春天韩国电影完整版

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《春天来了，春天》
导演: 金尚昊
编剧: 李惠善
主演: 李宥利、严志媛、李钟赫、崔秉默
类型: 剧情、爱情
制片国家/地区: 韩国
语言: 韩语
上映日期: 2019-01-23(韩国)
集数: 32
片长: 35分钟
此剧讲述随着以自我为中心的年轻主播金宝美和以家庭为首要的演员出身的国会议员夫人李春的身体互换，两个女人开始客观地审视自己的人生，而重获真正的自我的故事。

B. 韩国电影《春去春又来》

一部韩国电影《春去春又来》看得我心绪难平。夜已深，但仍忍不住码字。

影片开头就置身于一个如梦的仙境中，群山环绕中，一片澄净的湖，倒映着绿色，水光迷蒙的中央，一座孤庙，庙里一个老和尚，一个小和尚。还有一只猫。

老和尚沉静，小和尚好动，老和尚慈爱，小和尚调皮。一老一少、一动一静，伴随着吱吱呀呀的划船声，好一段岁月静好的时光。

小和尚终究露出顽劣的本性，戏弄鱼、戏弄青蛙、戏弄蛇，在它们身上绑上石头，老和尚以其人之道 还治其人之身，也给小和尚绑上石头，小和尚求解开，老和尚说条件是他自己要去找到小鱼、小青蛙和蛇，解开它们身上的石头，结果小鱼死了，小和尚埋了，小青蛙奄奄一息，小和尚救了，蛇惨死了，小和尚终于哇哇大哭。春天过去了…

夏天来了，小和尚长成了少年。这天来了一对母女，妈妈把病重的女儿留在了庙里，求老和尚救她，老和尚收留了她，说是她心病除了，病就好了。小和尚初见美女，控制不住自己的情欲，终究做出了越轨之事，老和尚看破却不点破，女子病好，小和尚就是那道药，老和尚送走了女子，小和尚终于偷偷跑了，他要去找她，临走拿走了一尊佛像。

看到这里，我大概猜到后面一定是又一个孩子到来，而这个小和尚最后会成为老和尚，但不知道会以怎样的形式归来。影片的展开还是出乎了我的意料。

秋天到来，老和尚已经很老了，一个人带着猫划着船到外面觅了食回到水中央的庙里，在包吃的报纸里发现了一则杀妻逃逸新闻，没错，逃跑的是小和尚。不出所料，老和尚看见了站在岸边的满脸绝望的小和尚，他划了船过去，只说了一句“你长大了很多。”

小和尚万念俱灰、痛不欲生，用了各种方法自杀，但终究没有死成，老和尚用小猫尾巴蘸了墨书写了佛祖箴言（这是我最喜欢的镜头），让小和尚用刀把字刻出来，说是刻好了心就静了，这时警察追来了，要带走小和尚，老和尚说让他把这些字刻完再走吧，警察同意了。第二天清晨，小和尚刻完了字睡着了，身上盖着警察的衣服，警察和老和尚把所有的字都描上了颜色。

不久，越来越老的老和尚准备圆寂，他在船上搭了个木头坐台，点了火，开了船里的进水洞，沉浸在汪洋的湖中了，水里一条青蛇游过…

转眼，冬天来了，河面结了厚厚的冰，出狱的小和尚变成了沧桑的中年人，回来了，拿起了尘封的经书和练功书，苦练功夫。我预料的结果终于来了，一个蒙面妇女带来了一个小孩，哭了一夜后留下了孩子，她自己不慎掉进了冰窟窿里死了。

曾经的小和尚，背了一块大石头，光着膀子，拿了一尊佛像，走过冰面，走过岩石，走到年少时爬高远眺的山顶，放下菩萨像，百感交集地静坐念佛。镜头一遍遍地切换，背着石头的和尚，背着石头的小鱼、小青蛙和蛇，年少时的恶念终于以这样的一种方式救赎了。看到这里，不得不佩服导演的功力，于无声处听惊雷。

春天又来了，一个老和尚带着小和尚，还是那座庙，还是那片湖，不同的是猫不见了，多了一只乌龟，爬在刻满了经文的地上，小和尚调皮地往小鱼、小青蛙、小蛇的嘴里塞着石头，然后看着它们咧开嘴笑。

人之初，性本善？性本恶？

但不管怎样，下一个春天依然会到来…

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《春天 (2014)》
导演: 曹近铉
主演: 朴勇宇、金瑞亨、李裕英
类型: 剧情
制片国家/地区: 韩国
语言: 韩语
上映日期: 2014-11-20(韩国)
片长: 102分钟
又名: 裸雕师欲火重生路(台)、春、晚春、Late Spring
电影《春天》讲述的是曾被称为是天才的作家因为得了不治之症，失去了生活下去的信心，而妻子则为了重新唤醒作家的写作灵感，带回一个满是故事的女人。
该片还在4月11日开幕第23届亚利桑那州国际电影节上获得最佳外语片奖。
而在第14届米兰国际电影节上，该片入围了最佳导演、最佳剧本、最佳摄影、最佳音乐、最佳美术、最佳女主角、最佳男配角共8个单元的提名。

D. 韩国电影名字后边有春天的

《青春》是韩国的（伦）理片 早就被禁了 [影片介绍] 《青春》讲述了一个关于青春的体验和性的迷茫之间的故事。年轻的学生金杰游转学到了镇上的一所高中，与同桌的余苏永结为了好友。班上的何娜暗恋金杰游，用成熟的身体疯狂的诱惑单纯的杰游。影片中无论是杰游在骑车送何娜回家路上何娜挑斗般的索吻，还是在何娜家中的试图越轨被母亲发现，导演都在向我们展示迎面逼来的挡不住的青春的冲动与性的渴望，并且戏剧化的将杰游与何娜的第一次爱的体验放在种植园的大棚中，毫无隐晦的记录下了杰游第一次的全过程。导演在暗示什么呢？亚当和夏娃在自己的伊甸园的 一时贪欢终究会招到什么恶罚？ 补充： 还有疑问？没有请速度采纳

E. 心门与佛门的际遇：震撼推荐韩国电影《春夏秋冬又一春》

       作为学建筑学的我来说，其间的建筑理念让我甚为感叹。影片的主要场景就是被一泓潭水围困在中心的寺庙。夏季从庙门到达寺庙建筑需要摆渡，冬季则可通过冰面到达。我理解为人生境遇的不同，需要到达彼岸的方式不同。寺庙的室内其实是通透的，只有门框限定人的行为却不曾有门扇。我理解的是心中拥有的道德标准比“门扇”的封堵更加具有约束力。春夏秋冬的轮回，从老和尚到小和尚再到老和尚......无限的轮回下去。善恶是非也在不断的上演轮回。电影大师用建筑以及在四季轮回中的景观在向他的观众诉说着一个朴素的人生观。其间没有说教却在无形中教化了人们；其间没有华丽的布景，唯一的建筑却让人记忆犹新。建筑创作需要的是用心的设计，而不是一时的喧嚣。电影中有无数的人生，以及无数的视角。从电影中也不免得到对于建筑上的启发。

      《春夏秋冬又一春》是大师金基德的又一部代表影片，以寺庙为背景，将人生中应该经历的痛苦、烦恼、解脱、爱与恨等都融入其中，是一部深刻复杂的影片。 影片名为《春夏秋冬又一春》，将故事的情节也定格在不同的季节里，发生在春天里的罪恶和救赎，夏天里的欲望与放纵，秋天中蕴含的爱与恨，冬季里的哲学与反思，再到春的延续，生生不息。在这部表现人生思考与意义的影片里，具有浓郁的佛学色彩，导演将人生凝结为宇宙的四季，生生不息，循环不息，同时也提出了一个深刻的问题——人生的意义到底何在。

       金基德的电影作品一向以灰暗的基调与黑暗的社会现象为表现对象，这如他自己所言：“我的电影，渗透了黑暗的人生经历和对世界的憎恶，同时又是对世界慢慢理解的过程。”同样，本片与金基德以往作品的风格一脉相承，所不同的是整部影片都渗透着对佛的认可与肯定，影片处处体现了“人性本恶”的事实与只有佛才能洗脱与拯救灵魂，同时也体现了佛学的思想——轮回。从开始中小和尚所制造的罪恶，到最后他为此进行的救赎与罪恶的结束，处处体现了轮回与救赎的主题。只有通过修行才能进行救赎，人来到世间就是为了受苦赎罪，同时影片也暗示了小和尚的将来也会和老和尚一样，这正是佛学的思想。

      ［春夏秋冬又一春］的背景是一格封闭的空间，可以看作是一格有所局限的世界或精神世界的隐喻。结尾金基德饰演的角色，腰间拴了一块石头，爬到山顶，将菩萨放在上面，既是为曾经心里的那块石头赎罪，也是对人生执著的比喻。镜头从菩萨像的角度拍下去，贯穿全片的水中寺院终于成为小小一隅，比喻经过苦难和真诚的人生，终于超越极限，达到佛的，超然的视角。春夏秋冬，同时也是一个人的心路，童年时的不经事，青年时受诱惑，中年时彻悟，冬并不时结束，不是悲剧，而是奋发，振作，从头来过。影片本来是描绘的以各幻灭的世界，最后张扬的却是入世的，自强不息的精神，这是影片不仅只为宣扬某种哲理或禅意的作品的原因。老和尚的角色尤其精彩，代表着一种彻悟，达观和悲悯的人生观，懂得了影片中他对小和尚种种行为的态度，对待人的局限，罪恶的态度，你就可以理解金基德［空房子］为什么要用被韩国人唾弃的李成延做女主角，那并不仅仅是英雄救美的孩子气而已，更加使一种以最淡然地态度和宽容的方式来对待人生的境界。

春

1、门。寺庙的入口处有一扇门，门上有两个让人心生畏惧的护法，门外是欲界凡尘，门内是清净佛土。在狭窄的小庙内，也有扇门，两边没有墙，设这扇门似乎没有意义，但老和尚每次都要从这扇门出入，这是戒律之门，用戒律来规范我们的言行举止、起心动念。青年和尚晚上欲偷情，想从这扇门出去，但打不开（戒律不允许），他于是从旁边爬过去，守不住戒律肯定要出问题。

2、从门口到清净佛土有一个湖泊，需要渡船才能过去。守住戒律，以戒为师，只是踏入佛门的第一步，还需佛法来渡，善知识来接引。

3、站在佛像上眺望。影片中小和尚两次站在佛像上眺望，一次小的时候，眺望山谷深处的家园，此时小和尚还比较单纯；一次是成年后，春心萌动时，眺望山外的道路，这预示着他渴望体验外面的世界。

4、相似的草，是药，还是毒？如果我们不知道触电危险，胡乱碰电，我们会被电死；如果不知道玩火危险，肆无忌惮，必将玩火自焚，害人害己；如果我们不知道有些东西有毒，懵懂无知，饮鸩止渴，撒手人寰，还不知所以然；如果我们不知道吸毒会上瘾，会死人，强行体验，苦果只能自己尝；如果我们没有吸取前人的经验教训，没有听取古圣先贤的敦敦教诲，没有建立理性的判断能力，明辨是非善恶，真假美丑，就会处处掉陷阱，时时碰墙壁，人生会很苦。

古语云：“不听老人言，吃亏在眼前”。智慧老人的声音你听到了吗？

5、无明。小和尚把小石头绑在小动物的身上，笑的咯咯响，非常开心，他自己不知道，这种行为会对小生命带来怎样的痛苦。老和尚没有制止他的行为，苦心婆心的当面教诲他而是在小和尚身上绑了一块石头，让他感受生命的痛，当他看到由于自己的过失，致使鱼儿和蛇死亡，他哇哇大哭。我们自己不知道，不清楚，不明白，自认为很开心的事，已经给别的生命，造成伤害，带来难以弥补的悔恨。

我们伤害动物，动物会不会痛？我们伤害他人，生命会不会痛？我们若不明白世间的道理，浑然不觉间，已经给别的生命带来了伤害，正如影片中的小和尚戏虐动物，中年时杀妻一样。

6、老和尚当时为什么没有制止，当面教诲？小和尚要下山，老和尚为什么没有阻拦？很多道理不是我们亲身体验到，觉到，悟到，别人给不了你，假使给你，你也没有震撼灵魂的感触。

      夏

1、春心萌动。成年和尚看到两只蛇在交配，即有所感，春心荡漾，见了前来养病的女子后，即魂不守舍，情难自持，不能自控。性欲、习气来了，挡都挡不住。我们若没有理性的节制，自主自控，任凭欲望、本能的驱使，于是强奸、乱伦、纵欲、一夜情等接踵而至，与禽兽何异？节制欲望，用理性掌控自己。

2、两只在臭鞋里面游泳的鱼。影片中成年和尚和女子依偎在岩石上，臭鞋里有两只仿佛很自由、很快乐的鱼。鞋子，臭气所在，空间狭小，两只鱼在这种环境上游泳，寓意不言而喻。这让我想起了一句话“一具臭皮囊，有什风流戏”。成年和尚自言自语：“我到底怎么了？”

3、鸡。鸡是一种非常警觉的动物，在夏天这幕剧中，出现很多次“鸡”的镜头。一次是成年和尚给女子盖毯子，后来想摸她，师傅进来责问，镜头中出现一只鸡，“要警觉啊，万事慎于始啊”；一次是他们二人偷情回来，老和尚在喂鸡，“要警觉啊”；一次是两人困倒在船上，老和尚用一只鸡把船拉过来，希望能唤醒“警觉”，但是没有用，一旦成为欲望的奴隶，贪恋快感，即身不由己；后来成年和尚受不了欲望的折磨，下山去了，走时带了佛像和一只鸡，出门后把鸡放了，他希望借助佛像能够控制住自己，但把“警觉”给丢了，没有了警觉，佛像无益，成年和尚依然会愤怒的杀死妻子，满怀怨恨归来。寺庙没有了佛像，老和尚依然稳坐修行，他心中有佛，小和尚心中没有。

      秋

1、转眼间，夏去秋来，老和尚看到徒弟杀妻在逃后即找出徒弟曾经的衣服，缝好，等他回来。他知道，他会回来的。身体病了，自会找医生；心病了，自会找法药。

2、老和尚：“告诉我，生活中一些有趣的事吧”，“俗世对你而言已经变得痛苦不堪了，是吧”，“难道你先前就不知道俗世间的情形吗？有时候我们必须放弃一些我们喜欢的东西，你喜欢的东西，别人也喜欢的东西”。尘世十年，小和尚带回来的只有愤怒的火焰，恐惧不安的心，当夜幕降临，老和尚坦然入睡，徒弟却蒙头藏面，战战兢兢。正应一句老话：“平生不做亏心事，半夜敲门心不惊”。

3、对别人造成伤害，心中就背了一个大石头。触犯了世间法，逃都逃不掉，必须付出代价；触犯了佛法，逃也逃不掉，如是因必生如是果。你伤害一个小动物，偷一根针，骂人，起恶念，世间法里面你可能不需要坐牢，但因果规律却不会放过你。意念引导行为，行为产生影响，当你对别人造成严重伤害的时候，世间法才会找你麻烦，而因果规律是从起心动念就开始记账了，它的网眼更密。

4、做了恶事，我们可以伪装的非常好，可以欺骗全世界，却无法欺骗自己的本心。

5、降伏其心。寺庙里面有毛笔，老和尚为什么要抓住猫的尾巴蘸墨写心经呢？猫是一种白天很懒散，夜晚很警敏的动物。禅坐时，观察自己的起心动念，佛门有“灵猫捕鼠”的比喻。此处抓住猫的尾巴，就是觉察自己的起心动念，使其收摄在“般若波罗密多心经”上。

6、豁然顿悟，以心印心。当初升的太阳照耀着沉睡中的徒弟，师傅轻轻地把他唤醒，他看到昨晚刻的心经文字涂上了各种各样的颜色，他霍然一震，我猜测他此刻已经豁然顿悟，证到“真如自性”，自心本清净，只是被幻相、颜色障住罢了。徒弟坐在寺庙的门口，镜头中的景物在动，然后慢慢静止，这是影射徒弟的内心从动至静的变化，然后徒弟规规矩矩的给师傅磕头跪拜。老和尚已经知晓徒弟的变化，走前示现神通，使船不动，然后挥手与徒弟告别，千言万语只在挥手之间，大有禅宗“不立文字，直指人心，见性成佛，以心印心”之感。

      冬

1、归来。冬天来了，当中年和尚再次推开寺庙的门，内心只有平静和虔诚。他开始修行，一切似乎恢复了平静，直到一个女人抱着一个孩子来到这里，他才知道“没消的业障”自己会找上门来。于是他开始用师傅从小教给他的办法，忏悔赎罪。

2、冬季的最后，镜头对准静坐在山头的菩萨像，她悲悯地看着世人在“以苦为乐，认假为真，饮鸩止渴，苦海火宅里嬉戏玩耍”。

又一春

1、纵使有老和尚这样的得道高僧也没办法阻止小和尚戏虐动物，深陷情欲，犯下杀业，众生皆受各自业力因缘牵引，挡都挡不住，但佛法药在这里，苦不堪言了自会来求。

2、世间的一些规律和道理，是我们自己觉到，悟到，没有人能给我们，给了也拿不走，纵使释迦牟尼佛也不能替代他的弟子觉悟成佛。

3、生命来了，无明也来了，不是很多人能幸运地像影片中的小和尚一样走到觉悟的冬季，大多数人只是停留在不能自控的夏季或者苦不堪言的秋季而已。

影片主旨

       这是关于一个和尚的人生岁月，镜头后的金基德宁静而又形象地述说着生活的流逝。他始终保持着故事的趣味和曲折，不是灌输给观众空洞的理论，而是依仗物化的镜头和佛学的概念，抽取出人与自然的共性，把人的本性与动物的本能穿插交融的隐性描绘。他对主人公生命过程的展示，有意地掐头去尾而予以他人的生活代替：片尾的婴孩，正是主人公幼年寄居佛门的谜底。主人公还俗时老僧对徒弟命运的先知和点化，暗示了老僧曾和他有着相仿的人生经历。秋季老僧的孤苦伶仃和安然超脱的自焚死去，也将是主人公晚年的最终命运。

三个人的生活共同来搭建一段完整的人生轨迹，不仅有对灵魂交接的喻意，更足以说明人类生活的大同小异。

影片的基调整体上比较灰暗，仅存的温馨希望之处，是金基德对佛的肯定。抵消人类罪恶净化灵魂的唯一途径，便是来自佛的救赎。佛教徒的慈悲善意超凡脱俗，与世人的阴险狡诈形成强烈的反差。这在主人公中年逃逸的一段最足以体现：杀妻后的主人公焦躁易怒心神不安，并带有暴力和自虐倾向。而师傅给予他“雕刻般若心经”的疗法，俨然把他由魔鬼变成了圣徒。晚年后的主人公再度返回寺院一心行善普度众生，走上了真正意义的信奉之路，在佛的指引下不谙世事刻苦修行，是其灵魂上的觉悟，也是对其所做错事的忏悔。

片尾弃婴后的母亲滑入冰窟窿，是神佛对恶人的惩罚。显示出佛的公正和明察秋毫，也体现出儒家善恶有报的思想。

继杨德洛维斯基和今村昌平之后，金基德是世界上第三个喜欢在人类和动物身上寻找共性的导演。本片和他的其它作品一样，动物依然出现在影片中的每个角落。金基德营造出一幅动物与人相共存的宁静和谐画面：春天寺庙里跑着欢快的小狗，夏天换成了大公鸡，老僧借公鸡之力把湖中央的木船拖于岸边。秋天他背着小猫并用猫的尾巴写字，冬天老僧自己化成了一条蛇。而小僧人与少女的爱情邂逅，鱼和蝈蝈是重要的调情功臣。

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《再次，春天》是由郑用柱执导，李清娥、洪宗玄主演的韩国剧情电影，2019年4月17日在韩国上映。一觉醒来却发现时间回到了昨天，我的时间开始一天天倒流了！因为一场事故，恩祖（李清娥饰）失去了人生唯一的幸福——女儿，陷入绝望的她对自己的人生做出了重大的决定，可当她再次睁开眼睛时时间却回到了昨天。

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电影《春天》讲述的是曾被称为是天才的作家因为得了不治之症，失去了生活下去的信心，而妻子则为了重新唤醒作家的写作灵感，带回一个满是故事的女人。

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《春夏秋冬又一春》是由金基德执导，金永敏、吴英秀、金基德主演的一部韩国电影。影片将故事的情节也定格在不同的季节里，发生在春天里的罪恶和救赎，夏天里的欲望与放纵，秋天中蕴含的爱与恨，冬季里的哲学与反思，再到春的延续，生生不息。

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本片在平行推进中描写了四段悲伤的恋情：拳击陪练河锡（车太贤 饰）厌倦了做人肉沙袋的饭碗。一次偶然的机会，他找到一份新的职业——分手代理。