印度电影种姓制

A. 在印度是不是只有高种姓贵族才能当演员

在印度的电影行业还是比较发达的，像之前的《三傻大闹宝莱坞》、《摔跤吧爸爸》等等都是非常优秀的印度电影，而且印度电影更加真实的表达人与人之间的情感，当然电影里面会穿插着许多伴舞的镜头，这也是他们的一个传统。但是对于印度的演员并不是只有高种姓贵族才能够当的。

近些年印度政府为了缓和种姓矛盾，适度培养了低种姓的人进入政府。现在也有没落的婆罗门从事“贱民”的工作。印度一些资本家也有不是婆罗门的。贱民精英自然也多了。总体看，民主和人权在日益加强。所以演员并不都是高种姓贵族，这种差异化在慢慢的表小。

B. 为嫁入婆罗门给女儿准备天价嫁妆，印度种姓制度是怎样的

印度的种姓制度源于公元前1500年时雅利安人入侵了印度并开始统治印度，雅利安人的意思就是高贵的人。雅利安人为了巩固自己的统治阶级地位并维持社会稳定，决定将社会划分为多个阶层，不同阶层之间地位有明显的鸿沟，并且不同阶层只能做不同的工作，以此保持社会上各个工作的人数稳定。

如今的印度虽然在法律上废除了种姓制度，但种姓制度早就深入人心，即便在经济发展飞速的今天，种姓制度依然是印度人际交往中的重要因素，深深影响着一个人的生活习惯和人际关系网。

C. 关于印度种姓制度的电影

当然是‘宝莱坞生死恋’啦。里面的帕罗和母亲属于舞女种性，是低种姓，属贱民，而德维达斯和他的负母则为婆罗门种姓。二人因家族差异而导致了这部悲剧。
本片根据一部广受欢迎小说改编的歌舞爱情片。制作投资高达1.3亿美元，号称是印度有史以来投资最大的影片。单看那些雕梁画栋的豪华宫殿型建筑与奢华的室内陈设，加上阵容庞大服装艳丽的歌舞表演，的确令人叹为观止。
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D. 印度有贱民明星吗

明星应该没有，演员里有，因为据说印度电影才用种姓还原制。 即高种姓的只有高种姓的才能演。低种姓的演员就演低种姓的人。

以上是我的回答。

印度种姓制度的来源：

印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。它是古代世界最典型、最森严的等级制度，并且种姓制度下的各等级世代相袭。

第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；

第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；

第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；

第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。

除四大种姓外，还有大量的“第五种姓”，称为“不可接触者”阶层，又称“贱民”或“达利特”，他们多从事最低贱的职业。贱民在印度不算人民，不入四大种姓之列。

种姓世袭，不易更改。社会地位高低、经济状况好坏，大多与种姓有关。因为阶级过大就会变成种姓，一但种姓完成，低阶层上升基本不可能。

希望能够帮到你。

以上内容参考网络-印度种姓制度。

E. 有人能说一下印度种姓制度在印度电影中的表现么

一般这个问题都处于回避状态。在以印度教教众居多且更为传统的南印，好像确实会对种姓比较敏感一些，比如阿留阿琼在《iddaramayilatho》里就饰演过一个和本人不一样的种姓（但相差不远），就被一些人们议论过。

F. 贫民窟里唯一的高种姓是什么电影

第二次看印度电影《贫民窟的百万富翁》，揪着心看完，感慨万千。

这部由英国人导演的印度影片，全片没有哪怕一点关于印度社会正面的描写，影片除了男女主人翁几乎没一个好人。影片中所展现的印度，遍地的垃圾，错落的贫民窟，肮脏的街道，宗教冲突，种姓制度，严重的阶级分化，贫穷、刻薄、狠毒的群众。试想生活在这样环境中的劳苦大众有啥幸福可言？与中国人骨子里的“王侯将相宁有种乎？”不同，印度人民信奉的是今世修行，来世福报。因此印度人的幸福指数很高，某国际权威机构调查的印度人的幸福指数常年排在世界的前几名。倘若没有宗教信仰的印度，那估计是世界上超越中东的超级火药桶。
记得92年由张艺谋导演的《秋菊打官司》，影片描写了一个“民告官”的故事，赞颂了小人物的自尊、自强、自信。该片获意大利第14届威尼斯电影节金狮奖。由于当时的中国开放程度还不高，互联网还不普及，所以造成很多西方人认为中国就像电影里的一样贫穷、肮脏，中国人也是那么狡猾、刻薄，以至于在加拿大，当地人听说你是中国人时，竟然会拔出枪对着你（此事在当年的一期<读者>上有过专门的报道，印象十分深刻）。

无意让电影政治化，但《贫民窟的百万富翁》是一部彻彻底底的英国电影，它符合了西方人的口味，展现的是西方人愿意看到的东西，就象他们看我们中国一样，现在也是如此。当我们繁荣，当我们强大的时候，他们无不展现出一副酸葡萄的嘴脸。也许这就是人性吧！
影片给我印象最深的一个人物不是主角，而是主角的哥哥，这是一个悲剧人物，最终以自己的死亡换来了弟弟和女友的幸福。其实他才是适应这个社会的，外圆内方，外圆就是八面玲珑，内方就是做人要有底线，对亲戚朋友爱人乃至陌生人的底线，有底线的男人是不会坏到哪里去的。而主人公是有梦想的，这种梦想恰恰是他哥哥所不具备的，外圆内方，有底线，有梦想的男人是最有魅力的，他们的成功是必然的，换句话说，这样的男人是有野心的，有野心的男人最要做的一件事就是收好自己的野心，不要锋芒毕露，要做到图穷匕首见。主人公和他哥哥的结合可以说是无敌的。其次给我留下深刻印象的就是主人公那卑微的爱情，小人物的爱情是平凡的，但却是最能打动人心的，因为这个世界上小人物是多数的，这样的爱情没有冲冠一怒为红颜的豪迈，没有六宫粉黛无颜色的奢华，但却是甜蜜幸福的，是每个人都惙手可得的，当结局男主人公对女主角脸上疤痕那神情的一吻，那二千万卢比不重要了，哥哥的死不重要了，一切的一切都不重要了，我们只看到了两个孩子郎骑竹马来，绕床弄青梅，我们只看到了时间在那一刻凝结了，影片在此达到了高潮！
ps：影片最后三分钟的孟买火车站歌舞狂欢，这才是印度宝莱坞的精髓，看着这火热的舞蹈，我想，印度人民也就剩下这种广场舞般的自我陶醉了。

G. “每时每刻每个角落的印度都存在歧视”，印度种姓制度到底多残酷

在印度每个角落都有着种姓制度，这种种姓制度是非常残酷的，甚至能残酷到一个人生下来，就被决定了自己的命运。因为一个姓氏生来就已经决定了他今后的人生道路，这一生都没有翻身的余地。

因为种姓制度的存在，在印度工作等级划分是相当明确的。什么种姓生下来是当清洁工的，什么种姓生下来是管理者，都是有明确划分的，所以说这些人从一出生就决定了自己的命运。就连在拍摄电影的时候，电影角色的名字也没有跨越种姓的权力，需要本种姓的人才能出演。

H. 印度的种姓制度为什么影响那么大是怎么回事

我们经常看到一些印度的电影，有钱的人过得太奢靡，没有钱的人过得太卑微，这就是印度的种姓制度，根据姓氏划分人种，因为种姓制度在印度爆发的惨案数不胜数，尽管印度早就在1947年废除了这种制度，但是这种制度已经深入印度人心中，这种观念已经对他们根深蒂固。

印度的种姓制度已经持续了数千年才废止，但也只是表面上废止，没有从印度人心中废除，这已经成为了他们一种默认的社会关系，生活的方方面面，政治军事，民生文化等都有种姓制度的影子，已经融入了他们整个的文化体系，成为他们的一部分。

I. 有没有描写印度种姓制度的电影电视或者纪录片

我上南亚社会这门课的时候老师放过一部他的片叫《故土》（Swades），大致是沙鲁克汗演的男主成功拿到绿卡，于是想回家把他的妈妈还是养母什么的，接到美国去。他回家的路途中遇到了许许多多的事情，到了他家所在的小村子里又发现了很多封建落后的习俗，比如种姓制度，比如父母指婚等等，他决心致力于改善这些，重要一点是投资教育，大致就是这样吧，推荐你去看。。我那门课的老师就是印度人，他为了讲种姓制度所以给我们放这部片子的~