① 求电影《疯狂游戏》(又名《梅斯梅尔》、《巫医》)的下载地址,网上怎么都搜不到呢,1994年的电影。
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② 一部外国电影名字关于巫医 瞎眼女孩的
疯狂游戏 Mesmer 导演: 罗杰 斯波蒂斯伍德 (Roger Spottiswoode)
编剧: Dennis Potter
主演: Alan Rickman
制片国家/地区: 奥地利 / 加拿大 / 德国
上映日期: 1994
又名: 巫医
剧情简介 · · · · · ·
影片描述了一个古代“巫医”,他经常用一种类似气功或是特异功能的手法治疗病况特殊的病人,尤其是女病人。但这种医术远远超出一般医生的理解范畴,因此他经常被当作巫医遭人轻视。这到底是福是祸?
③ 有一部电影是恐怖片,开始的时候是把女尸的眼睛缝上了,她自己又睁开了 ,好像是外国的,片名叫什么啊
《邪降3》。
《邪降3》是一部Ronin Team导演的恐怖惊悚类电影。于2008年5月23日在泰国上映。该片故事时光拉回《邪降:恶魔的艺术》发生之前,融合第一集与第二集当地的神秘降头术和自创的惊吓手法。
剧情简介
潘老师是一个充满魅力的乡下老师,她虽然一直想和别人一样过着正常平静的生活,但她充满媚惑力的美貌,不仅引起许多男人的垂涎,连学校里的男同事们与她的学生,都想藉由各种妖术与降头的力量,来赢得她的芳心。
为了斩断这些无穷尽的威胁,潘老师不得不杀了对她下降头的巫医,但她也因此走火入魔,而落入了三眼神的掌控之中。另一方面,巫医的朋友-着迷于巫毒术的帝特,为了征服三眼神,决定介入这场风波。
(3)韩国电影巫医扩展阅读:
幕后制作
影片通过倒叙的手法,以及不断变化的场景,恐怖血腥的画面与细致刻画的人物表情来达到恐怖慑人的效果。降头术本身带给人们的无穷想象力也为影片营造出一种神秘诡异的氛围。
影片前面出现的场景为后面影片人物死亡作铺垫,风车(PEN的丈夫Od被风车绞死),水塘(PEN因为降头术的转嫁吞入蝎子而肠穿肚烂而死),木屋(奶奶针刺而死)。
邪降系列自成一体又相互关联,围绕因果循环,害人终害己这一主旨铺陈叙述娓娓道来,最终以劝诫为结束,片尾道出起因,与故事紧密相联,环环相扣。
④ 有一部影片叫《花栗鼠与》什么来着
基本信息
中文片名
艾尔文与花栗鼠
原片名
Alvin and the Chipmunks
更多中文片名
鼠来宝 .....台湾译名
花鼠明星俱乐部 .....香港译名
更多外文片名
Alvin ja pikkuoravat .....Finland
Alvin och gänget .....Sweden
Alvin Superstar .....Italy
Alvin y Las Ardillitas .....Venezuela
Alvin y las ardillas .....Argentina
影片类型
动画
片长
90分钟
国家/地区
美国
对白语言
英语
色彩
彩色
混音
Dolby
评级
PG for some mild rude humor
级别
Singapore:PG UK:U USA:PG Hong Kong:I Ireland:G South Korea:All Malaysia:U Switzerland:0
制作成本
,000,000/estimated
拍摄日期
2007年3月
演职员表
导演
蒂姆·希尔 Tim Hill
编剧
Ross Bagdasarian .....creator
Jon Vitti .....screenplay
Will McRobb .....(screenplay)
Chris Viscardi .....(screenplay)
演员
杰森·李 Jason Lee .....David Seville
卡梅隆·理查德森 Cameron Richardson .....Claire
大卫·克罗斯 David Cross .....Ian
简·林奇 Jane Lynch .....Gail
Allison Karman .....Female Intern #1
Tiara Parker .....Female Intern #2
Kira Verrastro .....Female Intern #3
Erin Chambers .....Press Coordinator
Beth Riesgraf .....Mother in Store
Veronica Alicino .....Amy
Celestina .....Witch Doctor Back Up Singer
Oliver Muirhead .....Butler
Jayden Lund .....Security Guard
Nick Drago .....Dancing Theodore
Greg 'G-Spot' Siebel .....Fashion Photographer
Kevin Symons .....Ted
Bryan Gaw .....Simon Dancer
Lisa Lee .....Band Member (uncredited)
贾斯汀·朗 Justin Long .....Alvin (voice)
马修·格雷·古柏勒 Matthew Gray Gubler .....Simon (voice)
杰西·麦卡尼 Jesse McCartney .....Theodore (voice)
Jillian Barberie .....Herself
Chris Classic .....DJ
Eisaku Imura .....Japanese Doll
Adam Riancho .....French Doll
Axel Alba .....Spanish Doll
Rosero McCoy .....Choreographer
Alexis Boyd .....Dancer (as Alexis A. Boyd)
Kevin Fisher .....Dancer
梅兰妮·刘易斯 Melanie Lewis .....Dancer
制作人
小罗斯·巴达塞里安 Ross Bagdasarian Jr. .....procer
Michele Imperato .....executive procer
Janice Karman .....procer
Karen Rosenfelt .....executive procer
Steve Waterman .....procer
原创音乐
Christopher Lennertz
摄影
Peter Lyons Collister
剪辑
Peter E. Berger
选角导演
Mindy Marin
艺术指导
Richard Holland
美术设计
Charles Daboub Jr.
布景师
Anne D. McCulley
服装设计
Alexandra Welker
视觉特效
Kevin Rafferty .....second unit
Todd Shifflett
副导演/助理导演
Rusty Mahmood .....first assistant director: second unit
Michele Panelli-Venetis .....first assistant director
Christian Clarke .....second second assistant director
Mike Crotty .....second second assistant director
David Mendoza .....second assistant director
Timothy R. Price .....key second assistant director: second unit
Kea Watson .....second second assistant director: second unit
制作发行
制作公司
Bagdasarian Proctions [美国]
Regency Enterprises
Fox 2000 Pictures [美国]
发行公司
20th Century Fox Animation ..... (2009) (USA) (theatrical)
20世纪福克斯荷兰分公司 20th Century Fox Netherlands [荷兰] ..... (2007) (Netherlands) (theatrical)
20世纪福克斯公司 20th Century Fox [新加坡] ..... (2007) (Singapore) (theatrical)
20世纪福克斯阿根廷分公司 20th Century Fox de Argentina [阿根廷] ..... (2008) (Argentina) (theatrical)
FS Film Oy [芬兰] ..... (2007) (Finland) (theatrical)
Fox 2000 Pictures [美国] ..... (2009) (USA) (theatrical)
20世纪福克斯电影公司 Twentieth Century-Fox Film Corporation [美国]
特技制作公司
Rhythm & Hues [美国] ..... (visual effects)
其它公司
Chapman and Leonard Studio Equipment ..... cranes/dollies
Bender ET ..... GFCI shock protection provided by
Go For Locations ..... locations equipment rentals
Movie Movers ..... cast trailers/star trailers/proction trailers
Rockbottom Rentals ..... cell phone rentals/walkie rentals/junxion box rentals
Razor & Tie Direct ..... soundtrack
上映日期
香港
Hong Kong
2007年12月13日
新加坡
Singapore
2007年12月13日
美国
USA
2007年12月14日
墨西哥
Mexico
2007年12月14日
法国
France
2007年12月19日
德国
Germany
2007年12月20日
匈牙利
Hungary
2007年12月20日
葡萄牙
Portugal
2007年12月20日
俄罗斯
Russia
2007年12月20日
西班牙
Spain
2007年12月21日
英国
UK
2007年12月21日
阿根廷
Argentina
2008年1月3日
澳大利亚
Australia
2008年1月3日
巴西
Brazil
2008年1月4日
意大利
Italy
2008年1月18日
瑞典
Sweden
2008年2月1日
荷兰
Netherlands
2008年2月6日
剧情介绍
继那只脾气坏又好吃懒作的加菲猫搞出了一大堆是是非非之后,大银幕上的新一代宠儿由三只古灵精怪的花栗鼠接手……故事开始于一个生活在洛杉矶、雄心勃勃却又怀才不遇的词曲作家大卫·塞维尔所面对的一系列窘境,他的制作人伊恩对于他的作品和女友克莱尔似乎都不甚满意,也缺乏耐心,所以干脆“冷藏”了他,对他不闻不问。就在大卫几乎放弃了所有的希望之时,却突然在自家的厨房听到了轻快的节奏,循着声音,他找到了艾尔文、西奥多和西蒙--三只在厨房偷吃、却绝对拥有着与众不同的才能的花栗鼠。
让大卫差点惊掉了下巴的是,这些厚颜无耻跑到他家找能吃的东西的花栗鼠,不但说着一口流利的英语,竟然还会唱歌,而且颇有音乐天赋……它们自顾自地在大卫的住所安了家,成了这个冷清的屋子里的新宠物,吃饱住好的同时,顺便帮助大卫创作了几首全新的圣诞歌曲,共同演奏给伊恩听。
不幸的是,同样觉得花栗鼠会唱歌很神奇的伊恩,还看到一条财源滚滚的致富之路,他为三只花栗鼠进行了最有效的包装和宣传,然后展开了世界范围内的巡演,给它们安排了大量的工作,心中盘算的是要如何奴役它们,才能给自己带来最大的经济效应。为了让自己心中的计划一路畅通无阻,伊恩借故成功地将一直保护着花栗鼠的大卫赶出门外,让他没办法再度参与进来。那么,我们可爱的花栗鼠能在人类的贪婪中生存下来吗?大卫又能否拯救这三只帮他赶走了孤独的伙伴,赶在金钱至上的伊恩造成永久的伤害之前?其实答案,早在我们走进电影院之前,就已经非常明确了。
相关评论
影片对于成年人来说,就好像每隔10秒钟会有一个大木棒猛击你的头部一下,造成的疼痛两天内都没办法消除下去。
——《纽约邮报》
这是一部描述了会唱歌的花栗鼠的电影,也许你没办法找到比它更糟糕的了。
——《洛杉矶每日新闻》
好莱坞仍然在孜孜不倦地利用着电视领域为数不多的资源,带来的却只有困窘和厌倦。
——《纽约时报》
影片中的角色未留下任何深刻的印象,已经丧失了他们之前在动画片中的魅力。
——《好莱坞报道》
除了三只花栗鼠的CGI形象还算可爱,其他的部分都是一团糟。
——《底特律自由新闻》
幕后制作
【永远找不对出路的真人动画电影】
人,总要有点擅长的地方,才有可能在自己所专注的那个小环境里站得住脚,如今看来,导演蒂姆·希尔肯定是找到了,他发现自己最拿手的电影领域,就是将动画角色,与呆滞无趣的真人结合在一起。这一次他看中的是那个已经有49年历史的经典动画角色,可是却制作了一部仍然像50年前那般粗俗的作品。
回溯到1958年,唱作人出身的罗斯·巴达塞里安(Ross Bagdasarian)创造了三只名叫艾尔文、西奥多和西蒙的花栗鼠,由它们衍生出来的一个又一个电视动画故事,伴随了整整两代人的成长……说到这里,不难发现的是,这三个非常有群众基础的动画角色,本身就是一个招呼大家蜂拥进电影院的最好卖点,即使是在将近50年后的今天--我们甚至仍然可以预计,它们所带来的影响至少还能够持续个十几年。说到这里,忍不住提个建议,只是建议,下部以这三个花栗鼠为主角的电影,能不能制作成纯粹的CGI动画?而无需真人在这里搅和?蒂姆·希尔之前已经执导过一部让人头疼的《加菲猫2之双猫记》了,然而他显然并没有从上一次的“败笔”中吸取教训。
其实影片最大的问题,就在于它太过依赖于真人演员了,似乎忘记了真正吸引大家目光的,是那三只能够载歌载舞的花栗鼠。于是乎,《艾尔文与花栗鼠》非常不幸地掉入了专门吸引小孩子的类型“怪圈”当中,首先它不是《美食总动员》,也没办法与《怪物史莱克3》和《蜜蜂总动员》相媲美,因为它似乎只能讨得3-7岁孩子的欢心,他们也许会在电影院大声嚷嚷,无论备受他们喜爱的花栗鼠受到了什么样不公平的待遇,都会引起这些小观众的愤恨情绪……三只花栗鼠经历了现代电影技术CGI的重新着色和更新之后,显得更加可爱了,尤其是西奥多,你简单有一种想将它带回家的冲动,如果发行商够聪明,就应该多生产一些影片的周边产品,肯定热销。至于那些成年观众,这里就只能说抱歉了,因为你之前可能看过太多类似的寻找家庭温暖或利用影射音乐工业的黑暗来取乐的作品了,不难发现每一部都比这部强--《艾尔文与花栗鼠》基本上没有丝毫新意和创造力而言。
好在影片并非没有任何可取之处,一致对影片撇嘴的观众们,不约而同地都对其中所营造的音乐力量缴械投降了。所以影片中最具娱乐效应的部分,就是那些可爱的花栗鼠的歌舞表演,它们随着音乐扭动身体,韵律感十足,而且赏心悦目,尤其是跟随着音乐《巫医》(Witch Doctor)响起时的那部分场景,甚至让你产生了一种让这三只小花栗鼠在我们的流行文化中占有一席之地的想法。
【一直处在梦游状态的真人演员们】
《艾尔文与花栗鼠》里包含了太多耳熟能详的节日歌曲,而且是以一种如此新颖且尖锐的嗓音唱出来的,让你多多少少产生了一种想笑的愉快心情,而且你也不会因为被逗乐而觉得感情受到了伤害……由于影片改编自一部曾经非常流行的卡通动画电视剧,即使讲述的是一个全新的故事,文化底蕴还是有些的。自从有了之前同样拥有“群众基础”的电影版《加菲猫》之后,这部《艾尔文与花栗鼠》会获得怎么样的结局,你多多少少也能预料得到--反正就是普普通通,没啥新意,将会以最快的速度在电影浪潮中退却。
其实最让人难以理解的,还属杰森·李的选片标准,曾经在电影行业中辗转了几个年头的他,因为找不到出路而转投了电视领域的脚下,通过一部《愚人善事》大放异彩之后,杀了个回马枪,重回大银幕……也许这是对他之前演了那么多糟糕角色的一种惩罚吧,如果他真的聪明到像比尔·默瑞一样,就应该懂得什么时候把自己的脸遮起来,藏身幕后,只是提供声音而已,就像他之前为《超狗任务》中的那只比格酷狗配音。
杰森·李在影片中饰演大卫·塞维尔,一个失败的词曲作家,他那压抑的生活在遇到了三只花栗鼠后得到了改善。因为它们能唱能跳,大卫专门为它们创作了一首《圣诞节,别迟到了》,立刻就引起了一连串轰动的反应。大卫以前的朋友伊恩是一个自私贪婪的权势人物,他通过许诺让花栗鼠们成为百万富翁,而引诱走了它们……事业上稍稍有点起色的杰森·李,本来是影片中受到期待的支撑点之一,而他那种相对带有讽刺调调的漫画式的表演风格,也成了观众走进电影院之前的向往。然而不幸的是,大卫这个角色大部分时间都处于梦游状态,无趣到让人抓狂--也许你可以将此归罪于,与杰森·李演对手戏的,是三个“看不见”、需要后期合成进去的花栗鼠,所以他的表现才会有失水准。即使创造花栗鼠的幕后数码制作团队中有一些是来自于《冰河世纪》的动画师,他们的辛勤劳作与才能,使得《艾尔文与花栗鼠》在真人与动画结合的质感上,要比《加菲猫》好得多,可是这一切都没办法阻止过于受到重视的真人演员所带来的毁灭性后果。
也许这时候你可能要庆幸了,好在影片只有短短的90分钟,还不算那么难以忍受,就算故事单薄到没有什么实质内容,就算支撑它的都是那种最为廉价、一点都不好笑的笑话……这样一部稍嫌愚蠢的作品竟然是由三位编剧乔恩·维蒂(Jon Vitti)、威尔·麦克罗伯(Will McRobb)和克里斯·威斯卡迪(Chris Viscardi)组成的创作团队共同完成的,确实有那么点说不过去了,就连高潮部分都是草草带过,完全没有说服力--三只小花栗鼠不想继续进行世界巡演的原因,竟然是因为太累了?
大卫·克罗斯在影片中饰演的是那个邪恶的经纪人伊恩,也是一个非常不尽责的反面角色,从头到尾都在尝试着露出虚情假意的笑容,仅此而已,感觉上克罗斯似乎一直在寻找编剧显然忘了赋予给他的角色的那种邪恶感。至于杰森·李,前面已经说得很多了,他在这部影片中惟一给人留下的印象,就是扯着脖子无数次地喊:“艾--尔--文!”
精彩花絮
·由20世纪福克斯公司推出的三维动画电影《艾尔文与花栗鼠》(Alvin and the Chipmunks),根据最受欢迎卡通影集改编,是部适合合家观赏的喜剧片,剧情真情流露,音乐更是悦耳动听。
·在美联社的采访中,小罗斯·巴达塞里安表示,影片中大卫·塞维尔和花栗鼠一起演唱《花栗鼠之歌》(The Chipmunk Song)时使用的钢琴,就是此系列动画的创造者在现实生活中使用过的钢琴。
·宣传用的海报以假名字“西蒙”运至各大影院,当然,就是影片中三只花栗鼠的名字之一。
精彩对白
David Seville: [the boys are singing Funky Town] Hey guys, knock it off. It's 3 in the morning.
[Theodore and Simon stop, Alvin continues to sing]
David Seville: Alvin.
[he continues]
David Seville: Alvin.
[he continues]
David Seville: ALVIN!
大卫•塞维尔(三个花栗鼠正在唱《Funky Town》):嗨,伙计们,别唱了,现在是凌晨三点。
(西奥多和西蒙停了下来,艾尔文在继续唱)
大卫•塞维尔:艾尔文。
(仍然在唱)
大卫•塞维尔:艾尔文。
(还在唱)
大卫•塞维尔:艾——尔——文!
David Seville: [sees Theodore eating something small and brown] Woah Theodore, did you just-?
Alvin: Relax Dave, it's just a raisin.
David Seville: Prove it.
Alvin: [swipes the 'raisin' and eats it] Mmm-hmm.
David Seville: Okay.
[he leaves]
Alvin: [quickly spits it out and points a finger at Theodore] Dude, you owe me big time!
Theodore: Oh...
大卫•塞维尔(看到西奥多在吃一个小小的棕色东西):哦,西奥多,你是不是在——?
艾尔文:放松,大卫,只是一个葡萄干。
大卫•塞维尔:我不信。
艾尔文(猛地拿起葡萄干,吃起来):呣,好吃。
大卫•塞维尔:好吧。
(大卫离开了)
艾尔文(很快将嘴里的东西吐出来,用一个手指指着西奥多):兄弟,你欠我一个大人情!
西奥多:哦……
Claire: This is nice. Just two friends having dinner... no pressure.
Alvin: [the lights turn down, the stereo turns on; "Let's Get It On" begins to play] Boom chicka wow-wow, chicka wow-wow!
[whispering to Dave]
Alvin: Tell her she completes you!
克莱尔:会很美好的,只是两个朋友一起吃个饭……千万别有压力。
艾尔文(灯灭了,音乐响起:《Let's Get It On》):嘣喳喳,哇喔,喳克,哇喔!
(对大卫耳语)
艾尔文:跟她说,她让你的生活更完整!
Alvin: Dave needs a little help from the love doctor.
Theodore: And his assistant.
艾尔文:大卫需要这位可爱的医生的一点点帮助。
西奥多:当然别忘了他的助手。
David Seville: They're savings bonds. In seven years you will get enough money from them to buy something nice.
Alvin: Do you have any that you bought seven years ago?
大卫•塞维尔:他们正在储蓄债券,这样7年后你就能得到足够多的钱去买一些东西了。
艾尔文:你7年前真的有想买的东西吗?
⑤ 怎么评价《哭声》这部电影
《哭声》影评
“你们看我的手我的脚,就知道实在是我了
摸我看看,魂无骨无肉,你们看,我是有的”
—《路加福音》24章 37-39节
影片《哭声》讲述了韩国谷城山村中接连出现并非简单凶杀的蹊跷命案,作为警察的男主奉命调查这一系列相关联事件。男主听闻村内流言以及经历的恶梦后,拿出勇气与同事调查独居在山村深处的日本人,然而自己的女儿受到牵连,开始变得怪异并不幸染上怪病。为拯救女儿,男主一家请来巫师做法,却逐渐落入陷阱,成为上钩的鱼。在白衣女子的劝说与阻扰下,男主还是相信了巫师与日本人,导致一家人均成为灭门惨案的受害者。在男主痛彻心扉的哭声中,这场不可逆的悲剧,终于画上句号的故事。
影片整体采用了常规线性叙事的手法,按照故事发展的时间情节进行推进,影片整体发展脉络清晰,情节层层相扣,但在其中又隐藏了很多重要的细节。
在镜头语言方面,电影《哭声》有个特点,能用镜头说明的事情尽量不会用语言表明,有太多优秀的镜头细节值得推敲,这里简述几个镜头细节:
首先,在电影的第一个镜头出现《路加福音》第二十四章的内容,涉及天主教对魂与人体的态度,这段话的主要意思贯穿整篇文章,是剧情的主要矛盾。第二个镜头空镜,交代地点,其实知道地点之后也可以带出一些关于地点的 历史 背景。第三个镜头,一个(日本)老人在钓鱼。三个镜头交代了影片主要的要素,宗教,地点和主要人物。此外,神秘日本人,他正常的时候是人,也吃熟食---鸡爪(钟久进他家检查时发现),热衷钓鱼、行淫,比如调戏、强奸妇女,这就是日据时期的日本军人形象;不正常的时候则是鬼,吃生肉,形态恐怖至极,让人不寒而栗。大家注意到他钓鱼的时候,镜头拍摄的他使用了两个鱼钩挂上蚯蚓,这个镜头暗示了残害主角的行为将有两个恶人参与,一个是他本人,另外一个是被他控制的巫师,他喜欢钓鱼,诱饵就是钟久的女儿,目标则是钟久全家。
影片第八分钟,出现金鱼草种子和一头乱叫的猪,在韩国金鱼草有驱邪之意,在天主教中有着“真相与勇气”之意,又叫做“被诅咒的花”。其实镜头就是在暗示这次的事件不是普通的杀人事件,有其深意。影片中有多处金鱼草的近景镜头,还设置了一处对比:有放金鱼草的猪不会死亡,另外一家子没有放金鱼草,连四条腿的猪也被害死,巫师说如果放任下去,两条腿的动物都会死亡,何止是两条腿,四条的也会死,反应出日本鬼的残忍。影片第九分钟,是死者房内的镜头,镜头中有一只死乌鸦,而且床边围绕着白色蜡烛,谁会在家点白色蜡烛?日本人生吃鹿放猎人走以及第二十六分钟,失火女主人吊死等一系列事情,我觉得日本人是想通过这些事来妖化自己,以助村民请来自己的盟友巫师来做法,已达到自己摄魂的目的。而且白色蜡烛与黑乌鸦与后面形成呼应,第八十三分钟朴春裴杀死妻子是家里的地上也有过做法的痕迹,暗示这一家人可能也曾做法,但是依然死亡,说明做法无用,所以后面钟久做法无非是中了圈套。
影片二十分钟,钟久和女儿在河第一边,日本人在另一边,还在钓鱼,这是女儿与日本人一次见面,而且后面女儿再出镜就是在生病,这次是个转折,为后面女儿遭到日本人强奸做了伏笔,影片六十分钟后,钟久的同事给钟久看了孝珍的鞋,钟久趁女儿睡觉去检查她的作业,镜头拍摄到作业本上不少画是关于鬼的原型,利爪、长角、爬行、食人的,最后翻开女儿的裙子发现女儿身中病毒,可以确定他的女儿已经被鬼强暴了。
影片第三十分钟,女鬼向钟久扔石头,《圣经·约翰福音》中讲到无罪的人可以拿石头砸有罪的人,而且在影片最后,女鬼与警察的对话中,女鬼说日本人盯上孝珍是因为钟久有罪,这次的扔石子算是伏笔,并不一定指钟久有罪,或者说他的家人将受迫害。
影片第四十八分钟,孝珍开始疯狂吃自己不喜欢的鱼,这与平时反常,而且日本人爱钓鱼,暗示此时的孝珍应该已经被日本人控制了,所以后来奶奶想请巫师做法。第五十分钟,钟久在日本人家里发现关于鸟的一本书和一本春宫图,在他们走后,这就讲前面的线索连接了起来,证明这些事情是日本人干的。
影片九十分钟,在拍摄巫师日光给男主女儿驱邪场景时,导演采用了蒙太奇的拍摄手法,将巫师驱邪和日本人做法的两个镜头组合在一起,使观众误以为巫师是在为女儿驱邪,巫师在与日本人斗法,而女儿痛苦是因为正在忍受驱邪的痛苦。这样就让观众有所混淆,误认为巫师是正义的一方。实则巫师是在加深女儿的中邪程度,而日本人则是在汲取朴家男人的怨气,后来他的腹痛则是因为无名阻挠所致。此外,传统观念中晚上往往是鬼出没活动的时候,影片将日本鬼做复活僵尸的仪式和巫师做法事驱魔都设定在太阳落坡的时候进行,片中许多镜头都拍摄了傍晚时刻的风景,以暗色调为主,营造的气氛十分诡异。在巫师算卦之后,镜头拍摄他说了一句:他竟然咬住了诱饵。很多人解读错误,认为这是巫师和鬼一起的证据,其实大家注意这个时候巫师是在不断打电话给钟久提醒他已经被鬼顶上了,只可惜钟久不认主,没能领会。
影片第一百二十分钟起,开始了女鬼,钟久,巫师之间的对话,钟久纠结到底信哪个,同时奇成去找日本人,孝珍回家大快朵颐一起出现,将影片推向高潮,电影快结束时她拉住终久哀求他不要回家,她的手和终久的手有个镜头对比,无名女鬼的手惨白,终久的手则透着活人的血色,这也证明了女子确实是鬼。
女儿最后杀死母亲奶奶的眼神,斜着眼看人是有顺序地看,先看母亲、后看奶奶,再看案板上的刀,此时镜头穿插是日本鬼斜着眼注视辅祭,那种眼神十分的相似,导演使用蒙太奇剪辑用心良苦地在告诉大家不是女儿杀死钟久,而是日本鬼借女儿之手完成的。
关于影片人物的分析,首先 警察:警察是男主,一个没有明确信仰的人,胆小懦弱,对于村子的杀人事件,其听信传言,直觉办案,他在科学与宗教之间徘徊犹豫,相信科学却又接受了迷信,对于日本人,巫师,女鬼都只相信了一半。不断怀疑,自我否定,自酿悲惨结局,但是不得否认他的父爱伟大,。
日本人:身份在男主寻求神父帮助的时得到答案——一名教授。日本人还有一特殊身份:神道教神职。但警察造访时机和黑狗造成不友好的印象,以及房间内遇难者照片,找到女儿的鞋子,两人之间矛盾爆发。当警察砸房子时老人表现出的稳如泰山波澜不惊,这内心无比强大,大到连恶魔都会惧怕三分,这种人永远不会被恶魔俘获。他最后手上的圣痕、小屋密室中的十字架,说明他是由善转恶投向撒旦的怀抱。(个人看法,没有绝对善恶之分)
巫师:从男子发现沙血,缸鸦的入场秀中说明巫医绝非泛泛之辈,男主的信任度极高,开出的高价一口答应接下来二次开坛作法灭魔,女孩的反应极其“异常”的强烈,男主最后关头打断他作法,两人矛盾产生。巫师驱魔的同时日本人也在给卡车司机超度,但是后来法事被外力破坏了。从褌、鼓点、祭品、照片可以看出巫师和日本人是一伙的。神和恶魔混为一谈的时候,巫师原本收集的相片散落一地,意味着他们的拯救工作宣告失败。
辅祭:辅祭作为影片点题的题眼,一开始是作为日语翻译加入到破案队伍中,他拥有上帝的信仰,引导男主去教堂寻求救赎解答,但讽刺的是,作为忠诚的信徒却去质问老人,最后的信仰也崩塌了。
白衣女孩:一直紧咬日本老头是坏的,一直紧紧追杀日本老头,甚至做法赶走大师,劝告男主不要回家。在日本老头被撞,又被抛下悬崖,生活不能自理,巫师连夜跑回首尔,男主彻底崩溃之际,促使孝贞彻底黑化,借刀杀人。至于最后神色悲伤不过是被男主通过衣服发卡拆穿后,感到前功尽弃,灰心丧气。(个人看法,没有绝对的善恶之分。)
这部影片中的男主本身是一个无神论者,他曾经对带着十字架的同事嗤之以鼻,得知女儿生病后先把女儿送到医院。可是在故事情节发展的过程中我们可以看到他不断在科学、萨满巫术、基督教之间犹豫。他选择科学却又接受了母亲的迷信,他选择了巫医的萨满法术却又中途喊停,他选择了教会听了神父的话之后还是决定杀害日本男人。他一次一次的在白衣女子和巫医之间犹豫,不断的怀疑。人是需要信仰的,无论是相信科学还是相信宗教还是相信自己。人类欲壑难填的本性是诱发堕落和痛苦的根本原因,不能够坚定的选择也是主人公悲惨结局的原因。而纵观整部电影都充斥着宗教色彩,从影片的开始引用圣经中的经文,到男主母亲请来萨满法师做法,男主去见基督教的神父,以及故事中日本男人对辅祭所说的话,白衣女子的“三声鸡叫”警示。
影片的另一个名字为谷城,据说谷城不光是韩国的三大名山之一,也是日本大面积残杀韩国基督徒的地方。所以整部影片呈现出来的也是神道教屠灭基督教的宗教战争,由于日本的入侵而带来了代表着魔鬼的神道教,这一教派恰好与韩国信奉的主流天主教背道而驰。
我们可以理解影片中牧师和相当于地区守护灵的白衣女子则是这一教派宣传善良仁爱的化身。而这教派也受到了日本人代表的神道教以及巫师代表的萨满教,这两大教派的侵害与干扰。而这一隐喻,与韩国曾经沦为日本殖民地且被日本侵占多年这一 历史 有着些许联系 。
另外我们理解白衣女子利用扔石子以及圣经中“三声鸡叫”的典故和日本老人在洞穴中展现出圣痕和诵读读音是异教徒企图蒙惑人心的把戏。两名非基督徒对神迹的重现包含着导演对韩国 社会 存在已久的基督教的质疑与讽刺。
谷城之于罗泓轸,如同高密之于莫言,都是幼年成长的地方,同样山清水秀又封闭传统,同样在日本入侵时受到残酷血洗,当地民众一方面纯朴天真,另一方面又蒙昧无知。作为天主教徒,在谷城生活过的罗泓轸导演,对于日侵者和神道教对于谷城的欺凌、对于天主教的迫害,应该内心经常翻卷。最终他选择把故事时间线放到了当今,但含蓄却意图明显地复盘了当年史像。
电影同时反映了笼罩在日本殖民的阴影下的韩国 社会 。远离都市的谷城乡村突然来了一位神秘的外国老者,他来自日本。作为全片第一个亮相的人物,出场时他正在悠闲地钓鱼。村民们认为一切噩运由他带来:有人目睹他两眼血红生吃野兽,有人说他在村里调戏女人,那女人后来疯了,浑身长着痘痘,裸身乱跑,最后干脆放火咬人……即使经过多年,日本殖民带来的阴影仍未散去,杀人、强暴、野蛮成为整个村庄甚至 社会 对日本人的集体记忆。
《哭声》中同样也充满了韩国式的自我嘲讽,嘲讽人民的蒙昧无知。村民朴炳载目睹了日本老人吃生肉,从此吓得不敢再吃肉。半路被晴天霹雳击中而不死,老婆却将之归功于之前吃过很多昂贵的野味,有保命的作用。警察钟久为了女儿带人上山“抗日”,结果却被僵尸给搅了局。联想起姜文《鬼子来了》当中河北老实村里的中国百姓对侵略者既痛恨又惧怕,既想反抗又无比怯懦的情形,便不难明白谷城村民不过是他们的现代韩国版。
《哭声》这部电影给了我们很多启示,影片其晦涩难懂程度也许会使广大影迷朋友们不买账,这部影片内涵极其丰富,影片的每一个镜头,演员的每一个动作,每一句台词,每一个表情都有其深意和内涵在里面,往往是影片情节发展或人物形象刻画的重要线索。
两个半小时的电影时长,也许也需要两个半小时的激烈讨论和细细回味才能明白电影的深意和导演想向观众表达些什么。影片也或许是在告诉我们不要被“正”的外表所欺骗,也在给我们讲现在的 社会 正邪难辨的现象,一旦走错一步就像影片中男主角一样,和其他受害者走向同样的结局。面对选择时应坚定自己的初心,是非善恶虽难辩,但坚定心中唯一信念,也许会使事情发生改变。
影片也或许是在告诉我们许郭道元看到穿着受害者衣服的千禹熙,也看到了黄政民的法事在女儿身上依然奏效,该选择相信谁,影片最后国村隼化身恶魔说着耶稣说过的话,甚至手上还有跟耶稣一模一样的钉痕,应该作何选择呢,选择相信谁呢?亲眼所见亲耳听闻即为真吗?看不到摸不着的就是假吗?真实虚假单靠眼耳分辨并不妥帖,还需要别的考量。以上当然是我们一些浅显的思考了,而经过了解影片的创作背景后,这部影片晦涩的映射了日治时期谷城发生的神道教迫害天主教的 历史 事实,让观众在观赏影片的同时发现并思考电影的 历史 内涵:日侵者和神道教对于谷城的欺凌、对于天主教的迫害。银幕故事上的鬼,没人会相信,没人会记住;而被人记住的、留下的,都是真实的人痛、史殇,都历历在目,是撕心裂肺的哭声,到了这儿觉得也听到了导演的哭声。