印度电影三个女人

⑴ 印度电影《炙热》观后感

《炙热》是通过印度三个女主人公的遭遇来表达印度妇女地位以及遭遇的主题。它在豆瓣的评分为8.5分。

拉妮在印度是一个童养媳。因为小时候偷吃一块糖被婆婆打。十几岁生了孩子，丈夫却还在外面鬼混。

电影在刚开始的时候就讲述了拉妮高借债台为她十五岁的孩子娶妻。而女方的父母仅仅因为钱就把女儿卖了，不管女儿用剪掉头发的行为表示反抗，也不管女儿愿不愿意。

这桩婚姻买卖是失败的。拉妮的儿子并没有因为有了老婆而变得听话，相反，他因为嫌弃老婆的丑甚至不入家门而去嫖娼。

最后，拉妮放弃了对儿子的教养，她让儿媳妇跟他的心上人离开这个家，而她也逃离了她生活的地方。

不得不说这是个悲剧。拉妮的儿媳妇还算是幸运的，影片讲述了另一位妇女，因为在婆家遭到小叔甚至公公的强暴，她逃回娘家。但是她的娘家人却叫她回去。当女儿向母亲诉说着这地狱般的生活时，娘家人依然叫她回去，依然把女儿往火坑里推。

这并不是说母亲不爱女儿，可是在印度的社会里，嫁出去的女儿犹如泼出去的水，只能不管不顾地把女儿往火坑里面推。

这反应了印度的贫穷落后的社会以及农村人的封建思想意识。

拉荞和拉妮是密友。她被认定为不会下蛋的母鸡。在农村不会生孩子要受尽折磨，比如老公的家暴，邻居异样的眼睛。

拉荞在剧中受尽了老公的家暴。老公不管是在喝醉时还是在清醒时，只要看拉荞不顺眼，就变态地打拉荞。所以影片也常常见到她受到家暴时去找拉妮诉苦，两个女人相依为命。

有人说，既然这样总是遭受家暴，为什么不报警或者离婚呢？

这好比在我们封建时代的时候 ，你叫一个被从小教育说要嫁夫随夫的人说要独立起来很难。

其实，家暴这种现象在我小的时候在村里面也是经常见到的。

小时候，傍晚，我们孩儿在跳绳、玩捉迷藏，玩得不亦乐乎。突然，一阵凄厉的哭叫声响彻整个村庄。旁边一位阿妈对小伙伴狗蛋说，狗蛋，你阿爸又打你阿妈了，赶快回去看看。狗蛋一听马上拔腿跑回去。我们也跟着跑去狗蛋家一探究竟。到了狗蛋家，只见狗蛋妈蓬头垢面地坐在地上，旁边有几个阿妈在劝说着，拦住狗蛋爸不让他再打人。这还是好的，假如大半夜的女人被打，邻居们都装睡着，无人出来劝架，任凭男人的拳头落在女人全身。

小时候村里男人打女人的风气像传染病一样传染着，男人打女人是很正常的事情。女人们每每被打的时候都声称再也不会在这个家住了，可是过后女人们又忘了，当时哭说着再也不在这个家过下去，过后几天又从娘家回来了，大概是舍不得家里无人照料而脸花的像小花猫的小孩子吧。

所以当看到拉荞被打时，恨男人，也恨女人，哀其不幸怒其不争。

她是拉妮和拉荞的朋友，她是团队演奏的台柱，同时也卖身。在三个女人身上，她是比较自在地活着，她因为是台柱，可以任性而为之。同时也很乐意帮忙她的两个朋友，开化她们的思想。所以她帮助拉荞，也许不能生育的不是她，而是她老公。帮她用以前的一个客人使拉荞怀了孕，拉荞才知道不能孕育的是她老公。

这样的一个女性，敢作敢为，却也害怕自己地位不保而付出一些沉重的代价。

影片除了讲述三个女人之外，还讲到了一对夫妇，基尚和他的妻子。这对夫妇可以说是先进思想的代表，男的致力于帮助村庄的人们发展起来，女的负责发展教育。但是那个村庄一些人比如拉妮的儿子古拉布以及他的朋友们因为比较愚昧，所以见不得基尚夫妇好。他们常常调戏基尚的妻子，同时因为村里人对基尚帮助引进电视而视既尚为英雄时，基尚遭到古拉布他们的嫉妒，差点被弄死，最后不得不离开这个村庄。

影片揭示印度的一些不好的方面，大概也是想通过影片让人们更好地了解印度的风土人情，对妇女地位的思考。

如果你想了解印度多一点，那就看看这部影片 吧。

⑵ 如何评价印度电影《炙热》

这是一部让人深思的影片。讲述了三个农村女人生活惨淡然后又寻找出路的过程，与此同时，也暴露了在那样一个男权社会，女性的苦楚。

⑶ 印度写三个女人的电影听什么名字

三个女人的故事

⑷ 怎么理解印度电影《炙热》中揭露的“我不知道反抗，只知道忍”的女性悲剧

其实炽热这部电影讲的是印度三个农村女性的故事。一个是拉尼的生活，他从来就没有得到过丈夫的爱，然后丈夫早睡以后，它就成了一个年轻的寡妇，她一直过着是否婆婆养育孩子的生活，他们要半点的感情滋润。第二个就是拉条的生活，因为结婚很多年他一直没有怀孕，所以她老公就因此而迁就迁怒她，对她拳脚相加它也是默默的承受着而避其利是担任舞蹈团的一个舞女，她私下是从是一种卖淫活动，所以他受到了是我的排挤，甚至是说被规定了不能参加任何的仪式。

所以在这三种情况下，不管说是有没有勇气或者说有没有意识，还是说没有能力，其实他们的结局都是一样的，或者说在他们出生的那一刻就注定了他们是弱者。而恰巧赤这部影片它本身汤敢于去批判印度的传统，他勇于去揭露印度女性低下的地位现状，其实这部片子里面提到状况中国都有，只是中国没有这种影片去引人深思，其实很多时候我们考虑到作为一个女性真正需要独立起来的，不仅需要意识，更需要的是勇气和能力。

⑸ 印度电影三个女人的故事剧情介绍

SILSIILAY讲述了三个女人的故事。三个不同生活方式的女人，有她们自己的爱情故事，不管是失去了爱人，还是三角中的游戏，或是有一个背叛自己的丈夫和暗恋自己的丈夫前妻的儿子，爱总是那么曲折，慢慢都只是节奏，节奏。两个多小时的电影，没有因为三个不同女人而破碎，爱情都是一样的。
Zia是一个蒸蒸日上的电影女星，他是一个时髦的城市人，同居关系中的他们已经触礁。Zia想就这样散去，又想牢牢抓住生命中的这份爱。Zia渴望要一个未婚先孕的孩子，可他又信仰传统的婚姻习俗。在Zia的手上有张能够摧毁他的王牌，不过……，曾经的情人在苦涩的对质中渐渐疏远。
Anushka是一个电话接待员，被富有的Nikhil冲昏了头。他承诺要娶她，不过他的意图一点也不高尚。Tarun，办公室业务主管，默默的关注着他们的联络，也默默的爱着她。现在，Anushka必须在两个男人间作出选择。
Rehana是Anwar的第二任妻子，她相信沉默并不代表软弱。她与暗地里迷恋她的续子Inayat都很清楚Anwar的不忠。Anwar与空姐Preeti 风流快活，并打算娶她。在不得不正视处境时，Rehana公开发表见解……响亮而清晰……蔑视过时的信仰和传统的思想。
望采纳！！！

⑹ 当年有有一部电影三个女人头上戴草叶给父母报仇是什么电影了

《一个母亲的复仇》我看了两遍。第一遍一个人在电影院看的午夜场，开车回家的路上脑子里全是希里黛玉充满杀气的眼神，看着三环夜里亮堂的路灯，感觉特别踏实；第二遍是上个周末在家里认认真真地听了一遍印地语原声，按捺不住想写篇文章。

不论是电影本身的各种细节，还是剧情背后传递的印度宗教精神，这部片子足称硬核。

硬得就像湿婆神毁灭一切的眼神。

虽然我不会大规模剧透，但还是建议朋友们先去看电影，再来读这篇文章，应该会更能体会细节的有趣之处。

主题是复仇和毁灭——前半部分源自于《摩诃婆罗多》，后半部分源于湿婆教派。

一、一个复仇的故事

电影中有一段，希里黛玉和那位神秘侦探在艺术展览上交换情报。我最喜欢的就是这一段，发自内心地赞叹印度电影的匠心。

只要看过电影，一定对那个展览印象深刻。至少会记得展厅中间硕大的手指，以及希里黛玉面前那副血色的画。

精心制作的宝莱坞电影有多走心呢，这副展里的每一个细节都足以让我写一篇“印度神话专题”。希里黛玉的台词解释了这场展览的主题——《摩诃婆罗多》。《摩诃婆罗多》（Mahabharata）是印度古代两大史诗之一，“摩诃”的意思是“伟大”，“婆罗多”则是古印度的自称，意译出来就是“伟大的印度”。这部长达十万颂的史诗记载了古代婆罗多国的一场王位争夺战，它也从各个方面反映了古代印度文化、历史、风俗、宗教的各个方面。不夸张地说，读懂了两部史诗，也就读懂了印度文化。

那个巨大的手指属于《摩诃婆罗多》中的一位神箭手，他被老师要求割下拇指作为献礼；

拇指雕塑上方悬着许多骰子，那是史诗中赌博的工具，直接影响了故事的走向，后文会详细叙述；

有个抽象画画着一个躺在箭床上的战士，象征着史诗决战中著名的场景——天誓死亡。

我可以负责任地告诉大家，三分钟的片段里，出现的每个展品都有内涵，许多故事与本文无关，留着以后的“印度神话专题”系列去展开吧。

我最喜欢的一副作品是希里黛玉和侦探讨论的血红色当代艺术作品，价值500万卢比，却不知道在表达什么的诡异画作。

那几十秒的画面不是冗余信息，也不是为了揶揄当代艺术，对白中没有明示的内容是印度文化的暗喻。

希里黛玉对史诗的解读很有趣：这是一个古老的复仇故事。从某种角度上说，十万颂的史诗的确是复仇的故事。更确切一些：为一个女人复仇的故事。《摩诃婆罗多》的主线故事是两个王室家族争夺统治权的故事，一方是般度族，也是所谓的正统；另一方是俱卢族，某种意义上的反派。

故事的女主角叫黑公主（Draupadi），他是般度家族五位王子共同的妻子。在王位争夺战的一开始，俱卢族的带头大哥难敌设了个赌局，邀请般度族的般度族的带头大哥来玩骰子。千百年来，无数的赌局都是同样的套路，再厉害的赌客都会被庄家玩死。（印度的骰子是四面的，此前写过相关的内容介绍：何赟：从劫波到刹那，时间都去哪啦？）

果不其然，坚战这个大傻子先是输了财富，接着输了军队和奴仆，很快又把王位继承权搭了出去，还赔上了自由。书中描写这一段的时候，坚战就像个瘾君子一样不停地摆出新的筹码：从百万、千万到万亿计数的金银财宝，到几万奴仆和军队，再到从印度河到恒河的所有土地，最后搭上了四个弟弟和自己的人身自由。赌桌对面的庄家只是不断地仍骰子，不断地重复：“我又赢了”。

般度族输得连内裤都不剩，庄家提醒坚战，你们般度族最后的资产就是美丽的黑公主，要不要用她做注来回本。人生三大错觉之首是“我能反杀”，坚战大傻子显然也着了道，他说：

我用她和你赌……（她）眼睛如同秋莲，芬芳如同秋莲，容貌如同侍奉秋莲的吉祥天女。她是男人渴望得到的那种温柔、美丽和端庄的女人……我就把这位腰肢纤细、体态美丽的般遮罗国公主押上啦。

他能反杀的只有自己的尊严和荣誉。

黑公主就这样被输掉了，一片惊愕中，俱卢族的带头大哥难敌派他的弟弟难降去般度府上里把黑公主接过来，他要当着参与赌局的所有宾客的面宣示他对般度五子以及黑公主的所有权。

难降粗暴地拽着黑公主来到了宴会厅。黑公主不愿意进去见众人，难降扯乱了她的头发，拖着头发把可怜的女人拽进了大厅。百般言语刁难与挑衅，黑公主舌战一屋子的大老爷们，她质问赌局的合法性，她用经典上的道义来训斥俱卢的险恶用心，也批判他丈夫们的愚蠢。

恼羞成怒的难降兄弟动手拉扯黑公主的衣服，纱丽被撕掉，里面的内衬也被撕破，难敌兄弟两在众人面前侮辱她，难敌故意露出自己健壮的大腿给黑公主看，吹嘘自己的勇武。一片哗然中，般度族的人在做什么呢？在接受这一切，坚战是正法的化身，愿赌服输是他必须接受的结果。

披头散发、衣衫不整的黑公主近乎半裸地躺在大厅中间，四周围着或是猥亵或是愤怒或是悲伤的眼神。故事的最后，是老国王，也就是俱卢族和般度族共同的长辈出来主持了公道。他归还了般度五子与黑公主的自由，让他们回自己的属地去了。

这段故事在有些解读中就是古代宫廷的一次轮奸，后来婆罗多大战中除了王位和正统，有相当一部分原因是为了复仇，为了黑公主丢掉的尊严，也为了坚战大傻子的尊严。

黑公主留下了誓言，被脱掉的衣服她会一件一件穿回去，但是散乱的头发不会再束起，她要用难降的血洗掉侮辱。

十四年后，俱卢之野遍地尸首，般度家的老二怖军剜下了难降的心脏，他用难降的血给黑公主洗了头。那年女主人公说的复仇，如期而至——满屏的血色，就是那幅画的涵义。

另一个或许不那么重要的细节，肌肉棒子难敌轻浮挑弄露出的大腿被怖军打断。电影最后，最彪悍的大只强奸犯，也是跪在地上被击毙。

二、一个毁灭的逻辑

यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत । अभ्युत्थान- मधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम् ।। 一旦正法衰落， 非法蔓延滋生， 婆罗多的后裔啊！ 我就创造自己。
——《薄伽梵歌·第四章·第7节》（汉译参见黄宝生先生的版本）

电影的主题或许更恰如其份的写在了展览厅门口的特写海报上。

薄伽梵歌里的神，也就是薄伽梵（Bhagavata）就是毗湿奴，我们都知道他是印度教三相神中维系正法的角色。他负责人间的正义和公正，但是其实这部电影创造了另外一个更大的困境：

倘若你的正法本就不正，你的保护神根本无用，那该怎么办呢？

法理上，这是一道程序正义的命题；宗教上，这是神义论的范畴。在《摩诃婆罗多》里，传递的教导是爱神，听从神的旨意，用虔敬之心去化解仇恨。

不过，温顺的形象在电影里不存在的，虽然以《摩诃婆罗多》为引子，却走向了湿婆派的教义。

是的，就是我们爱的那位暴脾气大神。

如果人间正法不正，那就把你的神，你的正法，你的信仰，全部铲掉。

神说：爱是宽容，是原谅。

湿婆说：去你妈的。

电影角色里除了希里黛玉，就属这位面目狰狞的侦探大哥令人印象深刻。截图中的这段对话是希里黛玉说，神并不是无处不在的。他说是啊，所以他创造了母亲。

在印度古典剧作中，有个类似“剧中叙事者”的存在，他们并不是主线故事的直接参与者，却始终推动着剧情的发展，解答着主角的疑惑。侦探大哥就是这样的角色，透过他的视角，导演把真正需要表现的内容呈现在观众面前。

侦探大哥叫DK，他的全名是 Daya Shankar Kapoor。这部作品里的名字都取得很用心，从他的全名里其实我们就能看出端倪。Shankar 就是毁灭之神湿婆的名号，这是他作为丈夫和父亲在行走于人间时的称号。从名字上判断，DK的宗教身份是个湿婆派婆罗门。让我们更大胆假设，他就是湿婆在人间的使者。他和湿婆一样，长相粗陋、不擅表达，内心却无比炽热而坚定。有意思的是，正如湿婆有三只眼睛，DK也有第三只眼睛——他一直戴着的眼镜藏着微型摄像头记录一切。湿婆的第三只眼睛，一旦睁开，世界就要毁灭；DK的摄像头每次都把关键的证据保留了下来。

⑺ 一部印度搞笑电影 讲的是三个男的 追求 三个女的 2个多小时的 不是三傻大闹宝莱坞

出自印度电影《真爱满屋2》

那就是真爱满屋1

⑻ 求助,请问这是哪部印度电影里的啊, 细节是这三个女的在雨天跳舞,还在水池里玩,后来有个男的穿着雨衣对唱,

原 名： Taal
译 名： 舞女塔尔
发行日期： 1999年8月13日
导 演： Subhash Ghai 
主 演： Anil Kapoor .... Vikrant Kapoor
Akshaye Khanna .... Manav Mehta
Aishwarya Rai .... Mansi
简 介：
Taal是说一个女孩的爱情故事，描述女孩从村落到繁华世界的过程。
阿施瓦雅早期的经典电影之一，这部电影的音乐由(A R Rahman)编曲，有很多动人的歌曲，当时还打入了英国的排行榜。

⑼ 印度电影爱情你我她中三个女演员叫什么名字

名称：爱情你我她

外文名称：Bachna Ae Haseeno
更多外文片名： Untitled Siddharth Anand Project.....India (working title) (English title)
导演： Siddharth Anand
编剧：
Devika Bhagat ....screenplay
Anvita Dutt Guptan ....dialogue
主演：
碧帕莎·芭素 Bipasha Basu ....Radhika
Kunal Kapoor ....Sardar
Ranbir Kapoor ....Raj
国家/地区： 印度
对白语言： 北印度语
色彩： 彩色
级别：Ireland:PG
制作人 Proced by：
Padam Bhushan ....line procer
Aditya Chopra ....procer
Yash Chopra ....procer
Mitu Bhowmick Lange ....line procer
Aashish Singh ....executive procer
原创音乐 Original Music：
Vishal Dadlani ....(as Vishal-Shekhar)
Shekhar Ravjiani ....(as Vishal-Shekhar)
摄影 Cinematography：Sunil Patel
剪辑 Film Editing：Ritesh Soni
艺术指导 Proction Designer：Sharmishta Roy
副导演/助理导演 Assistant Director：Bharat Rawail ....first assistant director
制作公司：Yash Raj Films Pvt. Ltd.[印度]
上映：2008年
剧情简介
本片讲述一个男人和几个女人之间的爱情故事。浪子的心声。为什么女孩们总会爱上不该爱的人?她们的母亲叫她们要当心,朋友们拼命想摇醒她们,理智也告诉她们应该逃.可是她们心里却是另一个故事,而往往都是错误的信号.一个名字就足以让她们头脑发热,心跳加速.Raj (Ranbir Kapoor 饰)就是这样一个男孩,一副诚实好男孩的模样.当爱情来敲门,谁能责怪这样一个屡屡坠入爱河的男孩呢?成为"心碎制造者"并不是他的错,完全是DNA使然.Raj 和 Mahi (Minissha Lamba 饰),Raj 和 Radhika (Bipasha Basu 饰), Raj 和 Gayatri (Deepika Pakone 饰),不同的女人出现在他人生的不同阶段,每个女人都通过她们甜蜜的,性感的或者活泼的方式,教会了他一些东西,一点点关于爱,一点点关于生活.

⑽ 求一部印度电影，故事情节大概是一个男的和三个女人的恋爱故事

印度电影: Bachna Ae Haseeno (2008) ，中文:《爱情你我她》