少女日本电影影评

A. 少女失乐园的影评或感想

今天碰巧在uusee上看到了这部影片，看结束了却忽略了片子的英文名字，回到片头才知，片名很简单《An Ecation》。翻译成《少女失乐园》有点离谱，也许是个小噱头吧。
Jenny 16岁，是学校的优等生，父母的期望是将来考入牛津。Jenny喜爱大提琴，但是父亲要求她专注功课，大提琴作为hobby（爱好）挺好，不必投入更多精力。Jenny的人生转折点是放学下雨没带伞，遇到开跑车的David。David衣着鲜亮，温文有礼，风度翩翩，当然岁数是大了高中生Jenny一截。David邀请Jenny和一对朋友看演出，吃大餐，并且拜访了Jenny的父母。David请Jenny去拍卖艺术品，Jenny后来知道，David和朋友的财路就是买卖老房子，把里面普通人不识货的古董玩意搞出来赚钱。Jenny一开始很反感，后来觉得自己这么多年都很无聊，这倒是很新鲜。于是跟David走得越来越近。Jenny的功课从A+落到了勉强及格的成绩。
旅馆里面David 很有风度，没有强求Jenny要ML。只是礼貌地要求看了看Jenny 处女的胸脯（CAN I SEE THEM?影片只是给了个Jenny的背影，本片号称失乐园与日本德失乐园天壤之别，非常干净，适合青春期的高中生和父母一起看看）。
David再一次跟Jenny独处空房，David拿了个弯弯的香蕉，说自己也是第一次，Jenny说自己的第一次不该给香蕉。又一次，Jenny说希望把自己的第一次保留到17岁，David没有勉强。
后来，在David定的套房（suite）里，Jenny把自己的第一次给了David。
David送了Jenny戒指，并且求婚。Jenny征求父母的同意。此前David已经多次拜访Jenny父母，给二老留下很好的印象，而且David也是毕业于牛津，Jenny父亲觉得女儿被牛津背景的人看上，即使不上牛津不也挺好吗。Jenny到学校，提出退学申请，理由：学校乏味枯燥，拉丁文等等毫无用处，没有快乐。
正当David车载Jenny一家去宴会时，David下车打电话，Jenny碰巧打开汽车副驾驶位置的储物箱，里面看到了David夫妇（Mr. & Mrs DAvid XXX）的信封。Jenny恍然大悟，立刻要求David送他们回家。
到了家门口，Jenny让父母go in side，David想解释，Jenny让他向他的太太和Jenny的父母解释。David承诺离婚。Jenny给他2分钟时间，David从后备箱拿了一瓶酒，喝了两口，好像是积攒点勇气上楼解释。不过回到家的Jenny没有等到David上楼，David开车跑了。
Jenny找到David一起倒腾古董玩意的那对男女朋友，质问他们为什么眼看有妇之夫David拉她下水，也不提醒，那个男的说：“你看我们倒腾古董（从不识货的人那里弄出来卖大价钱）不是也没说啥嘛？”
Jenny找到了David的家，门口遇到了David太太带着五、六岁大的儿子出来。David太太一眼看出了又是一个上当的：“你不知道我们母子吧，他们都不知道you dont know us, they didnt know either”,"你想破坏我们的家吗...那就好"。
Jenny重新到高中申请复读一年，第二年收到了牛津文学院英文专业的录取通知书。
故事就此结束。
故事不算离奇，确实是一身受用的一堂课。
一点感受罗列如下：
1.优等生尽管优秀，并不说明他们就喜欢所处的这个状态。
他们碰巧天资不错，适应教育和考试模式。巨星Tom cruise 有阅读障碍，因此如果让他去走传统的读书通道，一定会很难 很惨。
他们渴望学校以外的东西，冒险、刺激，渴望远离现实的教条、陈旧乏味的知识。
2. Jenny算是出离轨道了一次，上了终生受用的一课。
这一课让她认识到校外社会既让人向往又错综复杂，这一课来的很及时，太早了太幼稚难以面对，太晚了则亡羊补牢为时已晚。
3. Jenny是个有主见的孩子，比如：她不希望把第一次给香蕉；决定把第一次留到17岁；决定让父母上楼，自己解决与David的纠葛；自己跑到David家看个究竟；自己找到David的一对朋友问个明白；自己到学校申请复学，这一切，她的父母很少参与。
4.Jenny的父母
Jenny的父母就像众多的中国父母一样望女成凤，希望女儿走入上流社会、金领阶层，Jenny的父母在关键的时候犯了世俗的错误，不过，一切还来得及。Jenny毕竟没有遇到人贩子，或变态狂，只是不幸遇到了个花心大萝卜，一个仪表堂堂、谈吐文雅的花心大萝卜。
Jenny为自己做了回主，然后迷途知返。在未来的人生中，Jenny这样的聪慧女孩一定会走得更平坦。

B. 韩国电影《少女》讲的什么

我木有看过~但是豆瓣有~~但是简介不多~还有预告片可以看~

该片是由崔振成导演执导，以江原道湖边山村为背景，有着融合神秘恐怖气氛和少年少女暧昧情愫的“血色浪漫”，然而随着爱情的深入，少年和少女慢慢却变成了加害者和被害者的关系。

我看豆瓣整体评价不咋地：说不怎么恐怖也不怎么悬疑……剧情整个很散~不知道导演要说啥~

豆瓣评分5分~韩国网站评分7分~

C. 千与千寻影评

千与千寻影评

导读：《千与千寻》是宫崎骏执导、编剧，吉卜力工作室制作的动画电影，影片于2001年7月20日在日本正式上映，讲述了少女千寻意外来到神灵异世界后发生的故事。

千与千寻影评(一)

在陶渊明的《桃花源记》中说道，捕鱼为生的武陵人因着桃花林的牵引而误入了另一处“不知有汉，无论魏晋”的福地洞天的故事;而宫崎骏笔下的十岁少女——千寻，也是跟随父母在搬家途中因为好奇心而误入歧途，进入了另一个幻境世界。跟中国古代文人的有些消极和理想主义的出世思想有着很大区别的是，作为现代物质世界一分子的宫崎骏，借由小女孩千寻的经历，在积极探索一条入世的道路。佛教说，入世的生活是物质的、感情的、人群的生活，在电影《千与千寻》中，千寻由一个物质世界跌入一个对于她来说全然陌生和充满着困境的另一个物质世界，“回归”将是一切努力的终极目标。

这样一个沉重的主题，由一个10岁的小女孩承担，似乎有些过于沉重。好在电影不是在说教，连宫穗者崎骏也只是谦虚地把自己的作品定位为“一个简单的人说出的简单故事”，所以将电影看郑逗成是与别的冒险故事并无二致的童话也无妨，其实类似的故事中国也有很多，例如《宝莲灯》中的二郎救母等等。在千寻的境遇中，在别无选择的情况下，原本就有些冷漠和早熟的千寻终于踏上了了成人都无法承担的救赎的漫长之旅。宫崎骏的高妙就在于营造的这个有如桃花源般美丽的神仙生活着的幻境世界，神仙们的生活也与我们生活的俗世没有多大区别，同样的有善恶，有贪欲，有情感，有森严的等级，也有游戏规则。与其说那是神仙境地，还不如说就是现世社会的熔炉和缩影，在那里可以以最快的速度看见报应(例如贪吃的人全成变了猪)，可以以最快的速度物竞天择、适者生存。

如何在不可以更改游戏规则的情况下，能够最大限度的适应社会，并在适当的时候改变社会，而不丧失自我，千寻故事的最终大团圆的理想结局，应该就是宫崎骏的社会角色的理想模式吧。但仍然可以看出作者对现在的社会充满了焦虑：冷漠和隔离的社会关系，以及在这样的环境下成长起来的孱弱的新一代。父辈已经对于这样的环境熟视无睹了，例如千寻与父母刚到没有人的神隐地的时候，千寻充满了恐惧，父母却面对着没有看见主人的食物大快朵颐，父亲这时说了一句话：“信用卡、现金，他要什么都可以。”但这最终没有阻止他们因为贪婪而变成了猪!这是宫崎骏的黑色幽默，也是他的寓言的'“因”。变成猪忘记了自己曾经是人的悲哀，是对茫然众生的一种讽刺与警醒。联系在后边鱼贯出场的众多人物，神仙也有着各自的恩怨烦恼。然而相较于所有的痛苦，最大的悲哀莫过于孤独(例如无脸人)，还有忘了自己是谁(例如白龙)。

千寻被汤婆婆强迫改名为“千”，就是为了让她忘记自己的名字，忘记自己是谁。名字，在这里成为了一种与真实世界(即本我)联系的象征。失落、找回本我和帮助他人找回本我，这一因果过程，使得千寻的故事脱离了特殊而具有了普遍意义。在整个过中，“爱”是一切的动力和源泉。于是影片“救赎”的意义也由此彰显出来。在人物各自命运的因果中，爱，一直都贯穿在其中，猜丛薯千寻就不用说了，她所做的一切，无不出于对父母的爱;就连狠毒的汤婆婆，对她的孩子也充满了无限关爱!然而对个体而言，即使爱的力量也是有限的，汤婆婆的魔法都不可以令自己瘫痪的孩子站起来，还是融入群体的真正“快乐”才能够改变一切。

《千与千寻》传达出作者对于社会生活和关系的这样一种认知：生命力的发掘来源于与社会的沟通，互助和关爱是打破孤独、寻回自我的钥匙。不知有意还是巧合，主人公的名字，也叫做千“寻”，一个“千”字，透着些许不易和艰辛。但结局的完美，是宫崎骏的浪漫主义的总结，也是他对于现世社会的寄托和期望。

在影片中，宫崎骏营造出的千寻的神隐世界，其制作精良不禁让人叹为观止!他从细处着手，每个画面、每个镜头无处不体现着漫画大师的一丝不苟，金壁辉煌的神隐世界，镜头从内外、上下、左右地穿透，建筑物从平面的漫画纸上浮凸出来成为立体，它虚化了真实中其它的旁支末节，让审美主体以似乎比真实还要真实的姿态呈现在观众的眼前，这种身临其境的感受，有时候几乎感觉不到是在看动画片，而是在跟随摄影机进入一个幻境的具象世界。有时候观者似乎都能够感觉得到摄影机的移动，每一个布局都如同历历在目。影片中，那夺目繁复的神隐宫殿世界，堪称动画片经典制作!

值得一提的是，本片中那优美的音乐由曾经创作过宫崎骏另外几部作品《天空之城》、《幽灵公主》音乐的著名音乐人——久石让操刀，长期的与宫崎骏的合作，默契到已经能够理解宫崎骏的胸中丘壑，使音乐与画面能够完美地契合，共同呈现出一个纯情唯美的境界。看这样的一部电影，声画俱佳，真的是一种享受!难怪一向对亚洲电影吝啬、一贯走偏锋的的欧洲三大电影节之一的柏林电影节，也出乎意料地将第52届最佳影片“金熊奖”颁给了《千与千寻》这样一部动画片，荣誉与另一部影片《血色星期天》(BloodySunday)分享，而不让欧洲片专宠。看来欧洲人对之也是爱难舍啊!

记得某次看电视采访一个漫画家，问起漫画家究竟为何如此痴迷漫画，她说，是因为自己的一切梦想都可以在画笔下来实现。原来漫画真的是联系真实与梦想的桥梁!在跟随千寻漫游遗世独立的神隐幻境的时候，好在宫崎骏还在提醒你，“不可忘了你的名字”!而这，也正是他的电影主旨。

千与千寻影评(二)

当我回忆起童年的时候，也许是和其他人一样的;学走路、学说话，过家家、去游乐园，看电视、去上学……也没有什么特别的经历，就这样长大了。在这样的都市中长大，其实我们已经网络自己的童年是多么珍贵，多么有意义了。然而，宫崎骏大师给了我们一个童年，一个意味深长的童年，那就是《千与千寻》，又名“神隐少女”。

在日本的神话故事中，“神隐”是一个不可缺少的通往奇幻世界的代名词，意即“被神怪隐藏起来”，受其招待，或遭诱拐、强掳，而从人类社会消失、行方不明。但在其神秘面纱底下，“神隐”其实提供了一处秘密基地、一方逃逸路线，让疲惫的芸芸众生，短期或长久失踪，弃除既定的角色桎梏，从家庭、工作场所，甚至人际网络挣脱，自由呼吸。当千寻随着家人即将般往乡镇中的时候，对于一个在城市中生活了十年的“千金小姐”来说，无疑是一种不满与紧张;当父母不顾千寻的想法，任性地进入神秘隧道并擅自吃他人的食物的时候，可想见对于自己孩子千寻的想法，父母已经习惯了忽视。所以宫崎骏给了千寻一个逃避现实，寻找自我的机会，那就是汤婆婆的汤屋……