有一部日本电影讲持久

『壹』 求一个日本电影 内容是在日本乡村一群学生跟个警察闹腾，结局是那群学生为了一个医院里的小女孩放烟花

应该是市原隼人和佐佐木藏之介演的《我们与驻在先生的700日战争》，搞笑又感动，印象最深的是他们把臭抹布放在警察先生的车里那段，笑死！
我们与驻在先生的700日战争的剧情简介 · · · · · ·
1979年，平静的枥木乡间生活着一群不甘寂寞的少年。鬼点子超多的真间查理（市原隼人 饰）、好色的不良少年西条（石田卓也 饰）、偏差值为0的孝昭（加治将树 饰）、迷恋天文的井上（贺来贤人 饰）、超级大胃王千叶（肋之弘 饰）、颇有女性风采的后辈吉米（富浦智嗣 饰）和留级大王迁村（小柳友 饰），这七个活宝组成的恶作剧小分队让这个平静得有些沉闷的小镇多了一丝生气。
不过他们的好日子很快就结束了，枥木迎来了新的驻警（佐佐木藏之介 饰），古板的警察先生和喧闹自在的少年们似乎注定不能相容，他们之间展开了旷日持久的大作战……
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『贰』 日本十大经典电影

1.
<七武士> (Shichinin no samurai)(1954)

【导演】 黑泽明 (Akira Kurosawa)

【编剧】 桥本忍 (Shinobu Hashimoto)

剧情简介
本片可说是日本名导演黑泽明第一部真正加入西片趣味的时代剧，内容描写日本战国时代，贫穷家村百姓为保卫家园，与雇来的七位武士共同联手击退强盗的故事。导演黑泽明虽然意图将这部片子拍成彻底的娱乐动作片，但事实上，整部作品仍充分流露著黑泽明式的人道精神。至于七武士的性格塑造，整体而言可说诠释得相当成功，尤其是饰演堪兵卫的志村乔，将这个角色的智慧与成熟魅力发挥得淋漓尽致。本片战争埸面采取了许多连续复数镜头，较一般西部片更具张力与震撼力，充分流露黑泽明运镜功力的深厚。因此这部兼具娱乐与艺术价值，又不失日本风味的时代剧，为日本《电影旬报》杂志标为日本影史上“十大佳片”的第一名。

2
《浮云》(Ukigumo)

英文别名：Floating Clouds

上映日期：1955年1月15日 日本

导演： 成濑巳喜男
编剧： Fumiko Hayashi novel 水木洋子
制作：藤本真澄
脚本：水木洋子
摄影：玉井正夫
音乐：斋藤一郎
主演：高峰秀子、森雅之中、北千枝子、冈田茉莉子、山形勋、加东大介

剧情梗概：
《浮云》，由高峰秀子扮演林芙美子悲剧原作中的女主角。故事讲述一个年轻的女人在战争期间（绵延到战后）与一个已婚的男人的爱情故事。

家有妻室的富冈兼吉是农林部的接枝师，战争时期被派往日本侵略下的印度，担任管理森林资源的工作。与一名因遭到表兄强奸而主动要求来这里当打字员的幸田雪子的相恋。战争结束后，富冈向雪子保证回到日本便与妻子离婚后她一起生活。不久，雪子回到日本找到雪冈，富冈惊慌失措，向她解释没有离婚的原因。雪子只好默默离去，借了一间破旧的仓房住下。富冈又来找雪子，俩人缠绵的情感仍然藕断丝连。富冈经营事业失败，带着雪子来到伊香堡温泉，又与温泉酒吧老板的妻子阿势发生了关系，雪子一气之下回到了东京。后来她发现自己怀了孕，又去找富冈。这时的富冈已和阿势同居。雪子又一次陷入困境，她只好借钱将孩子打掉。阿势被她丈夫杀死后，走投无路的富冈又来找雪子，雪子再一次原谅了富冈。此时，富冈的妻子已死，他又回到了农林部并被派往尾久岛工作。雪子和他同行，途中雪子患病，不久便死去。富冈兼吉百感交集，抚尸恸哭……

日本电影旬报评选的100部最佳日本电影第二名

2005年对日本影坛来说可说是不寻常的一年，今年有多位片厂时代叱咤风云的大师级导演迎来百年诞辰，如擅拍武士题材的稻垣浩，描绘市井男女微妙情感的丰田四郎(碟市出过他的《夫妇善哉》)，还有以现实主义笔触专营女性内心世界的成濑巳喜男。

本周末(8月20日)是成濑百年诞辰正日，日本各地都举行纪念活动向大师致敬，其中东京国立近代美术馆从本周末起集中展映61部成濑名作，这是自1979年以来日本最大规模的成濑回顾展。华人地区也有相当多的成濑影迷，自7月9日开始，香港国际电影节协会一连12个星期播放成濑的12部代表作，并邀得著名影评人舒琪、汤祯兆及李焯桃等主持讲座。而在台湾，12月桃园县也会举办一次成濑影展，上映他的10部作品。

碟市方面的重头戏是东宝公司分别于7月22日和8月26日分两集精选发行《成濑巳喜男东宝杰作选》DVD，收录10部作品，这是迄今为止最大规模也是最精致的成濑作品数码化，相信不久即可与本地影迷见面。

3
《饥饿海峡》(Ôkami to buta to ningen) (1964)

导演：:内田吐梦

编剧：佐藤纯弥

主演:三国连太郎, 左幸子, 高仓健

剧情梗概：
影片真实地再现了二战结束后日本的社会面貌。在战后恢复期中，日本国内处于极度贫困饥饿状态中，引发了一系列的抢劫杀人案等。这种潜在的不安定因素在战后延续了很长时间，正像片中的尤饲改名为樽见的二次作案事实之间相隔了十年之久。导演对这样一个既有残忍野性的一面，又有人性同情心的人一面的男子汉，做了客观冷静的描述，回避了简单的美化与丑化，对认识战后日本社会有深刻的意义。三国连太郎主演尤饲，高仓健饰演刑警。故事描写乌津轻海峡大台风之日有艘客船沉没。打捞尸体时比登记的乘客多出两名。弓坂警官认为此事与前几天佐田当铺失火案有关，立案调查在该当铺工作的尤饲。实际上尤饲与木岛、沼田杀了佐田全家抢了80万元又放火烧了当铺。三人出逃时因分赃不均争斗，木岛、沼田死去沉入海中，尤饲逃到北海道在妓女八重那里住了一夜留给她4万元后离去。弓坂携刑警前来调查时，八重矢口否认见过尤饲，线索就此断了。尤饲来到舞鹤（改名樽见），用抢来的钱办企业发了财，他还常资助别人，成了当地的大慈善家。八重在报上看到樽见的照片，确认为尤饲。她去找樽见。樽见拒不承认，为防泄密扼死八重。海岸警署发现尸体，联想到八重有可能见过尤饲，经推理确定尤饲就是樽见，逮捕樽见。在押解途中樽见投海自尽。影片结尾画面精彩，在广阔的海面上船搅起的水浪花在海面上划出弧形的轨迹，伴着库列戈利圣歌的回声，仿佛这大海包容了人间一切的欲望，罪恶与悲哀，令人感叹与思考。中央电视台曾在90年代初播映过此片。
4
《东京物语》(Tokyo Story)(Tokyo Monogatari)

发行时间：1953年

电影导演：小津安二郎 (Yasujiro Ozu)

电影演员：
笠智众 (Chishu Ryu) ...... Shukishi Hirayama
Chieko Higashiyama ...... Tomi Hirayama
原节子 (Setsuko Hara) ...... Noriko
杉村春子 (Haruko Sugimura) ...... Shige Kaneko
Sô Yamamura ...... Same per
三宅邦子 (Kuniko Mi

剧情简介
《东京物语》被普遍认为是小津安二郎漫长职业生涯中所拍摄的最为优秀的电影，同时也是那些经典艺术电影中的翘楚，也是小津安二郎战后最感人的影片。

《东京物语》讲述一个大家庭中两代人的故事。亲情与疏离，挚爱与义务，死亡与孤独，在一桩桩观众再也熟悉不过的平常小事中缓缓铺展开来。这是一个普通日本家庭的故事，但也是所有家庭的故事，无论你我他，都有可能在片中找到自己的位置。电影由平山周吉老夫妇站在月台对话拉开序幕，这对老夫妇欲前往东京与其他子女相聚。途中经大阪时，与在国铁服务的三男敬三相见后，直达东京长男幸一家中，两三天后，老夫妻因无聊而移往经营美容院的长女志子家中，但志子十分吝啬，只有已故二儿子的媳妇纪子给予了二老热情的接侍。由于与老友喝酒受到女儿责难，周吉一气之下回乡。周吉老太太不多久即因脑溢血病逝。最后与纪子语重心长的话别，使整部电影即在这满盈感动与温馨的画面中结束。在这部电影中，小津简约的影像风格近乎完美，一切都是那么自然，电影的制作者既不需要煽情，也毋须告诉观众谁对谁错，因为生活本来就是这个样子的。或许导演唯一的倾向，是电影中那种不失温婉的讽喻，但决不是义正词严的批判，因为小津并不相信有什么一劳永逸的解决方法，他不仅要表现生活本来的面貌，他还要我们接受人性并非完美这一事实。

《东京物语》是小津自己最喜爱的一部电影，但他却很少谈及。电影荣获《电影旬报》年度评选第二名之后，小津说："我想通过父母与子女的经历，去描写传统的日本家庭是如何分崩离析的。在我拍过的电影中，这一部最具通俗剧的特点。"。

没有大起大落的是影片情节，也没有爱恨情仇的繁琐纠葛。有的只是一丝淡淡的忧伤，而这忧伤也只是像一片秋叶的飘落过程。但更多的，我们感受到的是一种平实的温暖。它缓慢地，如此缓慢地渗入我们的内心，然后是许久地抚慰。这部1953年的黑白片是小津安二郎的早期代表作。作为一代电影宗师，小津给予我们的影象世界是完全生活化的。我不可割舍地爱着他的电影。小津一辈子只拍摄一个题材的电影，那就是家庭。固定的机位，严格的构图，平实的人物性格，永远不存在坏人的故事情节，流畅的叙事方式。这几乎就是他作品标志的全部。小津一身未娶，与母亲生活在一起直至她去世。我真的不明白为什么小津的电影会如此简单但又能如此深地打动我。我想，可能真的是一份平静中的温暖在慰籍着我，这个秋天果真是收获的，我在小津的电影里找到了最深厚的感动。这感动不会让我落泪，但会温暖我许久许久。

5
幕末太阳传 (Bakumatsu Taiyoden )

年 代 1957

导 演 川岛雄三

主 演
居残り佐平次 ................ フランキー堺
女郎おそめ ................ 左幸子
女郎こはる ................ 南田洋子
高杉晋作 ................ 石原裕次郎
女中おひさ ................ 芦川いづみ
杢兵卫大尽 ................ 市村俊幸
相模屋楼主伝兵卫 ................ 金子信雄
女房お辰 ................ 山冈久乃
息子徳三郎 ................ 梅野泰靖
番头善八 ................ 织田政雄

简 介

这是一部典型的日本黑色幽默喜剧，影片的主人公佐平次是个骗子式的人物，影片描写他在江户时代环境恶劣的妓院里如何巧妙地施展骗术，在各种阶层的人物之间混饭吃的生存术来表现善良的有缺点的小人物。但是，这种笑是沉重的，伤感的。影片从始至终贯穿着日本大众喜闻乐见的单口相声，在相声间穿插着佐平次被扣打工还账，在艺妓馆里混成了人见人爱的宝贝，又偶遇幕府末期的政治家高杉晋作，为救被卖进妓院的少女，同意协助晋作策划去烧品川的英国领事馆的故事。被称作“落语”的日本单口相声与佐平次的故事情节相佐相辅，构成一出超级古装讽刺喜剧。

文久三年，游手好闲的佐平次，混迹于环境恶劣的妓院之中，靠巧妙的骗术混吃混喝，虽然他也时常被扣靠打工还帐，但他还是在艺妓馆中逐渐混得人见人爱，接着佐平次遇到幕府末期的政治家商衫晋作。并协助晋作搭救被卖进妓院的少女，密谋去烧品川的英国领事馆……这是一部典型日本黑色幽默喜剧。影片自至终辅以日本的单口相声“落语”，使得整个故事情节更添妙趣，让大家在笑声中不知不觉感受到主人公佐平次――这个骗子式的人物身上善良的缺点以及对人生的无奈。导演川岛雄三在日本素有喜剧鬼才的美誉，为了拍摄这部电影，曾要求“日活公司”提供大量的金钱援助，虽然公司也允诺无论花费多少也再所不惜，仍暗地里设定2千3百万日元的上限，这使川岛非常失望，但是他一如既往地按照原定计划拍摄，结果，这部投入巨大人力物力的跨时代的喜剧耗费了近3千万的费用，同时，本片也被誉为“日本喜剧电影的金字塔”，成功地超越川岛雄三其他代表作成为战后日本电影中的杰作。而且影片完成后，导演川岛就立即离开日活电影公司，转投东宝旗下第三大公司东京电影社。

6
《罗生门》(Rashomon)

【年代】1950

【导演】黑泽明

【主演】三船敏郎 京真知子 森雅之

【简介】
故事由三人在罗生门边躲雨而展开。此三人是云游和尚、砍柴人和乞丐。砍柴人自言自语：真是看不懂、看不懂。在乞丐再三追问下，砍柴人讲了如下一件事：

三天前砍柴人进山去砍柴，在山里看到在一把女人用的木梳傍有一具武士尸体。砍柴人赶紧到衙门去报官。差役抓住了杀死武士的强盗。在公堂上强盗承认见武士妻子美貌，强暴了她。由于武士妻子坚决要他俩决斗，在决斗了23回后，他杀死了武士。强盗想以此夸耀自己的武艺高强。武士妻子却说，她受强盗侮辱扑到武士身上哭诉，昏了过去，手中短刀误杀了武士。这时公堂上让女巫把武士的灵魂招来审问，武士说，他妻子唆使强盗杀他，他十分羞耻，拿起短刀自杀的。砍柴人还说，其实他看到强盗与武士两人的决斗，开始由于没有讲，其实两人的武艺很平常不像强盗所吹嘘的那样，是强盗砍死了武士。

正在三人谈至尾声时忽然听到婴儿哭声，乞丐找到了被遗弃的婴儿，想剥那弃婴的衣服，被阻止后，砍柴人说，我已有六个孩子，不在乎养第七个孩子，让我领养吧，和尚把孩子给了砍柴人。雨过天晴，夕阳照着砍柴人离去的背影。

7
《红色杀机》(Akai satsui)

发行时间：1964年

导演： 今村昌平

编剧： Shinji Fujiwara story 长谷部庆次

演员表：
Masumi Harukawa ..... Sadako Takahashi
西村晃 ..... Koichi Takahashi
Shigeru Tsuyuguchi ..... Hiraoko
Yûko Kusunoki ..... Yoshiko Masuda
Ranko Akagi ..... Tadae Takahashi
Haruo Itoga ..... Yasuo Tamura
Yoshi Kato ..... Seizo Takahashi
北林谷荣 ..... Kinu Takahashi
Kazuo Kitamura ..... Seiichiro Takahashi
Seiji Miyaguchi ..... Genji Miyata

剧情梗概：
故事就发生在仙台市一个传统保守的家族——高桥。清三与妾的女儿卖春所生的女孩贞子，在二十一岁时被吏一强暴，虽然有了孩子，但由于是近亲而无法与之结婚。后被强盗平冈抓走，被多次强暴，虽然后来平冈真的爱上了贞子，但贞子已决心杀掉他。在温泉区，贞子给心脏病突发的平冈喝下掺了农药的水，并残忍地留下他离去。从此之后贞子变成为了一个坚强的女子，为自已及儿子的名份、地位而奋争。

电影旬报》百年100部最佳日本影片第7位

这是一部探讨日本古老家庭制度的论文式电影。描述了已经相当现代化的日本社会中仍旧保持着承继性很强的古老习俗的现实。通过非常写实的日常生活描写，勾勒出日本男人的粗暴与软弱。如：吏一遇到工作不顺心时会改变平日对贞子的粗暴，在私生活中把贞子当作母亲来寻求精神的安慰，这是日本人特有的精神构造。与此同时也勾勒出日本女性的沉重与坚强。如贞子在家庭中像女佣一般只能听丈夫的吩咐与责骂，被压迫到最底层，在被强暴后仍有信心活下去的持久耐力，并转化成反抗强暴者的与反抗丈夫欺凌的勇敢动力，与日本很多文学艺术作品中所表现的女人是最后的强者的主题遥相呼应，成为今村导演"日本人论"作品中引人注目的一篇。 8
非仁义的战斗

1-5集 (1974-1974)

导演：深作欣二

主演：原文太 送方弘树 金子信雄 田中邦为 9
《24只眼睛》(Twenty-Four Eyes)

【导演】木下惠介 Kinoshita Keisuke

【主演】高峰秀子 田村高广 月丘梦路 笠智众

【简介】
剧情：
1928年4月4日，大石久子到濑户内海小豆岛小学某分校赴任。此地孩子们只有到五年级时才会从分校转到离此五里的总校去上学。当她骑着新式自行车穿着西服出现在村子里时，给村子带来的极大的冲击。就这样，她第一次走上了仅有12名学生的分校讲坛。可是第二天，她就扭了脚住进了医院，孩子们走了八公里路去去看望老师，并拍了纪念照。大石因为不能骑车，就转到本校教书去了。五年后，日本军国主义不断推进，孩子们也从分校转到本校来上学了，大石也结婚了。因为战争，孩子们遭遇了很多变故，大石开始对教育产生了怀疑想要辞去老师工作。“24只眼睛”毕业后第八年，当年的孩子们死的死，残的残。大石再次踏上分校讲台，激动地流下了眼泪。

幕后：
影片描绘日本群岛中某小岛上一个小学女教师的生活，它用一种影射性的含蓄手法为中外观众所欣赏，是日本电影史上抒情片的经典作品。影片导演木下惠介被日本电影界绝赞为抒情电影的第一流导演。这是一部完全以情动人的作品，没有任何说教和理念，在小豆岛的优美风景中孕育出作品的丰富情感，显示了木下作为抒情电影作家的才能。影片在摄影上采用软调子、有朦胧感、有绘画的风格。此片曾获1954年电影旬报十佳奖第一名，入选日本名片200部。

《二十四只眼晴》歌颂女性坚忍忠贞的性格和单纯正直的价值观，感人至深，没有看过的观众是不受感动的，也是木下惠介最著名的杰作之一。

《二十四只眼睛》是根据日本著名女作家壶井荣的同名长篇小说改编而成。影片讲述一位年轻的女教师大石从师范学校毕业后，一直担任乡下小豆岛12个孩子的老师，其间经历了种种令人感怀至深的事件。在导演木下惠介的镜头里，没有炮火纷飞，尸横遍野，战争透过当时平凡人的生活点点滴滴渗透而出，更加深刻地痛数出战争给人民带来的残酷和难以愈合的创伤。《二十四只眼睛》是导演木下惠介创作生涯中获得极大艺术成就的代表作，它也是日本电影史上一部使观众哭得最多、哭得最深的影片。尤其是结尾部分，十二位学生中的幸存者已长大成人，为大石老师开同窗会，其中一位名叫叽吉的男同学在战场上失去了双眼，不知谁拿出小学一年级时在老师家里拍摄的照片，叽吉忘情地说让他看看，他一边用手摸着，一边说出谁在哪个位置，旁边又是谁……

木下惠介不著痕迹的叙事手法与柔美如诗的画面，强烈对比出一般老百姓的善良与战争的残酷，藉此对战争提出愤怒的抗议。剧中饰演老师与学生的演员表演真实自然，使这一部令人哀伤落泪的抒情片情意真挚而引人深思，对战争的意义提出日本战后的巨大省思。

小豆岛位于四国东北方，就夹在四国与本州之间，濑户内海三千个岛屿中，它是第二大岛，也是颇受欢迎的热门度假岛屿。“二十四只眼睛”电影村是因一部描述师生情谊的“二十四只眼睛”在此为场景拍摄而保存下来，很多日本小学生都爱来这里远足，广场师生十二人塑像，题名为“老师，玩吧！”是2000年才完成的作品。

10
《雨月物语》(Tales Of Ugetsu)

发行时间：1953年

导 演： 沟口健二 （Kenji Mizoguchi）

主 演： 京町子 田中娟代 森雅之

剧情简介：
讲述二战时期，两对夫妇的遭遇。在战争时期，物价飞涨，源十郎想靠经商发一笔国难财;而义弟则想投身军旅，在战争中出人头地。不久，二人各遂所愿，但源十郎却迷恋鬼魂化身的美女若狭，在故乡的妻子却在士兵抢夺食物时被刺身亡。藤兵卫由一介贫农摇身一变为拥有十名部下的侍卫，但妻子阿滨却被数十名士兵暴， 沦为娼妇， 藤兵卫为了与妻子团聚而放弃军职。沟口健二导演的影片故事大纲脱胎于上田秋成的作品，全片镜头运用与特殊效果处理得宜，使本片充满蒙胧、神秘、凄美、妖异气氛，且在各种日式打击乐器配乐的衬托下，各种美丽的画面与演员京町子、森雅之、小泽荣等生动的演出，都能深深吸引住观众的视线，可谓是一部拍摄技巧高超的影片，值得细细玩味。本片虽是以战乱时代为背景，但在战争的描写上并不成功，片中主角十郎本身并未直接接触到战争和其灾祸，因此在战争的真实描写与主角的幻想表现上，的确有唐突矛盾之处。

『叁』 一部日本老年人电影《0.5毫米》陷入思考，老去仿佛比死亡更可怕

我昨天看了一部电影。是一个日本关爱老年人的一个电影《0.5毫米》让我陷入了深深的人性的思考，我一直都知道“久病床前无孝子”。可是只是听说而已，没有感受过。

这部电影深层次的给你剖析了真正的“久病长寿”的老年人需要承担的精神负担和一个真正的65岁以上的老年人需要的情感需求，性需求以及它对社会的整体需求。

你知道吗？2020年报道说，日本的老龄化，65岁以上的老年人已经达到了全中国的28%。这是一个非常庞大的数字，是真正的需要关怀起来的一部分人。我们中国在2020年的报道中，65岁以上的老年人已经达到了13.5%。

可能年轻人都希望老去，儿女成欢膝下儿孙满堂。不用工作可以惬意的享受老年生活，多么的美哉，妙哉。我在没看这部电影之前以为就是那样的。可是你知道吗？真的是那样吗？老年人没有老年人的需求和存在感吗？她们并不是像小猫小狗一样，你给他口饭吃，给他个房子住就可以的。她们该有的需求一样有。

我简单的把这个剧情给你剖析一下。

女主角叫佐和她是一个没有家人，没有爱人，孤苦的一个女人。她在一个家政公司做护理工作。整部影片就是她和5个老人之间的故事，还有第1个雇主的女儿和她对她得到救赎的故事。

01佐和昭三老人

佐和在第1个雇主雪子的片岗家，照顾雪子的父亲叫昭三。这个叫昭三的老人是一个半瘫痪的老人，每天佐和需要给他接大小便，而且需要给他吸痰，佐和很认真的照顾着老人，很细心的照顾着老人。

但是就是这样一个垂死挣扎，枯木僵死的一个老人，居然也有性需求。如果我不是看这个电影的话，我可能真的不敢相信。是我们对人性的认识太少了。而佐和刚好是经历过培训的护理人员。

这一天晚上雇主雪子对佐和提出了要求。希望她能帮助父亲最后的遗愿。雪子说人老了就像小孩子一样，喜欢妈妈的怀抱，怀念母亲的乳房。他希望佐合和能陪他父亲睡一宿。它可以多多的补偿佐和的费用。

雪子委婉的和佐和说着这件事情，希望他能完成父亲的遗愿。佐和先是愣了一下，但是回头一想一个垂死挣扎的老人，不会对他做什么事情。而且费用也很多，就答应了雪子。

到了晚上，雪子让佐和把他她妈妈的一条红裙子穿在身上，雪子说，她曾经也穿过这条红裙子。

其实这里也是电影的伏笔，我一开始第1遍看的时候没有看到，看到第2遍的时候看懂了。我发现作家也好，电影导演也好，她们在拍每部作品的时候都会有一个伏笔，只是我以前的时候只是看了会儿了，没有看懂而已。

现在我明白那句话了，内行看门路，外行看乐呵

佐和穿好裙子，合衣而睡，躺在昭三的身边然后关灯入息了。可是没成想，后半夜昭三居然枯木重春对佐和动手动脚，欲行不轨之事。

佐和也是吓坏了，不停的挣扎，结果把旁边的电暖炉弄着了。引发了大火，佐和一边踉踉跄跄的把昭三拉下楼，一边呼喊着昭三的女儿雪子。结果下来看到诡异的一幕。

学雪子上吊自杀了，只留下一个呆呆傻傻的少年真子。老人昭三在还没有拖出屋的时候就已经断气了。

第1部分我看的挺诡异的，压根就没看明白，只看明白了老人有性需求，然后女儿也是神神叨叨的，而且他那个孩子也是奇奇怪怪的。

所以你看一部电影的时候要好好认认真真的看，看完的时候再下结论。我从他第1个老人的故事里 ，只看到了老人是有性需求的 。

02佐和和老人康夫

佐和也吓坏了，然后派出所传唤，最后断定她也没有什么涉嫌犯罪的，就把她放出来了。

但是前面不说了吗？佐和也没有家人也没有朋友也没地儿住，工作现在也没了。他取出所有的钱买了一条外套，然后把这个红裙子准备扔到垃圾桶里。这一段演的特别好，大家可以仔细去看一下。

她在垃圾桶跟前儿琢磨不定，最后又把那条红裙子捡回来了。这个也是这样的伏笔，最后这个红裙子是有用的。

他就做上日本的轻轨，准备找个地方住。结果因为太累了，迷迷糊糊睡着了。居然坐过站了。他踉踉跄跄的赶紧下车，一阵冷风吹过，她发现他把外套落在了那个轻轨上。而且那个外套袋子里还有她刚取了她所有的积蓄。

不得不说好，日本的电影真是让你倒霉到透顶，倒霉到一切都没有。电影好看的原因都在这里头，因为他现实生活中是无法发现的，就是我们再悲惨也悲惨不到这种境界，再美好也美好不成电影中那种境界。

然后佐和就这样漫无目的的在大街上游荡着。他在一个KTV门口看见一个拖着氧气瓶的一个老头。在和柜员讨价还价，这个老头康夫是被儿女气出来的，因为他还没有死呢，儿女就在争家产，他就是现在得病了吗？他准备拿出自己所有的钱利用一晚上全部花光。

正在柜员儿敲杠竹老头康夫的时候。佐和假扮是三陪女把康夫拽到了KTV的包间里。佐和陪着康夫唱歌喝酒，谈天说话，一直到天亮。康夫很感激佐和的陪伴。早晨分别的时候，康夫把1万日元塞在了佐和的手里。

康夫托着他的氧气瓶就走了，结果回头看见佐和单薄的身体，把他那个卡其色的大衣脱给了她。这一段演的特别感人，我都有点看哭了。我觉得当时应该是老人很幸福的一晚上吧，起码不用跟儿女那样勾心斗角。佐和虽然是赖皮赖脸的，白白占了一晚上的住的便宜，但是她是真心的关心康复这个老人的。

我看第2部分的时候，我就发现人老了以后可能不是钱能解决的问题，他真的需要很深的关爱。可能就是一顿饭一个陪伴，喝一顿酒，这是他想要的而不是钱。我们身为儿女真的要想一下，没事多陪伴一下父母。

子欲养而亲不待

03佐和和阿茂

阿茂是一个孤独的独居老人。这个老人很有意思啊，他在孤独的时候可以和垃圾桶说话，可以跟树木说话。他还有个怪癖就是偷自行车。他看见好的就偷回家，看见不好的不顺眼的就扎个气。而且这件事情是乐此不疲，一直在做着。

这一天他正在做着同样的事情，扎人家轮胎的时候，被佐和发现了。佐和用同样的撒泼打滚的办法，让阿茂把他带回来家。让阿没给她买好吃的给他买饭吃，当然啦，佐和也不是白吃白喝的，也每天给他收拾家务，做一日三餐。

时间一长啊，没发现这个佐和也不是什么坏人，也是一个可怜的女子。半夜的时候也会被佐和盖被子。

佐和也发现了阿茂有一个自称为“朋友”的人名字叫斋藤。不得不说啊，日本人的名字实在是太难写，太难拼了，好烦呐。

这个斋藤是个诈骗犯，但是呢，阿茂一直称他为朋友，这个斋藤一直引导阿茂把所有的积蓄用来投资他的那个产品。

我看到这里的时候好心疼这个阿茂的老人。原来他心里什么都知道，他只是想要一份关怀，而不是儿女冷漠的想要他的家产，想把他轰回敬老院。我们扪心自问一下，有没有对自己的父母也是这个样子的？

后来佐和带着 啊茂把他那个癖好改好了，把所有的自行车归还回去，而且还给写了个道歉信，在每一辆归还的自行车上面。

到了这里她们就要分开了。阿茂带着佐和把他一个仓库打开，里面有一辆很老旧的小轿车。那是阿茂开了一辈子的一辆小轿车。阿茂要带佐和去兜圈风。就这样他们一路开到了养老院门口。原来。阿茂的家人早就已经要把他送到了养老院，不想赡养他。

阿茂把跟了他一辈子的小轿车送给了佐和。在养老院门口真心的跟佐和说了一声谢谢，然后就走进了养老院。

阿茂是一 个可怜需要关爱的老年人 ，他不想去疗养院，但是他到了那个年纪又无力反抗。

第3个故事，我看到这里的时候觉得心里好酸哪。我们年轻人可能真的太忙了，有的时候真的顾不上，老年人想要给他去一个好的高档的养老院，可是那并不是老人需要的。可能我们还没有步入老年，无法感受那种感受吧。

04佐和老人义男

走河又无家可归了，开着阿茂送给他的车，穿着康夫送给他的外套。漫无目的的走在东京的街头。这时他遇到了。一个奇怪的老人，每天上班的时候出来，下班的时候回去，但是他已经退休了，没有工作。

佐和用同一个办法跟踪了这个老人，在一天这个老人偷色情书刊的时候。被佐和逮了个正着。佐和用同样的办法威胁老人把他带回家。

后来佐合了知道了这个老人叫义男，他是一名参加过二战的海军退休老教师。而且在义男的家里不光有他，自己还有一个瘫痪的老伴儿。影片里看到义男的家庭条件是非常好的，他的老伴有专职的保姆和义工在照顾着。

一年的老伴在半夜的时候会高声歌唱，每次都惹得义男很烦躁。每次义男都会有濒临崩溃的边缘的感受。但是佐和用他专业的义工培训素养，安抚老太太，教会义男如何照顾老拌，如何和老半沟通，找到她们曾经一辈子风风雨雨。

但是义男也有生理需求，每次锁佐和洗澡的时候他会偷看。就这样在慢慢的相处中，一男找回了对老伴儿的情感，慢慢的放下了对佐和的性欲。

影片到这里的时候，我觉得以为会结束了。然后义男的侄女儿也知道了佐合的存在，他就和佐合说他想照顾他的姑姑，姑父，想让佐合离开。

就这样在佐合离开的时候，义男和他说，让他把他从来不让别人动那个包包拿过来。义男一直告诉别人，那个包里是他机密的文件，谁也不让动。

可是当佐合打开那个包里的时候，发现都是一些预防老年痴呆的资料跟书籍。里面根本就没有所谓的机密的文件。

也就是说义男早就患上了老年痴呆症。就这样佐和出去的时候，义男老年痴呆症爆发了，已经不认识佐和了。他把佐合当成了报社记者，忏悔的说说他一辈子的忏悔录。

佐和拿着义男的录音，开着阿茂送给他的汽车，穿着康夫给他的外套。拿着雪子给她的红裙子。在回来的路上遇到雪子的女儿贞子。

05贞子和贞子的父亲木健和佐和

这是最后一段故事。

贞子在片头的时候，我们就不知道他到底是男孩还是女孩。就知道他是一个精神恍惚还不说话的一个少年。

他的父亲在一个工厂上班，并不怎么富裕，还经常喝酒。贞子总是吃不饱的，向旁边小卖部偷吃的时候被佐合发现了。佐合用同样的方法住进了贞子的家。

贞子的父亲同意了撮合住进来，但是要求他要照顾他们爷俩的起居生活。佐合至始至终，从来都没有白吃白住别人的，一直都是照顾着大家的生活，像他一直做他的护工工作一样。

我以为影评到这里就平静了。就要结局了呢，或者和贞子的爸爸产生一点爱情，结果并不是。

贞子的爸爸木健有一次喝醉酒以后，抓着贞子要给他剪头发，让他说话。还有一次吃饱饭后还差点儿把佐和强暴了。但是佐和逃脱了。

贞子被他爸爸抓着剪头发，那一次她疯狂的跑到了河边，差点就自杀。佐合一路继续。后来发现了贞子是女孩儿。

也终于知道了雪子为什么自杀，为什么贞子跑到姥爷的屋子，雪子那么惊慌。原来雪子在年幼的时候被他父亲强暴过。

就是片头的第1个老人昭三，所以雪子为了保护贞子，一直把他当男孩儿养，一直让他剪短头发，穿男孩子的衣服。也是为贞子的一种保护。

2

影片到这里基本上就要结束。佐合和这5个老人的故事。佐和把雪子留给他她的那条红裙子穿在了贞子的身上。

贞子第1次抱着红裙子大声的哭了出来。这是在她母亲去世以后第1次放声大哭。佐合 带着贞子和贞子的父亲木健告别了。

影片到这里就算结束了。

看到这5个老年人的现状，一个垂死挣扎的老人，一个被儿女抛弃，要争夺家产的老人，一个孤独的个垃圾桶说话的老人。一个因老伴患病，自己也步入老年痴呆的老人。一个媳妇儿有心理创伤，女儿也不说话的，孤独的喝酒的老人。

难道真的来却比死亡更可怕吗？

人口的老龄化不光是日本，中国全世界都是一个严峻的问题。原来她们不光是需要解决温饱，还需要精神层面的一些问题。

3

我前两天看过一个报道，一个8旬老人说的话。

他说人老了到80岁了，应该做到4个方面，这样的话儿女会更喜欢你，你也会更容易的在儿女身边待着，不会走到养老院。

第1个适当的自私，给自己留条后路。

这句话是非常好理解的，就是人到65岁以上给自己留一些过河钱。这些钱不到万不得已绝对不能拿出来。如果自己真的有什么事情的话，如果有一些不算的人你不给你拿出来的话，你千万不要拿出来，这个真的要自私一下的。

你看电影里那几个老人真的很可怜呀。

第2个。儿女如果多的话，一般是要端平。

其实我自己也有三个小孩，但是我自己知道一碗水是这样子平的，我就有一个最喜欢的只有两个不是很喜欢。我不知道别人是不是这样的，即使都是你生的，也都是你养大的，但是总有你是最喜欢的。

其实你心里是这样想的，但是也不要表现出来嘛。尤其在儿女长大以后。可能是他的某个性格点不找你喜欢，但是你要用幽默的性格告诉你的儿女，你是都喜欢的。

第3个，祸从口出，要懂得沉默是金

这一点是很好理解的。老年人其实到了中年以后，人就喜欢絮絮叨叨了。如果控制不住自己讲话，那就少说一些不招人喜欢的话吧。

毕竟我们这个时候已经年纪大了，要懂得沉默是金。毕竟这个时候的我们真的需要陪伴。可能你也不喜欢一个絮絮叨叨的人吧。不过我们现在社会的年轻人还是多半都很孝顺的，很可心的。

第4个。儿女孝顺我们虽然是应该的，但是我们要懂得感恩，应该说一声谢谢。

这句话我第1次看的时候，我觉得一般的父母和儿女之间都很少说谢谢的吧。但是如果有一天我父母还认真的跟我说一声，这样，妈妈谢谢你的陪伴。

那我应该是会很感动的。也许这个世界上就没有什么事情是应该的。母爱也好，父爱也好，以及你对父母的尊重，爱也好。

所有的爱都是需要回应的。因为谁都不是谁肚子里的蛔虫都是要表达出来的。我们要学会去爱别人，别人爱我们的时候也需要我们回应。

我们要把我们自己想的宏观一点，不光爱是爱情，亲情，友情，都是爱。

04总结一下

我们终将有一天也会老去。也不知道老区的我们会怎么样。虽然我们还很年轻，可能离我们很遥远，还有50年，还有60年。

可是我们根本没有发现老年人的各种需要。我们也不知道如何和逐渐老去的父母相处。但是我们可以看一下当下的实况，可以去学习。

你陪我长大，我陪你老去。

电影中说人和人的距离，哪怕每个人进步0.5毫米，那么团结起来就是进步了一大步。我们真的需要太多的关爱。关爱老年人，关爱一些需要关爱的事情。

2021年8月2日星期一。下午5:26天气晴。

『肆』 如何评价日本电影《黄昏清兵卫》

一、《黄昏的清兵卫》放映的背景

日本武士电影，或者说剑戟片，属于日本电影类型片中的一大类。自1951年，黑泽明以一部《罗生门》荣膺金狮奖后，日本武士电影进入一个辉煌阶段。《七武士》、《切腹》、《椿三十郎》、《大菩萨岭》……诸多佳作纷纷面世。

日本武士电影的黄金时期从五十年代对英雄人物的讴歌、到六十年代对武士道的反思，至七十年代渐入低谷，同时伴随的，是大制片厂体制的解体——这也标志着日本电影的一段黄金时期的落幕，以及随之而来的九十年代的日本社会全面、持久的经济萧条。

八十年代日本武士电影虽偶有佳片如《座头市》，但已是暮气深浓，至九十年代，武士题材的作品更是寥寥无几。有人甚至说若不是山田洋次的《黄昏的清兵卫》横空出世，武士电影这一类型片几乎要被人遗忘了。

然而毕竟时代不同，山田洋次在执导《黄昏的清兵卫》时虽已年逾古稀，但新世纪的武士电影，若重套旧类型的路数，恐怕也不会有什么太特殊的反响。况且那也不符合山田洋次本人的风格。

诚如江晓雯在《当代世界电影文化》中所言：“一种类型电影之所以会深受大众的欢迎，是因为它体现了隐藏在人们内心深处的某种集体无意识。类型电影的生产、制作本身也是由影片的作者、制片发行制度、观众共同参与的结果，代表了社会群体的集体社会经验。因此，它的叙事模式和其中所蕴含着的文化意味也必然随着社会心理和价值观念的改变而发生相应的调整和变化”。

那么，《黄金的清兵卫》在喑声已久的武士类型片市场里，会表现出这样别具一格的面貌，并引起巨大反响，是这个时代哪些方面带来的影响？

大制片厂体系解体后，九十年代的日本电影呈现出一派新气象，北野武、周防正行、岩井俊二、黑泽清等中青代导演各显神通，日本有学者将这一代导演的作品称之为“独立电影”，而无论分属怎样的类型，这些电影做显现出的共同特点是多为中小成本制作，在褪去大制作的豪华阵容、视觉特效后，它们大多表现出的是接近普通民众、平凡生活的细腻勾画和强烈的个体意识与人文关怀。而通常口碑、票房获得的双赢的也是这些平实中打动人心的影片。这本身，已营造了一个重视人情味的影片创作氛围。

再者，经济萧条必然也会带来人们价值取向的改变。在一眼望不到尽头的萧条与危机之下，人们渴求的是一种精神救赎和心理安慰，于是，在50~70年代武士类型片中被反复刻画的武士道精神中的“尚武”（勇）、“忠君”（忠）、“复仇”（义）对人心的吸引弱化了，而诸如“洁白”、“俭约”、“朴素”、“平和”的价值理念却会引起这个时代日本民众的强烈共鸣。于是，原本长久被人忽视的斋泽周平的小说会被发现，改编成的电影会被青睐，也就不是偶然了。

而如山田洋次本人所自陈的：“现在的日本处于令人不安和担忧的状态，但日本人的价值观发生了深刻的变化，以勤俭为荣的传统慢慢失去，盲目追求奢华。但武士心中有强烈的责任感，面对朴素生活能够心情平静，对他们来说，穷困并不是一件可耻的事，不管怎么贫困，都要清洁地生活着……”这也是他拍摄武士片的动因所在：“为了反思对日本文化影响深远的武士道精神”。 山田本人承袭的本就是小津衣钵，是典型的“庶民剧”导演，他拍了一辈子的市井喜剧，表现的是大时代中小人物的悲欢喜乐，年逾古稀早已看惯风云褪去浮躁的他，即使拍摄武士片，也不会被类型束缚而一改自己的风格，相反，他正用传统的“武士”题材，剥去了武士道形式上的外衣，用他一贯的手法，平实却极富质感的影片传达了他所想传达给这个时代的人们的理念：清简安贫，乐天知命。

二、《黄昏的清兵卫》反类型的表现手法

与传统武士片中好勇斗狠、忠义传奇的武士形象不同，井口清兵卫作为一个下级武士，日常生活和公务员没什么两样，相比较而言甚至更为安分守己——按时上下班，连大多为同事们热衷的娱乐活动都摒弃。也更为落魄，妻子早亡的负债累累的他一人照顾痴呆的老母和一双幼女，同时家务、务农，还因生活拮据劳碌而不修边幅，为此遭领主训斥。

在影片的前半个小时里，细腻又有些晦暗的画幕里，是清卫兵生活的平淡流转，没太大起伏，一反以往武士类型片的曲折跌宕，却将清卫兵的个性雕刻得入骨三分。这个身处武士阶层的人，看起来却和平民没什么两样，但他并不庸碌，心中自有一把情义的标尺。母亲认不出他他也只是一声自嘲，女儿问他读书何用他耐心教导说能让人学会思考，境况艰苦却淡然处之乐天知命，身怀绝技而低调行事，却在友人有难时挺身相助，而一向备受推崇的视为武士的崇高与荣耀的，为义理牺牲，为藩主不顾一切地效命……于清卫兵而言，却只是不得不领受想推脱却推脱不去的压力。那对武士而言跟命一般重要甚至比命还重事关尊严的武士刀，却在他为妻子治病、下葬时卖掉——这也意味着他的一种取舍，一种具有人情味儿的情义，比所谓义理更为重要。
这不是被“美化”和“神圣化”的武士道，相反，这正是一种对“武士道”深彻的思考，并在最后挖掘出的，是一种一直存在在武士道中也存在在日常里的，日本民族个性中坚忍的朴素的也更为宝贵的精神。

而传统武士类型片中的又一大必备元素，是打斗场面。在以往任何武士片中，酣畅激烈，血腥暴烈的打斗场面都是必不可缺的。它紧连着武士道“尚武”的精神，同时又以视觉上奇观体验，给观众以强烈刺激，甚至宣泄。然而《黄昏的清兵卫》中，全片的打斗场面统共只有两处，且这仅有的两处处理方式也不同于以往的手法——在打斗前营造一种萧杀的决斗氛围，真正打斗进行一种极为快速的简洁处理，两人身形交错，往往一招毙命。暴力美和英雄主义都在形式中达到一种极致。《黄昏的清兵卫》中的打斗却是慢并且写实的。

第一段打斗，与欺辱朋江的丰太郎，长镜头和景深镜头，招招实在，丰太郎出手凶狠迅捷，清兵卫主防，最后才制服他。但随性所欲不逾规的山田导演实则也有一个积累-喷薄的过程，即使尚武、血腥都在一定程度上被削弱，这种隐而不发、不得已不出手一处手即为传奇的情节，仍是带有武士片的些许英雄色彩，并且内在上更为吻合“武士道”的武德：即使力量强大。若非忍无可忍，绝不轻易出手伤人。

最后一场打斗是全剧的高潮，然后16分钟的剧情，只有后六分钟是激烈紧张的打斗，攻击的人虽然攻势疯狂如暴风雷雨，但毕竟是轻弩之末，守势的人被动又艰难，虽然最终胜了，也是惨胜。极为真实，一点也不唯美，却饱含痛楚。而前十分钟呢？前十分钟，是清兵卫和余吾善右卫门坐在一处喝酒聊天，各自倾诉生活的艰难，颇有同病相怜天涯共沦落之感。清兵卫甚至已经动了放走他的念头——这是极不符合以往武士类型片里对藩主命令绝对执行忠贞不二的精神的。然而，触发两人斗争的导线又是极为武士的——清兵卫身上带得是一柄不值钱的刀，这对余吾善右卫门而言是一种侮辱。从这个细节出发，又可以看出同样在武士没落的时代，同样是境遇相似的两个落魄武士，却代表了各自两种精神，余吾善右卫门是看似更传统更具代表性的被山田反思的武士道代言人：对主尽忠，坚毅尚武，杀身成仁，却最终走到末路。而清兵卫则看似是个“非典型”的武士，但毋庸置疑有着武士精神和操守，而他承袭的那种武士精神，却在日本民族血脉中更为亘久，即使在今日也极有借鉴性。

当然，即使这么看，清兵卫还是处在大时代情境下的日本下级武士，于是在影片的最后，借助他的女儿的旁白，他的结局被淡淡宣判——在内战中战死。不英雄，不壮烈，不见血，却宿命。

然而，作为武士电影，《黄昏的清兵卫》最为打动人心之处，却该是它生活情境之间的细节处理。是他教女儿读书识字伴随的昏黄火光，是他对着生活的困窘无奈一笑中却饱含的坚定沉着，更是他和朋江之间的感情。他们并没有什么缠绵亲密的对手戏，往往只是相视的一笑，隔着几步距离的问候，或是他看着她带着自己的子女玩耍，他们之间的情感也如全篇一切设置一般的克制。哪怕到最后，清兵卫将去决斗，终于向朋江表白却被婉拒，颓然坐倒又强打精神，他们的离别是两个人的背景，朋江细致的为他梳妆，好像他的妻，没有多余的话，却有哀美的情的昏黄光调下流转。清兵卫走后，朋江坐在那里，连清兵卫都时常认错却不曾错认过朋江的井口母亲问她：你是哪家的小姐？

这样深彻隐忍的情是如何宣泄出来的？是清兵卫带着伤一瘸一拐在黄昏中归家，却发现朋江依然留在那里——她以为他必死，却留下来了，即使她应承过了人家的婚约，却暗地里下决心做他的遗孀。一切只化作一个她扑入他怀中潸然落泪的拥抱，这也是他们片中唯一的亲密接触，却比千百倍的缠绵都打动人心。

三、反类型片的胜利

在我看来，《黄昏的清兵卫》一改以往武士电影的面貌，作为一部反类型片获得巨大的反响。然而，它却造就了一种新型武士类型片的规范，它引发了改编周平小说为武士电影的热潮，新时代的武士片大多都承袭了《黄昏的清兵卫》中清淡、平和的艺术风格，于是也陷入了又一个窠臼之中。
然而，《黄昏的清兵卫》依旧是只此一部，不可复制。武士电影也并没有就此走出一条真正的复兴道路。是以，我称《黄昏的清兵卫》为反类型片的胜利。

『伍』 求一部二战后美国占领日本的电影 越多越好 谢谢各位啦 麻烦一下大家

《血战冲绳岛》

是日本导演冈本喜八代表作。影片全方位演绎1945年长达三个月的冲绳岛战役的全过程：从1944年塞班岛战役结束后日军大本营调兵遣将加强防御开始，到11个月后岛上十万将士死伤殆尽、45万平民将近三分之一死亡结束。太平洋战争中日军最大的失败案例之一。其间，大本营的想当然、瞎指挥和无定见罪责难逃：战前两个月撤走最精锐的一个师团，关键时刻打乱中将司令官打持久战的既定方针，危难关头听任岛上守军自生自灭。比死亡本身更恐怖的末日情绪。影片中由花季女学生组成的女子义勇队的死节尤其令人难以为怀。紧凑紧张，壮阔壮烈。极尽惨状，有点煽情。小林桂树、丹波哲郎、仲代达矢、酒井和歌子、大空真弓、加山雄三、池部良等主演

『陆』 你最近看的一部文艺清新的电影是什么

《情书》这是一部有着岩井俊二风格的文艺片，每个画面都极力唯美，镜头中最突出的部分是单纯的情感，在它面前所有的语言和文字都苍白无力，给观众留下的是最大的感动。

这部电影在唯美的色调里用回忆的方式讲述了一个青春的故事，男孩高中时期喜欢上一个与自己同名的女孩，经过一场无疾而终的暗恋，往后喜欢的女孩也有她的样子。

也许每个人年轻的时候都会经历一场暗恋，那个时代的感情总是青涩又纯洁，也许你鼓起勇气表达了心意，而更多的人都是将这份感情永远埋葬心中，来不及说出口。看过这部电影以后，关于暗恋，那就“你好吗?我很好”的台词就会在脑海中回荡。请大家多多点赞支持关注。

『柒』 求一部电影名字 日本的 男主角死了之后泡在他父亲发明的水里复活了变的很厉害 三个反派一女两男

试一试日本04年真人版的《再造人卡辛》
剧情简介：
这是一部描绘非线型历史的神话故事。
人类大战持续了将近50年，世界由此分化为大亚细亚连邦共和国和欧共体两大阵营。持久战结束后，大亚细亚连邦共和国终于取得了胜利，并统治了欧洲和亚洲部分大陆，但战利品并不可观，除了土地的荒废，人心的慌乱外，还残留了很多战争后遗症。比如一些在战场上使用过的杀伤性化学武器、细菌武器、核武器等等。
这一情形告诉我们拯救人类、拯救社会、拯救世界刻不容缓，人类处于即将崩溃的状态。怎样去面对这一切？怎样去寻找重生的道路？社会呼唤有志之士勇敢地战出来给这个被战争荒废了世界寻找一个公道。在这样危急的时刻，东博士提倡“完整地制造出人类所有器官的新造细胞”理论，这一理论在学术会上得到了认可。东博士的爱妻绿已久病卧床不起，为了把妻子从死神手中夺回来，东博士也必须完成这个研究。但社会保健部门从研究初期开始就企图独吞这一成果，为了顾全大局东博士在不断让步的情况下，着手开始这项研究。在东博士的呕心沥血的研究下，新造人类终于诞生。但原本是以拯救人类为目的制造的“新造细胞”到头来却于人类为敌，把人类赶进血的世界……