㈠ 仓央嘉措谁翻译最好
按说是曾缄,他的译本流传最广,现在见到的几乎都是曾缄译本,但这个译本有个缺陷,曾缄不是直接翻译的藏文原本。王道全的也不错。不过要是看的话,看曾缄的吧,不至于你背出来大家以为你背错了呢。不过曾缄只翻译了绝句部分,像见于不见,十戒诗都不是曾缄翻译的。
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1
无业游民
见习巫师
小巫师
巫师
大巫师
巫师统领
巫师圣灵
地狱见习巫师
地狱小巫师
地狱大巫师
地狱巫师统领
地狱圣魔
断翼天使
天使
圣天使
神灵天使
精灵天使
天使统领
救世着
上帝
2
初学乍练
登堂入室
圆转纯熟
初窥堂奥
略有小成
渐入佳境
炉火纯青
自成一派
已臻大成
功行圆满
登峰造极
出神入化
神功绝世
3
小神降生
阿瑞斯
赫尔默斯
赫菲斯托斯
雅典娜
阿芙罗蒂特
阿波罗
哈德斯
波塞东
赫拉
宙斯
4
初学者
游学者
有学者
俊才
初师
学师
有道者
有智者
智者
仁师
仁者
尊者
大智尊
坛圣
5
灵体
天使
大天使
黎明使者
天音竖琴手
安魂竖琴手
安魂天使
昙华天使
暗翼天使
晨曦天使
六翼天使
使徒
伊甸守护者
六翼守护者
圣者
6
烟雨游友
杏坛小葩
无畏牛刀
江湖一剑
妙语书生
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天山茗客
大漠孤烟
镇海神笔
滇池秋坪
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7
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规律之潮汐
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大西之海洋
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飘然归隐
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14
灵之砂
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20
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侠圣
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软风
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狂风
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七世轮回
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26
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大天使
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27
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重头主角
大牌明星
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28
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道具工
小美工
场记
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29
青铜圣斗士
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弑神者
神
30
城中平民
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浮游贵族
浮游主教
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列兵
上等兵
下士
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上士
少尉
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上校
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小软盘
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34
石中剑
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魔神剑
传说圣剑
35
废柴
木材
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铁矿石
铜矿石
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金矿石
钻石
古老化石
补天神石
36
自来水
纯净水
矿泉水
湖泊
河流
江流
大海
大洋
37
乞丐
雇佣兵
殿堂官
见习剑士
剑士
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骑士
飞龙骑士
魔法骑士
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英雄
传说的勇士
38
菜鸟
新手
见习生
小生
熟手
高手
小虾
大虾
老手
首领
域主
39
新新菜鸟
老老菜鸟
潜水牛牛
冒泡牛牛
龙泉赤龙
龙洞黑龙
初天天使
守护天使
神
40
抵御使
守卫使
铁盾使
银甲使
灵剑使
圣翼使
决策使
元素使
41
新人
普通人
高人
强人
圣人
仙人
神人
强的不是人
42
小溪小虾
潜底蛟龙
翰海巨鲸
陆上雄狮
沙漠银狐
北极企鹅
蓝天突兀
南冥鲲鹏
43
农村娃
村委书记
乡委书记
县委书记
市委书记
省委书记
国家领导
联合国老大
44、
无名的过客 0
流浪的疾风 10
路旁的落叶 200
水面的小草 300
呢喃的歌声 400
地上的月影 500
奔跑的春风 600
深海的明珠 800
苍瀚的风云 1000
摇曳的金星 1200
欢喜的慈雨 1500
蕴含的太阳 1800
无尽的雷鸣 2100
飞舞的流光 2500
敬畏的寂静 3000
满溢的回忆 3500
圣洁的灵魂 4000
刻於新月之铭 阳光
虹彩的祝福 VIP
摘星的技巧 贵宾
版主 星月之守护
超版 神之心
管理员 掌握星光
45、
韶华一笑间
独赏二月雪
畅意三江水
莫问四书意
甘首五朝臣
胸怀六国志
可吟七步诗
能识八方语
有为九子能
拔剑十里寒
尝以士自居
却具王侯心
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㈣ 电影《西藏往事》讲的什么内容
西藏爱情冒险电影《西藏往事》于2009年底拍摄,于2010年10月16日在第19届金鸡百花电影节举行展映暨首映仪式。电影根据著名藏族作家、西藏作协主席扎西达娃的小说《香巴拉的猫》改编而成。由新锐导演戴玮执导、国际级摄影大师李屏宾掌镜,何润东与朱子岩在片中出演一对藏族青年情侣,在圣洁而壮丽的西藏,共谱一段绝美之恋。
第二次世界大战初期,美军飞行员罗伯特(乔什?汉纳姆)到中国加入了抵抗日本侵略军的行列。在一次从印度往中国云南运送物资的航程中,他驾驶的运输机在西藏北部不慎坠毁。 雍措(宋佳饰)是一个年轻的单身母亲,从她出生的那天起,她就被部族所摈弃,因为她被认为是魔鬼的化身,是一个被诅咒的女人。 坠机后的罗伯特奇迹般地活了下来,他试着寻找返回部队的路。但恶劣的气候环境使他举步维艰,缓慢耗尽了他的体能。他又患上了雪盲,终于昏倒在雍措所在部落的冬季牧场。 没见过外国人的部落牧人们把一头金发的罗伯特视为怪物,对他诅咒驱逐,他们认为他是一个不祥之兆,于是决定由“被诅咒的女人” 雍措来照顾他,等身体恢复后再离开部落。 在这样一个情感封闭的空间里,罗伯特和雍措进入了一个逐渐了解对方,也了解自己的过程。 在遥远的牧区发生了一场命案,传来消息凶手是一个外国人,官方派出搜查队在整个藏区进行追查,罗伯特被误认为是凶手,但只有雍措相信他是无辜的,从此两人踏上了逃亡的旅程……
㈤ 离奇消失后,对于西藏冒险王失联这件事,你有哪些疑问
离奇消失后,对于西藏冒险王失联这件事,你有哪些疑问?
这个从王相军一死他的粉丝暴涨和直播卖货就知道了。王相军的意外死亡,从王相军他弟叫小左进来帮王相军当司机和拍摄就已经注定了,这是两个人早已经计划好的,王相军死是早晚的事情。为了钱和利益夫妻,父子,兄弟姐妹反目成仇自相残杀的事情还少吗?王相军逝世前一天所发布的影片中似乎有人声对话,经过20次降噪、放慢等技术处理后,仔细听可以明显听见有人说着一些让人毛骨悚然的话语,「别说话,别瞎说,他死就死」、「好重啊!这家伙,还在流血,还是没有死」,引发网友质疑王相军的真正死因不单纯,也使整起事件更加扑朔迷离。
㈥ “不负如来不负卿”的全诗是什么
六世达赖仓央嘉措
全诗如下:
曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,
世间安得两全法, 不负如来不负卿。
译文:
曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行,进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法,不辜负佛法修行,又不辜负你。
典故:
仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里,每天从早到晚没完没了的诵经礼佛使他非常厌烦,他就穿上俗人的衣服戴上长长的假发,化名唐桑旺布,溜到拉萨八角街或布达拉宫下的雪村,找男朋女友玩耍,享受世俗生活的欢乐。
仓央嘉措在布达拉宫后面林园的湖中小岛上,修建了一座名叫龙王潭的精美楼阁,在这里邀集拉萨城里的男女青年,在一起唱歌跳舞,饮酒狂欢,仓央嘉措编写了很多的情歌,让大家演唱,这些情歌很快在西藏传唱开来,很受人们的喜爱。
在龙王潭,仓央嘉措结识了一个来自琼结地方的姑娘,名叫达娃卓玛,达娃卓玛容貌美丽,性情温柔,嗓音甜美,一双又黑又亮的大眼睛像刚刚酿就的葡萄酒,看一眼就能把人醉倒。
仓央嘉措和她特别相知相爱,好像一个人是另一个人的影子,白天他们在一起歌舞游玩,夜里常常幽会。仓央嘉措非常喜欢达娃卓玛,认为是神灵的赐于,前世的缘份。
后来仓央嘉措发现达娃卓玛好些天没有到龙王潭来了,给她捎信约会,也像撒在水里的糌粑一样没有回音,亲自到她住处拜访,只见门上挂着一把大锁,跟邻居们打听,才知道达娃卓玛被她父母带回了琼结好多天了。
仓央嘉措像丢了心爱的珍宝,心里特别难过。从此,仓洋嘉措再没见过达娃卓玛,达娃卓玛成了他梦中的情人。
(6)印度电影拉萨之恋完整版扩展阅读
网上多传源于六世达赖仓央嘉措的诗:“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城)世间安得两全法,不负如来不负卿。”意思: 如果动情了,就负了如来(佛法);如果不动情,就辜负了“她”(爱情)。
仓央嘉措是天生的活佛,西藏著名的诗人,可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中,在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起,他的多情也不容于世俗礼。
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内容预览:
心头影事幻重重,
化作佳人绝代容。
恰似东山山上月,
轻轻走出最高峰。
——六世达.赖·仓央嘉措情歌
阳光明媚地照在窗外露台上,风从远处吹来,带来天边几朵棉絮般洁白的云朵,千千静听里播放着首淡淡而悠扬的情歌,那歌声,似已久违,却又是那么亲切,仿佛很久以前在耳边、或是在梦里常常响起。
在这样一个安静的上午,我默默坐在窗前看着露台上亮亮的阳光,一杯茶、一支烟,指间的烟灰已将掉落,思绪仍在记忆中无边地蔓延。我仿佛又看见遥远雪域那蓝蓝的天,洁白的云,古老的八廓街,布达拉宫的红墙和远处山坡上风中飘动的经幡……
我将记忆留在了那里,留在了那片雪域高原上的日光之城。而今日,在这样一个上午,那一张张美丽的笑脸,一幕幕难忘的情景却又如梦如幻般浮现在眼前……
那年,我收拾起简单的行包,告别家乡,独自踏上西行的列车。
记得,那是一个初夏的夜晚,列车开动的那一刻,我的心猛地颤了一下。
透过车窗玻璃,我呆呆望着夜幕中熟悉的……
有问题再找我
㈧ 西藏红花有什么功效
一、藏红花的功效
1、饮用藏红花茶,能防治心脑血管疾病。
经过医学研究发现,适量的藏红花对人体心脏能起到保护作用,能降低高血压,对心肌梗塞、脑梗塞等心脑血管疾病有着显著的疗效。
2、使用藏红花泡水喝,能有效调节内分泌。
经常饮用藏红花泡水能够促进身体血液的循环,提高血液供氧能力,及时调节人体内分泌系统,提高人体免疫力和抵抗力。起到增强体质的效果。
3、藏红花泡水喝能治疗女性月经不调。
据古籍记载,藏红花“味甘、微辛,性平;归心、肝经;体轻质润,入血行散,主治月经不调,痛经,经闭,产后恶露不行,腹中包块疼痛等症。”。但同时也有流产的副作用,因此孕妇慎用。
4、美容养颜功效。
用藏红花泡水饮用来美容自古以来就是被女性所喜爱的一种美容方式。藏红花具有调节内分泌的功效,能促进人体新陈代谢,使女性由内而外的散发出迷人的光彩。
二、藏红花的介绍
1、藏红花,原名番红花,又称西红花,原产地在西班牙,希腊、小亚细亚、波斯等地,《本草纲目》记载:“藏红花即番红花,译名泊夫兰或撒法郎,产于天方国。”“天方国”即指波斯等国家。
2、番红花是经印度传入西藏,由西藏再传入中国内地。所以,人们把由西藏运往内地的番红花,误认为西藏所产,称做“藏红花”。
三 、番红花的花语和象征意义
番红花的花语和象征意义:快乐、喜悦。
番红花又叫藏红花或西红花。番红花叶丛纤细,花朵娇柔优雅,花色有白、紫、橙等,具特异芳香,是点缀花坛和布置岩石园的好材料,也可盆栽或水养供室内观赏。
四、相关传说:
牧草的精灵向花神弗洛拉祈愿说:“请在这个深秋寂寥的牧场上,为小羊儿们开些花吧!”据说弗洛拉听到了这个祈祷后,所绽放出来的花就是番红花。希腊神话中,天神因为同情单恋妖精不成而失恋自杀的青年克罗卡斯,就把他变成番红花。
(8)印度电影拉萨之恋完整版扩展阅读:
藏红花注意事项:
1.健康人群不需要服用藏红花
藏红花属于一种对身体有益的中药材,服用之后能够起到治疗气血瘀积证。但是,如果生活中身体健康的人群并不需要长期服用着红中药材,因为它毕竟具有舒经活络的作用,长期服用会导致身体容易破损出血,也就是中医上所说的破血情况,服用之后对身体副作用很大。
2.孕妇以及备孕女性慎用
大量食用藏红花还有一个作用是促进流产,所以孕妇和想要宝宝的女性也不能服食藏红花。藏红花长期以来一直被作为民间的堕胎药,历史悠久。(避孕无效,增加流产几率)不过产后可用于补血。
3.注意藏红花的用量
每一次服用藏红花,最好在10克以内,因为有实例记载,由于藏红花对神经系统有较强的兴奋作用,所以有人服用大量藏红花后,出现因为兴奋过度而导致的头晕等症,更有敏感体质者出现了过敏性荨麻疹和皮疹。
4.严禁服用假藏红花
藏红花造假严重,食用假藏红花,不但没有功效,还可能造成其他严重的后果,所以大家选购藏红花一定要到正规药店选择。
㈨ 喜马拉雅王子的影片文化
所谓传奇,字面理解传世神奇!之所以传世,概源于这传奇的主人公常常和我们这些凡尘之人有同样的凡体或俗念,多少各异罢了,基于此人们才有了将之传于现世或者传承后世的热情和动机。而其之神奇,却时刻提醒我们这些冥冥众生,世上有着甚多旷世奇闻,或惊或险、或爱或恨、或恩或仇、或感动天地或泣涕鬼神,其中别样滋味远非我等所能体会。电影《喜马拉雅王子》无疑正是这样一部传世巨作。导演把世人皆知的戏剧经典,放在喜马拉雅演绎,可谓是用心良苦。 西藏是一个神秘的地方。 宗教、民族、风俗和人情,雪域高原的一切都象喜马拉雅山一样让人琢磨不透,却又时时散发无尽的魅力,吸引你情不自禁地想要去走近她,了解她。影片中的拉摩洛丹王子在自己的神秘身世面前,迷茫、困顿、忧郁、彷徨,观众意欲探究他生世秘密的迫切程度丝毫不亚于对他所处神秘高原的好奇。这正是导演的高明之处,在影片伊始,观众在惊叹目光所及的雪域美景时,就不自觉地被带入到寻求王子神秘生世之路了。
西藏之神秘,一方面是由于地域特点所形成的天堑阻隔,使在雪域生活的藏民和平原的人们长期联络稀疏,没有机会交流相处,从而形成了彼此间的陌生感,甚至是敬畏感和距离感。
胡雪桦导演的《喜马拉雅王子》虽没有明确的介绍藏文化主旨,却也在拨去藏域神秘面纱的道路上更进了一步。另一方面,由于藏土之地,全民信奉宗教,而藏传佛教的地域特色和风格也使藏域更多了些与他地不同的异域风俗。 关于藏传佛教是如何传入西藏的,历史上还有一个有趣的传说。
大约在公元5世纪,一天吐蕃王室的祖先拉托多聂赞在雍布拉康屋顶上休息,忽然天上掉下来几件佛教宝物,国王不懂它们的用途,只听见空中有声音说,在你五代以后将有一个懂得这些东西的赞普(吐蕃王朝的国王)出现。
当然天上掉宝物只是神话。藏文史籍说,这些东西是印度人带来的,当时西藏人不知其涵义,印度人只好将它们藏起来,自己回印度了。不过,佛教确实是在7世纪吐蕃王朝著名国王松赞乾布时开始传入西藏的。为了加强藏族与周边民族的经济文化交流,吸收其它民族的先进文化,松赞乾布积极发展与邻近地区的友好关系,先后与尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主联姻。尺尊公主和文成公主各自带了一尊佛像到西藏,修建起拉萨著名的大、小昭寺,随公主前来的工匠也陆续修建寺庙,随同前来的佛教僧人开始翻译佛经,佛教开始从尼泊尔和汉地传入西藏。
松赞乾布去世后,西藏历经半个多世纪的权力之争,到其曾孙赤德祖赞时,才又大力发展佛教。公元710年,赤德祖赞向唐朝请婚,求得金城公主。金城公主到吐蕃后,把文成公主带去的佛像迁到大昭寺供奉,安排随行僧人管理寺庙,主持宗教活动。金城公主还成功地劝说王室接纳从西域逃出的僧人,为他们修建了7座寺庙。这些措施促进了佛教在西藏的发展,引起本教大臣的不满。他们极力压制佛教,直到赤德祖赞的儿子赤松德赞掌权后,佛教发展趋势才得到改善。
影片《喜马拉雅王子》的历史定位在唐朝之前,显然此时的雪域高原还没有能一统藏域的宗教和信仰。所以尽管在片中我们看到了狼婆、祭祀、鬼面具人等带有宗教色彩的人物出场,也是导演为了强化影片的特色而刻意安排。在宗教角度上并没有严格的参照意义。 《喜玛拉雅王子》中一些生活细节的设计也尽可能的和藏民习俗有所契合。
藏族是一个十分讲究礼仪的民族。民风纯朴,礼让谦恭、尊老爱幼、诚信无欺是自古传下来的纯良礼俗。比如在饮食和饮酒方面,藏民族礼仪深刻地反映着藏族的伦理精神。平时,家人和邻里和睦相处,爱幼,诚信待人。家中酿了好酒,头道酒“羌批”敬献神灵后,首先由老人品尝。每年收割新粮食,尝新也是老人们的“专利”。日常家庭就餐,由主妇掌勺分发食物时,首先是为长者盛,然后全家围聚火塘旁进餐,其乐融融。藏族人十分好客,待客热情周道,若有宾朋登门,定会倾其所有,拿出好酒好茶好菜盛情款待。影片中,多次出现的酒宴场面,无论是座次排位还是饮宴礼节,无处不体现主客仪礼、老幼尊卑等,既和睦融融又王臣有序。
事实上,藏民族的风俗远比影片表现的更加复杂和丰富。比如饮茶。主人待客以香茶,客人一般要饮三碗。只喝一碗是不够吉利的,藏谚道:“一碗成仇!”同时喝茶时不能发出“唏、唏”的声音,更不能将碗里的茶部喝光,否则会被视为没有教养。
饮酒的习惯就更加讲究些。藏族在迎接客人时除用手蘸酒弹三下外,还要在五谷斗里抓一点青稞,向空中抛撒三次。酒席上,主人端起酒杯先饮口,然后一饮而尽,主人饮完头杯酒后,大家才能自由饮用。逢年过节.到藏族家里做客,主人便应敬酒。请喝青稞酒是农区的一项习俗。当主人将青稞酒敬献客人时。客人必先喝三口再一满杯喝干、这是约定俗成的规矩,不然主人就不高兴,或认为客人不懂礼貌。或认为客人瞧不起他。
饮酒是藏民日常生活重要的一环,既有饮食享乐,更有礼仪尊卑之礼。电影后部分,拉摩洛丹与雷桑尔角斗一场戏。尽管两人复仇之心难以释怀,却也要坚持在决斗后共饮美酒,真不失雪域英雄的铮铮气概。 在现实的藏域,丧葬方式多种多样。其中以天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬为主。普通人多采用天葬。死者的尸体在经过僧人念经超度后,被天葬师将其躯体肢解并一一喂食为野生鹫鹰。鹫食尸骨越乾净,表明逝者生前没有罪孽,灵魂可以升入天界。天,在藏民心目中有着崇高的地位。用幻想消除对死亡的恐惧,摆脱现实的烦恼把希望寄托于未来,这也是一种人生态度。
影片选择了更适于银幕表现的水葬作为为美丽恋人的送别仪式,兼顾了西藏民族民俗,也较能为普通观众的视觉习惯所接受。《喜玛拉雅王子》对藏民俗表现的另一具有民族特色的内容就是王子恋人奥萨鲁央的葬礼。在静谧而迷幻的仙女湖上,奥萨鲁央的圣洁躯体随波缓流,回归自然。这在藏族的丧葬风俗中称为:水葬。 再来说说影片中的舞蹈。藏民族是个多才多艺的民族。人们常说:能走路的会跳舞、会说话的能唱歌。能歌善舞是藏民族的天性,她使“世界屋脊”的雪域圣地变成为举世公认的“歌舞的海洋”。 藏族舞蹈有悠久的历史。独特的舞韵、优美的唱腔、古朴的服饰、多彩的面具、神秘的剧情,使得藏舞成为藏族人民喜闻乐见的特色艺术。藏舞的类别也丰富多彩,风格独特。有顿足为节,连臂踏歌,热烈欢腾的农村“果谐”(圆圈歌舞);有踏步为节,重脚下节奏点子变化,热情欢快的“堆谐”(俗称踢踏舞);有以歌为主,歌舞结合,悠扬雅曲的“囊玛”(内庭歌舞);有踏地为节,“喳”、“顿、踏相结合。顿挫有力的“达谐”(林区圈舞);有注重情绪表现,舞姿优美豪放的农牧区“果卓”(旧称锅庄舞);有圆润舒展,长袖翩翩,铃声震荡,粗犷激扬,重技巧动作,表现狂热情绪的“热巴”铃鼓舞;有羽锤翻飞,气吞山河的“色玛卓”(后藏的大鼓舞)和“卓谐”(前藏腰鼓舞);有配合剧情表演、自成一体的藏戏性格舞蹈;有伴合劳动,激发劳动热情的“勒谐”哑剧性系列舞“羌姆”(俗称“跳神”),以及稀世罕见,古色古香,具有西域风味的宫廷乐舞“噶尔”(供云乐舞)等等。从动律上看,既有“舞靴”,又有“舞袖”;从韵律上讲,既有“圆滑风”,又有“顿挫风”,既有“点”的强烈音响,又有“线”的圆曲流动,呈现出同一民族不同形态的多风格特征。因此,西藏被称为“歌舞的海洋”并非溢美之词,而是藏民族历史悠久,文化灿烂的真实写照。
影片《喜马拉雅王子》编舞是有着芭蕾公主之称的中央芭蕾舞团的首席独舞演员侯宏澜。她曾获卢森堡第四届国际芭蕾舞大赛女子金奖,主演大型芭蕾舞剧《红色娘子军》、《海盗》,并在《天鹅湖》、《堂·吉诃德》、《睡美人》、《舞姬》、《吉赛尔》、《大红灯笼高高挂》等剧目中担任重要角色。在进行过十多年专业芭蕾舞训练后,舞蹈已经融入侯宏澜的血液和生活,成为她生命中不可缺少的一部分。在电影制作中担当编舞,对于侯宏澜而言,是一种有益的尝试。在她看来,编舞是影视剧舞蹈创作的最关键者。她的创作要最直接体现导演和编剧的意图,透过舞者的灵动跳跃,舞蹈要突出影片的灵魂,直抒影片情愫。 首饰的概念在汉文化中一般是作为人体和服装的“点缀”,而在藏文化中,尤其对女性而言,用“浑身披挂”四字更为贴切。各类首饰与其挂件遍布全身。
头上佩的簪子、发卡、骨环、玉磐、发珠饰链及各类耳环等;胸前戴的项琏、珠饰、托架(远古金属圣物)、嘎乌等各类护身饰件;腰上系的图纹腰带、金属腰带、悬挂的火镰、腰包、奶勾、藏刀、海贝、小铃等一大批精美饰件;手上戴的各类戒指手镯;背后披挂的氆氇五彩饰带,以及各类金银珠宝。西藏传统首饰的表现形式,取决于藏民族的思想观念、社会形态,以及传统的生产生活方式,尤其是传统的游牧生活,更需要将全家,甚至几代人所积累的财产转化为珠宝首饰满身披挂,而四处搬迁去寻找水草丰盛之地,既安全又方便。所以藏民族所穿戴披挂的不仅是服装饰件,而且是一笔巨大的财产,显示的不仅是美,而且象征着豪华与富有。
㈩ 根据事实改编的电影都有哪些
一、《猫鼠游戏》
斯皮尔伯格导演小李子主演,电影改编自FBI史上年龄最小的通缉犯费兰克的故事,17岁的Frank有着让人叹为观止的反应速度,说谎不眨眼,高情商高智商高颜值(算是小李子的颜值巅峰时期),模仿能力超乎常人,先后乔装飞行员、医生、律师等社会上层人士。伪造学历,伪造钞票,每次都能在FBI的追捕下化险为夷,上演了一场上帝视角下的“猫捉老鼠”游戏。但也能从电影的处处细节里感受到年轻不知天高地厚的Frank身上也有我们自己的影子,面对漫长未来的到来显得措手不及,一味的挥霍时间逃避困难和惩罚,但与此同时责任也在开始朝你逼近。
二、《辩护人》
取自韩国前总统卢武铉当年身为律师为维护民主的正义,不惧凭一己之力去抗衡黑暗政治体系社会的故事。电影从主角(宋佑硕)努力考取税务律师开始,凭借自己的努力一步步改善自己的生活。刚开始的宋佑硕根本不会去关注社会上事情,他只关心赚了多少钱,房子要买在哪里。后来得知从前一直关照自己的大婶儿子被叛为“左翼”抓走,宋佑硕才开始感受到社会体系正在倾斜,一种危机感直击心头:“想让我的孩子们不要生活在因为这种荒唐的事踩刹车的时代。”放弃闲适的小资生活,走上为民主自由而战困难重重的道路。电影最后宋佑硕发自肺腑讲出“国家和人民”关系的那段证词,令人振奋,就像网友说的“要是在影院看到这我会起来鼓掌。”
三、《我不是药神》
去年华语电影的登峰造极之作啊,多少人在电影院哭的鼻涕横流……改编自一位患有白血病的企业家陆勇的故事,02年的时候中国当时买一瓶“格列卫”价格要比黄金还贵几十倍,一个月就得下来就花费了几十万。当时家境贫困的人一旦患上这种病,吃不起药只有等死。电影和现实事件也如出一辙,暴露了当年中国医疗机构存在的一些问题,我们也开始拍这种反应社会问题的电影,虽然和韩片比起来还是小巫见大巫,但也算是中国电影正在一步步的前进,未来可期。
四、《绿皮书》
今年的奥斯卡最佳影片,电影主要背景是20世纪60年代初美国社会存在严重的种族问题,越往南种族歧视越严重,虽然“绿皮书”在电影中几乎没有体现出来,但是在当年绿皮书是一本专门为黑人写的一本旅游指南,书中收录了黑人可以进入的场所地址。影片中的黑人钢琴家雪利看似有着让当时许多人羡慕的生活,因为自己种族问题一直备受社会的歧视,加之当时很多黑人饱受贫穷,雪利却住着豪宅和其他黑人格格不入,他似乎是一个被黑白两边排挤的“异类”。种族歧视虽是一个很尖锐的话题,但在《绿皮书》这部电影中,雪利和白人司机托尼南下巡演这一事件展开,从刚开始的矛盾不断到后来的两人逐渐放下偏见,整部电影显得轻松幽默还带有些许温馨,看完让人不住的回味。