印度电影炙热是现状吗

1. 怎么理解印度电影《炙热》中揭露的“我不知道反抗，只知道忍”的女性悲剧

其实炽热这部电影讲的是印度三个农村女性的故事。一个是拉尼的生活，他从来就没有得到过丈夫的爱，然后丈夫早睡以后，它就成了一个年轻的寡妇，她一直过着是否婆婆养育孩子的生活，他们要半点的感情滋润。第二个就是拉条的生活，因为结婚很多年他一直没有怀孕，所以她老公就因此而迁就迁怒她，对她拳脚相加它也是默默的承受着而避其利是担任舞蹈团的一个舞女，她私下是从是一种卖淫活动，所以他受到了是我的排挤，甚至是说被规定了不能参加任何的仪式。

所以在这三种情况下，不管说是有没有勇气或者说有没有意识，还是说没有能力，其实他们的结局都是一样的，或者说在他们出生的那一刻就注定了他们是弱者。而恰巧赤这部影片它本身汤敢于去批判印度的传统，他勇于去揭露印度女性低下的地位现状，其实这部片子里面提到状况中国都有，只是中国没有这种影片去引人深思，其实很多时候我们考虑到作为一个女性真正需要独立起来的，不仅需要意识，更需要的是勇气和能力。

2. 印度电影《炙热》讲述女性悲惨的一生，为什么男性会不尊重女性呢

这个是社会的问题，是上千年来社会遗留的恶果。其实不管国内国外，不尊重女性的人大有人在，而我们女性呢？已经慢慢的从这些来自男性的压迫中站了起来，只是道阻且长，同志仍需努力啊。

希望广大女性朋友们，在面对这种情况的时候，一定要骨气勇气，如果我们自己都不救自己，那么谁会来救我们呢？至于不尊重女性的这些男人们，就让他们的基因慢慢消失在这个世界吧，世界不欢迎不尊重女性的男人。

3. 如何评价印度电影《炙热》

这是一部让人深思的影片。讲述了三个农村女人生活惨淡然后又寻找出路的过程，与此同时，也暴露了在那样一个男权社会，女性的苦楚。

4. 如何评价印度电影炙热

影片讲述的生活跌入谷底而后三个女人寻求自救的过程。同时展现了落后村民的愚昧，在这样一个男权社会，女人是最理解女人的苦楚的，但大多数女人都选择顺从，而后把这种苦楚继续加在别人身上；

而拯救女人的也是女人，或者说是自己，唯有自救才能真正的被拯救，报团取暖互相帮助，寡妇婆婆最后放走自己的儿媳，受家暴的女人只能在朋友家受到照顾，艺妓也在朋友那里感受到真正的尊重与爱。

5. 印度很多方面都比较落后，为何电影行业却发展得如火如荼

因为印度的电影取材于社会和生活，并且印度的电影主要通过故事和社会来反映出社会的一些问题，迎合观众的口味，同时由于拍摄电影需要大量的资金，所以印度电影的取材都是来源于生活和社会现实。印度的影视城有很多，而国际知名的电影圣地宝莱坞则是印度影视城之一，印度和欧美国家不同。

饥饿和贫困并没有让印度这个贫穷的国家成为电影的累赘，通过电影反映社会问题，印度将电影出口到欧美等国，成为仅次于好莱坞的电影圣地。虽然印度的人口多，土地面积少，人口比较密集，但是印度在电影方面的发展是无可限量的，同时也带动了印度的电影产业，而电影圣地宝莱坞只不过是印度电影的冰山一角。

6. 如何评价印度电影《炙热》

印度电影其实有的也还是不错的，比如这部炙热就是非常不错的印度电影。虽然场景的设置上有些不合常理，但是故事的叙述以及人物的刻画都是非常到位的，可以堪称一流的电影，在我看来。

7. 印度电影《炙热》观后感

《炙热》是通过印度三个女主人公的遭遇来表达印度妇女地位以及遭遇的主题。它在豆瓣的评分为8.5分。

拉妮在印度是一个童养媳。因为小时候偷吃一块糖被婆婆打。十几岁生了孩子，丈夫却还在外面鬼混。

电影在刚开始的时候就讲述了拉妮高借债台为她十五岁的孩子娶妻。而女方的父母仅仅因为钱就把女儿卖了，不管女儿用剪掉头发的行为表示反抗，也不管女儿愿不愿意。

这桩婚姻买卖是失败的。拉妮的儿子并没有因为有了老婆而变得听话，相反，他因为嫌弃老婆的丑甚至不入家门而去嫖娼。

最后，拉妮放弃了对儿子的教养，她让儿媳妇跟他的心上人离开这个家，而她也逃离了她生活的地方。

不得不说这是个悲剧。拉妮的儿媳妇还算是幸运的，影片讲述了另一位妇女，因为在婆家遭到小叔甚至公公的强暴，她逃回娘家。但是她的娘家人却叫她回去。当女儿向母亲诉说着这地狱般的生活时，娘家人依然叫她回去，依然把女儿往火坑里推。

这并不是说母亲不爱女儿，可是在印度的社会里，嫁出去的女儿犹如泼出去的水，只能不管不顾地把女儿往火坑里面推。

这反应了印度的贫穷落后的社会以及农村人的封建思想意识。

拉荞和拉妮是密友。她被认定为不会下蛋的母鸡。在农村不会生孩子要受尽折磨，比如老公的家暴，邻居异样的眼睛。

拉荞在剧中受尽了老公的家暴。老公不管是在喝醉时还是在清醒时，只要看拉荞不顺眼，就变态地打拉荞。所以影片也常常见到她受到家暴时去找拉妮诉苦，两个女人相依为命。

有人说，既然这样总是遭受家暴，为什么不报警或者离婚呢？

这好比在我们封建时代的时候 ，你叫一个被从小教育说要嫁夫随夫的人说要独立起来很难。

其实，家暴这种现象在我小的时候在村里面也是经常见到的。

小时候，傍晚，我们孩儿在跳绳、玩捉迷藏，玩得不亦乐乎。突然，一阵凄厉的哭叫声响彻整个村庄。旁边一位阿妈对小伙伴狗蛋说，狗蛋，你阿爸又打你阿妈了，赶快回去看看。狗蛋一听马上拔腿跑回去。我们也跟着跑去狗蛋家一探究竟。到了狗蛋家，只见狗蛋妈蓬头垢面地坐在地上，旁边有几个阿妈在劝说着，拦住狗蛋爸不让他再打人。这还是好的，假如大半夜的女人被打，邻居们都装睡着，无人出来劝架，任凭男人的拳头落在女人全身。

小时候村里男人打女人的风气像传染病一样传染着，男人打女人是很正常的事情。女人们每每被打的时候都声称再也不会在这个家住了，可是过后女人们又忘了，当时哭说着再也不在这个家过下去，过后几天又从娘家回来了，大概是舍不得家里无人照料而脸花的像小花猫的小孩子吧。

所以当看到拉荞被打时，恨男人，也恨女人，哀其不幸怒其不争。

她是拉妮和拉荞的朋友，她是团队演奏的台柱，同时也卖身。在三个女人身上，她是比较自在地活着，她因为是台柱，可以任性而为之。同时也很乐意帮忙她的两个朋友，开化她们的思想。所以她帮助拉荞，也许不能生育的不是她，而是她老公。帮她用以前的一个客人使拉荞怀了孕，拉荞才知道不能孕育的是她老公。

这样的一个女性，敢作敢为，却也害怕自己地位不保而付出一些沉重的代价。

影片除了讲述三个女人之外，还讲到了一对夫妇，基尚和他的妻子。这对夫妇可以说是先进思想的代表，男的致力于帮助村庄的人们发展起来，女的负责发展教育。但是那个村庄一些人比如拉妮的儿子古拉布以及他的朋友们因为比较愚昧，所以见不得基尚夫妇好。他们常常调戏基尚的妻子，同时因为村里人对基尚帮助引进电视而视既尚为英雄时，基尚遭到古拉布他们的嫉妒，差点被弄死，最后不得不离开这个村庄。

影片揭示印度的一些不好的方面，大概也是想通过影片让人们更好地了解印度的风土人情，对妇女地位的思考。

如果你想了解印度多一点，那就看看这部影片 吧。

8. 印度的电影现状和未来如何呀

作者：弘法士 发表日期：2011-1-20 13:14:32
最近印度电影《三个白痴》在中国网络上突然蹿红，很多人立刻甩出了“连印度阿三的电影都这么牛了”的惊恐面孔，如果他们的父母亲听到这句话，可真是笑而不语了。当年《流浪者》和《大篷车》席卷中国的时候，现在中国印度电影迷绝大多数还没有出生。进入90年代，好莱坞大片的涌入立刻改变了中国电影市场的格局，以至现在30岁以下的年轻人可能对宝莱坞毫无了解。还是英国导演丹尼鲍尔的一部《贫民窟的百万富翁》让现在中国年轻人的视线重新拉回到了印度，而那部电影其实还是英国电影。紧接着《未知死亡》《地球上的星星》《我的名字叫罕》等几部印度电影在国内影迷中走红，才让中国影迷再次感受到宝莱坞的魅力。于是搜索整理了一些资料来对印度电影市场的基本状况备份一下，只当扫盲。

一、印度电影市场有多大？

1、电影产量：根据全球电影院调查的统计研究所（UIS）教科文组织研究所进行出来的数据，2008年印度电影年产量1091部，是第二名美国、第三名日本的两倍多，第四名中国的三倍多。而且印度每年还在刷新这个数字。

2、电影票房：印度电影票房位列世界第三。以2008年为例，美国89.2亿美元，日本18.79亿美元，印度仅次于日本，为18.60亿美元。

3、观影人次与票价：印度有很多电影院，每天有超过两千万的观众。电影院通常被分为A、B和C三类。A代表城市，B代表市镇而C代表乡村。电影院收费非常便宜，A类电影院通常不超过40卢比（约1美元），C类电影院一般不超过10卢比（约25美分）。

二、印度电影在哪里出产？

宝莱坞（Bollywood）是位于孟买的电影工业基地的别名，是世界第一大电影生产基地，很多时候代指印度电影。印度语言庞杂，其中按使用人口数量计算，前三位分别是印地语、泰勒古语和泰米尔语。宝莱坞生产的主要是印地语电影，印度电影近年的产量约为每年一千部，宝莱坞只占其中的六成左右。尽管有些纯粹主义者对这个名字十分不满，但“宝莱坞”已经在牛津英语大词典中也已经有了自己的条目。宝莱坞对印度以至整个印度次大陆，中东以及非洲和东南亚的的流行文化都有重要的影响，并通过移民输出传播到整个世界。

三、印度电影的一般性特点

1、在印度，女演员再漂亮，不会跳舞也没有前途。电影中的插曲一般都在影片上映几周前推出，为的就是让大家在看电影之前就熟悉这些歌曲，如果歌曲大受欢迎，电影一定卖座，反之就完蛋。歌曲在印度电影里一般不少于5首。

2、印度电影一般都长达三个小时，一般在中间（一个半小时）会在银幕上打出“Interval”字样，进行中场休息。

3、原先盛传的“印度电影审查尺度较严，基本不允许有接吻镜头。“基本上已经成为历史。但是因为不能暴露太多，电影导演仍然喜欢让女演员“湿身”。

4、一些宝莱坞作者从西方成功电影中直接借来情节场景，作曲者也常常从西方电影中抄袭旋律，多数对西方电影的抄袭都不会受到惩罚，因为西方世界对此基本一无所知，而且，印度观众对西方电影和曲调也相当陌生。

5、电影对白和歌曲的歌词通常由不同人写成。对白通常使用印地语，诗歌部分使用乌尔都语，现在的主流影片更加入很多英语成分。

四、为什么印度人对电影如此狂热？

印度电影产业发达的原因与政府政策鼓励有关，因为印度幅员辽阔，人口逾11亿，境内阶级分明、贫富悬殊极大，多数民众生活穷困，为使民众宣泄苦闷生活，政府鼓励拍制商业通俗电影，并以低廉票价让普罗大众买得起门票，看电影成为全民运动。印度与孟买近年来经济欣欣向荣，许多投资人视电影产业为摇钱树，国内外资金蜂拥流入，更使宝莱坞如虎添翼。

在政府的政策鼓励下，宝莱坞的制片路线以商业娱乐为主要导向，剧情大多易懂、通俗，而且是由俊男美女担纲演出爱情故事，歌舞排场华丽。近年来宝莱坞的歌舞片电影，甚至风行到美国好莱坞，北美、欧洲及澳大利亚等地也都流行看宝莱坞电影，学跳宝莱坞的舞蹈，成为印度最夯的文化输出项目。

宝莱坞电影当然也难免招致影评人的批评，认为宝莱坞电影的通俗与陈腔滥调，很难受到国际影展的青睐，因此，“宝莱坞”也被有些人士解读具双关含意：一方面是指其电影产业规模可媲美好莱坞，另方面暗讽其多数影片粗拍滥制。

近年来，印度经济突飞猛进，消费者可支配所得增加，对高品质视听娱乐需求不断提高，促使印度电影业者在电影制作暨发行的技术不断提升。此外，随着印度新生代导演如雨后春笋般冒出头，电影制作技术的推陈出新，以及技术愈见纯熟制作团队等，改变了主流电影的呈现属性，传统宝莱坞歌舞片固守的老套以及公式化的固定模式，已日渐减少，针对特定消费族群所拍摄的电影，以及更贴近或反映社会现实生活的影片也日益增多。

五、印度电影市场与世界电影市场的交流

1、在印度，不论国营公司、私营公司还是外国公司，只要拿到进口许可都能进口影片，并且国家对进口外片没有指标限制，然而除了《泰坦尼克号》和《阿凡达》，能在印度引起轰动的好莱坞大片可谓凤毛麟角。在全球电影市场形成席卷之势的好莱坞平均每年在印度所取得的票房成绩大概只占印度总票房的5%左右。

2、21世纪以来，宝莱坞也积极改变了以国内观众为主的策略，开始了积极向海外发行之路。现在印度的电影出口已仅次于美国排世界第二，英国和北美是印度最大的海外世界。而印度电影在美国取得的收入也是美国电影在印度所取得收入的数倍。2010年，《风筝》在北美票房周末排行中冲入前十名，再一次证明了宝莱坞电影在北美开拓市场的勇气。2009年在印度打破多项票房纪录的《三个白痴》至今为止的总票房收入里海外票房占到一半。

六、“印度奥斯卡”Filmfare

印度银幕杂志《Filmfare》在1953年举办了第一届“Filmfare奖”，该奖后来成为宝莱坞的奥斯卡奖。2000年以后，该奖将颁奖礼放在印度之外的国家举行，荷兰的阿姆斯特丹、阿联酋的迪拜、新加坡与英国第四大城市谢菲尔德都先后承办过这一盛典，这么做不仅提升了宝莱坞电影的国际知名度，更为印度电影进军海外市场提供了渠道便利。

9. 印度电影《炙热》，一句“我丈夫的兄弟强暴了我”道尽心酸

在近年来，印度女性电影备受观众的青睐，比较耳熟能详的有《厕所英雄》《神秘巨星》《摔跤吧，爸爸》等。而电影《炙热》也是同类型题材的高分电影，比较区别的话，就是拍摄的导演性别。《炙热》的导演是女性，而大多数的印度女性题材影片却是出自男性导演之手。在讨论女性主义的电影，显然为了避免被打上男性权威的标签，没有比这个更加合适的了。

如果是比较感兴趣的话，做好一个准备吧，因为这个电影它整体的基调是带着浓郁且悲惨的气息，充斥着针对女性一系列的歧视、家暴等不公平的现象

影片开头的第一个故事就是占巴被家暴，回到娘家，但是被村里所不容。长老团为带头人公开审判。认为她不该回到这个村里，这会给自己的村丢脸，女孩子出嫁后，夫家就是女孩子的家。之前也有一位像她一样，过不下去日子，想回娘家的女孩，但是不被接受，最后自杀了。

最后，占巴不断哀求，希望他们能够心软，但是还是被拖着推上车子请出村子。根据占巴的自述，家里所有的男人包括自己的公公，只要找到机会就会强暴占巴。不管她如何诉说自己的生活之苦，最后的结果，她还是被村里的人送上了离开村里的车子。

一个已经嫁人的女性，几年都没有生出孩子。丈夫嗜酒成性，嗜色成性，经常出去找妓女。在自己家，经常被家暴。

在一次被家暴后找到自己的倾诉朋友家里，比莉（一个歌舞团的舞女，而且是一个想要从良的妓女）把她带到一个山洞，给她找来一个男人。

过了一段时间后，她告诉自己的丈夫，自己怀孕了。结果迎来的是一个毋庸置疑的质问，这个孩子不是他的，还进行了一场殴打。因为他的丈夫，是一个不能生育的男人，而他自始至终都知道。最后，她还是选择了苦苦恳求自己的丈夫，希望自己能够留下来，选择能够接受他暴打的生活。

拉尼一家，一个婆婆，一个儿子。拉尼全身心都在儿子身上，影片开头就是为自己儿子找漂亮的女婿，而对方出嫁女儿，也仅仅是希望礼金能够涨价然后就把女儿嫁到谁家都可以。根据一次自述，拉尼还没有出嫁的时候，被家里暴打，被自己丈夫救了一次，自己的婆婆跟她说：“一切会好的”。等到拉尼出嫁后，自己的丈夫开始找外遇，自己的婆婆还是跟她说：“一切会好的”。后面，自己丈夫意外死去，她的婆婆还是跟她说：“一切会好的”。拉尼开玩笑说，也许等自己儿媳进门后，我就躺在那里，跟着她说：“一切会好的”

家里的积蓄都拿来给自己的儿子结婚了，在婚礼的时候却因为自己的儿媳长了虱子剪了头发哭了。自己的儿子也在当天，被自己的所谓兄弟嘲笑娶了个秃头。此外，在儿子结婚的时候，自己的婆婆死了。

对于自己的儿媳，说女孩子是不应该读书的，更应该知道的是如何取悦自己的老公。就像旧时代的母亲一样，认为自己的儿子出轨以及做坏事，都是因为自己的儿媳并没有能力取悦自己的儿子并让他变好。

拉尼看着自己的儿子殴打并上自己的儿媳，开始选择了冷眼旁观。拉你回忆起自己的年轻时候，自己丈夫带了自己的兄弟，对自己的自己进行了轮奸的事儿，阻止了自己儿子殴打儿媳的行为。随后，拉尼的儿媳跟她诉说了自己剪短头发的行为，是一个和自己两情相悦的男孩子出的主意，希望能够阻止这一场婚礼，而且她并没有偷钱。随后，拉尼作出了决定，将自己的儿媳送出自己的家门，祝福了她和她两情相悦的郎君。

在这个影片中，都在强调女性是生育机器，女性读书会变成怀妻子，女性是被咒骂的对象。女性只能活在男性的权威之下，都是生活在 社会 舆论魔咒之下。她们，也曾反抗，也曾想过追求自己的幸福。就女性读书的这个情况，在印度比哈尔地区，有相关的论文调查显示着一个普遍的现象，女性会在17-18岁时，自动辍学或中止学业。

[数据来源于：Singh Mudit Kumar. Gender and woman empowerment approaches:Interventions through PRIs and CSOs in Northern India. Woman's Studies International Forum, 2018, 71 (10) :63-67.]

女权运动还是在中国 历史 的洪流之中占据了一定地位，中国的情况比印度来说，好上的不是一星半点。