印度电影生命的冲刺观后感

㈠ 起跑的方向——印度电影《起跑线》观后感

最近一位好友告诉我，又看了印度电影《起跑线/Hindi Medium》，“一如既往地好看”。但凡遇此评价，一部电影就到了不看就有负罪感的地步。这是一部典型的当代印度电影，饱满的故事情节、恰到好处的音乐运用、讲究的演技、关键是还有深刻的思想，近些年印度电影的诸多优点这部影片都有体现。印度电影的水平，不管国内同行服不服，已经到了让国人高山仰止的高度。作为一个中国影迷，从电影艺术角度看印度电影也许太五味杂陈，这次换个角度：教育。

        这部电影的英文名称“Hindi Medium”, 字母意思我理解应是“印地中产”；在中国译成“起跑线”，不知出自哪位高人之手，真是“别有用心”，一下子触动了多少中国家长的心弦。“起跑线”在中国家长心眼里，实在过于非同小可。看完后的事实表明，如此翻译非常符合这部电影的故事情节，更容易引起中国观众的共鸣。电影的故事很简单，一对家长想方设法直至装穷让自己孩子上了名校而最终回归善我又放弃名校。

      想尽一切办法让孩子上名校，也是中国家长的共同使命，最有力的理由就是再苦再累再衰，也不让孩子输在“起跑线”上。“起跑线”，这条“看不见，摸不着”的线，穿心透肺，将无数家长串起来。这莫名让我想起了木偶戏，一条线牵引着台上的人物举手投足、上串下跳，人物的命运终是牵于一线。

        “起跑线”对中国家长意味着什么？这么多家长趋之若鹜，它太重要了，以孩子前程的名义。我也是一名中国家长，看到身边的家长为了“起跑线”运筹帷幄，铺路架桥，我非常不安和愧疚。我怀疑我自己是不是一位合格的家长，因为迄今为止，我连“起跑线”到底是什么还没有搞清楚。我猜想，“起跑线”也许就是孩子能考上名牌大学，大学是就业的起跑线，高中是大学的起跑线，初中是高中的起跑线，以此类推幼儿园就已经是孩子的“起跑线”了。所以，从幼儿园开始，家长们都得精挑细选给孩子尽量上个好幼儿园，否则输在“起跑线”。虽然这样猜想，我才不希望我的猜想是对的，否则我的孩子已经输在“起跑线”上了，我选幼儿园时主要考虑了近便就行了，我没有直面幼儿园这道“起跑线”。

        不明“起跑线”究为何物，“不输在起跑线”更加一头雾水了。我还得猜，从“输在起跑线上”猜起。“输在起跑线”形象地理解就是孩子赛跑，人家孩子的起跑线在自家孩子前面，一跑就输了，就是最终不输也是一路“呲牙咧嘴”追赶前者，这种“亏”哪位家长能泰然处之。精明者不能，我这种糊里糊涂的也不能。“不输在起跑线上”，理想的状态自然是起跑线的最前端，最不能接受的是最后，勉强能接受是中间，尽量靠前。作为一名家长，我自己的定位是步落后于中间位置就行，有机会尽量往前“挪点”。问题是，中国孩子太多了，一个孩子对应一条“起跑线”，作为家长，我无法知道自己孩子的位置，更无法找到并确认我其实可以接受那个“中间略前”。人是聪明的动物，管它什么位置，竭尽全力，把孩子的“起跑线”往前挪，能挪多少就挪多少。为了挪前孩子的“起跑线”，家长们无私奉献，鞠躬尽瘁，锲而不舍，甚至为所欲为。就像电影中的家长一样，为了孩子上名校，无所不用其极，直到装穷骗得入校指标。为了孩子，真是哪里的家长都很拼！如此，“起跑线”变成了家长拔河比赛的绳索，这也许不是一场你死我活的战争，但的确是一场分个输赢的比赛，拔河的界限就是那个中线“medium”（有点家长目标更高）。你认为自己在前进，其实也是在拉后别人。

      这部电影的前半部，就是演绎家长如何前移起跑线的，后半部则通过人物之间的冲突和男主内心冲突最终推翻了“起跑线”模式。男主最终意识到他“为了孩子”所作的一切不过剥夺了另一个孩子的机会而已。男主的“穷师”本来要告发男主，但看到男主女儿亲切地与他打招呼则放弃了，那一刻他认为男主的姑娘也是他的孩子，既然都是自己的孩子，何必厚此薄彼呢？“穷师”实际上这部电影的灵魂。

      这部电影告诉我对“起跑线”的猜想是有问题的。既然猜也是瞎猜，还是回归理性吧。如果“起跑线”表现为名校之争，那这种竞争其实就是谁挤掉谁的问题，成败是微观的，是个人和家庭的，在国家层面毫无意义。电影反思的恰恰是基于自己的孩子去“突前”到底有什么意义？家长心目中的“起跑线”在理性上是虚幻的，在道德上是自私的。太多事实表明名校和成就没有必然联系。不用太多事实也可以表明“为了孩子”，只是“为了自己的孩子”，说到底是为了自己。为了自己的孩子无可厚非，但挤掉别人的孩子细想起来就不那么心安理得了。名校是优势的教育资源，本来应该让孩子们自由竞争，但因为“起跑线”表现为“拼爹拼娘”，很多情况孩子反而置身其外。我们其实太在乎“起跑线”的前后，而忽略了站在“起跑线”的孩子到底跑向何方？男主经过一番“神”操作，实现了孩子入名校，结果却发现自己走向良心的反方向，而这绝不应该成为教育的基石。电影故事也许过于艺术加工，但现实一点也不逊色。仅就中国孩子大量时间“泡班”看，有多少家长认为哪些课外班真正开发了孩子的潜力，孩子那么多学习时间有多少与品行的提升有关呢？如果移前“起跑线”让人离良心善念渐行渐远，这样的起跑线又何必太执着。移前“起跑线”意味着远离贫穷的人们，而电影告诉我们，穷人虽然没有钱，但可能有一颗金子般的心。记得一年冬夜，我去楼下扔废纸，一位拾荒老人告诉我：这个可以卖钱，你确定不要了？那一刻我被震撼了。我扔的垃圾应是她的“最爱”，她不是立即收下，而是提醒我“攒着卖钱”。

（当夜我发了个微信朋友圈，如下）

      看到这个场景，作为一个家长，还那么执着“不输在起跑线上”吗？希望孩子赢，赢什么？到底赢什么？

      不可否认，人生有竞争的一面，如果孩子非要有一个“起跑线”，我认为不必是名校，也不必是各种特长证书，而是家长自己。如果家长真要移前孩子的起跑线，就先做好自己，持续提升自己。自己“不动如山”，用自己的名位、金钱、关系、种种运作牺牲博取入场券，把孩子推向成功，很可能南辕北辙。再好的名校的也只是人生驿站，而父母，家长才是孩子的起跑线。不要以为你可以推动孩子，孩子一直都在你的前方，不想落太远，才是“不输在起跑线”。

起跑线很重要，但更重要的是起跑的方向。

㈡ 《印度之行》剧情简介|鉴赏|观后感

《印度之行》剧情简介|鉴赏|观后感

1984 彩色片 162分钟

英国高德温影片公司摄制

编导：戴维·里恩(根据E·M·福斯特同名小说和桑撒·拉马·罗舞台剧改编) 摄影：欧内斯特·戴 主要演员：朱迪·戴维斯(饰艾德拉·奎斯特) 维克多·巴纳吉(饰阿齐兹·艾哈默德)佩吉·阿什克罗夫特(饰摩尔太太) 詹姆斯·福克斯(饰菲尔丁) 艾历克·吉尼斯(饰戈德波尔) 尼格尔·哈维斯(饰隆尼)

本片获1985年美国影艺学院最佳女配角、最佳作曲两项奥斯卡金像奖，纽约影评协会最佳影片、最佳导演奖，好莱坞外国记者协会最佳外国片金球奖

【剧情简介】

19世纪20年代，英国女子艾德拉·奎斯特小姐与未婚夫隆尼的母亲摩尔太太从伦敦去印度探望隆尼。那时印度是英国的殖民地。隆尼在印度的钱德拉布尔城任法官。

两位女士经过长途跋涉到达目的地钱德拉布尔。一路上，无边的田野，绚丽多彩的异国风光吸引着她们。年过七旬但思想开明的摩尔太太对印度抱友好态度，渴望对它有真正的了解。艾德拉也希望认识“真正的印度”，但带着西方人的猎奇心理，毕竟她从来没有离开过英国。

但是自从抵达印度之后，几乎所有的当地英国人都劝她们不要与印度人交往，说“东西方不同，这是文化问题”。隆尼到印度后也变得趾高气扬官气十足。事实上所有在印度的英国官员都如此。他们根本不把印度人放在眼里，只生活在英国人俱乐部这个狭小的圈子之中，一切仍按照大英帝国习惯旁基行事。摩尔太太对于自己同胞的种族偏见不以为然，认为这是由于权力和优越感的缘故。

月夜，摩尔太太从英国人俱乐部溜出来独自散步，不知不觉走进了伊斯兰教清真寺。月色下，建筑物的大圆顶、拱门，花园里的菩提树、落叶，恒河里的粼粼流水交相辉映，构成一幅美丽又神圣的图画。她遇到印度医生阿齐兹·艾哈默德。阿齐兹是个中年鳏夫，热情诚恳，与摩尔太太稍一接触，他就感到她与当地那些飞扬跋扈的官太太完全不同。阿齐兹对她说，恒河里鳄鱼成群，有时还会漂浮着死人。摩尔首启桥太太对美与丑竟会如此奇妙地混为一体感到不可思议。

钱德拉布尔的公立学校校长菲尔丁是个开明的英国人，他一贯主张英国人应该和印度人沟通。得知摩尔太太和艾德拉想了解印度，便请她们和阿齐兹及一位婆罗门教学者戈德波尔到他家见面。阿齐兹被这些英国人的真诚所感动，热情地提出带他们游览著名的马拉巴石洞。隆尼对母亲和未婚妻与印度人交往大为不满，他的种族偏见令摩尔太太很失望，也刺伤了艾德拉。艾德拉鉴于自己与隆尼的分歧愈来愈大，于是提出与他解除婚约。隆尼对此感到愕然。

一天，艾德拉骑自行车出游，无意中到了一个古老寺庙的废墟。只见杂草丛中有各种形状的欢喜佛像，树上野性的群猴向她袭来，艾德拉吓得赶快离开。夜晚，她想起佛像，心猿意马，她又主动与隆尼言归于好。

阿齐兹游石洞的大胆建议使者猛他自己陷入尴尬境地，为此他急得病了一场。幸好朋友们帮他准备好桌椅、餐具、食物、运输工具，他的建议才能变成现实。

出游的那一天，阿齐兹和众好友天不亮就携带大包小包到火车站等候，生怕错过了开车时间。两位从来没有那么早起床的英国女宾准时到来。隆尼让勤务兵安东护送摩尔太太和艾德拉出游，但艾德拉把安东打发走了。菲尔丁和戈德波尔本来答应参加此行，可是由于戈德波尔晨祷时间过长而错过了火车。其实，戈德波尔并不赞成这次旅行，但他没有明说。阿齐兹十分失望。

火车抵达石山脚下，阿齐兹早已为客人准备了一只大象，让它驮她们上山，一路上还有乐队奏乐。附近的村民跟在大象后面看热闹。一行人浩浩荡荡向马拉巴石洞前进。

其实，马拉巴石洞只是一个个空空的石洞，里面既没有佛像，又没有浮雕，也没有宗教色彩，它们惟一的价值只在于是陈年古迹。然而石洞产生的压力却不是人人都能够承受——尤其是处于某种脆弱状态的人。

旅客和看热闹的人纷纷进入阴阴森森的石洞。洞里回声很大，甚至大家屏息的时候都能听见雷鸣似的声音。阿齐兹恶作剧地大叫一声“摩尔太太”，把摩尔太太吓得头晕目眩。她赶快出洞休息。当人们接着去看第二个石洞的时候，摩尔太太没有跟随前往，并且建议不要那么多人同时进洞。

阿齐兹和导游领着艾德拉三人前往，阿齐兹拉着艾德拉往上走。艾德拉忽然问阿齐兹爱不爱他的妻子。阿齐兹说，婚前两人根本没见过面，不过既然是男人和女人，又很年轻，因此感情很好。艾德拉又问他妻子以外有没有别的女人。阿齐兹很尴尬，借故躲到一边抽烟使自己冷静下来。艾德拉等了一会儿，便自行进洞。待阿齐兹抽完一支烟，已不见艾德拉。他急得到各洞口叫她的名字。这时，艾德拉在漆黑的洞内看见阿齐兹的身影，听到自己名字的回声，突然冲动起来……

随后，只见艾德拉狂奔下山，她全身伤痕，歇斯底里地又哭又发抖，说阿齐兹想对她非礼。

事情急转直下。阿齐兹还没有明白过来是怎么一回事，便以企图 *** 白人的罪名被警察逮捕了。菲尔丁和摩尔太太都不相信阿齐兹会做出这种事。熟悉阿齐兹的本地居民也认为老实的医生肯定是冤枉。这一事件几乎使印度人和英国人之间发生正面冲突。

菲尔丁四出奔走，为阿齐兹洗刷罪名，但徒劳无功。戈德波尔采取超然态度，因为他认为不管怎样努力，结果都是一样。摩尔太太受到很大打击，心力交瘁，她早已订购回程船票，便伤心地离开钱德拉布尔。戈德波尔在火车站默默地双手合十为她祝福。然而还没有抵达伦敦，她就在船上去世。人们为她举行了海葬。

殖民当局认为，有色人种向来觊觎白人女子，阿齐兹更有犯罪动机，因为在他家的床下找到几本有女人半 *** 片的杂志，他又给一个在加尔各答开妓院的朋友写过信，说想去见识一下脱衣舞。而他在马拉巴石洞口捡到的艾德拉的望远镜被说成是他的凶器，安东被艾德拉支使走也说成是阿齐兹的预谋。

阿齐兹的朋友为他从加尔各答请来一个主张自由运动的名律师。不过律师并没有发挥作用，因为事情又峰回路转发生了戏剧性的变化。

艾德拉出庭的路上，汽车被愤怒的群众包围，还有人穿着猴子戏装把脸贴在车窗上扮怪相。艾德拉失魂落魄地走上法庭。法庭外，群众抗议隆尼把证人摩尔太太送走，高呼“摩尔太太”;窗外传来隐隐的雷声;室内又闷又热。艾德拉仿佛又置身于石洞里。当检察官问她话的时候，她说，与阿齐兹单独进洞不是阿齐兹提议，而是摩尔太太提议的，事实上阿齐兹并没有进洞。随后，她撤销了控告。阿齐兹无罪释放。群众把阿齐兹像英雄一样举起，并为他的胜利举行庆祝。

艾德拉遭到白人和印度人双方的鄙视，只有菲尔丁收留她并为她送行。

船上有位好心的乘客给菲尔丁拍来电报，告知摩尔太太的死讯。菲尔丁不忍在阿齐兹兴高采烈时告知他噩耗，因此只说了另外一件事：要求他放弃向艾德拉的索赔。菲尔丁认为，整个事件其实是种族主义者煽风点火引起，艾德拉被人利用了，不过她知错能改还是好的。阿齐兹听了大怒，说英国人到底还是站在英国人一边。

阿齐兹放弃了索赔，迁到远离英国人统治的边远山区行医。若干年后，菲尔丁带着他的新婚妻子——摩尔太太的女儿去印度山区探望阿齐兹。阿齐兹十分感动。马拉巴事件的阴影开始渐渐淡化。

一天，在伦敦孑然一身的艾德拉接到阿齐兹来信，信中表示马拉巴事件的阴影在他心中已逐渐淡化，他告诉艾德拉他已迁到山区工作，那里正在飘雪。艾德拉百感交集，抬头望窗外，雨水正打在玻璃窗和砖房顶，雷声隐隐可闻。

印度之行的噩梦终于结束了。

【鉴赏】

英国导演戴维·里恩以《相见恨晚》(1945)，《孤星血泪》(1946)，《雾都孤儿》 (1948)，《桂河桥》 (1957)，《阿拉伯的劳伦斯》 (1962)，《日瓦戈医生》(1965)等经典影片震撼影坛。他在《瑞安的女儿》(1970)之后，沉默了14年，到1984年才重出江湖，执导了这部收山之作。《印度之行》是他最后一部作品，1991年4月一代电影大师离开了人世。尽管《印度之行》不如上述名片经典性强，但也脍炙人口，获得该年美国影艺学院奥斯卡奖11项提名，与当年的 《莫扎特》提名数目相当。

戴维·里恩之所以挑选《印度之行》 为他重出江湖的第一部戏自有其道理。英国作家E·M·福斯特的小说《印度之行》发表于1924年，1960年被改编成舞台剧。不少电影家都想把它搬上银幕。印度电影导演萨蒂亚吉特·雷伊60年代就想拍摄这部影片，由于种种原因没有如愿。1970年，福斯特同意英国制片人约翰·布拉德博恩把《印度之行》搬上银幕。不料尚未签约，福斯特便去世。又过了十几年，布拉德博恩才买下版权并筹够资金。有些公司非要在影片出现石洞里的 *** 镜头才肯投资，有些公司又不同意让佩吉·阿什克罗夫特这位年届77岁的老演员出演摩尔太太。总之，待一切就绪已是80年代。布拉德博恩请戴维·里恩出山。1983年底开拍，1984年底告成。

福斯特的小说充满人文主义精神。他的小说被搬上银幕者还有《看得见风景的房间》和《霍华德庄园》。在《印度之行》中，英国殖民者满怀种族偏见，傲慢无礼，印度人善良真诚，但又很幼稚。二者之间充满矛盾，这鸿沟非一日形成，也非一日可以消除。戴维·里恩把小说搬上银幕，80%忠于原著，不过他更大大加强了原著中对英国殖民统治的鞭挞。

自从《印度之行》一书出版以来，无论评论家或读者都在猜测马拉巴石洞里发生了什么事，到底阿齐兹有没有 *** 艾德拉。马拉巴山洞一节是全书的 *** ，然而书中写得很隐晦，并没有明明白白写出发生了什么事，使这问题长期是个谜。戴维·里恩对原著的最大改动，也是比原著更直接抨击英国殖民统治的，是明确告诉观众：石洞事件是冤案，是殖民者种族偏见的结果。影片交代的来龙去脉是这样的： (1) 在此之前艾德拉看见欢喜佛和群猴时曾有过性冲动;(2)是艾德拉把安东打发走，而不是像法庭上安东所作证的阿齐兹把他支使走;(3)是摩尔太太建议阿齐兹和艾德拉不要和许多人一起进洞，而不是像法庭上所说，阿齐兹有预谋地甩开众人;(4)是艾德拉主动问阿齐兹感情生活问题;(5)艾德拉奔下山后，阿齐兹并不知道她已下山，还在一个个石洞口叫她;(6)法庭上说阿齐兹用望远镜击倒艾德拉企图施暴，实际上阿齐兹是在艾德拉狂奔下山后才在洞口捡到望远镜。最关键的镜头是，艾德拉独自进洞后，在黑暗中看见阿齐兹在洞口的身影，他往里喊：“奎斯特小姐!”艾德拉没有回应，但从她脸上的表情可以感到她正处于精神纷乱的状态，与在此之前她看见欢喜佛时的心理状态一脉相承。紧接着一个镜头是：一股水在池边冲出一个决口(其实是一头大象在池里嬉水)。这个隐喻表明了艾德拉这时生理上的变化。观众有理由相信，一切都是艾德拉自己的性幻想引起(当然，少不了她周围持种族偏见的人煽风点火)。这便为后来艾德拉在法庭上突然撤销控告找到合理解释。

《印度之行》和戴维·里恩的许多影片一样，都是描写远离故国到异乡的人通过一次旅行对世界和对自己的认识受到考验。摩尔太太和艾德拉抱着了解东方的目的前去印度，结果一个心力交瘁而死，一个声名狼藉返回英国。对摩尔太太来说，这是一次失望之旅。她刚抵达钱德拉布尔火车站，看见儿子隆尼，然而隆尼不是专门来接她的，他主要是来接他的上级长官。隆尼对当地人的趾高气扬和对上级的谄媚奉承令她很不舒服。英国人俱乐部里完全保留大英帝国的一套习俗，每次活动开始都要全体起立唱《天佑吾王》，令她感到无奈。当她与她的同胞谈起接触不到当地人时，他们竟回答说：“这是你的幸运!”游园会上她要求印度贵妇说几句印度语给她听，可是她听到的只是“海德公园”，“滑铁卢”等外来语。幸好菲尔丁把她和艾德拉请到家里，介绍她们认识当地两位知识分子戈德波尔和阿齐兹，但隆尼又对此勃然大怒。艾德拉提出与隆尼解除婚约后不久又恢复婚约，令她感到迷惘。好不容易有机会去游马拉巴石洞，又发生意外事件，加深了印度人与英国人之间的矛盾，对于一个年过七旬的老人来说，这一连串不快确实是难以承受的。善良的摩尔太太为此付出了生命的代价。

对于艾德拉，这是一次不幸之旅。她自身的脆弱经受不起东方文化的冲击。她到印度本想了解东方，却不料近距离认识了自己的未婚夫。这次旅行正好与她的心路历程并轨。她感到与隆尼的距离而提出解除婚约，又因东方文化的冲击，而收回提议。但实际上她并不爱隆尼，因此在马拉巴山洞上眺望钱德拉布尔时，她联想到身边这个印度男人不知道爱不爱他的妻子，于是提出了那个暧昧的问题。她并不是故意挑逗，但一连两个暧昧的问题，造成了尴尬的气氛，阿齐兹避开到一旁，好让自己冷静一下。艾德拉本人却被自己的联想搞得心慌意乱，一发不可收拾。她从山上狂奔下来之后，只见她脸上身上都是擦伤的痕迹，她已处于半昏迷状态。观众并没有听见她控告阿齐兹，但她被一群英国官太太包围着，从她们嘴里传出来的话，可靠性如何大有疑问。隆尼在这问题上成了主导人物。

《印度之行》的情节围绕着六个人物的关系展开。除了上述二人，还有两个英国人。隆尼是英国殖民者的典型，菲尔丁代表有正义感的英国人，反对殖民统治，主张与印度友好。而影片里的两个印度人，戈德波尔和阿齐兹代表印度人中的东方哲学思想和民主思想。婆罗门教老学者戈德波尔认为人生有轮回，善恶有因果，一切都命中注定，抗拒是没有用的。他预感马拉巴之行凶多吉少，但不露声色，仅仅独善其身，设法拖长晨祷时间避免参加;他明知阿齐兹是冤枉，但不愿抗争，因为他认为结果反正都是一样。也许正是这种忍的哲学使印度长期处于殖民统治之下。

阿齐兹是个西医，受过西方影响，具有民主意识。他对英国殖民者没有什么好感。他曾说，一个英国男人在印度呆上两年就会变得作威作福，而英国女人只需六个月就够了。片中有一场戏充分证明这一点：一个夜晚，英军少校请阿齐兹去出诊。路远，阿齐兹雇了一辆马车赶到少校家，仆人却告知少校不在家。少校太太和她的女友有说有笑从屋里出来，正眼都不瞧阿齐兹一下，径直上了他雇的马车扬长而去，把阿齐兹一人留在黑暗中，因为主人既然出门，仆人便把大门口的灯熄灭了。可以想像，在经历了这么一次屈辱之后，阿齐兹自然把对他平等相待的摩尔太太惊为神人。而菲尔丁邀请他到家里更使他受宠若惊——这是他第一次进入白人的家。因此，当菲尔丁的领带扣突然断裂，他毫不犹豫解下自己的领带扣给菲尔丁用(致使隆尼又增加了一份种族偏见，他看见阿齐兹的衣领因此外翻时，鄙夷地对艾德拉说：“瞧，这就是印度人。穿得倒挺整齐，就是不懂得用领带扣!”)阿齐兹在与菲尔丁几次接触之后便视他为知己，无保留地把珍藏的亡妻照片给他看，关心他的婚姻问题，甚至向他袒露自己喜欢大胸脯女人。阿齐兹太天真了，白人给他一分友谊，他就报以十分。他完全不考虑自己的实际条件，便贸然提出要请两位女宾游马拉巴石洞。成行时，他兴奋得像个孩子。火车正在行进中，他竟攀身出车外，只用单手抓住车厢门，全身作“大”字形喊道：“我是道格拉斯·范朋克!”与两位英国女士一起坐在象背上，他更飘飘然，说自己觉得像个皇帝。他的热情不断上升，然后一下子跌落到冰点。被捕后他冷静下来，对所有英国人都感到失望。菲尔丁回国后给他写过两次信，他没有回。直到看见他惟一尊敬的摩尔太太的女儿成了菲尔丁的妻子，他的情意结才被打开。

戴维·里恩素以偏爱异国情调著称。《印度之行》是在印度、尼泊尔和喜马拉雅山脉的克什米尔地区拍摄的。和他过去的名作一样，这部影片的景色美得无与伦比。无论是远山，近水，荒芜的野外，绿油油的大地，岩石突起的山峰，月光下面的寺庙，暴风雨的夜晚，冰雪覆盖的村落，都不是为猎奇而拍，而是故事中的一部分，几乎就是一个角色，一个他描绘的混乱不可知的外部世界与人物内心世界的象征。他的影片几乎每一部都给观众带来巨大的视觉享受，难怪它们全都叫好又叫座。

《印度之行》全长近三小时，但观众绝不感到是一部这样长的影片。全片一气呵成，没有一个多余的镜头。这种功力与戴维·里恩的剪接师出身有关。早年他做剪接的时候，曾因剪得太过分而被制片人解雇。但这并没有使他放弃苛刻的剪接习惯。经过他手保留下来的东西，一定非美得惊人便新得独特。他曾说：“我可以毫不手软地剪掉一个镜头，哪怕是一个很好的镜头，只要它影响了影片的流畅。”十多年剪接工作经验，使他在执导时脑子里就开始进行剪辑。因此，他的耗片率很低，而拍出的影片既严谨又流畅。戴维·里恩的影片，含意主要不是通过对白，而是通过形象来表达。《印度之行》一片由他亲自剪辑，自然是一部大师级的作品。

㈢ 最近几年印度好电影

《龙在江湖》R...Rajkumar 2013
《拉姆与莱拉》Ram Leela 2013
《印度超人3/克里斯3》Krrish 3 2013
《孟买之声》Bombay Talkies 2013
《生命的冲刺》Bhaag Milkha Bhaag 2013
《金奈快车》Chennai Express 2013
《好心的小偷》Lootera 2013
《青春不忌少年狂》Yeh Jawaani Hai Deewani 2013
《搏肆哪断线人生》Kai Po Che 2013
这些都是去年不错的电影，网上都搜得到

望采纳，要是对印度雹基电影感兴趣基码可以加入：印度电影论坛

㈣ 观看电影后的观后感

看完一部影视作品以后，相信大家增长不少见闻吧，需要回过头来写一写观后感了。在写观后感之前，可以先参考范文，以下是我帮大家整理的有关观看电影后的观后感（通用11篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

观看电影后的观后感 篇1

影片《公仆》透过当今年轻人的视角，真实再现了上世纪五六十年代东山县委书记谷文昌同志的动人事迹，影片中我们看到了他带领东山人民，植树造林，防治风沙，打水井、建水库抗旱排涝，修公路，筑海堤，为东山人民造福的生动情景，他为党和人民事业忘我工作到最后的动人场景。

在观看电影的过程中，不时有身边的老党员摸泪叫好，与影片中的主人公产生共勉。“人民的公仆为人民”是要靠发自内心地去想、去做，把老百姓的事真正当作自己的事来办，那样事就会办起来容易得多，好办得多，把心态放平，不能凭感觉对人对事，要重事实，要一视同仁为老百姓办事，这样就会赢得老百姓对你的信任。

我是一名从事社区工作的基层干部，看后更加深受感动和教育，谷文昌同志他以自己的行动实践着党中央“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的要求，为我们树立了一个共产党员的良好形象，他是一个真正的人民的公仆，是一个值得我们学习的楷模。我们年轻一代的社工更要向《公仆》中的谷文昌同志那样为老百姓办实事，了解老百姓的苦处、难处，解决他们的后顾之忧，使他们能轻松、愉快地工作、生活着。

观看电影后的观后感 篇2

早就听说，《熊出没之夺宝熊兵》这部电影很好看，我经不住诱惑，就叫爸爸买了几张电影票。

星期一，爸爸带我和哥哥到电影院看电影。我们刚到电影院门口，就看见一个巨大的屏幕在播放预告片。那屏幕似乎有我身体的五十倍大。我们拿着票来到指定的位置上坐好，等待电影的开场。这时，我想要是能来一杯爆米花那就更好了。正想着，电影开始了。电影讲了这样一个故事：嘟嘟被绑架了，就关在一个箱子里。光头强正好也有个一模一样的箱子，一不小心两个箱子放在一起了。于是，光头强拿错了。他回到家，才发现拿错了。嘟嘟逃了出来，在房子里跑来跑去。光头强听到了脚步声，就以为是狗熊来了。他就拿着扫帚，在屋里寻找狗熊，找呀找，没找到狗熊，但他找到了嘟嘟。

嘟嘟很爱玩，光头强常常和它玩到深夜。有一天光头强带它出去玩，结果嘟嘟又被抓走了。于是光头强和狗熊兄弟一起去就嘟嘟，终于把嘟嘟给就回来了。

最后，嘟嘟和他们过了一个美好的新年。

观看电影后的观后感 篇3

《爸爸去哪儿》看下来，我最大的感慨是：五个娃儿都特招人喜欢，他们的父母绝对都功不可没。

我不知道为什么会有人去黑这个黑那个，说kimi娇气林志颖做作天天父子抢镜的人，我真的很想知道，你们在面对镜头时的表现会是怎样，你们的小孩在四五岁时的表现又是怎样？

成人在镜头前和镜头后是不可能完全一样的。在人前表现自己好的一面，是每个智商正常的人的自然反应，这也算做作虚伪的话，我只能说，某些人就只配看蛤蟆嘴的凤姐对着镜头猛抠鼻孔和放屁打嗝。只有这样，才能满足他们的审丑心态，才能让他们一边抠着脚一边满足地叹口气：啧啧啧啧，看看这些丑陋的人！

而5个宝贝，在同龄小孩子当中，绝对也都称得上是教养得当的萌宝。过多赞誉的话，我就不复制粘贴了，反正五个娃我都超喜欢，今天最喜欢这个，明天最喜欢那个，没有不喜欢的，没有！

另外我想说的是，人家明星宝宝貌似也没有多娇气，放养的angela就不用说了，睡得了土炕吃嘛嘛香，就连最娇滴滴的kimi，离开老爸，照样能将任务完成得有模有样，能被郭爸爸一个鸡蛋就逗得开怀大笑。

而我们这些最最普通的人们，总是在担心孩子输在起跑线上，早早将孩子送去这个培训那个班的，孩子吃一点苦简直就不行了，什么失败啊挫败啊奋斗啊要给孩子最好的啊，都是个屁。

家长内心强大、客观务实，让孩子快乐自然地懂得礼貌谦让和承担才是最重要的。——当然，也是最最最最最难的。

观看电影后的观后感 篇4

看了《加菲猫》中加菲猫的表现，我决心要向他学习，做一个勇敢、机智的孩子。

今天，我们看了《牛气冲天》这部电影，特别是中间的那部分和最后的那部分感觉特别的感动。

有一天，蜗牛生病了，让喜羊羊、沸羊羊、懒羊羊和美羊羊到了蜗牛的体内，灰太狼也到了蜗牛的体内。灰太狼先到了黑牛国，他造出了坦克，差点把白牛国灭了，幸亏喜羊羊用缩小药水把那些很大的坦克变成了很小的坦克，然后白牛国又反击，把黑牛国杀得溃不成军。最后，灰太狼带着残兵败将逃跑了。

灰太狼用密密麻麻的飞机来攻击白牛国的首都，灰太狼它们发射鸡蛋，打死了白牛国的许多人。喜羊羊要村长的帮助，村长让暖羊羊打了一个大喷嚏。忽然刮起了大风，密密麻麻的飞机撞在了一起，全都掉在了地上，灰太狼还是带着残兵败将逃走了。

白牛国杀到了黑牛国的首都时，灰太狼当了奸细，把黑牛国的国王给绑了起来。最后咚咚锵和咚恰恰团聚了。

这部电影让我知道了团结才能战胜敌人的道理。

观看电影后的观后感 篇5

尹希雅是一个体贴的女儿，为了相依为命的母亲，她可以放弃自己向往的一切，而她的母亲同样是伟大的母亲，为了心爱的女儿她可以牺牲自己的所有，她也同样可以迸发出惊人的力量，为了捍卫女儿“做梦”的权利，他可以用一己之力孤注一掷。

女儿理解母亲，机场弃琴；母亲理解女儿，坚定立争。因为亲情，她们彼此理解，也正因为这包含爱的理解，他们都后多或少地改变了命运，在有关命运的抉择中，因为理解，她们写下了爱的诗篇，她们都是真正的神秘巨星。

其实，每位母亲，都是孩子生命里的那颗巨星，为了孩子，她们倾情付出，在命运的抉择中选择了燃烧自己，照亮了孩子，却失去了自己理应属于自己的灿烂辉煌，然而，生在当下的我们，又有谁真正体会到母亲的苦心？

如果真的有那么一天，你的梦与她相违，那么请你暂且定息，并非是希望你放弃，只是希望你可以对她多一些理解，因为在生命的旅程中，她曾无数次满足你无理的要求，无数次默默接受你的不满与厌烦，她给予了你太多太多，而你又有什么理由不给予一点回报？对她多一些理解吧，只为让她宽心，在有关你的命运的抉择上，她定会理性地做出选择。

观看电影后的观后感 篇6

从陈念为了救小北，轻轻的亲小北的时候，我想，这个从小就孤单的男孩就记住在眼前害怕还要亲他的女孩了吧！陈念是善良的，坚强的，也是这份善良，让她开始了和小北的故事。少年的爱情是炙热的，当陈念要小北保护她的时候，小北就这样默默地每天跟在她的身后。“你往前走，我一定在你身后”，每天的上下学，陈念的抬首、回头就有了安心之处。高考雨中小北坚定盼望的眼神，是他们两个的希

望啊。少年的爱情是温暖的，怕给陈念带来不好的影响，小北从不靠近陈念，你在这边，我在那边。你看风景，我看你，就好。出了事，你安心高考，我没法送你，有那一路的小雏菊陪你。少年的爱情竟然也是坚持的，白天的课堂，小北的日常，镜头穿梭，小北从没

错过上下学路上的陪伴。从警察局出来打电话的时候，小北的手是抖的，一晚，足以发生很多事。少年的爱情还有牺牲，“只有你赢了，我才不算输”，两个人咬了牙，拼死不承认，熬过了囚徒困境，却败给了“小北，死刑”这么一句谎话。审讯室的两人坚定的眼神，到会面室的释然，笑着笑着就哭了，哭着哭着就笑了。原来，想要的爱情不仅仅是，我为了你做什么，你为我去牺牲什么，不是你在天堂，我为你下地狱。而是，你在哪里，我去哪里，你在天堂，我陪你天堂；你若在地狱，我陪你在地狱。说什么“想和你牵手在白天里

行走”，哪怕是黑夜，有你，我也要牵手和你一起行走。小北付出的有温暖，陈念也给了小北不曾有过的温柔，“你是第一个问我疼不疼的人”，陈念是小北黑夜的太阳，也是照亮小北心里的那个人。几年后，陈念走在前面，小北走在后面，相视的那一笑，真美。

观看电影后的观后感 篇7

因为一个恶俗的吻，两个本该永不相交的少年开始了不一样的人生。她叫陈念，他叫刘北山，大家喊他小北哥，陈念喊他——小北。

石缝下破土而生的白色雏菊亦是少年不甘沉寂的青春，战胜阴沟里的黑暗才能做一枚守护你的月亮。

少年时代里最美好的是什么，是小北对陈念“你往前走，我一定在你身后”的保护，是“携风踏浪，陪伴同行”的陪伴，是“擎星北顾，遂光不惧”的支持。

陈念原本一直是紧绷的，不安的，眼神惶惶，像不知道该往哪里逃命的小野兽。哪怕是在家做作业，都随时准备着躲避催债的人，但穿过隧道，阳光洒落下来，就是小北的家，虽然破败，却是陈念的安全屋。她松弛下来，终显露出一点少女的温柔青涩。在那儿她不用担心走到半路被推倒，不用害怕那些恶作剧，有个人对她说：“你保护世界，我保护你。”

在陈念眼里，高考录取是从“少年”到“大人”最重要的仪式，所以她忍气吞声，承受一切同龄人不该也几乎难以承受的耻辱。她也许懦弱，但也可以看作坚强，什么也不能动摇她有朝一日奔向北京的决心，什么也不能磨灭她蹚过漫长的荆棘见到光明的希望。她的这种观念深深影响了想保护她的小北。

小北逞勇斗狠，但面对高中学识难以掩饰自卑，他是一个纯真到近乎天真的人，因为陈念“一起走出去”的梦，他的生活有了重点和目标。他跟陈念一样，会被那句“在阴沟里也要仰望星空”所感动，约定了要不惜一切“走出去”，一路保护她走上高考考场。这是一个曾经自己也有过机会、也向往过，但如今永远无法踏足的战场。不过，他还会在奔赴高考的路上，绑上白色的雏菊，给陈念送上祝福。

小北是最好的小北，陈念也是最好的陈念。他们做到走出来了。陈念大概是去了她梦寐的北京，小北也还是小北，永远在陈念身后的小北，永远是这个速度，这个样子，唯一不同的是，再也不用躲避摄像头，可以光明正大的走在陈念身边。在树叶慢慢慢慢变黄，飘落的一个秋季，他们再也不是阴沟里的少年了。

希望每个陈念的身后都是——小北。

观看电影后的观后感 篇8

从电影院出来已经有段时间，心头上的那抹阴云却始终挥之不去。带着寒意的风，似乎嗅到了我身上并不明朗的气味，一阵紧似一阵，往我心里豁出的口子，“呼呼”地吹着。脑海里不断放映着电影中那些斑驳、阴暗、绝望的片段，即使影片是个好结局，但那一点欣慰并不能驱散电影大部分内容所带来的黑暗。

这部电影算是最近上映的最让人心生共鸣的一部，不仅是因为周冬雨联手易烊千玺倾情演绎，更是因为那是我们共同经历的年少时光，以及那些我们或多或少都经历的校园欺凌。

故事开头，一个饱受同学欺凌的少女，在即将结束高考，迎来人生转折点的路口，选择了自杀，接着欺凌的噩梦又转移到了本片女主陈念的身上。她被一些同学嘲笑，欺负，放在课桌上的书，被同学不怀好意地撞掉，椅子上被同学泼了墨水，下楼梯时被同学故意绊倒……甚至在放学后被打骂，她一次次隐忍，却换来那些满怀恶意的同学变本加厉。

好在，陈念的身后有小北。小北是个小混混，还没有成年就已经劣迹斑斑，留有很多案底。这两个遍体鳞伤的少年，机缘巧合相遇，从此小北就成了陈念的保护者，默默跟在她身后，陪她上下学，收拾那些欺负陈念的女同学，甚至在最后替陈念背负罪名。

观影时，身边抽泣之声此起彼伏，我也数度泪湿眼眶，虽然没有遭遇过那般欺凌，却或多或少在年少时目睹一些校园欺凌事件。曾经班上有个女生，很多同学都讨厌她，他们会故意在黑板上写一些诋毁她的话，或是做一些恶作剧吓唬她，很多次她都默默坐在课桌前落泪，后来她无奈下只能转学。那时，我们都是上着小学的小孩子，我到现在也想不清楚，为什么那么小的孩子，人性之中会有欺凌的“恶”呢？人之初，真的性本善吗？

近年来，校园欺凌案件屡见不鲜，严重的被曝光，而那些不严重却依然会给饱受欺凌的孩子留下一生阴影的事件，还有多少呢？校园本该充满阳光和欢笑，少男少女们，也本该心思纯洁，性情纯真，善良友好，何以变成欺凌的“恶魔”，这值得每一个人深思。最后，在那些阳光照射不到的角落里，希望有个小北在身后护着你，也是这一次，愿你归来不再年少。

观看电影后的观后感 篇9

这部影片呢，之前没有关注过，算是在我眼前横空出世的，一看，克林特·伊斯特伍德导演，汤姆汉克斯主演，想必质量是有保证的。汤姆汉克斯年愈六十，还如此高产，最近其主演的《但丁密码》才刚刚下线，北美早于大陆已于9月9日上映，豆瓣的海外党小伙伴已经有许多人看过，大陆是12月9日上映，评分高达8.3，那么这部电影还是值得一看的。

影片是根据2009年全美航空1549号航班迫降事件，航班机长切斯利·萨利·萨伦伯格的真实英雄事迹改编。讲述了萨利机长在发动机失效的情况下，成功迫降拯救155名乘客和机组人员的故事。在看到这部电影的简介时，我尘封的记忆被打开，不过就像有句话说的一样“你在书上看到的两三行字，也许就是别人的一生”，当时那起事件也许就只有一周热度，但这部电影让我对“萨利机长”肃然起敬。毕竟在水上迫降是一件及其冒险的事情，尤其是飞机这种一出事故容易团灭的`交通工具，更是马虎不得。

其实我本以为本片主要讲述的是迫降的过程，就像2000年的国产电影《紧急迫降》一般，讲述的是惊心动魄的迫降过程，以及机组人员和乘客的反应还有各部门各方面的配合。然而当我在看过《萨利机长》这部电影后，明白了这部电影的重心在于事件发生后机长的心路历程以及公众对于他的态度还有那场贯穿始终的听证会，并且用机长的几段回忆将迫降事件的始终为观众完整呈现，一次比一次详细。

直到最后一次听证会上，机长和副机长戴着耳机，听着驾驶室的录音完整地回忆了那起事故，同时也带领观众们，首次完整了解事故的发生到机长做出决定的208秒中间都发生了什么。

看似听证会工作人员挺严肃也挺不通情理的，其实听证会这个制度我是欣赏的，虽然全员获救，但是这起事故存疑，调查组人员有疑问，那么就需要严肃对待这起事件，即使萨利机长被人们当成英雄，他确实应该被称为英雄。

就像万怡酒店女服务人员情不自禁地拥抱萨利机长时的那份满足，可以从她的脸上看出她对于英雄的由衷喜爱和敬佩，当萨利机长请求可否干洗一下自己唯一的一套制服时，女服员回答“如果需要的话，全酒店都会为您服务”，我想我如果见到这样的人，也会星星眼的。

观看电影后的观后感 篇10

看完《焦裕禄》，影片中最感人的一段在我的脑海中久久不忘——大雪纷飞，黄沙路上，李雪健扮演的焦书记拉车，几人推车，车上装着救济粮，寒风挟着雪片打在人们的脸上。河南民歌《共产党是咱好领头》响起，为这一行人的爱民行为拼命地吼唱着。破土房的门被推开，焦裕禄出现在门口。屋里的一对老夫妇，老头躺在炕上，老太婆站在地上，惊诧地看着这位不速之客。焦裕禄来到炕前，坐在老头身边：“大爷，您的病咋样呀？快过年了，我们给您送点粮食和钱来，您们先用着。”躺在破棉絮中的老人强睁开昏花的老眼，看着焦裕禄：“你，你是谁呀？”焦裕禄拉着他的手：“我是您的儿子！是毛主席派我来看望您老人家的。”老人的胡子颤动着，泪水涔涔下。老太婆伸出手，顺着焦裕禄的头上往下摸索，帽子、围脖、棉衣：“感谢毛主席……给我们派来了这样的好儿子！”那粗犷的民歌配合着画面将电影推上高潮。

“为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。焦裕禄同志不愧是共产党的好书记，人民的好儿子，他是为兰考人民活活累死的呀！”电影结束后，一位女观众泣不成声地说出了大家的心里话。我们党的宗旨就是全心全意为人民服务，除了最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。焦裕禄同志在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋。在这次“讲党性修养、树良好作风、促科学发展”活动中，自己要不断去增强焦裕禄同志这种为人民服务埋头苦干，永不知倦的责任感。过去有一句话：“党叫干啥就干啥”，不讲条件，不提要求，不计个人得失，把自己的一切都投入到为党的工作中去。

“红日照天下，涌现振奇人。尽管病魔缠绕；奋起棒千钧。甘愿粉身碎骨，敢下五洋捉鳖，倒海索奇珍。兰考焦裕禄，耿耿铁精神。盐碱净，内涝治，风沙驯。弦歌声起，杨柳东风万户春。借问津梁何处？万事认真实践，全意为人民。群众中来去，天地共翻身。”当时郭沫若写的一曲《水调歌头·赞焦裕禄》将焦裕禄短暂而光辉的生命以客观公正的角度翔实地传诵了出来。焦裕禄用他的热血，在兰考一千多平方公里的土地上，写出了最新最美的文字，画出了最新最美的图画。自己身为一名共产党员，一名办公室干部，应该时刻牢记自己共产党员身份，大力学习弘扬焦裕禄精神，加强自身修养和作风建设，为实现人生的价值，燃烧自己！只有把人民群众放在心上，记在脑中，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作贡献，才能算是一名合格的人民公仆，一个真真正正的人民好儿子！

“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”焦裕禄同志已离我们远去，但从他的一生中学到的，一名共产党员应该做人民的好儿子，将永远铭刻在我的心中！

观看电影后的观后感 篇11

没有梦想的人千篇一律，为梦想而拼命抗争的人都闪闪发光。影片中尹希娅说了这么一句话：睁眼闭眼，没有梦想，生命毫无好处。当母亲把一切归结于命运的时候，尹希娅也反抗说：人醒过来不就是为了去实现自己的梦的吗。没有梦想，何必远方。没有梦想就没有动力，做什么都没有想务必完成的决心。人有梦想，真好呀，因为有所有的牺牲都能够称为值得，否则都像在谋生存。电影也体现出，在印度那样的环境下，作为一个女性，很多人是不能有梦想的，他们甚至没有做梦的权利。尹希娅的母亲地位的低下所受的屈辱就能够体现这一现状。男权社会下，尹希娅的母亲做的再好都无济于事，永久是一个受气包是尹希娅父亲的出气筒，一旦心有不快便拿她出气，就因为她忘了烧水打断了她的手，做的饭没有加盐连说对不起都让他气急败坏的把盘子摔碎……尹希娅喜欢弹吉他，父亲就把她的吉他毁了，尹希娅开始在优兔网上发视频，父亲不仅仅狠大了母亲一顿，并让尹希娅自己摔了电脑，尹希娅唱的歌火了并上了提名奖，父亲却决定举家搬离并强迫尹希娅嫁给一个素未谋面的男子……重重阻碍，梦想是要付出代价的，代价十分重。需要冲破的不仅仅仅是凶残顽固大男子的父亲，是整个等级制度，更需要冲破的是爱和自己的束缚，在电影里当然是为了

强化效果让最终有一个圆满结局，母亲最终选取了fight，勇敢的站在了女儿的这一边。可想而知，现实的生活里，有多少人能够实现自己的梦想，有多少人能够勇敢的站出来，毅然的和千千万万人抗争。

想渴望自由，就要流血，温柔妥协的方式永久来不了解放，这也是女权主义和平等观念在影片中传达出来的。

有梦想，很好，为梦想抗争，很好，实现了梦想，真好。光是为之抗争就已然闪闪发光了。

㈤ 电影《生命》观后感

生命竟然如此可贵！就连动植物都如此的珍惜自己的生命，何况我们人类呢？
墙角数枝梅，凌寒独自开。冬天里，寒风刺骨，唯有一朵花还在傲然挺立，它就是---梅花。生命力极强的梅花在风雪交加的冬天，依然活得很精彩，它让自己短暂的生命充满无限的价值，它的一生也再无遗憾。瞧！一朵娇小的梅花，对自己的生命是多么珍惜。再看看我们自己，有多少人是在浪费时间，又有多少人在自己的生命里留下精彩呢？
我在网上看到里一篇文章，其作者是台湾着名女作家--杏林子。12岁病魔就跟着她了，饱受病痛煎熬的杏林子，对生命的热爱从未停息，她用手中的笔来歌颂对璀璨生命的热爱。她写的（生命生命）让多少读者看完后心潮澎湃，思绪万千，并懂得了生命的珍贵。那也包括我在内。文章并没有从正面回答“生命是什么？”，而是通过“飞蛾绝境求生”、“瓜苗在石砖下生长”、“倾听自己的心跳”这三个例子来体现生命的珍贵。字里行间洋溢着乐观和豁达，不向任何苦难、灾难低头的坚韧精神。生活中，也有人和杏林子一样对生活充满希望，对生命充满热爱。
19世纪美国盲聋女作家海伦·凯勒，她以自强不息的顽强毅力，以优异的成绩毕业于美国哈弗女子学院。她的成就令世人震惊！和她们恰恰相反的人，就在浪费时间，浪费生命。那些人就是整天无所事事，虚度年华，喝酒跳舞、上网聊天，泡在网吧的四肢发达、头脑简单，无志向的青年们。如果把杏林子、海伦·凯勒和他们进行比较，他们就不觉得羞愧、惭愧吗？
我不想做虚度年华的人，也希望所有人都不要轻视生命，要对自己的生命负责，不能白白糟蹋自己的生命；要让有限的生命体现出无限的价值……
生命是短暂的，也是宝贵的，我们应该珍惜自己的生命，让自己活得更有价值！让我们再一次记住杏林子的话“从那一刻起，我应许自己，绝不辜负生命，绝不让它从我手中白白流失。不论未来的命运如何，遇福遇祸，或喜或忧，我都愿意为它奋斗，勇敢地活下去。”

㈥ 电影《生命线》观后感

《生命线》传递了党的优良传统和作风的正能量，展现了党的群众路线作为党的生命线和根本工作路线所形成、发展和升华的历程。下面我整理了电影《生命线》 观后感 ，希望对你有帮助。
电影《生命线》观后感篇一
为深化广大党员干部对党的群众路线 教育 实践活动的认识和理解，2013年8月9日黑龙江公共频道21点25分播出的省委教育实践活动领导小组办公室组织制作的《党的群众路线教育实践活动视频教材》——电视片《生命线》，我进行了全面认真的收看。

《生命线》讲述了中国共产党从1921年7月的诞生到2012年11月8日党的十八次代表大会隆重召开，我们党发展的日益强大，并且领导着世界上人口最多的国家，其根本就是我们党“来自人民、根植人民、服务人民，”走群众路线是我们党的“生命线”是党工作的基本路线。

《生命线》分四个部分讲述，分别为“生命源泉”、“神圣宗旨”、“先锋楷模”、“任重道远”讲述我党在革命战争时期团结、发动工人、农民、士兵组织史上空前的“支前运动”，在淮海、辽沈、平津三大战役中人们通过肩挑、车推、驴驮、船运等方式出动民工880万人、车辆141万辆、36万副担架、260万头牲畜、4.25亿公斤粮食，传诵着人民与党始终保持着“血肉关系”的 故事 ，证明了党的生命源泉就在于群众，群众路线是党不断发展壮大的基石;全党人民承载着“全心全意为人民

服务”的神圣宗旨，千古英雄，渊源流传，从古到今多少共产党员用生命诠释着对党的忠诚与奉献，从兰考县委书记焦裕禄、2011年感动中国人物杨善洲、“三不、三民”书记郑培民，到佳木斯基层警察王江，做过表率、有过壮举的共产党员数不胜数，这就是先锋楷模的力量，也是衡量一名共产党党员是否优秀的标准。

2012年11月8日党的胜利召开，会议的一项重要部署就是围绕“务实、清廉、为民”开展党的群众路线实践教育活动，全党党员干部牢记党史，以服务群众为出发点和落脚点，坚持走群众路线，坚持全心全意为人民服务来体现共产党员的生命价值。

《生命线》真实、鲜活地展示了铁人精神、北大荒精神，反映了北大荒人的工作和生活，情节感人、催人奋进。使广大党员干部充分认识到，在工作中要时刻把职工群众像亲人一样当做自己的服务对象，要把职工群众满意不满意当做自己一切工作的出发点和落脚点，转变作风为职工群众服好务。

通过观看电视片《生命线》，我受到深刻的教育，使我们充分认识到：只有树立群众观点、站稳群众立场、增进群众感情，深入宣传党的群众路线，自觉践行党的群众路线，才能真正把以人为本、执政为民的理念落实到我们各项工作之中。群众路线是我们党的根本工作路线，我们的工作坚持

一切依靠群众、一切为了群众、真心服务群众，将群众工作作为我们一切工作的出发点和落脚点，引导动员群众为实现自己的利益而奋斗。始终牢记人民利益高于一切，与群众站在一起、同群众坐在一条板凳上，把为了群众、服务群众作为基点和归宿，更好的为群众服务。
电影《生命线》观后感篇二
2013年8月13日，建三江农垦法院按照总局群众路线教育实践活动领导小组的要求，组织全院党员干部收看纪录片《生命线》。观看后，令我心灵受到极大的震撼，深刻地体会到了在风云变幻、翻天覆地的近一个世纪的岁月里，中国究竟依靠什么力量，从夺取中国革命的胜利到成功领导建设一个世界上人口最多的国家。

党的胜利离不开人民群众的支持。我们党来自人民、植根人民、服务人民，党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。我们党早在建党初期就把自己植入群众之中。党的第一次代表大会通过的党的纲领中强调，要把工人、农民和士兵组织起来。土地革命时期，要深入群众、依靠群众、组织群众。70年代前，对人与人民群众的关系有一个形象的比喻，我们好比种子，人民好比土地，我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根开花。历史是人民创造的，人民群众是推动历史前进的真正动力，这是马克思主义的历史观，又是人的科学世界观的基石，在夺取政权的实践中得到了充分验证。在抗战的岁月里，一个个感人鲜活的生命故事感染着我，如红嫂用她自己的乳汁救活了一个革命战士。天地之间，天大地大，人民最大。人民群众是党的肌体的母体，党和人民群众是筋骨血肉的关系，群众路线是党的生命线，是党的事业不断发展壮大，历尽艰辛而生生不息的力量源泉。再强大的政党，一旦离开了生养他的大地母亲人民群众，就断了地气。

抗日战争时期1944年，陕北延安，在中国革命几十年枪林弹雨的环境下，奉献出宝贵生命的至少在千万人以上，1945年4月23日，党的七大胜利召开，在致开幕词中说：我们应该谦虚，谨慎，戒骄戒躁，全心全意为人民服务。这句话最终写进了党章。这是中国对人民的庄严承诺，是中国核心价值观，是永远不变的神圣宗旨，这一神圣宗旨一直是全党恪守的信念，成为全党自觉贯彻群众路线的理论基石，成为党的理论联系实际密切联系群众，批评自我批评，艰苦奋斗，求真务实等优良作风，不断发扬光大的思想根基。

1949年3月，河北省平山县，西柏坡村，中央在这里召开七届二中全会，发表讲话：中国革命是伟大的，但革命以后的路更长，更坚苦，提出了两个务必，务必使同志们继续保持谦虚，谨慎，不骄不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风。

在新的历史条件下，怎样坚持两个务必是我们永远没有终结的考试，毫无疑问，永远牢记和忠诚实践，全心全意为人民服务的神圣宗旨就是这张考卷的永恒的答案。

新中国成立以后，我们党内涌现出一大批英雄模范人物：兰考县委书记焦裕禄、原云南保山地委书记杨善洲、湖南省委副书记郑培民、宁安法院法官金桂兰、大庆铁人王进喜等，他们毫不利己专门利人的英雄 事迹 深深地感动了我，尤其是看到我的家乡北大荒翻天覆地的变化，党的无数优秀儿女，把他们一生献给了北大荒的垦荒事业，成就了今天的中华大粮仓。

通过观看《生命线》，让我对我们党有了更深刻地认识，大庆精神、铁人精神、北大荒精神，深深地鼓舞着我，无数革命先辈用他们无私奉献的精神和勤劳的双手，创造了我们今天幸福的生活。作为新世纪的青年党员，我深刻地认识到自己的责任和使命，我愿意在平凡的岗位上，用我有限的生命，投入到无限的为人民服务中去，为我的祖国和人民作出应有的贡献。
电影《生命线》观后感篇三
这是一个小故事，又是一个大故事。

故事讲述了一群平凡的人，然而他们心中蕴藏的感情、身上展现的精神却又那么不平凡。

小小的村落，这里上演着胸怀大爱、追求光明的动人剧目。

袁成满，一名普通的电力工程师，几十年如一日奋斗在电力一线，为祖国和人民的光明事业贡献力量，他踏实坚韧、敬业忘我。

肖强，电力工人，袁成满徒弟，他尊师敬长、勤恳耐劳，胸中有一股年轻人的冲劲和热情。

村长，全子，凤妹，大黑，喜子，四斤，一群热情善良的村民，他们淳朴有爱、向往光明。

电影用插叙的方式，讲述了一个关于农村通电、农网改造的故事。电力工程师袁成满与他的徒弟肖强一同进山现场调研农网运行情况，却不想遭遇山体滑坡，被喜子的 拖拉机 意外撞断电线杆、躲避受伤，喜子迅速回到村里喊来村民们带上担架、急救箱去往现场救人，他们担着袁成满，冒着暴雨，在泥泞曲折的山路上艰难前行，路遇多次险情，齐心协力终于到达山外得到救援。

在不畏艰险救援的过程中，往事一幕幕回闪，袁成满与村民们之间的故事一个个浮现：他与村长一同谋划村内通电事业，为农网基建献策出力;他劝说凤妹与全子和好，保证尽快完成通电工作;他用毅力与坚持打动电网建设钉子户大黑，顺利埋杆走线，没有耽误基建工作;他为在山上独门独户的喜子家能够与村里一同用上电，修改原本成本更低的走线设计，并表示人民与国家之间不能用单纯的金钱去衡量;他鼓励因家乡穷困、连电都没有而失恋的四斤重拾理发手艺，积极面对生活。

诚信、责任、奉献，这些国家电网核心价值观在袁成满身上一一体现，他是千千万电力人的代表，他表达着你用电我用心的品牌理念。正如谭晶歌中所唱我用心，爱如电;就让这跳荡的血管，流动着我的暖;星星点点灯火阑珊，我正静静走远，如袁成满一般的无数电力工人们坚守在自己平凡而默默的岗位上，尽职责、保电力，从农电到城电，从设计基建到维护检修，用汗水铸就了不朽的精神丰碑。

绿树村边合，青山郭外斜这里是一个小小的村落，小小的城;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息这里有着无垠大爱构筑的坚固电力防线。小城大爱，你、我和他。

㈦ 《生命》读后感

《生命》读后感1

自从我读了《生命，生命》这篇课文时，就让我想起了一个事情！

在一个星期天的时候，我在楼下玩耍，突然我发现一块小石头在晃动，于是就慢慢的走过去，心想：那是怎么啦？石头怎么会动？一个个小小的问号在我的心理产生了。

我仔细一看，原来一只小蚂蚁被石头压住而且蚂蚁还活着，让我大吃一惊！又过了二十分钟，那只小蚂蚁爬出来了，可我仔细一看，蚂蚁少了两条腿，可能在刚刚它挣扎时不幸被石头弄断的，可它仍是那样高兴，因为它虽然失去了两条腿，但它却保全了性命！

通过这篇课文让我觉得人的生命只有一次，生命对于每个人都是无比重要的！善待别人，善待自己珍爱所拥有的一切。宁愿失去金钱，失去四肢，也不可以失去活下去的信念！

《生命》读后感2

《热爱生命》讲的就是一个关于生命的故事。

“生命属于每一个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而愧疚。这样，在临死的时候，他就能够说我把自己的整个生命和全部精力都献腔衡给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而奋斗。”

《热爱生命》表现出的强烈的大自然气息，勇敢和冒险的浪漫精神，还有人“要活下去”的坚强意志深深地吸引着我，使人读来激动不已：一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友狠心的抛弃了，他独自跋涉在广袤的荒原上。冬天逼近了，寒风夹着雪花向他袭来，他已经没有一点食物了，而且他的腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。甚至到了最后，他只能用爬的才能勉强前进。就在他的身体非常虚弱几经昏倒的时候，他的危险来临了！！他遇到了一匹同样饥饿不堪的病狼！这匹病狼紧紧的跟随在他的身后，舔着他的血迹。就这样，一场激烈的生死争夺战开始了！两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去，为了战胜这匹令他作呕的病狼，尽管病饿交加，筋疲力尽，仍然在徒手搏斗中用尽所有力气咬死了狼，喝了狼的血。最终通过冰天雪地的荒野挣扎着来到海边，终于被一艘捕鲸船救起。

这个悲壮的故事，生动地展示了人性的伟大和坚强。这篇小说中的主人公在重重艰难险阻面前，想要放弃生命，选择死亡是再容易不过的事情，但他却没有甘心就死，他选择了抗争。这与现在社会的人形成了多大的反差啊——现在电视，网络，报纸上，随便一看都会看到几则自杀的新闻。什么伍芹做职场压力太大、学习不好首谈自卑拉、感情遇到问题拉，这些小事情也都能让人联想到死亡。可见现在社会上的人类比起小说的主人公来是多么的卑微啊。

即使一个人穷的什么都没有，那有什么大不了的呢？还有生命啊。一个人身上最宝贵的东西不就是生命么！生命有的时候是非常脆弱的，一瞬间，它可能就会化为乌有；可是生命有时却又如此强大，强大得令人惊叹。这种力量让你不管面对什么，哪怕是荒野、野兽，还是饥饿、疾病的折磨，都会支撑着你勇敢地战胜它。而在背后支撑生命、提供能量就是坚定的信念啊。只要你心中还有生存的信念，不轻易放弃自己的生命，那么再窘困的处境也能绝处逢生。

而这个小说最让我记忆犹新的，却是狠心丢弃脚受了伤的主人公的朋友--比尔。曾经是那样的同甘共苦，却为了求取自己的生命，放弃深厚的友情……那时候我很疑惑，生命难道真的那么重要么？难道真的为了生命，连爱情，友情都可以失去？但后来我发现：人生在世，靠的不都是亲情，爱情，友情么？如果失去了其中的任何一项，这样的生命是没有意义的。然而，比尔可能到死的时候，才会体会到这一点吧！

人，一撇，一那。一撇代表的是生命，是肉体。而一那则代表着心灵。只有拥有伟大心灵，才能成为一个大写的人！

《生命》读后感3

无论是13课的盲童安静，14课爱护他人生命的小温迪，还是15课在雨中茁壮成长的美丽小花。他们是那么的热爱生命，关爱他人，替他人着想。这一单元给了我许多生命的启示。生命是挣扎的飞蛾，生命是砖缝里茁壮成长的瓜苗，生命是沉稳而有规律的心跳……

生命的重要超过一切，连面临死亡的飞蛾都在奋力为自己求生，所以我们没有权利不热爱生命。只有有了生命，地球上才有更多的生机，地球才会变得绚丽多彩，大地之花才会永不凋谢。因此，我们这些地球的精灵，应该让有限的生命体现出无限的价值；我们要让生命之歌在这里荡漾；我们要让生命故事在这里精彩演绎。

让我们一起努力，创造一个属于自己的缤纷世界，让生命之花变得更加光彩有力！

《生命》读后感4

老子说：“天得一以清，地得一以宁”，由此推演到“事得一以顺”，找到了事情的真正本体，事情就会变得顺利，我们找到了学是教学的本体，教原本就是用来帮助学的。我们的教育中大量存在不用教的东西，尤其是本能可以实现的东西，我们许多时候在教本能！

长期以来，我们对于本能可以实现的事情，却教得非常认真，做着许多无用功或者有害功。我想起了书中的一个故事：老牛拉磨时呼呼地喘粗气，青蛙博士对它进行研究，认为这是一种美丽的劳动诗篇，它的形态重复不断，表现了排比关系，他的结论是，反过来，会喘气的关键在于学习排比句的知识。青蛙据此给小牛上课，教他调息、排比，喘气，但小牛一直喘不起来，焦躁，溜号，回来时青蛙见他气喘吁吁，甚喜，把它算作学习排比句的成果。接着排比句被列进青蛙的喘气教材，岁岁年年，用供教学。后来，有好事者通过对牛弹琴了解到，牛喘气之所以出现排比现象，其实是因为拉磨费劲，喘一口气不够，不得不一直喘下去，它是生命活动中的一种，并非教学的结果，甚至不是学习的结果，更与学习排比句无关。犹如放鞭炮吓着自己，这个自创故事使我反吃了一惊。因为它可能蕴涵着对今天教学问题的某种不小的发现。比如，往往有这样的情况，语文课的教者看到一首诗歌，立即想到要教学生欣赏诗歌的方法，原因是我们认为，有了方法，就可以更深刻地理解和欣赏诗歌。但事情并非这样。我们爱诗、写诗、读诗，是因为诗打动了我们，而不是因为把握了欣赏诗的方法。

我们可能在与诗打交道的时候想到别的，但对于诗的欣赏和写作来说，没有什么比生命的感动更直接更强烈的了。人们感受母爱，感受爱情、友情，是生命地，而非方法地——即使有方法，也是嵌着在各人生命里，同感悟和感受交融在一起而不能提取出来。比如刘禹锡写“晴空一鹤排云上，便引诗情上碧霄”，似乎说到了他产生诗情的方法，但同样是他写了“东边日出西边雨，道是无晴（情）却有晴（情）”，因为什么呢？因为他头脑中终日盘旋着那若即若离的可怜的感情，而不是想起了“拟人法”或“比喻句”，更不是想起了“以鹤引诗”的方法。无人可以教刘禹锡做他自己的诗，包括他自己，因为他不能意识地、理性地教自己感动。

而做诗的方法不过是感动的一种闪亮，这种闪亮是什么形状，用理论来固化它的意义不大，因为它既不是事情的本质，又不能迁移，当然，如青蛙博士所热心的排比句一类，是连方法的层次也达不到的，那只是一种表象的描述。它可以让小牛知道，但无论如何不能成为喘气的基础。

《生命》读后感5

生命对于我们来说意味着什么?一粒貌不惊人的种子，往往隐藏着一个花季的灿烂；一条丑陋的毛毛虫，可能蜕变为一只五色斑斓的蝴蝶。

因为，生命本身就是一桩奇迹！ 一直被捉的飞蛾，极力鼓动着双翅，我感到了一股生命的力量，是那样强烈，是那样鲜明！飞蛾那种求生的蕴望，令我震惊！一粒香瓜子掉进了墙角的砖缝中，过了几天竟冒出了一节小瓜苗，在没有阳光，没有泥土的砖缝中，不屈向上，茁壮成长。

我想，生命都是自我珍视的小小昆虫，植物是如此，何况我们人类呢？

一个人的生命只属于自己，所以，我们要好好地使用生命，让人生更有意义！

《生命》读后感6

《古生物地史学》是一个学地质专业的学生必修的一门科目，生命起源读后感。学完前五章后，老师让我们写一篇关于生命起源与演化的小论文，于是我就开始“筹备”了起来。如果仅是将课本上的知识简单的罗加起来未免有点“俗气”了不是，所以我就借助网络，查找一下相关的影视及其资料，准备开工！首先看到的是《生命的起源》这部电影资料，有感触，于是就想，先写写观后感再说吧！

从今天起，我感觉人们一定要对生命充满了敬畏。在40亿年前当地球还是个水深火热的地方时，没有任何生机，大气中充满的不是氧气，而只是一些水蒸气，及一些甲烷，二氧化硫等一些不适宜生命生存的气体，大地熔岩横流，就想一个火球。可是就在这时，突然下了一场雨，这雨一下就是几百万年。炙热的熔岩流冷却了，无数道横贯天空的闪电夹杂着雷鸣。雨过之后，不知道是外太空的大分子物质还是雷电的原因，带来了可以生命的东西，它不能蠕动，只是静静的呆在那里，在等待什么。但我可以很肯定的说：他们从没有停止去努力呼吸与运动甚至他们也在思考。生命即便微小也从未选择放弃进化的路途，从它诞生的那一刻起，就开始学着去适应环境，向外界寻求生存，对，是很艰难！

影片向观众展示了美轮美奂的海底世界，展现出原始生命的进化历程。当我们静下心来去欣赏时，我们发现，即便那么微小原始的生命都充满着神秘，美丽。影片的视觉效果给人以震撼，从中让我们感受到生命就像一个奇迹。如《宇宙与人》中讲的那样：如果有足够的时间，尘埃也会有生命。

当今，我们一次又一次的去寻找大-片的视觉效果，一部又一部的年度压轴电影总是满足不了我们深不可量的欲望鸿沟，读后感《生命起源读后感》。请我们平静下来吧，尽管很难，可是当你看到原始的生命祖先——一切生命的起源，在那里安静的呼吸时，难道你没有什么感触吗？

生命起源于海洋，海洋孕育了生命。每当我们看到海洋时请投以我们原始的崇敬。我们尽管是人类，但我们要知道，我们自己在生命的演化长河中，不过只是数的清的一段。不要以为我们有智能，所以我们会思考，我们能统治。我倒是感觉：因为我们会思考，所以我们有智能。因为思考让我们有了文明和发展。生命从未吝啬向我们保留什么，它也从未停止过前行的步伐，当我们还在浮躁不安时，其实我们更需要安静下来思考而非去寻找释放浮躁的方法。生命需要安静，它的热情表现在前进的路途中！

静静的观看这个星球上的一切，再过40亿年，它会伴随我们的母星太阳的消失而消失，如果你感觉没必要思考那么长，那就看看今天的夜晚，如果你能在城市的路灯熄灭后看到童年时璀璨的星河，请你静静欣赏，生命与时间的完美结合就是这个时刻的你的全部。

《生命》读后感7

都说，世界上最伟大的爱是母爱。这话不假。这个星期天，我闲来无事，坐在小院里的躺椅上，读起《用自己的鲜血来延续孩子的生命》，再次真切地感受到母爱的伟大。

《用自己的鲜血来延续孩子的生命》这篇文章说的是，30年前的一天，唐山发生了惨绝人寰的大地震，一名正在织毛衣的母亲和她的孩子被埋在了废墟之中，幸运的是，母女都没受伤 ,母亲把孩子紧抱在怀中，等待救援。两天过去了，孩子把母亲最后两滴奶水吃尽了，哭声渐渐衰弱，黑暗中绝望的母亲摸到了一根针，心想:我的孩子有救了。一瞬间，这位母亲做出了一个伟大的决定，她要用自己的鲜血来哺育自己的孩子，她用针刺破自己的'手指，让孩子吮吸自己的鲜血来活下去。一周后，救援人员寻着孩子的哭声找到了这对母子，都被眼前的一幕给怔住了：孩子生命体征正常，而生命枯竭的母亲看到孩子被救后，安详地闭上了眼睛，她脸色苍白，每个手指头上都扎了一个血孔，一个人七天不吃不喝，鲜血流尽却活了七天。这正是伟大无私忘我的母爱创造了奇迹！

读到这儿，我想起了生活中的一个个母亲，哪一个母亲不是尽自己最大的爱呵护自己的孩子？

汶川地震时，一个妈妈为了救孩子，她挺着身子，承受着巨石的重压，死了自己，救了出生才几个月的孩子，这母爱比海还深；严重缺水地区，一头老牛，为了向送水车的人要一口水给自己的小牛犊喝，承受着主人的重重拷打；一只母水獭顶着被抓的危险，死死不离自己的窝，只为了窝里那只瞎眼的孩子，这母爱比天还高……

想想，妈妈对我又何尝不是呢？记得有一天晚上，我生病了，当妈妈摸到我那滚烫的额头时，眼中流露出的满是焦急的神情。她二话没说，急忙打电话给还在加班的爸爸，并立即用电瓶车载我去医院。当医生告诉她我只是着凉发烧了，打一针吃点儿退烧药就行了时，她的眼睛里似乎才多了几分安心的神情。还记得那是四年级上学期时，一次语文考试，我只考了88.5分，这令我难以置信，只觉得鼻子酸酸的，恨不得找个地缝钻进去。回到家后，我一个人躲在房间里，悄悄落泪。这时，妈妈轻轻地走了进来，坐在我身旁，拍着我肩说：“小苹，分数已经出来了，你再怎么哭，也改变不了什么了，这样，反而会浪费你的时间。要不这样，我来帮你分析一下错误原因，争取下一次考考好。”我抬起头，触到了她那一双充满安慰的眸子，点了点头。接着，她一丝不苟地为我分析着，我的心里，充满了自信……妈妈为我做的所有事情，无一不充满了浓烈的母爱！

让我们感恩母亲，在享受母亲那份无私忘我伟大的爱的同时，把我们对母亲的那份爱用实际行动来证明！这就是我读了《用自己的鲜血来延续孩子的生命》这篇文章后最大的感悟。

《生命》读后感8

杏林子用它那颗敏锐的心感受到，生命是飞蛾强烈的求生欲望，是砖缝里瓜苗不屈向上茁壮成长的顽强，是心脏生命的跳动。

读了杏林子的这篇文章，我的心也开始变得细腻起来，我也开始关注生命：那盆普通的不能再普通的钢钱草死了，叶子倒在盆里，一捏变成了粉末。我把花盆连同铜钱草的残躯扔到了院子里。

一场大雨不期而至，几天过去了，铜钱草的花盆里竟然长出了几个小小的嫩芽。土红色的叶柄，嫩绿色的小小叶片，娇弱而又生动。叶子死去了，跟还默默的活着，一有机会，它使会爆发出惊人的生命力。我不得不对铜钱草刮目相看。

《生命》读后感9

读了海伦·凯勒的《再塑生命》，我深切的感受到我们简直就是沉浸在幸福的天堂，她的坚强是那样的撼动人心！作者描写的春花雨露是如此的充满生气，流光溢彩，常人难以留住的美，竟然在一个盲人的心中升起了光辉。遨游在她所描绘的春天里，我的心房鼓涨着……爱的语言是这样的美妙，爱的枝藤正在蔓延，用“爱”去看世界，生活是如此的曼妙多姿。

海伦·凯勒正是用她那颗热爱生活的心去感受世界，所以一切事物都是如此的曼妙、可爱。她的自信也让我们无不折服，可想而知，在一个黑暗的深渊、无声的世界中，难得会有这份自信心，他是光明旗帜升起的动力。海伦凯勒正是由于这份自信、这份执着、坚强才走上了成功的顶峰。

状况如此不容乐观，但她说，她是世界上最幸福的孩子！此刻，我的心像酝酿已久的火山，喷发出无数感慨的熔岩……

我们也用“爱”去看世界，幸福的声音就在耳畔萦绕，用“爱”的声音去呐喊，幸福的回音一定会响彻山谷！

《生命》读后感10

学习了李家成的《以新型班级生活提升班主任和学生的生命质量》这篇文章后，对创建新型班级生活有了新的认识和思考：创建新型班级生活要以人为本。作为教师，作为班主任，我们要习惯站在学生的立场上去思考教育教学，去思考班级管理，去创建新型的班级生活。

众所周知，“以人为本”这是现代的教育理念。它是以知识经济为基础的，是当今信息时代的要求，强调的不只是知识的积累、技能的训练，而是培养具有独立思考能力的、能够适应未来工作需要的、能够进行终身学习的人，培养的是一个合格的公民。因此，作为教育者，我们就是要把每一个学生当作教育的目的，确立和尊重学生在教育活动中的主体地位，尊重他们的个性特点，让学校的一切活动都为满足学生的成长和发展而设计和组织，着力培养他们的自信心、全面而和谐的素质、鲜明的个性尤其注重培养他们的创造力。总之，我们的教育要力求将学生培养成‘大写的人’。因此，在班级管理中，我们班主任老师就要充分尊重学生的感情需要、人格独立和个性自由，从而创造一种良好的和谐的积极向上的班级氛围的管理活动。

然而在现实教育生活，班级管理中，许多班主任与学校领导者更关注的是“管理”而不是“教育”，强调的是“有序”而不是“活力”，聚焦的是“任务完成”而不是“潜能实现”，实现的是“单向度”的发展而不是“生命成长”。另外，当前班级建设中的主体参与和创造状态而、关系形态言，学生往往处于班主任的“控制”甚至“监督”、“监视”之下，“班级”并没有真正成为每个学生能参与其中、并贡献自己的才智、促成其发展的生活世界。而这一切都不益于培养‘大写的人’。

创建新型班级生活，就要尊重生命，以人为本。班级建设中，我们要“把班级还给学生”，它意味着还给每一个学生。这体现在每个人都参与到班级文化中，体现在班级岗位的极大丰富与生态式发展中，体现在干部轮换与各类学生组织的丰富中，还特别体现在“新基础教育”的主题班队会现场。特别关注每一个学生的参与，关注主题班队会对于多元学生资源的开发与利用，关注每一个学生在主题活动中的觉醒与积淀。

曾观过我们镇属学校举荐的少先队活动课、主题队会，其间多数课例都是部分优秀学生的秀场。然而在众多课中给我印象最深的是培育小学完婷婷老师的课。在她的课堂上，每个学生都是课堂的主人，每个孩子都那么快乐！积极地参与着，大胆地展示着！“尊重生命，以人为本”在完老师的主题队会上体现的淋漓尽致！听同事说，孩子们特喜欢她！喜欢她的课，喜欢她的人，喜欢与完老师一起参与班级管理！成长着，快乐着！

成长无法替代，发展必须主动。自主意识是学生的一种“天性”，他们非常希望有表现自己、欣赏自己、发展自己的机会。完婷婷老师做到了！

作为新时期的班主任，我们也要明白，班级是每一个学生的班级。因此，在自己的班级管理中，让我们也积极倡导主人、主角、主动的理念，让每一个学生都成为班级主人，让每一个学生参与班级管理！

《生命》读后感11

读完这部书，我最大的感受就是：作为一个人，首先一定要热爱自己的生命。

我很佩服这本书中的主人公。他在一望无际的荒原上艰难的行走着。她只是一个人在走，没有同伴。那里的天气很差，她又冷又饿，最让他感到害怕的是他的身后还跟着一匹狼，这匹病狼一直跟在他身后舔着它留在地上的血，人和狼都在坚持着活下去，为了能活着回去，人终于在战斗中获胜了。他对生命的热爱是他战胜了狼。虽然他也很饿，很累。可他不想失去生命，最后他走到海边，终于被一艘捕鱼船救了起来，最后终于安全的回到家。

我读完这本书，我就知道了，人要想成功，就必须要热爱自己的生命，如果连自己的生命都不热爱，都不爱护，那这个人怎么会成功呢？朋友们，所以，我们一定要热爱和保护好自己的生命，这样人才可以快乐，才可以成功

《生命》读后感12

今天，我们学了一篇新的课文，是美国作家海伦。凯勒的《再塑生命的人》，这篇课文给我留下了深刻的印象，同时，也使我受益匪浅。

这篇课文讲述了三件事，第一件事是她认识事物的名称，这要从她的老师莎莉文小姐教她认字开始，在她知道了“娃娃”这个词怎么拼写的时候，是那么高兴，那么自豪，可是第二天她就因为分不清杯和水，同她的老师莎莉文小姐发生了争执，最后，莎莉文小姐把她的一只手放在喷水口下，并在她的另一只手上拼写了“水”字，她一下子明白了，她明白了“水”这个字就是正在她手上流过的这种清凉而奇妙的东西，从此，她便知道了宇宙万物都各有名称。

第二件事是她认识大自然，通过这件事，她明白了大自然有时也会向她的儿女开战，在她那温柔美丽的外表下面还隐藏着利爪。

第三件事，是她对爱的认识过程，她问莎莉文老师，爱是什么？而老师却用手指着她的心说：“爱在这里。”她便一次又一次的猜测，可始终没有猜对，最后，她问老师：“爱是不是太阳？”老师回答她：“爱有点象太阳没出来以前天空中的云彩，你摸不到云彩，但你能感觉到雨水。你也知道，在经过一天酷热日晒之后，要是花和大地能得到雨水是多么高兴啊！爱也是摸不着的，但你却能感觉到她带来的甜蜜，没有爱，你就不快活，也不想玩了。”海伦听完这番话，顿时明白了一切。其实，莎莉文老师说的这最后一段话，不光是说给海伦听的，也是说给我们每一个人听的。

这三件事有一个共同点，都是海伦用心感受到的，我们平时讲要眼耳口脑并用，可是她失去了眼、口和耳，她只能用大脑去思考，用心灵去感受，但是她通过这样认识事物的方式往往比我们用眼睛看、用耳朵听这样的方式认识的更加真实、深切，我们看到的，听到的毕竟只是事物的表面，而她用心灵感受到的是事物的本质、内在，我们想到的只是我看见了，我知道它是这个形状，往往不往深处去挖掘，而她，是在用自己的灵魂接触各种事物的灵魂，正是因为这样，她才明白了世界万物都有名称，她才了解了大自然也有喜怒哀乐，她才体会到了爱，她也能看见，她是在用心看，用心看到了事物的内在，而我们只是在用眼睛看，用眼睛看事物的表面。相比之下，我们就显得太肤浅了。然而，这一切都离不开她的老师——安妮。莎莉文，她的老师教会她用心去感受世间万物的美好，那么，我们也从现在开始，象海伦。凯勒一样，用自己的心去贴近世界万物的心，和世界万物进行灵魂与灵魂之间的交流，相信世界在我们的眼中会变得更加美好！

《生命》读后感13

生命到底是什么？

《生命》这篇文章主要写了生命是人们的精彩旅程，人们如果不重视生命，最终换来的将是“熄灭的蜡烛”。

生命，就是需要人们的爱护，才能变得有意义。

如果我说人们不惜时光，换来了无数的金钱和食物，还不如多学点知识，人们何尝不这样呢？

工人叔叔不顾手茧摩挲过每一块砖瓦，他们又为了什么？他们为了自己的生命呀！他们靠打工挣钱，来养活自己或家人。慢慢地从贫困中走向繁华。

不懂得珍惜自己生命的人，天天豪饮暴食，用更多的金钱换来奢侈的场面。没必要，你还不如捐送给困难中的人们呢！打开报纸，满眼都是愁苦中不屈挣扎的生命。总有一天，这些人会从繁华中走向贫困。

珍惜生命，你就会觉得身边的生活好美。早晨，璀璨明亮的最光，从窗户中传来清脆婉转的鸟鸣……这是多么烂漫的早晨呀！

生命是初生的无知，少年的纯真，青年的朝气，成年的稳健，老年的不息。

生命，是一段精彩旅程。

《生命》读后感14

今天，我学了一篇课文，名叫《生命生命》作者杏林子。

《生命生命》写什么是生命，然后举三个关于生命的例子。

第一个例子是，有一天我在写稿时，有一只飞蛾在打扰我，我伸手捉住了它。但它挣扎着，极力鼓动双翅，使我感受到了在我手中有股生命的力量，我又忍不住把它放了，连动物都爱惜生命，那人呢？

第二个例子是，墙角的砖缝中掉进了粒香瓜子，过了几天，冒出一截小瓜苗，它不屈向上，茁壮生长，即使它仅仅只活了几天。

第三个例子，我用听诊器听自己的心跳，我感受到生命的跳动，给我积极的震撼，我一定要珍惜生命。

世间万物都有生命，花草树木，飞禽走兽，即使是一滴小水珠都有生命，珍惜生命，不能浪费生命，虽然生命短暂，但是我们可以给生命创造价值，我会好好学习科学文语知识，让自己成为一个祖国和人民有用的人。

《生命》读后感15

自从我学过《生命 生命》这篇课后，我就决定要好好的珍惜生命，不能放弃对生命的追求。

通过《生命 生命》这课，我感受到世界上的每个动物，每个虫类都有自己的生命价值。在这一课中，飞蛾并没有放弃对生命的追求，飞蛾告诉我这样一个道理：无论多么的危险，无论能否逃生，我们都不能放弃对生命的追求。因此我们每一个人都要珍惜生命的每一秒钟，不能让它白白流失，正人如一句话，一个人的生命只属于自己并只有一次，我们必须对自己负责。在生命中，我们通过努力可以让有限的生命创造出无限的价值，讲到这，我很想感谢妈妈，因为是妈妈让我来到了这个世界，我一定要回报妈妈，由于我还小，只好用好的成绩来回报我的妈妈。

最后，我总结了一个道理：一个人只要好好的珍惜生命，无论遇到什么样的困难，也不放弃，就可能从弱者变成强者。

㈧ 《印度之歌》剧情简介|鉴赏|观后感

《印度之歌》剧情简介|鉴赏|观后感

1974 彩色片 120分钟

法国阿莫里阿尔影片公司摄制

编导：玛格丽特·杜拉 摄影：布鲁诺·努伊唐 主要演员：德尔芬·塞立格(饰安娜—玛丽·斯特莱泰) 米歇尔·隆斯达尔(饰副领事) 克洛德·芒(饰迈克尔·理查森)



【剧情简介】

30年代的加尔各答。一个贫贱的、无名无姓的东方女乞丐和一个高贵的白种女人、法国驻印度大使的夫人安娜—玛丽·斯特莱泰，都在这里结束了她们的生命。

伴随着片头字幕的背景声音是一个尖利的女声在用东方语唱一首单调的歌曲。这是一个女乞丐在唱沙湾拿吉的曲调。歌声停止，又尖声大笑起来。然后用切分节奏说话，说得既快又多，最后沉默下来。随之，有两个声音开始对话。画面上，飞鸟掠过天空，落日渐沉。

影片就这样开始了它的叙事的第一个层面：这是一个疯女人、女乞丐在唱歌，在说话，在笑。她出生于老挝的沙湾拿吉。10年前，她17岁时就怀了孕，被母亲赶出了家门，从此她到处漂泊，想使自己销声匿迹。她生了一大群孩子，有的死了，有的卖掉了、丢掉了，她全都忘得一干二净。她终于孑然一身，来到了恒河边激乎上，来到了孟加拉湾。

影片随即进入了第二个叙事层面。画面上出现了法国驻印度大使馆内的一个场景：黑色的钢琴，优雅的台灯，少女的照片，印度仆人在焚香、点蜡、供花……照片上的少女是安娜—玛丽·瓜尔迪。她父亲是法国人、母亲是威尼斯人，她保留了母亲的姓氏。她现已长眠在加尔各答的英国墓地，墓碑上刻的是：“安娜—玛丽·斯特莱泰”。

她曾在威尼斯度过了她的青春年华。她爱好音乐，经常弹奏钢琴，寄托自己的情怀。但后来，她再不弹奏了，因为音乐与她生活中的某种痛苦联系在一起。

那是在一次舞会上。已经与洛拉小姐订婚的迈克尔·理查森邂逅安娜—玛丽，一见钟情，爱之欲狂。理查森抛开了一切去追随她，一直到了印度，而且为了留在印度，他创办了一个孟加拉湾海上保险公司。但在她去世后，他也离开了印度。

她18岁时，第一次结婚，嫁给了在老挝沙湾拿吉的法国殖民地行政长官。她忍受不了那个环境：她周围的栅栏、行政总署的花园、哨兵、官员……面对着湄公河，她沉默、哭泣……

那么年轻，她已濒临死亡的边缘。有一天，部里的斯特莱泰先生来巡视湄公河沿岸的各驻地机构，遇见了她，就带她出游。来到了亚太各国首都：北京、曼德勒、仰光、悉尼，后来又来到拉合尔，倏忽之间过了17年，最后来到加尔各答。

加尔各答，这个恒河边上喧哗的、人口过剩的城市，尘土飞扬;季风期光照刺眼;空气中弥漫着麻疯病的气息，焚尸炉终日在燃烧着死于明陵悉饥饿的人们……一切都令人难以忍受。

即便在半夜还是如此闷热，安娜—玛丽感到真是受不了。她有时久久注视着自己的相片，缅怀自己的少女时代;有时哭泣，有时却不再痛苦，仿佛心灵得了麻疯病。天一入黑，她身着黑衣，来到公园散步。她也经常出现在使馆的招待会上，和她的情人们跳舞，其中有迈克尔·理查森，年青的随员，她和斯特莱泰先生的过去朋友。她属于任何一个想要她的人，几乎有求必应。

几个月前，人们曾发现她和迈克尔·理查森在昌德纳戈尔的一家 *** 出入的旅馆里，想要一起自杀，后来被人用救护汪团车送回了加尔各答。

在热闹的招待会上，时时传来女乞丐的歌声，哨兵得到命令放她进花园。斯特莱泰夫人见到她感到十分惊讶：这个沙湾拿吉的女乞丐怎么可能跋涉数千里，翻山越岭，来到加尔各答?很可能她在追寻某个白人。

招待会上有个不受宠幸的人：法国驻拉合尔的副领事，一个微胖的中年男子。他生于法国的纳伊，父母早就离异。在读中学时他多次被开除，后来被送进一个校规很严的学校，只有一位姑母有时给他写写信。生活没有垂爱过他，他在拉合尔孑然一身，也没有任何女人和他亲近过。他就这样孤独地过着日子。

有一天，在去办公室的路上，他在公园里遇见了安娜—玛丽，他们之间似乎发生某种暧昧的事。他对别人说，对斯特莱泰夫人，他有关心她、爱她的权利，就像她在加尔各答的情人们一样。这些话后来传到了大使耳中。

副领事在拉合尔的一些作为令人难以理解。最糟糕的是他杀了人。夜里，他在阳台上对着夏利马尔公园开枪，对着麻疯病人、对着狗开枪，他对镜子里的自己也开了枪。这些疯狂行为引起了人们的议论，官方宣称他“神经错乱”。由于大使的干预，才使他幸免于撤职。但他得调动工作。

副领事终于也来到招待会，和安娜—玛丽一起跳舞，并向她倾诉自己的爱慕之情。他说自己在拉合尔自杀未成，要求在招待会结束后，能够和她的一些密友一起留下来。大使夫人加以拒绝。副领事执意要求留下来，并且大声喊叫，终于被人赶了出来。他又哭又笑，叫喊着“安娜—玛丽·瓜尔迪”这个名字。这事成了一椿丑闻。

大使邀请一些人陪他的妻子去岛上游玩，而他本人将到尼泊尔去打猎。大使知道她的情人都是些英国人。他们一行五人住在豪华的威尔士亲王国际大旅馆。她只是到了晚上才回官邸睡觉。那天傍晚，副领事也搭乘最后一班小艇赶到了岛上，寻找他们的踪迹。

这是1937年9月的一个夜晚，夏季季风时期在中国，战争正在进行;西班牙共和国已被扼杀;在恒河三角洲，老挝的女乞丐在温水中捕鱼充饥，受到季风期强光的 *** ，她双目失明，终于倒毙在恒河的一个河湾的石头下边。安娜—玛丽对朋友们说了一些关于威尼斯的冬天的事情之后，独自一人从小路回到官邸，拉合尔的副领事跟随着她，一直跟到公园里……

夜里，法国官邸周围，响起了音乐声。

一个朋友夜里又回到法国官邸。他看见她躺在公园里，臂肘支在地上，脸放在胳臂上……拉合尔的副领事在离她十米远的地方，他们彼此没有说话。早晨，人们在海滩上，发现了她的晨衣。



【鉴赏】

《印度之歌》是一部十分独特的影片，属于难度很高的“智力电影”的范畴，也是一件品位很高的艺术精品。它的独特之处不仅在于讲了一个意蕴深邃的故事，而更在于它运用了特异的声画错位、套层结构等叙事手段。

影片叙述的两个故事，实际上是表现了两种社会的生存状况：西方殖民者和苦难的殖民地人民。以大使夫人安娜—玛丽·斯特莱泰和拉合尔的副领事为代表的那些不能适应殖民地环境的白人，他们虽然生活优裕，但各有各的精神痛苦。百无聊赖的大使夫人，精神空虚，陷于纷繁的爱情纠葛中，最后投海自杀，一死了之。而那个无名无姓的亚洲女乞丐，在影片中，只闻其声，不见其形。她对自己的不幸，毫无意识，好赖活着，还快乐地唱歌，放声大笑。她死于物质的贫困。在这个饥馑和麻疯病蔓延的亚洲大陆上，乞丐和麻疯病人比比皆是。片中的女乞丐正是这样一个殖民地人民苦难的象征。

作者把这两条通往死亡的历程置于1937年9月、二次大战前夕的时代背景上，用以说明在世界政治形势充满绝望的时代，人类的生存危机带有一种普遍性。

影片采用了声画错位的套层机构的手法。画面上表现的是法国驻印度大使馆的场景和人物，宁静、高雅、舞姿翩跹。而画外音则以时序颠倒、两个故事交错穿插的方法叙述和渲染着精神的痛苦和物质的贫乏：尘土飞扬的加尔各答;难以忍受的季节风;饥荒、乞丐、麻疯病和焚尸炉;还有大使夫人和副领事各自的精神痛苦……这种声画错位和双层结构的艺术手法产生了双重的对比效果：一重是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的对比;另一重是灯影舞姿、优闲舒适与精神和心灵的痛苦相对比。这种艺术处理显然比一般的写实手法更耐人寻味。

影片的剧情不是靠人物的戏剧性动作和语言来展开的，而是靠画外的朗诵和对白来构成叙事。画面上的动作缓慢的人物和摄影机缓慢移动所展现的景物，只是营造了 一种意境、一种情绪和环境气氛。

整部影片由七十几个长镜头和500句画外音构成。由于镜头移动和人物动作都极缓慢，因此形成的画面往往处于半静止状态，影片构图十分讲究并大量摄入镜中反映的映像，色彩美如油画。

它的画外音非常奇特：有画外人们的交谈，构成客观的叙事;也有剧中人物在画外进行对话，但画面上的人物并不张嘴;另外还有一些嘈杂的交谈声，是为使馆招待会上宾客们的交谈和议论烘托气氛的，画面并无表现;此外，还有一个女乞丐的歌声、笑语声、风声、雨声、涛声、鸟鸣、犬吠及音乐声……这些在画面上全无实体的表现。

影片的叙事也充分体现出作者玛格丽特·杜拉的新小说派的手法，即不是线性的，而是时序颠倒、跳跃式的。影片一会儿讲女乞丐，一会儿讲大使夫人;一会儿讲大使夫人和这个人的关系，一会儿又讲和另一个人的关系;颠来倒去，而且往往不指名道姓，只用“他”或“她”或“他们”来指示，加上里面的人物关系很复杂，因此，很难一下子就抓住具体何所指。例如在进入叙事的第二个层面时，有两个声音在对话：声音1：“在加尔各答时，她们是在一起的。”声音2：“那个白种女人和另一个?”声音1：“是的，那是在同一个年代……”

观众当时肯定不会知道，“她们”指谁?“白种女人”又是谁?因为，此时画面上“落日、飞鸟”的景色与此毫无关系。一直要等到五分钟以后，才出现“安娜—玛丽·斯特莱泰”的名字，七分钟以后，才出现她在镜中的映像。而对她的故事的叙述，却是从这样一句话开始的：声音1：“他曾追随她来到了印度”。声音2：“是的……为了她，他离开了一切，在一个夜晚”。此刻，画面上是一块黑色的料子随着镜头的缓慢移动而展现出白色的闪光片……观众知道，一个爱情故事要开始了，但却不知道发生在谁与谁之间。

还有关于女乞丐的故事的叙述。画面上从未出现过她的形象，往往是在出现了她的声音之后，人们对她发表议论。其中有我们不知道的男男女女的声音，也还有年轻的随员和安娜—玛丽·斯特莱泰的声音，谈得很热闹。但画面上所表现的却与此毫不相关，反而是斯特莱泰的朋友注视着刚刚走出画面的安娜—玛丽和年轻的随员。随后，镜头又转向外景的树丛、白色建筑物等等。

总之，这些画外音与画面并不互相依赖。但也有一些画外音多少与画面有些关联。例如，安娜—玛丽和副领事之间有一段谈话。副领事的声音：“我以前不知道你的存在……”安娜—玛丽的声音：“我爱迈克尔·理查森，我摆脱不了这种爱情……”这段谈话历时颇久，画面上确实先后出现了安娜—玛丽和副领事。他向她走去，她低垂双眼，他在她面前站住，搂住她跳舞……仅此而已，他们并没有交谈。后来，镜头又摇到迈克尔·理查森，他在向他们跳舞的方向注视。在这样一些段落中，声音和画面似乎有了某种联系。但是，确切地说，彼此仍然是独立的，在这部影片中，就声画关系而言，声音占居叙事的主导地位。由此而产生了电影制片史上的一个独特现象：就是有两部影片共同使用这一条声带。一部就是《印度之歌》，另一部是《她的威尼斯姓氏在荒凉的加尔各答》。

声音起叙事的主导作用，而画面起营造气氛、情绪的作用。例如“声音”谈了许多关于加尔各答如何炎热、如何令人受不了的话;画面则在节奏上突出“缓慢”：人物懒洋洋地躺着，有的赤膊，有的敞怀;连电扇都是有气无力地缓缓转动。从声音到画面营造了一个“热—赖—慢”的氛围。因此，画面绝不是无关重要的。它和声音同时作用于观众的视觉和听觉，使观众获得一种综合的艺术感受。

《印度之歌》突破了“电影是动态的视觉形象艺术”这一传统观念。这是一部“文学化的电影”，或者说是“电影化的文学”。这是一部突破了电影和文学的传统界线的现代派作品。本片作者玛格丽特·杜拉所追求的，正是运用电影这种直观艺术的手段来加强她的文学的表述。因此，她独立拍摄的一系列电影，也被有些人称之为“非电影”。

玛格丽特·杜拉对中国的知识界来说，并不陌生。她是法国新小说派的代表人物之一。她的好多部文学作品都已译成中文出版，如《琴声如诉》、《情人》等。这部《印度之歌》的电影剧本也曾翻译出版过。至于由她编剧的电影作品《广岛之恋》和《长别离》，更是被广泛地介绍和研究。

从“新小说”到“非电影”，杜拉在艺术上不断探索，勇于创新。这位现代派艺术家，在锲而不舍地探索人的精神世界的同时，形成了自己独特的风格。在《印度之歌》中所运用的语言，也体现了她的特色。一如在《广岛之恋》中运用大段的内心独白，祷文式的叠句，咏叹式的朗诵那样，在《印度之歌》中，一脉相承地运用了叠句、朗诵，并用词组、短语代替完整的句子，词义不相关联而富有强烈对比的词组相联并列，如花香和麻疯病，铁锈色和炎热……

法国影评家克洛德—玛丽·特莱莫阿称《印度之歌》是一首“咒语般的诗”。

这部影片在1975年戛纳电影节上映出时，曾轰动一时。片中的主题曲，充满30年代怀旧情调的钢琴曲《印度之歌》也曾风靡法国。饰演片中女主角安娜—玛丽·斯特莱泰的是气质高雅的德尔芬·塞立格，她曾在《去年在马里昂巴德》中扮演那神秘女人，她的美丽、风度和气质使安娜—玛丽·斯特莱泰活在银幕上，弥留在观众的脑际。

㈨ 起跑线电影观后感

看印度电影《起跑线》，明白一个道理，父母才是孩子的起跑线。

这次热映的《起跑线》不同于当年的《三傻大闹宝莱坞》，虽然同样是聚焦于印度的教育问题，可这次的更接近于现实，放到国内播出，更觉得像是反应我们的生活。

服装店老板巴特拉一家为了能让女儿皮娅进入到精英教育的私立学校读书，可以摆脱命运，赢在起跑线上，不断地努力可以让女儿得到进入私立学校的名额，不惜举家搬迁到富人区，换车、换服装、学会说英语、参加上流社会的聚会等等。

当这些装富的方法行不通的时候，巴特拉一家想到了装穷，她们假扮穷人，栖身在贫民窟，最后终于拿到了“贫困生”入学名额。

所以，看到最后，你还觉得孩子的起跑线是去精英学校，学的比别人多吗？其实，真的起跑线从家长的时候就已经开始了。

然而，相比较于让孩子进入到私立精英学校学习作为起跑线，我倒觉得巴特拉所做的表率作用才是孩子的起跑线。

在贫民窟生活的一个月时间，皮娅跟邻居小孩们玩的时候那种天真的笑容，跟在公园里因为皮娅不说英语而不跟皮娅玩的小孩们形成了鲜明的对比。只有将孩子放在她喜欢的环境，拥有一个快乐健康的环境，才是孩子最好的起跑线。

我不否认私立学校的确拥有好的师资力量和环境，但是在公立学校改善的情况下，劳工的孩子也能说英语的公立学校，真的二者之间并没有什么两样，区别的是这个社会的阶层思想。

㈩ 电影观后感600字精选10篇

当认真看完一部作品后,相信大家有很多值得分享的东西吧,为此需要好好认真地写 观后感 。下面是我整理的电影观后感600字精选10篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。

电影观后感600字1

在这个暑假里，我观看了一部电影名叫《当幸福来敲门》。起初认为这部电影跟其他 励志电影 没什么区别，无非就是讲主人公如何克服困难最后取得成功的 故事 。可是，当我看完以后，发现远远不是这些。

其实主人公由最初的为生活而奔波到最后得到工作，这并不是偶然的。仔细观察主人公的面部表情，不难发现无论在何种境况下，他都没有被生活的磨难击垮，他都始终保持着他独特的笑容。在父子俩沦落到必须在地铁站过夜的地步时，这个硬汉在听到门外强硬的敲门声时，将儿子抱紧，再抱紧，忍不住流下了辛酸的泪水。但在这个时候，他依然没有失去对生活的希望。等到两人住到救济站时，他还不忘给儿子讲笑话、哄他、安慰他。儿子克里斯托弗给了他最大的安慰和希望。从最初看到爸爸妈妈吵架的茫然失措，到妈妈离开以后的逐渐成长，再到跟到爸爸后面像爸爸一样拼命跑，到最后的两人手牵手一起步向幸福明天，这一切的一切都那样真实，让人不由得不被他们之间的那种深深的父子情所感染。片中还有一个镜头：当爸爸拽着克里斯托弗拼命奔向公共汽车时，他不小心将小机器人他的玩伴丢在了马路上，爸爸后来上了车才发现，但已是时间不等人。小克里斯托弗那流泪的脸久久地留在了我的脑海里。

在这部影片中，出现最多镜头的是奔跑。在那样一个经济大萧条的时代，每个人都是那样神色匆忙。克里斯也是从头到尾都在玩命地跟时间赛跑。哪怕就这样，最初的几次，他也没有能够追上时间的脚步。他感到疲惫，一种浸透了全身的疲惫。如果仅靠奔跑，看来是不能解决多少问题的。因为在那个时候，每个人的时间感觉似乎都不够用，这个时候就要讲求 方法 和效率了。其实他的成功，奔跑还不是起最关键的作用。关键是他对人对事的态度曾接触过他的人留下了良好的印象。每一个细节他都认真去做好，一次不行两次，两次不行三次，直至最后达到自己的标准。当儿子在救济站睡下后，他还接着走廊的灯光埋头苦读营销的书籍。到最后考试时他第一个交了试卷，心中也是自信的。

这部影片给予我很大的感触，我被主人公对生活的那份态度，那份淡定、从容、执著所深深震撼。

电影观后感600字2

有人说，这是一个悲剧。而我却以为，没有比这更好的结局了。

如果1900下了船，不外乎两种结局。一是彻底地被这个肮脏的世界同化;二是迷失了挚爱的方面、郁郁而终。而无论是哪一种，远没有死去幸福。

惟有海洋这般广大的胸怀方可容得下他惊世绝艳的才华。即使陆地上有大把大把的金钱，有形形色色的美人，有灯红酒绿的生活，1900却不属于那里。不属于一个地方的人硬是待在那里，这才是个悲剧。很简单的一个道理，没有人可以说水里和地上哪个更好，鱼属于水，人属于地，只是适合不适合的问题。

与MAX道别的时候，1900说：“原谅我，我的朋友，我不下船了”，不是不想下，而是他不知下了船该如何活下去。记得他决定下船的那一幕：1900在舷梯上站了很久，最后把帽子扔进大海，人却很坚定地走回了船。他不是没尝试过，终不能战胜他的内心，只因那里太纯净。他说他看到无数条街道，却不知道路该往哪里走。

看到这里，应无人再指责他的懦弱了。所谓“不懦弱”的人们会在这个肮脏的世界上很圆滑地活着，他们或是有钱，或是有权，或是两者兼而有之。然而他们终究无法纯粹地活，因为爱而活。1900的“懦弱”令他保全了一颗完整而干净的心，令他的音乐永远流淌着纯净的气息。

影片的.末尾，1900对MAX说：“两条右臂能弹出什么音乐，希望天堂有钢琴。”我想，1900终是不属于人间，即使在这里，他获得过无数掌声。然而，他需要的不是这些。如果可以的话，他宁愿一个人，一架钢琴，就这样一直弹下去。

天使不应在人间。正如1900最终选择与船一起炸毁，如此，海上会流传着这样一个 传说 ：曾经有个天才的钢琴师，他的音乐令所有人为之折服，他始终没有离开过大海，然而他的心却已到达了世界的每个角落。

电影观后感600字3

今晚看了刚上映的电影八佰，说实话给我的震撼还是非常大的，看完这部电影，心里有一种说不出的难受，都是有血有肉的战士，他们也有亲人，也有朋友，但他们还是选择了放弃小家保护大家。

面对日军无法用手榴弹炸开的铁板，多少名战士依然跳了下去，舍己为人并高声喊出自己的名字，身上绑着炸弹，伴随着炮声消失在雪国之中，你以为他们就这样白白牺牲了吗?不，他没有历史，会记住他们，他们都是勇敢的英雄，永远不会忘记!

隔岸观火的百姓们，虽然战争就在眼前，中间只隔了一条苏州河，但用天堂和地狱形容毫不夸张，一些爱国人士一直在做自己能做的事情，刀子拼命给战士们送电话线，知道这场战争不仅仅是400多人，更是中华人民的战争!

一位姑娘给战士们来送旗，如果升旗的话，日本人就会发动猛烈的进攻，战士们会损失惨重，即使在这样恶劣的情况下，他们依然选择了升旗。面对敌人的飞机大炮，他们并没有害怕没有退缩，用身体护住国旗，不让国旗倒下，一波又一波人跑出护旗，他们想让隔岸的中国人知道中国还在，他们没有亡。

直到最后，战士们都向租界撤退时，子弹如雨似的打到了桥上，一支由中国建立的敢死队拼命掩护着队友撤退，此时的桥已经不再是灰白色，而是被鲜血染成了血红色，这时他们也不忘队友，冒着生命危险把队友扛到安全区域，群主们伸出手挡挪开挡板，发了疯似的想把战士们拉过来，他们面对枪林弹雨，无所畏惧，这八佰人是真正的英雄，不只是八佰人，更是八佰精神。

电影观后感600字4

伟大的中国人民在抗日战争历史上创造了无数惊人的奇迹，我们华北平原上就有一项不得不说的壮举，是什么呢?对了，它就是“地道战”!后来，这一历史被拍成了电影，就是家喻户晓的影片《地道战》。

说起“地道战”，我可以介绍一下当时的历史背景。1942年到1944年，是抗日战争最艰苦的时期，日寇对我冀中根据地进行“大扫荡”，《地道战》就是描写那个时期我们英勇抗日的故事。根据地人民为了保护自己、消灭敌人，粉碎日寇“大扫荡”的阴谋，采用了不少巧妙的战法，地道战就是其中之一。抗日军民在广阔的大平原，挖了不计其数、各式各样的地道，就像影片歌中唱的“埋下神兵千百万，千里大平原展开游击战，村与村户与户地道连成片……”。虽然日寇装备精良、武器先进、给养充足，但是，我们抗日军民凭着小米加步枪仍能屡次打败敌人。这胜利靠的就是人民群众的无穷智慧和顽强斗志，军民团结，同仇敌忾，把侵略者打得魂飞胆丧、落花流水。

冀中人民那英勇顽强的斗争精神是值得我们学习的!面对着日本鬼子的“烧光、杀光、抢光”政策，他们临危不惧，坚贞不屈，仍然英勇奋战，赶走了侵略者，保住了冀中平原，保住了自己的土地。

有人说地道战中的地道是奇迹，而我说冀中平原的劳动人民才是奇迹!是他们用自己的智慧创造了地道，是他们用自己的生命捍卫了自己的家园!

我们青少年要向英雄学习，无论身处何时何地，要始终拥有一颗爱国之心。生活在和平时代，虽然不能面对面地去打击敌人，但我们要树立为国家效力、为人民服务的远大理想，加倍努力学习，汲取更广博的知识，为祖国的繁荣、富强尽一份力量。这，也是一种爱国!我们，也可以成为英雄!

电影观后感600字5

生命就像空中那片白色的羽毛，或迎风搏击，或随风飘荡，或翱翔太空，或坠入深渊，阿甘的人生正是如此，虽然他是一个弱智儿，但他却拥有一颗纯洁而善良的心，他永远记得的是妈妈的叮嘱：

“人生就像一盒巧克力，你永远不可能事先知道你将会尝到的是什么味道。”

“你必须明白，你和你身边的人一样，你和他们没有什么不同，一点也没有!”

阿甘看起来总是莽莽撞撞，傻里傻气，说起话来也是痴痴呆呆的，因而总是受到同学们的嘲笑和忽视。可是人生并没有放弃他，赐给了他一双天生的“飞毛腿”，并且在珍妮的鼓励下，他勇敢地开创出属于自己的一片天空。

他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一起，他抛弃了所有的杂念，凭着直觉在路上不停地跑，他跑过了儿时同学们的歧视，跑过了大学的 足球 场，跑过了炮火纷飞的泥潭，跑过了 乒乓球 外交的战场，跑遍了全美国，最后跑到了人生中属于自己的辉煌。

阿甘的一生可以说有太多的巧合，但那仅仅是巧合吗?是他用诚实、守信、认真、勇敢换来的，他得到的东西让太多的人羡慕和嫉妒，但他失去了多少又有多少人能够明白呢?

他唯一的好友在战斗中不幸身亡，为了完成好友的遗愿，阿甘竟然真的去买了一艘渔船，就像好友生前说的那样，要捕好多好多的虾，就在别人看来是不能做到的事，阿甘凭着自己的执着做到了，还因此赚了大钱，办起了企业。为了纪念自己的好友，他把这个企业叫做吉布.甘企业，可是阿甘却并不想享受这么多的财富，他把企业的一半股份给了好友的母亲，自己去做了一份除草的工作。

阿甘就是这么一个诚实守信，重情轻财的人，虽然好友、亲人、女友一个个离他而去，但他仍然带着小阿甘坚强地活着，在常人看来，阿甘真的很笨，但他的人生是那么的纯洁无瑕，他那颗金子般的心，折射出了人性最耀眼的光芒!

那片洁白的羽毛又从阿甘的手中飞走了，它要去寻找一片新的天地，也许还会遭到风雨的袭击，可能会再次掉入万丈深渊，但他总是坚信，不幸的背后一定是一片蔚蓝的天空，那片美丽的羽毛将永远在阿甘心里自由自在，无忧无虑地飞翔。

电影观后感600字6

在这个让我们可以缓解自我的寒假里，电影院推出了一部又一部精彩的电影。

在这一部部电影中，我最欣赏《流浪地球》，这部电影让我倍感交集，有感动、有震撼、有敬佩。它让我感到了希望的力量。希望的力量是非常巨大的，它可以让整个地球的命运为之改变。

这一部电影讲诉了太阳即将毁灭，地球被一片冰雪覆盖了，但人们采取了地球上所有的资源，创造了地下城，航天飞船和一座座高耸入云的地球发动机，一对兄妹做了二张仿照出入牌，经过一层层考验，坐电梯来到了地面，二人开了一辆大型的运输车，犯罪进入了监狱，他们的爷爷为救出兄妹，也不慎入监狱，哥哥在监狱中让大部分地球发动机毁坏，地下城马上支援，兄妹和一个救援团去救援，兄妹的爷爷为了火石，英勇牺牲，正当他们小队的队员一个个倒下时，哥哥发出求救信号时，没人理睬，妹妹第二次发出求救信号时，大家都感动了，在妹妹求救完毕后，整个救援组织都调转车头，救援小队发现地球发动机燃料的还不够引爆即将与地球相撞的木星，兄妹的宇航员爸爸不顾一切，用飞船上的燃料引爆了木星。

当我看到兄妹的父亲和孩子说完最后一句话，牺牲自己，引爆木星。兄妹只能在地上，看着爸爸和飞船一起爆炸。顿时，观看电影的人没有一个不落泪的，我的眼睛湿润了，两行热泪从我的眼中落了下来。在妹妹求救完毕后，整个救援组织都调转车头，一辆辆运输车、装甲车不谋而合的向地球发动机出发，这个场面让我震撼不已，全部救援组织齐心协力、众志成城，终于改变了整一个世界，整一个地球，整整三点五亿人民群众得救了，支撑着人们的活下去的力量，就是——希望。

这一部电影让我感动至极，又震撼不已，还让我明白了一个人在困境中，不可以放弃，只要你有着希望，并不断地向着那一个方向前进，你就可以成功。

电影观后感600字7

上周五，我们一起看了电影《金刚川》，这部电影讲述了中国人民志愿军前往朝鲜去攻打美国的英勇 事迹 。本以为战争片，会用浓墨重彩描绘战役的大场面，但影片却把重点聚焦在了一座桥。随着旁白切入，娓娓道出这段实力悬殊的战争往事。

1953年，抗美援朝战争进入了最终的决战阶段，为了确保金城前线的充足战斗力，志愿军战士必须在指定时间内通过金刚川!冒着敌机的狂轰滥炸，志愿军战士们在物资匮乏、火力悬殊的情况下，一次次以血肉之躯修补战火中的木桥，“通过那座桥”是他们的共同目标。看电影的时候，你问了我，你说：“妈妈，他们为什么一定要过桥呢?”这道桥有多重要?用片中的一句话：通过了，敌人的地狱;被阻挡，我们的地狱。敌人当然不会放过这条生命线，轰炸机、榴弹炮、延时炸弹、燃烧弹轮番上阵，日夜攻击，来来回回炸了七次，志愿军也反反复复修了七次。电影通过不同视角，从修桥的工兵连，到敌方空袭的美国飞行员，再到掩护修桥、抗击空袭的高炮班，最终这一切又都回归到了桥面。

“那一年，俺们都才十七八岁”，为了保家卫国，前赴后继，冒死修桥过川。关键时刻，在炼狱般的战火下，湍急的河水中，扛起一座炸不垮、冲不散的生命之桥、英雄之桥!你看，这道“人桥“多么令人敬畏和感动啊!任何一个值得铭记的时刻，都是靠众多人上下同心、并肩参与、相互影响、相互激励，最终才成就出历史的。

玉米地中的高炮班感动了我，张排长的哨子和关班长的呼哨，是传递信息，传递情感的方式。在敌机准备炸桥时，他们选择暴露自己，点燃明火，让敌人的凶猛炮火朝着自己攻击，炮位上的每一名战士都目光坚毅……他们最大的愿望就是打赢这最后一战，然后回家。但在这场异国他乡的战斗中，我想，无论是回家，还是牺牲，他们都准备好了。

一个个让人揪心落泪的画面，时刻提醒着我们，曾经苦难的中华民族，因为有了这些不屈的脊梁，才可以傲然挺立。松柏长青，英雄常在。是你们让祖国边疆不受侵犯，让鸭绿江畔的山水一色!

孩子，你一定要自立自强，好好学习，笃定前行。长大了努力建设更好的中国，是对先烈最好的缅怀!

最后，向英勇无畏的中国人民志愿军致敬!

电影观后感600字8

其实，我在《我不是药神》刚上映不久后就大晚上窝在床上看过一次，看到快结束的时候已经是泪流满面，不停地擦着眼泪，却怎么也止不住。我本以为，看过一次后不会再轻易落泪，可周五的再一次观看中眼中依然忍不住泛起了泪花。或许是因为这部电影真的戳中了所有人最脆弱的地方吧。每个人都要经历生老病死，都会有被命运扼住喉咙的可能，如果那一刻真的到来，我们都会害怕，都会手足无措。

《我不是药神》讲述的就是我们最害怕的生活——健康被一点点吞噬，想要接受治疗却没有足够的钱，害怕死亡，极度渴求生存，在这种情况下，影片中的主人公们疯狂地追求着印度仿制药，只为活下去。而这其中，保健品商贩程勇担任着不可或缺的角色，慢慢地，他被人们感化，从一个只为赚钱而卖药的商人变成了一个帮助吃不起进口药的病人的天使。无法说他是无私的、充满大义的，但他对于那些病人来说是一切。他这种“匹夫之勇”让当时的我看得慷慨激昂，对那些追查他的警察很是愤怒与不满。也很不解，为什么中国就不能像印度那样让仿制药合法呢?合法后，病人可以有钱买药，像程勇那样的人也不需要冒着犯法的风险从国外进口药，这样不是两全其美吗?

当我上网搜索了一下仿制药之后，略微明白了其中的利弊关系。通俗的讲，仿制药就是一种对原研药的抄袭，在原研药被研发出来后，仿制药便也开始一步步生产，它的价格远远低于原研药。但一旦仿制药过分生产，没有人再去买原研药后，便是一个灾难。每一种新药的研发成本都是巨大的，多则几百亿，少则也是十几亿，这么一个前提让一些白血病药要和抗肿瘤药的价格十分昂贵，若大家都去买仿制药了，那还有哪家制药公司承担得起这天价的成本，如此，仿制药又从何而来。因此，我觉得这是一个十分矛盾的事情，原研药吃不起，会给老百姓造成痛苦，仿制药又会给研究成果带来打击，如此，我们到底是该以大局为重还是解决平民百姓的燃眉之急呢?这是一个情理法之间额较量。贩卖仿制药是不合法的，然而似乎合情，至于是否合理，又在两可之间。我想，这是一个没有答案的问题，没有人能去解答，也没有人敢去解答。

看了这本电影后我的内心是极为激动的，我恨不得马上拥有很多药学专业的知识，进入研发中心，尽力去研发新药，让中国不再只依靠其他国家，而是拥有自己的新药。可是目前为止我不能，我只是一个刚踏入药学专业的大一新生，我心有余而力不足，所有的愤慨只能放在心里想想，我唯一能做的就是认真学习专业知识，几年后，发挥自己的最大力量为中国的药学事业做出贡献。

我相信，将来的我不会辜负现在的我。

电影观后感600字9

今天中午，班主任老师带领我们去和全年级学生一起观看电影――《战狼》。一看到电影的名字，我就眼睛一亮。前些日子爸爸也在家里看《战狼》的，虽然我只看到一个结尾，但还是觉得很不错。今天有机会看全部，我非常激动。

电影一开场就把我吸引住了：狙击手冷锋是一个不走寻常路的士兵。为了受伤的战友，他无视军队命令，毅然狙杀了反派的弟弟。后来因为他过人的能力，被战狼队的龙小云拉入战狼队，并在第一场演习中崭露锋芒。后来电影进入下一阶段，反派为了给弟弟报仇，雇佣了外国的雇佣兵，他们闯入中国境内，还杀死冷锋的战友。为了保卫祖国，为了给战友报仇，为了中华人民共和国的尊严，冷锋和战狼中队便与雇佣兵展开了激烈的战斗。在战斗过程中，冷锋展现了作为一个特种兵该有的智慧与胆识。故事发展到结尾，虽然我已经知道了剧情，但还是很担心，在看到援军赶来的那一刻，我着实松了口气。

《战狼》这部电影非常精彩，抛开环环紧扣的剧情发展，和惊心动魄的战斗场景不谈，最让我印象深刻的是战狼每一位成员的傲骨，他们贯彻了每一个中国男儿该有的气魄。现在人们的目光都被荧幕上的男明星占据，在我看来那根本不是帅气，顶多那叫长得好看。而战狼的成员却不一样，他们喜怒于色，爱恨皆有，是敢拼敢冲的纯爷们儿，这样更能激起我对军人的崇拜。

看完《战狼》，让我在对于军人的敬佩之余又更能了解他们一点，他们每一分钟都在为了我们祖国做着斗争。“国无防不立，民无兵不安”，我会认真对待这次 军训 ，做一名小军人。

电影观后感600字10

“把信仰寄托给神，把贱命交给我。”

这是安迪走进监狱的情形，像任何一个有罪的人，被命运欺骗了。

最初听到肖申克的救赎这个片名，以为肖申克是个人名。实际肖申克不是这部片子中两个男主人公的任何一个，它是一个地名，即“鲨堡监狱”。假设我们每个人都生活在一座大监狱，在这所大监狱里，你如何救赎你自己?

这个监狱，是座人间炼狱，狱卒残暴、狱霸横行，磨蚀人的精神。在这绝望之中，服无期徒刑的安迪像是用一件无形的护身罩护住自己，心中永远有希望。

有了希望，肖申克监狱不过是一座形同虚设的监狱，有了希望，一把小小的锤子，一张大海报，便可以救赎生命，可以救赎自由。有了希望安迪可以在救赎自己的过程中尽情的享受每一个小小的乐趣，并将这乐趣传播开来，将希望播种在每个人心里。

安迪开始帮助典狱长洗钱，并因此得到了更为宽厚的待遇，他甚至不厌其烦地给州zf写信，并在几年后得到了回应---州zf向肖申克捐赠了图书、唱机、甚至史无前例的监狱图书基金—每年500美金。在唱片中包括费加罗的婚礼。那声音飞扬，高远入云，超过任何在禁锢中的囚犯们所梦，仿佛一只美丽的小鸟，飞入这灰色的鸟笼，让那些围墙消失，令铁窗中的所有犯人，感到一刻的自由，哪怕只是刹那的停留，哪怕只如一个飞掠而过的闪光，却似乎唤醒了囚犯心底里一丝尚未完全泯灭的东西，是的，当老瑞德在夜里抚摸着昔日的口琴时心中所想的，自由。

安迪没有被命运毁掉，他获得了一个完满的结局。他重获自由，惩罚了监狱长等恶人，还与老友阿瑞在海边重逢。

希望是关不住的，是有翅膀的鸟，是流动的空气，是永远无法遏制的，有了希望就有了一切，有了希望就一切皆有可能。

那么，请你救赎你自己逃出“肖申克”吧!

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