耻辱的还债日本电影

㈠ 4399韩国日本最好看的电影

韩国《寄生虫》；日本《小偷家族》。

《小偷家族》荣获第71届戛纳电影节金棕榈。故事讲述了东京的都市丛林中央，残存着一栋古旧寒酸的老房子，这里局促地生活着柴田一家五口人。

在工地当临时工的男人阿治（Lily Franky 饰）经常带着儿子祥太（城桧吏 饰）到超市盗窃生活用品，这一天，他们回家路上遇到了独自待在户外的四岁女孩由里（佐佐木美结 饰）。

妻子信代（安藤樱 饰）起初极力主张将女孩送回父母身边，但当看到女孩原生家庭的状况时又心生恻隐。原本柴田家就靠着老奶奶初枝（树木希林 饰）的养老金度日，而今多了一口人，自然更艰辛了几分。

包括信代的妹妹亚纪（松冈茉优 饰）在内，虽然一家人游走在贫困和违法的边缘，但笃深的羁绊将他们紧紧联系在一起，使他们的心不会随着冰冷的都市而寒冷下去……

㈡ 寻一部日本科幻恐怖血腥电影

话说潘金莲爱上西门庆后，武大郎很生气，但他也实在没办法。打吧，打不过西门庆；说吧，潘金莲又不听。士可杀不可辱，一气之下，武大郎决定投黄河自杀。
他在大海中漂呀漂，被海水卷到一个岛子上，当地的渔民将他打捞起来，发现还有一口气，赶紧做人工呼吸，将垂危的武大郎救活了。
渔民们大喜，奔走相告，说是岛上来了一个高大、英俊、威猛的男子，咱们祖祖辈辈都矮，要利用这位先生的身高优势来改良咱们的人，推他为咱们的国王。于是武大郎就作了国王。三宫六院七十二妃，武大郎很快有了一大群王子。这些王子散到民间与平民女子通婚，于是从此以后当地居民的身高都有了显著的提高了。
武大郎作为国王，开头还相当勤勉。每天都是“有事出班早奏，无事早早退朝”。但过了些日子，他发觉很没劲。官员们鸡毛蒜皮的事都要讲大半天。于是他说：“你们以后把事情的重要内容写成奏摺，交给我看吧。”官员们很惊奇说：“甚么叫做“写”？我们不识字，不会写”。武大郎说：“好吧，我给大家办个补习班，扫扫文盲吧。”于是他以自己有限的知识，给官员开了个扫盲班，学习文字。但武大郎是个买烧饼的人。只认识很少的字，很多字他只记得一些偏旁部首。官员们学习以及往外传播的时候，又忘掉了一些字的部分，于是这就形成一“假”文字，平假名、片假名之类。这是东洋文化的重要组成部份。
武大郎推行这项改革后，得到了更多的拥护。有一天他发觉臣民们没有姓名。于是他说：“这可不行，大家得有名有姓才行。当然，赵钱孙李等你们没法叫了，谁住哪里就叫哪姓吧。”于是有了“田中”、“松下”、“山口”之类的姓氏。至于名字，就由一、二、三、四的排吧。但老大不能叫“大郎”，那是我的忌讳，只能叫“太郎”。老二不能叫二郎，那是我弟弟武松武二郎的忌讳，只能叫“次郎”。其余的你们就按顺序叫吧，我没有意见。”于是这个国家有了“山口太郎”、“田中次郎”等名字。
武大郎当了国王后，老是吃山珍海味，吃都吃腻了。他想起当初在海上漂流时，没有东西吃，只能捉生鱼吃。现在回想起来，那味道还是相当好的，于是他叫自己的厨师做鱼时一定要生做，不用做熟。这道菜推广以后，得到全国人民的热烈欢迎，并从此成为该国一道名菜----“鱼生”。武大郎还发现，当地人民是像中国人一样，睡觉时睡在床上。他很生气，想当初潘金莲和西门庆搞婚外情，西门庆经常到自己家，搞得自己没有地方睡，只好睡在地上。既然我当国王的亦要睡在地上，你们也只能睡在地上！这样“卧薪尝胆”才能不忘夺妻的耻辱！于是他照这意思颁布了一项法令。从此以后，该国的人民只能睡在块席子上，这就是所谓的“塌塌米”。
武大郎想，在中国当国王那气派，前呼后拥、旗子满天飞。咱现在这国家，连个标志都没有，那多没劲。于是他把自己卖烧 的围裙拿出来，叫仆人洗洗，还算是白色的，就用它当旗子吧！但旗子上总得有个标志，武大郎脑子里所有的印像，只有卖过的烧 。于是他烙了一个红红的、圆圆的烧饼，贴在围裙子的中间，这就成了那个岛国的国旗了。武大郎当了若干年国王，无疾而终。他临死之前，仍然因为打不过西门庆、报不了夺妻之仇而耿耿于怀，于是留下遗训，要子孙后代找西门庆报仇雪恨。后来他的子孙们日夜操练，并到少林寺偷学了几招功夫，为了纪念国王武大郎，取名“武氏道”(后来由于学功夫的人文化程度低，加上该国文字是“假文字”，结果被传成了“武士道”)，又因为武大郎白手得天下，这些功夫又被称为“空手道”。

㈢ 日本兵石桥是哪部电影

电影《何去何从》。

影片讲述了日本士兵石桥在经受了残酷战争的洗礼后，成为了唯一的一名幸存者，身负重伤而被一名中国村妇所救，并被误认为是抗日英雄，由此而引发的一系列扣人心弦的故事。

二十世纪三十年代初，日本画家石桥贤太郎（中泉英雄饰），新婚不久被迫应征参加对中国的侵略战争。一心想活下来的他在一次惨烈的战斗中受了重伤。石桥从死人堆里爬了出来，为了求生穿上中国阵亡士兵的衣服，被村里刚被日本人杀死丈夫的寡妇凤莲（漆子美饰）所救。

村民误把石桥当成了抗日英雄悉心照料，百般敬佩。石桥只好装作哑巴在村子中生存。日子一天天过去，石桥也对善良的村民们产生了感情。安静的生活最终还是被打破。

认出了石桥身份的村民诘问大家知不知道他怎么杀中国人，石桥身份暴露，逃回到日本军营，日本军官却称他为帝国的耻辱，为了能活下去，他每天都忍受着其他日本兵的羞辱，在战争面前彻底迷失了人生。

㈣ 介绍些日本恐血腥电影，经典的。

罗生门 （又名: Rashomon ） 尽管黑泽明几乎所有作品都是令人难忘的，但至今决定他作为世界电影大师地位的影片首先就应该是《罗生门》。这是一部在电影成就方面近乎完美无缺，给人印象深刻的影片。故事发生在中世纪的日本，讲的是三个参加者和一个旁观者以四种不同说法叙述出来的暴力事件。故事的基本情节是讲一个武士和他的新娘在穿过一座森林时遭到一个强盗的袭击，冲突的结果是武士被杀死。影片开始时正在进行一场审判。关于这场袭击，妻子的说法是强盗制服了她的丈夫，把他绑起来奸污了她。她作证说强盗在奸污了她以后，杀死了她的丈夫。强盗的说法是，他开始要强奸女人，但她没有这样做，因为她已被他男性的魅力所征服，他说后来那妻子坚持要他与自己的丈夫进行决斗，因为她觉得他们之中应该为保护她的名誉而死。强盗说他在决斗中杀死了武士。武士已经死去，而通过一个女巫来表明自己的观点。在这个奇怪而阴森的场面里，武士作证说，在强奸后，他的妻子要求强盗杀死他。当强盗拒绝杀死武士时，那妻子却逃走了。强盗为武士松了绑，把他独自留在森林里，后来由于他的妻子给他带来耻辱，他自杀了。最后一种说法是一个目睹这一事件的樵夫提供的，他说，在妻子被强奸后，他的丈夫起初拒绝为他决斗，因为他觉得强奸是的她变得毫无价值了。然而，强盗终于挑动了丈夫与他决斗，在决斗中杀死了丈夫。 在影片中，黑泽明以非常独特的手法探索了客观真理的性质和它与主观真理的关系。在女巫的段落里，一个女人盘腿坐在一个露天的庭院里，转述着死去武士的话。这个场面是黑泽明杰出的例子。当死人的话通过女人的嘴说出时，摄影机以连续不断的运动镜头环绕着拍摄庭院，同时伴随着作为法器的棍子和骨头的噼啪声，高反差的黑白摄影非常富于表现力，使流畅的摄影机运动更加完美，歌舞伎式的夸张表演反而变得可信，音乐和声效产生了速度和一种紧张的暗流，加强了环境的戏剧性。在这个段落里，黑泽明运动了创作一部影片所必需的整个一系列元素，成功的表达了他题材的许多复杂的和具有内在联系的方面。 此外，影片在一些森林中的拍摄奔跑的运动镜头也给人留下了极为深刻的印象，那种速度、流畅的完美实在是很多设备、技术更优良的今天的影片都无法企及的。 七武士 （又名: Seven Samurai ） 本片是黑泽大师的经典作品之一，也是日本著名男星三船敏郎的表演经典之一，更是日本武士片的经典，不仅在情节模式上、表现手法上影响了很多后来的武士片、西部片，而且好莱坞还曾经把它翻拍成另外一部著名的西部枪战片《豪勇七蛟龙》，至于与此情节相近或相似的影片就更多了，由此可见该片影响之大。 七个武士，应村民之请，为他们抵御强盗土匪，这是影片的基本情节。围绕着这个基本情节，七个武士各具特色各有性格，都在整个组建队伍和对抗土匪的过程中尽显无疑。黑泽大师在本片中，除了刻画了最具日本古风的七个武士形象之外，更对武士的资格和身份做出独特的探讨。三船敏郎饰演的第七个武士，其实是一个乡村农民冒充的，他在很多时候流露出武士阶层根本不会有的低级个性和行为，但他也在整个战斗中英勇奋战，得到了武士领导的赞赏，阵亡后被伙伴们“追认”为武士。这个角色是七个武士中最显著不同的一个，也是既卑微又可爱的一个，成为日本电影史上最著名的形象之一。 黑泽明的武士电影，除了对性格有更多的刻画之外，其他部分也是一丝不苟，武打场面宏大而真实，是最标准的日本式武打片，曾经影响了古龙的小说和一代港台武打片，即使在今天看来也依然别具风味。 丑闻 （又名: Scandal,Shubun - Sukyandaru ） 《丑闻》是黑泽明在《罗生门》之前拍摄的作品。故事以一个无能而又质量恶劣的辩护律师，和委托他对损坏名誉案件做辩护的年轻优秀画家为中心展开。但律师背叛了画家，给被告收买，最后他在法庭上坦白了自己被收买的事实影片不论在主题或处理上都显示出黑泽明极受他青年时代十分喜爱的《罪与罚》的影响。志村乔饰演的律师生动而深刻。山口淑子（李香兰）的表现则造型胜于演技，尤其有趣的在片中大唱英文歌，包括「友谊万岁」和「平安夜」。压轴的一场法庭戏差不多长达十五分钟，镜头沉实、剧力迫人，是黑泽明的另一经典场面。 更多问题解答： http://www.youbao.info 高清电影电视剧在线免费观看： http://www.pvod.info

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㈤ 电影，日本，电视剧

学生时代若松孝二是个小混混，中学毕业后若松孝二决定不像父母亲那样当农民种地于是去了东京，干过很多零散的活，都没找到出路。后来认识了黑帮，加入进去做起了小流氓。
当时日本拍电影的人都要给黑社会交钱，收到保护费的黑帮也会派几个小喽喽去看场子，若松孝二就有幸被老大点中专门去拍摄现场罩场子，于是跟电影圈的人混熟。随后若松孝二因为闹事被警察抓了进去，关了一段时间，受尽了毒打。出狱后若松孝二无事可干就去认识的电影剧组当起了副导演。由于他爆脾气很快就又丢了饭碗。
若松孝二在东京是实在混不下去了，于是回到了乡下，央求父亲原谅他，让他能够跟着去当个农民。种了没多久的地，有人来找他去拍电影。若松孝二说自己肯定不行，但人家就是看中他说“你做副导演的时候我观察你很久了，你肯定行。”
1963年，若松孝二拍摄了自己第一部电影《甜蜜的圈套》，这是一部所谓的粉红电影（pink films），当时的日本成人电影市场已经开始起步，粉红电影这一称谓也在报端出现，不过还没有叫响。由于《甜蜜的圈套》很卖座，新的片约源源不断地来了，于是若松孝二就一部部的拍了下去。
1965年，若松孝二拍摄的粉红电影《墙中秘事》在柏林电影节放映，结果在日本国内引起争议，甚至在记者们在报道该事件称为“日本的《耻辱》 ”。 同年，武智铁二的《黑雪》引起了一场更大的风波，导演和负责拍摄的日活公司的制作部长因猥亵罪名被送上了法庭，这还是日本成人片发展中的头一遭。之后虽然武智赢了官司，不过他却渐渐远离粉红电影，回到了自己原本擅长的歌舞伎领域。不过，那一年连续出现这两大事件的粉红电影倒发展的愈发蓬勃，全年日本各电影公司共出产粉红电影218部。
60年代是日本赤军发展势头最猛烈的年代，民间的大学生和进步青年中支持赤军的也很多。其中就包括我们这位粉红导演若松孝二。若松孝二和赤军领导之一的足立正生成了好朋友，还跟随足立以及赤军女首领重信房子去了中东拍摄纪录片《日本赤军-巴勒斯坦解放组织：世界战争宣言》。回国之后，若松孝二又被送上了法庭，法官判决若松孝二终生不得离开日本。
进入70年代，日本革命势力日渐式微，尤其是1972年的“浅间山庄人质绑架事件”后更令革命进入低潮，再加上国际形势的转变，原本心怀壮志的热血青年感到了巨大的失落。也就在这一年的3月，由足立正生编剧，若松孝二担任导演的《天使的恍惚》

㈥ 栗原小卷主演的电影《望乡》，曾经风靡的年代，永远的女神，这部电影有什么出彩的地方

看完之后让人感觉十分沉重的电影，故事其实复杂，没有晦涩难懂的镜头，大概讲述的是，三谷圭子是日本一位专门研究女性血泪史的研究员，出于了解过去的目的，和曾经一位被卖到南洋做妓女的老奶奶生活了三个星期，两人从一开始的陌生到熟悉，最后关系如同母女，慢慢的，老奶奶开始讲述她当年的那些经历。

影片的结尾最为精彩也最为悲凉，三谷圭子去了以前崎子“工作”过的地方，当年的第八番号早已被战火吞噬，但是那些墓地仍在，她清理了墓群，并为她们带去了鲜花，最后猛然发现，这些当年客死他乡的南洋妓女，选择将墓碑背向日本，这意味她们即使在死后也不愿意在想起故乡，甚至不想看到日本。

凄苦一生的背后，有对祖国的恨，也有对亲人的埋怨，国家将她们作为棋子，被贩卖后还对她们说这是荣耀的，家人们花着她们用身体换来的钱，反而嫌弃她们，这一生，都是垫脚石和牺牲品，没有人问过她们的想法，怎一个苦字了得？

很多人会问我，《望乡》好不好看，我只能说它很好很值得看，自己却不愿意多看一遍，因为太沉重，最难忘的一个镜头就是圭子真诚的对待阿崎婆，把自己的毛巾赠送给她后，阿崎婆的号啕大哭，声音中有压抑了几十年的委屈和痛苦，但是又能如何，谁也阻挡不了时间的脚步，最后的最后，她们和历史一样，会被人遗忘被尘埃中。

㈦ 帝国主义侵略给中国人民带来了什么灾难

1、政治上

付出庞大的赔款，并丧失多项国家主权。第一次世界大战后，中国也涉足于战胜国的地位，因此停止对战败的德、奥赔款支付；各国都表示愿与中国“友好”，以便用和平的办法维护和扩张其在华利益。所以都紧步美国的后尘，其中英、日、荷三国将庚款余额修改偿付办法。

这一方面间接促进了中国向西方学习的进程，另一方面加强了列强对中国的控制。

2、文化上

造成大量中国珍贵文物、大量的文史资料典籍（其中包括著名的《永乐大典》）和文化遗产（包括故宫、颐和园、西山以及圆明园）的失窃、破坏，损失无法估计。仅嵩祝寺一处，丢失镀金铜佛3000余尊，锦绣制品1400件，铜器4300件。

连紫禁城太和殿前存水的铜缸上面的镀金，也被侵略军刺刀刮去，至今刮痕斑斑，这也是联军劫掠北京的铁证。翰林院内收藏了许多珍贵图书、孤本、宋版书籍、文史资料和珍贵书画，八国联军把藏书抢掠糟蹋一空。

3、经济上

中国这时战争不断，内忧外患，早已国库空虚，国民总产值低落，要付清许多战争赔款只有分期偿还，并且还向有关各国银行借债还贷用以支付赔款），被称为庚子赔款。使得中国在后来的几十年中的经济跌入低谷，在很长一段时间内翻不了身，经济实力极度落后。

(7)耻辱的还债日本电影扩展阅读：

帝国主义侵略带来的“利”的一面：

启蒙思想、资本主义民主思想、西方政治思想、马克思主义等思想的传入，都为中国文化注入了新鲜的血液。资本帝国主义的入侵也唤醒了一部分中国人，为救国图存开始奋斗，洋务运动，戍戌变法，五四运动，新文化运动等一系列思想文化运动蓬勃发展。

资本帝国主义的入侵也改变了中国的社会形态。过去的中国闭关自守，致使中国与西方的差距越来越大。西方列强的侵略使得一部分先进知识分子开始关注世界、寻求强国御侮之道。新思潮萌发，冲击了封建思想，而没有这一切，可能都还停留于自以为是的满清封建社会。

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㈨ 老毕的 欠债姊妹,耻辱的还债(中文字幕).rmvb

这个很难。
需要用心去找，还需要一点一滴的积累。
希望是你需要的。

㈩ 耻辱的还债主演是谁

耻辱
9.18被大多网友认为是国耻日！
西周幽王无道，致使王宫被洗。
汉高祖三十万大军被困白登七日，靠贿赂冒顿的阏氏才得以残喘脱逃。
西晋怀帝被匈奴俘虏，愍帝出降，西晋王朝终结。第一个被外族灭掉的王朝。
石敬瑭甘当“儿皇帝”
宋朝多次被金、元所败
明朝，倭寇征服中国东南。除大陆部分被收复，其他岛屿被日本纳入版图到今日。
明被后金所灭，“留头不留发，留发不留头”。
近现代的种种耻辱事件，羞于启齿……！
当代中国人的素质令外国人鄙夷，以至国外华人羞于承认自己是中国人。

圆明园事件、南京大屠杀

排名第五 五胡乱华
这可谓是中国第一次经受异族的大规模入侵，皇室南迁，中原人民惨遭荼炭，这也是历史上的第一次南北对峙，其结果，导致从夏商周经春秋战国，再到秦汉，直到魏晋的中华上古文明终结。连民族成分都有了极大的改变。是文明进程的转折点。从八王之乱一直到隋文帝灭陈统一中国，这近三百多年，民族仇杀，宫廷政变，层出不穷，混乱不堪，其中的历史暴虐而又残忍。起初那些游牧民族对汉族，极尽压迫侮辱之能事，现代我们骂人的话，比如“懒汉，无赖汉”等等就是那个时代传下来的，原先在那些异民族心中所敬仰的“天汉”早已被“懒汉，无赖汉”所取代。可谓耻辱。从而也导致了冉闵的起义。幸亏天不亡我中华，由于那时的华族的血气，英勇的抵抗，使异民族重新正视了我华族，从而才产生了，所谓的“汉化”。才有了北魏孝文帝、文明太后的改革。才开始了以华族文明为主的文化融合，在此之前，不知死了多少人。但鲜卑贵族相较之后的蒙古满清，毕竟心胸开阔，眼光长远。他们继承了中华的精髓，同时又保持了本民族的优点，同时又输入了佛教文明，创造了一种变革过的文明——中华中古文明。可是，隋唐以后的中古文明继承了一部分的精髓，有许多的独特的东西，还是消失了。比如许多绚丽灿烂的上古神话，从而使我们现在看楚辞中的很多典故名词，不知所云。还有宝剑的制作方法和其所承载的“剑道”也在隋唐慢慢失传了。因为游牧民族打仗不用剑。而日本经过东汉直到六朝的学习和吸收，渐渐发展，到现在便成了他们的“国粹”了。而我们在现在只能通过隋唐之前的史实和虚构的武侠故事，来想像这种如梦如幻的武器了。

排名第四 第二次鸦片战争
我一直有个疑问，高中历史书上说，是由于英法想获取在华更大的利益，而发动的战争。我也看了不少资料，上面也丝毫没有提及有关鸦片什么事，那么为什么要叫第二次鸦片战争呢？首先，先看看第一次鸦片战争，其实是一场贸易战争，是英国人为了取得通商的权力，也就是为了贸易平等，而不是为了交清政府赔鸦片钱，更不是为了合法的卖鸦片。说白了，鸦片只是一个由头。不是鸦片，也会为了其他的东西。而我们的历史书为了让我国更加充满道义，特地把此次战争叫作鸦片战争。而第二次鸦片战争的目的相同，只是要求清政府开放的更深入，并给他们最惠国待遇，既然有了一次鸦片战争，又目的相同，就叫其二次鸦片战争吧，又是道义上的胜利。因为乍听起来，就象两次为了公开贩毒而进行的战争。
而它的起因是，由于第一次鸦片战争后，清政府采取阳奉阴违战术，违反合约，暗中阻止与欧洲的贸易，使英法的贸易不能开展下去，英法恼羞成怒，又找了两个由头开战。从而迫使清政府签订了天津条约。按说本应该到此为止，但咸丰皇帝受不了了，认为损害了天朝颜面，责成僧格林心伏击了在大沽口前来换约的英法公使。当场用大炮炸死了多名，这也是高中历史书上所说的大捷，又扣押了十几名前去交涉的使者，清廷认为只要抓住匪首，其余军队就会不战而降。就这样英法登了陆，直奔北京杀来，咸丰逃到了热河，而那些被扣押的使者活着的只剩下几人了，后来的事，便众所周知了，英法为了向清政府示威，火烧了圆明园。
此战可谓奇耻大辱。有两方面：第一方面，英法联军可谓残忍凶暴至极，被屠杀的京师民众可谓不计其数，满清耗费数百年的民脂民膏建造起来的圆明园，万寿园（颐和园的前身）被一把火烧尽。而更为痛心的是储藏在两园之中，满清数代皇帝从民间搜刮得来的字画古董，历代瓷器，大多是极精品，我国现在流失海外的国宝，很多就是圆明园的．还有数量极多的，从康熙直到咸丰，不惜工本，制造出来的工艺品．（说句实话，本人及其不喜欢清代的建筑和工艺品，尤其家具，装饰品，服装，做工虽及其考究，材料及贵重，但十分繁复俗气。而其中集大成者就是故宫，里面的建筑大多是清朝造的。可谓俗不可耐，根本不能与汉朝的大气，唐朝的雄浑，宋代的清雅，明代的简洁相比。）但毕竟都是国宝。经此一烧，可谓中华文明的浩劫。
第二方面：偷袭和扣押英法公使的做法，极其没有信义，使得我中华在外国人眼里成了没有信义的野蛮国家，之后打赢了也就算了，还不堪一击，最后被打趴下还得和谈，简直丢尽了脸面。所以二次鸦片战争，在很多方面都称得上耻辱，有所遭受到的耻辱，也有自己做出来的，当然英法也不是什么好人，但其火烧圆明园，也有部分原因是受了偷袭和扣押公使的刺激。总而言之西方我国印象的急转直下就从这里开始。

排名第三 甲午海战
这不用说，是众所周知的奇耻大辱。可是让我胆寒的是，开战之前，日本举国上下，积极备战。上至皇室，明治天皇节食，皇后卖首饰。下至平民百姓，妓女捐卖身钱，士兵因为天皇一天只吃两顿，他们自觉只吃一顿，拼命攒钱买吉野号。当时，明治的口号是越王勾践能卧薪尝胆，他也能做到。这使我想到，在抗美援朝时，全国各界节衣缩食，用来购买飞机大炮，和小学语文书上的一个苹果的故事。
经此一战，蕞尔小帮日本迅速崛起，而老大帝国，加速没落。而对清廷的改良惨遭失败，一部分的国人觉醒，发现要救中国只有推翻清朝一法。后来，经过百日维新，庚子国变，和对清廷所谓的“新政”绝望之时。终于爆发了辛亥革命，推翻了满清。说句实话，本人是觉得改良比革命要好，循序渐进总比突如其来要来得稳定，和易于接受。但满清贵族的食古不化，狭隘短视，死抱着利益不放，实在是无出其右。辛亥革命实在是不得已而为之。可谓最符合汤武革命的标准。
再讲句题外话，我总觉得向中国周边的那些深受中国文化影响的国家，在中国衰弱之时，会变本加厉的侮辱侵略中国，而这些国家古代长期仰视中国，深入研究学习中国。而近代又受西方文化影响，中国对付起这些国家来相当棘手。比如，日本韩国越南印尼等等。还有个台湾地区。

排名第二 甲申国难
1644年，中华文明从此绝嗣。剩下的只有四百年的鞑靼文明，而当今再国人和外人眼里，中华文明就是鞑靼文明。这固然拜张艺谋的电影，众多的清宫戏，和唐装所赐。但我们与真正的中华文明断绝关系，却是从这里开始。诚然中华文明发展到明朝末期，是有问题的，而且问题很严重，明朝的灭亡就是例证。虽然有天意，比如连续十五年的干旱。导致中原旱灾蝗灾遍地，颗粒无收。从而导致李自成剿而不灭。但人祸也很致命。朱明历来的寡恩刻薄，崇祯的刚愎自用，南明的内斗。集权的社会，已经发展到了死路。是已到了变革的边缘，内部的改良改革，虽然还不成熟，还有很多是清初的反思，是受明亡刺激的，但已经初露端怡。
如果注入象隋唐一样豪放的血液，那也不是不可以。但历史选择了最不好的结局。李自成张献忠之流，只相当于黄巢，其结果肯定，必败无疑。但中国最多再分裂割据一次，还没有亡天下。南明偏安一方，最多只是又一个南北朝，又一个宋金对峙。好歹也保住了中华文明。可满清入关完全凭的是运气。入关后，他们一方面极端自大，一方面又极端自卑。而自大与自卑是相辅相成的，从而经过一系列的血腥的措施，中华文明就断送在他们之手了。直到现在，产生了要看宋代之前的中国到日本，要看清代之前的中国到韩国，这种事情了。

排名第一 靖康之难
这是中国历史上最耻辱的一页，当金兵攻入东京时，整个赵宋皇室除了一人以外全部被俘北上，而那个侥幸逃脱的皇子就是赵构，而被俘北上的官僚及其家属更是不计其数，而他们大多都被变卖作了家奴，有些低级妓院的妓女竟然是丞相的女儿。而文化方面的损失更是无法估量，金人在靖康时代是非常野蛮的，见人就杀，见物就抢。宋朝积累文化财富被焚毁洗劫一空，这也是中华文明的一大浩劫。而这也是中国被西方赶超，乃至落后，摆下了伏笔。
也是后来种种历史悲剧的起因。更为可悲的是，后来的明朝，并没有继承宋的辉煌文治成果，从而导致了甲申国难，中华绝嗣。而日本也是在那个时期对中国文明由崇拜转向了反思，顺便提一句，象相扑，茶道，插花，马球等等的很多文化艺术也是那时消失的。