日本二战南京电影

㈠ 抗日电影《南京1937》影评

《南京1937》是由吴子牛执导，秦汉、刘若英等主演的历史战争影片，由龙祥电影制作股份有限公司、香港子公司及中国电影共同摄制，于1995年在台湾、中国大陆及香港等地上映。该片以1937年发生于中国南京的战事为背景，描写了一个中日结合的家庭在南京大屠杀中的遭遇，因影片视角独特被评价为一部“充满人文精神，人性十足、生命意识极强的一部电影”。

抗日电影《南京1937》剧情简介：

1937年，日本开始全线进攻中国。中国医生成贤和他的日本太太理惠子，带着一双儿女，为躲避战乱从上海逃回老家南京。同年12月13日，南京沦陷!日军在城里搜索伤兵，理惠子因为她的日本身份逃过了一次灾难。日军对南京全城进行了惨无人道的大屠杀，

日本人冲进安全区，遭到一顿暴打。日军在安全区内大肆奸淫妇女，老师书琴为保护孩子受伤，理惠子被踢中肚子流产死去。

抗日电影《南京1937》影评：

“战争是可恶的，为了消灭战争而战争是可歌的”——掷地有声的闭幕词，凄婉而又绵长的背景音乐，经久不息的掌声，默默停留久久不愿离去的观众，这一切便是大型原创舞剧《南京1937》结束时的感人场景。舞剧《南京1937》以著名美国华裔女学者张纯如追寻被誉为“南京活菩萨”魏特琳(美国人)的命运历程为主线，讲述了南京大屠杀的残酷和对遇害者、救助者、幸存者命运的冲击。

随着大幕的拉开，观众回到了当年：日军的肆意杀戮，沾满鲜血的刺刀，到处逃难的人群，失去孩子的母亲，被凌辱的女大学生，成堆的尸山，魏特琳面临的混乱与无奈……当三幕舞剧一气呵成演完，许多人的眼泪不知不觉流下来。而感受着生与死瞬间变幻的女主角——张纯如的扮演者杨奕，仍然还沉浸在剧情中，以致在接受媒体采访时，哽咽得说不出话来。演员的真情投入，也感染了台下的观众。观看演出后，一位观众激动地说：“整个舞剧的主题、舞美、演员都非常不错!用舞剧的手法去表现深刻的历史意义非常具有感染力，也让大家牢记历史，不忘国耻。”一位军人观众说：“这部舞剧给了我们一个坚定不移的信念，那就是心灵的祭奠与对和平的捍卫。”

作为研究南京大屠杀这一历史事件的专家，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山激动地说出了心里话：南京大屠杀是二战史上三大惨案之一，但长期以来，日本一些人总是企图否认，甚至说是中国人编造出来的。人们应该有意识地创作这方面的作品，让更多的人记住这段历史。但遗憾的是，这方面的艺术作品并不多，而且成功的很少，好一点的就是电影《屠城血证》 。《南京1937》用舞蹈再现南京大屠杀事件，这可能还是第一次，这部舞剧规模大、对惨痛的历史表现逼真。魏特琳的孙女看了也深受感动。接着他忍不住批评道：现在影视界有个不好的倾向，什么东西都戏说，你戏说乾隆可以，戏说慈禧也可以，但不能拿南京大屠杀这样的历史开玩笑。现在很多搞艺术的眼里只有钱，忽略南京大屠杀这样的历史题材。这是艺术创作的悲哀。

㈡ 讲述南京大屠杀的电影有哪些

《南京1937》、《拉贝日记》、《黄石的孩子》、《南京!南京!》、《栖霞寺1937》等。

1、《拉贝日记》

影片《拉贝日记》由佛罗瑞·加仑伯格执导，乌尔里奇·图克尔、丹尼尔·布鲁赫、史蒂夫·布西密、张静初和香川照之等联袂领衔主演。影片取材自拉贝撰写的战时日记《拉贝日记》，通过这个“中国版辛德勒”的传奇故事，再现了南京那段惊心动魄的惨烈记忆。

影片从亲历者角度记录了“南京大屠杀”始末，是证实“南京”事件信息最为完整详实的史料。曾对纳粹主义深信不疑的拉贝，在战争的残酷现实中挺身而出，在“南京大屠杀”期间一手组建起“国际安全区”，挽救了20万中国百姓的生命。

2、《南京1937》

《南京1937》是由龙祥影业公司、中国电影合作制片公司联合制作，吴子牛执导，秦汉、刘若英等人主演的战争片。该片以1937年发生于中国南京的战事为背景，讲述了一个中日结合的家庭在南京大屠杀中遭遇的故事。

3、《黄石的孩子》

《黄石的孩子》是由中国、澳大利亚、德国联合拍摄的一部抗战期间的影片。由罗杰·斯波蒂伍德执导，乔纳森·莱斯·梅耶斯、周润发、拉达·米契尔和杨紫琼等联袂出演。影片的背景是上个世纪三十年代末饱受战争蹂躏的中国。电影在真人真事的基础上讲述了一个英国人乔治·何克，带领60个孤儿踏上不平凡的征程

4、《南京!南京!》

《南京！南京！》是一部历史题材的电影，由陆川执导，刘烨、高圆圆、范伟、秦岚、中泉英雄等主演。影片通过一名普通日本士兵和一名普通中国士兵在南京大屠杀期间的经历，揭示了战争对人性的摧残。2009年4月22日，该片在中国内地公映；同年该片获得第57届圣塞巴斯蒂安国际电影节金贝壳奖等奖项

5、《栖霞寺1937》

《栖霞寺1937》由南京三藏文化传媒有限公司和南京精汇科技文化有限公司于2005年7月5日推出的一部 战争剧情电影，该片由郑方南执导，新华、宋军等主演。该片讲述了1937年底到1938年初南京沦陷前后，南京栖霞寺和尚寂然法师带领寺庙僧人自发创建难民护难所，不畏日军的压力与打击，保护两万多难民的故事。

㈢ 看完电影《南京》有何观后感

电影《南京》观后感
——一个遗忘历史的民族终究也会被历史所唾弃

今天去为笔记本的事儿去了趟电脑城，原因我实在不想说，但又确实觉得很冤：联想的笔记本竟然烂到出现机械故障的程度，而且服务差的令人寒心！决定以后不再用联想的品牌。作为受害的消费者，我也建议国人不要再为浅显的国民意识（我买联想基于此）去支持所谓的这些没有任何国民意识的联想之类的品牌。要知道，联想在国内（我国是发展中国家）比在国外（大多为发达国家）的售价还要高！说来说去，联想只顾着坑自己的同胞了！
之后顺便去临近某高校买了几本书，天色渐晚，偶遇一电影场馆。也就给自己放个假吧。说句实话，在成都那么多年，从未在电影城看过一场电影。呵呵：）即便在家里也有一年多没有正儿八经看过什么电影了吧。选来选去，似乎未有提起什么兴趣的电影。突见血腥的图片（尽管以前大多见过）令我震惊——《南京》！决定就看这部纪录片吧。
进入电影院！偌大一个影院竟然区区十余人！而且，男女比例严重失调：9：1！不要误会，是男一女九哦！具体说来，仅有的十个观众中，只有一个男同胞，那个就是我！这其中的现象我们可以以后再做解释，也值得我们男同胞去深思哦：）这样倒很安静，没有不顾任何他人的情侣的过分表现，影院内倒显得异常安静。
电影开始了！
日本兵踏着中国人的尸体前进，刺刀随意刺进中国人的身体，街头不堪凌辱的少女，幸存者难以连贯的哭述……一部由美国人拍摄的纪录片《南京》已经在国内大部分地区放映，70年前南京大屠杀惨痛的一幕以光影的方式呈现在观众眼前。这是第一部以外国人视角回顾南京大屠杀的电影。
《南京》是由美国在线公司副总裁特德·莱昂西斯个人投资200万美元拍摄，他是看过了华裔女作家张纯如的《南京大屠杀：被二战遗忘的浩劫》以及《拉贝日记》而了解了那段骇人听闻的历史。
去年，该片在美国圣丹斯电影节上首映时，观众无不为电影真实的画面而震撼，在今年上海国际电影节上试映时，更是令所有记者为之动容，并且加映了一场。发行方当时表示，该片中国上映日期为7月7日，且一定会第一时间在南京放映。

而江苏盛世亚细亚院线的谢经理向记者表示，目前同时上映的电影有12部之多，其中不乏《加勒比海盗3》、《老港正传》、《夜。上海》、《宝葫芦的秘密》等热门影片。“现在电影院是吃‘市场饭’的，《南京》这样的片子很难和大片抗衡。所以想了很久我们还是没在南京安排首轮放映。”

南京市电影公司参股的东方院线业务经理陈卫表示，《南京》“挤”不进南京电影暑期档，确实很可惜，后来经过商量，院线决定办一场别开生面的南京首映式予以“补救”。

“《南京》是一部非商业片，应该是社会效益大于经济效益。如果放映后上座率很低，其教育意义和功能无法显现。我们现在决定下个月上映该片，策划在中华门城堡举行南京首映式，放在傍晚举行，将用免费露天电影院的方式先放映，然后在各大影城公映。”陈卫表示，前两年同样以南京大屠杀为题材的电影《东京审判》的策划活动相当完满，很多观众自发到电影院观看，希望《南京》也能取得类似效果。

《南京》是第一部以外国人视角回顾南京大屠杀的纪录片，主要情节围绕以华群女士为首十几位驻华西方人士，包括几名美国传教士和一个德国商人展开。他们冒着生命危险，运用他们在南京的影响力，于1937年12月在南京建立了一个国际安全区，保护了25万中国人的安全。
不过，导演很遗憾地表示，他们在日本采访的250名老兵中，只有7名表示了悔意。有的老兵在回忆这段历史时，竟然只记得，第一天进南京城天气很热，只想能喝到水。此外，让导演深感遗憾的还有，目前这段历史的幸存者在减少，不到500个，如果5年前就开始收集资料的话，可能会更容易一些。
对于这次在日本的拍摄，导演比尔·古登塔格说，他拍摄该片完全是站在中立的角度来透视历史，但是整个拍摄中，他还是遇到了意想不到的困难。剧组共有3位日本工作人员，影片拍摄到中途，3人纷纷要求退出，“可能是迫于某方面压力”。而扮演日本军官的日本演员，其博客上也被人发了死亡威胁书。
不过，导演说，这些退出的员工都是年纪大的，后来重组的工作组当中，来自日本的都是年轻人，大家合作得很好。
《南京》因为出现大量真实的历史图片、文献以及当年西方人士留下的对日军屠城暴行的亲笔记录等珍贵史料而受人注目。这些资料，是摄制组用了两年时间，辗转中国、日本、韩国、加拿大、美国等地寻找到的。其中有一段长达40分钟的真实记录了南京大屠杀惨状的史实片段更是首次出现在银幕上。除此以外，影片摄制工作人员还辗转多国，采访了近80位南京大屠杀幸存者及当年的日军老兵，真实地还原了那段最黑暗的岁月。

虽然看之前已经被网上大量的图片和文字血淋淋的教育过无数遍，我也做好了难过的心里准备，可是当电影里幸存者声泪俱下的述说以及当年侵略南京的日本兵得意的讲述，我还是被刺伤了。

我不想对战争的残酷以及战争对人性，道义的扭曲作出过多的谈论，我只想说即便是一个军人被战争扭曲而疯狂了，也不会象日本军人在南京犯下的罪行，那种对生命的极度漠视，对人性的极度违背，以至于我怀疑日本军人以及其代表的日本民族是否集体患病，一种心灵的病，应该考虑是否对这个民族实施管制，就像把精神病人送进精神病院一样。不要说我愤青，也不要把我的文章和拒绝日货挂钩，因为看了这部片子，我如果连骂两句的权利都没有，我难以发泄这郁闷到极点的心情。

人之所以区别于动物，就是人会思考。文明之所以远离野蛮，就是对生命意义的尊重。人类文明在野蛮与无知中挣扎了很久，但是在最近几千年迅速得以走向民主和人性。然而日本人在上个世纪犯下的这场罪行，无疑是人类文明发展史上最不光彩的一页，若干年后，当后世的人们审视这段历史时，一定会说，你看，野蛮人，还没有进化。就像我们现在看以前的猿人为了食物互相拼杀一样，野蛮。
更可悲的是，这个号称大国的国家的人们，早已忘却他们犯下的罪行，错，应该不是忘记，而是记得但却不承认，并且试图抹杀或篡改这段历史，并把那些犯下罪行的士兵们当神一样供着，这是多么可悲的一个民族，一个遗忘历史的民族终究也会被历史所唾弃。
其实，我很希望曾经的受害国，应该联合起来提起一项新的诉讼，要求国际法律机构或者相应的机构，能够迫使日本拆掉靖国神社中的战犯灵位，或许这样做不能改变日本民族的一种骨子里的对历史的态度，但是我们要给他们压力，让他们知道不承认错误的孩子是坏孩子，那种不承认错误也罢，还到处嚷嚷装无辜，那就是无赖。

又是一个难以入睡的夜晚........
早上起来写下这些，希望国人永记国人曾经的耻辱，为国家的强盛贡献力量！
就到这儿吧。还是要做好本职工作的。

《南京》由美国在线投资制作，中国中央新闻纪录电影制片厂提供外景地并协助招募群众演员。这部91分钟的美国纪录片选用从中国、日本、美国等6个国家搜集到的影像和文字资料，讲述了日本侵略军在南京自1937年12月开始进行的长达6周的血腥屠戮。1937年12月，日军攻陷我国首都南京，并在此进行扫荡。片中就反映了日军禽兽不如的行为，如：把南京青年当做刀靶练习刺杀；活埋南京和平居民；集体屠杀，尚能呻吟挣扎者，都被刺刀杀戮，最后将全部尸体焚化；杀百人比赛；日军将砍下的中国人头在南京城外的铁丝网上，还在水里塞一根烟头取乐……其中，那惨无人道的日军，对放下武器的土兵和人民，用机枪扫射，死亡人数达三十万人以上。
看罢电影，不禁掩息长叹，真是弱国无外交，国家不强大，在这个世界上势必任人宰割，根本谈不上发言权，国人的利益就更加不能保障。从唐宋元明之时，日本就不断对我国侵边略民，虽败其无数，但“狗改不了吃屎”。倘清朝不积弱、民国多奋发，何来我中华民族百年耻辱？试想，就算日本不饮水思源、不感激文化始祖，两国邦交有何仇恨，竟至于占领南京之后，大肆屠杀34万手无寸铁的无辜平民？作为中华民族的一份子，“位卑未敢忘忧国”，让我们永远铭记历史，把那些发动战争的侵略分子永远钉在耻辱柱上，让历史的车轮踏着反人类的侵略者的尸身滚滚向前。
“每个人都有自己的名字，每个名字背后都有故事，这些故事构成历史。”这是犹太大屠杀幸存者、1986年诺贝尔和平奖获得者埃力•维塞尔的名言。在南京大屠杀中遇难的34万同胞，同样曾是34万条鲜活的生命，他们都有名字，都有感情，都有尊严，都有亲人，都有故事，一个重新崛起的民族有责任和义务记住他们的名字，还原他们的灾难。电影《南京》眼下已经获得了二00七年太阳舞电影节大奖、香港国际电影节最佳人道历史片奖，它的播映，将让现代人牢牢记住，在这个古老的国度里，中国人民曾经遭受过怎样的人间浩劫和刻骨磨难，这种浩劫磨难将使无数华夏儿女即使漂泊在世界各地，也能在一呼一吸之间感觉到彼此的血脉相连！
人之所以区别于动物，就是人会思考。文明之所以远离野蛮，就是对生命意义的尊重。日本人在上个世纪犯下的这场罪行，无疑是人类文明发展史上最不光彩的一页。由其可耻的是日本人到现在还不能正视这段历史，还在粉饰他们当初的侵略。这从日本政府每年都要参拜靖国神社，并且一再修改教科书的内容就可以看出，他们对当初的行为根本没有任何悔改的意思，没有一丝的悔过之心。抗日战争给中国人留下了一条深刻的教训,这就是"落后就要挨打"。作为中国人我们要牢记这段屈辱的历史，勿忘国耻，奋发图强，努力建设祖国，为振兴中华而奋斗。

一段不能忘记的历史-电影《南京》观后感 1937年的冬天，日本侵略军的大炮从上海轰到了南京。在进行了为期一周的大轰炸之后，日本士兵攻打南京城，并且开始大肆屠杀南京城的老百姓。在南京实行“三光”政策，杀光、烧光、抢光，为了追捕驻城军人，对只要是手上有老茧的壮年男人进行屠杀；为了打发时间，强奸妇女，最令人发指的是，当时的日本军人强奸的有10多岁的小女孩，有已婚的妇女，更有60多岁的老妪！幸存者在讲述当时的情景是，不禁泪如雨下。就在南京城的人民们都绝望的时候，由15位外国友人为难民们提供庇护的安全区成立了。他们为了南京人民的安危与日本士兵进行对抗，不顾个人安危。而正是他们15人组成的这个安全区，却拯救了25万南京人民。 日本士兵为了追捕南京驻城士兵将大量男性进行集体屠杀。100个绑成一路，到了扬子江边的时候就10个帮成一堆，一个士兵负责一堆。最开始是用刺刀捅，有的一刀就捅死了，有的捅歪了，就叫喊。整个扬子江边惨叫连天。30分钟过去后，日本士兵开始对那些没捅死的人进行机枪扫射，扫射之后将尸体集中，淋上汽油，然后焚烧。短短的时间内，就残忍的杀害了40万南京人民。 在漫长的70年里，幸存下来的人们，所背负的心理压力和将这屈辱的历史告诉后人的责任是非常巨大的。我扪心自问，在经历了如此的炼狱，在亲眼看见亲人死在自己面前的历史后，是否还有勇气继续生存下来，是否还有勇气将自己屈辱、惨痛的经历告诉后人，为历史留下证据？又是否能够在日本人的暴行前像那15位外国友人一样，勇敢的为南京人民建立安全区，当日本人的刀架到脖子上的那一刻都不曾后悔为中国人民所做的这一切的援助？ 不，我不能。 忘记历史等于背叛。我不知道这是谁说的，但这句话我却一直难以忘记。看完这部电影，也要我产生的巨大的内疚感，我何德何能，竟可不费吹灰之力过上安逸的生活。每天想的是如何听好听的音乐、吃好吃的食物、玩好玩的游戏、买漂亮的衣服，没钱的时候伸手向父母要就可以，饿了的时候在房间里叫父母做饭就可以。可是我却在安逸的生活中沉沦了，险些忘记了历史。而作为一个生活21世纪的青少年，我们又应该怎样做呢？是盲目的抵制日货？是在互联网上对当年日本士兵的所作所为进行漫骂？还是对曾经的历史一笑而过？都不是，作为新世纪的青少年，我们应该做的便是做好当下应该做的事，搞好学习。虽然像南京大屠杀一样的残局在当代社会是不可能再一次重演，可是在文化、经济、思想等方面，我们现在已经不多不少的受到了外来的侵略。所以，我们应该好好的学习，将来用国内的力量将中国发展壮大，来减少外来的文化侵略对中国的影响。这就是我们没有忘记历史最好的证据，也是我们能为我们的祖国所能做的最有力的事了。 因为，不愿背叛，所以，选择铭记这段历史。

㈣ 在《东京审判》之后上映的一部关于南京大屠杀电影叫什么名

南京梦魇Rape of Nanking(2007)
导演：
朗恩·乔瑟夫 Rhawn Joseph

国家/地区： 美国
对白语言：英语/日语/汉语普通话
官方网站： http://www.rapeofnanking.info/
更多外文片名：
The Rape of Nanking
Nightmare in Nanking

类型：纪录片

《南京梦魇》从日军进攻上海开始记述，攻陷上海，向南京进军，对沿途路过的乡镇村庄，一律烧杀抢掠“三光政策”，攻占南京后，六个星期的血腥屠城，人类历史上最触目惊心的暴行之一。制造屠杀的目的之一，是要让其他人、其他亚洲国家、甚至整个世界感到惶恐和惧怕，将之笼罩在他们血腥武力的威慑下，于是侵华日军制造出来各种不堪入目的虐杀方式，对观者来说，这些不甚清晰的画面，它们所带来的惊骇、愕然、愤慨，很难很难用语言来形容，像一道刻在脑中梦魇般挥之不去的伤口，时时警示着你，人另一面的真相。

事件前后，影片通过引述Tanaka Memorial的部分内容，追溯日本军国主义企图称霸世界的全盘计划，提到国民教育扮演的角色，从小给青少年灌输效忠天皇的意识；二战结束后，在清算日本战犯/战争罪方面，天皇的被免予起诉、审判战犯草草了事，对美国不可推卸的责任表示谴责。结尾字幕：“过去，是对未来最好的预言。”The best predictor of the Future, is the Past。不断去重复不堪的过去，是为了防止历史的重演。对日军侵华、对南京大屠杀，它提醒我们的，不应该只是两个国家、两个民族之间的过去，而是对整个人类的警醒。

南京！南京！(2007)
导演：
陆川 Chuan Lu

类型：剧情/战争
国家/地区： 中国
对白语言：汉语普通话

剧情
《南京，南京》以“南京大屠杀”为背景讲述故事。片中有两条线索，通过一名普通日本士兵和一名普通中国士兵在南京大屠杀期间的经历，揭示在1937年南京疯狂杀戮强奸掠夺的背后，战争对人性的摧残。

㈤ 电影《南京》主要内容

你说的是不是《南京大屠杀》啊
内容简介：
这故事发生在一九三七年十二月的南京，日本军队进城开始。 五月（徐忻辰饰演）那年刚九岁，生长在一个幸福小家庭，爸爸（林泉饰演）是知识份子，在中学教书，妈妈（叶童饰演）温婉美丽，五月还有一个妹妹八月（裘立尔饰演），还有奶奶，一起住在小院子里。 时局转劣，人心惶惶，五月妈妈更加担心，不能不作些危急中的准备，例如要两个女儿练跑，打扮成男孩子，以防万一。可是，居民万料不到军队进城，便开始屠杀。五月家的邻里纷纷逃亡，但都被拦截枪杀，只有少数负伤而回，五月妈妈更惧怕，更担忧。 家中已断粮了，爸爸迫不得已，独自冒险往南京大街闯一闯，希望用衣物换取粮食，小狗跟着主人尾后。黄昏，只见小狗衔着爸爸的手臂回来。五月妈妈伤心欲绝，家里剩下了妇孺，妈妈一夜间变成一家之主，要刚强起来。妈妈首先要把阁楼的梯子劈去，变成密室，希望逃过日本人的视线。妈妈决定要放弃小狗，怕留着小狗更惹敌注意，五月八月万分不舍，却只能无奈地与妈妈往溪边放走小狗儿。 夜里，风声鹤液压泪，日本人踢门入每家杀掠，五月家也未幸免。结果，一夜，魔鬼到来家里，杀死了奶奶，强奸了妈妈，而五月与八月被妈妈赶上了密室小阁，逃过一难，可是，妈妈的精神已到崩溃阶段。 八月发高烧，妈妈没法子，只好冒险出外往药铺求助，五月悄悄跟在后面，妈妈在中途才发现五月跟来，妈妈又急又惊，只好步步为营。到了药铺取药，发现不远处有日军在追逐妇女，妈妈拖着五月逃避，却被日军发现了，妈妈终于下了「死」的决定，要五月带药回去救妹妹，自己却引开日军，五月亲眼看着妈妈被十数只日军的魔爪拉去…… 之后，五月就肩负了保护妹妹的责任，日间躲藏，深夜流浪废墟觅食。就在圣诞平安夜，两人遇上教会的西妇，西妇安慰她们不要害怕，还带着她们到难民营。五月的舅舅知道妹夫被杀的消息，用尽方法在难民营中领回五月和八月，舅舅用钱租了一条船，冒险由南京返回镇江，途中被日军枪击，险象环生，舅舅终于带着五月和八月回到自己家里。舅舅家有舅母，还有一个拜佛的外婆。表哥天宝（李栋辉饰演）娇生惯养，五月有点看不起天宝，而八月却把小表哥视为偶像。 一天，三个孩子跟外婆拜佛，五月就在芦苇岸边，发现一个忧郁而健硕的大孩子方毅（薛斌饰演）。他在临江写生，但他的风景画里永远自己加些骇人的尸体、残骸断臂、血红河水等杀戮的画面，五月却对方毅产生了莫名的好奇。 舅舅安排五月在天宝学校读书，五月又发现了方毅，还知道他常常因为割芦苇的工作而缀学缺课。五月大胆去芦苇岸边找寻方毅，两人渐能沟通，方毅把身世告诉五月，原来方毅的父母为了救他，宁愿挨日军子弹而扑在他身上救他，方毅死里逃生，被地主买了回来，劳动干活。 日军终于打到镇江，舅舅被炸死，舅母一时六神无主，唯有跟邻里离开镇江，无奈把五月和八月留下不顾，两女孩又再面临困境，前路茫茫。这时，坚强的方毅到来寻找五月和八月，说要视她们为妹妹，保护和照顾她们。 方毅带着五月和八月到长江岸边，方毅告诉五月妈妈和其他人的父母一样，尸体变成了灰，灰随风飘起升上了天空，化作烟云，云层可能是骨灰的积结，云变雨，雨下长江，由南京飘流到镇江河里。方毅说：“就在长江边和爸爸妈妈说声再见吧!” 五月激动地走到江边，恰巧外籍修女带着百多个孤儿由南京逃难而下，五月与方毅把这讯息告诉小朋友们，小朋友都激动了，对着滔滔江水大叫：“妈妈…我爱你！”长期压抑的五月终于放声大哭，把心中郁结尽泄于风雨中。 方毅带着五月和八月到别的地方，过他们的新生活……

㈥ 电影《南京》主要内容

这部影片，在大量详细周密的历史考证的基础上，以精良的制作手段，以超出一般史诗大片的沉重质感，复原出70年前阴郁冰冷冬天里的死城南京。它以中国民众的抵抗意志和一位日本普通士兵的精神挣扎为主线，提供出一个与以往的历史叙述完全不同的南京。一个甚至有着希望的火种的南京。因为在这座城中，在这死生之地，即使面对绝境，即使面对战争机器的无情碾压，仍然会有中国人性的地火在暗暗燃烧，仍然会有人以他们的生命、鲜血和意志为薪，维持着这地火，让它永不熄灭。

影片是从1937年的12月，南京城破开始。尽管有大批的国民党士兵溃逃出城，但与此同时，也仍然有大量不愿意投降的士兵留了下来，在这座城市的街头巷尾展开了无望而惨烈的抵抗。其中就有国民党精锐部队一员的陆剑雄(刘烨)。

在抵抗最终失败之后，在数十万中国人的鲜血终于染红长江之后，南京全城沦为一片死地。唯一尚有生机存留的，就是位于金陵女子学院的“安全区”。在这里，大量的难民因为拉贝的“纳粹”身份而暂时获得了喘息的机会。而实际主持安全区难民工作的，则是拉贝的秘书唐先生(范伟)和归国女教师姜淑云(高圆圆)。

但是，在日军的眼中，所谓“安全区”，只不过是一个囤积了大量女性资源的“仓库”。而拉贝的德国人身份，在强势的日本军队面前，也只不过是一块随时可以扯去的遮羞布。而中国的女人们，则用她们的身躯不仅仅拯救着隐藏在难民营的男人，也在拉贝面前书写了一段中国人坚强的历史。

日本军人的形象塑造，是这部电影的一大突破。作为占领者的他们，当然可以享受某种意义上的正常生活。但是，在南京这座战争因素被极端放大的城市中，即使是占领者，即使面对的只是别人的屈辱和死亡，也仍然难以逃避自身的灵魂震荡甚至拷问。

角川(中泉英雄)是日本十六师团的一名普通士兵。被队友称为“读过书的人”的他，敏感、涉世未深，甚至在参战之前都还没有交过女朋友。而他的同乡队长伊田(木幡龙)，则已经是一名老兵，一名职业军人。在南京城作为占领者的“生活”中，体验过种种为了维持这种“生活”而付出的人性的代价。角川最终做出了他的选择：他把两名中国幸存者送出了南京城，然后举枪自杀。

这部电影完全突破了以往种种关于南京惨案的历史著作和文艺作品中的那种对中国人存在的刻意抹杀，对“无能的中国人”的错误描述；为世界观众了解这段历史，提供了一种崭新的视角，也是在南京灾难中，中国人的民族形象的全新书写。在新的高度上为中国历史上这一段惨痛的往事提供了一种全新的历史思考。

㈦ 《南京！南京！》讲了什么如何评价

在此我想引用王炎先生《奥斯维辛之后——犹太大屠杀记忆的影像生产》一书中有关南京大屠杀的讨论（见该书111页《对话：纳粹屠犹与南京大屠杀之比较》。王炎的主要观点是，屠犹在西方语境中是一个非常具有生产性和复杂性的讨论空间，而中日对南京大屠杀的讨论常常纠缠于细节和真实性的争执。当然全书对这个问题作了十分深入且有见解的讨论，有兴趣的朋友们可以去读一读。在这里我想指出的是，就《南京》一片而言，陆川的策略也是相同的——绕开细节的争执，比如人数，方式，真实性；而将这一事件处理为一场战役：日军攻克时为中国首都的南京。而这一战役并不比其他任何一场抗日战争（似乎我应该用的词是中日/日中战争）中的战役更具备可言说性，换言之，南京“大屠杀”并没有比其他任何一处城市的沦陷更为悲惨。那么结合前面的视听分析，或许陆川通过这种军事片的视听风格，他想要做的事情是把南京大屠杀在二战和中日战争之中重新定位。
这就是我把《南京》指为历史景片的最终原因。陆川的诉求显然不是血泪控诉式的言说，而是他对“南京大屠杀”的理解。相对如《浩劫》中将屠犹神圣化的诉求，陆川却在对“南京大屠杀”去神圣化（当然我必须声明这不是我指责本片的原因）。如果陆川想要完成这一目的，那么他显然是失败了。《南京》之中，南京成了一个悬浮的舞台，这里只有一座军营和一个难民营，于是陆川的诉求成了不可能完成的任务。如果说陆川是要从细节展示全景，那么不幸地，他又失败了。空间模糊，视点混乱，剧情支离破碎——他想说什么？我很难找出一个明确的表达。去看看网上的影评，我很惊讶地发现，大家都看到这部影片的视听呈现里不存在的东西——既如此，那为什么还要去看这部片子？
很遗憾。陆川这部《南京》真是令人失望透顶。它充其量是历史景片而已，景片之前，连情节剧都没有发生。我必须指出的是，互联网作为中国民族主义情绪，尤其是反日情绪最集中的地方，而同时网民和影院观众的高度重合，或许从某种程度上来说，《南京》会是一个合适的文本。但是同时，我并不相信这个文本能够满足，或者迎合这一观众主体的诉求。虽然陆川在片中刘烨光荣牺牲的时候让等待屠杀的中国军队喊起了“中国万岁”的口号，但是我相信这一口号不及《色戒》里头那句“中国不能亡”。关键问题在于，当观众希望去找一些感动和煽情的时候，他们显然很难找到，或许那些说被感动的人，都是自己把自己感动了。只是最后那几张相片小小地煽到了我一下，然后不幸被我发现，不是相片的问题，而是音轨里煽情的小提琴。

言而总之，这部片子砸在剧作上。陆川大人，下次您拍片还是请个编剧吧。于是与《可可西里》的评价一样：精神可嘉，水平着实有限。也许对南京大屠杀而言，我们需要的还是《约翰·拉贝》那样的情节剧。

㈧ 哪里有07年版电影"南京"的简介

2007年7月7日晚9点，中影电影院里居然仍坐了近一半座位，大家都是来观看记录片《南京》的。这部电影由美国在线投资，据张纯如著作《被遗忘的大屠杀：1937年南京浩劫》第五章《南京安全区》改编。影片以德国纳粹商人拉贝、南京城内唯一的外科医生——美国人鲍贝·威尔逊和美国女教士明妮·华群的日记、书信为旁白，穿插当年幸存者的采访和参与大屠杀的日军老兵的回忆，展现当年战乱中毅然留在南京的西方人拯救25万中国人的人道主义和国际主义。

帏幕缓缓拉开，我们看见紫金焚、玄武缺，看见臭名昭著的“百人斩杀人比赛”，看见日本兵踏着南京人的尸体前进，刺刀随意在人的身体里进进出出，街头不堪凌辱的少女，被泼上汽油严重烧伤的青年……听见十二三岁即遭日军强暴，如今已是风烛残年的白发老人的哭诉；听见另一位老人讲述了9岁时的记忆：母亲被日兵杀害，不懂事的小弟弟爬过血迹去吃浑身是血的母亲的奶。

在这人间地狱中，更看得见人性的光辉，两位女性的伟大。华群和张纯如：一位改变历史，在大屠杀中救助中国难民，一位书写历史，为三十万冤魂呐喊。片中多位大屠杀的幸存者都提到一位“华小姐”，她原名明妮·魏特琳，中国名为华群。1921年来到中国做教育工作。南京大屠杀期间，她所在的金陵女子文理学院作为专门收容妇女难民的难民所，成了日军实行性暴力的重要目标。华群小姐担起了阻止日军强暴中国妇女的艰巨任务。大智大勇的她，曾在日军的白色恐怖下独自护送400余名中国妇女穿越南京城，直至难民所。手无寸铁的她，从手持刺刀的日本兵手里夺回中国妇女。保护难民的安全。在救护了许许多多的中国难民与中国妇女以后，过度的疲劳与长期的精神压力严重伤害了她的身体，华群小姐患上了了严重的抑郁症。1940年5月14日，她在多方的劝说下离开南京回美国治病。在她离开中国一周年的日子，华群小姐自杀身亡，时年55岁。

1997年12月，南京大屠杀60周年。张纯如的英文版《被遗忘的大屠杀：1937年南京浩劫》出版。此书一经问世，就震惊了西方世界，在随后数年内再版十余次，迄今印数已近百万册。在写出《南京大屠杀》后，有印度人想请张纯如写二战中日本在印度的暴行，有菲律宾人请张纯如写马尼拉大屠杀，关于日军虐待美国战俘的书也是她计划中的一部分。而这一切都无法做到了，2004年11月9日，张纯如自杀于加州，年仅36岁。令人发指的日军暴行，像一场无法摆脱的梦魇笼罩着经历过、记录过这一兽行的每一个人。善良的心灵无法承受这重负，可能离开人间才是她们唯一的选择。影片结束，影院外面是夏日雨后清爽的空气，然而周围离场的观众无不面色凝重，他们的心情和我一样的压抑。

由于国民政府对受害者人数的调查始于1945年抗战胜利之后，距离大屠杀已经八年，已无法得到确切的罹难人数，但一般认为死亡人数超过30万。东京审判时，认定在日军占领南京的前6周里，有超过20万中国人遇害，这是一个保守的估计。但即使日本极右翼势力把三十几万信口雌黄成几万、几千，也无法使日军的血腥罪行褪色，无法掩盖军国主义的罪恶。要知道，每一个数字背后都曾是一个活生生的中国人，有着你我一样的面孔，一样的黑色眼睛，而这眼睛中充满着惊恐。即使在天国，他们惊恐的眼睛也无法闭上，在他们的注视下，日本军国主义者，你们是否还能安睡！

片中最后这样的一个镜头，足以令所有热爱和平的人们警醒：1937年日军攻破南京城后，在城墙上欢呼，随即镜头转向当今日本极右翼势力在靖国神社前的欢呼，七十个年头过去，记录历史的黑白胶片已经被彩色胶片取代，而这魔鬼般的呼叫重叠在一起，竟然是那样的相似。

记住这个镜头，记住南京大屠杀。

张纯如说：“忘记屠杀，就是第二次屠杀。”

㈨ 南京南京的影评

南京大屠杀是中国人心中永远的痛，我想这种感觉跟现在犹太人回望二战集中营毒气室的感觉还不一样，除了悲愤，更多的是屈辱，毕竟这是一国之都，没有经过像样的抵抗就轻言放弃，任自己的子民变成魔鬼刀俎下的鱼肉，对于一个政府来说，是不可原谅的。
《南京！南京！》从一开篇就真实地让我体会到了那个裸露在狼群的末日危城里弥漫着的恐惧和绝望，被炮弹蹂躏的千年古城墙，弃守的军队踩踏着同胞的尸体溃败，这种恐惧和绝望自始至终地攫取着我，从放弃抵抗到寻求庇护到任人宰割，我看到的是一个不设防的城市面对豺狼的正面全裸。那轰然倒地的中山像与后来日军占领南京仪式上的祭祀舞蹈形成锋利的对比，失去了民主民生民权信仰恩泽的南京，在她裸露的躯体上只有一群野兽在蛇行，这个场面带给人强烈的视听震撼，前面剧情中有几次日军练习跳舞的情节，到这里才知道那并非闲笔，所有的摧毁都是预谋和准备好的，而且，可能一直到今天，他们一直在准备。
（如果抛开政治因素和民族情绪，跳舞这场戏真的很精彩，观赏性极高，那两个日本鼓手太牛NB了！）
《南京！南京！》很大胆的一点是，陆川没有按惯例用一条贯穿的个人命运情节线来组织全片，而且用的是一个参战的日本兵角川的视角来审视和判断所发生的一切。我徒劳地等待着男女主角命运的交集，但刘烨扮演的演员表上的男一号，中国军官陆剑雄在影片三分之一处就死了，而这时高圆圆和范伟所扮演人物的故事还没有真正展开，所以这部影片中没有真正意义上的男女主角，这里的主角只有一个，那就是这座沦陷的城市。这样做的结果是影片的纪实色彩大大增强，但却部分剥夺了观众的观影快感，因为这里没有真正意义上的情节高潮，节奏缺乏变化，两个小时郁结在观众心中的压抑和绝望没有得到有效的释放，以至于到后来因感官疲惫而产生了一丝麻木，从而削弱了影片本应具有的感染力。不过这是见仁见智的事情，据说现在的故事格局是经过几番修改最后形成的，如果能接受这种叙事模式，虽然看下来有点累，但也很过瘾。
而影片中有几处人为设置的败笔不得不说，一个是在中国被俘军队在接受屠杀时爆发出的口号，这一点我在任何史料中都没看到过有这样的记载，这应该是导演借人物之口想要传达给观众的情绪了，但在这里让人一下子就跳出影片的情境了，让我觉得很别扭。还有就是影片的结尾，出现了剧中出现人物的生卒年，我们都知道这些剧中人是虚构的，就算是有原型也不是原名了，而这样的罗列太莫名其妙了，也许只为了最后出现的那行字：“小豆子，一直到现在还活着。”这个小豆子是最后被角川释放的两名幸存者之一，也许导演是想借这样的设计来表现中华民族生生不息的生命力，但这样的设计实在是太刻意了，即使要传达这样的意义也应该用更电影化的手法来表现，很多人都还记得《辛德勒的名单》中的那一缕烛光和那个小女孩在黑白影像中的那一抹红色吧？
其实这样沉重叙事力求真实还原历史的电影很忌讳的一点就是导演替观众去思考，很直白地把导演意图强加在观众身上，还有一点就是人为地拔高人物。范伟扮演的唐先生是这部影片中塑造最丰满的一个角色，千方百计小心翼翼委曲求全，只为保护家人性命，甚至不惜与魔鬼交易，但我实在是看不出他有什么理由和动机最后主动放弃生存的机会，至少影片中没有给出充分的理由，也正由于此，他与妻子生离死别的一场戏尽管范伟和秦岚的表演都很落力，但依旧感染不了我。还有就是角川这个轴心人物，我可以理解导演在这个人物身上赋予一些人性的光辉，其实这个人物前面的举动都符合逻辑，包括他与日本慰安妇百合子的交往，对高圆圆扮演的姜淑云的敬仰和成全，甚至到他放走了两名战俘，都可以视为是给为了救这两人而死的姜淑云一个交代，但让他以自杀来为自己亲历的这场屠杀谢罪有点过了，据我所知这样的事情并非没有，但电影本身并没有给我充分的说服力，我觉得这都是创作者在揠苗助长地拔高人物。

因此我觉得由于上述缺陷，《南京！南京！》很难被称为是一部伟大的电影，但说它是一部优秀的具有较强艺术性的商业电影，则一点不为过，尤其是在技术层面上，陆川已经在尽可能的程度上做到最好了。
首先在置景服装道具上，基本上无懈可击。我看到了事先被反复炒作的剧组在天津和长春复原的南京城，残垣断壁，遍地瓦砾，极具质感，昔日繁华的六朝古都已经成为真正的人间地狱。陆川曾反复强调这是一部战争电影，但这部电影中真正的战争场面也就那么十几分钟，但就是这十几分钟的巷战也已经全面超越中国以前战争电影的拍摄水准了，凌厉的剪辑、逼真的声效、一丝不苟的场面调度、灵活走位的斯坦尼康，将人物的反应、动机、战术交代得清清楚楚，而且最终呈现效果异常的惨烈。
为了追求忠实记录的真实效果，片中大量运用长镜头，其中最典型的一场应该是唐先生被处决一场，从点烟、交谈、枪杀、补枪一气呵成，到最后两名日本人在前景说话，后景一直是半吊着的已经死亡的唐先生，绝佳的构图，而且我们知道后景中一直低垂着的是范伟而不是替身，因为镜头没有换过。后面姜淑云之死也是同样效果。在那个命贱如蝼蚁的时期，影片中所有的死亡表现得都很干脆，没有任何的拖泥带水，一条生命被剥夺，就是这么轻易，轻易得让人心惊。
群众演员的表现是考量一部大场面电影很重要的一个指标，即使是《投名状》、《赤壁》这样的超级制作，群众演员穿帮的场面也比比皆是，有的还很严重（尤其是《投名状》）。在《南京！南京！》中，人海场面有多处，我只发现了一个群众演员笑场的穿帮镜头。小股日军误入小教堂一场戏，是将观众彻底拉入影片设置的绝望深渊的开始。数千中国人面对几个惊慌失措的日本军人举起双手，其实这几千人一拥而上这几个日本兵都能给活活踩死，但他们没有，他们选择屈服，这是一个丧失的反抗意识等待宰割的城市，这里的群众演员表现出来的木然很到位，配合影片情境，我们可以感受到他们心里的恐惧和茫然（典型的库里肖夫实验效应），可以说陆川对大场面的掌控能力还是很令人赞叹的。

应该说看这样的电影人人都应该是做好了一定的心理准备的，但看过之后依旧会有难以释怀的压抑。我觉得这部电影可贵的地方不是在于一味谴责侵略者的残暴和兽性，它在试图在更深的层次上探讨我们为什么会遭受这样的一场劫难。
影片真正让我动容的有两个地方，一个是拉贝离开南京时面对难民们的下跪，尽管影片已经弱化了拉贝在这场屠杀中对中国人的救世主色彩，但他使得20万人幸免于难毕竟是事实，对于一个已经完全丧失自保能力，仅靠求生本能苟延着寻找救命稻草的群体来说，值得反思的东西更多。所以最后日本人的祭祀之舞才会给我那么大的冲击力，那种阳刚、那种秩序、那种虔诚，都是当时的中国人所不具备的。这里就说到另一个让我感动的场面，这名为了换取过冬物资带头去充当慰安妇、并最后被日本人蹂躏至死的妓女，至少她在用自己的血肉之躯去保护自己的城市和人民。
也许会有人看完《南京！南京！》后会谴责这电影如何美化了日本人，但现在单纯地用民族主义情绪去解读那一场屠杀应该是远远不够的，屠城的事不止日本人干过，真正的国耻不仅仅是别人强加于自己身上的伤害，还有这个民族无法保护自己、面对屠刀只能丧失血性地正面全裸的羸弱。

㈩ 南京浩劫的影片介绍

美国的好莱坞Viridian Entertainment公司首次拍摄的一部反映南京大屠杀的电影，这部描写当年日军暴行的影片由中美英三国投资，总投资近5000万美元，其中美方投资2500万美元，是亚洲历史上投资最大的影片，也是我国首部与好莱坞全面合作、按国际惯例运作的影片。中、美、英、法、意、瑞士、墨西哥、澳大利亚、日本等数国电影专业人士组成的电影团队。影片本打算在在2007年南京大屠杀70周年之际全球上映，最终于2008年上映。
影片将以一个中国家庭的视角看南京沦陷的前前后后，再现1937年的那场劫难，包含日军暴行，中国人民的屈辱和反抗，以及第三国的救援……
《南京浩劫》将是继《辛德勒的名单》之后，好莱坞又一部反思二战暴行的传世之作。”德国之声在报道中如此评价。
1937年的12月，日本侵占南京后，进行了骇人听闻的大屠杀。以拉贝先生和魏特琳女士为代表的国际友好人士组成国际安全区委员会，面对日军的暴行，他们进行了种种努力，与日本侵略军进行斗争，保护了一大批无辜的中国平民。