圣母电影韩国剧情

Ⅰ 如何评价《圣母》这部韩国电影

评价《圣母》这部韩国电影? 个人觉得很不错。

讲述的是别名是“圣母”的医院护士慧琳（徐英姬 饰）和医生（卞耀汉 饰）担任无意识患者哲武的看护，哲武的儿子尚宇（金英民 饰）为了继承父亲的财产而动用一切手段要尽可能延长哲武的生命。。。。。

Ⅱ 电影圣母剧情解析

电影圣母剧情讲述在17世纪的意大利，一位名叫Benedetta的修女身上出现耶稣的圣痕，并声称自己捡到了神迹，但几乎所有神职人员都将其视为谎言，面对众人的质疑，此时一位女子陪伴在她的身边，抚慰了Benedetta混乱的心灵，并发展出超越性别的暧昧关系。

《圣母》改编17世纪意大利修女真实事迹。它是一部2021上映的传记历史电影，又名《圣欲》，由保罗·范霍文执导，演员维尔日妮·埃菲拉、达芙妮·帕塔基亚、夏洛特·兰普林主演。

古老的宗教，虔诚的教义，肆虐的权力，隐藏的兽行，《圣母》无疑是最近关于天主教，最应景的电影！不论是几百年前的中世纪，还是当今的世界，宗教作为人类最原始的信仰图腾，与狂躁的性欲一直相伴、相生。

Ⅲ 韩国电影圣母主要讲的是什么

以前单位一同事叫顺子，每次去他办公室叫他都特大声喊“顺子！”然后就能听见他们办公室此起彼伏的“管上！” “大你！”“压死！”“要不起！”“王炸！”……

Ⅳ 韩国电影圣殇讲的什么具体点

Ⅳ 圣欲圣母剧情

圣欲圣母剧情讲述了修女贝妮迪塔在修道院遇到了年轻野性的见习修女，贝妮迪塔在她的挑逗下初试肉体的欢愉，复感神圣的大爱。然而，小小的修道院无法容纳她日渐高涨的权欲和情欲，她声称的神迹也招来质疑，教廷派人远道前来调查，一场权力斗争在瘟疫阴霾下蓄势待发。

《圣母》全片以修道院里的赤裸欲望与权力斗争为核心，并呈现出当时要成为修女父母必须先赞助一笔金额的荒谬情况，这无疑是对宗教信仰做出的强烈冒犯、亵渎与反抗。

但即便如此，导演除了一面倒的批判之外，也藉由那些碰巧或冥冥之中注定发生的神迹，展现并赞扬上帝给予的保护和降下的苦难惩罚，就如我们在片中所见，任何情况没有个百分之百的定论。

《圣母》毫无疑问是一部关于人的电影，即便随着剧情进展，观众能看到Benedetta施予的黑死病诅咒为她事前所见，圣痕也疑似是她自己伪造，但到头来，她看见的景象与所言究真是假却依然没有人能够确定。

Ⅵ 韩国电影母女两人还丈夫欠下的高利贷什么电影

片名叫《圣殇》。

《圣殇》是由金基德编导，李廷镇、赵敏秀领衔主演的剧情片。

影片讲述了以追讨高利贷为生的李江道在某天突然遇到了一个声称是他生母的女人，渴望亲情的江道在半信半疑之下和这个女人开始了一段特殊的“母子关系”，却不知道，一场阴谋正等待着他的故事。该片于2012年9月6日在韩国上映。

该片入选了第69届威尼斯国际电影节竞赛单元，因原定8月29日的映期与威尼斯电影节日程有冲突，故将在韩国国内的映期推后至9月6日。

这是金基德的第18部电影。而根据韩国电影审查机构对这部电影所做的判断，因为影片中有大量暴力和性镜头，所以他们给了这部电影19岁以下禁止观看的评级。

《圣殇》来源于欧洲文艺复兴时期艺术大师米开朗基罗的同名雕塑。这尊摆放在梵蒂冈大教堂的雕塑将圣母和圣子两个人物完美和谐地刻画在一起，圣母面容年轻和蔼，怀抱着受难基督瘫软无力的躯体，目光中流转着淡淡的悲悯，而她衣衫褶皱下却散发出一种永恒、不凡的力量。影片的宣传海报正是采用了同样的人物构图形式。

Ⅶ 圣母电影剧情解析

《圣母》是一部2021上映的传记历史电影，又名《圣欲》，由保罗·范霍文执导，演员维尔日妮·埃菲拉、达芙妮·帕塔基亚、夏洛特·兰普林主演，剧情讲述在17世纪的意大利，一位名叫Benedetta的修女身上出现耶稣的圣痕，并声称自己见到了神迹。

但几乎所有神职人员都将其视为谎言，面对众人的质疑，此时一位女子陪伴在她的身边，抚慰了Benedetta混乱的心灵，并发展出超越性别的暧昧关系。

虽然以《机器战警》、《星河战队》、《透明人》等商业片为人熟知，但导演保罗·范霍文这些年来的许多作品，无论是《本能》、《黑皮书》或《她》都大胆地触碰或挑战具有争议性的话题。

而这次入选戛纳国际电影节主竞赛的《圣母》同样也不例外，选择以修道院里的女同志这种具有强烈冲突感的存在作为题材，也对宗教信仰做出另一层的解读与探讨。

Ⅷ 圣母·恶魔·救赎----浅析电影《圣殇》

韩国影片《圣殇》，讲述的是一个将负债人致残而骗保的男人李康道的故事。影片运用了众多近景镜头，只展示人物胸部以上画面，凸显人格的不完整。惨白的灯光，阴冷的色调，仿佛能引出每一个人物心中深深埋藏的恶。影片多少有些浪漫主义的色彩，尽管全片都在反讽人性，但颇具雨果“美就美得白璧无瑕，丑就丑得穷凶极恶”的风格。导演用高超的手法完美地展现了电影海报里圣母怜子的动态图画。

可圣母怀里的，是耶稣，亦或是恶魔呢？

观众们的伦理道德意识里，李应该是个不折不扣的恶魔，他从弄残第一个负债人，剥光其妻子并羞辱她时，他就一直面无表情。面对负债人的血浆和痛苦的狂叫，他仍面不改色。“你是用金钱试探人性的恶魔。”负债人之一的妻子对他叫道。他暴戾残忍，在他身上，几乎难找一丝人性。他也没有羞愧之心，面对歇斯底里的咒骂，他毫不脸红，他看到的不是断骨，是保单上的金钱数字。

可他为什么会像这般凶暴？很简单,因为他过去的三十年是混沌无光的，他替债主讨债就是他的生存之道。他一出生就被母亲抛弃，没有爱，一个人没有对自己有责任感，也更不可能对这个社会有责任感。讨债人都没有家室，否则会为家人招来报复。他甘愿做社会下水道里的蛆虫，以尸体为食，用枕头自慰。他太孤独了。

这时，自称是他因亲的女人张出现在他的生活里。面对这个突然冒出的“母亲”，李一开始是完全抵触的，因为张试图给他的，是温柔，是爱意，是他这一生都从未撞触过的东西。就算是恶魔，也会害怕陌生的东西啊！后来张的爱，渐渐融化了李用恨作高墙坚冰一样的内心。恶魔毫无生气的脸上出现了笑意，恶魔的生活也开始有了目标，他也有了愿意去保护的东西。他对张说：“感觉你会突然消失。万一再变回一个人，我一定活不不去。”恶魔以往什么都不怕，因为他没有在乎的事物，他只有一条命。而他现在有了在乎的人，就有了责任，有了恐惧。

张是李贫瘠的土地上，最后的一朵玫瑰。她的出现，照亮了李身上的人性，李居然放过了一个为了即将出生的孩子借高利贷的负债人。他恶魔的的身体里，人格在苏醒，因为久违的爱。他愿意为了守护这唯一的爱低下狂傲的头，他誓死捍卫自己的圣母。

真正的恶魔，是金钱。“你俯瞰过清溪川吗?”一个负债人问李。一个远景空镜头里，灰暗破旧的贫民窟和远处高大明亮的大厦形成鲜明的对比。这里居住的全是贫困到铤而走险借高利贷的开机械店的人们。那为了未出世的孩子，自己将手放到机器下碾压的年轻人，他的眼里还全是天真：“我想要我的孩子衣食不缺，压残我两只手吧，这样我就有六千万了！”还有那个死去的负债人的老母，她扑倒在儿子的坟前，佝偻的身体浸在巨大的悲痛之中颤抖。“该死的钱！”她咒骂到。所有的负债人，无一例外温饱难保，住在几乎是废墟的房子中。

金钱，是恶魔，真正的万恶之源。就连恶魔般的李，都是影片中批判金钱的工具，是恶魔的受害者。

而真正的圣母，是爱。那些挣扎在贫困中的负债人，拖着残缺不全的身子，却有着勇敢的儿子，为自己煮饭厮守终身的妻子。那个最终自杀的宗仁，也是幸福的，因为他被爱包围着，他的母亲张，愿意深入恶魔的洞穴，只为给他报仇。

爱是张复仇的武器，她知道当李已完全离不开自己时，毅然死在他的面前，这就是对李最大的伤害与惩罚。她让李幡然醒悟：金钱，是逼走一切亲情的罪魁祸首，而因为他的暴力和残忍，曾拆散多少家庭的幸福团圆。她义无反顾地自导自演了这出戏，最后纵身跳下高楼。

看着死去的张，和穿着张编织的毛衣的宗仁，李什么都明白了，正如他被诅咒的那样：“你会被活活烧死，连灵魂都烧得于干净净。”他的灵魂被剥去，只剩了一具空壳。他的生活，再也会有爱了。没了爱的世界，恶魔般的他也害怕了。

一个飞雪的凌晨，李康道将自己用铁链栓于负债人妻子的卡车下。发动机如沉睡的苍龙苏醒了，轰隆隆的声音里，李面无表情。卡车缓缓开动，拖着空壳的他，驶向远处沉默的群山。

因为影片中有大量暴力和性镜头，韩国电影审查机构给了这部电影19岁以下禁止观看的评级。其实《圣殇》的暴力美学不是用外在的形式来取悦观众的视听神经，更在于表现精神世界的被蹂躏和被摧毁。影片所表现的暴力事件，像一把锋利无比的尖刀，剖开韩国社会阴暗病态的一面，因贫富差距所滋生的不平等现象，诸如生命尊严的被践踏，生活理想的被覆灭，让观众对人性的泯灭滋生出更多的哀叹和怜惜。同时，暴力恶果的形成和救赎的过程，如此惨烈，让观众去顿悟和反省，不至于陷入绝望的悲观厌世。

片名《圣殇》来源于欧洲文艺复兴时期艺术大师米开朗基罗的同名雕塑。圣母怀抱着受难基督瘫软无力的躯体，目光中流转着淡淡的悲悯。影片的宣传海报正是采用了同样的人物构图形式：圣母怀抱着耶稣，死在了雪夜里，死在了这个可悲的，被恶魔操控的世界里。

在导演金基德的谋划下，这幅圣母恸子图里，没有人真正得到了救赎。