印度电影黑袍

❶ 奇遇奇始人之黑袍人是谁

是艾尔。《奇遇奇始人》的黑袍人是由主角艾尔扮演的，是为了在不暴露身份的情况下保护加人。《奇遇奇始人》电影讲述的是主角艾尔带领他的族人和家人走向繁荣的故事。

❷ 《黑袍纠察队》最新一季评分居高不下，为何如今反英雄题材受到观众欢迎

这季《黑袍纠察队》开场仅15min，就上映了一出让人目瞪口呆的黄暴戏份，盗用“蚁人”变小人体钻入爱人的身体时，没忍住打了个喷嚏，人体恢复正常，房间里刹那间仅剩被撑爆的一地的猪肉酱血液。

联络实际、结构实际，自身也早已变成了反英雄著作的一大亮点。《黑袍纠察队》就致力于这一点，不辞劳苦地把游戏娱乐乱相和社会发展乱相做为搞怪目标。剧里的“沃特公司”可以把黑历史媒体公关成电影票房水稻收割机，第二季的清除德国纳粹小故事装饰外包装后就变成一部超英对战式的商业大片。添加“七人组”必须根据综艺节目选秀节目，栏目组深得“炒CP”之法，连续剧还根据人物角色之口道出了“真人秀节目自然有经典台词”。

这种对实际的讥讽充足让观众传出命中强颜欢笑，也让戏剧作品在表述上往前迈入了一步。

❸ 电影有个叫黑袍带个小孩的叫什么电影

电影有个叫黑袍带个小孩的叫《这个杀手不太冷》。

《这个杀手不太冷》是由吕克·贝松编剧并执导的动作电影，由娜塔莉·波特曼、让·雷诺、加里·奥德曼联袂出演。该片于1994年9月14日在法国上映。主要讲述了一名职业杀手·莱昂无意间搭救了一名全家被杀害的叛逆女孩·玛蒂尔达，二人互生情愫的故事。

影片看点：

《这个杀手不太冷》的主题是多样的，可以概括为个人与外界的格格不入，人与人之间的关系，文化的激烈碰撞和对生命的尊重，以及救赎。“个人”指的是该片中的两位主人公，他们面对的世界是一个冷漠的，被扭曲了的空间。

城市中的景象则有点像是置身笼中，不规则的、歪曲的、变形的城市构图随处可见，整体色调偏于暗色。城市、高楼，这些都是人类发展的结果，但伴随它们而来的，除了先进的科学技术，也有不断滋生，蔓延着的罪恶。

最具反讽意味的是，传统意义上代表了正义与秩序的警察局，在这里成了邪恶与暴力的源头。警察局同样也是高楼中的一座，是整个社会的权威，却成了邪恶世界的主阵地之一。该片表达出了导演对世界、对社会的控诉和不信任。

那看似无关紧要的叙述其实是在探讨着人类自身所共存的终极话题。该片赋予了两位主人公热烈而温和的情感基调，对“爱情”的表现是朦胧暧昧的。除了爱情外，该片采用的各种类型元素之间的分量相对均衡、融会贯通，形成整部影片应有的风格。

❹ 《神秘巨星》：神秘的黑袍下，隐藏的是巨星是谁

电影最后尹希娅获得了奖杯，她说神秘巨星不是她，是母亲，她脱掉了黑袍，奔向母亲，或许黑袍下隐藏的不是巨星，只有一份最真挚的母爱，很质朴，但沉甸甸。

提到黑袍，一些人会想到递给白雪公主毒苹果的巫婆，穿着黑袍，秘密策划着，给人致命的一击。所以这部电影里的黑袍才会显得与众不同，她包含了母亲对尹希娅梦想的肯定，但另一方面，却显得不那么美好，它是束缚，对尹希娅梦想的束缚，使她不能在阳光下唱歌，黑袍下同样还隐藏着一个痛苦的灵魂，爱并痛苦着。不仅仅是尹希娅，还有其他的印度妇女，出门需要遮住面庞，虽然这种习俗开始改变，但最根本的还没有改变，依然存在，妇女的人权问题，这部电影也算是对现实的一个写照，我们需要时间去见证，也需要时间去磨灭。

❺ 印度《神秘巨星》，女主角蒙面的那套衣服是不是黑寡妇装

那是普通的黑袍。有些印度人信仰伊斯兰教，她们受伊斯兰教规的束缚。伊斯兰教戒律认为，妇女全身全是羞体，所以她们到公众场合一般会套上黑袍，戴上面纱，这不仅是教规礼仪的约束，同时是对女性的一种保护吧。

❻ 求电影black robe黑袍的观后感！谢谢！

近舆论普遍关注阿富汗的塔利班绑架并杀死韩国人质的事件。我一直以为这些韩国人质是去阿富汗旅游的，不幸被绑，直到看到这个：《韩报：人质是去阿富汗传教》这使我想到很久以前看过的一部电影《黑袍(Black Robe)》，故事大意是：一名基督教传教士去加拿大北部的魁北克传教，卷入当地印第安人部落之间的战争，差点丧命，最后被迫撤出。韩国人质事件和电影《黑袍(Black Robe)》的故事有一些相似之处，我本人不信任何宗教，对此抱中立态度。不过，我想到一个问题：这一事件，可能只是同一化之祸中的一件小case。

我说的“同一化之祸”，指的是“任何试图将事情单一化的行为所带来的灾祸”。我们这个世界具有某种神秘的同一化的趋势，导致这种趋势的原因还不清楚。例如，全球化就是同一化的一个例子；其他的例子还有：生物多样性的破坏；产品的标准化；建筑物的趋同化；基因的混合；不同文化的融合；称霸世界的企图（包括政治的、宗教的）；统一思想，等等。传教士的传教行为，实际上就是要将自己信仰的宗教传播开去，使其成为人们的单一信仰的行为。

同一化是一个趋势，但是并不意味着这是一帆风顺的。成吉思汗、恺撒、希特勒都企图称霸世界，但是都没有成功。现在美国人正在继承这一梦想，只是形式有所改变----不再是某个狂人，而是一个阶层----想要控制世界。成功与否，还需要时间来检验，但是可以肯定的是：它照样不会是一帆风顺的，它也会带来灾祸。

孙中山说过：世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。他说的“世界潮流”其实就是同一化的潮流，中国人为此付出了巨大代价。到底同一化是在哪一点上同一呢？这就好象技术标准，到底是采纳某一家的标准，还是大家共同协商、拟订出普遍认同和遵守的标准？可能还是要凭实力。孙中山先生100年前就窥探到世界潮流，但是他和他的支持者并没有使中国融入这个潮流，就是因为实力不足。

为什么有人要抵制同一化？当然是利益上的考虑。如果这套体制使我过得很不错，我为什么要冒那么大的风险去改变呢？如果我的努力使我得到了我应得的，我为什么要再冒风险去争取更多呢？前一个问题使人们拒绝改变，后一个问题使人们拒绝继续改变。这都会使同一化的步骤减缓。

抵制同一化还可能只是处于本能的需要。例如，为什么我要和你们一样呢？穿同样的衣服，说同样的话，住同样的楼，看同样的书，信同样的教，我为什么不能表现得有个性一点呢？

也许，同一化只是个伪命题、伪现象，它只是事物发展到一个阶段时表现出来的现象，尤其是事物发展到高潮阶段的一个表象。如果是这样，我们就应该认真研究和对待了，因为高潮之后，往往是迷惘和失落。

❼ 求一部老电影名字90年代的片子。

少林达摩——公元6世纪。印度高僧达摩，跋山涉水，从天竺来中国传播佛家学说。人昭寺为了争得达摩能在本寺传经，派以黑袍为首的武僧沿途拦截达摩。但达摩决心已定，认为只有嵩山少林寺才是立足之地。建康城内，以卢大人为首的一伙奸党准备谋害太子。大将天羽为保护太子，出外搬取救兵，中途被黑袍杀害。在内乱和外无援兵的紧急情况下，天羽之妻秋琴等人保护太子前往嵩山少林寺避难。卢大人为斩草除根，派出大批精兵强将追赶。嵩山少林寺得知达摩北上少林的消息，派出慧可迎接达摩禅师，路遇武僧黑袍并与其格斗，终于保护达摩到达少林寺。这时，秋琴等人也引走追兵，掩护太子安全到达少林寺。在离少林寺不远的少山寺内，太子为躲避卢大人的追杀，假装老僧坐禅念经。达摩在小宝的陪同下，也在此养伤。卢大人一伙追寻到此，终于发现了破绽，眼看太子生命垂危，恰逢三秋和慧可赶到，一场大战，终将乱臣贼子杀败。武僧黑袍露面，秋琴几尢是杀夫仇人，与黑袍杀在一起，秋琴被黑袍杀成重伤。小宝手提宝剑大声质问黑袍为何杀死父亲后还要伤害妈妈，黑袍无地自容，引剑自杀

❽ 血染天堂是印度电影吗

英文名字:<haven>

当然不是印度的了。
是奥兰多布鲁姆主演的，怎么会是印度电影呢?
你看看下面的网站就知道了。

http://app.atmovies.com.tw/news/news.cfm?action=view&newsid=12097

印度在2000年有过一个同名的电影

印度名字: Mission Kashmir)

中文名字: 血染天堂 (2000)

导 演：Vidhu Vinod Chopra
编 剧：Vikram Chandra Vidhu Vinod Chopra
主 演：Gopi Desai Abhay Chopra Jackie Shroff Sonali Kulkarni Puru Rajkumar (更多)
上 映：2000年10月26日
地 区：印度
语 言：乌尔都语 北印度语
颜 色：彩色
声 音：DTS环绕立体声
时 长：160分钟
类 型：剧情片

血染天堂 (2000)故事梗概:

一个叫Khan的军官，自己11岁的儿子在意外时从楼上跌下受了重伤。但当他将儿子带去医院时却没有一个医生敢为他的儿子医治。原来当地一个恐怖分子曾宣称，任何敢医治印军家属的医生，都会被他报复，他并以此杀害了某医生的全家。Khan的儿子在没有任何医治的情况下很快死去，Khan伤心欲绝，觉得儿子的死是由那个恐怖分子造成的，发誓要报仇。
某日Khan得到情报，说此人正在一村庄过夜。Khan带来全副武装的士兵出发了，悄无声息地包围了恐怖分子下榻的村民的家。在其后的袭击中，Khan头套面具与手下人突然破门而入，对房间中的人一阵狂扫乱射，所有的人都倒下了，包括一个叫阿塔夫的男孩，他虽然没有中弹，但在亲人们血肉横飞之下被吓昏了。

士兵们抓获了吓傻了的阿塔夫，Khan见他与自己死去的儿子同年，顿生怜悯，竟将其带回家中。Khan妻见到阿塔夫，不由得神思恍忽，觉得儿子又回到了自己的身边。在Khan妻的坚持下，他们收养了阿塔夫为义子。
阿塔夫在Khan妻的细心关怀爱护下，身心得到了很大的弥补。他很快开始叫Khan妻阿咪(穆斯林称妈咪)，并开始随Khan的印度教妻子每日去神庙玩耍，敲击神庙的铃铛。半年后，他和Khan也熟路起来，并开始称他为阿爸，Khan不禁悲从中来，抱紧了阿塔夫，并开始真正将他当儿子看待。
然而这时意外发生了。一天Khan与妻子外出，留下阿塔夫一人在家。阿塔夫意外地在Khan床头的抽屉里发现了一副黑色面具和一把手枪，阿塔夫看见这副面具，以前的恐怖经历顿时回到他的脑海中，他记得正是一个头戴这样面具的男人，眼中喷射强烈的仇恨，枪杀了他的全家。阿塔夫将面具往Khan的照片上一套，认出了这个他天天叫阿爸的人，正是拥有那双眼睛的人。
正在这时，Khan与妻子回家了，不见阿塔夫正感到疑惑，但当他们走进房间时却看到阿塔夫正戴著面具摆弄著手枪，眼中射出同样仇恨的目光。Khan朝他走去想夺下他的手枪，阿塔夫顺势朝Khan开了一枪，Khan闪过之后用板凳打倒阿塔夫，阿塔夫夺门而逃，Khan追了上去，连开数枪，但阿塔夫却消失在了夜幕之中。
阿塔夫逃离Khan家之后，历尽艰辛与恐惧，后被一帕坦人收为义子。帕坦人在苏军侵阿富汗时受过伤，是一个狂热分子，他爱阿塔夫，但更爱他的圣战信仰，并一心一意要培养阿塔夫为他的接班人。十年过去了，走上歧路的阿塔夫窜回克什米尔，他要为死去的亲人报仇，他要亲手杀了Khan...
阿塔夫回到克什米尔后，几次出手制造了几起爆炸事件，也直接行刺过Khan，Khan侥幸躲过，但他意识到他的恶梦终於回来了。这时一个女人走进了阿塔夫的生活，他遇见了青梅竹马的童年好友苏菲亚。苏菲亚在电视台工作，见到十年不见的阿塔夫惊喜万分。她并未多过问阿塔夫这十年来的经历，她以为阿塔夫还是十年前那个活波快乐的小男孩。她带阿塔夫去电视台她工作的地方，阿塔夫乘机了解了电视台情况后又制造了电视台的爆炸事件。
阿塔夫虽然很爱苏菲亚，但他觉得他有更重要的责任。他的内心非常矛盾，但这并未阻止他利用苏菲亚。电视台爆炸后，苏菲亚被捕了。她向Khan痛哭流涕，说她毫不知情，她只是爱阿塔夫。Khan释放了苏菲亚，等待机会捉拿阿塔夫。苏菲亚回到电视台后，亲自向观众播放了通辑阿塔夫的新闻。
在一个秋雨瑟瑟的下午，苏菲亚回忆著和阿塔夫在一起的往事，这时一个修长的身影出现在泛著雾气的玻璃门外。原来阿塔夫冒险来找苏菲亚，他要向她解释，虽然他利用了她，但并不意味著他对苏菲亚的爱是虚假的。阿塔夫停在玻璃门外，用一双忏悔内疚而关怀的眼睛看著苏菲亚，无声地请求她开门。苏菲亚打开门后，俩人发生了争执。阿塔夫告诉苏菲亚这十年来他从未有过一刻的安宁，他经历了太多的恐惧，家人被枪杀的情景一次有一次地出现在他的恶梦中。苏菲亚无法阻止阿塔夫的复仇行为，也不能原谅他，阿塔夫伤心地走了。
一天，Khan的妻子身穿只露双眼的黑袍，在阿塔夫手下人的带领下，来到了阿塔夫和其它恐怖分子栖居的地方。阿塔夫看见他的养母，激动万分。他一遍又一遍地叫著她‘阿咪，阿咪’，他告诉她自从他逃离后，他再也没有睡过一场好觉，但他总是回想著当初依偎在养母身边温馨快乐的日子。Khan妻给阿塔夫带去了他最喜欢吃的甜品，一点点地喂给阿塔夫，泪水流下了阿塔夫的眼睛。Khan妻知道阿塔夫恨自己的丈夫，她未对阿塔夫有太多的说教，只是请求阿塔夫不要轻易开那一枪。
随著剧情的发展，‘克什米尔任务’逐渐浮出水面。原来这是帕坦人受人钱财欲制造的一场阴谋。他首先要炸毁一座著名的清真寺，怪罪在印度教徒以激努穆斯林。然后再炸毁一座印度庙，造成穆斯林复仇的假相。他们的最终目的是要制造印度教徒和穆斯林之间的巨大冲突和暴力，以达到分裂克什米尔的目的。然而阿塔夫和同伴并不知情，他们一直以为‘克什米尔任务’是要行刺一名来访的政府首脑，帕坦人对他们隐瞒了真相。
阿塔夫又制造了一起事件，企图炸死Khan。但阴差阳错Khan又躲过大难，Khan妻却被炸身亡。Khan万分悲痛，阿塔夫闻讯后也气得咬牙切齿，他知道自己敬爱的养母死后，他再也不会在对khan开枪之前有任何的犹豫了，他和Khan决斗的时候到了...
最后到底随会战胜对方呢？‘克什米尔任务’会不会得逞呢？影片的最后阿塔夫在得知‘克什米尔任务’的真相后为了保卫家乡克什米尔调转了枪头，在阻止同伙的行为时中弹倒下了，最后他躺在养父的手中，再叫了他一声‘阿爸’，然后慢慢地闭上了美丽而忧虑的眼睛，从此进入无边的梦境。

希望能帮到你！！