电影日本改革

1. 反应日本经济大萧条电影有哪些

美国1938 《奔腾年代》米老鼠和糖老鸭白雪公主也在这个时代诞生 。

2. 想找几部关于改革的电影，中外历史上的都可以，最好是比较典型的改革，谢谢

推荐几部电视剧：

《大秦帝国：黑色裂变》，关于商鞅变法。

3. 一部反映日本经济危机的电影叫什么名字

电影名称叫《重返泡沫时代》。

《重返泡沫时代》是由马场康夫执导，阿部宽、广末凉子等主演的喜剧影片，于2007年2月10日在日本上映。

该片讲述了日本政府为了遏制泡沫经济瓦解所带来的经济危机，希望通过时间隧道重返泡沫经济最鼎盛的90年代，阻止泡沫经济发生的故事。

(3)电影日本改革扩展阅读:

角色介绍

一、下川路功

演员阿部宽

日本财政部官房经济政策研究室的主任研究员。日本经济即将面临重创，为了挽救国家危机，制止泡沫经济瓦解带来的打击，决定依靠开发时间机器，打通时间隧道来改变历史。

与时间机器的发明者真弓真理子曾经是恋人。

回到泡沫经济全盛期后，发现当时的自己是拥有高学历、高收入、外表英俊、身高挺拔的“3高人才”，但年轻时的自己举止轻浮、待人狂妄，并对从2007年回到1990年的真弓展开疯狂的追求。

二、田中真弓

演员广末凉子

为了偿还前男友欠下的200万日元的巨额债务，被迫到酒吧陪酒。但是始终凑不齐欠款，成天被高利贷追债，生活苦不堪言。

一天，下川路突然找到她，声称她的母亲并没有去世，而是乘坐时间机器回到了1990年，此后行踪不明。她决定追随下川路，踏上重返泡沫时代的时间机器，找回母亲。

三、田中真理子

演员药师丸博子

真弓的母亲，发明滚筒洗衣机式时间机器的第一人，曾在日立家电研究中心工作。与下川路是东京大学的同学，二人曾经是恋人。

接受下川路的请求，为了防止泡沫经济崩溃而引发的灾难，发明了时间机器，通过时间隧道回到1990年3月的东京，此后不知去向。

4. 东京电影节将有重大改革，为何突然做出这样的决定

因为之前市山尚三是东京电影节的执行总监，那个时候他会有一些日常的事务处理。为了能够专心把工作放到选片当中，所以市山尚三将担任东京电影节的选片委员会主席。

东京电影节是国际著名的电影节，影响力在整个电影界非常大，很多人都会在东京电影节上看到精彩的作品评选，我们也有很多优秀的作品在东京电影节上获奖。2021年的时候，东京电影节作出了重大改革，把之前的执行总监市山尚三调整为东京电影节的选片委员会主席，以后我们在看东京电影节的时候，作品的评选和流程可能会发生相应变化。

东京电影节迎来重大改革。

这项改革并不是评选机制和评选流程，而是东京电影节的主理人的变化。以前的执行总监，市山尚三将会担任东京电影节的选片委员会主席，这一位老艺术家将会带领着选片委员会，选出更加优质的电影，把这些电影推向全球各地。

5. 请介绍几部反映日本封建社会的电影

《月光水母》《疯狂的果实》《幸福的黄手绢》《野菊之墓》《宫本武藏》

6. 求各位电影达人帮忙写一篇关于《大国崛起之百年维新》的影评，不要教给我怎么写。我要直接的范文。

士有魂兮商有才——看《大国崛起之百年维新(日本)》有感

今晚看《大国崛起之百年维新(日本)》，其中讲到：引领日本从封建帝国、从战败国的废墟中，高速走上现代化发展之路的内在驱动力，就是那影响深远的百年维新。在明治维新中，除了大久保利通、伊藤博文等政治领袖的英名，还有一个人的名字应该被记住。
因为它不但在明治维新历史上不可或缺，而且还将作为日本现代企业的精神灵魂，影响着今天和今后日本乃至亚洲企业文化建设；更重要的，它将作为一种文化符号，见证中国儒家文化与现代商业文化相结合的卓越力量。这个让中国的《论语》跨越时代、跨越国界、跨越思想与行为的分野，直接用于指导实践的人，名字叫色泽容一。
色泽容一，作为第一个有机会留学欧洲的日本人，带着一肚子四书、五经，饱览了西洋现代化之盛况。新与旧、先进与落后、东方和西方两种文化，对他形成了极大的冲击。使得他在回国后，在33岁那年，正出任政府要员期间，毅然弃政从商。这对当时日本人职业价值观念，形成一次巨大的冲击。大家突然发现，原来，作个商人也是非常体面的。
作为日本现代企业制度即株式会社的创始人，色泽一生创办或管理过500多家大企业，后被誉为“日本企业之父”、“日本近代经济的领路人”。他一边向西方学习现代商业技术，一边不忘熟谙于胸的“四书五经”，提出：《论语》才是“工商之本”，是“商业之圣经”。
他在专著《论语加算盘》中说：《论语》讲究忠、孝、仁、义，算盘则言商求利，二者并不矛盾，关键是要做到“见利思义”。还提出了“士魂商才”。“士魂”是以家国天下为己任的崇尚道义之精神，“商才”是指儒者应具备的商业才干。所以在他去世后，人们为他竖立起一手持《论语》、一手持算盘的铜像。
就这样，色泽容一以自己的实践和理论，在日本现代化商业发展刚刚起步的时候，成功塑造了一代商人的楷模。这个商人楷模标示了商人应有的形象、诠释了商人的标准人格。榜样的作用是巨大的，它会让人有种归属感，让越来越多的从商者有可效仿，这就是为日本现代化商业发展奠定了一块不朽的基石。
对比而言，我们中国直到今天，商人形象还是相对错乱，商人人格含混不清。虽然在历史上有过“儒商”、“晋商”、“徽商”、“红顶商”（官商）等案例，但新形势发展又融进去一些更复杂的变化。比如，80年代的倒爷、乡镇企业家；90年代的股民、官倒；新世纪的网络暴发户、名人从商、艺人从商、教授从商…….这些让商人队伍日趋复杂化，让商人阶层成了一个暧昧不明的中间派。似乎除了“有钱”可以被认定之外，其他一切都可以归入“可疑”之列，甚至“奸商”影子还在人们思想中或隐或现。
这些现象，对于今天我们商业化的发展，不能不说是一个非常不利的因素。不仅如此，而且还直接关系对下一代的教育问题。比如一个小孩子，他长大想要“挣大钱”，作个“商人”，那么除了学比尔·盖茨，还能向谁学呢？难道就没有一个我们本土的仿效标本？
今天科技发展迅速，信息化、网络化、知识化、创意化……让社会对人才有了不同的要求。我们需要新的商人形象和商人人格。比较当年色泽容一提出的“利义兼顾”，今天要变成“利、义、空间”；而“士魂商才”，要变成“士魂商才艺术”，才能适应社会的进步。
有利有义，还要有想象空间；
士魂商才，更需要艺术之道；
论语算盘，再加上美感创造！
总之，日本现代化商业进步之快，跟色泽容一早期建立的商人形象和商人人格，有密不可分的关系。而我们今天，到了该思考构建本土化的新的商人形象和商人人格的时候了。就象政府倡导构建的“和谐社会价值体系”一样，几千年来，“商人”这个排在“士、农、工”后面的小兵，早该有一个堂堂正正的位置了。这实是当前商界乃至全社会发展的一大中枢！
百年维新，百年树人。企业打造百年基业，国家建设百年大计......一切的一切还要从教育形象开始。

7. 关于日本二二六兵变的电影

链接: https://pan..com/s/1OAL9Ok1_FyTk60AjANqe3w

二·二六，又名《血泪阴谋》，是日本导演五社英雄于1989年拍摄完成的电影，1989年6月17日上映。该影片讲述了1936年轰动全日本的“二·二六兵变”的全过程。由于“二·二六事件”的许多内幕尚未揭开，因此在近八十年来，仅有很少数的日本电影人将此事件搬上银幕。