋着劲要去找这个人理论。他想知道为什么有那么多没有寄出的死亡通知书，为什么800多烈士名单多数是没有籍贯的。
可当他得到答案的时候，比糊涂着还郁闷。杜明学的回忆部分印证了王艾甫之前得到的传闻，那些没有籍贯的烈士，一些是刚刚俘虏过来尚未来得及登记，另有一些是战役前，部队里让战士们每人写个布条装进上衣左口袋。可是当时很多战士觉得不吉利，不愿意写。战役打响后非常惨烈，都是重炮和火器，很多烈士尸骨无存。有名有姓的都是当时未死的伤者，后来死在医院的。
至于那些未寄出的死亡通知书，对王艾甫来说还是个谜，杜明学当时只负责登记，之后的优抚事宜，还有其他有关部门。后来，王艾甫还真就去找了有关部门，为此把一场多管闲事升级成了官司。
感动中国
2005年，王艾甫上了中央电视台，甚至成了当年感动中国的人物。
之后不久，他接到北京打来的一个电话，打电话的是一名叫做朱敏的女人。她说，从电视上看到王艾甫的事迹之后，请他帮助查一查看有没有她外祖父的名字。
她的外祖父叫孙耀，家住内蒙古。
王艾甫回去一查，登记名册上果然有一个叫孙耀的烈士。
入伍时间是1948年12月30日，当时太原战役正值拉锯，籍贯一栏写的是绥远丰镇梅桂井村。评语里的写是，战斗中服从命令，是一名很好的军人。
王艾甫的名册上写的不是内蒙，而是绥远。老汉后来才知道绥远当年就是张家口和大同那一片，后来划归了内蒙古，对照过去的地图，与这个女人说的一模一样。
这个女人说她母亲那里有一张60年前外祖父的入伍通知书。
为了这一张纸，他们一家的生活发生改变。
她母亲为了寻找外祖父整整花费了几十年的时间，几乎成了那个女人生活中的唯一希望。她把家里的积蓄都用在了寻找亲人的事情上。她甚至一直记恨着自己的父亲，认为这个人进了城，当了兵，不要他们孤儿寡母了。
她的母亲名字叫孙秀峰，在她8岁的时候父亲离开了家。起先听说是到口外做生意去了，再后来听说被国民党抓了壮丁。在她11岁的时候，她收到了一张入伍通知书。当时已经是1949年10月，通知书上写着，她的父亲孙耀光荣加入了人民解放军。当时他们家感觉很光荣，还挂上了光荣军属的牌子，享受军属待遇。但父亲却自此再无音信。
过了两年，土改运动开始后，这个牌子被摘走了。理由是，如果孙耀还是解放军，那他就应该发封信回来，这么多年没有音信，肯定是出了问题。人家什么都想到了，叛变了，投敌了，犯错误了，就是没想到他牺牲了。事实上，当这封颁发自1949年1月的入伍通知书到达孙家的时候，孙耀的名字再一次被填写进了另一个表格，这个表格就是王艾甫手里的“阵亡将士登记册”。
部队发信之时，孙耀刚刚成为解放军战士，家里收信之日，孙耀早就牺牲成为烈士。
根据王艾甫的调查，烈士孙耀起先很有可能是被傅作义的部队抓去了壮丁，之后，傅作义投降，他的部队也被整编后派往了太原战场，后来只知道这个人牺牲的时间肯定是在1949年4月29日之前。
一块光荣军属的牌子对于孙家至为重要。
牌子收回之后的漫长岁月里，运动不断，阶级阵线势同水火，好人坏人泾渭分明，孙家在村里一下子抬不起头来，谣言四起，墙倒众人推。孙耀的父亲一到农闲下来就拄着棍子拿着当年部队颁发的入伍通知书到外边寻找儿子的下落。可是一直到死，也没有任何进展。
1960年代后期，入伍通知书传到了孙秀峰的手里，自此这个女人开始了漫长的寻找。父亲下落不明，围绕在父亲周围的谣言也挥之不去，她和她的家人被怀疑有莫须有的“内人党”嫌疑。
这个女人不断去寻找自己的父亲，直至他们家最后很穷，穷到房顶无瓦，围墙无砖，只有五个姑娘和一张炕、一口锅。孩子们回忆，母亲一烙饼就哭，就知道母亲又要带着干粮上路了，去寻找父亲了。
后来这个女人彻底死了心，她觉得自己的父亲只有一个可能，就是跑去了台湾。直至王艾甫拿着一张死亡通知书来到了她面前。
王艾甫决心为老孙家恢复名誉，他拿着那张死亡通知书和烈士的入伍通知书，去了内蒙古当地的民政局去落实烈士的政策。之前原本以为事情很好办，但却遭遇了挫折。
第一次去的时候，当地民政局说恢复烈士荣誉的文件已经作废了，现在已经不执行了。王艾甫说，家属只想要一个荣誉，文革的时候被打成了反革命，家里人一直在上访，经常进收容所，他们就想要个态度。
第二次去的时候，王艾甫带上了中央电视台的记者，原本以为好办事。但当地民政局回复说，事情可以办，但是要走程序，首先得要家属写申请，为什么要申请办这个荣誉证。其次去找牺牲者的两个见证人，讲述当时的详细经过，并且盖上原单位的章。民政局的同志还说，这还是发布的新文件。
王艾甫听了不舒服，那些当兵的，入了伍，牺牲了，还要自己的家属出具证明去找证据。解放战争时候的证据，从哪里去找？
对方被逼得急了，最终给的答案是，既然是死在山西的，去找山西好了。
话说到这里，老汉彻底怒了，心里的那块心病被触动了。他说他的战友死在越南，难道要去找越南，抗美援朝牺牲的要去找朝鲜？一生气，还真就骂了他们，然后对方一个小伙子也跟他急了，上来踢了他一脚。那一刻老汉特别激动，他觉得自己也是个国家干部，哪受过这气。
最终，给烈士恢复名誉的事情至今还挂着。老汉没办法，现在想着要带着那800多个弟兄去打一场官司，就告有关部门不作为，为那些被遗忘许多年的烈士去申请国家赔偿。他说，现在为了挣钱下煤矿的死了都能拿个二十万的，可是他这帮弟兄牺牲后很多连个光荣军属的牌子都看不到。
有些事情想得多了就越找不到答案。想想挎包里的那些弟兄，王艾甫有时候真想不通他们当初到底是图啥，那些名册里鲜活的名字，活蹦乱跳的青年，一转眼就灰飞烟灭了。
山西省长于幼军知道了王艾甫的事，主动找到他，给了他两千块钱，算作慰问他。
王艾甫说，不是自己觉悟不高，他们家5个兄弟4个参了军，老大打过日本人，老二参加过解放战争，老三抗美援朝，他是老四，参加过抗美援越。直到如今，有关部门对他也是不冷不热，王艾甫的闲事已经到了无法收场的地步。
后来他带着800多弟兄就住进了左权县的泰山庙，城里也不去了。

㈢ 到目前为止，你看过最经典的印度电影是哪几部

来说5部一定要看的印度电影吧。

1.《 三傻大闹宝莱坞》 3 Idiots (2009)

豆瓣评分：9.1 豆瓣Top250 - No.12

首当其冲的一定是《三傻》，相信这也是大多数人的印度电影启蒙。

电影讲述了法兰、拉杜与兰乔这三个学生进入了皇家工程学院后，成为了死党，在以严格著称的学院里发生的故事。

主角兰乔是个非常与众不同的学生，他不死记硬背，甚至还公然顶撞校长“病毒”，质疑他的教学方法，他的行为也慢慢影响了他的两个好友和身边的人。

这部电影探讨了很多在学校的学生会遇到的问题，并且批判了默守陈规的教育制度，同时还非常的励志。当年在看完《三傻》后，给还是学生的我带来了很大的影响。

相信凡是看过《三傻》的人，都会对印度电影有所改观。

2.《 地球上的星星》 Taare Zameen Par (2007)

豆瓣评分：8.8 豆瓣Top250 - No.177

和《三傻》一样把眼光对准了“教育”，但是这次目光偏向了老师而非学生。印度男星阿米尔汗这次饰演的是8岁男孩的老师。

男孩伊夏是成年人眼中的问题儿童，成绩差不说， 脑子里还充满了各种匪夷所思的鬼点子，最终被父母送到了寄宿学校。

寄宿学校里的老师尼克走进了他的生活，在今后的日子里，他们俩都慢慢变得成熟了。

这部电影深刻地展示了一个好的教育应该是什么样的，应该如何对待那些“坏学生”。

我认为，这部电影表达的东西是在教育上存在一些缺陷的我们应该学习的。

3.《 小萝莉的猴神大叔》 Bajrangi Bhaijaan (2015)

豆瓣评分：8.7

小孩与成年人在电影里的组合总是非常奇妙。

这部电影讲述的是一个印度教教徒Bajrangi与Rasika在新德里的月光集市相遇了，他们产生了一些误会成为了一对冤家。

但他们联手帮助一位有语言障碍的穆斯林小女孩沙希达，想让她回到自己的家乡与家人团聚。

电影涉及了很多元素：宗，教，政，府，国，家，但最后都离不开核心：爱。

4.《 偶滴神啊》 OMG: Oh My God! (2012)

豆瓣评分：8.4

在我以为《三傻》就是宝莱坞电影的里程碑时，我看到了这部《偶滴神啊》，真的是不得不叹服。

电影讲述了一个售卖佛像的古董商人坎杰是个无神论者，某一天在一次热闹的祭祀仪式上开了玩笑冒犯了神，被教派的头目警告会遭到神的报应，结果坎杰的古董店真的在一次地震中面目全非。坎杰一气之下把神告上法庭， 而神也化作人形来到了坎杰身边。

这部电影狠狠披露了印度神教，用喜剧的方式深刻表达了对宗教和信仰的理解。

电影的最后，坎杰扔掉那个“护身符”简直震到我！

这绝对印度电影里的一部神作。

5.《 宝莱坞机器人之恋》 Endhiran (2010)

豆瓣评分：7.2

最后，如果要我推荐一部印度的科幻片，我会推荐这部《宝莱坞机器人之恋》。

电影讲述了天才科学家瓦西设计出了一款智能机器人，这款机器人有着和他一样的外形，并且有各种不可思议的技能，被命名为“七弟”。

虽然这部电影在特效上并非特别完善，但是却展示出了高超的想象力，甚至胜于大部分的美国科幻大片。

如果要全面了解印度电影，不妨也可以从这部科幻片开始。

（一）记得当时看完《摔跤吧！爸爸》这部电影后，我兴奋地把这部影片推荐给了我的家人，而且，我还自掏腰包给老弟买了票，命令他去看哈哈。

（二）累了一天的老弟下班后，很不情愿地去了电影院。看后，一向没有主动给我发过信息的他，立刻微信给我，说看完了，很好看。从此，开启了只要我推荐啥电影，他立刻就跑去看的光影元年。

（三）而一向寡言的老弟，从《摔跤吧！爸爸》以后，也开始关心起 娱乐 类包括电影等相关的资讯和动态了，就在前几日（2019年4月20日）还提醒我看了CCTV6电影频道直播的北京国际电影节的闭幕式呵呵。

（四）我想这是电影的魅力，也是一切艺术的魅力，亦是印度经典电影的光芒。同时这个被 游戏 填满脑袋的老弟，由于这部印度电影的美好开端，让他顺利转移了视线，在放弃 游戏 后，多了些进取精神，从而丰富了他寡淡的生活和人生观。

（五）其实，一部好的电影不仅能带给我们感观上的 娱乐 ，同时它还能带给我们勇气、力量与希望，《摔跤吧！爸爸》就是这样一部优秀的电影。

（六）影片中有着摔跤梦想的辛格，当年由于生活所迫，便早早退役参加了工作。但他并未因此而放弃摔跤，而是随时随地都展开双臂和人较量，比如开头那一幕，在看电视时，他便与一个邦级冠军就地展开了一场撕杀，这位已经走下舞台的中年辛格，武功不但一点没费，反而还赢了年轻后生。

（七）可见，辛格为了他的梦想，始终保持着旺盛的战斗力，并时刻准备着。为此，他把自己为国争光的全部理想寄托在了儿子身上。可惜，生活给他开了个玩笑，他生了四个女儿。

（八）已经放弃希望的辛格在一片嘲笑声中，摘掉了墙上所有的奖杯。眼看，理想就要破灭。他却意外发现了女儿巴比塔和吉塔的摔跤天赋。为此，辛格用毕生精力，把两个女儿培养成了世界冠军。

（九）而巴比塔和吉塔开始并不愿意接受如此严酷的训练，她们在与父亲一次次的求饶、对抗和妥协中，渐入佳境，走出了她们所在的、那个十几岁就要嫁作她人妇的落后村庄，以及嘲笑她们的人群，最终迎来了她们人生的高光时刻，并为祖国争了光。

（十）巴比塔和吉塔，在完成了辛格理想的同时，也成了自我命运的主宰者。因此，有时候或许我们并不知道自己是谁，也并不知道自己想要什么，或者喜欢什么。

（十一）但若机缘巧合，命运让我们遇到了一件事，或者一种技艺，如巴比塔和吉塔遇到了她们的摔跤一样。我们并为此坚持不懈地努力，那么，时间会给我们答案和惊喜。而我们终其一身，也不过是都在寻找自己的路上。

（十二）另一部，就是信息量极其丰富、2011年在中国上映的《三傻大闹宝莱坞》了，该片更是一部引人深思、观点多元的好电影，它从各个维度，向诸如专业选择、学习方法、就业问题、穷小子爱情、家庭出身及传统教育等发起挑战，让影片一一做出回答。

（十三）《三傻大闹宝莱坞》通过四个来自不同家庭背景、性格各异的人物，生动地演绎并揭示了他们的成长迷茫、求学历程、精神困惑和艰难抉择，情节曲折，人物丰满、深刻。

（十四）该片结尾却让两个对立角色，也就是在学校善于活学活用、充满创意、不拘小节的兰彻不但获得了成功，而且那个只会死记硬背、闹出不少笑话的反派角色查尔图也取得了非凡的成绩。

（十五）因此，本片立意高远、结局耐人寻味。所以，《三傻大闹宝莱坞》放在当下及中国的国土，仍具有它的魅力与价值。

到目前为止我看过的最经典印度电影主要有以下两部：

（一）《起跑线》

这是一部有关于教育题材的影片，影片中所说的事情，其实每天都在折磨着中国的父母，但在国内的影片中却从未出现过，印度电影敢于揭露印度现状，这也正是他们的电影总是能在国内大卖的原因吧――真实。

《起跑线》讲述了当下国人的焦虑：上学难。

男主伊尓凡.可汗，是一个民企小老板，他娶了一位貌美的妻子。

他们的女儿要上学了，对于许多父母来说，孩子不能输在起跑线上，于是一场没有硝烟的战争打响了。

许多父母排队抢名额

因为对于贫民区的会有政府帮助，于是夫妻二人瞒着亲属说去 旅游 ，搬去了贫民窟，与他们争夺名额

最终达成了目的，但是却有真正贫穷的人因为他们而失去上学资格

影片的最后，男主当众说了实话，只有妻子为他鼓掌，其他人都沉默了

这部影片旨在表现 争学位、揭露 社会 不公、批判教育体制…… 看这样的片，总会联想到现实。

在我我们身边有太多陪跑父母，买房子，买户口，找关系，走后门……

为了让孩子不输在起跑线，他们用尽办法，耗尽心力。但是这样真的赢了吗？值得我们深思。

（二）《神秘巨星》

这是一部非常励志的电影，女主用坚持将不可能化为可能。同时电影也反映了印度的对于男女这块的权重。

音乐天赋爆棚的少女尹希娅梦想成为歌手，却遭到了父亲的强烈反对，于是她在网上蒙脸歌唱。

自弹自唱，这个视频突然在网上大火，父亲知道后，为了断绝她的念头，逼她丢了电脑，毁了她的吉他

但是尹希娅对于音乐的执着让她坚持

梦想就是要让全世界听到她的声音，后来遇见了导师―夏克

在他的帮助下，尹希娅最终成功了，实现了她的梦想

梦想的力量是伟大的。

看了这部影片真的被震撼到了，在如此的反对下都能实现梦想，亲人的不支持我想这是实现梦想路上最大的阻碍，但是她能克服，我们有什么畏惧的。

上面两部就是最打动我的印度电影。

以上是我个人观点，如果你有更好的印度电影，欢迎留言推荐给我，也可以私信我，我们一起交流。

《摔跤吧！爸爸》

根据印度摔跤手马哈维亚·辛格·珀尕的真实故事改编，讲述了曾经的摔跤冠军辛格培养了两个女儿成为女子摔跤冠军，打破印度传统思想的励志故事。是一部需要观众以印度现实的 社会 角度去看待的电影，很多时候，我们只能看到父亲的冷漠与无情，却看不到他背负着沉重的压力，他省吃俭用，受尽所有的白眼与嘲笑，在家里连米都吃不起时为女儿买鸡腿补充营养，在夜里偷偷去女儿房间为他们按摩双腿，在和女儿摔跤时被女儿放倒在地，在女儿进入国家队面临训练的各种瓶颈时极速前往，他做这么多，难道为的只是自己的梦想吗？从来都不是，他是为了让自己的女儿在不久的未来有选择自己人生的权力。

㈣ 如何评价电影《集结号》

集结号这个电影我刷了不下10边。前面一些回答也提到了使用的武器不符合时代，地雷的处理不正规等。我觉得这些并不影响他是一部好片。

首先我是一个解放军战士。部队的番号，任务，战友等等我们都是不离不弃的，这点当过兵的兄弟都知道。

第二，我能深深地感觉到谷子地找到部队的那种心情，这个地方看到就流泪。

第三，每一段时期的谷子地发生的事情都有转折和高潮，这点说明这个电影毫无尿点。

第四，最后的结尾就是对无数革命先烈的致敬，我们要珍惜我们的和平，不让先辈的血白流，不让先辈们白白牺牲。

㈤ 谁知道这个印度电影叫什么

片 名： Khoon Bhari Maang

译 名： 血洗鳄鱼仇 | 血洗鳄鱼潭

导 演： ( Rakesh Roshan )

主 演： ( Rekha) ( Kabir Bedi) (Sonu Walia) ( Kader Khan) ( A.K. Hangal) ( Jairaj)

上 映： 1988年

剧情介绍：

年轻善良的阿尔蒂自丈夫去世后便带着一双儿女同家产万贯的父亲一起生活。一天，她的父亲突然去世，阿尔蒂悲痛欲绝……

阿尔蒂的父亲是被她家的一名佣人害死的。阿尔蒂尚不了解这一真相。这个佣人心狠手辣，一心想占有阿尔蒂家的财产。这天，他特地将自己身居国外的外甥桑杰叫了回来，两人连夜悄悄地商定了一套谋财害命的计划。

人面兽心的桑杰受舅舅的唆使，伙同自己的情妇——阿尔蒂的好友楠迪，设法结识了阿尔蒂。他对阿尔蒂大献殷勤，装出一付十分体贴的模样，赢得了这位心底善良的年轻寡妇的好感。同时，桑杰又想方设法接近和讨好阿尔蒂的两个年幼无知的孩子，骗取了孩子对他的信赖。阿尔蒂为了孩子的幸福，终于答应和桑杰结婚，重新建立一个家庭。

蜜月期间，桑杰假惺惺地带着阿尔蒂和楠迪一起去划船。一条鳄鱼急速游来，桑杰顿生邪念，一把将玩兴正浓的阿尔蒂推入湖中，企图让凶猛的鳄鱼将她吞噬。阿尔蒂在水中拼命挣扎，同鳄鱼作生死搏斗，终于被一位好心的长者救了回来，但她那娇艳的面容却被鳄鱼彻底地毁了。阿尔蒂将自己随身佩戴的手饰全部换成现钞，独自一人去国外做整容手术。

整容后的阿尔蒂面貌焕然一新，比以前更加美丽动人。不久，阿尔蒂便回到印度，改名为爵蒂。爵蒂凭美丽动人的面容当上了模特儿。不久，她那美丽的姿色轰动了整个模特界。整天追寻女色、寻欢作乐的桑杰得知后，不惜一切代价地接近和讨好爵蒂。爵蒂面对这个负心人，强忍愤怒，佯装笑脸，假意奉迎，等待时机，以图报仇雪恨。

一天，爵蒂偶然获悉自己的父亲原来是死于桑杰的舅舅之手。同时，她又得知，自从她离家后，桑杰一直丧心病狂地百般虐待她的两个可怜的孩子……爵蒂忍无可忍，当天晚上，独自一人找到桑杰的舅舅的住处，用皮鞭狠狠地教训他。他还击阿尔蒂之时，被墙上挂着的一把锋利的匕首刺中了胸膛，当场结束了狗命。

爵蒂强忍悲愤，继续和桑杰周旋。她略施小计，使桑杰的情妇楠迪醋性大作，与桑杰争吵不休。楠迪认清了桑杰的真面具，不顾一切地列举了桑杰的全部罪恶行径……正在这时，爵蒂突然出现在他们面前，表明自己的真实姓名以及复仇决心。仇人相见，分外眼红，一场生死搏斗开始了。正当爵蒂处于危急关头，摄影师杰迪和马夫巴利亚及时赶到，协同爵蒂与桑杰展开激战。桑杰被逼到悬崖峭壁，祈求阿尔蒂饶他一命。阿尔蒂回想起自己当年被桑杰推下水时的情形，义愤填膺。她抄起一根木棍给桑杰当头一棒。随着一声惨叫声，桑杰摔下悬崖跌入水中。这个恶贯满盈的家伙很快被一条张着血盆大口的鳄鱼吞噬了……

回答过很多次了……

㈥ 印度有哪些值得一看的经典励志片

印度电影非常有名，中国观众关于的印度电影有几个关键词：歌舞片、阿米尔汗。阿米尔汗可以说是印度电影的代表人物，他对印度电影的贡献巨大，这次要推荐的电影里面有四部都有他的参演。
《三傻大闹宝莱坞》

这部电影讲述的是一个有歌唱梦想的女孩克服困难追逐理想的故事。女孩逐梦之路的困难主要来自家庭，她父亲是一个十分暴躁并且有着大男子主义的人，他看不起女性，对妻子动辄打骂，对女儿的梦想也嗤之以鼻，他反对女儿抛头露面。整部电影除了表达女孩对父亲的反抗，还表现了母亲对丈夫的反抗，启发更多受到不平等待遇的女性去改变现状。

㈦ 打听一部印度片的名字

电影译名:宝莱坞生死恋／德夫达斯

英文原名:Devdas

影片类型:爱情／歌舞

上映日期:2002年

影片导演:桑杰·里拉·班萨里

主演：Shahrukh Khan ... Devdas Mukherji

Madhuri Dixit ... Chandramukhi

Aishwarya Rai ... Parvati ('Paro')

Jackie Shroff ... Chunnilal
Kiron Kher ... Sumitra
Smita Jaykar ... Kaushalya
Tiku Talsania ... Dharamdas
Vijayendra Ghatge ... Bhuvan Choudhry

内容简介:

远赴重洋的男主角德阜达心系在家乡等候的爱人帕萝，学成返乡时马上奔向爱人跟前重拾往日恩爱时光，不料两家身份阶级不同，加上被小人挑拨离间，帕萝硬生生地被迫嫁给豪门的年长鳏夫，无法与德阜达共结连理。失去所爱的德阜达开始堕落沉迷酒国之中，并认识了妓女婵佐穆琪，虽然婵佐穆琪倾心喜欢并照顾的无微不至，但德阜达始终无法忘怀帕萝。德阜达因此四处流浪沉溺杯酒之中，最后抑郁病危。但为了完成一个他对帕萝的许诺，他抱着病跋山涉水来到帕萝跟前，只为了再看最后一眼。

电影贯穿始终的就是浓丽的印度歌舞，极力挑动观众心里想要舞动的本能，绝不让你有悲伤皱眉的借口。建筑，布景，服饰，妆容，每个细处都极尽奢华，有种误入天堂的错觉。印度人的审美大概就是这样，一些俗艳，很多世俗的愿望，金钱，美貌，权利。

故事确实很传统，关于家族地位阻扰相爱的人在一起。印度版的梁祝。门第是婚姻的首要考虑。议员家庭看不起舞女出身的女人的女儿。
舞女出身的妈妈，天真率直的女人，为了女儿能和相爱的人在一起，低声下气地求傲慢的议员太太。可是得到仅仅是那家人的羞辱。她的自尊被残忍的踩碎了。她擦干眼泪，在哑语的医院太太面前发誓，放心，我的女儿一定会嫁个更富有更体面的男人。从此，她的要命的尊严和复仇之心杀死了之前的可爱和愉快，代之以无情和刻薄，即使是对自己的女儿。

常德勒希姆。风情万种的妓女。摆出每一个媚态来挑逗满眼悲伤的的德夫。当她试图挽留德夫时，他说，母亲，女儿，妻子，姐妹，一个女人如果不是这些中的任何一个，她就只能是**妓。说完，他回去找美丽的帕萝，他还不知道，今夜，她将成为别人的新娘。常德呆呆得望着他决然的背影。

演员阵容顶盛。
两个女主角一个是2000年印度最美丽的女主角埃西瓦拉(好像还的过环球小姐称号，老实说，我觉得她太完美了，样貌身材就不用说了，关键是演技也好，在本片中，把一个略带野性灵动骄傲痴情的帕罗演的我见犹怜，何况男人)；
另一个女主角是印度十大美女之一的麦德赫利，一种很成熟的美，扮演歌舞妓，表演很到位；
影片男主角是印度一线男星夏鲁克堪恩(即电影《阿育王》里男主角的扮演者，此君在印度影坛也是摸爬滚打了十几年，现在正在往制片导演上转型，对于角色的把握也是游刃有余)
美伦美幻的画面；
影片耗资巨大，场景非常讲究；宛如宫殿般的建筑灯火通明富丽堂皇，溪水、宗庙、树林都是画中的景象。
歌舞是极品；
影片的歌舞场面很大，服装华美，而且音乐和舞蹈动作都具有传统的印度音乐神韵，节奏动感，流畅唯美，在众多印度电影歌舞中都是难得的精品。
《宝莱坞生死恋》与《芝加哥》、《红磨坊》同被列为新世纪影史上最绚丽的三大歌舞片。本片藉由一对年轻貌美的男女的爱情故事控诉种姓制度，一位是婆罗门贵族阶级、另一位是舞娘**民阶级，因青梅竹马而情定终身，却因门不当户不对而导致悲恋结局，汇集华丽、激情、悲剧于一身。
导演桑杰·里拉·班萨里将印度上流社会的场景发挥到极致，雕栏画栋的豪华宫殿建筑与奢华的室内陈设，令人叹为观止！主演阿施瓦雅·瑞伊被朱利娅·罗伯茨称为“世界上最美丽的女人”，是印度身价最高的女演员。


转贴电影评论与感想：

帕罗与戴维青梅竹马，十年前，戴维离开了印度到英国攻读法律。在印度有一个说法，如果你思念某人，希望他早日回来，就燃起蜡烛进行祈祷，于是，帕罗点燃了祈愿蜡烛，燃烧了十年。(感人对白)

(戴维回到了印度，跟帕罗见面)

“我吃饭时就会想妈妈做的饭；别人对我吼叫时，就会想起爸爸；晚上出去时，会想起阿姆的小车……”

“你……没有想我吗？”

“恩……，不想，没什么好想的”

“这就是你十年间只给我写了五封信的原因？！知道吗？我一天写五封信，一年有多少封？十年呢？”

“恩……是……”

“18250封”

“十年前，我为你点燃了第一只蜡烛，至今我都没让它熄灭，它燃烧了多少个小时？”

“恩……”

“87600个小时，我每天无时不刻的想你，你知道一天有多少分钟吗？……你的数学很差！”

“……我只有在做一件事的时候想你”

“什么事？”

“我每次呼吸的时候……”

我知道这注定是个悲剧，可是，从这一刻开始我就在心里为两个主人公的命运祈祷，希望结局不要太悲惨。

戴维的母亲和姐姐知道两人相爱了，但是，因为地位和财富的悬殊。两个坏女人设计了一个陷阱，当着全村人的面，羞辱了帕罗的母亲。电影在这用了蒙太奇的手法去烘托悲剧色彩，一边是母亲上当，一边是这对情人在溪水边卿卿我我；一边，富丽堂皇灯火通明，一边月色朦胧美伦美幻；我发现，我真的很难用文字表达那唯美的画面，只能寄希望大家去看了。

当我看到帕罗坐上轿子，嫁做他人妇，戴维亲自扛起了轿子送了自己心爱的女人一程；然后戴维看着渐渐远去的轿子，帕罗从轿子里伸出手，手上举着点燃的蜡烛那一幕时，我的眼泪就开始掉了，而这，只是悲剧的开始。

戴维怨恨自己的家庭，他离开了让他窒息的家，终日借酒消仇，这时一个美丽的歌舞妓走进了他的生活。这个善良美丽的女人深深的爱着戴维，但是也只能无奈的看着戴维继续酗酒、身体越来越差。无法解脱的戴维不想折磨一个无辜的女人，他选择了离开。中间曲曲折折的故事，最后两个女人在一次盛大的祭祀上，一同跳舞为着她们深爱的同一个男人祈祷。同一时刻，这个男人正孤独的在一只小船上，已病入膏肓。

戴维答应过帕罗，在他死前，他一定会到帕罗的门前再看上帕罗一眼。戴维挣扎着来到了帕罗的夫家，躺在大门口开满了红花的树下，孤独的等待死亡，企盼能再见上自己心爱的女人一面；心中有所感应的帕罗疯了似的冲破层层阻碍，从宫殿般的别墅里往门口跑，愤怒的丈夫下令关上大门，在戴维的眼中看见了一个模糊而熟悉的身影在向自己飞奔过来，随着大门的闭合，从此阴阳相隔！！！

现在在中国，似乎这种爱的死去活来的强烈情感不是潮流，有些落伍；据我了解，印度人的爱情观则纯粹的多，在印度人的观念中，只有爱或不爱两个选择，他们不会理解中国人所说的淡淡的友情淡淡的爱情，还有什么界乎友情与爱情之间的第三种情感，和所谓的暧昧；

擦干眼泪想想，或许日常生活中缺少这种强烈的感动，一部电影才会给我这么强烈的触动，毕竟。生活总是需要激情与感动的！

关于美艳
印度的美女在世界上已美艳著称，且看近年在国际选美赛事上频频亮相且折冠的印度小姐便可略知一、二。
片中的两位女主角，PAUL和昌德尔莫奇
如果说从小出身良好并最终嫁入豪门的PAUL是天使的话那舞女出身的莫奇就是魔鬼
在男主角戴维的生命中竟然同时出现了一冰一火两个绝色
纯洁的天使刻入心髓，妖艳的魔鬼媚惑人心
面对两个如此深爱自己的尤物，换做任何一个男人，心中都会渴望左拥右抱的吧
嘿嘿，好色的劣根性
好色是男人的天性，片中的两位女主角华丽出现迎合了一切好色男人的一切幻想
天使的容貌，深邃的五官，似水的目光，性感饱满的双唇，一笑，天晴了，一哭，心碎了
魔鬼的身材，凹凸有致，玲珑曲线，再多的词汇形容这样完美的身材都觉得吝啬
对着电视，我的眼神始终无法从她们的身上挪开，难不成我也不小心沾染了好色的习性？只觉得眼前光芒四射

关于爱情
毫无疑问，戴维心中只有PAUL没有其他，他和她从小青梅竹马，两小无猜。
PAUL这样形容他们的关系：她是他的灵魂，他是她的身体
灵魂和身体怎么可以分开呢？可是命运就是如此充满残酷，因为戴维对PAUL的误会，PAUL被迫嫁入另一豪门
失去PAUL的戴维只能残喘苟活，就象躯壳离开了灵魂，此后的他完全只是一具行尸走肉，用酒精麻痹自己的所有神经
失去戴维的PAUL则承受了一段没有爱没有性的婚姻，承担起了对另一个贵族家庭的责任，用灵魂在绽放光芒，她婆婆这样形容PAUL，她就象一轮明月，照亮了那个死气沉沉的很久的豪宅，她用自己的善良和睿智感染了那个家族的每一个人
但是，此刻我的心其实系在另一个女人的身上：舞女昌德尔莫奇
妓女可不可以拥有爱情？这是一个千古的话题！古有杜十娘，用自己的身心去经营一段只有爱情没有面包滋润的爱情，结果。。。
莫奇有的不仅是觉艳的容颜，惊人的智慧，可贵的是她对戴维的那份痴情。为了这个只剩下一副躯壳她奉贤了自己的人，自己的情，自己的心。她用自己的全部去抚慰一具失去灵魂的躯壳。
可是躯壳说这个名叫戴维的酒杯已经倒满了一种叫PAUL的酒，装不下任何其他的东西，如果选择拼命加入，那么酒将全部溢出
莫奇微笑的回答：哪怕莫奇酒撒了一地也无怨无悔，因为她至少被酒杯抚慰过。
傻的我想哭的聪明女人。
其中最让我难忘的一个镜头，PAUL冲到莫奇的房间试图带回失踪已久的戴维，（戴维实际已经离开这里六个月）可是她没看到戴维，看到的只是戴维的一些衣物散落在床上，他喝过的酒杯原封不动的摆放在桌子上。莫奇说她保留这些可以感受到戴维并没有离去，他就存在在这个房间的每一丝空气中，不过戴维全属于PAUL的，如果PAUL想拿走，就全拿去吧，包括戴维留下的那丝空气。PAUL哭了，钻在被窝里的我同样泣不成声。
我心中的天平已经完全倾向于这个倔强，痴情的舞女。

关于友谊
片中出现了两段友谊，包括戴维和尼尔，PAUL和莫奇
尼尔老爷的出现并不奇怪，因为几乎每部电影中，忧郁的男主角身边总有一个搞笑、可爱的男人，尼尔老爷也不奇怪，戏份不多，但给这部弥漫了忧伤气息的电影增加了几丝单纯快乐。
关于PAUL和莫奇则完全是两个痴情女子间的悻悻像吸了。
当然导演想要表达的更多，包括莫奇的出现其实代表了低层精神的反抗，甚至试图对妓女这个群体出现进行了深层次的分析。而故事从两个女子间友谊的渲染又回到两个男子间的友情作为结束，则反映了印度这个社会男尊女卑的思想还根深蒂固。女人的感情只能作为配角。

关于结局
戴维与莫奇再次在街头相遇，此时的戴维因为熏酒过度，已经快走到生命尽头，在莫奇再一次的无微不至的关怀与照顾下，他终于对着莫气说出了“我爱你”，我不能确定这三个字出自真心还是同情亦或是怜悯，但是终于等到这三个字的莫奇是最幸福的，可是她的这种幸福竟然让我感到无比辛酸。女人到底要的是什么？只有身体没有灵魂的爱情该如何坚持，有了灵魂却将要失去身体的爱情将如何继续？
最后，戴维决定在死前要见到PAUL，于是他用生命和时间赛跑
只是最终还是未能遂愿。。。
我宁愿相信这是导演的嫉妒心在作祟，试想被两个绝色女子如此深爱的幸运男子如何叫他人不嫉妒？所以结局安排他该死，成就了一段凄美的宝莱坞生死恋

尼尔对戴维说：生命是为了分离
戴维对尼尔说：父亲说离开村子
大家说离开PAUL
PAUL说离开酒精
总有天，上帝也会说
快点离开这个世界



生命的悲剧
也许我不曾体味过真正的爱情，但无疑它已引起我灵魂的强烈共鸣。那是出尘的月亮，那是瑶池的幻影，只消一眼，便足以感动整个生命。
她是一团火，灵动而不失热烈。倾吐十年无尽的思念与企盼，换来的回答却只是爱人在做一件事的时候才会想到自己，“什么时候？"“呼吸的时候。"
不得不承认欢乐的时光总是短暂，笑滟还没有退去，苦涩就已降临。那严厉刻板的父亲，那短浅势利的母亲，极尽所能的践踏她的尊严，硬生生的将一段仙羡的姻缘拆散。
面对这样的结果，她的眼神惊慌忧郁，他的则充满绝望。也许是世俗的懦弱，他选择出走的服从；而她在伤心伤自尊后，无奈的披上了嫁衣。在迎新前夕，我们感受到了爱的自私，他在她那倾国的容姿上刻下了自己的印记，仿佛只有这样，才能减缓失去的痛苦。
花轿来了，丰盛的水果，鲜艳的花朵，欢快的音乐，绚丽的舞蹈，一切看上去是多么的美好。而她与他那一眼凝望，就彻底改变了这一主题。一种无法治愈的悲伤一下子向长江水一样向我涌来，心中的女神嫁给了别人，原来这就是世上最痛苦的事。
他开始用酒精来麻醉人生，只有这样才能免受思念的煎熬。他们也都试图寻找另一种充实，但枯萎了的心灵，再怎么抢救都是徒劳。向日葵从此失去了他/她的太阳，就再也没能神采飞扬。再多美丽的脸庞也没能吸引他的目光，再多高贵的地位也没能占据她的心房。
终于酒精向他索要了生命，垂死的那一刻，他疯狂的跑下了火车，坐在奔向她婆家大宅的车里。清晨的寒风刺骨，他死寂的躺在她家的大门前。人们议论纷纷，出于直觉她向仆人打探了门外的那个死人，听到那个刻进脸庞，刻进心魂，刻进血液的名字，她疯了一样的跑向大门。但紧闭的门不曾展现丝毫的怜悯，任她怎样撕心裂肺的捶打都把他永远的隔在了门外。泪飞在风里，卷着红花瑟瑟，在为他那永远的凝视着未能相见的爱恋的眼神诉说……
这是一出生命的悲剧，在我心底漾开了深深的悲哀。这就是极致的爱情，震撼着我的心灵。想起了罗密欧与朱莉叶，应为这部电影真地同它一样经典。

㈧ 推荐一部印度电影

《贫民窟的百万富翁》，很不错的片子.
该片获得第81届奥斯卡最佳影片奖等8个奖项。
剧情介绍
贾马尔·马里克(戴夫·帕特尔饰)，来自孟买的街头小青年，现在正遭到印度警方的审问与折磨。原因是贾马尔参加了一档印度版的《谁想成为百万富翁》电视直播节目，然而就在他面对最后一个问题之前，有人揭发了他作弊。贾马尔当然矢口否认。
在解释为什么能完美答对每道题的同时，贾马尔的生活也在我们眼前徐徐展开。他讲起了认识的一位宝莱坞明星，在一起宗教冲突中丧生的母亲，以及他与哥哥沙里姆如何认识了拉媞卡(芙蕾达·平托饰)，他一生的挚爱。
三个无家可归的年轻人被一所做儿童生意的孤儿院诱拐，每天以乞讨为生。但是孤儿院的负责人却想弄瞎他们的眼睛以增加乞讨收入，于是他们逃走了。然而在他们爬火车时撒利姆放开了拉住的拉媞卡的手，拉媞卡再被孤儿院的人抓去。兄弟俩在火车上卖些小零碎儿为生，在一次偷取客人食物的时候，险些被抓，掉下了火车。恰好掉在了泰姬陵，在泰姬陵附近暂时住下来，贾马尔以给游客提供导游服务为生，而沙里姆则与街头混混趁机偷取旅客的财物。
但是贾马尔对拉媞卡的思念并没有因时间的流逝而减少。最终他说服萨里姆一起回到孟买寻找拉媞卡，可是一系列的变故使得他虽然见到了拉媞卡，却再次失去了她——她被黑帮老大夺去；而兄长萨里姆也成了黑帮的一员。
于是贾马尔想到了来参加这个电视节目，因为他知道这是拉媞卡最喜欢的节目，她一定会看到他。此时，隔在贾马尔与2000万卢比之间的，只剩下最后一个问题。
警官认为贾马尔的故事“虽然怪诞，但貌似有理”，于是放他回去继续参赛。拉媞卡果然在电视上看到了他，萨里姆此时也幡然醒悟，给了拉媞卡车钥匙与电话，催她快去找贾马尔。最后一个问题是“请说出三个火枪手的名字”，贾马尔虽然清晰地记得年少时和哥哥还有拉提卡在学校里曾自封为三个火枪手，但他其实并不知道三个火枪手的名字。于是他使用了电话求助。电话打给他的兄长萨里姆，接听的却是拉媞卡。贾马尔听到她的声音固然兴奋，但可惜拉媞卡也答不上这个问题。于是贾马尔猜了一个答案，可喜的是他猜对了！而此时萨里姆为了能让他们幸福地生活在一起，也与黑帮老大同归于尽。
那天晚上，贾马尔与拉媞卡终于在火车站相见。他们忘情拥吻，有情人终成眷属！

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㈩ 《集结号》给人的启示是什么呢

集结号》这部电影从8月开始我就想看了，一直等呀等呀，终于等到12月，终于有幸让我一睹冯氏战争片。——震撼！

有人说《集结号》可以给出这样一个概括性的公式，类似：《太极旗飘扬》+《拯救大兵》+《兄弟连》+《激情燃烧的岁月》+《艺术人生》。也有人早就宣传称这是一部中国的“拯救大兵瑞恩”。无论人家说什么，自己眼见为实——在战场戏那部分的确有点“美国味”。

说到战争片，让我恶心的就是中国战争片，连长顶着炸药包对手下喊“兄弟们你们撤！这里有我顶着！”……（吐了）好假！在这部冯氏战争片里，虽然许多地方采取西风东借，可还是看得到一些低能的中国风格，如吕宽沟和姜茂财去为连长拿手表，宽沟找到手表后竟然高兴地跪了起来（上半身垂直于水平面）！这不是自告奋勇地当活靶子嘛！！不过从中也许还能看出一点，那些士兵不是天生的职业军人，他们都是普通人，都是种田的老实人，所以一高兴，忘了自己置身战场也是人性流露的表现。这时我就觉得这个傻军人很可爱——可如果我是连长我肯定能被他气得吐血，这绝对属于非战斗性减员。

可见《集结号》并不是传统的，教条的，宣扬解放战争怎么怎么的影片。他更多的是在宣扬一种“人性”，哪怕就像黑子的那样傻乎乎的行为。人性，是一个人自然流露出的本性，是赤裸裸的，不被政治、阶级、宗教所控制、引导的东西。我非常佩服导演敢这么做。老谷，他是一个很有血性，很感情用事的一个军人。从一开始，为了指导员被炸死而领导大家杀战俘这一事件开始，我便觉得他是一个意气用事的人。这样的人，不记得是《兄弟连》里写到过还是《战神》里写到过，是不适合呆在战场上的，这样的人注定了之后为他的手下弟兄们追讨“烈士”荣誉。

在烈士陵园，刘泽水的墓前，老谷知道集结号没有吹响，知道了大部队早就撤走留下他们牵制敌人，其实这种舍小为大的事情战场上很平常很正常，可是老谷知道了以后就是发怒了——“你们怕大部队被咬死，就不怕我们被咬死？我们真的都被咬死了！！”这个时候似乎就能看出他的自私，因为要知道，传统战争片里的中国军人是不可以“自私”的，传统战争片里的中国军人是恨不得牺牲一人拯救全军的。自私的老谷，难道就不是一个可爱的人吗？自私的老谷才是有人性有血性的人，他把他手下四十几个弟兄都当成亲兄弟对待——记得《父辈的旗帜》里，MIKE说“我要和我的兄弟们在一起。我答应过他们的妈妈把他们平安的带回去，我已经对他们一半食言了……”——老谷不也是这样的吗？他要他的那些兄弟们死也不能落在敌人手里。谁敢对这样一个“自私”的军人做正面宣传？谁敢？谁敢对一个“畏敌”（老谷让大伙喘口气，指导员骂他畏敌）的连长做正面刻画？谁敢？那些传统战争片的导演都不敢，他们都不敢，唯有冯小刚！“一个烈士等于700斤小米，也只有小刚敢在贺岁大片里那么拍！”他说：“我不过是把一个人的经历给拍下来。”哪来什么教条？哪来什么英雄主义？有的只是一个活生生的有血有肉的有人性的人呀！“炸碎了，就捏不起来了。”

之前给了这部电影四颗星，现在又后悔，给了五颗星星。给四星，是因为坐进电影院里看这部电影，总感觉和自己想像的不一样，有点不值票价和造价。可是，正如人家说的，看电影都带着自己感情色彩去看的话，那就没几部好电影了。而自己写完这篇东西（算是影评吧）——标题一直没起——我觉得，应该把最可爱的星星献给最可爱的谷连长。他是最可爱的解放军（谷子地，长谷子的地，你们识字都识傻了！——原话记不得了），因为，至少是影片里的老谷、至少是冯导手下的老谷，是个有人性的人，真性情的汉子！