日本电影峋服

❶ 哪一部日本电影让你印象最深刻

在我的心中，最印象深刻的莫过于1974年的一部老电影《望乡》。

豆瓣评分8.7分，这是一部充满了苦难色彩的电影，庆幸的是，因为这部电影也让更多人铭记了那群曾经“背向日本，长眠地下”的南洋姐。

这就是南洋姐，一个被 历史 遗忘的群体。而电影《望乡》正是经由女史学家三谷圭子（栗原小卷饰）的调查，通过幸存的南洋姐阿崎婆（田中绢代饰）的讲述，由此揭开了那段无辜少女被卖做风尘女的悲惨遭遇以及她们在漫长苦难的一生中数度想要回到故乡却最终背乡长眠的故事。

曾经的第八番馆，是南洋姐自己都不肯提及的屈辱过往。

影片开头，三谷圭子为了查访南洋姐的 历史 来到了第八番馆，那里曾是阿崎婆记忆中最痛苦的地方。少年时的阿崎婆早年丧父，母亲改嫁后继父一家容不下阿崎婆兄妹，哥哥为了维持生计只得去做矿工，而阿崎婆却被人贩子骗到了南洋。

来到第八番馆的少女起初都不知道自己是被拐卖来做妓女的，但是就算知道了又能怎么样？世道就是这样，没人会去管一个女人的死活。不反抗的就直接认了命，像阿崎婆这样反抗的不过是多挨几顿打之后再认命。在第八番馆的那些年里，阿崎婆每天都在醉生梦死和痛苦压抑中度过，那里是一个不容许有爱情的地方，也不容许你像个正常人一样地去生活。

无数个“阿崎婆”们思念着她们的家人和故乡，却只能在每一次的午夜梦回里以泪洗面。

被本国人遗忘的过去，也该被本国人弥补和反思。

南洋姐也曾是日本经济飞速发展的垫脚石之一，却因为其不堪被提起的屈辱史而被祖国选择性地遗忘和抛弃，因此她们在最后的一刻怀着对故乡的爱与恨将墓碑背向国家后绝望的死去。

当年熊井启怀着勇敢正义的心情去筹拍这部影片，而最后的过审也是很多人所想不到的。 这是日本当代人民的觉悟和反省的体现之一，不管怎样，正视 历史 ，哪怕它曾经是不光彩的。

其实不只是导演熊井启，影片中的两代演员都为了这部电影付出了让人难以想象的心血。 尤其是田中绢代，为了塑造老年阿崎婆的生活窘迫，她竟然生生地将自己的一口好牙悉数拔下；更为了演出瘦骨嶙峋的感觉，她连续几天都没有吃饭。 影片中田中绢代两次撕心裂肺的哭喊，痛彻心扉，更是催人泪下。而这位这老艺术家也真正地为这部影片奉献了自己最后的热忱，在结束拍摄后不久便与世长辞。

而在饰演三谷圭子的栗原小卷的身上，我们更是看到了在那个苦难沉重的年代里难得的一抹优雅，影片中，圭子与阿崎婆的那段短暂的相处也是最温情的时光。栗原小卷的温柔和美丽，毕生难忘，她饰演的是一个富有同情心的女史学家，所有的怜悯都藏在了她的眼睛里。

这是一部沉重的电影，却也是一部了不起的电影。它出彩的地方太多，又或者说，它能将一部边缘题材的作品升华到艺术兼具内涵意义，其本身就是出彩的。《望乡》更是一部值得人去反思的电影，而这种反思也恰恰是世人最难做到的。

追捕。

当然是《追捕》了！小时候我父母特意买的影碟看的！冷面酷哥高仓健被人陷害，成为逃犯！为查明真相还自己一个清白！几番辗转，途中得到富家大小姐中野良子的垂青，捕获芳心，几次化险为夷，最终真相大白！听我父母说，当年这部电影在日本上映时票房惨淡，可在中国非常受欢迎，引起轰动！后来消息传回日本，这部电影才受到日本影迷的好评！

我父母说，当年看完这部电影，走出电影院的女人们都欢快的挎着自己伴侣的手臂！在那个年代这种举动是非常大胆的！而走出电影院的男人们，都把衣领立了起来，嘴里哼着啦呀 啦！后来如果人们开玩笑说别人丑，就说他长得像横路敬二！可见这部电影在当年的影响力！

印象最为深刻的一部电影，是黑泽明导演的《罗生门》。因为它的摄影技术，它的叙事技巧，它的开放式结尾，更因为它的拍摄年代，以及取得的成就。为什么这么说呢？我想有以下三方面理由：

第一，电影的摄影技术，观看起来就是一种美的享受。无论是樵夫的行走路线，横移镜头，全景镜头，还是光影的成熟运用，对于大雨，门的镜头特写，还是人物形象的三角构图，还是前后景，大特写，大全景，速度感，节奏感，都非常棒！无论是节奏感，画面感，流畅感，纵深感，层次感，都无可挑剔，它能够在那个年代取得那么大的成就，得到西方影视界的认可，足以说明它的实力，它的超前，以及那份纯粹，那份执着，那份对于艺术的追求。背后肯定是无数次的尝试，无数次的实验，才会取得这样的效果。

第二，电影的叙事技巧。现在看来，仍旧是一个非常棒的讲故事的方式，无论是樵夫等三个人，还是强盗等三个人，可以说，故事里套着故事，结构里装着结构。而且，导演对于三这个元素，运用得非常巧妙，可以说，运用自如，很多无形之处，让你感到它的奇妙之处。比如，每个人在回忆时候，他的位置都要高于，形象要大于其他两个人。比如每个人物形象的表情，言语不多，很多都是通过肢体动作表达出来。

第三，电影的开放式结尾。在电影中，每个人从自己的利益出发，表达了自己的想法，但是，到底谁说的对，谁说的才是真相，并没有答案，也没有结果。采用开放式结尾，让观众自己去想象，自己去判断。一千个人心中，就有一千个哈姆雷特。仁者见仁智者见智，每个人都有自己的判断，这也是电影的魅力所在。

综上所述这就是我对于这个问题的全部分析。都是个人见解，不当之处欢迎大家批评指正，也请大家提出你的意见建议。

当然是《啊，野麦岭》！！！以前看过不少日本优秀电影，比如《望乡》、《追捕》、《远山的呼唤》《寅次郎的故事》、《W的悲剧》《阿西门的街》、《人证》、《伊豆的舞女》、《挪威的森林》、《情书》、《菊次郎的夏天》、《蒲田进行曲》等，但只有《啊，野麦岭》最让人回味无穷。

《追捕》。

这是文革结束后中国引进的第一部外国故事片，也是包括我在内的许多人观赏的第一部日本故事片，1978年该片在中国公映时，一票难求，盛况空前！

先谈谈人物：

高仓健饰演的杜丘与国产片中讲起大道理来一套一套的“高大全”式人物迥然不同，他冷峻高傲，深沉稳重，不苟言笑。形势愈发危急，斗志愈反昂扬。他为遮掩面目而竖起衣领的打扮，让不少年轻人竞相模仿（插话：班上一同学穿中山装也装模作样竖起衣领，被老师点评：“想学杜丘啊？瞧你这怂样，就是个‘土丘’！”拜老师所赐，此外号不胫而走）

中野良子饰演的真由美，典型的“白富美”，对救命恩人杜丘一见钟情，不顾对方逃犯身份，甘作从犯，并当面大胆表白：“我喜欢你！”如此开放直接，让70年代的年轻人惊异不已。阅历丰富的大叔们感慨：“真是‘男人不坏，女人不爱’啊！”

再来看看故事情节：

警方追杜丘，步步紧逼；杜丘追幕后黑手，险象环生。深山遇熊、驾机逃生、深入虎穴、直捣黄龙……各类惊险场面接连不断 ，精彩纷呈，叫人连呼“过瘾”！

另外，影片中透露种种细节，着实让当时的国人大开眼界：摩天大楼比比皆是；富有的农场主真由美父亲不仅有豪宅、轿车，居然还有私人飞机，这可以说超出了当时人们的想像力。

最后，是上译厂毕克、杨成纯、翁振新、丁建华、富润生、严崇德、尚华、程晓华、邱岳峰、童自荣等一批优秀配音演员的绝妙配音，让这部影片锦上添花，更具魅力！

日本电影里，让我印象最深刻的就是《追捕》了。

《七武士》

1、《周围的事》 木村多江、中川雅也主演，豆瓣8.3分

2、《东京家族》 山田洋次导演，很多人主演(见图片) 豆瓣8.7

3、《眼镜》 小林聪美、加濑亮主演 豆瓣8.0

看完电影：日本电影擅长表现田园牧歌式生活，人与自然浑然一体，让人把归隐终老列入考虑。可是如眼镜里表达的，生活在别处也需要天赋。小森林式的生活只是向往，钢筋水泥体质的人可能无法适应。试想有天要搬去世外桃源了，打包行李发现还要带两柜子的衣服。所以，我们心里有片海，却是田园生活的异乡人。

4、《60岁的情书》 主演看图 豆瓣8.2

稍微修改一下下，增加两部个人非常喜欢的动画——————————

非常感谢大家的赞，其实我感觉自己写的有点混乱，有空会更新修改，以及看大家安利的好电影！感谢！—————————————————

多图。。。。。。。。。

剧情紧凑，全程被吸引。松隆子还是这么温柔啊~

2、《金色梦乡》 豆瓣8.6分

这部电影给人的感觉很奇妙，又绝望又热血！喜欢雅人叔雅人叔~

这部虽然也有点悬疑色彩，但更多是 搞笑 啊~各种黑色幽默

4、《嫌疑人X的献身》 豆瓣8.3分

作为东野奎吾的粉这部还是要看的，虽然电影不及书好看，不过看看福山雅治也挺好的嘛

是枝裕和导演的淡淡的清新风格，柔软细腻到让人想哭。琐碎的家庭小事却满是温暖。

首数《追捕》，其次是《生死恋》。

追捕，绝唱，龙子太郎。。

❷ 赛德克巴莱日本人看了什么感想

《赛德克巴莱》观后感

如果你的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就带你们看见野蛮的骄傲。——题记
初涉《赛德克巴莱》，较之其他大片，叩击我眼帘的那一帧帧画面，褪掉了奢靡的包装、洗尽浮华，如清醇的轻羽梳理着我心房的杂草。
同样的抗日，同样的民族守护，它没有《金陵十三钗》中日军擢发莫数的罪行，连激起人们不由自主的泣数行下也寥寥无几，更没有《举起手来》中塑造的一个个呆童拙夫、愚昧无知的日本人，无法让我们语笑喧阗。它如一泓清泉慢慢的流泄，叙述着那个民族的兴盛、衰败与落寞，还原了一个历史！这部耗时十二年的史诗巨著，无可厚非是家园守护影片中的饕餮大餐。
赛德克巴莱，是野蛮的。血腥并不是野蛮的完整诠释，它滋养着强者的骄傲！
帷幕拉开，展示在我们眼前的是一群落后的野蛮人。他们的野蛮，在于总是光着脚丫、喝着生血、吃着生肉；在于使用着最原始的物物交换；在于中国大陆红砖绿瓦几千年后，他们仍住在原始的茅草屋中。赛德克巴莱，是有霸气的。霸气如同铸牢灵魂和民族燃烧的火药……
马赫坡的首领莫那？鲁道如同敢于用自己的力量抢夺猎物，威慑族人只能尾随于他。
当部落没落二十余载，猎场已名存实亡，但所有人却都不屈服于做二等公民。莫那？鲁道率领三百勇士抵抗几千大军，用最原始的武器对抗拥有先进的枪支炮弹、飞机坦克，逼得日军动用惨绝人寰的糜烂性炮弹。那明知不可为而强为之的劲头怎一个“霸气”了得？
掩卷沉思，古有侯蒙 “当风轻借力，一举入高空”的霸气，今有温总理“吾身虽瘦，必肥天下”的壮志；然如今青年人的霸气已魂归何处？生活在这般“花花草草由人愿，生生死死随人愿”的世界，一群群如堕烟海的青年却用享乐诠释着生存的必要。当“拼爹时代”的到来，富二代掏空家产犯下一切强盗行径；当身边人觉得“扶持经济，重振国家”是一句具有喜感的台词；当“伪娘”的出现到理所当然，难道不是对“青年”、对“国之栋梁”的讽刺吗？
赛德克巴莱，是隐忍的。没有蓄势的隐忍，是一个不完整的民族…仿佛卧薪尝胆就在眼前……
做一个决定并不难，难的是付诸行动。莫那？鲁道用二十年来攒火药，用自己的权威斥责族人，向日军委曲求全。他的隐忍在于决不吹毛数睫，不会在羽翼未丰时蚍蜉撼大树，而如同一座火山慢慢积聚，伺机而动，用最强劲的爆发进行绝地反击。全剧的主旋律在此升华，于乱世，盲目反抗所付出的代价无非功败垂成。君子报仇，十年不晚；而二十年的隐忍，始终牢记自己最初的目标并为之奋斗，只因为他们的生命是用祖先的血换来的，他们也要带着子孙一起染红战衣！
作为开启成功殿堂的钥匙，勾践卧薪尝胆，韩信忍胯下之辱，孙膑装疯卖傻。如含苞的花蕾，需痛苦的绽放才能臻于绚烂！人生不会万事遂愿，虽然未来很飘渺，但只要拆除心中的樊篱，有所希冀。隐忍、蓄势等待，天必不负！赛德克巴莱，是骄傲的！
全片自始至终都渗漏着难以言状的骄傲。当一个“卸下野蛮人的装扮”、想用文明人的准则约束自己的“族人”，告诉莫那？鲁道关于日本的文明，企图劝他继续忍下去时，他那句气贯长虹的话语－－“如果你的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就带你们看见野蛮的骄傲”让我醍醐灌顶，明白了赛德克巴莱可以输去身体，但是一定要赢得灵魂！
“拿生命来换图腾，那拿什么来换回那些年轻的生命？”“骄傲！”两个头目之间的对话碰撞出了两个掷地有声的字眼！那是属于一个名族的骄傲，那是一种为了自己生存的骄傲。战斗前夕，男人为了守护自己的部落，自己的猎场，愿意用自己的生命作为代价！而女人，虽是历史以来的弱势群体，但她们却宁愿贡献出最后一粒粮食，支持男人冲锋陷阵。那集体上吊的一幕更是让我对他们的图腾精神有了全新的认识。他们要到达彩虹桥的那一边，成就赛德克巴莱！最后整个部落没有一个人投降，他们的思想中只有两个选择：上阵杀敌、或者自尽！
那是一个怎样的民族？“三百名战士抵挡几千大军，非战死即自尽……为何我会在这遥远的台湾山地见到我们已经消失百年的武士精神？”镰田弥彦最终不得不喟叹那份骄傲，而这骄傲告诉我的是彩虹桥那边的永恒！
难以置信高山陡涧处会有这般傲骨嶙峋的灵魂，难以置信历史洪荒中会有这般沧桑的民族，难以置信骄傲这雄浑的白光竟能折射出了这般遒劲的彩虹！
细数当下，骄傲是非主流的自拍？是男女不分的哈韩装？还是五彩缤纷的爆炸头？过去的，已化为春秋竹卷；未来的，仍在天书之上。收起曾经的迷茫，减少未来的憧憬，把握这一刻，摆脱“温一壶阳光下酒”的柔肠，用“几人平地上，看我碧霄中”的气概承诺：祖国的未来我们扛得起！

❸ 如何评价《千古玦尘》的服化道

我本人感觉《千古玦尘》的设计服装，画妆，游戏道具与搭景都很好，并且再加上艺人的演绎和颜值爆表，让这一部戏拥有许多五星好评，尽管故事情节有点儿不尽如人意，可是清除这种，剧里的关键点做的还是很出色的。

无论是青绿色，嫩粉色，暗红色和乳白色都比较的清爽有一种清新淡雅的觉得。并且升职上仙的情况下，变成了黑红色就给人觉得很厉害。

在后面，后池和凤染有许多合照的界面，光看服饰造型设计就了解谁的影响力更“高贵”了。周冬雨这一件轻薄如蝉翼，色调素雅清爽，斜系的披巾更衬得人气场出色。这就很为故事情节及其给人觉得狠下功夫。

可是在其中的粉红色裹胸加花朵披巾的造型设计，将周冬雨平扁的身形薄弱点直露，贴身的衣服裤子更看起来她瘦骨嶙峋、身形薄弱，好像穿了品牌童装一般令人入戏……自然也有一些小关键点，也有许多提高的室内空间。

❹ 如何评价电影《小丑》

我了解到被Arthur“逗笑”的孩子是布鲁斯·韦恩，由童星Dante Pereira-Olson饰演 （之前就与杰昆在《你从未在此》有过合作）。此时的布鲁斯大概已经失去双亲（很可能是在剧院看完《摩登时代》后）， 脸上充满阴郁。

他了解到喜剧的内核从来都是悲剧。官方首支预告片目前就告诉我们这么多，至于Arthur变成小丑的契机、 他是否在哥谭制造了灾难，是否会出现拯救哥谭的英雄，这些或许要等到今年10月电影上映才知道了。

❺ 豆瓣9.1，惨淡的条纹服里，隐藏着孩童视角的“纳粹暴行”

蓝天，白云，阳光，秋千，这些美好的词语，怎么也不会跟“纳粹”扯上关系，但这些场景的确出现在一部讽刺“纳粹”的电影中。

《穿条纹睡衣的男孩》是英国导演马克赫尔曼，执导的一部改编自同名小说的“反战讽刺”电影。

他在该电影中用极其深沉的人文情感，和丰富细腻的镜头语言，以儿童视角出发。

讲述雅利安男孩布鲁诺与犹太男孩施穆尔，建立友谊后所发生的“别样”遭遇，表达对犹太人的同情以及对纳粹德国的批判。

八岁的雅利安男孩布鲁诺与母亲和姐姐，一起跟随纳粹军官父亲，来到柏林乡下的一个农场。

他没办法再联系以前的玩伴，整日闷闷不乐。

更令他奇怪的是，新家里时常会出现一个两个穿着“条纹睡衣”的仆人，他们举止萎缩卑微，灰头土脸，被军官们吆喝着搬东西。

天生好奇心重的布鲁诺，对这些人产生了兴趣，时常趁着他们在厨房帮佣，过去跟这些人说话。

布鲁诺的行为让妈妈十分担心。

偶然的机会，他趁着大人忙碌，循着门后的小路，找到一座铁丝围着的农场，还结识了另外一个穿着“条纹睡衣”的男孩——施穆尔。

布鲁诺开始偷偷找施穆尔聊天下棋，他还经常把家里的好吃的偷偷带出来，送给这个小男孩品尝，两个人建立了深厚“友谊”。

得知施穆尔的父亲也在这所铁丝农场，布鲁诺决定帮助朋友找回家人，并且偷偷换上了条纹睡衣，与施穆尔一起钻入铁丝网围绕的“农场”……

在众多“反思二战，讽刺纳粹”题材的电影作品中，气氛渲染各有不同，或是肃穆沉重，或是轻松幽默，又或者怪诞奇异。

很多导演往往是站在“现代人”的角度，以“正义战胜邪恶”的心态，去渲染纳粹的残忍与暴虐，难免落入对纳粹分子“脸谱化”的俗套设定。

赫尔曼的这部电影与其他的同题材作品比起来，其实并不像是“反思纳粹”的电影。

电影中没有大面积的血腥镜头，也没有惨无人性的战争场面，更没有狂热的“纳粹口号”。

你唯一可以见到的，就是随处可见的，欢脱奔跑的稚嫩儿童。

他们的笑脸在蓝天白云，绿树成荫的映衬下，越发天真无邪。

小男孩布鲁诺像是一个急待探险的小侦探，他张开双臂扮演飞机，沉浸在自己的世界，丝毫意识不到自己的快乐，是“雅利安血统”赐予。

接下来我将结合影片情节，从历史背景，儿童视角，以及纳粹对人性的迫害，这三个方面来带领大家赏析这部好电影。

基督教认为，在耶稣被门徒出卖后，将耶稣钉死在十字架上的人，就是得势的犹太人。

出于这个宗教假释，欧洲自11世纪——12世纪以来，从中世纪开始就蔓延着“反犹逐犹”的思想。

由于犹太人一贯以“头脑聪明，善于商业”著称，在长达几个世纪的时间里，积累了巨量的财富和社会名望。

魏玛共和国时代（1918至1933），德国文化艺术界人才辈出，大放异彩。

那个时代，犹太人经营着重要的画廊和文化艺术交流中心，几乎把持着所有的歌剧戏剧、音乐、艺术和图书评论领域的话语权。

德国大部分优秀的电影作品和戏剧作品都是犹太人所创造的，除此以外，犹太人还影响着报刊出版和影视传媒。

犹太人取得的成绩，并没有让他们在“风光”下迎来欧洲民族的尊重。

反而因为巨量的财富和出色的艺术创造，被欧洲各民族所妒忌和记恨，激起了德国人对犹太人的憎恨。

1920年左右，世界爆发了第一次资本主义经济危机，这场危机迅速波及战败后的德国：

由于德国战败后长期支付战争赔款，以及连年战争对国家财政的损耗，国内爆发了严重的通货膨胀和货币危机。

卢布贬值如同废纸，中产阶级民众辛苦几代积攒的财富，在一夜之间迅速贬值缩水。

普通的民众更是深受其害，老年人、退休人员、工人和职员时常要忍受饥挨饿与贫穷。

中产变无产，无产成赤贫，社会主流阶层失去了原本的一切，民众被经济危机折磨得苦不堪言时，部分德籍犹太人却大发横财：

他们掌握着矿藏，工厂与地产，因为货币贬值而价值暴增，又因为货币贬值，轻轻松松又还清了贷款，还因为购买的债券大赚一笔，得以过着奢侈豪华的生活。

愤怒的德国人把自身所经历的惨痛，都算在犹太人身上，德国的“反犹太情绪”高涨。

就在这时，一个青年找准了时机，开始宣传他的犹太民族是劣等民族的思想。

在德国民众普遍仇恨憎恶犹太人的社会氛围里，这个青年的思想，很容易就会被接受和传播，凭借“反犹主义”，他迅速积累了声望名气。

并成功参与竞选，被民众选中为德国元首和纳粹党魁，他就是——阿道夫·希特勒。

德国这个庞大的国家机器，在希特勒的掌舵下，终于张开獠牙，开始对犹太人的非人性迫害。

在黑暗的理性到来之前，用以丈量童年的是视觉，听觉与嗅觉——约翰贝舒曼。

电影开篇点题，引用原作者一句话告诉观众—电影就是以孩童视角，进行气氛渲染与情节互动！

在影片中，导演刻意回避了直接描写纳粹暴徒如何迫害犹太人，且隐藏起较为血腥暴力的镜头。

但即使很多情况并没有刻意强调，我们作为观者，很容易就可以跟随布鲁诺的视角，从清新的镜头里嗅到导演要表达的深层次情感—压抑与悲怆：

8岁的布鲁诺还不知道父亲的升职意味着什么，更不知道父亲升职的原因，但是他却隐隐感觉到，父亲因升职产生的工作调动，会让他失去几个玩伴。

在纳粹父亲的庆功宴上，他看到众人向父亲祝贺时脱口而出的“恭喜”，失去玩伴产生的心理又沉重了一点。

布鲁诺跟随父亲来到柏林乡下的新家，他不理解为什么门口的士兵总是凶巴巴的，妈妈不允许他出大门。

更不理解当他找到了新的乐趣“农场”时，他房间的窗户立刻就被封得严严实实。

他对新家里的“仆人”也很好奇，后来他从秋千上摔下去后，这个仆人替他包扎。

才知道原来这个瘦骨嶙峋，灰头土脸的“条纹睡衣”仆人，以前是个医生。

布鲁诺还不知道这一切是不是正常，他不知道一个医生为什么放着高尚舒服的医护职业不做，反而要在厨房做一个削土豆摘菜的仆人。

哪怕这个仆人都已经卑微如此，依然会遭来士兵的殴打，也许在某一天，这个仆人就从世界上消失了，化作烟囱里的滚滚刺鼻黑烟。

镜头虽然不点明，但我们知道，伤痛就隐藏在纳粹父亲支支吾吾的敷衍里，在母亲的斥责声中，在姐姐的纳粹宣传画里。

在新家的生活，布鲁诺印象最深的事物，就是远方的农场与条纹睡衣。

因妈妈的欲盖弥彰，布鲁诺反而对这些充满了兴趣，在好奇心的驱使下。

布鲁诺找准机会来到后院“探险”，成功找到了属于他的“秘密基地”：一座围着铁丝的农场。

他在这里找到了一个同年龄的小男孩——施穆尔，布鲁诺把他当做了自己在新家交的第一个好朋友，他们的友谊，在你来我往里越发深厚。

条纹睡衣仆人被科特军官殴打后就消失了，新家很快又来了一个“条纹睡衣”仆人，布鲁诺从宅子里看到朋友施穆尔时，心里兴奋夹杂着害怕。

兴奋是因为他想不到在家中可以遇见好朋友，害怕的是，布鲁诺此时已经从周围人的对话中，感受到自己与犹太人本不应该“做朋友”。

这两个朋友相处的时间很短，他们的友谊火苗很快就被纳粹军官给浇灭了！

当父亲的卫兵—科特，歇斯底里质问他是否认识这个小男孩时，布鲁诺为了免受惩罚，选择了撒谎。

自觉背叛朋友的布鲁诺心中不安，等他再次从铁丝农场围栏里看见好朋友，施穆尔脸上都是殴打的肿胀伤口，即使治好会留下难看的疤痕。

电影将两个小男孩的处境，在孩童叙事视角下对比起来：

从铁丝围栏到新家厨房，原本毫无关系的两个人，因布鲁诺的一次探险，他们的命运从此交汇，互相映射。

英国思想家罗伯特·欧文曾经表示：“人是环境的产物。即他认为人的品质、人的感情、信念和行为性格，是先天组织和人在自己的一生中、特别是在发育时期所处的环境这两个方面的产物。”

不谙世事的布鲁诺与施穆尔，他们彼此心中并没有对雅利安民族或犹太民族的憎恨，也未受到纳粹理论的影响，第一次见面时就建立了友谊关系。

与之对应的情况，则是姐姐Gretel受纳粹理论，将喜爱的洋娃娃丢弃，换上纳粹招贴画和战争海报，她日益滋生的“反犹”思想，让布鲁诺越发陌生；

而布罗诺的纳粹父亲，为了升官立功，也怀着对祖国的热诚，犯下杀害“犹太人”的种种恶行。

影片用三个人的平行心理状态，向荧幕前的观众展示了一个正常的人，在生命的各个阶段，如何被纳粹思想蛊惑，成为伤害犹太民族的刽子手。

布鲁诺在八岁的年纪，本该接受最正确的人生教育，在蓝天白云下奔跑。

可是却因为战争，只能被关在栅栏高深的院子里，整日研究《德国史》或《我的奋斗》。

没有人教导他正确是非观念，更不会有人对这一切做出解释。

对于布鲁诺来说，穿条纹睡衣的仆人并不算人，在遥远的农场里是幸福从容的生活，父亲正在做对国家忠诚的事情，姐姐正成为一个战士。而唯一想让她知道真相的母亲，却变得疯疯癫癫。

他周围的一切都像是哈哈镜里的世界，虽然依旧熟悉却被折射扭曲地甚为恐怖怪异。

这样的言论和状态，遍布纳粹德国的整个社会，在这种氛围下长大的孩子，轻而易举就接受了“犹太有罪”的设定，进而影响到个人价值观。

也许在纳粹全面溃败后，在南柯美梦中的德国人都渐渐苏醒，可是他们因为盲目和狂热，造成的恶果已经种下，谁又能替他们承受心理上的愧疚与自责。

世界上没有绝对的好人，也没有纯粹的坏人。

如果导演设置纳粹父亲和纳粹姐姐的的形象，代表的是德国纳粹的人性泯灭，那么布鲁诺的妈妈以及祖母，是纳粹德国民众仅存的良知的体现。

布鲁诺的父亲升职宴会时，他的祖母看着儿子一身笔挺的军装，心中五味杂陈。她想要的是让儿子担当起作为军人的责任，或是保护家园，或是卫国杀敌。

但是，这个纳粹军官所做的事情根本称不上军人，甚至都不能再称之为人。

他以屠杀手无寸铁的犹太平民为乐，以奴役犹太平民为乐， 最可怕的是他用这种毫无悔意的行为，表达对纳粹政权的忠诚。

在当时那个年代，有多少德国人，在国家宣传的掩护下，发泄着对犹太人的私愤。

布鲁诺的妈妈得知，每日刺鼻的浓烟，就是焚烧犹太人产生的，她再也无法忍受这种生理的不适，灵魂的煎熬使得她变得愈加疯癫。

祖母的下场更为悲壮，哪怕如她一样对犹太平民抱有同情心，且不接受纳粹蛊惑，依然因为两个民族之间刀戈相向，被投弹炸死。

当时代的灰尘洒落人间，落到每个平凡人头上，都是一座山。

布鲁诺的祖母，是整个时代的殉难者，也是那个时代千万德国普通人的缩影：

面对家人和朋友的狂热扭曲，他们无能为力；面对敌人的报复，他们毫无招架之力。

电影最后，两个小男孩一起穿越农场，走进集中营“探险”，意外被士兵赶进毒气室。

此时的镜头逐渐拉远，毒气室外面随处丢弃的条纹睡衣，给了我们极大的震撼。

这组长镜头也向我们展示诉说，犹太人并不是洪水猛兽，他们是活生生的生命。

哪怕穿着条纹服被如此虐待，两个孩子也没有磨灭自身的善良，依然对友谊抱有期待。

布鲁诺作为电影中唯一愿意与犹太人做朋友的人，被毒死在毒气室。

相比起展示孩子的友谊，我更愿意将这一镜头解读为导演赫尔曼给观众的暗示：

曾几何时，日耳曼雅利安民族与犹太民族，都只是欧洲大陆上的不同种族，他们的关系虽然互相竞争，却并不是像如今这样彼此视为敌忾。

假如纳粹理论没有被德国人采纳和吸收，也许两个民族就不会出现这种悲剧，两个小男孩也就不会付出如此惨痛的代价。

导演借着这一镜头，表达了对历史事件的反思，并向两个民族发出深刻的诘问。

更让人值得深思的是，纳粹屠杀，距离今日的我们并不算遥远。

当我们把自己定义为“现代文明人”时，往往会为了符合主流价值的期许，将人性湮灭在集体意志里，去做一些违心的事情。

哪怕现代德国早已对犹太屠杀受害者道歉，国际社会却依然没能吸取这一历史教训。

民粹主义，民族主义，沙文主义 依然被某些狂热信徒吹捧，它肆意用邪恶的目光窥探着世界，企图再次引发人类同室操戈！

虽然纳粹已经消亡，但如果人类继续互设壁垒，彼此歧视，距离下一次纳粹还会远吗？

❻ 纪录片大国崛起观后感300字

纪录片大国崛起观后感300字 篇1

这个被法蒂玛所庇护的国家——葡萄牙，是世界历史上第一个统一的国家。在世界各处还充满着战火与硝烟之时，葡萄牙把目光转向大海，开始了它的崛起之路。

人是贪婪的，贪婪可以让他们忘掉对未知大海的恐惧，为了财富，驶向哪个东方的神秘国度。甚至作为国家领袖，致力于航海事业的恩里克王子，一生未曾婚娶，而最终的遗憾的是，他没有等到那支到达印度荣耀归来的船队，便与世长诀了。

接手恩里克王子任务的若昂二世，虽发现了非洲最南端好望角，但却将本属于自己的两个人才，拱手让给了刚刚结束了光复的国家——西班牙。这两个人才：哥伦布、达·伽马，先后发现美洲，到达印度，将西班牙送上巅峰。

葡萄牙与西班牙，凭借航海的巨大领先，殖民地遍布世界，称霸世界舞台近一个世纪之久。陆地在这里结束，海洋从这里开始，这是属于伊比利亚半岛的传说。

纪录片大国崛起观后感300字 篇2

连着两个星期我们看完了《大国崛起》。内容是荷兰、西班牙、葡萄牙、英国、法国、德国、日本和美国的大国兴衰。

西班牙王室资助哥伦布远航，发现了新大陆美洲，从此，世界格局开始形成。英国通过革命推翻了“君权神授”，成为资本主义国家，实行君主立宪制，这也同时推动了整个欧洲的资产阶级革命。法国大革命，拿破仑建立帝国，四处远征传播了资产阶级思想。

“珍妮机”的发明，瓦特改进蒸汽机，英国率先开始工业革命，成为强大的日不落帝国，德意志统一并强大，美国通过独立战争摆脱殖民统治，建立起三权分立的共和制国家。第二次工业革命，日本明治维新……

大国之谜，至今仍是个巨大的难题，但人文思想与文化的作用肯定在其中起了重要的作用。

另外，“大国”之中并没有中国，作为祖国年轻的希望，我们要奋发图强，加倍努力，为中华民族伟大复兴之路做贡献。

纪录片大国崛起观后感300字 篇3

位于欧洲西北段的英国是一个颇具独特的国家，北海和英吉利海峡将不累颠群岛与欧洲其他地区分隔开，这使英国比较容易防守——只要具备适当的防守手段和坚定的防守意志。

常久以来，英国一直居于文明世界的边缘，文明的进程也多次被外来侵略者打败。正是这样一个在北海惊涛骇浪漂浮的小小岛国，人口不过数千万。却率先敲开了通向现代世界的大门，并且最终成为殖民地遍布全球的日不落帝国。此时的世界地图，似乎为他悄悄重新画过，英国从地理边缘变成了世界中心，这样一个小岛国成为了世界现代化的领头羊。

英国从一个岛国变成欧洲强国，最终成为世界霸主，凭借的是他所创造出来的一种新的制度文明，而这种文明一直引领人类进步的潮流，使世界各国争先效仿。1870年以后的英国开始衰落，也是因为它文化中的保守因素阻碍其继续发展，从而慢慢落伍，成为了二流国家。

纪录片大国崛起观后感300字 篇4

《大国崛起》饱含对资本主义政治制度的推崇，这里仅举两例。第12集讲：“英国最早地确立了现代的国家制度。比如说我们现在熟悉的内阁制、君主立宪制、两党制、政府对议会负责等等这样的一套政治制度，在英国都是最早地确立，这样的政治制度能够使得这个国家长治久安，长久地保持一种稳定的状态，所以对经济发展是有利的。”谈到美国时讲道：“这样的一个国家，它有一个至高无上的《宪法》，在《宪法》下面有一套很完整的法制体系，通过这个权力制衡，相对来说呢，就推动了社会生产力的发展。”对资本主义政治制度的局限性和腐朽性，《大国崛起》则刻意掩饰，在这里阶级分析法不见了。

纪录片大国崛起观后感300字 篇5

观看完从百年沧桑到大国崛起之后让我们深刻的觉得身为当代大学生，应清楚的认识到中国不会自己崛起，而是需要国人用自己的双手去创造。从现在开始，我要从自身做起，用新的态度，新的行动肩负起时代赋予我的使命。我为生长在中国而感到骄傲，它值得我们一生去奋斗和努力

国家的发展离不开个人的进步，它要求我们每一个人与时俱进、锐意进取、爱好和平。当代大学生代表着青春、活力、希望和力量，我们更应该继承前人的拼搏精神和优秀品质，提升自我，为中国崛起之梦奉献自己的一份力量。

纪录片大国崛起观后感300字 篇6

巨浪拍打着岸边嶙峋的怪石，海风呼啸在这片荒凉的土地，唯有一座灯塔寂寞地立在萨格里什的海岸上，守望者广阔无限的大西洋与伊比利亚半岛上一座座奢华的教堂。

15世纪的葡萄牙，一个风雨飘摇的小国，土地贫瘠，却又战火不断。内忧外患，危机四伏，而利润巨大的香料贸易之路被阿拉伯人设卡重重阻拦。这个弱小的国家被逼到了绝境，唯一的选择便开辟未知的海域。在恩里克王子的竭力支持下，葡萄牙人突破了已知世界的尽头，沿非洲西海岸南下，收获了难以计量的财富。而邻国西班牙刚刚收复失地，完成统一。为了民族生存，西班牙毅然走上了航海之路。在这种清形中，哥伦布发现新大陆，达·伽马到达了印度，麦哲伦完成环球航行。种种壮举，为两个国家带来了无数财富。

然而财富却蒙蔽了双眼，两个国家自持航海发达，财富众多，便不愿去发展新兴的工商业。一座座奢华建筑拔地而起，王公大臣们纸醉金迷，不思进取，全然不知随着工业崛起，历史已将他们淘汰。

“以史为鉴，可以知兴替”，西欧两个小国的崛起与没落犹如警钟长鸣，让人在历史的进程中永不停歇前进的步伐。

纪录片大国崛起观后感300字 篇7

《大国崛起》不仅是一部内容丰富的纪录片，同时也为观众献上了一席豪华的视觉盛宴，7个摄制组分赴欧、亚、美洲9个国家深入采访、实地拍摄，哥伦布航海日记的手稿、荷兰东印度公司当年的账册、法国国家图书馆收藏的《人权于公民权宣言》的最早印刷和《拿破仑法典》等许多重要文献和历史实物原件第一次出现在中国人拍摄的纪录片中。

另外，《大国崛起还拍摄到了许多国家的历史遗迹，法国国家档案馆、巴黎先贤祠地宫、德国国会大厦、二战教堂遗址等等，这些遗迹是历史的见证者，是对历史的最好纪录。当然，这些历史文献和历史遗迹并不只是为了满足观众的视觉需求而拍摄的，片中所选的一些历史文物都具有一定的代表性，比如说讲到二站，解说词中有这样一句：“在今天柏林市最繁华的商业中心，保留着一座被战火轰炸得遍体鳞伤的老教堂。”画面随之出现了老教堂的全景，残破不堪，摇摇欲坠。随着解说的进一步进行，画面由全景转向小景别或特写，画面随着解说词的深入而深入。

片中很多历史文献或历史遗迹的选取都是符合纪录片本身的需要的，都能符合解说词所讲述的内容，而不是任何一个具有历史意义的东西都能拿来入画。

纪录片大国崛起观后感300字 篇8

沿地球上最深的马里亚纳海沟北上，在浩瀚无垠的太平洋西北角处从东北至西南分部这一列弧形岛屿，与亚洲大陆隔海相望，这就是日本——太阳最先升起地方。

日本历史形成在很大程度上受到地理位置的影响，这一点与不列颠群岛颇为相似，但日本比不列颠群岛更加与世隔绝。

日本的地理条件并不优越，国土面积仅37万多平方公里，不仅矿产贫乏，而且常遭地震、火山和台风的袭击，同时他又是一个封建色彩浓厚的典型东方国家，因此日本能在西方列强的冲击下在很短的时间脱颖而出，后来居上，迅速具备足以同世界强国抗衡的实力，成为成功实现现代化目标的唯一东方国家，着实令世界为之震惊。

在国家大战略中的地理要素和精神文化因素向来具有极为重要的作用，并且在很大程度上影响国家战略目标的实现和手段选择，就日本而言，地缘政治要素对于其战略影响力如此巨大，以至于常常体现为一种极为严厉的束缚。

日本历来是一个喜欢与强者为伍的国度，在东亚来讲，日本是第一个受到强烈的意识文明冲击而开始现代化并取得大体成功的国家，也是第一个基本实现现代化目标的亚洲国家。

纪录片大国崛起观后感300字 篇9

一个国家，一个企业、直至于个人，只有不断去完善自身的不足，才能在竞争中处于不败的地位。通过阅读《大国崛起》这部历史名著，让我充分地了解到造成国家兴衰的主要原因为：一、孤立于国际体系之外不可能跟上世界的发展潮流，难免会陷入更加落后被动的境地；二、完全做体系的追随者以求跻身于强国之列，或超越现阶段国际体系的现实而追求世界范围的政治经济利益；三、国民满足于当前现状，不思进取，以致于造成国家整体水平下降。

为了实现民族与自身的永恒崛起，从现在开始，我们应当坚持有效的政策体制、提高自主的创新思想、修德强技……

同胞们！空谈误国、实干兴邦，让我们一起用自身的实际行动去实现民族与自身的永恒崛起吧！

作为一名学生能做的就是学好本领，作为老师我们能做的就是教好书，做好人。这样才能为祖国的软实力贡献一份力量。今天我们的国家越来越重视教育了，建国后实现了九年义务教育，对教育方面给予了较多的支持，相信不远的'将来会更加重视教育，我们的国家将会更加繁荣昌盛。

纪录片大国崛起观后感300字 篇10

《大国崛起》的最后一集是试图破坏“大国之谜”的“大道行思”作为结语，我们听到这样的声音：“必须在世界经济中占有重要的地位，很明显，经济脆弱的国家，不可能成为大国。”“国家强大必须经济发达，经济稳定，特别是民众与领导者之间要相互信任、互相尊重。”“必须要有一定的规模、一定的军事实力，一定的内部凝聚力。”“一个国家要崛起，它思想得创新。”“我们可以说文化因素很重要，比如说国民教育水平很好，这非常重要。”这些都是中外学者的看法，当然，编者自己也有看法，那就是“体制创新”。

纪录片的最大特色之一就是运用电脑特技复原了大量重要的历史画面，这些画面并不只是为了运用一种新技术到纪录片中而使用的，而是因为运用3D技术复原的重要历史画面可以相当于一种解说词，这些画面本身可以代表一种语言，这样就可以省去很多不必要的、繁琐的叙述，让观众一看就能明了。

以上那一句话不对呢？从经济到政治到教育到文化体制，方方面面都包括了，句句可以是经典，句句也可以是废话，谁不知道树立一个国家要从这些方面做起？花那么多的钱，跑那么远的路，就是要让各位专家说这些开水般的白话么？

纪录片大国崛起观后感300字 篇11

我们观看了长达12集的《大国崛起》，分别讲述了西班牙、葡萄牙、荷兰、法国、俄罗斯、德国、日本和美国这些国家为何能成为大国。

主要都是因为他们顺应时代的发展趋势，原因也是各种各样。首先，国家不是分裂的，民族平等独立，这是最基本的要求；其次，科技工业经济走在了世界的前沿，国土面积可以不大，但必须要有一个足以领先世界的方面，并扩大优势，提高其它。后发国家为了追上老牌国家，积极革命，改革社会，学习别人的先进科技知识，明确目标，用几十年赶超别人百年！

原因各种各样，科技创新，社会改革，人文精神，顺应时代，答案很多。

今天，在这个时代要拥有最核心的竞争力，那就是科技创新。

将中国制造转为中国创造，无疑是国家的一次巨大进步。

这就需要我们的努力，“少年智，则国智；少年富，则国富；少年强，则国强；少年独立，则国独立。”梁启超的《少年中国说》提醒我们要自强不息。

重视教育，从未听说过搞教育搞穷的国家。美国有4000多所大学，每年都培养出非常多的人才，为美国科技发展提供源源不断的动力。

从我们这一代做起，认真学习，报效祖国，让自己的国家也成为一个大国！

纪录片大国崛起观后感300字 篇12

前几日听了先生《中国社经大势与商业大未来》的课程，并进行了课后梳理、总结、反思。然后这两日又回头去看了央视曾经热播的纪录大片《大国崛起》，本片也是和君知识结构中推荐的影视剧。整个影视剧看完之后，颇受启发！

本片对15世纪以来，人类开始全球化贸易一直到今天，可以说是人类从封闭的区域、蒙昧的中世纪、专制的封建时代，走向新生的文明、相互依赖的商业贸易、整体的联结以来，相继在世界范围内崛起的九个大国（葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、俄国、日本、美国）的兴盛衰落进行了展示，从历史地理的、商业贸易的、经济文明的、制度变迁的、思想文化的、战争和平思考的等多个层次给予观众一个脉络清晰的认知，使观众对于世界整体形势的认知与格局变迁有很好的帮助，是一部很好的片子。

本片基于历史事实进行展示，片中采访了诸多名人，有《大国的兴衰》一书的作者保罗？甘乃迪，还有多位诺贝尔经济学奖得主、科学家、世界知名大学教授、国家政要，不仅清晰展示历史事实，而且以一种历史、民族、国家、文化、思想的深度，肩负人类发展使命的高度、关注并思考未来的眼光进行展示。

纪录片大国崛起观后感300字 篇13

今天感觉好多了，开了电脑，顺便看了看前段时间下了却没看的纪录片——大国崛起。再顺便写点感想。

西班牙和葡萄牙主要依靠航海技术的发展和地理大发现走向了世界中心。这是一种勇气，海洋赐予了勇士荣耀，给予了这两个国家黄金。我挺喜欢其中的一句话——陆地在这里结束，海洋从这里开始。

荷兰是不走寻常路的，因为它太小、太贫乏了。荷兰本着制度的创新赢得胜利。证券交易所、银行、信用，现代经济的核心好像被他们创造的差不多了。佩服，由衷地佩服。当然，对他们最佩服的还要数他们对财富的渴望，这几乎就是一切的原动力。想象不出除了他们还有谁会把国家的管理权和安全交给其他人，而仅仅保留追逐财富的欲望。而当追逐财富被阻时，他们又再次揭竿而起。可能只有偏执的人才会有偏执之举，而又只有偏执之举才可能达到不同的效果。为自己争财富就是为国家争财富，胡适这句话或许就是对荷兰有感而发的吧。

荷兰的成功除了他们太太太爱财富之外，一种品质我认为是不能不提的：诚信。海上遭遇风暴却不动委托人的财物，从而将品牌打造成钢板一块。这也印证了一句话——荷兰之所以还是荷兰，是因为我们的祖先照顾好了他们的生意。

纪录片大国崛起观后感300字 篇14

在人类现代化进程的大舞台上，相继出现了九个世界性大国，我们第一个看见了葡萄牙和西班牙。大国的兴衰更替，留下经验和教训，启迪着今天，也影响着未来……

在海洋的世界里，征服是从被征服开始的。西班牙和葡萄牙让欧洲人开始认识世界，他们凭借海洋迅速发展成世界强国。多少人，都不愿也不敢去触及“死亡绿海”大西洋，但正是恩里克，哥伦布，麦哲伦等人的出现，让西班牙，葡萄牙成为世界王位宝座上第一代“帝王”。葡萄牙和西班牙两个小岛国却凭借着无畏的勇气和信念征服了海洋，也因此获得了世界。

像潮水一样涌入的财富，几乎都用来支撑宗教信仰和战争，而没有用来发展真正能够让国家富起来的工商业。因为没有能力做出改变而死亡，不能做出改变而衰落。流水一般涌入的财富又像水一样流走了。海洋时代葡萄牙和西班牙称雄了世界，民族国家的兴起，对未知的渴望非常重要。

崛起的必需品就是鲜血，只有不断挑战现存状态，探索未知领域，不囿于现状，不甘于落后，一个国家才能发展而不是昙花一现。

纪录片大国崛起观后感300字 篇15

本周我学习强国app上观看了大国崛起第六集之“帝国春秋”。这个大型纪录片的每一集都会给人不同的感觉。而关于德国崛起这一集，却让我异常感慨于德意志民族的精神。德国哲学家赫尔德说，每一个道德和政治文化背后都有一个精神。一个民族有没有积极向上的精神，是决定一个国家是否崛起的关键因素。德意志民族的长期分离和迅速崛起，形成了独特的坚韧不拔的德意志精神，这对我鼓舞很大。

百年维新》看完之后，给我印象最深的是，日本人真正做到了“放眼世界，胸怀祖国”。他们先求知于世界，尔后把教育作为立国之本。教育是国家的基本职能之一，也是社会生产力发展的标志。日本明治维新得以成功的原因，可以说是得力于教育。日本把教育作为国家之本，为国家的发展提供了必要的人才。一直到现在，日本仍然是一个高度重视国民教育的国家。日本和中国，只有一水之隔，它从封建、落后的“蕞尔小国”变成了现今令人瞩目的“经济大国”，其过人之处让人佩服。惊叹之余，不仅感慨我们中国也应该放眼世界，汲取先进国家的科学技术和物质文明。借鉴古今中外有益的经验和教训，以谋求国家的强盛。

纪录片大国崛起观后感300字 篇16

《大国崛起》讲述九国历史，字里行间流露出对霸权的欣赏。例如，第1集谈到葡西远航探险时讲道：“不可思议的是，开启人类这一历史大幕的，并不是当时欧洲的经济和文化中心，而是偏居欧洲大陆西南角上两个面积不大的国家——葡萄牙和西班牙。五百年前，他们相继成为称雄全球的霸主，势力范围遍及欧洲、亚洲、非洲和美洲。”纪录片称颂：西班牙伊莎贝尔女王为了资助哥伦布的远航，“甚至卖掉了自己王冠上的珠宝。但是，她由此赢回了更加辉煌的王冠，那是世界霸主的桂冠。”（第12集）第7集不无赞赏地强调：日本“成为唯一一个挤入帝国列强行列，靠侵略扩张在自己的国土外建立过殖民地的亚洲国家”。毕竟亚洲出了一个有能力建立殖民地的国家！第12集讲道：“有历史学家认为，近五百年来，真正意义上拥有过世界霸权的只有三个国家：荷兰、英国和美国。这三个国家对市场经济进行了接力棒式的创新和发展。”请看，霸权国家的功劳多么大！

《大国崛起》不厌其烦地向观众展示：大国“拥有让世界刮目相看的荣耀”和“丰富多彩”的称霸故事。

纪录片大国崛起观后感300字 篇17

之前说过了，大国崛起讲了九个国家，上次讲的是英国，这次讲的是大家很熟悉的一个亚洲国家日本。说到日本，大家都很痛恨曾经抗战时期日本人给我们带来的灾难，可是日本曾经也崛起过，就是老师跟我们讲的百年维新的事情。

有一个著名的码头，叫做横须贺，1853年，美国的将军佩里带着战船来到这里，强制日本打开通商口岸。当时日本政府商议是同意还是与其交战，后来想到强大的中国刚刚败给他们，所以用了近似欢迎的方式让佩里登岸，并演示了西方工业革命的成果。爱学习的日本人被其深深吸引，决定了派使团出使各国去学习。

历史学家用了始惊、次醉、终狂来描述这次出访的情形。最后决定学习德国的制度，开始实行了维新变法。但维新之路也不是一帆风顺的，保守派也从中阻碍着进程。大久保利通被刺杀，就是一个标志性的事件。不过最终还是取得了成功，日本一跃成为了世界强国。

大久保的继任者伊藤博文则顺应国内自由民权运动的呼声，制定了巩固维新成果的日本第一部宪法。但是，同时原子弹的爆炸结束了日本的梦。

明治维新百年之时，日本成为当时仅次于美国和苏联的世界经济强国。现在，日本已经超过德国，成为了世界上经济第三名的国家。

纪录片大国崛起观后感300字 篇18

正好在看尼克尔斯的纪录片导论，就来运用一下这一理论。

第一个根本问题是什么是纪录片，纪录片是相对于故事片而言的，纪录片表现的主体是来自于现实生活中真实存在的人和事，这一特性令观众在观看一部纪录片时，往往期待它是写实的，更进一步，就是是获得真相。但是问题在于，观众往往意识不到自己获得的只是建立在非虚构影像基础上的对于现实的再现--而不是复制品。

于是矛盾出现了，当观众发现纪录片与真实(或者自己理解的真实)不符合的时候，就认为纪录片在造假。

事实上，只要有摄像机和制作人的介入，纪录片就很难做到完全客观，《大国崛起》不是一部”墙上的苍蝇“式的纪录片，作为一部说明性纪录片，它的”上帝之声“式的旁白让观众感到自己在面对一个权威的声音，但是这个声音所传达的，只是一种看待这些事实或者历史的方式。

关于这个片子是真实或是虚伪或是部分真实其实，其实都是伪命题，因为纪录片的任务只是再现现实，从某个人为设置的角度。

从拍摄手法和讲故事的方法上看来，该片的观赏性相当不错，配乐也很棒。但是如果你期待从一部纪录片中获得全部的真相，那就太天真了--不信你去瞅瞅《意志的胜利》。

纪录片大国崛起观后感300字 篇19

回顾500年来各个世界大国发展的历程，讨论大国崛起的关键性因素。单一的因素一定是错误的，对于地处西北欧、面积只相当于两个半北京的小国荷兰，是怎样成为17世纪的王者？

在海潮出没的湿地和湖泊上，以捕捞鲱鱼起家从事转口贸易，他们设计了造价更为低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商业信誉，逐渐从中间商变成远洋航行的斗士。日渐富有的荷兰市民从贵族手里买下了城市的自治权，并建立起一个充分保障商人权利的联省共和国。他们成立了世界上最早的联合股份公司——东印度公司，垄断了当时全球贸易的一半；他们率先创办现代银行，发明了沿用至今的信用体系。由于国土面积等天然因素，虽然17世纪末，荷兰逐渐失去左右世界的霸权。但直到今天，荷兰人的生活依然富足，荷兰人开创的商业规则依然在影响世界。

“闭关锁国”不可能是条正确的道路。我们不知道21世纪的变化将把大国带向何方，但有一点是可以肯定的，建立永久和平、共同繁荣的和谐世界，将是人类共同努力的方向。

纪录片大国崛起观后感300字 篇20

现在的世界是个充满竞争的世界，不论是国与国之间，还是人与人之间，都存在着激烈，甚至是残酷的竞争。一个人若想在各种比拼中脱颖而出，就要总结、吸取自己和他人的经验和教训；一个国家若想在在如今这强国林立的世界中崛起，也必然要借鉴他国崛起中的经验和教训。《大国崛起》一书介绍了15世纪以来9个世界性大国的崛起历程，反应了葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国等9个大国成功的经验和失败的教训。

国家的发展离不开个人的进步，因为国家是由一个个个人组成的与时俱进、锐意进取、爱好和平不仅仅是对国家的要求，它们同样也是个人应做到的。我们每个人都应有一颗爱国、进取、和平、创新之心。只有我们每个人不断进行自我提高，我们祖国的实力才能逐渐加强，我国的国际地位才会不断提高。当然，我所谓之人人进取等并非是说每个人都要按同一种方式去做事，而是希望我们人人都怀着强大祖国的理想去为祖国的发展而拼搏，并在此基础上发扬自己的个性。

我认为，发扬每个人的个性十分重要，因为人的个性得到较为充分的发扬，是一个国家的独立自主创新能力不断提高的重要前提。

纪录片大国崛起观后感300字 篇21

今天的中国，正走在中华民族伟大复兴的道路上。拥有广袤土地、众多人口和悠久历史的中国的富强，将创造人类发展的重大事件。而这一过程也正深刻地改变着中国社会，影响着世界格局。近代以来160多年的追赶，让世界再次听到了中国的声音；新中国成立之后，尤其是改革开放近三十年来的巨变，使我们能够更自信和从容地立足于世界去探索自己的强国之路。

中国的几代领导人反复强调：我们的发展，要吸取和借鉴全人类的文明成果。那么，在中国的现代化进程中，应该以什么样的胸怀和态度来看待曾经在近现代历引领世界潮流的国家？中国的和平发展，可以从中借鉴什么样的经验和教训？

2003年11月，中共中央政治局进行了第九次集体学习，这次学习引起了广泛的关注。学习的内容是：世界上9个主要国家自15世纪以来的兴衰史。此后，关于这段历史的学习在其他各级党政部门多次进行。

15世纪以来，人类社会的发展进入了一个新的阶段，原先割裂的世界开始真正意义上的联成了一个整体，彼此隔膜的世界各国开始相互认识和了解，也展开了相互的竞争。在近现代以来的世界舞台上，对人类社会发展产生了重大影响。

❼ 电影《守岛人》的观后感

在观看完一部作品以后，这次观看让你有什么体会呢？是时候写一篇观后感好好记录一下了。快来参考观后感是怎么写的吧，以下是我整理的电影《守岛人》的观后感范文（通用6篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

电影《守岛人》的观后感1

有一种信仰叫坚守，有一种精神叫质朴，有一种奉献叫守岛。王继才夫妇自1986年，受命守卫开山岛，当时开山岛环境艰苦，荒无人烟，王继才携妻子长期值守开山岛，二人克服常人难以想象的困难，默默守岛32个年头。岛上没有淡水，没有电，面积不足20亩，王继才夫妇在艰苦卓绝的困难面前不低头，在邪恶势力面前更表现出来一位守岛卫士的凌然正气，他们用无怨无悔的坚守和不求回报的付出，在平凡的岗位上书写了不平凡的人生华章。

“干部就要有担当，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。”担当与责任是衡量党性强弱、作风好坏、能力优劣的试金石。王继才夫妇默默坚守岗位32年，没有“守岛不易”的抱怨，积极进取，有了“在位有为”的担当，心中有责，不辱使命，任职期间，只有五个春节是下岛过的，甚至，王继才父母去世、女儿婚礼依然坚守岗位。王继才说：“我是农民的儿子，为了一个承诺，我选择了上岛；我是哨所的民兵，为了一面国旗，我留下来守岛；我是一名共产党员，为了一个信仰，要在开山岛守下去，直到守不动的那一天！”王继才用生命诠释了自己诺言，用实际行动为自己的人生画上了一个圆满的句号。

王继才以实际行动践行了“甘洒热血固海防，我与海岛共存亡”的号召，鲜明体现了信念坚定、对党忠诚的政治品格，主动作为的担当精神，心系国防、献身国家的赤子情怀。王继才同志为党和人民的国防事业献出了宝贵的生命，是双拥工作中涌现的先进典型。

电影《守岛人》的观后感2

爱国奉献不仅是中华民族的传统美德、是各族人民共同的精神支柱，而且是推动社会前进的巨大力量、是激励人们奋进新时代的光辉旗帜。爱国是崇高的，也是具体的，体现在一世一生中，落实在一言一行里。“感动中国”人物中“两弹一星”功勋程开甲，放弃国外优厚条件，为开创中国核武器研究和核试验事业，倾注了全部心血和才智，成为中国指挥核试验次数最多的科学家。把生命献给高原的植物学家钟扬，不仅率领团队在青藏高原为国家种质库收集了数千万颗植物种子，而且为西部少数民族地区的人才培养、学科建设和科学研究作出了重要贡献。奋进新时代，就要像“感动中国”人物那样，把爱国之情化作不懈奋斗的动力，以报国之志书写新时代的华美篇章，自觉地把个人的前途命运与祖国的前途命运紧密联系在一起，为实现“两个一百年”奋斗目标添砖加瓦。

职业孕育事业，事业高于职业，只有把职业当事业来对待，才会激发一种强烈的使命感和责任感，始终保持热情、充满感情、怀有激情。“感动中国”人物中守岛卫国的民兵夫妇王继才、王仕花，32年如一日，坚持以海岛为家，与孤独相伴，在没水没电、植物都难以存活的孤岛上默默坚守，把青春年华全部献给了祖国的海防事业；雪域邮路上的忠诚信使其美多吉，在雪线邮路上工作了29年，行驶里程相当于绕赤道35圈，从未发生一次责任事故，圆满完成了每一次邮运任务； 坚守三尺讲台的乡村教师张玉滚，大学毕业后放弃在城市工作机会，回到家乡从教，一干就是17年，把青春奉献给大山里的孩子们。奋进新时代，就要像“感动中国”人物那样，始终把职业当成一种事业，把辛苦当成一种幸福，把爱岗敬业当成一种责任担当，尽职尽责，实干苦干，在平凡岗位上书写不平凡的篇章。

关键时刻冲得上去、危急关头豁得出来，是一种担当本色，也是一种责任自觉，体现出一种为党分忧、为国解难、为民帮困的境界。“感动中国”人物中不畏牺牲的排雷战士杜富国、勇斗歹徒的退伍军人吕保民、危急时刻安全降落的英雄机长刘传健，他们当国家利益和群众生命财产受到损害的紧要关头，都是不顾个人安危，英勇无畏，不畏艰险，勇挑重担，冲锋在前，毫不犹豫地为党和人民奉献一切，竭尽全力维护和捍卫国家和人民的利益。奋进新时代，就要像“感动中国”人物那样，面对大事难事勇于负责、敢于担当，面对艰难险阻不屈不挠、敢于斗争，做到平常时候能看出来、关键时刻迎难而上、生死关头勇往直前，以实际行动在决胜全面建成小康社会中当先锋、打头阵、做标兵。

奋进新时代、踏上新征程、展示新作为，要从“感动中国”人物身上去汲取精神的营养、激发前行的力量，不忘初心，牢记使命，奋发有为，努力做新时代的追梦人，奋力奔跑在实现中华民族伟大复兴的征途上，为夺取伟大胜利作出更大贡献。

电影《守岛人》的观后感3

在庆祝中国共产党成立100周年之际，根据“人民楷模”王继才同志守岛卫国32年感人事迹创拍的电影《守岛人》选取王继才夫妇守岛生涯的经典片段和闪光瞬间，在守与走、得与失、苦与乐的矛盾纠结中，展现戏剧冲突、传递情感精神、刻画人物性格。从主人公登岛初期的犹豫彷徨，到勇救落水青年、打击走私商贩以及暴风雨中接生、战友临终送别、岛上家庭春晚等情节故事，一组组充满质感的镜头细致表达了夫妻情、父子情、战友情，从不同侧面展现了王继才夫妇丰富的内心世界和“守岛就是守国”的家国情怀。该片不仅还原了王继才夫妇32年与恶劣自然环境顽强抗争的经历，更将主人公爱国奉献的价值追求贯穿影片始终，对于激励各行各业坚守平凡、创造非凡，都深具心灵观照和精神滋养。

荒岛本身好像并无多大的价值，但是从国家领土的角度来看，任何一寸领土都是神圣的，都有重要的政治、经济、文化的内涵。任何形式的敷衍、不尽心尽力，都是对国家的背叛。这是王继才同志所有坚持还存在意义的出发点。

抛开这一点所有的坚持都没有意义。由民兵来守岛，是时代变迁留下的产物，具有鲜明的时代特性。同样王继才同志坚持的方式，对妻子、家人的态度都具有鲜明的时代烙印。坚持守岛，王继才并不是对家庭完全置之不理，应该是以他的世界观、人生观对家庭作出了安排，只不过这样的安排在家庭其他成员来说，担子更重了。可喜的是，在王继才的影响下，其他家庭成员在思想上、行动上也都取得了进步。中国式父亲的爱，特点就是不善于表达，将对子女的爱深深埋藏在心底。

不能出席女儿的婚礼，在王继才的心里也许想到更多的是奉献，在自己还能克服困难坚守岗位的情况下，不会去想其他的融通办法。那个夜晚，女儿结婚，他一个人在守岛。他的心理是什么样的呢？也许是充满了对女儿的欠疚，以及希望女儿能理解他的苦衷。如果我们能理解他那一刻的难，就能理解王继才同志的守岛初心，也就能进一步感受到平凡中的伟大。

电影《守岛人》的观后感4

每天国旗同太阳一起在开山岛上升起后，王继才夫妻俩便会开始一天里的第一次巡岛，他们来到哨所观察室内，用望远镜扫视海面，看有无过往船只，看岛上的自动风力测风仪、测量仪是否正常。

“岛东边是砚台石，西边有大狮、小狮二礁和船山。这上面的4个灯塔也是老王当初建议设立的。老王说，有了灯塔就可以保障过往渔船的行驶安全。”妻子王仕花指着海面上的4座灯塔说，有了这几处灯塔，路过的渔民心里就踏实。

登上灯塔，四处远望，怪石嶙峋，才感受到小岛的陡峭。“这段路很陡，离海又近，千万注意脚下。”走在后山的台阶上，瘦弱的`王仕花攥着记者的手，怕记者摔倒。

不知有多少个雨大风急的日子，在这段狭窄陡峭的山道上，王继才也是这样牵着王仕花的手一路巡逻；不知有多少个寒冬的冷夜，一根背包带系着一前一后两个人在倔强地前行。

同样的巡岛场景晚上7点再次出现，不同的是，夫妻俩的手里多了一个手电筒。一天的工作结束后，夫妻俩就要记录当天的守岛日志。一摞摞的巡查日志被王仕花装在大麻袋里，拿出来，带着一股动人的厚重铺满了整个桌子。

日志上一笔笔 字 迹，正是王继才生命中的一个个刻度，写尽了忠诚、责任和坚守。沿着一级级石阶巡逻、瞭望，顺着王继才留下的印记一路走下来。这条路，他们走了32年。一年四季，日复一日，一日两次，没人要求，没人监督，他们从风华正茂走到了鬓发花白……

如何铭记一份32年的坚守？不论是家国大爱还是至亲相处，我想黄海边防的哨所会记得，开山岛上的五星红旗会记得，王继才用脚步坚守过的每一寸土地会记得……

因为，祖国不会忘记每一个平凡坚守背后的边防人！

电影《守岛人》的观后感5

看完《守岛人》这部电影后，我的内心久久不能平静下来，在观影过程中我也曾多次落泪。这部电影讲述了一个平凡而又伟大的故事，电影中没有离奇的神话，也没有惊悚的场景，却能够紧紧抓住观众的注意力，将我们带回那个年代，感受王继才在守岛过程中的艰辛以及他强烈的爱国之情。

在那个年代，物资匮乏，设施不完善，老百姓的生活水平远不如现在，守岛人的生活则更加艰苦。王继才26岁时登上开山岛，成为一名守岛人，自此之后的32年，他始终坚守在开山岛上，用自己的行动诠释了坚守这两个 字 的真正含义。电影开头便出现了王继才在狂风暴雨中奔跑的场景，而这个场景也深深的触动了我的内心，在狂风暴雨中，王继才的身躯显得十分渺小，却又展现出他的坚韧，展现出他面对狂风暴雨时的勇敢无畏。

王继才是瞒着妻子接受了“守岛”的任务，起初他答应的只是“一个人，守岛半个月，15天”，但却由于组织上找不到像王继才一样忠厚可靠，并且能够让王继才也完全信任的守岛接班人，所以王继才便日复一日的坚守在岛上。一开始，王继才迷茫犹豫，内心并不坚定，岛上的生活让他无法适应，天天盼着有人来接替他的工作。孤独是王继才最大的敌人，他和狗一起打牌的场景让人泪目，刚踏上开山岛时，恶劣的环境并没有让他退缩。夏天蚊子多，他的身上全是蚊子叮咬的痕迹，冬天阴冷难忍，还时常遭受狂风暴雨的袭击，房屋被一次一次的破坏，而王继才也一次又一次的修补。

从最初的迷惘到最后的坚定，王继才选择了坚守，在这32年里，他从未有过怨言，他认为“人这辈子，能干好一件事，就不亏心；不亏心，就不白活。”他燃烧了自己的青春，几十年如一日的坚守着，在这几十年里，他一日又一日的挥动着五星红旗，一日又一日的高唱国歌，哪怕无人观看，他也从未懈怠。我想，王继才的坚持不仅仅是因为他具有强烈的责任感，妻子的陪伴与理解也是他在开山岛上坚守的主要动力。“你守岛，我守你”这句话是妻子对王继才最深情的告白，也让我看到了爱情最真挚的模样。

如今，山河无恙，岁月静好，但我们应当始终牢记，有那么一些人在替我们负重前行。王继才是当之无愧的时代楷模，他将自己的青春奉献给了祖国，始终坚守在岗位上，直到生命的最后一刻。

电影《守岛人》的观后感6

先进典型人物其实就在我们的身边，7月27日，全国“时代楷模”、开山岛守岛人王继才在执勤期间突发疾病，经抢救无效去世，生命定格在59岁。王继才虽然离开了人世，但他爱国奉献的赤子情怀永远留在了开山岛。

王继才同志为党和人民的国防事业献出了宝贵的生命，是双拥工作中涌现出的先进典型，他以实际行动践行了“甘洒热血固海防，我与海岛共存亡”的号召，用生命诠释了共产党员的使命与担当。王继才是广大基层党员干部中的先锋模范，是甘奉献、爱国防、敢担当的优秀党员代表。他的先进事迹，鲜明体现了信念坚定、对党忠诚的政治品格，干事创业、主动作为的担当精神，心系国防、献身国家的赤子情怀，以身作则、清正廉洁的高尚品德。

勇于担当，信念是“钙”。对共产党人来说，理想信念是精神之“钙”，缺“钙”就会得“软骨病”，“钙”足才能腰杆硬。王继才把感党恩、听党话、跟党走，作为自己一生的坚守，无论身处顺境逆境，无论面临多大困难，都始终做到对党忠诚、信念坚定。32年来，王继才刻苦学习海防勤务知识，并结合守岛经历，总结了数十万余 字 的工作体会，留下了宝贵的数据和经验。现在，一般船艇只要进入视界，他当即就能辨别类别吨位，成为海防业务的“行家里手”。对王继才来说，胸前佩戴的鲜红党徽，不只是共产党员的标识，更内化为一种对信仰的坚守。站在信仰的旗帜下，王继才用责任、实干、坚守铸就了一座丰碑。

“干部就要有担当，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。”想不想担当、敢不敢担当、能不能担当，是衡量党性强弱、作风好坏、能力优劣的试金石。王继才同志的可贵之处，就是没有“守岛不易”的抱怨，勇于开拓，积极进取；多了“在位有为”的担当，心中有责，不辱使命。32年来，他只有五个春节是下岛过的，父母去世都没在身边，女儿的婚礼他也没能参加，但当他想到没有辜负亲人的嘱托，想到吃尽一家苦，换来万家欢，他就无怨无悔！王继才说过这样一句朴实的话：“我是农民的儿子，为了一个承诺，我选择了上岛；我是哨所的民兵，为了一面国旗，我留下来守岛；我是一名共产党员，为了一个信仰，要在开山岛守下去，直到守不动的那一天！”他是这么说的，也是这么做的。他用生命诠释了自己的诺言，他用行动为自己的人生划上了一个圆满的句号。

王继才同志是我们身边看得见、摸得着的学习榜样。他以一个基层党员干部的实践，生动地回答了在新的历史条件下，党员干部应该如何扎根基层、爱岗敬业、不畏艰苦，始终保持共产党员先进性的重大课题。广大基层党员干部要以王继才同志为榜样，深入实施乡村振兴战略，扎根农村广袤天地，做新时代的见证者、开创者、建设者，用奋斗绘就农业强、农村美、农民富的新时代港城崭新画卷。

黄海滔滔，英雄已离去。伫立在新时代的阳光下，仰望党旗、国旗和军旗的高高飘扬，我们唯有进一步振奋精神，像王继才同志那样，以共产党人的本色、共产党员的忠诚，在推进高质发展的新时代征途上续写新的历史辉煌。

最近学习了王继才、曹磊的先进事迹，我受益匪浅，感触颇深。王继才同志是江苏省灌云县开山岛民兵哨所所长，坚守在平凡的岗位上三十多年，直至去世。曹磊是安徽省宿州市的一名消防官兵，多次不顾自身危险，救人于危难之中。他们所展现出来的爱国、坚守、责任与担当，值得我们学习。

王继才同志三十多年来坚守在面积只有0.013平方公里的开山岛上，岛上交通闭塞，缺少淡水、食物以及生活必需用品，条件及其艰苦。即使这样，王继才仍然数十年如一日地在岛上升起五星红旗，早晚巡岛，观察海上情况。因为守岛，多次错过与亲人的最后一面。曹磊作为一名消防战士，在履行自身工作职责的同时，不放弃一丝救人的机会，哪怕自己深处险境。

作为新时期的青年，我也要向王继才同志学习，不断坚定爱国奉献的理想信念。爱国并不都是轰轰烈烈的壮举，有时默默无闻、甘于平凡也是一种爱国情怀的体现。有国才有家，国家的建设与发展需要我们青年一代积极作为。我们青年一代的奋斗要同国家的发展、民族的复兴紧密结合起来，这就需要我们坚定爱国奉献的理想信念。因此，即使是在平凡的岗位上，我们也要学会坚守，用自己力所能及的力量为爱国主义的画卷添上或深或浅的一抹色彩。

甘于平凡，不断增强责任与担当的意识。王继才和曹磊作为平凡的`工作者，在守岛和救人上，展现出了他们对于自己岗位的责任与担当。不同的时代对我们也提出了不同的要求。以前在面对国家存亡时，责任与担当是“天下兴亡，匹夫有责”。在决胜全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的关键时刻，责任与担当就是在我们平凡的岗位上认真做好本职工作，积极履行自己的岗位职责，事无小事，处处是责任。我们青年人更应该脚踏实地，不断增强自身的责任与担当意识。

积极作为，不断提升自身的学习能力和业务水平。守岛三十载，王继才报告了9次涉及走私、偷渡等违法事件线索，真正履行好了自己的工作职责。曹磊凭借自身过硬的救援技术以及多年积累的救援经验，多次救人于危难之中。作为国家发展的新生代力量，我们除了爱国情怀、承担责任，更要不断学习，提升自己。在工作中主动加压，学会利用时间高效学习，用知识来武装自己的大脑，为社会发展做出自己的一份贡献。

通过学习先进个人事迹，我深感自身还有许多不足。在以后的工作生活中，我将向王继才和曹磊学习，坚定自己的爱国信念。在工作中，积极履行好工作职责，发扬奉献精神。加强学习，不断提升自身的业务知识水平。

❽ 电影《血战钢锯岭》观后感5篇

电影《血战钢锯岭》 观后感

我观看了《血战钢锯岭》这部电影。观影中我震撼不已，观影后我难以忘怀。

这部电影为我们描述了战争的烽火岁月：二战时美军与日军在冲绳岛上展开激烈的战斗。美军虽然装备精良，可日军拥有100多米高的钢锯岭，它成了阻碍美军进攻的天然屏障，于是一场你死我活的拉锯战开始了。美军进行了数次冲锋，但都无功而返……

多斯，一个信仰__的青年，他不顾父亲的劝阻，像许多美国青年一样，怀着满腔的热血参了军。与众不同的是，他参军不是为了杀人，而是拯救战场上的生命，多斯是个虔诚的基督徒，他相信杀生是罪过，所以他坚决不碰枪，这让旁人感到不可思议，也让我惊讶：一个即将奔赴战场的士兵，怎能不拿枪?这更使得教官恼火万分，多斯也被战友嘲讽为“傻瓜多斯”。此后他竟然宁可冒着被军事法庭审判的危险，也要坚持自己的立场。在一番周折后他终于成为了一个临时军医，我不禁疑问：就他那身板能顶住战火吗?!

多斯的第一场战斗开始了，几天后他所在的队伍登了岛，在黎明发起了冲锋。在舰炮的掩护下，一群英勇无畏的士兵爬向了钢锯岭。刚上岭，他们便遭到了猛烈的攻击，有的士兵还没来得及找掩体，就在“哒哒哒”的机枪声中倒下了。炮火中，血肉横飞，除了枪炮声、轰鸣声，就只能听到士兵的凄惨叫声，这让我看得惊心动魄，暗想：这都是一个个鲜活的生命哪!而这冷酷无情的战争机器，却轻而易举地夺去了他们的生命!

在惨烈的战斗中，多斯也目睹了生命的消逝。他亲眼看着最好的朋友倒下，那一刻，多斯的眼里现出了泪光，他被熏黑的脸忍不住地抽搐着。虽然很恐惧，但多斯还是鼓起勇气，冲到硝烟弥漫的战场上救助伤员。看到战友的痛苦呻吟，多斯心痛不已，含着泪为他们治疗，心中默默地祈祷。乱石嶙峋中，尸横遍野。多斯心中只有一个信念：抢救自己的战友!在日军强劲的反击攻势下，美军迫不得已地撤退了，留下了多斯与被抛弃的伤员，我真为身处险境的他捏了把汗!

在一片狼藉里，多斯还在搜寻伤员。他用生命 编织 成保护网，把一个个战友送下了钢锯岭。好几次他险些被敌人发现，虽然自己也负伤了，但他还在想：让我再多救一个!

让我再多救一个!他将平常嘲笑他的战友送下了山崖;让我再多救一个，他把昔日看不起自己的军官送出了敌人的魔爪;让我再多救一个，他从死神怀里抢下了70多条生命!看到这儿，我不能自已，感动地流下了眼泪!在这样艰难的条件下，这么一个普通人的信念顽强、坚韧的使人难以置信。

战斗胜利了!多斯也体力不支了。在废墟中，他被惊诧不已的战友们救下了钢锯岭。

我的心情久久不能平复，也许是坚强与虔诚塑造了多斯，又或许，是多斯证明了坚强与虔诚。

我思考着：在生活里，我们也会遇到许多看似难以逾越的钢锯岭，也有很多的烦恼，但是如果拥有了多斯的精神，我相信再大的挑战也只能是过眼烟云，我们要学习这种精神，因为与之相比，生活中的小困难又算得了什么?

“我也不知道为什么我能救下这么多人，也许因为我是个‘傻瓜’吧，但我总相信，我能再多救一个!”90多岁的老人多斯笑着说。在这平和而坚定的叙述中，我真切地感受到了信仰的巨大力量!

血战钢锯岭观后感

影片讲述了一位参与了冲绳岛战役军医的 故事 。戴斯蒙德·道斯，幼年与兄长哈尔打闹时，抄起一块板砖打伤了哥哥的头，之后信仰力大增，在与萝西·舒特相恋后响应号召参军，戴斯蒙德·道斯坚持本我勿忘初心，拒绝拿枪的他却坚持着自己想要服兵役的念头，他酗酒的父亲拉下老脸向上司求情他才不用在军事法庭继续自己的下半生，在钢锯岭一战中凭一己之力救死无数，包括之前对他侮辱的士兵与他意见相反的长官，还有被炸的半死不活的日本人。

他懂得信仰，而天主教中比较重要的一条在于尊重，尊重每个人，不光是教徒，更是一个人应该做的。尊重，说起来很简单，但究竟什么是尊重?从影片中来说，尊重是救治曾经对自己拳脚相加的战友，成功帮助他们逃离战场、是救治曾经想要把自己从军营里哄走的下士、是举枪忍住冲动没有杀死从小就开始酗酒打骂母亲的父亲。

电影最后，道斯成功的获得了众人的尊重，在战争中受伤的道斯获得了众人的救助，炮弹炸飞了他的圣经，他大声呼唤，士兵把圣经交在他手里，他把圣经捂在胸口，露出了笑容。算不上多意味深长的结局，影片在讲一个得不到别人尊重甚至被人称作是疯子的人，如何坚持本我勿忘初心，赢取别人的尊重，世人也应该心存尊重。

血战钢锯岭观后感

近年来的好莱坞大片里，战争题材的重磅作品并不多见，似乎大家把重头戏都放到种族歧视和同性题材去了，焦点不再是恐怖主义或者战争场面的重现。倒回2014年，学院派有典型的老导演操刀作品《美国狙击手》，同年还有全明星阵容的坦克大片《狂怒》。到了2015年就更少了，颁奖季里只能看到《间谍之桥》这样的故事片。而2016年初，迈克尔·贝的《危机13小时》与英国的《天空之眼》，典型的代表了美国人和英国人，对于当今战争题材的不同偏好与视角。

战争场面的纵深感

今年梅尔·吉布森的回归，似乎预示着传统题材的电影，又有人回来扛大旗了。实打实的把战争场面拍得好看、拍得漂亮、拍得震撼人心，他游刃有余。《血战钢锯岭》呈现给观众的视觉冲击，不得不提其中大量的镜头，用于对正面战场的刻画。电影开篇，慢镜头加上平行移动，像画卷一样为我们展开了太平洋战争期间，冲绳战场上，人间炼狱一般的场景。炮火交加，子弹飞驰，肆意的爆裂，与死亡赛跑的士兵，以及遍地的焦土和残缺的尸体。影片的定调和立意，从导演的第一组镜头里，就被明确的树立了，战争就是人类自己创造的人间地狱，充满了杀戮和死亡，在其中的每个生命似乎都在劫难逃。

如果说在我们的脑海中，如画卷一般的战地镜头，还停留在《现代启示录》的开篇，那场远景的热带雨林中的连环爆炸，这部《血战钢锯岭》则用了更加近景的镜头，展现了冲绳战场钢锯岭高地上，无数军舰高射炮齐发后，密集导弹坠地的威力，方寸之间，遍地绽放着爆裂的黑雾和四溅的火花。这个固定镜头放置在影片的中段，令观众与第一次上战场的士兵们，目睹同样壮烈的战场画面，仿佛立刻凝固在原地，思绪一片空白，预想着自己爬上高地，在战火中穿梭的情景，能否有命下来，就要看上天的眷顾了。如此正面、直接的去拍摄战争场面，在现如今的电影中，并不多见了，这一次的场景还原，仿佛又勾勒起了我们儿时看战争大片的记忆，令人倍感震撼，又印象深刻。

战场上的地狱与天堂

除了单独的大全景战场画面的表现，影片中，对于战场上气氛的烘托也是十分的到位。梅尔·吉布森不仅仅单纯的用爆炸和鲜血去表现惨烈，而是完美的把影片宗教的主题，渗透到镜头的氛围当中。电影开篇长幅画卷一样展开的杀戮场景，堪称地狱的投射。这组画面作为倒叙的开篇，到了影片中段，再一次上演了这段地狱杀场的镜头，变得更加冗长繁复，之后还有更多尸横遍野的悲惨画面，为观众勾勒出战场上最黑暗的一面。

有地狱就要有天堂，在影片尾声的最后一组镜头里，男主角手握圣经，奄奄一息的躺在担架里，在空中的索道里飘荡，成为了云雾之间，那个仿佛置身天堂的人。他在枪林弹雨里穿梭，总计营救了75名伤员，竟然没有受到任何的致命伤，简直就是一个奇迹，你说他没有神的庇佑，现实又是那么的令人难以置信。更多的仪式感镜头，还有男主角从战场回来后，站在户外淋浴下，冲洗满是鲜血的身体，仰视的镜头角度，让观众充满了观看英雄洗礼的庄重感。

战场上的宗教选择权

西方人的信仰与暴力，常常被拿来当做戏剧冲突的重点。而在战争时期，人们已经无力再谈及信仰了，价值观将立刻转化为保卫国家，守护亲人，以及自我防卫，让自己、战友、以及更多的人活下去，无论用什么的手段。欺骗、谋杀，都成为了间谍和行刺等特殊时期的伟大任务，但实质上人们还是进行着人骗人、人杀人的粗暴举动。如果从宗教的角度来看，在上帝的眼里，这些都是一样的劣行。在《血战钢锯岭》中，男主角：Desmond T. Doss，也许是这个世界上，唯一一个可以秉承训诫，无论在世间经历什么，都不曾妥协、不违背自己信仰的人。

在2014年的影片《狂怒》里，同样也没有离开信仰这个话题。在坦克小队迎来新成员时，老兵炮弹填装手第一句问向他的，就是他信哪一种__。而新兵诺曼则是典型的还游离在信仰与现实间的孩子，高射炮手博德干脆外号就叫做“圣经”，而布拉德·皮特饰演的队长“战爸”，最后也不再掩饰自己深知每一句祷告在圣经里的出处。他不是没有信仰，也不放弃了信仰，而是把一切情感都隐藏起来，伪装坚强。作为队长，他从不参与士兵之间的信仰争论，在战场上他只相信武力，他的考虑不是没有道理的，因为当炮弹打来时，祈祷并没有任何的作用，你需要依靠的是你的反应和你的战友。影片给我们看了一系列真实的个案，面对战争时，有人更加需要信仰的寄托，有人则可以隐藏自己的信仰，因为在战场上，不需要柔软的个人，要想活下来，你只能把自己变成战争机器，也就是杀人机器。

而在《血战钢锯岭》中，男主角Doss一直坚持做一位战地急救人员，而不是持枪杀人的士兵。救人和杀人，还是有很大区别的。难得的是他有机会坚持自己的信仰，就算在一个看似无法坚持的时代和环境下，他用行动为自己创造出一条，在战场上同样双手占满鲜血，但是却可以拯救他人的光辉道路。于是Doss变成了一个特别的存在，更加人性化的存在，他甚至是冷酷战场上，唯一的暖流和众人回家的希望。当士兵们看清战场上的现实，无数人的生命都只是铺路石，无数个倒下，又会有无数个跟上，直到攻占高地成功，剩下最后一人为止，他们微弱的生命，都只会掩埋在焦土之下，无人问津。

血战钢锯岭观后感

看完之后不敢相信，觉得好莱坞主旋律真敢吹啊……

上网一查，发现这片子居然大多数都是真的，而且历史上的戴斯蒙·道斯这人比电影更神，真英雄，也可以说是真二杆子……

道哥这人是标准红脖子，农民、拜上帝、估计投票只投共和党。他们家信的是个叫“基督复临安息日会”(Seventh-Day Aaventists, 根据‘不悔’的回帖修改)的小教会。他确实不肯用武器，但除了第六诫之外更多是因为童年阴影，他爹喝醉了差点毙了他舅舅，道哥看着老爹被警察带走，发誓绝不碰枪。

日本人偷袭珍珠港时道哥是船厂工人，确实有资格留在后方，但他还是入伍了;入伍后他确实拒绝碰枪，因为信(shen)仰(jing)被军法处置，他被定为“拒服兵役者”(conscientious objector)，后来成为二战中唯一一个获得荣誉勋章的拒服兵役者。(2016-12-09编辑：勋章名字根据评论更正。)

钢锯岭的确是个400尺(一百多米)高的峭壁，美军登陆后确实在上面挂了个下船用的绳网当楼梯，电影里没演的是，那绳网是包括道哥在内的三个志愿者挂上去的。我猜他们本来想过把这段放在电影里的，所以之前拍了些道哥爬山的片段。

不过这不是最扯的，最扯的部分导演不敢拍。

当时美军攻上去后被日本人打了下去，电影里那段人海战术A过去拍得精彩，但其实太小看日本人。根据战报，日本人在山腹里构建了蜘蛛网一样的暗道和工事，放美国人上来然后立刻发动，美军其实是立足未稳、被日本人用火力拍垮的。

全军溃退后道哥不走，独自留下救人，开始无敌状态的表演。包括在火线上包扎、提血浆输血，从距离日军阵地只有不到十米的地方拖回来一个伤员。

最扯的是，他竟然在枪林弹雨里忙活了十几个小时而毫发无伤。事后还有自称狙击手的日本俘虏说在钢锯岭见过这个作死的卫生兵但每次冲他开枪子弹都会卡壳。

当时一片混乱，道哥救了多少人没人知道，他们营长要报一百，道哥自己谦虚说也就五十来个，双方最后妥协报了七十五人。

第二次攻打钢锯岭前他确实获准读经(因为是星期六，我试过理解他们那个教派非要在星期六做礼拜，结果发现自己英文其实不怎么样)。而这次美军成功拿下了钢锯岭，道哥忘了开挂、被手榴弹炸飞。也可能是星期六上班，他们教派的上帝生气了。

道哥被炸飞之后电影就算结束了，但是，在七十年前，道哥的表演还没有结束……

在被担架抬下去的路上，道哥自己滚下担架，因为发现了另一个伤员，他要把担架让给战友，然后自己走回了急救站，此时他腿上至少有十七块弹片，路上还被日军狙击手打了一枪。

血战钢锯岭观后感

如果，人类不把欲望放在第一位，而是把尊重放在第一位，那么我想战争也不会发生，影片也只能是架空历史的题材。但是人就是人，如果本能可以控制的住欲望，大家都可以相互尊重，那么我想人类一定是进化到最顶端超脱现在的文明了。时间回到二战时期，被人津津乐道的话题无非是日本侵华、日军空袭珍珠港、德军大规模屠杀犹太人还有此片中拍摄的冲绳岛战役。

冲绳岛战役，太平洋战役中规模最大的两栖登录战役，日军被俘虏或战死的有10万人，美军也有8万人受伤或身亡。光听数字也许不太直观，没什么画面感，工人体育场官方给出的数据是可以容纳1.5万名观众，12个工体才足够容纳这些死伤者。12个工体，我仔细想了想，心中不寒而栗。

至于二战为什么打响以及从哪打响，我想历史课本里已经交待的清清楚楚，这部电影里也没妄图在两个小时的时间把这些事交待的清清楚楚，而是讲述了一位参与了冲绳岛战役军医的故事。戴斯蒙德·道斯，幼年与兄长哈尔打闹时，抄起一块板砖打伤了哥哥的头，之后信仰力MAX，在与萝西·舒特相恋后响应号召参军，拒绝拿枪的他却坚持着自己想要服兵役的念头，他酗酒的父亲拉下老脸向上士求情他才不用在军事法庭继续自己的下半生，在钢锯岭一战中凭一己之力救死无数，包括之前对他侮辱的士兵与他意见相反的长官，还有被炸的半死不活的日本人。

他懂得信仰，而天主教中比较重要的一条在于尊重，尊重每个人，不光是教徒，更是一个人应该做的。尊重，说起来很简单，但究竟什么是尊重?从影片中来说，尊重是救治曾经对自己拳脚相加的战友，成功帮助他们逃离战场、是救治曾经想要把自己从军营里哄走的下士、是举枪忍住冲动没有杀死从小就开始酗酒打骂母亲的混球父亲。

在孤儿院里的Smitty不解，他的世界只有强者能够生存，心中充满了怨恨，他手中倾泻着的机枪喷出的每一发子弹都是他对这个世界爆发出的不满，他认为这个世界本应该就是这样的，因为没有爱、没有信仰也没有尊重，所以他问道斯，你手中的枪为什么不射向混球父亲。

“在我心里他已经死了”道斯这么说，是的，除去信仰还有尊重，尊重自己的生命和他人的生命，正是这种尊重让道斯的混球父亲也救了他一命，也是他父亲最后一次在荧幕前亮相。回想起道斯的父亲站在坟墓前的模样，还有从军营里消失的模样，还有打骂道斯母亲的模样，我怀疑这是不是一个人。在道斯的父亲最后一次露面时，我只注意到了他的头发、一战时的美军制服还有制服上三颗闪闪发亮的勋章。他在我心中的位置也不再是那个混球父亲，而是一个怕自己儿子下半辈子都待在军事法庭里，拉下老脸去求老队长，迈向老年的落魄中年人。

尊重，再从我糟糕的观影体验中表述，是我旁边那男的一边用微信发语音，一边用公放听对方发来的语音、坐在我后面的情侣若无旁人的打情骂俏、带着小孩子来观影的一对老夫妻根本不在意电影中的死人谈笑风生、小孩子看见了死人大喊大叫、还有坐在我前边的大哥从兜里掏出一套煎饼果子吃的正爽，末了还把油乎乎的塑料袋扔在了脚下。

有人会说我愿意，你没权利干涉我的自由。但是我不知道他们有没有想过，你愿意的同时就是在不尊重我，不尊重影厅里的所有人，也成功的让我把这家影院从心中拉黑，这样的电影院我再也不会去了，真的不该贪那20块钱的便宜。电影最后，道斯成功的获得了众人的尊重，在战争中受伤的道斯获得了众人的救助，炮弹炸飞了他的圣经，他大声呼唤，士兵把圣经交在他手里，他把圣经捂在胸口，露出了笑容。算不上多意味深长的结局，影片的全部也不是在说尊重是靠自己争取来的，而是在讲一个得不到别人尊重甚至被人称作是疯子的人，如何赢取别人的尊重，世人也应该心存尊重。

想起了《老炮儿》里的剧情，六爷和他儿子之间的感情纠葛，中国和美利坚不一样，五千年的传统不是一蹴而就就可以改变的，老一辈的家长不懂得尊重，他们信奉的是传统，打是亲骂是爱、子不教父之过、棍棒底下出孝子。就连现在，我已经长大成人了，我爸喝多了叫我过去训话，他一瞪眼我还不寒而栗，想起他小时候用皮带抽我时我的惨状。

所以在要求老一辈向美利坚看齐的时候，自己也要想想老一辈在自己的成长中付出了多少，是不是18岁之后就要求你自己找工作、自己养活自己了。至少我家里并没有，到了现在我还只能当个寄生虫。

影片最后，没看完道斯老爷子从容的笑我就逃一样走出了电影院，第一件事就是给我爹打个电话(我的手机在电影院里收不到信号)，发现他正在满世界的找我，甚至给我所有朋友打了电话，这让我感到很难堪，和朋友抱怨了一番，回家，喝二锅头吃花生米的他一脸严肃的看着我，我没有像往常一样大发雷霆，醉醺醺的他给我的感觉是个独守空房寂寞的中年人，我跟他笑了笑，也没提他让我多丢脸的事，连羽绒服也没脱下来就迫不及待跟他吐槽我的观影经历，于是他也换上了一副笑脸，一边听一边骂。

后来，想起了我奶奶小时候给我讲的故事，就是那个小孩站在镜子前，你对镜子笑，镜子里的人也会对你笑。大家都笑了，这个家会越来越好，这个社会越来越好，这个国家越来越好，这个星球也会越来越好。

无信仰者，硬说的话算是道教徒，看不懂信仰，只谈尊重。

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看完之后让人感觉十分沉重的电影，故事其实复杂，没有晦涩难懂的镜头，大概讲述的是，三谷圭子是日本一位专门研究女性血泪史的研究员，出于了解过去的目的，和曾经一位被卖到南洋做妓女的老奶奶生活了三个星期，两人从一开始的陌生到熟悉，最后关系如同母女，慢慢的，老奶奶开始讲述她当年的那些经历。

影片的结尾最为精彩也最为悲凉，三谷圭子去了以前崎子“工作”过的地方，当年的第八番号早已被战火吞噬，但是那些墓地仍在，她清理了墓群，并为她们带去了鲜花，最后猛然发现，这些当年客死他乡的南洋妓女，选择将墓碑背向日本，这意味她们即使在死后也不愿意在想起故乡，甚至不想看到日本。

凄苦一生的背后，有对祖国的恨，也有对亲人的埋怨，国家将她们作为棋子，被贩卖后还对她们说这是荣耀的，家人们花着她们用身体换来的钱，反而嫌弃她们，这一生，都是垫脚石和牺牲品，没有人问过她们的想法，怎一个苦字了得？

很多人会问我，《望乡》好不好看，我只能说它很好很值得看，自己却不愿意多看一遍，因为太沉重，最难忘的一个镜头就是圭子真诚的对待阿崎婆，把自己的毛巾赠送给她后，阿崎婆的号啕大哭，声音中有压抑了几十年的委屈和痛苦，但是又能如何，谁也阻挡不了时间的脚步，最后的最后，她们和历史一样，会被人遗忘被尘埃中。