焚尸电影日本

⑴ 国外养鱼店里夫妇两个杀人焚尸是什么恐怖电影

冰冷热带鱼

剧情类似，请验证

富士见市某经营热带鱼的商店，居住着社本一家三口。户主信介（吹越满 饰）在妻子去世后不久便娶了美丽的妙子，此举令女儿美津子大为不满，因此家中的气氛总是压抑凝重，妙子更是小心翼翼，生怕因自己惹出事端。某晚，美津子因在行窃被超市所扣留，社本夫妇匆忙前往，多亏热情的陌生男子村田幸雄出面方得以脱身。村田也是一家热带鱼商店的老板，他诚恳地邀请社见一家到他的店中做客，并愿意聘用美津子为职员。社本夫妇虽有些无所适从，却不自觉地被村田牵着鼻子走。不久后，村田邀请信介为合作人，结果竟在信介的面前杀死了一个质疑自己的男人。一向唯唯诺诺的信介，被迫成为了疯狂的村田毁尸灭迹的帮凶……

⑵ 黑太阳731拍过电影吗

据导演牟敦芾说，《黑太阳731》拍摄时未使用任何特效技术，都是实景拍摄的，包括解剖用的尸体也是专门从（公安）局弄来的。

《黑太阳731》是中国香港导演牟敦芾拍摄的＂黑太阳＂系列电影中的第一部，1988年上映；这是第一部系统揭露侵华日军发动细菌战罪恶的影片，以此片为标志，大量的日军细菌战罪行被披露，对日民间索赔也从无到有，开始了艰难的历程。

每一个的中国人都听说过一部惊险恐怖片《黑太阳731》——所谓恐怖片，是导演、演员等制作人员和观众之间约定俗成的一场游戏，纯属一种娱乐方式，而《黑太阳731》和其他所有的恐怖片全不相同。

因为它并不是游戏，而是记实。它就象一面镜子，把发生在另一个年代里的真实的历史事件不加修饰地展现在人们眼前.其它最恐怖的电影在时过境迁后都可以口气轻松地、甚至是开着玩笑地谈论，唯独《黑太阳731》不能——至少是有着人类基本良知的人们做不到以轻松的心态面对它。

片中的受害者全是像你、我、他一样活生生的人类，影片中的一切，都是完全真实地发生过的——唯其如此，才更恐怖！

《黑太阳731》于1989年在内地公映，牟敦芾特意在片头片尾分别打上字幕开宗明义，“友好归友好，历史是历史”和“谨以仅以本片献给千千万万被实验的苦备桥判难人民”。

(2)焚尸电影日本扩展阅读：

一、拍尸体的戏

拍摄电影《黑太阳731》焚尸房一场戏，在长春的一个坦克团的一间锅炉房里布置，焚尸房这场戏，需要十二具尸体，因为演员要用斧子砍剁尸体焚烧，导演要求必须启用真尸体更为感官。

更能体现日本关东军731细菌部队非人性的残酷。为此、我特意到了长春白求恩医科大学实验室停尸房。我戴着仿改口罩，看到一间有200多平方的一个福尔马林池子，池子里漂着上百具裸体的男女尸体，有的尸体头发在水里飘着，很吓人。

二、拍冷冻试验

1、在电影《黑太阳731》拍摄中，有一场室外冷冻试验的场景。 “女马路大”在室外做冷冻试验。我们演员用自己的胳膊做冷冻实验。影片中关东军731细菌部队的日本人，不停的往实验者胳膊上浇冰水。

扮演“女马路大”的演员，是我们摄制组的服装员，也是导演牟敦芾的亲外甥女。戏整整拍了一天，把闽江冻的一直在哭：舅舅！我不拍了！舅舅我冻死了！救救我疼啊！我不拍了。导演含着眼泪在给演员鼓励：孩子、坚持！坚持啊！每一个消轿镜头拍下来，工作人员就不停的用雪搓女演员的胳膊，让她胳膊血液流通循环，一直把胳膊搓红了才停。这样才不会出现胳膊冻伤。

2、东北人在冰天雪地里还是非常有经验的。导演在继续拍，再往胳膊上浇水，再冻，再拍，再浇水，再冻，再结冰，（镜头里结的冰，是化妆师用冰糖做成的冰模型贴上的）731部队的日本人用刺刀敲打冻成冰的胳膊，每一次敲女演员的胳膊都会起一个紫包，每敲一次就是一个紫包！闽江在哭！镜头在拍！再拍！就这样拍了整整一天啊。导演都含着泪在看着，拍着、看着，拍着。

⑶ 跪~~~~~~~~求一部日本最~~恐怖的恐怖片

1、咒怨系列：
《咒怨1》：讲的是一个义工去照顾一个老太太，结果撞鬼。
《咒怨2》：酒井法子演的，其中有枷椰子从一个女的的肚子里钻出来的镜头。
《咒怨TV版1》：有掉下巴的镜头，最吓人的一部。
《咒怨TV版2》：有站满操场的女鬼的镜头，这部最无聊。
《欧美咒怨1》：没买到盘，没看过。
《欧美咒怨2》：里面有陈冠希，他最后还是被伽椰子弄死了，这部还行，但不是最恐怖的。

2、鬼来电系列：
《鬼来电1》：这部不错，里面的小女鬼叫美美子。
《鬼来电2》：这部没有1好，里面的女鬼叫李丽，不过结尾蛮感人。
《鬼来电3》：是日韩合拍的，里面的主演之一是 《野猪大改造》里的“野猪”妹妹，片子有些《大逃杀》的感觉，结尾N感人！！推荐！！！

3、日本其它鬼片：
《感染》：是新片，听说过没看过。
《预言》：同上，也是新的，买到盘了，没看呢，听说这两部不错。
《校园怪谈》：不知道有几部。我只看过《校园怪谈2》，觉得8错。
《怪谈新耳袋》：N多小故事，还不错。
《怪谈比留子》：听说过没看过，听说特恐怖。

4、禁片（事先声明我一部也没看过）：
《豚鼠系列》：《下水道人鱼》什么的，有N部，巨恶心变态，不推荐。
还有许多，听说过没敢看，只知道都特特特恶心变态血腥色情，你们最好离的远远的不要看。

总结的不全,但本人认为最恐怖的还是咒怨系列,最变态恶心恐怖的还是下水道人鱼

⑷ 《入殓师》电影观后感字(2)

对他们的宣传已经有了一种公式：普通人从事“不普通”的工作，政府希望通过宣传，还原他们为“普通工作的普通人”。

中国通常的公式是介绍“美女化妆师”。她们天生丽质，与通常的女孩没有任何区别，爱美也爱流泪，喜欢购物，工作之余会与朋友一起去唱K、看电影、逛街等等。但是不能参加亲朋的喜庆活动，回家后被冷淡对待，孩子也不敢在学校公开父母的职业，最怕出席孩子的家长会。

面对社会的歧视与冷漠，他们依然不放弃，继续努力工作。在死者家属的赞美与鼓励中获得满足感，常在节假日加班，工作之余认真学习医学、解剖学、人体构造、化妆技术等，可以对各种疑难遗体进行处理，地震、海啸、交通事故等各种变形遗体都能处理到最好。

社会上对婚礼主持人、救死扶伤的医生大加赞美，他们风光鲜亮，但与亲人生死别离的事每个家庭也同样会遇到，它也是一种无法避免的自然规律，可社会上唯独对死亡持不同态度，殡葬从业者没有获得应有的尊重。他们生活在社会的异样目光下，宣传者呼吁全社会不应忘记他们的存在。

正是在中国的上述语境之下，中国观众才易于从两国殡葬业的层面上进行对比，进而得出“日本人工作认真”，他们对死者“更尊重”的结论。还有从文化的角度上说“日本文化特殊”，因为电影中有几个死者家属在葬礼上不但没有流泪哭泣，反而喜笑颜开的场面，他们把“白事”办成了“红事”。

二、思想透过细节反应出来

1、巧用人名

男主角名“小林大悟”，“小”与“大”形成鲜明对比，而且“大”还是“大悟”。“大彻大悟”的男主角与女主角“美香”是一对夫妻。殡葬业在日本人看来是“脏”、“臭”的行业，导演安排从事“臭”、“脏”工作的“大悟”养活妻子“美香”。 社长名“佐佐木”，“佐佐”日语读“sasa”，在日语中是“小、细竹”的意思，它与“小林”在语义上相近。

大悟处理完首具尸体后的回家路上，在公交车上被中学生指为“臭源”，大悟赶忙去澡堂冲洗“臭味”及“晦气”。回家看到餐桌上的死鸡，这让他立刻联想起当日处理的死人尸体，因此抱住妻子“美香”，拼命嗅她身上的香味。妻子不知其中原委，虽然拒绝，但依然被大悟主导。

下一次大悟则没有这么幸运。当美香后来得知大悟从事殡葬业之后，大悟再次想通过拥抱安慰妻子，但这次却遭到美香的断然拒绝，她说“脏”、“不准碰我”。

在电影中，遗体成为了一个媒介，镜头在追踪遗体处理的过程中，进入了日本的不同人家，不同人家中的不同人物折射出日本社会中的不同生相，它反映出日本的各种社会问题，它们出现在大悟从事“入殓师”的路途中，每个事例都对他坚定信心产生了不同的影响。

第二具遗体是一个年轻的母亲，女死者名“尚美”。日语是“依然美”、“仍然美”的意思。

第四具名“美雪”。在日语中，“雪”与“行”同音(yuki)，“雪”是女孩名字，通过与“行”同音及葬礼上的争吵场面，寓意女孩完美地“走了”。“走”与“没走”又是一种对立，“走”指“逝者”;“不走”、“没走”的是活着的人。死者是一个青年叛逆者，处于反抗期的少女，与其说父母疏于管理，不如说这类年轻人根本不服管。年纪青青，既没有充分享受生活，也没有为社会做出什么贡献，父母好容易将他们养大成人，却因交通事故先于父母而辞世，但不管怎么说，年轻的叛逆者为贯彻自己的意志离开了人世，她死在了自己的追求中。死者是一个只对自己负责的年轻人;男主角大悟，既是人夫又是未出生孩子的父亲，他既要对自己负责，还要为妻子、下一代负责，他是一家之长，拿钱回家养家比什么都重要，而且这才是高于一切的负责任行为。大悟一直认为自己父亲是一个“不负责任”的坏榜样，而他要做一个有责任的男子汉。即便从事受到社会歧视的职业，只要拿钱养家，也比抛弃妻小要好。与其贯彻自己主张死，不如屈从社会活。社会刚性需求约束了人的形状。

第五个死者名叫“止夫”，他是一个变性人。

死者是一个美貌女子，社长在角落悄悄提醒说她死于烧炭自杀;大悟一边为死者擦拭身体，一边为如此美女自杀感到不解并叹息。而此后的发展出人意表：女装的`死者其实是个男性。

死者母亲认为如果当初生下的是个女儿，他就没有必要遭这么大的罪，也就不会自杀了。而父亲在葬礼结束后说，自从儿子变性之后，性格发生了很大变化，总跟人吵架。这表明死者生前曾为变性问题烦恼，最终因无法克服来自自我以及社会的压力，用一死解脱。即便在如今富裕的日本，男性选择当“人妖”，多是冲着这个职业容易挣钱。年轻小伙子当初选择当“人妖”，应也是为了生活，为了生活得更好一些。死者父亲说，无论男儿、女儿，都是我的孩子。意思是：活下去比什么都好!

进天堂时也想以女儿之身进入。日本版本的“生男不如生女好”。

如果说死者改变的是内在的身体的话，那么大悟改变的是外在的职业。巨大落差同样存在于大悟身上。大悟在东京干的是“体面”活，靠拉大提琴为生，可回到家乡山形后却改行从事殡葬业。虽然两者改变的内容各有不同，但是为了生活而改变却是不变的事实。死容易活着难，这就是现实，大悟选择活着，哪怕从事存在社会歧视的殡葬业。能够克服高雅拉琴与低俗殡葬的巨大落差才是真正男子汉。

“不高雅毋宁死”;“顶不住压力就去死”，这在大悟看来都是不可取的。

2、对电影的“条块分割”

(1)、以主人公的工作地点来划分：东京以及家乡山形县。工作内容也因此划分为两个部分。在东京拉大提琴，在家乡是“入殓师”。前者用灵巧手指奏出美妙音乐;后者则是为死者擦拭身体、化妆、更衣。相对在东京工作时间短暂，电影上在家乡山形县的工作没有终点。拉琴始于幼儿园时代，自小受到过严格训练，无论时间还是精力，包括购买大提琴，男主角都付出巨大，与此相反，殡葬工作没有技术含量，更多付出在于抗拒社会歧视。虽然存在“高雅”与“低下”、“洁”与“秽”之分，但社会需求决定一切。好似水与石头的关系，石头再坚硬、沉重，也要服从于柔软的水。

(2)、以妻子是否在丈夫身边为基点划分，可分为离家与重返两部分。妻子跟随丈夫从东京到回家乡。在家乡，又分为不知与知道丈夫工作的先后不同态度两大块。从最初不知到怀疑到知道后态度完全转变。

回家后的第一顿晚餐，大悟心不在焉地翻看报纸中夹着的广告，一个“职业经历、年龄不问，高收入，工作时间短，正式工待遇”的广告立刻引起男主角的注意。广告发布者为“NK代理店”。

男主角一看广告就找到了工作，而且回到家乡的房子是两年前去世的母亲留下来的，既舒适又不用交租，一切顺利得“让人不知所措”。妻子像个欢快的麻雀，不停地追问工作内容，但丈夫回答时躲躲闪闪。妻子误认为丈夫在婚庆公司工作，他仍可继续拉他喜欢的大提琴。

首日上班的首个工作是前往一个专门的摄影棚，在那拍摄处理遗体的教学片。大悟扮死者，社长则是“入殓师”，亲自为作为模特的大悟刮胡子、清洗身体。在装扮死者的过程中脸被刮破，回家后妻子问及，男主角用社长的口头禅敷衍：“别当回事”。

入殓师的确“不需要什么工作经验”，大悟事事略显笨拙证明他是一个没有经验的新手。

大悟真正开始工作的机会不久后不期而至，而且首次接触尸体就是一具高度腐烂的、老人的尸体(一)[4]，社长事前说“只在边上看就行了”，但到达现场后他必须要帮忙。死者死后两周才被发现，房间里到处蛆虫乱爬，充满腐臭味，大悟开始呕吐。

工作结束后的回家路上，一切都开始异常。

公交车上的女高中生们窃窃私语，说闻到异常气味，而且说“元凶”是大悟，他急忙中途下车去洗澡。他想用拼命洗涤的方式除尽身上的“污秽”。

洗浴前遇到一边下日本象棋一边为浴室守门的老头;洗浴结束后遇到老板娘和她儿子一家，后者是男主角的中学同学，他来劝母亲放弃这个“不体面”的工作，但遭母亲拒绝。老板娘要孙女学男主角的样，今后干“体面”工作。从浴室回家后，妻子将晚餐的火锅料端上饭桌，看到大盘子里的死鸡(4)，丈夫联想起当日处理的死尸、恶臭，丈夫完全没有了食欲，趴在妻子身上拼命嗅香味。当夜丈夫无法入睡，他用拉琴来排遣心中对未来的不安，琴盒里有一块父亲留下的石头。妻子在被窝中听到琴声，露出甜美的笑容，丈夫与妻子对夜半琴声有各自不同的解释。

有天半夜里接到公司女职员打来的一个电话，她要求男主角立刻前往一间酒店，说那里有一个人上吊自杀(三)。这是男主角收次一人担纲。妻子装睡着，但她已敏锐地察觉丈夫有什么事瞒着她。

大悟某日回家后立刻感觉家中气氛异样，楼下的起居间既无灯光也没有妻子身影，更没有准备好的晚饭。他匆忙上楼后发现妻子满脸愠色，妻子要他解释录像带中充当死人模特是怎么回事，还说已经通过侦探公司调查了他的职业。

不知丈夫职业时，妻子看到丈夫带回来好吃的高兴;知道了丈夫的职业后，妻子说他“丢人”。要他“辞职”，“辞职后再来我妈家接我回来。”

因工作、“饭碗”问题，小夫妻分开了。

妻子最后自己回来了。这时她告知丈夫一个意外的消息：自己有了身孕。妻子多了一个劝丈夫回心转意的筹码，她以“将来无法对孩子说明父亲的职业，孩子会被同伴欺负”为由，再次劝丈夫辞职。从小失去父爱的大悟一直对“不负责任的父亲”怨气最大。

(3)、与“有姓名“死者相对的是“无姓名”死者;从处理死者上来划分，又可分为一般及亲友两部分。

无姓名死者有活到高龄辞世的老太太、老大爷，他们死亡时亲人没有眼泪，而是破涕而笑，子女们为他们充分享受了人生后离开这个世界而高兴，葬礼变成了庆贺。大家一起为老奶奶穿上她喜欢的长袜;几个女子在老爷爷脸上留下了吻痕。高寿者辞世是一种喜悦，而年轻人离开则背后都有不同的故事。

大悟处理的最后两具尸体，时间是在妻子重返之后，此后再也没有出现过“吃东西”的镜头。后两个人物对解开大悟心中谜团起了巨大作用。

大悟与两个死者最亲近，但并不熟悉;貌似熟悉，实际上却最不了解。表像与深层，只有在阴阳转换时才掀开了面纱。

浴室老板娘名“艳子”，是个爱美的单身母亲。大悟为她化妆时，特意挑选了一条她生前喜欢的纱巾系在她脖子上，让她在人生最后的瞬间依然艳丽。而让人吃惊的是，她的同居男友出现在了火葬场，是个焚尸工。当初她儿子极力规劝母亲放弃澡堂工作，或许也是由于他知道母亲的同居男友是个焚尸工的缘故。

此后再传来父亲的噩耗，他并没有像大悟听说的那样，与一个女子私奔，而是自己离家出走，靠出卖劳动力换取生活费以及居所，在小渔村一直一人干到死。他没留下什么遗产，这就是日本社会底层的生存状况。父亲将作为谋生手段的酒吧留给了大悟及母亲。

父子俩阴阳两隔的“无言结局”，使所有疑惑、传闻不攻自破，大悟对父亲的积怨顿时冰释，大悟为父亲做的最后一件事，是让父亲安详、庄重地躺在一个豪华的棺材里。

“每个人都有每个人的情况”，这是日本一个著名的成语，每个人的背后都有一个属于自己的故事，悲欢永远互为表里。

大悟与父亲之间的纽带是父子俩分别之前交换的石头。父亲生前给了大悟一块大的，临死时父亲手中还紧握着一块小的。石头寄寓了父亲对儿子的期待，要当大人物、强者，别像小石头的父亲。儿时大悟的小手几乎无法握住父亲给的那块大石头，此时或许心情如石头般沉重。父亲对儿子的培养表现在对他学琴的投入上。每当大悟对未来不安时，他就会出现在河滩上，这里石头遍布，各种形状、大小不一的石头，都在等待河水的冲刷与洗礼。有棱角的被冲成了圆的;大的被冲成了小的，还有的被化为沙粒冲走。人类社会就好似大小、软硬各不同的石头。

具有讽刺意味的是，大悟没有成“大材”，依然是“小林”的儿子，如今他靠当“入殓师”养活拉琴，两者顺序不可逆转。焚尸工也同样，他的“高雅爱好”是下日本象棋。

3、灵巧双手的细腻与吃东西时的夸张

日本人将其追求细节完美的特点发挥到极致。

整个电影中，“吃东西”的镜头多达10个，仅比大悟“入殓”少两个，处理遗体的场面共有十二个。

“吃”，社长的说法是“饭”(mexi)，日文中还有“饭碗”的意思。电影中表现“吃”的镜头往往与“干活”、“找饭吃”交替出现，两者之间形成因果关系，“吃饭”是压倒一切的首要问题，它超越了“干净”与“肮脏”。

“吃”与“不吃”支撑着“生”与“死”。要活下去首先必须吃饭，“干净”与“肮脏”是活着之后才可能考虑的问题。对“吃”的表现是浓墨重彩，导演刻意安排“吃”的时间、地点，甚至不惜用夸张的手法。“吃”的镜头往往出现在大悟面临动摇的转折点上，每次大悟出现心理波动时，都被吃饭翻牌。

第一次女主角带回章鱼，章鱼已是他们的俎上食，刀下肉，可它竟然跳到了地板上，小夫妻俩看到它仍是活的，怜悯之心催生了将其“放生”的决心，可结果却是“鸡飞蛋打”。 “放生”不仅没有达到使其回归大自然的目的，还赔掉了一顿佳肴，章鱼死在了水中。

与小夫妻的“仁慈”相反，乐团老板很冷酷，一句话就将乐团所有成员踢上社会。解散乐队，让所有人各奔前程。从某种意义上来说，它也属于一种“放生”，乐队成员虽然没死但也跟死亡差不了多少。是否有“一技之长”都不重要，关键在于环境是否接纳，社会没有需求，就不会有人去养活高雅的乐队。

第二次“吃”是在男主角处理第二具遗体之后。

死者丈夫因对师徒俩的工作满意，在他们临行前为表示感谢送给他们肉串。(鹿肉或野猪肉。总之应该是比较珍贵的好吃的。)社长毫不顾忌自己的手先前刚接触过尸体，毫不犹豫地扯下肉块就放入嘴中大嚼了起来，同时还扯下一块递给了正在开车的男主角。“干活”与“吃饭”、“饭碗”紧密地联系在一起，这次“找饭吃”坚定了男主角的信心。

第三次是“吃河豚”，依然是在大悟是否继续从事“入殓师”工作的关键节点上。

老婆也跑了，又遭到朋友的责骂，大悟仍坚持工作。

当大悟为一个染发女青年(四)化妆时，死者家属之间先是父母相互指责，接着缠着绷带的女死者男友加入，从他的装束以及众人的对话上可知，年轻人都是日本“飞车党”中的成员。有人对着死者男友叫骂：“你这个该死的还有脸活着?你要一生为她赎罪，要干‘入殓师’那样的工作为她赎罪。”

“赎罪”=“入殓师”=“天罚”?!大悟自幼失去父爱，在东京失业后回家乡从事“贱业”，被不同的人辱骂，加上妻子离家，大悟下决心辞职，要自己砸掉自己的“饭碗”。

这时“有一嘴没一嘴”的社长，用简单的招待“吃”的方式，使大悟回心转意。

大悟第一次接触这栋房子是由外到内，他来找工作。

这栋楼宇位于街道尽头，孤零零的像个棺材，外面看上去窗户也很少，给人以阴森的感觉。楼上的房间窗外有些爬墙虎，少许绿色多少减弱了该建筑的阴森感。一名女职员以及一个名为社长的人经营着这间公司。进门首先映入眼帘并且让男主角公吃惊的是几个作为样品的棺材。

第二次是由下至上，深入这栋建筑。

一楼是办公室兼棺材展示室，二楼是社长的私人空间，为辞职事大悟首次登楼，与棺材同居于一个屋檐之下，日本人也同样会感觉“不吉利”，但社长的私人空间春意盎然。山形属寒冷地带，可社长的居所里生长着许多热带的植物，不大的空间俨然是个植物园。

社长招呼大悟进入后，第一句问话是“吃饭问题如何解决的?”接着问：“你老婆还没回来吧?我做的东西或许更好吃，来吧，一起吃吧。”(都是双关语)。社长做的是河豚的精囊(5)。河豚有毒，但好吃，自古以来就有“拼死吃河豚”的说法，对于河豚，“吃好了”是美味;“吃不好”、“吃错了”就是毒药，用关系死活的食物隐喻吃与不吃的生和死。

“连这个被吃掉的河豚都想说：生物都是靠吃其他生物而活着，植物当然不同。如果不想死就得吃，而要吃的话谁都想吃好点。” 社长的另一句台词是“好吃得令人不知所措。”

这几句话都是电影中的点睛之句，它表明电影描写的主题并非“日本特色殡葬”。

大悟吃了社长的好吃的，就等于上了社长的贼船，社长通过吃饭这个每天都要重复进行的简单行为，促使大悟真正“大彻大悟”。活着首先要吃饭，这是生存法则。

植物只要“吃”阳光、水、空气。动物界的规则是弱肉强食。人吃各种动物，鸡、鱼、河豚等都被人吃，原因在于它们比人弱。

美香回娘家后，再没人给大悟做饭了，电影中几次出现大悟一个人单独“吃东西”的镜头，或狼吞虎咽，或大快朵颐。这些表明大悟已经彻底转变，不再为自己的“饭碗”犹豫或彷徨。

圣诞节晚的圣诞大餐“吃相”最夸张。

公司里仅有的三个人欢聚一堂，一起吃圣诞大餐。社长提议大悟演奏一曲，大悟问有无好恶，社长回答：“佛教、基督教、伊斯兰教都可以接受。”大悟这次演奏时的听众只有两个，也不管他们俩是否能听懂，反正大悟演奏时格外认真。

动物吃动物，只有植物靠吸收阳光和水维持生存。电影中有多个社长为植物浇水的镜头。

大悟第一次到“NK公司”求职时，社长为岔开他对工作内容的不停追问而转换话题说：“仙人球开花了”。

大悟就职后，首次接触遗体就是一具高度腐烂的，极大的刺激让大悟精神恍惚，社长发给了他当日的工资后说今天可提前下班，边说边站起来转过身去，一边观察大悟的反应，一边给花浇水。

第三次在社长楼上的房间里，大悟说想辞职，社长说只有植物界不会“相互吞噬”。

⑸ 黑太阳731解剖是怎么拍的

黑太阳731电影无删版是怎么拍出来的使用真人尸体拍摄日军的暴行

日本

电视台公布了日本731部队纪录片录音让这个臭名昭著的日本部队斩词浮现在了网友的眼前，很多年轻的网友对日本731部队并没有什么深刻的印象。但是当看过《黑太阳731》

电影

无删版之后，才能真正的认识到什么是日本731部队，而影片所呈现出的日军暴行不及显示的一半。很多网友好奇黑太阳731电影无删版是怎么拍出来的，一起跟着

坏男人

小编来了解一下吧。

黑太阳731电影无删版是怎么拍出来的

《黑太阳731》真实的还原了日军731部队在我国利用中国进行的一系列恐怖实验的全过程，这其中包括了“冻伤实验”、“活体解剖”、“低温实验”、“低压实验”等一系列残忍的实验。片中的血腥镜头很多，而且都采用真实尸体拍摄。让影片非常的沉重且真实感十足。

黑太阳731电影无删版是怎么拍出来的

《黑太阳731》中的演员陈洪海在后来回忆起《黑太阳731》电影无删版的拍摄过程，仍然不寒而栗，要知道，《黑太阳731》电影无删版的拍摄过程中，所利用到的尸体都是

真人

尸体，这一切让人感到压抑和痛苦。

拍摄电影《黑太阳731》焚尸房一场戏，在长春的一个坦克团的一间锅炉房里布置，焚尸房这场戏，需要十二具尸体，因为演员要用斧子砍剁尸体焚烧，导演要求必须启用真尸体更为感官。更能体现日本关东军731细菌部队非人性的残酷。

为此、我特意到了长春白求恩医科大学实验室停尸房。我戴着口罩，看到一间有200多平方的一个福尔马林池子，池子里漂着上百具裸体的男

女尸

体，有的尸体头发在水里飘着，很吓人。房间里的福尔马林气味很浓很难闻。我带了两层口罩都被熏得够呛。

黑太阳731电影无删版是怎么拍出来的

我们要在这池子里挑出了十二具较新鲜的尸体，听工作人员说这个池子里还有40多年前的尸体标本呢。我指着其中的一个说：“就那个！”停尸房的两个工人，一人一把很粗的铁钩，一人勾住其中一个尸体的脖子，一人勾住尸体的大腿，两人喊：1、2、3。瞬间，尸体就从池子里拉了出来，摔在地上，我摸摸那尸体还比较新鲜。

就这样，我们选了十二具尸体，三千元一具买下。当时我就和实验室的人商量，在我们不搞坏、不搞脏尸体的情况下，二千元再卖还给你们，他们也就同意成交了。因为尸体在当时的情况下是很难买到的。其实我们就花了一千元一具租的。我们砍剁了的肢体，破坏的尸体由我们负责送到火葬场烧掉。

十二具尸体用白布裹上，装车，拉到了焚尸房现场布置。因为现场房屋里有十二具尸体，大家感到紧张，现场气氛凝固。大家都不讲话，默默的布置。我为了调解现场气氛，我在和尸体开玩笑，我把一具尸体的手搭在另一具尸体的肩上说：你原来和他不认识，现在你们认识了，不许吵架哦，要配合我们拍摄哦。

说完、大家就笑了，气氛也缓解了许多。现场布置好后，导演觉得尸体还是太少，要求我到部队再找12个人来扮演死尸。我找到了部队首长说明情况后，首长很赞成说：你们拍的是日本关东军731细菌部队在残害我们中国人的电影故事，我们全力支持。

即刻打电话给警卫排，要求派一个班的战士配合我们拍摄。战士们听说要拍电影，高兴得要命，警卫排长告诉战士们，一切行动听从陈导演指挥，必须服从导演的要求，要你们演什么就演什么。听到没有？战士们齐声“是”。其中一个战士问我：导演，是不是让我们演日本鬼子啊？另一个战士问我：导演，是叫我们演八路军吧？我说你们到了就知道了。战士们要拍电影了好开心啊！

战士们来到现场看到了很多光光的尸体堆放在屋里就问我：导演那死人是真的还是假的？我逗他说是假的。一个战士听说是假的，就趴在尸体的跟前看清楚------“我的妈啊，是真死人”！顿时、一帮战士都吓得跑出来了！战士们问我他们演什么？我说就演死尸！战士们听说要他们演死尸都表示不干了。

黑太阳731电影无删版是怎么拍出来的

我说：日本关东军731细菌部队在东北犯下了滔天罪行，作为我们东北人要向日本侵略者讨还血债！你们还不愿意参加吗？我比你们大，我先来扮演死尸可以吧。战士们都不说话了。我说：你们来的时候，首长怎么要求你们的？一切行动听指挥是吗？战士们点点头。我说现在进现场听我指挥。

黑太阳731电影无删版是怎么拍出来的

战士们进了现场。现场开始清场，所有的女同胞都离开了现场，我第一个开始脱衣服，脱得光光的躺在尸体的旁边。其他工作人员把战士们堆落在一起，往身上泼上血浆。此时景象就像是刚从解剖实验室运过来的新鲜尸体一样。那天的长春冷啊！0下20多度啊！看到战士们表现，导演的很满意。

镜头很顺利的怕完。其中有我们哈尔滨话剧院的老演员刘田夫扮演731部队的焚尸工，他用斧头砍尸体，砍下一块送到炉子里烧，一边跳着舞一边喝酒，再砍，再跳，再烧，再喝酒，表现日本侵略者以砍中国人尸体为乐！演员演得很认真，很像，特别真实！老演员的敬业精神和艺术品德，真值得我们今天的年轻演员好好学习！

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