電影通天塔日本

㈠ 通天塔這部電影想表達什麼

電影《通天塔》講述發生在11天內，世界上不同國家的四個家庭源於溝通不暢的悲劇故事。

劇情簡介——

在摩洛哥、墨西哥和日本發生的三個故事。

理查德（布拉德•皮特飾）和妻子蘇珊（凱特布蘭切特飾）因為婚姻危機，去摩洛哥旅行，蘇珊在旅行車里遭遇槍擊，為了醫治蘇珊，一車美國遊客不得不在摩洛哥的小村滯留，而警方也將此次事件上升為恐怖襲擊，展開了調查，其實真相卻驚人的簡單。

理查德夫婦滯留在摩洛哥，影響到了家裡的孩子們，墨西哥保姆為了參加兒子的婚禮，只能讓她的侄子（蓋爾•賈西亞飾）開車帶著她和孩子們一起去，但是，從墨西哥過境回來的時候，他們遇到了麻煩，警方懷疑她綁架美國小孩，事情開始不受控制。

日本，聾啞少女千惠子孤寂地生活在無聲的世界中，母親的自殺使她和父親的溝通越發困難，由於自己的殘疾，她也得不到異性的關注，性格越發叛逆。於是，她用自己的方式，和世界溝通交流。

(1)電影通天塔日本擴展閱讀：

《通天塔》是亞歷桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖執導的劇情片，由布拉德·皮特、凱特·布蘭切特、菊地凜子主演。該片於2006年11月10日在美國上映，2007年3月13日在中國大陸上映。

角色介紹——

1、理查德

演員布拉德·皮特

蘇珊的丈夫，美國人。與妻子蘇珊前往荒涼的非洲旅遊，目的是為了挽救他們瀕臨崩潰的婚姻。不料蘇珊突然被子彈擊中，為了挽救愛人危在旦夕的生命，理查德千方百計四處求救，怎奈人生地疏、語言不通，任何一件簡單的情況解釋起來都遇到重重障礙。

2、蘇珊

演員凱特·布蘭切特

理查德的妻子，與丈夫理查德婚姻不睦，在非洲經過了反復的爭論以及內心的掙扎之後，兩人依然擺脫不了悵惘的心結，正搭巴士奔向下一個目的地。不料悲劇突然降臨，一顆子彈穿過車窗，擊中了她。

3、綿古安二郎

演員役所廣司

日本人，妻子莫名自殺，所以去非洲打獵愈傷，後來將那把難以直面的獵槍贈送給摩洛哥的老導游。導游把這把獵槍賣給了當地的牧羊人。

4、千惠

演員菊地凜子

綿古安二郎女兒，聾啞人。她遭遇了裁判的誤判後，再次受到了搭訕少年的歧視。於是，一心想要得到愛的她開始了自我放逐之旅，先後勾引牙醫、警察。

㈡ 《通天塔》最後那個日本警察打開紙條看到上面寫了什麼

寫的內容是：我想要的、我自己、這就是為什麼、有關的、盡管我不能、我必須找到、媽媽留下的訊息、我不確定媽媽是不是愛我、並不是那樣的、謝謝你。

遠在美國家中的墨西哥保姆很想在離家長達9年之後回去參加兒子的婚禮。於是，她說服侄子（蓋爾·加西亞·伯納爾飾）陪她帶著理查德的兩個美國小孩兒同回墨西哥。在路上，由於人種與膚色以及語言不通等原因，他們被警察當成綁架孩子的嫌犯而遭追捕，繼而又與小孩失散。

在遙遠的日本，曾贈與非洲朋友步槍的日本人（役所廣司飾）亦面臨著重重的困境，不久前妻子莫名自殺，聾啞的女兒在母親自殺後更加自閉，並且還靠勾引她遇到的每個男人來宣洩心中的痛苦。短短的11天中發生的事情幾盡濃縮了這世上所有的不幸，而所有的不幸幾乎源於溝通的不暢。

(2)電影通天塔日本擴展閱讀：

影片中的4個故事，都被演繹得出神入化，拍攝的效果也非常令人驚嘆，影片講故事的手段也十分巧妙。但就影片震憾觀眾心靈的全局來看，《通天塔》也還是有一些暇疵的。

在敘述每個故事時，阿加多·岡薩雷斯·伊納里多首先把觀眾引向情感的懸崖，吊足觀眾的胃口，然後及時收住，耗盡觀眾的感情之後，再接著往下講述另外一個故事。但即便這樣，阿加多的這部電影仍然氣勢十足，而且具有很強的可信性。

㈢ 通天塔日本部分講解

那個日本女孩兒的故事是整部影片中最讓人動容也是飽受爭議的部分。許多影評人發揮了他們讓人驚嘆的想像力，把這個故事解讀成父女戀甚至日本民族的戀童情節等等，我想盡管導演在這個故事的設置上有許多身體的暗示，但這絕非他的最終意圖。讓聾啞女孩陷入黑暗與絕望的漩渦的並不是語言的缺陷，她的失落和焦慮也不是僅僅源自於一種聲音的封閉，而是這個科技和信息行將爆炸的社會的孤絕。印象很深的一個段落是在迪廳里，女孩兒在五光十色潮湧一般的人流中穿梭，鏡頭不斷翻轉，無聲與有聲的世界迅速交替，在孤獨和空虛的漩渦中越陷越深的不只女孩一人，還有舞廳里所有的青年，面對這個物質文明膨脹的後現代社會，年輕人有時意識到了自己的無援,身份混亂和精神空虛所帶來的痛苦，但是他們選擇了逃避，他們做了游離於社會之外的一群，他們顛覆，鄙夷這個社會既定的文化與秩序，而他們與一個社會的交流障礙卻最終將導致他們自我價值的全面崩潰。
日本女孩兒一次又一次的試圖用她的身體----她認為所能使用的唯一語言去釋放她對生活的悲傷，她渴望與人分享她生命的秘密和靈魂的聲音，可是她不能被聽見，她像一顆無法發光的星在都市的最高層赤裸著被黑暗包裹得越來越緊。

㈣ 日本有個電影叫 「什麼什麼塔」，希望大家幫我想想。謝謝！

〖電影《巴別塔》〗
別名：通天塔/火線交錯/巴貝塔
導演：阿加多·岡薩雷斯·伊納里多
編劇：吉勒莫·阿里加
主演：凱特·布蘭切特 布拉德·皮特 蓋爾·加西亞·貝納爾
上映時間：2006年10月6日
地區：美國
語言：阿拉伯語 英語 日語 西班牙語
顏色：彩色
時長：142分鍾
類型：劇情片
大場景的影片適合在電影院看。《巴別塔》這種在摩洛哥荒山野嶺的大場景與東京人工化的俱樂部，在陽光燦爛的室外與光線陰暗的室內，在外在與內心之間大幅度切換的電影，更是那種需要在大銀幕上看的電影。你時而被帶到人物的最近處，時而又被拉到大視野。
我們被帶到摩洛哥的荒山峻嶺，鄉民的生活被一隻槍打破了寧靜，這支Winchester牌獵槍，美國製造，由一個日本遊客留下來送給當地導游。一個善意的舉動引來的卻是一個悲劇，這只槍的子彈被放羊的孩子練習著射出去，又射中了恰恰是來自美國的女遊客。女遊客和丈夫不久前喪子，出遊本來是為了挽救婚姻。女遊客在小村莊里等待救護生死未卜，同時摩洛哥警察懷疑有恐怖主義行為，要保護國家名聲，開始粗暴地追逐牧羊人一家。女遊客的丈夫打電話給美國加州聖地亞哥家中的墨西哥保姆，要她好好看管孩子，墨西哥保姆要到邊境對面的家中去參加兒子的婚禮，找不到替補只好把兩個孩子帶了去，結果返回聖地亞哥的途中因為侄子沖動的決定，被警察懷疑綁架孩子，喪魂落魄地在野外度過了一夜，幾乎把孩子丟了。在地球的另一端，日本警察則被照會調查獵槍的來歷，結果我們知道日本遊客有個正在青春期的啞巴女兒，在成長的痛苦中反叛著也渴望著，而後我們還知道這個家庭的母親不久前自殺……
倒霉事一樁樁，在觀看時幾乎覺得編劇有些強迫地把這些巧合安排在一起。但是無論是在摩洛哥等待救援的美國遊客，還是東京萬家燈火中的一對父女，還是北美荒地中驚慌失措的墨西哥保姆，都是人類處於困境中無助的寫照。今天，彷彿人類也在造一座通天塔，今天的通天塔就是全球化，而全球化的通天塔也並非沒有代價。
這部影片的手法能夠吸引你觀看，經常讓你透不過氣來。攝影是最無爭議的部分，給我們難忘的畫面，無論是美麗的荒山，還是人工化的東京，攝影的呈現都是那麼強有力。表演方面，同時啟用大明星與各國職業演員與非職業演員，沒有感覺任何的不調和，也是影片為人稱道的一大特色。凱特·布蘭切特，布拉德·皮特的大明星身份正好符合劇情，因為在第三世界的小地方，任何美國人都象是明星。但是轉眼之間他們也仍然可以如此束手無策。當然，這部分故事的結局終於轉悲為喜，也許是美國觀眾需要的一點安慰。日本部分的劇情以那個日本女演員的出色表演而格外突出，最不落俗套，但是也最反映現代化社會人的困惑。墨西哥保姆故事討論邊境關系：一方面，資本主義需要全球化，墨西哥人是加州廉價勞動力的主力軍，另一方面，疆界又必須存在，出入的規則永遠由強勢的一方來決定……
什麼是能讓我們在絕境中保存希望的光芒？當人類因為通天塔而被上帝懲罰，不同語言不同種族之間的人類還能靠什麼來溝通？影片的創作者好像又絕望又希望。最暗的夜裡，我們尋找著人性之光。父與子，父與女，夫與妻的親情之外，也許是那個摩洛哥導游，那個摩洛哥老奶奶，東京的警察，墨西哥的保姆更能證明著人性的紐帶。《通天塔》的導演伊里亞圖有才氣，有野心，《巴別塔》完全證明了他作為電影藝術家的才氣，而他的野心是創作一部關於大想法同時又喚起大情感的電影。這個野心到底是否完全實現，還是見仁見智的事情。這部電影的好處在於它只是讓你在細微的感受中思考，並不把結論強迫給你，也不對每種文化做類型化的簡化，只是喚起對生命的慈悲之情，也許就是這種慈悲之情將是拯救我們於隔閡的光。可是同時，它的故事是否太牽強？費了半天勁並沒有說清楚什麼？雖然有很多有力的片斷，但是這些片斷的組合終歸沒有能夠達到創作者想要達到的高度？這是一部讓你看了以後願意跟朋友爭論的電影。
《聖經》里，記載了初始人類想要建一座通天的「巴別塔」，上帝為了防止人類到達天庭而讓他們說不同的語言，最終人類的難以溝通造成高塔的坍塌，通天夢成為泡影。而影片《通天塔》借喻了這段隱喻，《愛情是狗狼》的導演亞里桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖執導了該影片。亞里桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖是講結構的高手。該影片因有布拉德·皮特和凱特·布蘭切特這兩位巨星的加盟，而更加值得期待。
影片《通天塔》帶有強烈的亞歷桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖的獨特風格，世界上恐怕很難找出什麼導演能夠把多線索交叉敘事手法運用得如此嫻熟，儼然有超越上屆奧斯卡最佳影片《撞車》的勢頭。而且，亞歷桑德羅此次把握的故事以及故事中的矛盾沖突顯得更加的宏大和人性化。同時，這種多線索敘事技巧在他的手中也已經不再僅僅是表達的工具，而是極富洞察力並具有深刻見解的表達出口，是其展現故事主題的必由之路。伊納里圖曾表示過，將一些故事線索編織到一起已經成為他工作的一種習慣。「當我坐在車里看到有人從路邊經過時，我便開始覺得那個人肯定比我頭腦中的任何東西都要有趣。所以探究他人的內心是我最大的願望。與此同時，我們所擁有的現實中的一切也是如此的有限。我更希望探索更加廣闊的外部世界，還有陌生的外部世界是怎樣影響到我個人的等等，都將成為我作品中所要探尋的目標……」
第59屆戛納國際電影節上，亞歷桑德羅·岡薩雷斯·伊納里圖憑借這部《通天塔》勇奪最佳導演獎，這也使得他在回到祖國墨西哥後享受到了英雄般的歡呼，也許《愛情是狗娘》是純粹的本土行為；《21克》則是更加尖銳而小眾的，但前兩次大膽的嘗試之後使得如今的伊納里圖終於迎來了更加輝煌的成績。在戛納國際電影節上《巴別塔》呼聲最高，甚至高過大師級人物阿莫多瓦的《回歸》，也有人認為伊納里圖一直在自我重復，僅此而已，但他堅持自我風格的姿態正是具有獨立精神的電影人最可寶貴的地方，而且他也確實找出了最合適自己的表達方式，《巴別塔》與他的前兩部作品比起來著實有著巨大的突破，在結構和主題上更加宏大與深化，也許它註定不會取得太高的票房，但與觀眾得到的心靈洗禮相比，那也不算什麼。
第64屆金球獎，本片獲得劇情類最佳影片獎。
第79屆奧斯卡獎，本片獲得7項提名。
[編輯本段]〖日劇《巴別塔》〗
バベル（映畫）
劇名：巴別塔（The Tower of Babel）
電視台：富士電視台播出
首播：2002年
回數：9
原作：岡田俊平
編劇：吉田豪
導演：高橋伸之
演員：柏原崇 りょう 廣末涼子 井上純一 山田明郷 小西真奈美 田口トモロヲ
劇情簡介：
BABEL是聖經上說的一痤高塔的名字。根據《聖經·舊約·創世記》的記載，人們打算修建一座高塔通向天界，引起上帝不滿，於是他讓這些人說不同的語言，由於人類彼此不能想互溝通，導致高塔的建築被迫停頓，人類因此產生了各種分歧而開始分裂成各個互相敵視的民族……
這個故事片是圍繞著一個名為「巴別塔」的醫療研究中心展開有，該中心位於地底下13層。通天塔中有個兩面三刀的天才醫生羽恭一和木崎熏，他們專門研究全國各地的一些不可思議有病理現象，比如為何一卵雙生的姐妹會有肉體上的相互感應；為何一個人會同時擁有幾十種人格等等，故事的格局很像X檔案。
看了上面的介紹，大家應該知道，這部片子不是偶像劇哦，確實是類似於X檔案的故事，但拍攝手法是非常日本化的！
視覺上的沖擊還是比較大的，心理承受力差的朋友要小心嘗試哦。

㈤ 通天塔電影解析是什麼

通過對《通天塔》解析，可以了解到不同文化、民族、國家中生活的人們，因溝通和理解之間的困難而出現的悲劇。在影片中，故事發生的場景在摩洛哥、墨西哥和日本，而牧放群羊的曠野、舉行婚禮的小鎮、燈紅酒綠的都市畫面，向我們展現了生活在地球上不同地區的人們，生存環境是多麼的不同。

影片中的4個故事，都被演繹得出神入化，拍攝的效果也非常令人驚嘆，影片講故事的手段也十分巧妙。但就影片震憾觀眾心靈的全局來看，《通天塔》也還是有一些暇疵的。在敘述每個故事時，阿加多·岡薩雷斯·伊納里多首先把觀眾引向情感的懸崖，吊足觀眾的胃口，然後及時收住，耗盡觀眾的感情之後，再接著往下講述另外一個故事。

(5)電影通天塔日本擴展閱讀：

導演將《通天塔》這一取自《聖經·創世紀》中的意象作為片名，喻示了生活在不同種族、地區、文化中的人們，因生存環境的差異，導致的難以溝通的境況。但我們如果追溯「通天塔」並未造成的根本原因，就會很清楚的發現，正是因為古時人們說：「來吧，我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名,免得我們分散在全地上。」

這段話的意思是說，我們要建立自己的國家和宗教，做我們自己和世界的主人。這也意味著人類將不要上帝做他們的王，做他們的神。這種自高自大的想法和自以為是的行為，無疑是對上帝的挑戰和背叛，更是一項彌天大罪。

㈥ 《通天塔》日本啞女最後給警察的紙條是什麼內容啊

寫的內容是：我想要的、我自己、這就是為什麼、有關的、盡管我不能、我必須找到、媽媽留下的訊息、我不確定媽媽是不是愛我、並不是那樣的、謝謝你。

影片中的4個故事，都被演繹得出神入化，拍攝的效果也非常令人驚嘆，影片講故事的手段也十分巧妙。但就影片震憾觀眾心靈的全局來看，《通天塔》也還是有一些暇疵的。

在敘述每個故事時，阿加多·岡薩雷斯·伊納里多首先把觀眾引向情感的懸崖，吊足觀眾的胃口，然後及時收住，耗盡觀眾的感情之後，再接著往下講述另外一個故事。但即便這樣，阿加多的這部電影仍然氣勢十足，而且具有很強的可信性。

(6)電影通天塔日本擴展閱讀：

《通天塔》的劇情簡介：

BABEL（通天塔）是聖經上說的一痤高塔的名字。根據舊聖經《創世紀》有記載，人們打算修建一座高塔通向天界，

引起上帝不滿，於是他讓這些人說不同的語言，由於人類彼此不能相互溝通，導致高塔的建築被迫停頓，人類因此

產生了各種分岐而開始分裂成各個互相敵視的民族........這個故事片是圍繞著一個名為「通天塔」的醫療研究中心展開有，該中心位於地底下13層。

天才醫生羽恭一和木崎熏，他們專門研究全國各地的一些不可思議有病理現象，比如為何一卵雙生的姐妹會有肉體上的相互感應；為何一個人會同時擁有幾十種人格等等，故事的格局很像X檔案。

㈦ 電影通天塔中日本的部分誰來分析一下

全世界的人要聯合建一座通天塔，通向天上，神靈（可能是哪個神）感到了威脅，於是把他們的語言弄成了各不相同的，這樣人類無法溝通，通天塔就建不成了！。。。。。。很明顯電影里表現的就是這個問題，日本方面么講的是聾啞女孩，裡面講的社會問題令人震驚！！！要將日本方面的故事融入整個電影，就是靠：那把傷人的槍的原主人設置成她的父親。。。。。我沒能力分析，就講講劇情了，呵呵，還有那個女演員叫：菊地凜子

㈧ 誰看過《通天塔》，日本的那個聾啞女孩是個什麼角色

電影《通天塔》析解

最遠的距離不是從地球到月球，而是人與人之間心靈的距離。―題記

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摩洛哥，放羊的黑人兄弟拿著父親剛剛通過交換獲得的步槍（一個當地居民協助日本遊客狩獵後獲增）點射，檢驗步槍的准確性和距離。一輛旅遊觀光的大巴被步槍擊中，前來旅遊的美國公民蘇姍不幸被擊中，由此引發的事端開始。美國將此定義為恐怖事件，雖然摩洛哥官方並不認可，調查開始，禍及此家。摩洛哥黑人兄弟在父親的帶領下准備逃亡，被警方困在山腰，哥哥被擊斃，弟弟自首承擔所有的責任，一個家庭就此破滅。

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美國公民理查德和蘇姍為了挽救瀕臨絕望的愛情來到摩洛哥旅遊，兩個孩子放在了美國家中由墨西哥保姆照顧，反復的爭論以及內心的掙扎之後的兩人依然擺脫不了悵惘的心結，在朝著下一個目的地觀光的大巴上蘇姍被一顆飛來的子彈給擊中，營救就此展開。因為美國官方同摩洛哥就此事件引發的爭歧導致了援救工作進展緩慢，巴士被迫在當地一個村子裡停留，而其它遊客看著周圍貧民窟似的的村莊驚恐莫名，最終拋棄了理查德夫婦絕塵而去。語言的障礙和地域的陌生讓理查德夫妻在生與死的煎熬和焦灼當中獲得了空前的理解和解脫，最終在當地人的協助協助下獲得解救。

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理查德夫婦留在家裡的兩個孩子靠墨西哥保姆照顧，從孩子出生開始，墨西哥保姆就開始照顧兩個孩子，12年的時間讓她同孩子之間有著難以割捨的情感。兒子結婚，她需要前去參加婚禮，而主人的孩子沒有人帶，沒有辦法的情況下只好戴著兩個孩子鑽進了前來接送自己的侄子的車子里前往墨西哥邊界老家參加兒子的婚禮。孩子在墨西哥的婚禮當中過得很愉快，異國他鄉的陌生和新奇讓他們充滿了好奇和歡樂，婚禮結束了，保姆的侄子仍舊送他們回去。在邊境上，因為保姆沒有監護人的授權而私自帶著孩子外出而被警方要求停留調查，而侄子在驚惶失措的情況下沖關過境，在警方追逐之下，匆忙的放下了保姆和孩子。漫漫荒涼的墨西哥沙灘讓墨西哥保姆幾乎絕望，最終在警方的協助下找到了孩子，她卻因此再也無法在工作了12年之久的美國主人家裡工作了。

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遙遠的日本，聾啞女自閉與日俱增，沒有人理解她想什麼，做什麼，似乎只有靠著不穿內褲這樣貌似裸露癖才能引起某些人的注意，曾贈與非洲朋友步槍的父親在母親莫名自殺之後與自己溝通日益減少。對前來調查槍支事件的警探有種莫名的歡喜，終於有人開始注意她了，不管什麼原因。而身體殘障所導致的孤獨感讓自己在繁華的東京都市與日俱增，她渴望獲得正常人的理解和關愛，然而似乎很難很難。

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影片過程緩慢而漫長，不時總給人一種揪心的感受，陰郁的色彩給人視覺上的壓抑，加重了觀後的虛無和寂寥和孤獨。

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孤獨是什麼？僅僅只是一種表象嗎？我離你那麼的近，你卻無法理解我做這些到底為什麼？缺少溝通和交流導致了無法理解，正是這種不被人理解的環境讓孤獨感倍增。我們時常真切的感受到孤獨的存在，但是我們只是空洞或理論的理解了孤獨的含義，卻不知道孤獨無時不刻的隱藏在我們的生活當中。熙熙攘攘的人流涌動之中，偶爾的莫名的孤獨就會湧上心頭，讓自己傷感和彷徨。這就是孤獨，日本女孩的聾啞看似表象，那種不能聞聽的先天性的殘障與世隔絕，理解異常重要卻總是遲遲無法獲得。而我們置身其中，誰又不是聾啞的呢？我們聽不到別人說什麼或不願意聽別人說什麼，主觀上的意識和動作導致了客觀上我們無法准確的說自己的心聲，我們不了解別人也就無法理解別人，或者每個個體從根本上就是孤獨的，所以我們獨自赤條條的來到這個世界又赤條條的離開這個世界，所謂的『休戚與共同生死』都變成了一句感動別人卻無法感動自己的悲壯和可笑。『赤條條來去無牽掛』變成了人生最為形象的注腳。

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孤獨是因為聽不到或是聽不懂，聽不懂或是語言差異，而語言總是文化顯著的表象之一，所以影片里理查德夫妻在摩洛哥的遭遇、大巴的絕塵而去或墨西哥保姆帶著孩子出去開始，文化差異無時不刻的體現，而其中隱隱的折射了基督文化所謂的『人性本惡』的世界觀。我們無法理解美國大棒的用意，而美國人也很焦灼其它國家的人為什麼就不能理解他們揮舞大棒的權利和作用。如果說忽略了什麼，那無疑是日常行為所銘刻的種族文化的差異。而《通天塔》通過《聖經"創世紀》第11章的記載（創世之初，普天之下的人類同操一種語言，出於驕傲，人們想建一座通天之塔，以證明自身的無所不能，想窺聽到上帝到底說了些什麼。上帝知道後，對於人類的驕傲感到非常惱怒，便將人類拆散到世界各地，分化了他們的語言，於是人們無法交流，最後築塔的夢想成為泡影，而人們也從此不再溝通、交談與傾聽……）隱喻了人類因為語言的差異而導致溝通和交流的障礙從而引發了各樣事端的沖突的這種主觀的描述是否也是一種內在的文化差異？必須承認差異存在，但是通過合理的闡述和溝通之後，我們認可這樣的差異並表示理解，果如此則影片詮釋的內涵已經融會貫通。

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可能是一次偶爾的狩獵，一次表示感謝的贈與，偶然的點射而引發了一連串的連環的反應，看起來毫不相關的人或事因為這次偶然事故的發生都串聯在了一起，一切真的都是偶然的嗎？偶然只是一個主觀創造的過程，而必然卻是客觀體現的一種結果，偶然的背後定是必然，主觀創造的過程必然是客觀的結果，辯證關系總是讓我時常攪進一種看似錯綜復雜的過程當中，因為不夠睿智，所以時常迷惘。

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影片結束，好像明白了一些什麼，但在挖掘明白的過程當中，糊塗卻越來越多了，雖意猶未盡卻置若惘然。

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題目和內容並沒有多大的關聯，所以看官不要被題目給遮掩了法目，還是繼續說電影的本身吧。

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宗教、種族、國家概念、政治權術、價值觀、文化差異、溝通、孤獨、歧視，暴力、槍支文化、自閉……影片的野心也太大了一點，似乎最難以表述的抽象概念都要通過故事情節的鋪展和人物的表演來完成。這種風格我很難一眼看出是誰誰的，但看過之後的印象卻是太深刻了，一下子就將你內心深處很多的某些不切實際的想法給勾引出來，四處的飄散回盪。你很難說它整個過程到底想要說明什麼，但是看過之後相信每個人都有了自己的答案。

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對於這樣深刻挖掘的影片，歷來我只主張看一遍，深刻的只要一遍足矣，多了反而削弱了力量和印刻。真的很難用准確的詞語去說明影片到底呈現了什麼給我們，但是那種揪心的過程卻無時不刻的緊緊跟隨，說不出來的難受始終如影隨形。很多都不是靠文字能夠說清楚的，說得清楚的反而已經到了明白到可有可無的地步，所以得看個人，得去揣摩和悟。捂得久了自然長出了新的嫩芽，那嫩芽才是自己的，隨著時間的推移和風霜雨露的恩賜，它逐漸成熟，逐漸定型，最終成為果實，不要碩果，只要真切存在。

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美國的社會制度和文化是先進的，這是毫無疑問的。誰都不能再自欺欺人的一味皇帝的新裝了，社會主義的優越性在資本主義的攻城略地之下顯得不堪一擊或者冥頑不化，但再也不會固若金湯。但是不要忘記了，我們所理解的資本主義早就和現在歐美的資本主義不相干，那時兩個完全不同概念的主義觀。或許全世界除了美國之外對其反感的原因不是其國家的優越性和領先性，而是它那種赤裸裸的強行要你接收的姿態。這的確是難以忍受的，就算你最好，可你也沒有權利來要求別人接收你的好。顯然美國政府對於伊拉克和阿富汗已經焦頭爛額杯弓蛇影，一旦有風吹草動邊興師動眾，譬如蘇姍被槍擊的過程，一個看似無意的偶然最終變成了國家之間政治博弈的格局，是誰都不曾想像的。當然，一個外國公民在國外旅遊的過程中被槍擊的確不能算作一件小事，但因此就定性為恐怖事件而升級到國家之間的對抗和誤讀，卻只能說明了美國當局的敏感和神經，容不得半絲的挑釁。理查德夫妻之間的感情本就以為是悲劇性的結尾了，可是突發其來的事件讓兩人休戚與共，在患難之中再感愛情的偉大，最終卻因悲劇的事件捏合了一個比較完美的兩個人之間的結局，這又說明了什麼呢？

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人生無常，世事無常。或許我們只能如此牽強的理解了。理查森夫婦最終較為完美收官的背後卻是摩洛哥黑人家庭的支離破碎為代價的，雖然這個代價只是一時的偶然造成。在一個游牧家庭里持槍是很正常的事情，作為正當的職業需求和防衛都是必不可少的工具，可是一旦這個工具是具有攻擊性且人為的造成了其最大負面的傷害時，所帶來的影響和後果是可怕的。因為一支槍，改變了三個家庭，一個美國家庭，一個日本家庭，一個摩洛哥家庭，可是真的僅僅只是一支槍嗎？

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槍，只是一個工具，在影片當中也是被淪為劇情發展所需要的工具，卻是必備的工具，所謂整個劇情支撐的導火索，它的出現就展示了戲劇性的一面，從側面也反應了人生不過也就是一場戲劇而已，有時候客觀的發展是不以主觀變化而變化的，雖然起因都是因為主觀造成。

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即使人類真的有了通天塔，卻也不可能窺聽到上帝的聲音，因為人與人之間心靈的距離實在難以琢磨和確定了，說遠可天涯，說近可比鄰。