清酒日本电影

A. 一部日本的电影 内容的 一栋房子有灵异事件 就是闹鬼 房主就请了一个女人 好像那个女人会一点法术之类的

不会是人鬼情未了吧，日本版的。

B. 请介绍一下电影《座头市》

中文片名：座头市
英文片名：Zatoichi
导演/编剧：北野武
主要演员：北野武 饰 座头市
浅野忠信 饰 服部源之助
橘大五郎 饰 艺妓
大家由佑子 饰 艺妓
岸部一徳 饰 银藏
原 著：子母泽宽
类 型：动作/剧情/犯罪
片 长：116分钟
发 行：松竹电影制作所/北野馆
上映时间：2003年威尼斯电影节首映

《座头市》：田园暴力交响诗

终于等来了这部电影，一部唯一让俺像《杀死比尔》一样期待的电影。

同《杀死比尔》一样，这是一个主线非常简单的故事。北野武究竟要给这样的老片新拍赋以什么样的风格呢？看完电影后，俺感觉本片有着令人快意恩仇的暴力美学，更有乡土关怀的亲切感；北野武以他感性而直接的手法，为我们谱写了一曲主题为锄暴安良的田园暴力交响诗。

一

很显然，北野武不想割断大家对老版《座头市》系列的亲切感情。一个老的电影系列，之所以能拍那么多续集，而且广受欢迎，至少是承受了一代人的记忆的。在本片开拍初期，曾有铁杆FANS联名上书剧组，对北野武的新版《座头市》能否对得起影迷的感情表示强烈怀疑。这种怀疑是有道理的，以北野武一贯的搞怪求新风格，这次还不定给古老的盲剑客带来什么新花样呢！

不过，在看完了这个新版的《座头市》之后，不知日本本土观众是如何想的，反正个人觉得那种经典老片的亲切感还是扑面而来。在所有26部老版的《座头市》中，俺也只看过廖廖几部，所以仅能以这几部的风格来和新版对比。可以说，新版在乡土亲切性上完全不比老版逊色。电影的主人公——盲剑客座头市本来就是个很市井的同志，比起王大师镜头下那位囔囔着要看桃花的小资同行来，座头市简直粗俗不堪；相貌比不上俺们全世界有名的“电眼”自不必说了——人家即使演瞎子也照样电得你欲仙欲死；就算是同样爱喝点小酒，阿市也只能摸索着排出四文小钱，要一壶最家常的店产清酒，估计一辈子连“醉生梦死”这么暧昧的词都没听说过，更不用说喝到同名的酒了。

然而，这种看似粗俗的“市井味”，正是座头市成为民间英雄的根本，也是铁杆影迷能感受到的亲切性之最大来源。北野武版的新片最大程度地还原了这种亲切性：座头市仍然是那么“不长进”，按摩、赌博依然是他表里如一的两大职业；走街窜巷遇到的不是市井无赖、风尘女子，就是疯汉痴儿、半老村妇；即使是体现他最神勇一面的对手们，也一如既往的属于“城乡结合地带”的“小规模流氓犯罪团伙”，上不了大台面。习惯了老美腐烂大片、欧洲精致小片、香港野心黑片的观众，可能觉得这样的故事与场景太老套；但对老片的影迷来说，彼情彼景正是他们孜孜以求的心灵鸭汤。

外景选择、场景布置等显而易见怀旧的方面俺们就不用多说了，乡土亲切的神韵固然和视觉表现形式有关，但更能勾起“胜新”迷们温馨回忆的，还是座头市的行事作风和其他小人物的表现。原版《座头市》就很好笑，简直可以看作是动作喜剧片，而座头市本人其实也是个很有幽默感的老头。这一方面体现在肢体语言上——因为眼睛看不见，不管其他感官是多么灵敏，座头市总会闹很多笑话。记得老版有一集的开头，一个村妇在被人抢钱后突然“发作”，他竟然热心地去帮人家接生，那手忙脚乱、瞎头瞎脑的样子，是任何人都忍俊不禁的。北野武版的座头市同样搞笑，其实不用他多说话，只要他微低着脑袋，发出不好意思的笑容的时候，座头市的那股憨厚劲就出来了。同样是拿眼睛来自嘲，片中那个描眼的镜头以及片尾的抖包袱，都能让人笑到绝倒，北野武还真没落下他说相声的功夫啊。其他与老版类似的，还有赌徒以为学座头市听色子能赢，结果闭上眼睛乱猜；还有影片中除了出现日本传统的丑角表演外，还有以插诨打科为主要目的的配角，所有喜剧色彩的展现方式都是比较市井传统的，可以想象念旧的日本人看得满心欢喜的情景。

二

但是，北野武是绝对不会满足于复制经典的；其实，即使是对于老版的忠实观众来说，完全地重复雷同的细节也是无法忍受的，不管北野武如何精益求精，他和胜新太郎始终是不一样的。与其不伦不类地怀旧，不如适当地凸显时代锐意，从而创造怀旧与新奇的双重体验。

所谓时代锐意，观众感受最直观的，肯定是主人公座头市的造型了。其实北野武也没改动什么，只不过在头发上做了点手脚而已——江湖传闻那是金色的，可实际看起来是有点发白的那种浅金色，所以只能称为“脑白金”。初看起来，这一出格的发型似乎与影片的古装风格不符，但谁说武士浪人就要长发盘髻呢？实际上，胜新太郎在旧版中也经常顶着个短得不能再短的“寸头”，要说出格的话一样出格。所以，北野武基本上还是承袭了座头市在日本民间传说中的特殊性，并赋予他更锐利的形象而已。

如果说人物形象的与时俱进只是增添影片吸引力的一个噱头的话，影片在场景调度与气氛营造上的张弛有力，就带来老版所没有的视觉和心理冲击。俺一直希望看到一部比较快意的武士片：剑要快、人要狠，而镜头一定要稳、场景过度一定要顺滑，这样才能让人兴奋得脸部充血。老版《座头市》系列之所以在日本武士电影史上是座丰碑，是因为创造了座头市独特的形象和他独特的剑术。但人都是不满足的，我总是希望座头市快剑掠起的杀气应当更惊心动魄一些。前段时间炒得火热的《少女杀手阿墨》，“百人斩”的场面倒是有了，但无形杀气不足，显得过于表面化；何况那小姑娘明显功底不足，一看她那轻飘飘的动作，就知道是场做秀而已。

新版《座头市》中的动作场面并不是很多，但一开始就让人领略了什么叫凌厉的杀气。在电光火石般的一击后，配以一个抖剑的慢镜头，座头市“史上最强”的杀气刺激得人热血沸腾，至少小生是这样的。以后的几场打斗场面都充分体现了日本武士刀法“凝气聚神、一招决生死”的特征，在精彩的场面调度和沉稳而精致的镜头下，影片的斗剑场面给观众带来的气势与凌厉并重的感觉，也许只有在读古龙小说或者看《浪客剑心》动漫时才会有。而古龙的笔意有很多借鉴了日本武士小说的风格，可以说新版《座头市》完美地再现了本来就属于古剑道的神采。这当中，CG技术的修饰是功不可没的，在老版中我们看到胜新太郎的剑已经是非常之迅捷了（顺便崇拜一下胜新太郎），但还是给人以人力所及的感觉，新版由CG渲染的特效，真正让人领会到“闪电剑”的威力。更让俺意外的是，北野武索性连飙血的镜头也用CG来处理，扬弃了传统的日式喷血法：少了份夸张，多了份暴力美感，个人以为更符合影片的暴力美学的说；反正每次看到日式喷血法，不管是日本人自己鼓捣的，还是昆汀借用的，我都忍不住哈哈大笑……

三

据说制片公司当初找北野武拍本片的时候，北就说这部戏一定要按照自己的意图来；他所说的“意图”当然不仅仅是用新形象新技术来包装一下“装旧酒的新瓶”，事实上，这个“酒”的醇香也是以他自己的风格酿造出来的，显示出与老版截然不同的北野武特色。

最明显的，北野武塑造的座头市性格就和胜新太郎的老版有很大不同。老版的座头市，基本上是个热情开朗、助人为乐的老好人，往往在逼不得已时才拔剑；而北野武版的座头市，和他以往的暴力角色一样，出手冷酷无情、绝不留活口。如果说胜新太郎的座头市基本上还算是风尘游“侠”的话，那么北野武的新版则更加率性而为、善恶仅凭一念之间。这种形象设定，无疑是和北野武本人的气质比较符合的。除了一本正经展现残酷暴力，他更是个搞笑能手，因此，影片中的不少镜头也带有强烈的“北式幽默”。例如有两次表现愚蠢的流氓剑客拔剑或挥剑时误伤同伴的镜头，很是恶搞；其他诸如从梁上掉下来的剑、那打中自己人的手枪、那突然冒出来的持矛傻小子等，总是在人不经意的时候被幽默撞了一下腰。

不过，个人觉得最能彰显北式特色的，还是本片的节奏控制和叙事风格。也许是因为不是电影科班出身，北野武的导演风格追求自在的感觉，少了许多学院派琢磨的痕迹。过去人们津津乐道的，是他那“突发式的暴力”，但在本片中，个人感觉最深的，却是他那毫无征兆的剪辑手法。例如影片开始没多久，服部源之助夫妇和艺妓“姐妹”同时出现在一个画面中，还没等观众看清楚人物，下一个镜头就切到了服部充杀人而妻子在一旁观望的场面，接下来对那“姐妹”俩，也是用同样的剪辑手段插入另外的画面。这样突然、直接、简单的剪辑方式，可能一开始给人不太适应，因为“诱导式”或“联想式”剪辑更符合人的思维方式；过于突兀的剪辑往往令人无法产生联想或产生错误的联想。例如，片头这一段就很可能让人闹不清插入的片段到底是前一个画面的将来、还是过去了的事情；而且由于影片刚刚开始，插入的片段太短，观众一时难以将所有出现的画面建立起逻辑联系。然而，如果反过来看的话，这样直白而毫无暗示性动作的剪辑，恰恰勾起了观众的好奇心：观众知道那些插入的内容和人物有关，但却不知道在时间上是怎样的逻辑关联，以及这些内容在整体情节的演进中又起什么作用等等。这样一来，就比明白告诉观众那是关于人物的最近经历要有趣得多。同样的剪辑模式在影片中还有好几处，有的是“闪回”（如座头市回忆雨中杀人），有的算是“前瞻”（如服部在脑海中预演和座头市的决斗招式），有的是平行蒙太奇（服部决斗与妻子自杀），每次出现都毫无兆头，完全和流行的剪辑手法以及观众的思维定势不同。

仔细想想的话，这样直接、突兀的剪辑手法又有何突兀的呢？为什么一定要将镜头推进到一个眼部的特写、做足了暗示说角色正在思考之后才可以插进一个关于他思考内容的画面？其实，人的自然思维往往具有很大的跳跃性，更重要的是，思维的跳跃不一定需要有多大的动静。对于“突发式剪辑”的偏爱（他在以前的作品中就用过多次了），只是表明北野武喜欢依据自己的感性来拍戏，而且他的表现手法又是那么简约直接，这使得即使像《座头市》这样的老片新拍作品，也显示出自由创作的乐趣来。更何况，那些零星突兀的插入段落，仔细回味起来的话，又是与影片的整体叙事结构相统一的，只不过更加即兴、随意一些。

四

事实上，正得意于这样的自由之心，北野武才能融合乡土亲切感、时代锐意与个人风格于一体，使人既有重温旧梦的温馨，又有体验新奇的兴奋，同时，以感性为基础的直接而简约手法的采用，又使编导的创作意图更容易感染观众。

不妨以片中所谓融合程度最大的配乐与舞蹈为例。之前听很多人都在谈该片音乐与舞蹈风格的鬼马，很是古今结合、土洋合奏的说。俺对乐器的认识就和座头市对最后那块石头的认识一样，因此俺更关注音乐与画面的配合。如果大家看得仔细，听得仔细的话，会发现影片中很多劳动的场面都应和着音乐的节奏。第一处农人锄地的声音与节奏，充当了背景敲击乐之间的和声；第二处在影片中段，有几个农民在雨中戏耍，光脚板与泥巴踏合之间发出来的声音，分明是踢踏舞的旋律；而临近结尾时，村民们帮助盖房一段，各种劳动工具简直都成了乐器，每一下锤击都对应着敲击乐，而刨子、锯子的每一次推拉都正好成为背景音乐的伴奏。

这样和谐的对应，恐怕不是巧合，而是北野武有意为之。听旋律的话，这几处的曲调都是活泼欢快的，联系到当时这些场景的人物都是劳动中的农民，我们是不是可以推断北野武是在借机歌颂劳动人民呢？是的，劳动人民，这个词俺仿佛已经一千年没用过了，显得那么陌生；但一旦写出来，却又是那么亲切。我们已经知道，座头市是个市井英雄，说白了就是劳动人民的英雄，在老版系列中，他也是一直在为善良普通的老百姓而同各种恶势力做斗争。虽然这个新版的座头市没有老版的那么积极主动，但是让他碰上了，他还是会管到底的。

如此一来，俺就理解了影片的结尾要来那么一段农人庆祝的晚会，更特别的是为什么古代的农民跳起了现代的踢踏舞？需要理由吗？北野武所说的，农民劳作而歌、欢快而舞，是非常自由的形式，谁说他们就不能踢踏了呢？从这个意义上说，北野武为影片装饰时代的锐意也好，融入个人的强烈风格也好，不都是为了更表现座头市的锄暴安良吗？电影结尾联欢跳舞场景时有一个细节：那“姐妹”俩变回了家庭惨案发生之前的样子接着又变回来，不过笑容一样轻松快乐。在老版《座头市》的每一集结尾大家都可以这么轻松一下，因为邪恶又少了一些，我们离幸福也更近了一步。“我虽努力睁大眼睛，可什么也看不见哦~~~”座头市最后仍不忘调侃一下，他的语气在俺听起来却包含幸福的味道。

正如同电影里的座头市外冷心热，对劳动人民充满了感情一样，现实中的北野武也把他对乡土、对人民的感情融入进了这部电影。这也许不是他风格最强烈的作品，但绝对是他所执导的最“日本”的电影。

C. 哪部日本电影里面有喝清酒的场景

小兵张嘎。那时记得里面有很多喝清酒的场景，大多数是喝的没有洒得多。

D. 日本恐怖电影推荐 看完都睡不着觉了

1、《怪谈》(1964年)

1964年日本导演宏握戚小林正树指导拍摄的恐怖片，本片是日本电影早期的一部经典佳作。

2、《摄影机不要停！》

本片是一部超小成本的丧尸类型的恐怖片。

3、《世界奇妙物语 电影特别篇》

四个导演，四个短片，制作而成的一个电影，四个短片分别是《雪山凶灵》《手机将军》《棋幻人生》《模拟结婚》。

4、《X圣治》 又名 CURE

日本导演黑泽清1997年指导拍摄的影片，影片讲述的是发生在日本的一宗连环杀人事件，每个被害者身体上都被刻了“X”标志。

5、《鬼婆》（1964年）

影片讲述的是发生在日本南北朝内战事情的故事，故事的主角是一对婆媳，她们所处的地方正直战乱，婆婆的儿子也出去参战了，两个妇孺为了生计干起了截杀的勾当，她们隐藏在浓密的芦苇丛中，伺机杀害路过的战士，完事后拔下盔甲变卖换取食物。这天从战场归来的八告诉婆婆她的儿子已经战死了，并且开始不断的挑逗这个媳妇，得知丈夫已死的媳妇终于在一天晚上被欲望支配着和八发生了关系。婆婆害怕媳妇因此离开自己，便想办法阻止。

6、《咒怨》 录像带版（2000年）

《咒怨》系列分为《咒怨1》电影版《咒怨2》电影版，还有两部同名电视剧版，相比下电视剧版更为恐怖。

7、《阴阳师 》（2001年）皮嫌

奇幻题材的恐怖电影，不算是很恐怖，野村万斋 、伊藤英明、今井绘理等人主演，于2001年在日本上映，影片为我们讲述发生在公元794年的故事。

8、《黑猫》 （1968年）

日本上世纪60年代经典恐怖片三部曲之一，有上面推荐的《鬼婆》还有一部《恶党》（资源不太好找，没看过）都是导演新藤兼人的作品。

9、《犬神家族》1976版

本片根据横沟正史的同名小说改编，1976年由导演市川昆执导拍摄，在2006年的时候还有个翻拍纪念版。影片讲述的是日本犬神家族的故事，犬神家族是日本制药行业的财团，创始人佐兵卫一生并未娶妻，但是有3个女儿，他在生前留有遗书，上面有着遗产的分配情况，大部分财产都分配给了养女珠子，这让其他人心生不满的故事。

10、《咒怨2》录像带版

延续咒怨1的恐怖，继续让你夜不能寐。

11、《午夜凶铃》 （1998年）

1998年的日本恐怖片。故事围绕一卷录像带展开，凡是看过这卷录像带的人，会接到神秘电话，电话中沙哑的声音为你播放死亡倒计时。接下来一个恐怖的长发女鬼会从电视机里爬出来。

12、《继续活下去的5个故事》

本片根据乙一的短篇原作改编，影片由5个蔽陵恐怖故事组成。

13、《鬼妓回忆录》

19世纪，美国记者克里斯托弗喜欢在全国各地旅行，他重新回到日本寻找他多年前抛弃的心爱女人、多年前他曾承诺带着女人去美国，然而却失信了。如今他要找回女人。却从一个妓女哪里得知心爱的女人已死，他和她一起喝清酒，然后他让那个女人讲述她的生活。妓女透露了一个黑暗和残酷的故事，关于她的生活和心爱女人的悲惨命运。

14、《寄生兽》 （2014年）

本片根据岩明均的同名漫画改编，故事讲述的是一群未知的生物，寄生在人类的脑子里，他们寄生后会给母体带来特殊的能力，同时也会吞噬他们的大脑，支配行动残杀同类。主角小右也被未知生物寄生，但他的情况有些特殊，这个生物并没有控制他的大脑，同时带给他身体许多特殊的能力，而泉新一为了被寄生兽杀死的亲友以及所有人类的未来，开始了一系列与其他完全体寄生兽的殊死搏斗。

E. 有一部梁家辉的电影，其中一段镜头是梁家辉在日本泡温泉，有谁知道这部电影的名字

梁家辉泡温泉的电影有好几个，与古天乐一起泡的是电影《恋上你的床》，和很多社团大佬一起的，是电影《黑金》

你说的那个电影，梁家辉是不是演一个社团大佬，跟一大群有纹身的老大一起泡温泉，喝清酒？

还是他和吴君如，古天乐和郑秀文，两对情侣泡温泉认识的？

请说明更详细的信息。

F. 日本恐怖片《咒语》讲的是什么，最后结局是什么

《咒怨》

外文名

Ju-on: The Grudge

其它译名

주온；끝의 시작

出品公司

哥伦比亚

制片地区

日本

剧情简介

“咒怨”指的是含怨而死的人所下的诅咒，在死者生前的居所积聚冲天怨气，凡触碰者必死，并产生新“咒怨”，将恐怖死亡不断蔓延，而“咒怨”就永远死守凶宅，诅咒每一个来客。东京近郊有一间阴森的鬼屋，传说所有到访者均会离奇毙命或神秘失踪。据说当年大屋主人突然狂性大发，斩死妻子后自杀，6岁儿子也从此失踪，至今下落不明。鬼屋内怨念冲天，恐怖笼罩着每一个到访者。大学女生理佳(奥菜惠)因做义工无意间闯入大屋，偶然间竟发现一个神秘诡异男孩，突然现身却又随即消失。此时，理佳开始遇到怪事，其身边众人也受到牵连，恐怖事接二连三。

演员表

角色演员备注仁科理佳奥菜惠----川又伽椰子藤贵子----佐伯俊雄尾关优哉---

导演编剧清水崇 清水崇  Stephen Susco

咒怨年表

1996年3月某日：村上一家搬到到了佐伯家。
1996年8月3日：村上一家杀害事件发生。
柑菜的表姐由纪在柑菜的房间神秘失踪。
午后两点后，村上柑菜在中学的学校的兔子小屋附近死亡。
之后柑菜朋友，吉田久代死亡了。（《片隅》）
村上强志捡了了一个手机，后来行踪不明。（《4444444444》）
这天傍晚，柑菜和强志的母亲典子和正在和强志交往的田村瑞穗通电话中，看到了回来了的柑菜（没有下巴）。
（后来柑菜在自己的房间里被发现了没有下巴的状态，典子在走廊下被发现了，内脏被掏空了）
田村瑞穗在职员室神秘失踪。
在检查医生那里，吉川，神尾，饭冢刑事确认了吉田久代的尸体和她身边不明人物（村上柑菜）的下巴。
（日子不明）土木工作员的村上崇（典子的丈夫，村上家的父亲）（被事情惊吓）入院了。
1997年：铃木不动产收购了原来的村上家（原佐伯家），又将其卖出了。
1997年12月：达也和妻子离婚了，收养了信之作为儿子。
那以后，铃木就住在小林夫妇住过的D栋楼205号室里。
1998年5月上旬：达也和妹妹乡子谈话，一起去原来是佐伯家的房子查看。
（那一星期后某天）：铃木达也带北田夫妇去原佐伯家查看。
进行了清酒的实验，妻子良美没有任何反应，于是就签订了买卖的合同。
北田洋殴打事件：
一星期前，北田夫妇搬入了原佐伯家。
某一天，铃木乡子从哥哥达也那里知道了，北田家已经搬了家，便去北田家。
乡子的朋友佐藤得到了现在北田家（原佐伯家）以及原小林家（现铃木家）惨剧的情报。
同一天17时40分，铃木不动产的事务员得知了铃木家的住所，去了铃木家（原小林家）。
外甥信之表情非常奇怪，那以后直接目击到了刚雄杀害小林真奈美的场景。
铃木乡子被伽椰子附身精神衰弱而进入了医院。
1998年7月某日：原佐伯家的北田夫妇搬进房子的一星期的早晨，谜一般的寄到了北田家，里面有俊雄画的猫和伽椰子的日记。
查看了内容的北田良美被伽椰子附身，用平底锅打死了丈夫北田洋。
（没有发现北田良美尸体，行踪不明）
同一年夏天某日A：铃木乡子和铃木信之去了双亲铃木泰二和铃木文的家。
同一年夏天某日：铃木达也去北田家访问，在那以后行踪不明。
同一天，铃木泰二和铃木文死亡了。
（铃木泰二死亡时，铃木家祖先的遗像全部变成了伽椰子的样子）
铃木达也的原来妻子忍死亡了。
村上崇在入院后神秘般失踪。
同一年夏天某日B：吉川刑事在北田家搜查后就辞职了。
某日A一个月北田良美失踪。
某日B数周之后，吉川夫妇在自宅内死亡了。
（同行的警察因为发狂而入院了）
1998年9月下旬：铃木信之在学校神秘失踪。
2006年9月18日：远山逸美，在修学旅行回来的途中和千晶、沙织、凌乃一起去佐伯家测试胆子。
除了逸美以外的3个人，都在阁楼里神秘失踪。
（房子由西高岛不动产管理）剧场版：
1997年秋：德永胜也的父亲死去
1998年秋：德永夫妇和胜也的母亲幸枝开始同居。
1999年3月21日或3月28日：德永一家搬入了原佐伯家。
1999年4月30日：德永和美在自家中看到了俊雄。
这天夜里，德永胜也在二楼的房间（原佐伯家书房）发现了意识糊涂的妻子和美。
想要拨打119通报，可是被俊雄切断了。
和美的意识丧失，死亡？
胜也的妹妹仁美来访问，被胜也逐回了。
那以后，胜也和妻子和美一起在阁楼里神秘死亡。
1999年5月10日：仁科理佳因为受福利中心工作的广桥所托去德永家，发现了德永幸枝。
仁科理佳在二楼寝室（原俊雄，柑菜的房间）的壁橱里发现了俊雄。
德永仁美打电话到德永家留下留言。

G. 求电影《南京，南京》观后感

《南京，南京》观后感
震撼，震撼，除了震撼，还是震撼！

期待已久的“陆川”新片《南京，南京》终于搬上荧幕面向广大观众，其四年磨一剑的呕心力作是光芒尽露！

影片全程以灰色为背景，让人觉得很压抑，有种喘不过气来的感觉，这样的感觉从开始一直持续到最后。黑白电影的效果有种复古的真实，配上现代化科技的手段加于处理，影片的场景确实很逼真，基本上还原了历吏的一幕！

没有《集结号》里那种振奋人心的战斗场面，也没有《投名状》里那种浩大的进攻场景，影片《南京，南京》是在一阵炮轰乱炸后的投降中拉开序幕的，看到那些不顾同胞们的生命，而踏在他们身体上逃跑的士兵，心中不免有几分悲愤，但扣心自问。

到处都是硝烟弥漫，整个南京城一片废墟，除了尸体还是只有尸体，到处都是惊恐的惨叫声以及祈祷的眼神，生命在这里如同草介一样微不足道。活活烧死、推入长江、生生掩埋、被当作标靶一样的射杀、刺杀、肢解，所有能想到的杀人方式，均在这里得到了全面的演练！

尽管场面十分残忍，但由于是一部黑白电影，所以感觉不到任何的血腥，“陆川”导演以一种若隐若现的拍摄手法，演绎了历吏的一幕，既还原了历吏的真实，又不至于让观众出现视觉疲劳，相比之下二十年前的那部《南京大屠杀》显得特别血腥，该片也精致不少！

虽然在画面上没能给我们带来太大的视觉冲击，但其声响效果却是值得一赞，也许是因为在五星级影院里观看的缘故，6.1声道的杜比环绕声响效果，有种如临现场的感觉，一声声枪响，一阵阵子弹穿梭的声音，感觉就像颗颗子弹都打在自己的身上一样，是如此的真实。

影片最初的震撼是在于那些逃亡的士兵，一个个惊惶失措的往城门口爬去时所发出的那一阵阵急促的呼吸声，第一次感受到生命是如此的真实！

最让人感动的是德国牧师“拉贝尔”临行前的那一跪，其深深的为不能保护那些难民而感到无奈，其善良的一面让我们很难跟其它德国纳粹分子联想在一起。不过，想不到中国人竟然要靠德国人的庇护，想想还真是一种悲哀！

最让人揪心的是范伟所饰演的唐先生跟其妻子离别的那一刻，那是一种生死之间的离别，那是一种英雄就义的场景，那是一种肝肠寸断的画面，那是一种淡薄生命的描绘。

比较庆幸的是，“陆川”并没有把该片拍成是一部三级片，影片里并没有出现任何禁忌的镜头，也许出现在面前的是一部经过删减过的删减片也说不一定，但不管如何，“陆川”并没有太刻意的去描绘太多中国妇女被凌辱的场面，不过还是充分的反应出了当时日本的种种兽行。

尽管有“刘烨”、“高园园”及“范伟”等大牌明星的加盟助阵，但这并非是影片的看点，其看点在于影片本身的历史题材。由“刘烨”饰演的中国士兵，其捍卫家园的一幕令人敬佩。而“范伟”所饰演的汉奸其明哲保身的做法固然不该，但其成为汉奸的原因倒也让人同情，所幸最后还算是死得有点尊严。“江一燕”所扮演的慰安妇却告诉我们，妓女在国难当头的时刻也懂得什么叫作挺身而出。这就是团结的力量，谁说中国就是一盘散沙？

其实影片的真正主角是一名由日本演员“中泉英雄”所扮演的名叫“角川”的角色，一位尚有良知的日本士兵，据说这是一位真实的历史人物，该人物刻画出了战争残酷的一面，以及其无奈的一面，一个厌倦了战争的日本士兵最后还是选择了结束自己的生命！

其实人生也是一种无奈，有时候我们需要被迫去杀人，有时候活着却比死还痛苦……

对于那些比较苛刻且喜欢对影片品头论足的人来说，或许该片的确有许多不足之处，比如整个故事太过零乱，故事内容衔接不够连贯等等，但总而言之，个人认为还是一部值得一看的好片，毕竟二个小时的片长难以全面的反应出整个历吏的真相，毕竟这是一部商业电影而不是一部乏味的记录片，所以我们不能要求“陆川”太多！

最后！我想说的是对于日本，我们是应该记住这场仇恨，但或许我们更应该以德报怨，战争向来都是残酷的，战争是少数决策者的错误，而并非是整个发动国所有人们的错误，所以我们不能将所有的怨恨发泄在所有的日本人身上，对于那些死不悔改的人，有机会我们一定要加以惩戒，而对于那些有良知并为慰安妇而打抱不平的人，我们应该以礼相待。请相信日本也有好人，比如影片中的“角川”，正如中国也出汉奸，比如影片中的“唐先生”。

其实如果要追溯仇恨，也不知道应该从哪里开始追溯起，唐朝？宋朝？还是春秋战国时期，甚至更远？我想几百年后我们的子孙也会像我们现在这样，忘了几百年前，几千年前那一场场血腥的战争。

对于日本人的仇恨不言而喻，但不要只停留在骂的过程中，骂过之后就真的很爽了吗？日本人会因此有什么损失吗？只有弱者才会用骂来泄愤，有骨气就一辈子不要用日货，有本事就团结所有中国人抵制日货！