① 影评 泰国伦理片 《永恒》
电影《永恒》以一对出轨男女的故事作为引线，探讨了人性中难以割舍的情感纠葛与道德的界限。故事开头，男主角对女主角的爱如同一股激情与刺激，他陷入了金瓶梅中“妻不如妾，妾不如偷”的情感迷雾，忽视了道德的红线。这种情感的复杂性，是人类共有的情感特征，但作为二十一世纪的理性个体，必须认识到，跨越道德底线的代价巨大，需谨慎权衡。
在电影中，这段情感的代价逐渐显现。两人被铁锁束缚，象征着关系的紧锁与缺乏隐私，揭示了稳定关系中的平凡、琐碎与束缚。随着时间的推移，两人的想法开始不一致，日常生活中的一点一滴矛盾逐渐积累，关系开始变质。电影借纪伯伦的诗句，巧妙地传递了生活的真谛——爱情、事业、家庭与社会道德，是构成完整生活不可或缺的组成部分。
电影通过这对男女的故事，探讨了情感与道德的抉择，强调了在追求自由与个性的同时，必须认识到其背后的代价。它提醒观众，生活中的每一步选择都需深思熟虑，以避免情感与道德的冲突，找到平衡，创造和谐稳定的关系。
② 又一部虐恋电影《永恒》豆瓣评分7.4
经典之作成经典，自然有过人的魅力，再一次想起本片，就是觉得它对人性的把握和诠释，绝无仅有。
近来发现许多人对虐恋题材的电影更感兴趣，原因也许是一些人只是为了一部正常的虐恋电影而得到一丝心理安慰。正如许多夫妻会在生活中购买一些5M道具和情趣用品来增加乐趣，所以今天继续整理一部虐恋主题电影《永恒》
另一部虐恋电影《永恒》的豆瓣评分7.4。
刚看《永恒》的时候，只觉得规规矩矩，没有多少主意，若不如再三推荐，我大概不会看，那阵子就想着参加故事大赛，想把这个故事拿出来，最后即使看了电影，也只是凭空捏造了一个小故事。而经典之所以成为经典，自然有过人的魅力，后来再一次想起本片，就觉得它对人性的把握和诠释，妙至毫顶。
这篇小说由泰国古典文学改编，动荡时期的富商帕博将自己的侄子尚孟收养，由他在缅甸大学学习归来，之后帕博自酒会中带回玉帕蒂并娶她为妻，可玉帕蒂却与他的侄子纠葛。
这本应该是年轻英俊的尚孟和美丽动人的玉帕蒂的爱情故事，他们追求永恒，最终葬身永恒，可从S的角度来看，这却是一部控制、囚禁、惩罚的大戏，而这隐藏着的点睛之笔，正是一直以来所隐含的。
万事始于富商帕博遇见玉帕蒂的酒会，帕博富甲一方长住庄园，纷乱中远离尘嚣，而玉帕蒂独身女子，飘零已久，帕博娴熟的抛出橄榄枝，玉帕蒂道：乱世中我还求什么?
人性本恶，欲欲岂能守己?
巴博很自豪地说，当初幼小的尚孟失去了双亲，抱着他的膝盖哭着说舅舅不要丢下尚孟，帕博答应了他，并且一直在培养他要把庄园的一切交给他，而且自己与玉帕蒂结婚后，外出时不仅全权托给侄子尚孟，还委托尚孟照顾玉帕蒂。
可玉帕蒂因尚孟的纯朴和年轻英俊而起了心机，尚孟初时还能记着二人的分身，未敢有他心，可玉帕蒂多年来游山玩水，长袖善舞，在未有人情味的尚孟面前，尚孟读着姨母给她的礼物：纪伯伦的《先知》和易卜生的玩偶之家，灵魂开始自由，这就是自由，但要另当别论。
帕博对自己的外甥出人意料地放心，他长期外出，尚孟和玉帕蒂得以有足够的时间相处，他们在丛林里闲逛，交换文学和诗歌，讨论自由，分享对世界的认识。
终于有一天下午，在大家都不在的时候，玉帕蒂在水里挑逗地看着岸上呆滞的尚孟，也许是她故意给他的挫败感，也许是她有意识地给他带来的挫败，也许是他对泉水的洗浴，水里的甘帕蒂在水里挑逗着，也许是她故意给他带来的挫败感，也许是她故意给他的挫败感，他正在慢慢地洗洗衣服，水里的甘帕蒂在水中挑逗地看着岸边呆滞的尚孟。
另一部虐恋电影《永恒》的豆瓣评分7.4。
从此二人如胶似漆食髓知味，不慎被仆人撞见，仆人报告一名中年女子，此时暗线剧情展开，也由此揭开了帕博其人。
中年人的身分还不明朗，她只是一天到晚地操劳，默默地关心着帕博和玉帕蒂，当帕博回来后告诉她这个消息时，本来风度善良的帕博忽然变了一个人，对中年女人随意就是一种重手，有趣的是中年女人却默默承受，毫不出声，早已习惯了，帕博施暴虐完了，和平日里的绅士气度大开。
施虐者结束了帕博，意外地没有做任何普通人应该做的事，他没有拿gun去杀了两个人，也没有因愤怒而感到痛苦或愤怒。就这样悄悄地安排出去了，让侄子尚孟和玉帕蒂再一次相见，却在夜里回来，站在尚孟的窗外，帕博亲眼见证了侄子与自己妻子的一次相遇。
次日清晨，帕博召集众人，当面戳破二人的卑微和卑微，尚孟与玉帕蒂紧紧相拥，而帕博似乎早有料到，他将早已准备好的枷锁，给二人以示安慰。
就这样荒诞的一幕出现了：玉帕蒂和尚孟得以继续在庄园里居住，两人之间戴上镣铐，谁也离不开谁，似乎终于得到了心底的切切，看起来这是一件非常有意义的事情，这件事似乎是一件很平常的事情，但事情却是一件大事，这件事似乎终于得到了解决，帕博和尚孟就得以继续在庄园里居住，两人之间锁上了枷锁，看起来似乎是心有余而力不足。
可喜的是，所有的事情都开始反转，被锁在一起的两个人没有了各自的单独空间，占据和彼此剥夺，于是就开始彼此冷淡，甚至彼此厌倦。年幼的尚孟还不懂得知心，他想读书就看，不想陪玉帕蒂就不想陪伴，并且开始想念自己自由的日子，玉帕蒂眼见尚孟的冷落，心里有点冷，后来一切都开始失控，尚孟发疯地想打开枷锁，可帕博早已收起一切工具，尚孟企图逃走，玉帕蒂心如死灰。
最后的尚孟去求他叔叔，帕博还是那样一副样子，他问尚孟要枪还是钥匙，尚孟冷酷地笑着，拿走了枪。
夜幕降临，一声枪响乍起，尚孟满身鲜血抱着玉帕蒂跪在叔父面前，原来绝望的玉帕蒂在尚孟自尽前，一声枪响，将自己打倒在地。巴博望着惊恐过度的尚孟，转过身不回头来，尚孟失魂落魄抱着玉帕蒂回去，浑浑噩噩地睡去，晨间万物苏醒，所有早晨，尚孟都会睁开眼睛，想要亲吻身边的玉帕蒂，这时，他亲吻的是一具开始腐烂的尸体，一个劳动中的中年妇女听见尚孟的惨叫。拿起短刀，砍断了已经是尸身的玉帕蒂的胳膊，尚孟惨叫着冲入林中，永远落幕。
Pabo怎么样他不停地有新老婆，除了那个心甘情愿被他残暴无礼的中年人，很少人知道他内心深处的深渊，再看看整个剧，一个懂得天长地久，完全控制着侄子的舅舅，在侄子和妻子背叛之后，并没有大发雷霆，也没有伤痛失意，他做了一件S心的事情，这是彻底的惩罚。
掌权，应是绝对掌权、罚，亦是罚，简单、彻底。
最后，这位年轻的游客走进帕博的庄园，凝视着帕博新妻，夜幕中帕博年轻的妻子敲响旅客的大门，英俊的旅客却不敢开，他连夜收拾东西，早起便慌忙离开，促使他这么做的，是林子里那凄惨的尚孟。
影片落下帷幕，一切归于现实，但此间的人性，游走在你我之间，其实剧中主线尚孟玉帕蒂，暗线帕博与中年女人，都代表着不同时期我们的心性：
年幼的尚孟代表幼稚的好奇，对禁忌的世界抱着浪漫美好的幻想，而没有历练出来的耐性，这类人的幼稚是美好的初始，也是杀戮最终的利刃。
和玉帕蒂一样代表着第二阶段的期待，她已领略了人生的无常，却仍怀有最后的期望，但当所爱的尚孟开始偏离时，她便宁可一次，做一个纯粹的抗争者。
但默默无闻的中年女子在寂静中仍然忠贞，则代表着第三阶段的堕落：越入骨，越得不到，越离不开，她是个彻头彻尾的贤内助。
对此，帕博，全权负责，不只是中年人，也包括自己的外甥，爱则全心，失则永弃，他是最真实的一位，断舍离的手段是最真实的，他是最真实的一位，但他却不愿放弃，也不愿放弃。
仔细看看剧中人，你也是我。
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③ 有谁看过泰国电影《永恒》的呀
《永恒》是2010年的泰国情感电影，由M.L. Pundhevanop Dhewakul执导，Ananda Everingham、 Chermarn Boonyasak主演。根据泰国作家 Malai Choopiniji的小说改编而成。影片讲述侄子和婶婶的不伦恋情，结局则颇为惊悚悲伤。
④ 影评 泰国伦理片 《永恒》
影评：《永恒》：伦理界限与情感纠葛
当得不到变成得到，如同泰国伦理片《永恒》中的偷欢情节，主人公在情感的迷雾中体验到了短暂的激情。电影中的角色仿佛被金瓶梅中那句“妻不如妾，妾不如偷”所触动，揭示了人性中难以抵挡的复杂情感。男主角与女主角之间的吸引力，无疑是情感世界的自然流露，然而在二十一世纪的理性审视下，跨越道德底线的界限是绝对不可逾越的。
悲剧的种子在他们处理情感的方式中悄然萌芽。影片巧妙地展现了他们在爱情之初的自由与甜蜜，以及被铁链束缚后的现实冲突。他们试图将出轨美化为追求自由与理想，然而，现实的无情提醒我们，这种追求往往伴随着沉重的代价，我们必须清楚这代价的分量，是否能承受得住。
电影的深度在于，它揭示了长期稳定关系的另一面。被发现后的男女主角被一根象征性的链子紧紧相连，象征着关系的紧密与束缚。起初的和谐逐渐被琐碎生活的摩擦所侵蚀，他们的想法不再同步，男主渴望激情，女主却渴望宁静。电影巧妙引用纪伯伦的诗句，揭示出一个深刻的道理：爱情、事业、家庭与社会道德，这些构成了生活的基石，缺一不可。
在《永恒》中，我们不仅看到了情感的波动，还领略到生活的多面性和责任的重量。影片以细腻的手法，引导观众思考在激情与道德之间，我们如何找到平衡，如何理解爱情与自由的真正含义。这部伦理片无疑为我们提供了对生活和爱情的一次深入思考。
⑤ 有没有类似于泰国的永恒的电影
《曼谷轻轨恋曲》、《你好，陌生人》、《亲爱的伽利略》