电影八百日本兵

㈠ 《八佰》中，800名战士面对30万日军坚守四天四夜，是抗日神剧吗

电影《八佰》并非抗日神剧，而是真实事件改编。甚至我们的抗日英雄根本没有800人，只有397人（一说420人），无论是397人还是420人，我们和日寇的兵力火器都是悬殊的！在这种悬殊的保卫战斗当中，不能冠以神剧的头衔！但是电影《八佰》至今还没上映，所以下面看看历史原型。

2005年9月3日，胡锦涛总书记在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年大会上，将国民党军“八百壮士”与八路军“狼牙山五壮士”等并称为“英雄群体”，称他们为中国人民不畏强暴、英勇抗争的杰出代表。

㈡ 电影八佰最后为什么过桥时日本人开枪

在看《八佰》的时候，有很多值得回味的细节，比如当时为什么要义无反顾的冲桥？日本人为何要在那个时候开枪？

（一）撤离四行仓库

和之前在四行仓库的战斗相比，在最后离开仓库过桥的过程中，四行仓库守军遭到日军机枪扫射，出现了部分人员伤亡，其中就包括实际的战场指挥官杨瑞符营长，确实是比较憋屈的，可能很多观众都会觉得，与其如此，还不如继续在四行仓库坚持战斗，像死守宝山的姚子青营一样，战斗到最后一个人，打死一个够本儿，打死两个赚一个。

所以说，和在四行仓库的坚决战斗相比，八百勇士真正的遭受的屈辱其实并不是日本人给予他们的，而是在撤离四行仓库之后，进入租界才开始的，而且是当时中国的所谓的友邦给予他们的。这也是中国在当时的国际秩序中的地位的反映。中国人不怕死，尤其是为了抵抗侵略，都愿意捐躯报国，但列强却不允许中国抵抗，要制止中国人抵抗。这才是更大的屈辱。

㈢ 八百电影反叛人物是谁

“待我化作尘土，你将见我的微笑。”

《八佰》以中国历史上著名的淞沪会战为背景，主要讲述了史称“八百壮士”的中国国民革命军第三战区88师524团的一个加强营，固守苏州河畔的四行仓库、阻击日军的故事。

整个影片围绕着上海的四行仓库展开。四行仓库是由4所银行共同出资所建设的一所大仓库，仓库建筑面积共2万平方米，因为要防水防盗，所以房屋全部采用了防爆工艺，日军想要冲破这所仓库，必须要使用重武器。

被删减了十几分钟的电影，让本来叙事线索就模糊的电影变得不是很完整，也没有交代所有战士的结局。但现实中，英雄的结局是，撤离桥头后，刚到租界，就被英国军队缴纳军械，四天激战尚不离手的枪支就这样被抢走。扣押到了意大利兵营，在兵营里他们每天都会升国旗，唱国歌，后来英国军方没收了国旗，全体将士就每天对着无形的国旗唱国歌，1941年4月24日凌晨，谢晋元在照例出操时被叛徒刺杀，这一噩耗一经传出，全国上下一片哀痛。

另外，这部电影名叫《八佰》，没有用到“百”，而是用了“佰”，创作团队是希望用“佰”这一字告诉观众：这部电影所关注的并非“八百”这个数字，而是这个数字背后，每个活生生的人。

像影片开头所说：“待我化作尘土，你将见我的微笑。”

㈣ 八百壮士影片观后感悟

相信《八佰》大部分的观众都已经看完了吧，不得不承认电影拍得十分精彩，可是，大家知道吗？我们看到的《八佰》是经过二次删减的，而且电影从始至终都没有拍完，毫不夸张地说，这部电影只是讲了整个《八佰》的一部分，实际上后续还有剧情，甚至剧情比现在看到的还要精彩。

他们将匕首带回营地里面，在早操的时候，手持匕首等利器，将谢晋元残忍杀害了，谢晋元牺牲之后，接替他指挥孤军营的是他的副手，后来，日军占领了租界，为了报复孤军营，将他们全部送去了各地做苦力，以此来削弱他们的意志，可没想到的是他们仍然坚持了下来，直到日军投降，这支孤军营只剩下不到100多人了。

所以，这才是孤军营真正的结局，其实，我们可以很明显看出来一件事情的，就是电影《八佰》只拍了那么一半而已，如果能够把电影的后续也给拍上去的话，相信《八佰》一定会是一部神作，但导演并没有这么做，或许导演只是想给我们呈现英雄们的事迹，而不想让大家看到他们悲壮的结局吧！

㈤ 《八佰》(四行仓库保卫战)到底击杀了多少日本士兵

四行仓库保卫战底击杀了日军200多人。

谢晋元在中国国军军营接受中外记者采访时，中国国军共为四百二十名，撤退时为三百七十七人，其中除有十余名已殉难外，余者受伤入医院治疗中。

这一役，中国国军军坚守最后阵地，力战四日夜，击退日军六次围攻，日军死约200余，中国国军军伤亡37人，营长杨瑞符少校弹穿左胸，负重伤。杨瑞符弹穿腿部。

(5)电影八百日本兵扩展阅读：

参加这场保卫战的国民革命军第88师262旅524团第1营将士，被称为“八百壮士”（又称四行孤军），实际四百余人，他们抵住日本军多番进攻，掩护国民革命军第八十八师及其他国民革命军向西撤退。保卫战成功振奋因淞沪会战受挫而下降的中国军民士气。

四行仓库与上海公共租界只相隔一条苏州河，因此整个战斗展现在西方世界面前，进一步吸引国际社会注意，然而没有如蒋中正期望给中国抗日战争带来实质的国际支援。

㈥ 《八佰》枪杀日本俘虏的情节到底应不应该有呢

影片《八佰》有这样一个桥段，四行仓库守军采取关门打狗的战术，全歼了冲入仓库的一队日军，并且还生俘了四五名俘虏。然后，守军的七班长朱胜忠逼着几个逃兵把日军俘虏当靶子来练习射击。这个情节到底应该有吗？

然而，电影在内核思想上，对历史的“狗血”改编，却已经和那些已经吃果果不要逻辑，只要热闹的神剧比肩。我很理解编导要表现抗日将士的热血，为此不惜把《八佰》拍成抗日将士壮烈牺牲的场景集锦。为了凑出这些场景，连日本兵手举钢板排个乌龟阵，就可以挡得住机枪和手榴弹的场景都出来了，这不是神剧是什么？既然这样，何苦费劲费钱在道具服装上死抠细节？为了增加人性讨论，更添加八百壮士居然俘虏了日本兵，还要当活靶子来练射击？！管虎管大导演，真的，你拍这电影不合适，你连四行仓库之战的目的都没搞清楚，你来还原什么历史？这场战斗的实际情况怎样不谈，不争论？

这一战国民政府留八百壮士（实际就88师524团1营四百多人）下来，就是自嗨打个国际观瞻，换句话说就是自说自话打给洋大人看的，目的就是想占领道德制高点，卖苦情卖悲壮，现在突然加个杀俘戏，那么请问打这一仗的目的还剩什么？我没有道德洁癖，如果我在战场上，手里有俘虏，我明着告诉大家，我不会图解气虐俘杀俘，但是有很多情况下我会毫不犹豫，毫无心理负担的杀俘，我想大多数人都会这么做，为什么省下自己嘴里吃食给俘掳吃，牺牲自己来掩护战俘—— 对不起，我做不到，谁来领导我，事后会给我什么样的处罚我都不管，我就是做不到，但是这是桌面下的事情，我不会二兮兮犟嘴说我做不到，战场上杀俘的理由和时机、借口不要太多？

善待战俘，但我不会为此牺牲我的利益。可是我分得清轻重和是非，事情已经摆到台面上了，四行仓库这种战斗真抓到战俘，连围观的群众都知道，这时候杀俘不又变成二兮兮的了吗？无论洋人台面下有多无耻，杀俘这种事，在台面上他就是违背国际社会主流价值观的事情，四行仓库八佰壮士，如果真的有杀俘行为，恕我直言，连历史上躲进租界的后路都不会有，所有洋人会眼睁睁看着日本人杀光他们！管导演加这场戏，是典型的战术影响战略，典型的因文害意，情绪是出来了，可惜因此这场战斗的唯一一个理由也就不存在了……

所以这个杀战俘的桥段是个彻头彻尾的大败笔。

㈦ 电影《八佰》讲述的是一个怎样的故事

管虎执导的战争片《八佰》是全球第三部、亚洲首部全片使用IMAX摄影机拍摄的商业电影，影片已于8月21日正式公映。电影讲述了1937年淞沪会战的最后一战，“八百壮士”在四行仓库抗击外敌浴血奋战的故事。《八佰》不是一部传统意义上的战争片，导演强调：“战争中的人的个体体验是最重要的，我更关注人。”影片聚焦战争中的“小人物”，他们不仅是普通一兵，也是中国人，在残酷战争的面前，每个人都可能会面对惊慌、绝望，但是战争也激发了他们的血性，他们用最英勇的行动来抗击外敌，即使过去70余年，“八百壮士”也依旧值得记下这浓墨重彩的一笔。

导演管虎给了每个主要人物足够的戏份空间，所以大部分角色都立体、丰满、真实。姜武饰演的老铁一开始外强中干，只知道逃命，但是经过几场战斗下来，他经历了生死，也看到其他战友的无所畏惧，他被感动了，也用实际行动来证明自己的英勇，这样的人物前后反差巨大，但合情合理，但也必须是发生在战场这样的极端环境中。欧豪饰演的端午，这个人物的成长就更有层次，一开始就是个少不更事的人，别说打仗，打架怕是也经过的不多。初入四行仓库的恐惧不言而喻，但是几场战斗下来，以及山东兵（李晨饰）的帮助和影响，端午的血性被唤醒，逐渐成长为一名勇猛的战士。

㈧ 《八佰》中，日本兵为什么会这么理直气壮

人们常说，“军人以服从命令为天职”，那么如果以此为判定标准的话，日本兵在二战时期的种种残忍行径就很好理解了，因为他们的所作所为都是长官们下达的命令或者是长官们准许过的。

由此，日本军人便将冷血和自虐发挥到极致，因为他们在“神道”和“武士道”的荼毒下，已经没有了是非善恶之分，只有忠于天皇与不忠之分，我们可以将他们的行为归结为“绝对的盲从”、“精神上的洗脑”，但也不得不佩服近代日本政客们的高超手段，能让日本全体国民不惧死亡的遵循这种行为准则，而当我们翻阅历史文件的时候，也不难发现，日本军人在二战时期的表现是历史原因积淀下来的最终表现，而非一蹴而就。