印度种姓制度电影白虎

Ⅰ 关于印度种姓制度的电影

当然是‘宝莱坞生死恋’啦。里面的帕罗和母亲属于舞女种性，是低种姓，属贱民，而德维达斯和他的负母则为婆罗门种姓。二人因家族差异而导致了这部悲剧。
本片根据一部广受欢迎小说改编的歌舞爱情片。制作投资高达1.3亿美元，号称是印度有史以来投资最大的影片。单看那些雕梁画栋的豪华宫殿型建筑与奢华的室内陈设，加上阵容庞大服装艳丽的歌舞表演，的确令人叹为观止。
本人强烈推荐！！！

Ⅱ 赤裸人性超恶十大印度犯罪神片！暴力刺激惊心动魄

印度宝莱坞是世界电影一大多产地，他们诞生过很多高智商犯罪悬疑题材力作，从剧情到表演、制作都让你有一种惊险刺激之感，而且大尺度黑暗人性，都是看着非常过瘾的爽片。下面就来推荐十大高智商犯罪题材的印度神片。

1.《刑法典第375条》

环环相扣的经典律政大片，过于声张的“Me too”背后也另藏动机，强奸案的施害者与被害者都不干净，律师也在乎自己利益，揭露法院审判结果仅看舆论和证据。故事曲折烧脑，细节对法律和真相都有沉思，略带黑暗色彩。

2.《误杀瞒天记》

这部印度电影曾被内地翻拍为《误杀》，并且大卖。原著中的父亲更深谋远虑且更具反侦察手段，还把死尸埋在了警局。故事结局虽然悲惨，但人性色彩浓厚，对当地警方高层用权力迫害当地人查案，对亲情和法制思考很棒。

3.《未知死亡》

本片复仇片段大量借鉴了欧美经典片中的剧情与风格，男主角阿米尔·汗强壮的肌肉及前后两个成功的造型反差，童话式的浪漫爱情故事，复仇时的快感，以及独具异域风情的歌舞，符合现代审美观影响处理都HOLD住眼球。

4.《土匪女王》

本片深入触及了印度的种性制度、虐待妇女等症状。不仅表现了女主角富兰作为土匪女王传奇的一生，而且描写了一个受种性制度支配的无情残忍的性别歧视 社会 。富兰不甘压迫、敢于铤而走险以暴力反抗暴力，让人震撼。

5.《白虎》

该片对印度种姓制度进行了直接的控诉，其中底层仆人向主人反扑的情节，也可以令观众想起《寄生虫》。对于谋财害命的主角发迹经过的刻画也略嫌简单，但对于贫富却有不少精辟的金句，让人对印度种姓制度的负面影响。

6.《无所不能》

除了复仇的类型片元素，依旧保有印度电影常有的现实批判力度，展示了弱势群体遭遇的不公。一个盲人如“复仇”成为影片最大的看点，具有先天缺陷的盲人行动不便，脱身难度更大、悬念更多，整个过程给观众极大的观影愉悦。

7.《罪恶》

本片根据2008年印度著名的“诺伊顿凶杀案”这一真实案件改编。在悬疑推理、破获案件的过程中，也在冷静客观地揭露印度司法界的无能、草率、黑暗与荒唐！本片既有推理的严谨，也有细腻的惊悚，非常精彩。

8.《一个母亲的复仇》

该片高度还原印度 社会 现状，在家庭矛盾与 社会 冲突的双向冲击下，母女关系的典型矛盾写实且扎心。影片层层递进，母女关系伴随复仇节奏升温，几度戳中观众泪点，同时折射印度女性生存现状。

9.《帕雷克沙》

印度教育题材佳作，拉车父亲含辛茹苦赚钱，冒雨求校长让儿子进贵族学校，然后付不起学费就偷窃被抓……学霸警官帮孩子补习功课那段很良善用心，后面高层介入，审批是否让孩子参加考试都能猜到，但还是很激励人心的佳作，叙事流畅性与技巧性绝佳，可怜天下父母心，望子成龙代价太大！

10.《丑恶》

这部电影外表是犯罪悬疑片，一个小女孩被绑架，其实绑架案的真相并不是重点，而是凭借绑架案去立体地展现印度 社会 的阴暗面，权力腐败和儿童买卖。总体来说瑕不掩瑜，这是一部很精彩的电影：没有血腥镜头和大制作场面，却让人打从内心的厌恶。

Ⅲ 在印度制度下，为何不冒充高种姓，去享受高种姓的待遇呢

在印度，拥有高种姓就等于拥有了财富、自由和权利，在疫情期间，等于有了一块免死金牌。那么低种姓是否可以冒充高种姓人，或实现阶级跨越，走向人生巅峰呢？

印度的很多东西都会让中国人无法理解，这个社会仿佛快要跟飞速发展的世界脱节。种姓制度在一定程度上制约了印度的发展，但低种姓的人已经随缘，高种姓人也无意改变现状，这样的社会不知道还要存在多久。

Ⅳ 印度高种姓为什么都白，印度明星阿米尔汗是什么种姓

从阿米尔•汗的肤色可以判断，他不是低种姓，汗是Khan，源于突厥语，是君主和领袖的意思，是穆斯林贵族。印度种姓制度形成之后，阿米尔汗的家族才进入印度，虽然阿米尔汗信奉伊斯兰教而不是印度教，但是肤色白皙，身份地位高，掌握大量财富的阿米尔汗家族，如果按照种姓制度来分，就算不是最高的婆罗门，至少也是刹帝利。

印度高种姓皮肤白皙，而低种姓肤色黝黑，因为印度高低种姓是不同的种族，而且几千年来不同种姓之间不通婚，所以至今印度人的肤色仍然各不相同。

3000多年前，地球经历小冰期，全球气温下降，高纬度地区生活条件急剧下降，东欧平原的古印欧人不得不南下迁徙，其中的雅利安人翻越乌拉尔山，进入阿富汗高原，一支向西进入伊朗，另一支南下进入印度。

进入印度的雅利安人征服当地原住民，为了巩固地位，设计了种姓制度，种姓制度从上到下分别是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，雅利安人的上层占据前两个等级，为了方便统治，原住民的贵族和领主也可以成为刹帝利，而平民只能是更底层的吠舍和首陀罗，而战俘的后代则是四个等级之下的达利特，又称贱民。

在一个村庄，四个种姓有自己的生活区域，不同的寺庙和水井，不同种姓之间几乎互不通婚，如果是高种姓女子嫁给低种姓男子，会被家族“荣誉谋杀”，如果是低种姓女子嫁给高种姓男子，需要付出巨额嫁妆，但是种姓越低，通常也越贫穷，不可能支付巨额嫁妆。

虽然雅利安人进入印度已经3000多年，但是种姓制度的存在导致印度 社会 仍然是分隔的，不同的肤色也被保持下来。

印度种姓很好区分，肤色白皙，相貌接近欧洲人的是高种姓，而肤色黝黑的，甚至接近黑人的是印度原住民，是低种姓，欧美国家的白人进入印度，由于肤色的原因，会默认是高种姓。

阿米尔·汗的种姓是高种姓，叫做阿什拉夫。 这倒和肤色关系不大，看肤色划分种姓的办法只对印度教徒有效。但他是穆斯林，遵循的是印度穆斯林内部独特的种姓划分。

大约在3200年前，来自中亚皮肤白皙的雅利安人征服了印度皮肤黝黑的原住民达罗毗荼人。为了更好的统治这片土地，雅利安人发明了种姓制度和印度教。

种姓制度规定不同种姓不能通婚。因为不能通婚，这就最大程度的保证了雅利安人血统的纯粹性，所以高种姓肤色要比低种姓白不少。 后来印度的征服者先后有波斯人、突厥人、蒙古人，这些人种肤色也比较白，也属于高种姓。

但在今天印度的南部地区，因为通婚和天气的影响。这一区域的高种姓普遍肤色较黑与低种姓人群区别不大了。 看肤色判断种姓有一定道理，但是并不绝对。 （这个办法只对印度教徒有效）

我们所熟知的印度种姓划分基本是印度教的那一套，从高到底把人分成：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、达利特（贱民）五个种姓。 印度默认所有外国人属于第二种姓刹帝利，属于高种姓。

印度穆斯林的种姓划分相比之下就要简略很多。 他们把印度所有的穆斯林分为三个种姓：阿什拉夫、阿贾拉夫、阿贾尔。

阿什拉夫是高种姓，相当于印度教的刹帝利；阿贾拉夫则是低种姓，相当于印度教的吠舍；阿贾尔则相当于印度教所讲的贱民。

但是我们不能这么一概而论，因为这毕竟只是穆斯林发明的，远没有印度教那么夸张。 印度的穆斯林不同种姓之间是可以通婚与接触的。

阿米尔·汗的家族本身是阿富汗普什图人（又称阿富汗人、帕坦人）中的贵族，家族中出过非常多的有名人物。

像印度第三任总统扎基尔·侯赛因与阿米尔·汗的爷爷就是亲兄弟，爷爷的另一个亲兄弟曾经是巴基斯坦的教育部长。

他名字里的汗，英文写成Khan（可汗），这个姓在印度一般是蒙古人或者普什图人用，在印度也只有穆斯林里的贵族有资格用这个姓。

印度另外几个名字里带汗的明星也是属于穆斯林里的贵族 。在印度从事电影行业的大都是高种姓。因为高种姓可以演低种姓的角色，低种姓没有资格演高种姓的角色。

在印度，成功的人绝大多数都是高种姓!

印度片偏南方和东面为低种姓族群，而西北靠近巴基斯坦多为高种性！现在随着 社会 的发展，人们越来越开放，种姓制度在印度被淡化，但并没有消失，这是印度的悲哀！！

阿米尔汗是穆斯林，不是印度教徒。不过阿米尔汗是穆斯林中的贵族，他们家以前有一块领地。阿米尔汗在印度写作“Khan”，“可汗”的音译。

印度还有个高种姓?

印度高种性的人也不叫白，比低种性的人肤色浅一点而已。低种性的人天天干农活，太阳暴晒肤色自然深色，让高种性的人也天天这么干他们也是一样深色的！

洋人野蛮

Ⅳ 印度森严的种姓制度

印度种姓制度又称瓦尔纳制度是在后期吠陀时代形成的。它是古代世界最典型、最森严的等级制度。
四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：
第一等级：婆罗门，由僧侣、王族组成，拥有解释宗教经典、祭祀神灵的权力，一般也掌握着国家最高权力；
第二等级：刹帝利，由贵族组成，主要是将军、官员。他们负责国家安全和行政事务，收取赋税。
第三等级：吠舍，是雅利安人的自由民也就是平民阶层。他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特殊权利，必须以布施和纳税来为前两个等级的人提供物质和生活保障；
第四等级，首陀罗，绝大多数是古印度遗留下来的土著民族，他们不是从高加索地区迁来的雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为卑贱的职业。特征：一是等级职业世袭，父子世代相传。二是实行同一等级通婚。三是首陀罗没有政治宗教权利。四是在法律地位上不平等。

Ⅵ 白虎电影

电影白虎是根据小说《白老虎》拍摄的电影，在印度农民浩浩荡荡进京的前提下，这电影能拍出来也算是一个奇迹。从开头的中国总理出场，主角旁白，你们中国各方面远胜于印度，除了一样，你们缺少企业家。实际上中国不缺你这样的企业家。另外有一句对了一半，世界的未来在中国和印度，在中国对了，在印度未必对。

电影白虎，又翻译为电影白老虎，讲述了穷苦的印度下层人巴尔郎从煮茶工开始，逐渐到地主家小公子的司机，搞清楚自己只是主人可以不择手段的使用的棋子后，开始疯狂自救，成为成功企业家的故事。白虎电影反应了印度社会阶层体系和真实的穷苦人民。巴尔郎形象的把它称之为鸡笼，即使在鸡笼外杀掉鸡，笼里的鸡也无动于衷，毫无反抗意识。

低种姓的人想过上好点的生活，在这种严密的种姓制度下简直难如登天，在印度实现的途径只有两个，要么从政，要么犯罪。而巴尔郎选择了后者。白虎是一种特殊的动物，具有超越自己处境的天赋，电影反应了当今印度贫穷阶层的内心愤怒，做为低种姓的巴尔郎，从一开始就认为自己是稀有的白虎，是幸运儿，为了过上想要的生活努力讨好自己主人，不断献媚，却受尽欺凌。他的遭遇也是千千万万贫苦人民的缩影。

巴尔郎在喝咖啡的时候，打开的报纸上写着北方村庄17人被杀。这些人很可能就是他的家人，因为他的行为遭到的报复，怀疑和愤怒又一次在他眼中浮现，但是很快，他轻轻的笑了，他建立的出租车公司，有自己独特的运行规则，这种规则看起来更加公平，虽然对整个社会影响不大，却也是他自己对这个社会规则斗争的唯一胜利。白虎还有另一个解释，就是基因变异，非常稀有，对于大部分人连普通老虎都算不上，只是笼子中待宰杀的鸡。

一个很淡又很美的小众电影ご公众号ご：凉心评

（文中图片来源 网络，侵删。）

Ⅶ 有没有描写印度种姓制度的电影电视或者纪录片

我上南亚社会这门课的时候老师放过一部他的片叫《故土》（Swades），大致是沙鲁克汗演的男主成功拿到绿卡，于是想回家把他的妈妈还是养母什么的，接到美国去。他回家的路途中遇到了许许多多的事情，到了他家所在的小村子里又发现了很多封建落后的习俗，比如种姓制度，比如父母指婚等等，他决心致力于改善这些，重要一点是投资教育，大致就是这样吧，推荐你去看。。我那门课的老师就是印度人，他为了讲种姓制度所以给我们放这部片子的~

Ⅷ 《第15条》在线免费观看百度云资源,求下载

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《第15条》
导演: 安布哈雅·辛哈
编剧: 安布哈雅·辛哈
主演: 阿尤斯曼·库拉纳、Manoj Pahwa、Isha Talwar、沙尤尼·古普塔、Ashish Verma、朗吉·查克拉博蒂、Aakash Dabhade
类型: 剧情、惊悚、犯罪
制片国家/地区: 印度
语言: 印地语
上映日期: 2019-06-28(印度)
片长: 141分钟
又名: 印度宪法第15条
电影讲述了一位刚入职的警官反抗印度种姓制度的故事，片名即指印度《宪法》第15条：任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视。阿扬在成为警官的第一天就目睹了印度某个下等村庄的罪行，受害者是三个未成年的女孩。他必须做出选择，选择顺从传统的种姓制度，或是听从内心本能的呼唤，为正义而战。

Ⅸ 到目前为止，你看过最经典的印度电影是哪几部

我看过的印度经典电影，一部是上世纪的黑白影片《流浪者》，一部是2017年上映的影片《摔跤吧，爸爸》。

这部片子，从小视角入手，改编于一个真实的故事，让我们看到了印度妇女那么真实可怜的生活境况，作为男人的附属品，生儿育女的机器，拥有着那么低到难以置信的社会地位。印度女性，面对强势的男权社会，到底该怎样闯出一片属于女性的自由天空？

“爸爸不能时刻保护着你，我只教你如何战斗，你要战胜自己的恐惧，试着自己拯救自己！”影片在最后给出了一个答案：战斗中的女孩，在父亲不在场支持的境况下，依靠自己的力量，最后关头，终于转败为胜。战胜对手的同时，也战胜了自己。

Ⅹ 印度的种族等级制度

印度种姓制度又称瓦尔纳制度是在后期吠陀时代形成的。它是古代世界最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权；

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，他们拥有征收各种赋税的特权；

第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层，他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级；

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。

拓展资料：

印度种姓制度是以印度为主的南亚各国印度教居民中存在的一种彼此严格区分的社会等级或集团制度。梵语为瓦尔纳，意为色、种、质。中国古代的汉译佛经或旅印高僧的著作中，称为种姓或族姓。依葡萄牙语音译为卡斯塔，世界上则多用卡斯特一词。现在已逐渐废除。但在一些民族中依然存在。