渴望父母爱的女孩印度电影

⑴ 印度有爱字的电影名字都有什么

我恨爱情故事北印度语

演员： 伊姆兰汗 索娜姆·卡波尔 Sameer Dattani Bruna Abllah 王杰 铃木杏树 Aamir Ali

导演： 桑妮·雷奥妮

地区： 印度

简介： 作为浪漫电影导演的助理，男孩杰伊并不相信爱情故事，女孩辛兰则深信不疑，没想到两人却擦出了火花……‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

⑵ 电视台播过的一个 印度爱情电影

《强权女人》
剧情简介：
年轻俏丽的席邓兰小姐才华过人，经营有方，通过铁碗手段将父亲纳拉亚恩原本经营不善、濒临倒闭的一家公司一跃变成为国内首屈一指的实业公司，优越的社会地位使她独断专行，骄奢蛮横，令人憎恶。继承父业的她对待企业员工专横霸道，是典型的“武则天类型“的女强人，也是极端的女权主义者。不仅仅是员工对她敬畏有加，连身生父母都对这个娇生惯养的女儿又爱又怕。尤其是对正值谈婚论嫁年龄的女儿的婚事头疼不已，而她本人却不屑一顾。
才貌双全的她自负地认为：天下没有哪个男人能够有资格匹配和驾驭她，除非是老天爷专门安排一个为她这样的女强人而出生的男人。
她生意上的竞争对手想通过联姻的方式吞并她的企业，结果不仅被她拒绝了求婚请求，而且还被当众无情地揭穿并受到挖苦和羞辱。对方对她的傲慢无礼怀恨在心，为后面的祸根埋下了伏笔。
她的傲慢时常令她陷入和别人的麻烦之中，这一次，她又和素不相识的男主人公拉珠.瓦尔玛发生了口角。但是，老天爷像是开了一个天大的玩笑，结果拉珠阴差阳错地成为了她公司的员工、变成了她的部属。正直善良的拉珠为了员工的利益一次又一次地站在她的对立面和她以理据争，被怒火冲昏头脑的席邓兰小姐偏执地认为这个叫拉珠的年轻工人是故意和她作对，于是把他视为了自己人生的死对头，并不顾代价开始动用一切手段去征服并寻机报复他，甚至不惜假意与之结婚，伺机从中作梗，挑拨家庭关系。而拉珠.瓦尔玛向她对自己的百般挑衅和侮辱进行了强有力的反击。
一次次受挫的席邓兰终于失去理智，采取了极端行为，使这个如同炸了锅的家终于分崩离析。她也为此付出了惨重的代价，她的疯狂行为受到了所有至亲的唾弃。
独自吞食恶果的席邓兰毕竟受过高等教育，一时被疯狂冲昏头脑的她这时才如梦初醒。但是悔恨已晚，此刻的她不得不为自己过去所欠的道德债付帐。当她再次遭到小人暗手之时，众叛亲离的她孤立无援。正当她以为“呼天不应，叫地不灵”的时候，拉珠再次挺身相救。
获得重生的她终于恢复了一个普通女人应有的温柔贤惠的一面。

⑶ 有一部内容与印度圣女有关的电影，最后男主角带走了小女孩，这个电影叫什么名字

是《月亮河》这部电影。

《月亮河》剧情简介：

20世纪30年代，印度社会正处于思潮激荡时期。八岁的小女孩楚娅刚刚死了丈夫，成了一个新寡妇。根据印度教传统，剃发后，她被带到“寡妇之家”去守寡。在那里，楚娅必须对她过去犯下的罪过进行忏悔，因为她被认为导致了丈夫的死。

尚且年幼、极度渴望母爱的楚娅根本不愿意待在这个凄冷的“寡妇之家”，她一到来便把“寡妇之家”弄得鸡犬不宁、天翻地覆。

“寡妇之家”里住着卡丽安妮、莎肯塔拉等许多寡妇，她们性格各不相同。到“寡妇之家”后不久，楚娅就和像天使一样美丽、唯一留着长发的卡丽安妮成为了好朋友。

一个偶然的机会，卡丽安妮认识了婆罗门阶级的少爷——追求真理并追随着甘地的英俊青年那拉扬，俩人一见钟情。而“寡妇之家”的肥婆麦杜马提和阉人古拉碧坚决反对卡丽安妮改嫁，名义上说是违背印度教规，其实他们是怕断了自己的财路。

他们以强迫卡丽安妮卖身来维持“寡妇之家”的花销，也供自己享受和挥霍。

与此同时，那拉扬也不顾母亲的反对，坚决要娶卡丽安妮为妻。卡丽安妮在莎肯塔拉的帮助下逃出“寡妇之家”。在纳拉扬接卡丽安妮回家途中，当卡丽安妮得知那拉扬的父亲竟然就是玩弄过自己的婆罗门贵族时，她执意让那拉扬调转船头。

卡丽安妮再次回到“寡妇之家”，不想却遭到了麦杜的拒绝和侮辱。羞辱与无助双重打击下的卡丽安妮平静地走进“圣河”（也就是印度的恒河）静淌的流水中……当那拉扬匆忙从家里赶到“寡妇之家”准备接走卡丽安妮时，看到的只是卡丽安妮被打捞上来的冰冷的遗体。

失去财源的肥婆麦杜和古拉碧又把魔爪伸向了年幼的楚娅。他们以带楚娅回家为名欺骗了她。天真年幼的楚娅就这样被糟蹋了，重蹈卡丽安妮的覆辙。

莎肯塔拉知道后，抱着昏迷不醒的楚娅，追上那拉扬乘坐的火车，让那拉扬把楚娅交给甘地。看着火车载着楚娅和那拉扬远去，莎肯塔拉思绪万千……

(3)渴望父母爱的女孩印度电影扩展阅读：

主要人物：

1、卡丽安妮

女主角，是“寡妇之家”的成员之一，但是却像天使一样美丽、也是唯一留着长发的寡妇。与那拉杨相恋，却被“寡妇之家”所束缚。最终也因为发现社会的黑暗而步入圣河。

2、那拉杨

影片男主角，没有世俗的眼光，与卡丽安妮相爱。但是父亲竟然就是玩弄过卡丽安妮的婆罗门贵族。

⑷ 印度电影沙鲁克汗出演的《勇夺芳心》亮点在哪

《勇夺芳心》是印度的经典电影，在吉尼斯创下了世界纪录，非常受欢迎。这部电影用一个爱情故事反映了西方海洋文明和印度之间的冲突。可以说是宝莱坞魔幻电影的巅峰之作，它可以在三个多小时内再次上映这么多年，并且可以被其他人看到。整个场景充满了笑声。它反映了印度女性的女权主义思想

生活在外国并不妨碍一个人热爱自己的祖国。跳舞和跳舞不会阻碍情感和感情。结局是已知的，不会妨碍享受过程。这是一部充满乐趣的电影，有美丽的女人和英俊的男人，令人愉快的图片，美丽的歌曲和舞蹈，有时戏谑，有时忧郁。这部电影用现场歌舞来展示春天女孩的表演。我感觉很好。这是一部印度电影，赞美自由的爱，爱高于一切。

⑸ 如何评价电影《小萝莉的猴神大叔》值得一看吗

影片的名字叫《小萝莉的猴神大叔》，围绕着的小萝莉和猴神大叔，本身就很治愈人。是部很正能量，很感人的印度电影。让我们明白爱即一切，爱无边界，在国家与宗教面前，也是一样的。非常值得一看。

更具有深意的是，猴神大叔做到了一切，但从未以洞穿自己的道德底线作为代价。他保持着近乎迂腐的纯良，相信自己能感化冰冷的暴力机器。

最后说下影片的风格。这部片子延续了宝莱坞歌舞风格，演着演着就唱起来了，不过在猴神大叔到巴基斯坦之后，风格明显不同，感动溢满屏幕，最后满满都是泪点。

⑹ 《印度女孩》的评分与口碑都很好，为什么这部影片能赢得观众的喜欢

因为这部电影通过女孩勇敢的追求自己的梦想，不在乎他人的偏见和质疑，最终实现自己的梦想。这部电影能够让我们看到影片中的女主经受了挫折和考验之后，最终为国家争得荣誉。能够和观众之间产生共鸣，让观众想起自己在拼搏努力时候的样子。

三、寇茜的梦想成功的意义

寇茜的成功不仅是她努力拼搏换来的，也是打破印度社会对女性偏见的突破口。印度需要寇茜这样的女性，能够矫正男性对女性的偏见，以及提高印度女性在印度的社会地位。

⑺ 一个印度小女孩演的电影叫什么

“一个印度女孩”演的电影有《摔跤吧！爸爸》《小萝莉的猴神大叔》《印度女孩》，不知道有没有你想找的。

《印度女孩》于3月18日在中国上映，讲述了关于女性冲破传统枷锁、勇敢追逐运动梦想的故事：出身贫民的蔻茜，受父亲影响自小热爱板球，一路寻梦的路上，不断冲破来自性别、社会的阻碍，凭借实力和毅力反击那些否定的声音。

在得知沙希达是巴基斯坦人后，帕万决定帮助她回家，可在回巴基斯坦途中却四处碰壁，遭遇领事馆冲突、被旅游局欺骗之后，帕万立志将不惜一切代价尽其所能带沙希达回到自己的家乡与家人团聚。

⑻ 求一部印度电影的名字

是<devdas/宝莱坞生死恋>

片名：Devdas
译名： 德夫达斯
首映： 2002年7月12日
评分： 7.3/10 (412 votes)
颜色： 彩色
时长： 185分钟
语言： 北印度语／孟加拉语／英语
字幕： 内嵌简体中文字幕
格式： RMVB
类型： 浪漫，剧情

导演：Sanjay Leela Bhansali
编剧：Sanjay Leela Bhansali
Saratchandra Chatterjee （原著作者，1876.9.15~~1938.1.16）

翻译：银灿蔷薇
校对：jinacloudding

演员表：
Shahrukh Khan .... Devdas Mukherjee
Madhuri Dixit .... Chandramukhi
Aishwarya Rai .... Parvati ('Paro')

Jackie Shroff .... Chunnilal （朱尼先生）
Kiron Kher .... Sumitra （paro的妈妈）
Smita Jaykar .... Kaushalya （devdas的妈妈）
Tiku Talsania .... Dharamdas （devdas的随从）
Vijayendra Ghatge .... Bhuvan Choudhry （paro的丈夫）
Milind Gunaji .... Kalibabu （卡利先生，paro的女婿）
Ananya Khare .... Kumud （devdas的嫂子）
Manoj Joshi .... Dwijdas （devdas的哥哥）
Dina Pathak .... Bhuvan's mother （paro 的婆婆）
Ava Mukherji .... Dev's badi-ma （devdas的奶奶）
Vijay Crishna .... Narayan Mukherjee （devdas 的父亲）
Sunil Rege .... Neelkant （paro的父亲）

内容简介:
德夫达斯讲述的是一个至高无上的爱的故事……

故事的主人公就叫德夫达斯，他与帕萝青梅竹马，一起长大。到了谈婚论嫁的时候，两人感情与日俱增。可是，造化弄人，二人之间筑起了一道永远不能打破的墙，帕萝成了他人妇。
内心极端痛苦的德夫达斯只好终日与酒精为伴，可这也不能消除因爱而生的痛。即使是拥有美丽的情人Chandramukhi。只有当他将永远的闭上眼睛，那份痛苦才会开始消退……

临死之前，德夫达斯唯一的愿望就是见上帕萝一面……

在帕萝家门口……通往天堂的门也向德夫达斯打开了……

可爱的印度人继《印度往事》之后，又拿来了一部典型的印度土产，
歌舞剧情片《戴夫达斯》（Devdas）。
第55届嘎那电影节最长非竞赛单元影片
2002年“英国奥斯卡”克隆金球奖最佳外语片奖
2002年亚洲电影特别荣誉奖

《Devdas》是印度的文学名著，分别于1928年，1935年，1936年，1953年，1955年，1974年，1979年数次被搬上银幕翻拍，沙沙版的《Devdas》投资达1030万美元, 看过以后,不得不被精美的画面所折服,服饰布景的华丽达到印度电影史上的顶峰, 灯光的运用也极其绚丽, 男女主人公在湖边打水的一场戏,让人尤如置身于仙境。

全片始终贯穿浓郁的印度音乐，配上两位印度绝色美女婀娜多姿的舞蹈，带来美的享受。

刻骨铭心的爱总是没有完美的结局的。
女主角帕萝的美丽比得过夜晚的明月，她10年痴心等待青梅竹马的爱人从英国留学归来，手中为爱人归家所点燃的明灯没有一天熄灭过。爱人回来了，可是印度严厉的等级制度使这对有情人不能终成眷属，最终演变成一场悲剧。
德夫拉斯其实是一样深爱着帕萝，可是，他在等级制度下没有起来反抗，帕萝深夜去找他，希望能得到一个承诺，他的骄傲，自负却使爱人受到了伤害，等到突然醒悟过来后，一切都迟了，迎亲的队伍已经到了帕萝的门口，他牵着帕萝的手，走过长长的走廊，他抬着帕萝的花轿，默默无奈地送走了自己心爱的姑娘。忧伤的旋律响起，看到这里，我心里酸酸的，如果他能勇敢一点，如果能抓住机会，如果能珍惜爱情，一切都会改变。
失去了帕萝后，德夫拉斯觉得生活失去了意义，终日饮酒作乐，命运让他遇到了美丽善良的歌妓Chandramukhi，Chandramukhi看出了德夫拉斯眼中的忧伤，一眼就爱上了这个受了伤的男人，但即便是这样，错过的，就永远不能回来了……德夫拉斯最终饮下了苦酒。
虽然印度的阶级划分森严，虽然一对爱人分开是社会的不公造成的，可是德夫拉斯对爱的态度也是酿成悲剧的主要因素，当影片结束男主人公用尽最后一丝气力，睁着无限留恋的双眼期待着帕萝朝自己奔来的眼神，让人痛心，我有点怒其不争，为什么不能好好地把握身边的爱呢？

片中另一个我觉得的亮点是女性角色自尊自爱的个性。
帕萝的母亲，一个舞者，在贵族眼中是戏子，是一个不能跟他们平等相处的下等人，在她满心欢喜地和德夫拉斯的母亲说起订婚的事时受到了这个平时以姐妹相称的好邻居的羞辱，她流着泪怒斥贵族夫人的虚伪：“我的帕萝生下来的时候，你也曾说过会当做自己的女儿！……你的眼睛瞎了，你看不到你儿子的心声，你看不到相爱的人！”她发誓，一定要让女儿嫁给比德夫拉斯家更富有，更有地位的人家。看起来她的坚强似乎无视女儿终身的幸福，可是，当她和女儿目睹住在对面的德夫拉斯离家出走的时候，她对女儿说：“如果他没有带你走，你就得答应我给你提的亲“。一个慈爱的母亲忽现眼前，纵然她受到了贵族的羞辱，但为了女儿的幸福，她还是给了德夫拉斯机会，还是能接受她和德夫拉斯在一起，可惜，她们最终还是目送着德夫拉斯驾着马车疾驰而去，留下了孤独的帕萝。在帕萝的婚礼上，母亲眼中的泪是辛酸的，无奈的。在婚礼结束后，德夫拉斯将自己关在屋里，她对着焦急懊悔的贵族夫人含泪说道：“……我的女儿现在穿金戴银，可是看看你儿子吧！·！现在轮到你和你儿子演出闹剧了！”她为自己赢得了做人的尊严，尽管这尊严是来地多么地痛苦。
二号女主角Chandramukhi是一个出名的美艳歌妓，虽然寄身于声色场所，但她的心中也有爱，她不为金钱所动，遇到德夫拉斯后，妩媚的身姿只为她所爱的人起舞，尽管德夫拉斯告诉他，心中除了帕萝已不能再爱了，她也一如既往地深爱着。当她和成为领主夫人的帕萝成为朋友一同欢快起舞的时候，被曾经遭到她拒绝过的一个贵族当众揭穿身份，并形容她是低俗肮脏的地方来的人。她毫不畏惧，对着贵族说：“真正要受到谴责的应该是你们这些整天流连于低俗之地人虚伪的人！！“当贵族扬起手想打她的时候，被她一把止住并反击狠扇了那人一个耳光，那个解气啊，我居然和我妈一起在这个时候叫出了一个字：“好！！”
女主角帕萝，一生只爱德夫拉斯，10年来为他守着明灯，风吹雨打，四季更替，10年如一日，当他们的爱遇到阶级的阻力时，一个女孩子，为了寻求真爱，不惜自己的名誉深夜跑到德夫拉斯的房中渴望得到一个承诺，但得到的却是失望及德夫拉斯父亲的辱骂。在母亲最后给她和德夫拉斯的机会失去后，美丽的大眼睛从此失去光芒。更可恶的是，她收到了德夫拉斯寄来的信，信中说他们之间的感情只是孩童时代的游戏，并不是爱。她彻底地绝望了。当婚礼当天德夫拉斯回来请求原谅的时候，她毅然抉然地拒绝了。可是，十年的爱岂是一朝一夕就能改变的。她从轿子里伸出的手上依然点着那盏为德夫拉斯而亮的明灯，这盏灯是德夫拉斯的生命之灯，也是她的。当她那个忘不了前妻而和她分居的丈夫问到她和德夫拉斯的关系时，她毫不迟疑地说：“我是肉体，而他是灵魂，我们是一体的，不可分割。”

片中对女性角色的刻划深深感动了我，使我也爱上了这部片子，更别说精彩绝伦的歌舞了。喜欢印度片，爱情片的朋友真的应该去看一看，一定值得的。

资料转自沙路论坛

⑼ 评价印度影片《大爱无痕》

我是一个印度的朋友推荐看的
怎么说呢挺感动的。。
不过这也挺深刻的揭示了印度现在严重的两极分化的社会
富人有的是钱
蜜月环球世界
可以为了个孩子，借腹生子
而穷人和社会阶级地下的人
做的都是很低贱的工作
比如马都就是个很好的例子
还有人们对社会地位低的人的瞧不起
对上流社会人的敬重
就像马都去买衣服的那一幕

整个电影也同样显示了男主人公对女主人公的深深的爱
例如他不想和马都上床

也有整个家族和女主人公对孩子的渴望
还有马都难产时女主人公要救她，而不是孩子
这也说明了她的善良

嗯，这是我第一次看印度的电影
之前我都看欧美的
以前总是听说印度的宝莱坞出名
看了这个电影让我觉得很感动

以后多看印度电影，感觉挺好

⑽ 当年有有一部电影三个女人头上戴草叶给父母报仇是什么电影了

《一个母亲的复仇》我看了两遍。第一遍一个人在电影院看的午夜场，开车回家的路上脑子里全是希里黛玉充满杀气的眼神，看着三环夜里亮堂的路灯，感觉特别踏实；第二遍是上个周末在家里认认真真地听了一遍印地语原声，按捺不住想写篇文章。

不论是电影本身的各种细节，还是剧情背后传递的印度宗教精神，这部片子足称硬核。

硬得就像湿婆神毁灭一切的眼神。

虽然我不会大规模剧透，但还是建议朋友们先去看电影，再来读这篇文章，应该会更能体会细节的有趣之处。

主题是复仇和毁灭——前半部分源自于《摩诃婆罗多》，后半部分源于湿婆教派。

一、一个复仇的故事

电影中有一段，希里黛玉和那位神秘侦探在艺术展览上交换情报。我最喜欢的就是这一段，发自内心地赞叹印度电影的匠心。

只要看过电影，一定对那个展览印象深刻。至少会记得展厅中间硕大的手指，以及希里黛玉面前那副血色的画。

精心制作的宝莱坞电影有多走心呢，这副展里的每一个细节都足以让我写一篇“印度神话专题”。希里黛玉的台词解释了这场展览的主题——《摩诃婆罗多》。《摩诃婆罗多》（Mahabharata）是印度古代两大史诗之一，“摩诃”的意思是“伟大”，“婆罗多”则是古印度的自称，意译出来就是“伟大的印度”。这部长达十万颂的史诗记载了古代婆罗多国的一场王位争夺战，它也从各个方面反映了古代印度文化、历史、风俗、宗教的各个方面。不夸张地说，读懂了两部史诗，也就读懂了印度文化。

那个巨大的手指属于《摩诃婆罗多》中的一位神箭手，他被老师要求割下拇指作为献礼；

拇指雕塑上方悬着许多骰子，那是史诗中赌博的工具，直接影响了故事的走向，后文会详细叙述；

有个抽象画画着一个躺在箭床上的战士，象征着史诗决战中著名的场景——天誓死亡。

我可以负责任地告诉大家，三分钟的片段里，出现的每个展品都有内涵，许多故事与本文无关，留着以后的“印度神话专题”系列去展开吧。

我最喜欢的一副作品是希里黛玉和侦探讨论的血红色当代艺术作品，价值500万卢比，却不知道在表达什么的诡异画作。

那几十秒的画面不是冗余信息，也不是为了揶揄当代艺术，对白中没有明示的内容是印度文化的暗喻。

希里黛玉对史诗的解读很有趣：这是一个古老的复仇故事。从某种角度上说，十万颂的史诗的确是复仇的故事。更确切一些：为一个女人复仇的故事。《摩诃婆罗多》的主线故事是两个王室家族争夺统治权的故事，一方是般度族，也是所谓的正统；另一方是俱卢族，某种意义上的反派。

故事的女主角叫黑公主（Draupadi），他是般度家族五位王子共同的妻子。在王位争夺战的一开始，俱卢族的带头大哥难敌设了个赌局，邀请般度族的般度族的带头大哥来玩骰子。千百年来，无数的赌局都是同样的套路，再厉害的赌客都会被庄家玩死。（印度的骰子是四面的，此前写过相关的内容介绍：何赟：从劫波到刹那，时间都去哪啦？）

果不其然，坚战这个大傻子先是输了财富，接着输了军队和奴仆，很快又把王位继承权搭了出去，还赔上了自由。书中描写这一段的时候，坚战就像个瘾君子一样不停地摆出新的筹码：从百万、千万到万亿计数的金银财宝，到几万奴仆和军队，再到从印度河到恒河的所有土地，最后搭上了四个弟弟和自己的人身自由。赌桌对面的庄家只是不断地仍骰子，不断地重复：“我又赢了”。

般度族输得连内裤都不剩，庄家提醒坚战，你们般度族最后的资产就是美丽的黑公主，要不要用她做注来回本。人生三大错觉之首是“我能反杀”，坚战大傻子显然也着了道，他说：

我用她和你赌……（她）眼睛如同秋莲，芬芳如同秋莲，容貌如同侍奉秋莲的吉祥天女。她是男人渴望得到的那种温柔、美丽和端庄的女人……我就把这位腰肢纤细、体态美丽的般遮罗国公主押上啦。

他能反杀的只有自己的尊严和荣誉。

黑公主就这样被输掉了，一片惊愕中，俱卢族的带头大哥难敌派他的弟弟难降去般度府上里把黑公主接过来，他要当着参与赌局的所有宾客的面宣示他对般度五子以及黑公主的所有权。

难降粗暴地拽着黑公主来到了宴会厅。黑公主不愿意进去见众人，难降扯乱了她的头发，拖着头发把可怜的女人拽进了大厅。百般言语刁难与挑衅，黑公主舌战一屋子的大老爷们，她质问赌局的合法性，她用经典上的道义来训斥俱卢的险恶用心，也批判他丈夫们的愚蠢。

恼羞成怒的难降兄弟动手拉扯黑公主的衣服，纱丽被撕掉，里面的内衬也被撕破，难敌兄弟两在众人面前侮辱她，难敌故意露出自己健壮的大腿给黑公主看，吹嘘自己的勇武。一片哗然中，般度族的人在做什么呢？在接受这一切，坚战是正法的化身，愿赌服输是他必须接受的结果。

披头散发、衣衫不整的黑公主近乎半裸地躺在大厅中间，四周围着或是猥亵或是愤怒或是悲伤的眼神。故事的最后，是老国王，也就是俱卢族和般度族共同的长辈出来主持了公道。他归还了般度五子与黑公主的自由，让他们回自己的属地去了。

这段故事在有些解读中就是古代宫廷的一次轮奸，后来婆罗多大战中除了王位和正统，有相当一部分原因是为了复仇，为了黑公主丢掉的尊严，也为了坚战大傻子的尊严。

黑公主留下了誓言，被脱掉的衣服她会一件一件穿回去，但是散乱的头发不会再束起，她要用难降的血洗掉侮辱。

十四年后，俱卢之野遍地尸首，般度家的老二怖军剜下了难降的心脏，他用难降的血给黑公主洗了头。那年女主人公说的复仇，如期而至——满屏的血色，就是那幅画的涵义。

另一个或许不那么重要的细节，肌肉棒子难敌轻浮挑弄露出的大腿被怖军打断。电影最后，最彪悍的大只强奸犯，也是跪在地上被击毙。

二、一个毁灭的逻辑

यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत । अभ्युत्थान- मधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम् ।। 一旦正法衰落， 非法蔓延滋生， 婆罗多的后裔啊！ 我就创造自己。
——《薄伽梵歌·第四章·第7节》（汉译参见黄宝生先生的版本）

电影的主题或许更恰如其份的写在了展览厅门口的特写海报上。

薄伽梵歌里的神，也就是薄伽梵（Bhagavata）就是毗湿奴，我们都知道他是印度教三相神中维系正法的角色。他负责人间的正义和公正，但是其实这部电影创造了另外一个更大的困境：

倘若你的正法本就不正，你的保护神根本无用，那该怎么办呢？

法理上，这是一道程序正义的命题；宗教上，这是神义论的范畴。在《摩诃婆罗多》里，传递的教导是爱神，听从神的旨意，用虔敬之心去化解仇恨。

不过，温顺的形象在电影里不存在的，虽然以《摩诃婆罗多》为引子，却走向了湿婆派的教义。

是的，就是我们爱的那位暴脾气大神。

如果人间正法不正，那就把你的神，你的正法，你的信仰，全部铲掉。

神说：爱是宽容，是原谅。

湿婆说：去你妈的。

电影角色里除了希里黛玉，就属这位面目狰狞的侦探大哥令人印象深刻。截图中的这段对话是希里黛玉说，神并不是无处不在的。他说是啊，所以他创造了母亲。

在印度古典剧作中，有个类似“剧中叙事者”的存在，他们并不是主线故事的直接参与者，却始终推动着剧情的发展，解答着主角的疑惑。侦探大哥就是这样的角色，透过他的视角，导演把真正需要表现的内容呈现在观众面前。

侦探大哥叫DK，他的全名是 Daya Shankar Kapoor。这部作品里的名字都取得很用心，从他的全名里其实我们就能看出端倪。Shankar 就是毁灭之神湿婆的名号，这是他作为丈夫和父亲在行走于人间时的称号。从名字上判断，DK的宗教身份是个湿婆派婆罗门。让我们更大胆假设，他就是湿婆在人间的使者。他和湿婆一样，长相粗陋、不擅表达，内心却无比炽热而坚定。有意思的是，正如湿婆有三只眼睛，DK也有第三只眼睛——他一直戴着的眼镜藏着微型摄像头记录一切。湿婆的第三只眼睛，一旦睁开，世界就要毁灭；DK的摄像头每次都把关键的证据保留了下来。