印度电影玛雅故事简介

Ⅰ 有一部电影叫 欲望与智慧 讲的是一个印度的爱情悲剧故事.我发现了一个细节

印度妇女额头上点，通常具有装饰和宗教的意味。以红色最为普遍，也有紫黑色。不同的颜色代表的意义不同。
一般说来，额头上点红痣的妇女，首先说明该妇女已婚；其次表示她丈夫健在；其三表示她的家庭平安、如意。未婚女子不点或点痣用紫黑色；生孩子或回娘家的妇女，也以紫黑色痣作点缀。但一般寡妇无资格点，也不敢在头上点红色吉祥痣，当然也有例外的。
按你所说的悲剧情节，估计是表明丈夫死亡，成寡妇的意味。

Ⅱ 最近好像看到关于玛雅传说中世界末日的电影是什么

怎么又问一遍？

片 名： Apocalypto

译 名： 启示 | 启示录

导 演： ( 梅尔·吉布森 Mel Gibson )

主 演： (Rudy Youngblood) (Dalia Hernandez) ( Jonathan Brewer) (Morris Birdyellowhead) (Carlos Emilio Baez) (Ramirez Amilcar)

上 映： 2006年12月08日

剧情简介

本片以玛雅文明作为大背景，讲述的是一个男人在爱的支持下，经历的难以想象的艰辛旅程。年轻力壮的玛雅男子虎爪本来拥有最平静幸福的生活，一个可爱的小儿子，而美丽的妻子正要再次分娩。外族的入侵破坏了这一切，残酷的酋长带领他的部下屠杀了虎爪的大部分族人，并且将年轻男子全部俘虏回去，当作奴隶。在虎爪被抓之前，他偷偷地藏起了自己的妻子和儿子，但他们不能离开他太久，即将分娩的妻子和幼小的儿子无法在如此危险的环境中寻找食物，如果虎爪不能及时回到他们身边，他们可能会被发现杀死，或者活活饿死。极度焦急的虎爪想尽各种办法，终于从外族部落中逃了出来，但回家的路将更加危险，它需要穿过整个热带雨林，前有各种毒蛇猛兽，后有大批残忍追兵，虎爪究竟会死于谁手，还是逃出生天呢？

背景介绍

玛雅文明一直是世界文明史上的一个悬念，有太多的传说围绕着这个突然消失的热带雨林中的神秘部落，他们是如何建造出金字塔，是如何创造出自己的日历，又是如何突然消失。有人说玛雅人是来到地球的外星人后代，有人说玛雅人的消失使得世界文明倒退了几十年，更有神秘的玛雅水晶头骨图片在四处流传。无论这中间有多少是真是假，至少玛雅文明跟世界上所有的古文明一样，都是一笔宝贵的财富。
本片讲述的是一个简单的故事，一个男人如何为了他爱的女人和孩子，冒死穿过最危险的地带。但片子的重点显然不在这个故事，而是在于整个背景文化的展示。穿插于影片中的古老神秘的玛雅祭祀仪式，金字塔的建造过程，令人眼花缭乱的纹身和身体刺穿，还有美丽的壁画和舞蹈，导演给我们展开了一幅远古的画卷，究竟是文明还是野蛮，是神秘还是血腥，相信观众心中自有判断。

主创阵容

梅尔·吉布森恐怕是除了克林特·伊斯伍德之外，从演员转型到导演的最成功的范例了。 导演处女作《勇敢的心》就让他一举囊括了金球奖和奥斯卡的最佳导演，并成为影史上的经典之作。而第二部《受难》更是创造了前所未有的疯狂纪录，从头到尾都毁誉两极的舆论态度，并没妨碍这部片在全世界卖了惊世骇俗的六亿美元票房，成为有史以来票房最高的独立制作影片。几年时间之内，梅尔·吉布森所展现出来的执著和坚持不仅仅只因为他是一名狂热虔诚的天主教徒，他同时是一个对古老历史和神秘文明的狂热追捧者。他所涉足的领域不仅都有着强大的宗教或历史背景，还有着激情澎湃的故事情节，影片兼具话题性和可看性，同时导演的强势作风更给影片注入了刚硬的阳刚之气，这都是梅尔·吉布森给他的所有影片打上的一个烙印。虽有《受难》珠玉在前，《启示》也绝对不甘示弱。首先梅尔·吉布森宣布全片将采取古玛雅语对白，绝对不会有一句英语。演员阵容则全部启用墨西哥的土著居民，确保全片绝对地原汁原味。影片中包括丛林深处的金字塔建筑，生祭活人心脏的场景，还有2012年世界毁灭的寓言，这些真实再现的故事将为大家揭开玛雅文明神秘的面纱。
不幸的是，在影片拍摄到一半时，所搭建的外景地被一场突如其来的大水全部冲毁，使得影片的上映时间不得不往后推了六个月，从暑期档直接挪到了冬季档。紧接着梅尔·吉布森又因为酒后驾车并辱骂犹太人遭到起诉，引起舆论界和同行中不少指责和反对 ……

Ⅲ 《玛雅部落》这部电影什么内容

该片讲述了在玛雅帝国即将崩溃的时候，主人公加古亚尔·鲍为了保护自己保护家人与玛雅帝国的统治者进行斗争、奋起反抗的故事。

剧情概述——

故事发生在玛雅帝国即将崩溃的时候，玛雅帝国正处于粮食欠收的时刻，祭司下令要用大批的活人祭祀，用以安抚神明。主人公加古亚尔·鲍在森林狩猎时被抓，成了成千上万活人祭品中的一个。在被抓之前，他匆忙将年幼的儿子以及身怀六甲的妻子藏在枯井里。

想起家中的妻子孩子，再想想自己即将面临的下场，刚开始十分恐惧的加古亚尔·鲍出于生存的本能，决定不能坐以待毙，于是发动难友们一起反抗，引发了一场斗争。成功逃出牢狱后，祭司马上派遣精锐部队追击这些祭品，这群精锐部队由一骁勇的战士Zero Wolf带领。

为了保护自己的家人，在祭司的部队威胁到家人安全的时候，加古亚尔·鲍勇敢地与玛雅帝国的统治者进行斗争，随后成千上万受苦的人也开始奋起反抗，拥有古老文明的玛雅帝国在血与火的洗礼下渐渐瓦解。

(3)印度电影玛雅故事简介扩展阅读：

角色介绍——

1、加古亚尔·鲍 演员鲁迪·扬布拉德

丛林猎人，本过着幸福的狩猎田园生活，但是玛雅武士袭击了他的村庄，村里人被奸杀掳掠，他和村里的成年男子被抓，当做活人祭品祭祀神灵。后来加古亚尔·鲍成功逃出牢狱，在玛雅武士的追捕中与他们斗智斗勇，手刃仇人。最后重新回到被付之一炬的村庄，回到有孕在身的妻子和孩子身边。

2、Zero Wolf 演员劳尔·特鲁吉洛

玛雅武士统领，带领骁勇善战的玛雅战士到处抢掠活人给祭司做祭品祭神。当加古亚尔·鲍把他儿子杀死逃脱之后，他带领着雅玛战士穿越丛林一路追捕，最后死在加古亚尔·鲍的陷阱之下。

Ⅳ 启示录2玛雅完整版大结局

电影启示录玛雅文明大结局男主救下妻儿，回归森林。

故事发生在玛雅帝国即将崩溃的时候。玛雅帝国正处于谷物歉收的时期。祭司们命令大量活人献祭以安抚众神。男主角勇敢地与玛雅帝国的统治者战斗，然后成千上万受苦受难的人们开始奋起反抗，古老文明的玛雅帝国在血与火的洗礼下逐渐崩溃。

男主之所以第一个起来反抗玛雅帝国有这几个原因：

首先是自己家庭的危机。在森林里打猎时被抓获，成为成千上万活人的牺牲品之一。在被抓住之前，他匆忙地把他的小儿子和妻子藏在一口干井里，而男主就被抓了。自己生死难料，男主的小家也岌岌可危。

男主刚开始非常害怕，后来出于求生本能，决定不等死于是团结了危难中的朋友们一起抵抗，引发了一场灭国战争。成功越狱后，玛雅祭祀立即派出精锐部队追击这些祭品，男主不得不反抗。

Ⅳ 玛雅,宙斯,赫来的故事是什么

玛雅的故事：居住在墨西哥南部、危地马拉南部以及伯利兹北部这一片几乎相连在一起土地上的中美洲印第安人。21世纪初约有70种玛雅语言，有超过500万人在使用，其中大部分能讲双语(西班牙语)。在西班牙
征服墨西哥和中美洲之前，玛雅人曾拥有过西半球最伟大的文明之一。他们从事农耕、兴建巨大的石头建筑和金字塔神殿、冶炼金和铜，并使用一种现今已大部分能够解读的象形文字。宙斯的故事：宙斯是克洛诺斯之子。克洛诺斯是时间的创力和破坏力的结合体，他的父母是天神乌拉诺斯和地神盖亚，他的妻子是掌管岁月流逝的女神瑞亚。瑞亚生了许多子女，但每个孩子一出生就被克洛诺斯吃掉。当瑞亚生下宙斯时，她决心保护这个小生命。她用布裹住一块石头慌称这是新生的婴儿，克洛诺斯将石头一口吞下肚里。于是，宙斯躲过一劫，他被送到克洛诺斯的姐姐宁芙女神那里抚养。

宙斯长大成人后知道了自己的身世，决心救出自己的同胞兄弟。他娶智慧女神墨迪斯为妻，听从妻子的计谋，引诱父亲克洛诺斯服下了催吐药，克洛诺斯服药后不断呕吐，把他腹中的子女们都吐了出来。他们是波塞冬、哈迪斯、赫斯提亚、德墨忒尔。为了酬谢他们的兄弟宙斯，他们同意把最具威力的武器雷电赠给他。

宙斯对其父的暴政极为反感，他联络众兄弟对其父辈进行里一场战争。宙斯为了尽快取胜听取了兄弟普罗米修斯的建议，放出了囚禁在地下的独眼巨人和百臂巨灵，这两个怪物有着非凡的力量，宙斯和他的兄弟们终于取得了胜利。他们的父亲和许多泰坦神被送进了地狱的最底层。伟大的胜利之后到了决定谁来作王，宙斯和他的兄弟们都互不相让，眼看他们之间又要开战，这时普罗米修斯提出用拈阄来决定。结果，宙斯做了天上的王，波塞冬做了海里的王，哈迪斯做了地狱的王。

宙斯坐镇奥林匹斯山，拥有无上的权利和力量，他是正义的引导者，他对人类的统治公正不偏。他的劝告不易理解，他的决定不可改变，他的意愿是审慎的，正确无误的智慧的意愿。

宙斯既是众神之王也是人类之王；朱赫来的故事：一天，朱赫来被白匪军抓走了。保尔到处打听他的下落，在匪兵押送朱赫来的途中，保尔猛扑过去，把匪兵打倒在壕沟里，与朱赫来一起逃走了。由于波兰贵族李斯真斯基的儿子维克多的告密，保尔被抓进了监狱。

Ⅵ 《玛雅部落》的影评

最近看了一部讲述玛雅的电影——《玛雅部落》，祝四清老师在介绍是说这是一部很有内涵的片子，大概讲述一个民族如果不团结就会覆灭的道理。我没有完整的看完，也并未来得及感受到老师所说的“内涵”，只是那一个多小时过后，我突然觉得庆幸，很庆幸。
片中玛雅部落肮脏、野蛮，拿流血和杀戮不当回事，遇到问题就用暴力解决……所以处处是血腥，是打斗。我知道古老的玛雅文明有着神秘的预言术，玛雅人的智慧堪称绝伦，水晶头盖骨、金字塔、太阳纪……玄奥神奇，匪夷所思。
但是我还是想说，如果让我选择，我是不愿意活在那里的。
我庆幸我所生活的地点和年代，乾坤大和平。人类已经有了法律和军队，有了普遍的约束力来规范自己的行为；我庆幸我可以放心的走在大街上，不必提心吊胆于刀和剑、厮杀与血腥；我庆幸我可以衣着齐整的出入校门，接受高等教育，而不是过噬毛饮血的生活……
肯定有人会反驳我，说当今世界仍不太平，常有动乱和恐怖，黑帮、恶势力，还有小抢小摸威胁着人类的生命和财产安全，而我们的警察，本该保护我们的人，也时不时制造个“睡眠死”事件，政治上官官勾结，利益网纵横交错；经济上危机重重，社会贫富差距悬殊；民生上不得保障，大众利益无处得庇护……
收起抱怨，去看一下这部片子，就会发现其实我们有多么幸福，就这样简单的活着就是一种无可比拟的幸福，更不说还有关心我们爱我们的人们。历史在进步，新的文明在趋于完善，社会给了我们太多，最起码保护了绝大多数人的安然无恙。从应新文明，否则我们将归于混沌。
在肉体的安全不曾得到保障时，饶谁也不会奢求精神。
我们正在走的路是前人用鲜血铺就的，为了探索，许多人穷竭一生心力，可是活在安逸中不少人忘记了缅怀过去思量得失，反任心中怨意滋生。在毒蛇般地血液的侵蚀下,怀着仇视的目光逼视社会，企图推翻现有秩序，构建一个自己心意中的世界。
任何一个社会都会有专制，针对的却是那些身在福中不知福，妄图只手遮天的愚昧者。
《阿凡达》让我向往原始世界，珍花奇草，神树异兽，神秘丛林的黑夜，许愿树的紫色流光，淳朴的心，异族的爱……但是《玛雅部落》毫不留情的将我砸入地下。
也许这两部片子都只是创作者的主观想象，没有那种美与善的天堂，也没有那种血腥与残忍的极地……但是我在上下摇摆中，寻到了自己的平衡。
我是不想沦入充满杀戮的蛮荒之地的，也可能这辈子都找不到一个真正无争无纷扰的世外桃源，所以，不如安然立世，珍惜阳光、空气和水，珍惜爱我们和我们所爱的人，珍惜现有的幸福。
当然，以上仅是己见，可能是因为我个人比较惧怕那种每天为生存厮杀，残害自己身体，看到流血无动于衷的事情……我真的怕，《玛雅部落》中那么随便的就把人的心脏挖出，紫黑的血涂了一手，心脏在掌中依旧跳动……胸口被刺穿，倒地后却被残忍的逼着一次次站起，又走下及肩的湍急的河流……血，血，血血，到处是流血和死亡，生命如草芥般被随意折断！现在我们社会上有被冤屈致死的我们尚能听到抗议声，可是那时呢？死就死了，因为你弱，根本没有道理可讲。
所以我说，生活于现时代的我们很幸福。

Ⅶ 谁知道玛雅传说的故事

在前王朝时代以前很久，古埃及人便产生了许多有关精灵的传说，认为天地万物到处都充满精灵，人身上也有精灵，也就是我们常说的“灵魂”。可是，这灵魂必须依附于躯体才能存在，是什么在人死后发挥作用呢？是灵魂！古埃及人认为躯体不存在了，灵魂也就一起消失。具体讲，人死了，躯体完整而且不腐烂，灵魂与躯体就还在另一世界活着；身体若腐烂或不完整了，灵魂也就不存在，人就真正的死了。这种“来世永生”的观念早在古埃及人建造第一座金字塔前的两千多年前就已抱定。 古代埃及有许多开天辟地的传说，体现了他们对自然万物的朴素理解和想象，表现了他们对自然力量的崇拜。制造木乃伊和建造金字塔都与前王朝时代一个民间神话传说有关。有一位叫俄赛里斯的，是自然万物之神，他的父亲是天神，母亲是地神。俄赛里斯教会了人类耕田织布、酿酒制铜，让民众过上了幸福的生活，受到人民的爱戴，成了统治民众的国王。他用智慧和仁慈换来的权力和名望，受到他弟弟塞特的妒忌，杀兄之念油然产生。塞特让匠人按他哥哥的身材，用黄金造了一个华丽无比的柜子，宣布说：“谁躺在里边合适，我就把这金柜送给他！”他故意找来几个身躯大于柜子的人躺进去，都不合适。塞特便对哥哥俄赛里斯说：“哥哥，你肯定能躺进去，这价值连城的金柜只配你拥有。”当俄赛里斯刚躺入金柜时，塞特立即叫事先安排好的人把柜子锁上、封死，扔进了尼罗河，自己称王代替了哥哥。俄赛里斯的妻子伊西丝悲痛欲绝，沿河追寻，终于在河口处的大海中找到了这个金柜。伊西丝便请求天神让她丈夫复活。弟弟塞特听说后，立即赶来，趁天神还未让哥哥复活之际，又把他剁成14块，分散扔到各地，让其很快腐烂，以防伊西丝再去找回。但伊西丝花了很大的力气，用了很长的时间，又把散落各地的14块尸块找了回来，再次乞求天神让丈夫复活。但天神说：“你的丈夫已不能再回在到人间了，我已安排他作自然万物之神和冥界之王，由他施行对新入冥国的人的审判，决定此人是否可以拥有永恒的来世。而让他的子孙继承他的王位，作民众的国王吧。”伊西丝在埋藏丈夫哭尸时，生下了儿子荷拉斯。伊西丝将荷拉斯抚养成人。荷拉斯在民众的支持下，打败了塞特，为父报仇雪恨。他继承了父亲的王位，重新当上了埃及国王。俄塞里斯复活的故事深入人心，其中最重要的原因是，俄塞里斯的复活给人们带来了莫大的安慰——通过对冥神俄塞里斯的崇拜，人死后是有可能复活的。 埃及独特的自然环境也助长了古埃及人对来世的希冀。尼罗河每年有规律有泛滥与消退，与之相应的植物茂盛和枯萎，太阳每日的升起和落下，这些自然现象的周而复始给古埃及人这样一种观念：世界是循环往复的，自然万物可以由死复生，人也应当如此。为了准备来世的复活，必须要好好保存尸体，像伊西丝对他的丈夫那样。因为没有尸体，人死后不灭的灵魂就无所依附，人也就无法再生。在这种来世观的支配下，将尸体制成木乃伊之风在古埃及盛行。 20多年前，中国长沙马王堆出土了一具西汉时期的女尸，在地下保存2000多年，仍然完好无损。那时候，中国人使用的防腐技术已达到很高的水平。 与中国同为世界文明摇篮的古埃及，在很早的时候，喜欢把国王或大臣的尸体制成干尸即木乃伊保存下来，没有很高的医学水平，做不到这一点。与古代中国不同，制干尸在古代埃及甚至形成一种风气，这是为什么呢？ 在古埃及，流传着这样一个动人的神话传说。很久很久以前，地神塞布的儿子奥西里斯很有本事，曾一度为埃及国王(法老)。他教会了人们从事农业生产，如种地、做面包、酿酒、开矿，给人们带来了幸福。因此，人们很崇拜他，把他视作尼罗河神，人们的生命就是奥西里斯给予的。他有一个弟弟叫塞特，存心不善，阴谋杀害哥哥，夺取王位。 有一天，塞特请哥哥共进晚餐，还找了许多人作陪。进餐时，塞特指着一只美丽的大箱子对大家说：“谁能躺进这个箱子，就把它送给谁。”奥西里斯在众人的怂恿下，当着大家的面试了一试。但他一躺进去，塞特就关闭了箱子，上上锁，把他扔到尼罗河里去了。 奥西里斯被害以后，他的妻子雨神伊西斯到处寻找，终于找回了尸体。不料，这件事被塞特知道了。他半夜里又偷走了尸体，把它剖成14块，扔在不同的地方。伊西斯又从各个不同的地方找到奥西里斯尸体的碎块，就地埋葬了。 后来，奥西里斯的遗腹子荷拉斯出生了，他从小就很勇敢。长大成人后，打败了塞特，替父亲报了仇，并继承了人间的王位。他把父亲尸体的碎块从各地挖出来，拼凑在一起，做成了干尸“木乃伊”。又在神的帮助下，使他的父亲复活了。 奥西里斯的复活不是在人世间的复活，而是在阴间的复活。在另一个世界，他做了主宰，专门负责对死人的审判，并保护人间的法老。 这个神话故事开始在民间流传。后来，埃及法老听到了，便利用它来欺骗人民，说法老有神的帮助，因此活着是统治者，死后还是统治者。谁要是反对法老，那么，他活着时会受到惩罚，死后也不能顺利通过奥西里斯的阴间审判。 此后，每一个埃及法老死后，都要把奥西里斯的神话表演一番。第一步是举行寻尸仪式。第二点是举行洁身仪式，即把尸体解剖，取出内脏和骨髓，制成干尸“木乃伊”。具体方法是，先把尸体浸在一种防腐液里，溶去油脂，洗掉表皮。70天后，把尸体取出晾干。在腔内填入香料，外面涂上树胶，以免尸体接触空气和细菌，然后用布把尸体严密包裹起来。这样，经久不腐的“木乃伊”就制成了。第三步是诵念咒法，为“木乃伊”开眼、开鼻、开耳、开口，把食物塞进它的嘴里。据说，这样就能像活人一样呼吸、说话、吃饭了。最后是埋葬仪式，把“木乃伊”装入石棺，送进他们生前为自己经营的“永恒住所”——坟墓里去。 古埃及人在很早时，就有灵魂不死的观念。他们把人的死亡，看成是到另一个世界“生活”的继续，因而热衷于制干尸、修坟墓。他们用盐水、香料、膏油、麻布等物将尸体泡制成“木乃伊”，再放置到密不透风的墓中，就可经久不坏。深藏墓中不会腐烂的尸体，静静等待着死的灵魂重新回来依附于肉体。 古埃及人又意识到，人的复活只能在阴间，而不是在人间。因而，尸体同灵魂的重新组合，也不能使人重新回到人世，而只能生活在地下深宫。作为统治者的奴隶主为了满足自己死后生活的需要，不惜动用国家所有的人力、物力、财力建造坟墓，金字塔就是在这种形势下出现的。坟墓里还必须摆放各式各样生前的生活用品，便于死者享用。 “木乃伊”的制作，夹杂着一些神秘和迷信的东西，就“木乃伊”制作本身来说，它反映了古埃及医学水平所达到的成就。在制作“木乃伊”的过程中，埃及人积累了不少解剖学的知识，初步了解到人体血液循环和心脏功能的关系，以及大脑对人体的重要作用。今天能看到的《爱德温·史密斯纸草》是古埃及最重要的医学文献。这部医学著作是19世纪60年代一个名叫爱德温·史密斯的人发现的，大约是公元前1600年的抄本，其中最古的部分可以上溯到中王国时期。纸草上半部系统地叙述了人体的构造，很有一点像今天的人体解剖学，并列举了48种病例，分为可治、难治、不可治三种类型，还对病状作了详细的描述。可惜的是，下半部已经失传。在公元前2500年左右的雕塑作品中，可以看到当时医生施行外科手术的图像。这些都说明古埃及医学已经达到了很高的水平。古埃及的医学成就直接与他们解剖尸体、制作“木乃伊”有关。 何露斯之眼: 露斯Horus是伊希斯女神Isis与奥西里斯Osiris的儿子。Isis是太阳神拉Ra（统治古埃及的最高的神灵）的女儿，Osiris原本是埃及的王，但是被其弟赛特Set谋害，篡位。Isis为了挽救Osiris以及报仇，利用计策让Ra答应使Osiris成为永远的王-冥界之王。并把Ra的眼睛给Horus，但是在复仇的过程中，他的左眼被Set撕掉了，躺在草地上哭泣，爱情与丰饶女神哈托尔Hathor用羊奶滴在Horus干枯的眼眶里，在那里生长出一颗睡莲，成为了Horus新的眼睛。Horus在母亲Isis的帮助下，战胜了Set,夺回了王位，将Set的人头和自己的左眼献给了他的父亲Osiris。这颗眼睛从此拥有了辨别善恶、审判邪恶的力量，也象征着生命力与永恒。何露斯继承了父亲的王座，成为了永远的王。往世的法老便是地上的何露斯；当太阳神把掌管生命的何露斯之眼交给法老时，便让他统治世界。人们叫它“乌加特”（Udjat），即无损之眼。

Ⅷ 帮忙推荐一些印度电影，谢谢！

1、三个白痴（又名：三傻大闹宝莱坞）

我看的第一步印度电影，笑中带泪，这句成语用来形容喜剧电影的最高境界最恰切不过，从卓别林的年代开始，电影就开始寻找一种戏谑的途径来指涉现实，往往能够在最不经意间打动众人，不敢说三个白痴是一部多么经典的喜剧片，但在现今流行恶搞的大趋势下，三个白痴还能够独善其身实属难得。
2、贫民窟的百万富翁

在没看贫民窟的百万富翁之前，我以为它会是一把解剖社会病灶的手术刀。我之所以会这样想，是因为中国的一些“公共知识分子”都在大力推荐本片，但看完之后，我才发现这部电影并不是一把手术刀，而只是一部城市童话。 这部电影我是和老婆一起看的，其中印象比较深刻的对话就是男女主人公长大成人之后再次相遇，男主人公劝已经成为黑帮老大......
3、未知死亡

影片中卡尔帕谢蒂的爱心，美丽，开朗，活泼，正义感和她的朝气使我们深深地被吸引。而杰辛哈尼亚的绅士气质，极高人品，善良的心和他那平易近人性格都值得我们去学习。他失忆后的那一颗强烈，执着，坚决复仇的心，使我们为之畅快。杰辛哈尼亚和卡尔帕谢蒂的恩恩爱爱使我们觉得此仇不报，死不瞑目！他最后完全就是一施瓦辛格，以一敌百，仅凭一个人的血肉之躯硬是击败了整个大佬GhajiniDharmatma集团 ，是我们心中大快朵颐。对于大佬GhajiniDharmatma，他早死十几分钟，几分钟，哪怕几秒钟也是大快人心的好事。
4、情字路上（插曲女友嫁人了新郎不是我很熟悉吧）

"印度影片情字路上风格诙谐，主题现代，是2000年度票房叫好的佳作。其中的电影插曲女友嫁人了新郎不是我脍炙人口，自影片后开始广泛流行开来。在片中体现的老少两代人的观念冲撞中，沙鲁克汗扮演的神秘教师起了重要的引领作用。此片获第46届印度电影大奖最佳录音及索尼最佳场影奖。沙鲁克汗生动的表演亦使他荣获了最佳男主角奖"
5、我的名字叫可汗

这部电影，一定有很多人叫好，被感动，被励志，被启发。

好比当年的阿甘。

可是，阿甘身后站着的是他伟大的母亲，可汗身后站着滴是一位恐怖的编剧。

可汗的母亲告诉我们，这个世界上只有好人和坏人，编剧又透过影片告诉我们，不能因为一个坏人而去否定其他的好人，可是他们都没有告诉我们另外一个事实：更不能因为一个好人而去忽视其他坏人的存在。

尽管这部电影确有发人深省之处，但是，作为***的主创人员又在这部电影里注入了太多私货，令这部电影及其偏激。美国白人在电影里非黑即白（其实基本都是黑的），说明这部电影的主创人员观念的非黑即白，这是电影的致命伤，也反映出这帮***主创班底对美国人的无知与偏见，更可笑的是，这部电影本身就是说偏见这事儿的……
6、幻影车神2

平生所看的最好的电影！！超过任何一部好莱坞大片，情节从20分钟后的那场歌舞起开始极为精彩！！音乐动作感情无不极致，love浪漫激情和动作的人，不要错过呀，印度的曲风，很受享用的，陷入一个异国的世界中！千万不要错过呀！！ 回味无穷，百看不厌！男女主演特别帅！该片又名：追捕游戏。歌舞真的一流！幻影车神第1集怎么没资源啊？太好了！不看遗憾啊！！
7、幻影车神1

音乐动作感情无不极致，love浪漫激情和动作的人，不要错过呀，印度的曲风，很受享用的，陷入一个异国的世界中！
最后在过去与未来的抉择中，杰是个人性的**，宽恕了过去，开启了未来，凡事我们都能找到平衡点的，在大过大非前，我们将会选择我喜欢的是去做，思维的极端，就是真实自由快乐健康的活着！
8、色彩三部曲之:红色的Devdas（宝莱坞生死恋）

这个不介绍了，很多中国观众把它看作最好的印度电影，印度人也如此，这部小说出来没多久已经被翻拍了十多次，基本上1，2年就重拍一次，乐此不疲。不过个人实在接受不了这位Dev大哥的所作所为，而影片中的两位女性（Ash和Madhuri Dixit 饰）要可爱得多。
推荐Silsila Ye Chaahat Ka和Dola Re Dola两段歌舞。
9、色彩三部曲之:蓝色的Saawariya（爱人）

“Saawariya”的意思是“爱人”。但不仅仅泛指是爱人。
再以一个更为崇高的例子说明，带着蓝光色彩的Krishna（克利须那神）就是爱上了Saawariya。
“Saawariya”是永远沉浸在爱河的爱人们，但并不是每一个情人都有资格成为“Saawariya”。
只有情人承受在时间的考验上…克服一切障碍…不在乎他是否获得女孩的芳心…只要心中充满了爱…只要他仍然永远处于爱的当中…那么这个人，就是很罕见的情人，也就是“Saawariya”。
10、色彩三部曲之:黑色的Black

米歇尔是一个不幸的女孩，从小就是一个盲聋哑的残疾人（聋哑和瞎子），在她八岁的时候，一位特教老师遇见了什么都不懂的她，她很凶，精神迷乱，无法理解自己的生命。她的世界是黑色的，看不到也听不到这个世界，象动物一样生活，这位老师把她从黑暗和混沌中带到光明与希望之处，他使她发现了自我，把她从黑暗带向了光明。就在她考上大学就要实现自己梦想的时候，她的老师却得了帕金森健忘症，连自己都忘了自己是谁。于是，米歇尔又象当初老师教她一样去帮助老师，一点点唤醒老师的记忆。
11、地球上的星星！

很好的电影，关于孩子和老师和父母的，很感人。”我当时的心理活动是：嗯，一定是一部很感人的电影，但是，那些特殊孩子真是很让人头疼，作为老师，即便是知道耐心的重要、即便是知道一个好老师会对孩子产生很大的帮助，但现实就是这样：你很难找到帮助他的办法，就像我每天都在教室里遇到的情况一样。 电影的前.....
12、阿育王 Asoka

刻薄一点说，阿育王就是披着史诗外衣的恶俗言情，当然，如果不要那么挑剔，抱着纯粹娱乐的心态去看，还是能看的，毕竟那样的风景，算是赏心悦目，异国风情，也很新鲜。而我的主要问题就在于，看这部影片完全是冲着沙鲁克汗去的啊，对比在女友结婚新郎不是我那样现代影片里面的表现，不得不说，印度电影节一哥的名头，果然不是凭空得来的。
13、伽摩经 爱情故事

宫女玛雅自幼和公主一起学习舞蹈，驼背王子比基一直对玛雅情有独衷。玛雅越长越美丽，越来越比公主聪明善舞，公主的妒忌心也越来越强烈，而玛雅对社会地位悬殊的反抗心理也同样十分强烈。
邻国的王子来结亲，在新婚前夜的宴会后玛雅诱惑了王子，在公主大婚的前夜得到了王子。比基向王后要求得到玛雅为妻被拒绝，愤怒之下他揭发了玛雅和王子的行为，玛雅被赶出宫廷。新婚之夜的婚床上，王子在忘我的时刻喊出了玛雅的名字，两夫妇不欢而散。流浪的玛雅被宫廷雕刻师杰古玛发现，把她推荐给教授性经“卡马苏拉”的拉萨。几经接触，玛雅逐渐爱上了英俊而有才华的杰古玛，但杰古玛害怕玛雅的爱情会影响他对艺术和事业的追求而拒绝了她。玛雅听从拉萨来自“卡马苏拉”的教诲，放弃对爱情的痴迷，一心学习性经，希望由此能够得到男人的心。杰古玛为玛雅雕刻的石像被王子看到，玛雅再一次被召入宫廷。经过卡马苏拉洗礼的玛雅，轻 易地掌握了王子，而公主也只能无可奈何地在一旁嫉妒。
Mira Nair重新诠释了Kama Sutra爱经，到底是灵与肉，还是人生磨难，更是社会环境决定人的命运？
一部相当独特的电影，拍得也非常讲究，无论是台词、摄影还是音乐，给人一种浑然一体一气呵成之感。
14、季风婚宴

这是新德里一个普通的中产阶级家庭，拉力特和妻子皮米正在为女儿阿迪特的婚姻大事忙碌着。他们想举办一个盛大而豪华的婚礼，但又苦于手头紧缩，只能精打细算。拉力特要应付的问题还远不止这个，分布在世界各地的家族成员都为了这次婚礼而千里迢迢地赶回家乡，短短的几天里他忙了个焦头烂额。
阿迪特将嫁给在休斯顿工作的电脑工程师海蒙特，在这场指定婚姻中，他们俩在订婚仪式上才首次相见，可几天之后就要成为伴侣。但阿迪特仍然陷在与脱口秀主持人的婚外恋中不可自拔，尽管她知道这场爱情不会有任何结果。阿迪特的表妹阿雅莎则开始与从澳大利亚求学归来的大学生拉胡调情。婚礼策划人杜比是个举止滑稽的小子，他一边忙着与极力想省钱的拉力特周旋，一边又与女仆爱丽思堕入爱河。。。
非主流影片，又是一位女导演-Mira Nair，曾拍摄过现实题材影片Salaam Bombay(早安孟买)（1988）。这类电影没有大众娱乐片那种摄影棚里的歌舞升平和热闹漂亮，演员也没有娱乐片那么做，自然亲和，让人感知一个不那么完美，充满矛盾，焦虑不安的真实世界。.
15、勒克瑙之花

81年由气质冷艳华贵的Rekha主演的版本是06版的一个参考，从Ash那儿可看到很多Rekha的影子。叙事上06版是倒叙，81版是直叙，结尾时镜中的Umrao将人引入深深的回忆之中。81版强调了Umrao与Nawab的相识过程，Nawab是先闻其声，后识其诗，最后观其舞，但是81版的片长偏短，情节有点仓促。
一直认为Ash是当代印度银屏上女演员舞蹈最好的，看了Rekha的两段歌舞（Dil Cheez Kya Hai/In Ankhon Ki Masti）后，只能说各有千秋。
原声由Asha Bhosle主唱，音乐洋溢着古典气息
16、36楼
16、勒克瑙之花2

当Umrao Jaan初来乍到勒克瑙时，她被称为Amiran，一个低下中产阶级家庭的8 岁女儿。她的父亲是法扎巴德' Bahu Begum ka Makhbara '的一个印度陆军尉官，是一个单纯、虔诚的人，并对一个惯犯Dilawar Khan陈述了不利的证词，致使Dilawar被判入狱10 年。 在服完刑期后，Dilawar从监狱里出来后，专门拐走小Amiran，并带到了勒克瑙，卖给了严厉Khanum Sahib掌管的妓院。在那个年代，妓院是优秀表演艺术的汇集地。而作为妓院的住客，小Amiran最获益。Khanum 给她起了' Umrao '的名字，并以学习音乐和古典印度舞蹈艺术的方式养育她。随着岁月流逝，Umrao在勒克瑙城的知名度与日俱增。绝色美人，迷人的举止，让Umrao Jaan这个名字对观看和聆听她的人们来说是全然快乐的代名词。然而不久，她开始与Nawab Sultan交织在一起。仗着整个勒克瑙在她的支配下，Umrao渴望得到Sultan的公司。但是在她的内心某处，她依然怀抱着拥有一个丈夫，一个家庭和一个家的美好梦想。她追逐她的梦从彩虹的一端到另一
端。她的梦想能实现吗？她能再一次见到长期失散的家人吗？这部影片重述了70年代同名经典影片的故事。
这是根据印度一本著名小说改编的，06年的重拍成了Ash的独角戏，其中“Salaam”一段独舞应该是Ash有史以来最耀眼最漂亮的表演，不过从演技上说Shabana Azmi要更老道。
同时推荐Anu Malik作曲的原声，Alka Yagnik主唱
17、阿克巴大帝

Jodhaa Akbar（2008）是一个16世纪的爱情故事，讲述伟大的莫卧儿皇帝Akbar（Hrithik Roshan）与拉杰普特族的公主Jodhaa（Aishwarya Rai饰）联婚，从而衍生了一段真正的爱情。
在政治上，信奉伊斯兰教的Akbar国王知道成功没有疆界，在征服了兴都库什山脉(Hin Kush)之后，继续向他的征途进发，直到他的帝国扩大到从阿富汗到孟加拉湾，从喜马拉雅山到哥达维利河（Godhavari River）。
因为他那精明的宽容、慷慨及权力，Akbar赢得了为他效忠的拉杰普特族人――最好战的印度教教徒。但Akbar没想到的是，当他与Jodhaa――一位突如其来的拉杰普特族公主结婚时，为了进一步巩固他与拉杰普特族人的关系，他要反过来开始进行了新的征途，就是嬴得真爱。然而身为Amer国王Bharmal的女儿，Jodhaa很反感自己只是政治上的棋子。
史诗大片阿克巴大帝比02年的阿育王有了长足的进步，宏大的场面、华丽的色彩构筑了该片的基调。
Hrithik Roshan成功塑造了印度历史上最具魄力的帝皇，阿克巴开明的宗教政策对印度这个多民族多信仰的国家具有深远意义。
同样推荐A.R.Rahman的原声大碟，感谢编导将这张本来就完美无缺的音乐专辑无缝结合到影片场景中，明显超越很多印度电影突兀插播MTV的粗制滥造。
18、Deepa Mehta三部曲之Fire（火）

一个关于印度传统家庭中女同性恋的故事，符合Deepa Mehta一贯关注女性题材和手法细腻写实的特点。尽管这类题材看起来别扭，但作为三部曲之一还是要推荐的，而片中的两位女主角，Shabana Azmi（Umrao Jaan中老鸨的饰演者）和Nandita Das（1947的女主角）都是相当有才华的演员。
19、Deepa Mehta三部曲之Water（月亮河）

水是梅赫塔要素三部曲（前两部分别是火和土）中的第三部影片。这部电影的背景是在20世纪30年代，其讲述了一个刚刚成为寡妇的8岁女孩楚娅（萨拉拉饰）的故事。根据印度教的传统，她的头发被剪掉了，而且被带到一个只有女人住的收容所。在那里，楚娅必须对她过去犯下的罪过进行忏悔，因为她被认为导致了丈夫的死。这个收容所里有年轻和年老的女人，一些人接受了这样的命运，但一些人却对自己的未来还有憧憬。小楚娅在这里开始思索她在世界上的角色到底是什么。
Deepa Mehta应该算具有国际水准的导演，但在印度不属于主流，而且还颇受争议甚至抵触，因为她专拿印度社会和传统的弊端说事。
该片揭示了印度寡妇制度的残酷无情，不过最后还是给了一点希望。
20、Deepa Mehta三部曲之1947 Earth（1947 土地）

1947Earth是1999年上映的，曾获当年奥斯卡最佳外国语电影提名。故事讲述‘一个以浸满印巴分裂鲜血的画布为背景的史诗般的爱情’(An epic romance set against the bloodstained canvas of patition).。导演为一位著名的印度女导演。故事主人公有三位，一个印度教女子和两个穆斯林男子。故事发生在分裂前的拉合尔，印度教女子和两个穆斯林男子是好朋友，和其中一个叫哈桑的关系更为密切。当分治的暴乱高涨时，两个男子都向印度教女子求婚，哈桑更对女子说：‘嫁给我吧，我是穆斯林那又怎样呢？我和你一起去德里，我也作印度教徒吧’。女子很感到，答应了他的求婚并和他发生了关系。。。
通过小女孩的记忆叙述一个特殊时代的爱情杯具，结尾时透出一种对往事的历史苍凉感。此片拍摄于1997年，正是印度独立50周年之际。
Deepa Mehta作为优秀导演，在角色上启用了阿米尔汗和Nandita Das两位有个性的演员，而A.R.Rahman执笔了这三部曲的原声，他应该是最佳人选。

Ⅸ 一部印度电影名字不记得了

中文名： 欲望与智慧

外文名： Kama Sutra:A Tale of Love

其它译名： 万诱宝鉴，爱经，伽摩经：爱情故事

出品时间： 1996年9月11日

制片地区： 印度，印度尼西亚

导演： 米拉·奈尔，Mira Nair

类型： 犯罪，剧情，爱情

主演： 莎妮坦邱荷莉，尼芬安德鲁斯，殷蒂拉瓦玛

剧情：

宫女玛雅自幼和公主一起学习舞蹈，驼背王子比基一直对玛雅情有独衷。玛雅越长越美丽，越比公主更聪明善舞，公主的妒忌心也越来越强烈，而玛雅的反抗心理也同样十分强烈。

邻国的王子来结亲，在新婚前夜玛雅诱惑了王子，在公主之前得到了王子。比基向王后要求得到玛雅被拒绝，愤怒之下揭发了玛雅的行为，玛雅被赶出宫廷。新婚之夜，王子喊出玛雅的名字，两夫妇不欢而散。

流浪的玛雅被宫廷雕刻师杰古玛发现，把她推荐给卡马苏拉教师拉萨，玛雅爱上了杰古玛，但杰古玛害怕玛雅的爱情会影响他对艺术和事业的追求而拒绝了她。杰古玛为玛雅雕刻的石像被王子看到，玛雅再一次走入宫廷。经过卡马苏拉洗礼的玛雅，掌握了王子，公主也只能无可奈何地在一旁嫉妒。

杰古玛无法忍受失去玛雅，借雕刻石像机会和玛雅重聚。王子终于发现二人的关系，决定把杰古玛杀掉。玛雅找到公主，教给公主诱惑之术，甚至以全副身心恳求王子，希望能够救出杰古玛。最后，就在比基率领军队杀入王城之前，杰古玛被大象踩死，玛雅走出皇城，走入茫茫风沙之中。

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Ⅹ 乔斯坦贾德的《玛雅》求解析。还是没完全看明白。《苏菲的世界》和《纸牌的秘密》都能基本理解意思。

小男孩汉斯•汤玛士的解谜之旅。故事叙述汉斯与父亲从挪威出发，展开一段穿越欧洲大陆的旅程，前往希腊找寻离家多年、要去追寻自我的母亲。途中，汉斯得到一本神秘的小圆面包书，说的是一名水手遭遇海难流落到奇异之岛后，他每天把玩的一副纸牌幻化成鲜活的人物的故事。而汉斯必须解开两百年前的沉船之谜，才能知道母亲失踪之谜。全书分成五十二章，结构有如一副纸牌，每一章由一张纸牌代表，虚实交错，纸牌中的丑角更扮演关键角色。故事中另有故事，融童话与家庭史于一炉。直到故事结尾，整副重新洗过的牌才完整地摊在读者眼前。
在南太平洋的国际日期变更线上，痛失爱女的生物学家法兰克，遇到一对西班牙籍的神秘夫妻。他们以一种箴言式的语言交谈，听来直击心灵却又难以理解；更奇异的是，妻子安娜有一种惊人的美，每个见到她的人都觉似曾相识，可是都想不起在哪里见过她…… 《玛雅》以生物学与哲学聚焦人生意义，在永生与必死之间，天使与蟾蜍之间，抒发人类对于永生的憧憬及对生命永不妥协的渴望。本书是《纸牌的秘密》之后续，如果能在读过纸牌一书之后再看，会对其中深意有更多领悟。
这些书里，其实贾德真正感兴趣的哲学，不在逻辑学、数学或语言学，当故事重心转移到马克思、弗洛伊德、达尔文和宇宙论时，摩尔、罗素等人，根本连提都不提。有些话题，即使和哲学没什么关系，却一再出现，很明显，这是一本在政治立场上十分讨好的书。一切当代时髦词汇全部被囊括：生态学、女性主义、宽容、东方宗教、比较宗教、联合国和新世界秩序等。这样的写法，或许是为了使哲学议题不和时代脱节，或许是为了涵盖更广大的读者群，不过，留给读者的印象是这些议题似乎才是作者真正关心的。