印度一部電影叫什麼帝王

Ⅰ 求一部講印度公主被綁架的電影

"印度王公的女兒"(義大利)

一位外剛內秀的加拿大警官和一位美麗的、富有同情心的印度裔英國女醫生之間那充滿激情、布滿荊棘的愛情關系被粗暴地打擾了--當這個女人遭到綁架後。這位警官跟隨她走遍了半個地球……到了異國他鄉印度王國，在那裡他得知了關於他的愛人的秘密：她是一位王公的極其富有的女兒，並且是王位的繼承人。他們的冒險……以及不幸的遭遇……在重新團聚以前充滿了斗爭、戲劇性的事件、浪漫和甚至是喜劇性的事情，以及非常危險的惡棍和有趣、獨特的同盟者。置身於西方世界的摩天大廈和印度的皇家宮殿中，這個令人難忘的故事講述了東方和西方之間的文化沖突。充滿斗爭的故事情節和十分浪漫的結局將吸引世界各地的觀眾。

Ⅱ 印度有部電影叫什麼王

巴霍巴利王：開端
上映：2016年
時長：129分鍾
地區：印 度
導演：S.S. Rajamouli
主演：帕拉巴斯
類型：劇情

Ⅲ 有一個印度電影叫什麼王,三個字

阿育王 國語 2011
豆瓣評分：7.6
時長：135分鍾
導演：桑托什·斯萬
國家/地區： 印度
別名：Ashoka the Gr
主演： 沙魯克·罕 卡琳娜·卡普 丹尼·鄧宗帕 瑞莎塔·布哈特
簡介： 作為古印度歷史上最強大的孔雀王朝的王子之一,年輕的阿育王因其不同凡響的才能而受到一幫同父異母兄弟的嫉恨,都欲除之而後快.在母親的苦苦勸說下,阿育王離開了險惡的皇宮,開始了自己苦行僧式的雲游生涯.路途中,阿育王遇到了自己的夢中情人,一位同樣因宮廷之變而流離失所的公主卡瓦奇...

Ⅳ 泰姬·瑪哈爾的相關電影

電影的名字就叫《泰姬陵》，扮演莫卧兒帝國沙傑漢皇帝愛妃慕塔芝·瑪哈的人為寶萊塢影星、前世界小姐艾西瓦婭·雷，導演理查·阿滕伯勒曾導演史詩電影《甘地》。
泰姬陵
這個陵墓裡面安葬的並非一代帝王，只不過是莫卧爾王朝的皇帝沙賈漢眾多妃嬪中的一員，名叫蒙泰姬·馬哈爾，而所謂泰姬·馬哈爾為後世訛稱，意為「宮中首選」。
泰姬陵就是印度的代名詞。無論國際政要還是普通遊客，但凡來了印度，哪怕日程再忙，都要擠出時間去瞻仰一下這座舉世聞名的愛情豐碑。
泰姬陵是莫卧兒王朝第五代君主沙傑罕為寵姬泰姬．瑪哈爾修築的陵墓，整個建築通體用白色大理石砌成，外形端莊華美，無懈可擊，寢宮門窗及圍屏都用白色大理石鏤雕成菱形帶花邊的小格，牆上用翡翠、水晶、瑪瑙、紅綠寶石鑲嵌著色彩艷麗的藤蔓花朵，光線所至，光華奪目，璀璨有如天上的星輝。幾百年來，不知有多少文人墨客為泰姬陵折腰，寫下無數動人的詩篇。但是當你真正站在她面前時，才會深深體會到，泰姬陵之美，原來是任何文字都無法書寫的。絕代有佳人，遺世而獨立。俏立於亞穆納河畔那個潔白晶瑩、玲瓏剔透的身影，秀眉微蹙，若有所思。
每天朝霞初起時，一輪紅日伴著亞穆納河裊裊的晨霧，泰姬陵自香夢沉酣中蘇醒，靜謐安詳。也許正是歷經了百年的風雨，才能有這般的泰然自若。中午時分，泰姬陵頭頂藍天白雲，腳踏碧水綠樹，在南亞耀眼的陽光映襯下，更出落得光彩奪目。傍晚是泰姬陵最嫵媚的時刻。斜陽夕照下，白色的泰姬陵從灰黃、金黃，逐漸變成粉紅、暗紅、淡青色，隨著月亮的冉冉升起，最終回歸成銀白色。在月光的輕拂下，即將安寢的泰姬陵清雅出塵，美得彷佛下凡的仙女。
泰戈爾說，泰姬陵是「永恆面頰上的一滴眼淚」。一個如此凄美的比喻，必然血肉相連著一個凄美的故事。
阿姬曼芭奴，這個來自波斯的女子，美麗聰慧，多才多藝，入宮19年，用自己的生命滋潤見證了沙傑罕的榮辱征戰。沙傑罕封她為「泰姬?瑪哈爾」，意為宮廷的皇冠，真真是三千寵愛在一身。不論中外，紅顏自古多是薄命，泰姬在生下第14個孩子後死去。死訊傳來，沙傑罕竟然一夜白頭。再馳騁縱橫的帝王也終有脆弱無力的時候，可以在揮手間令萬眾臣服，卻留不住枕邊水樣的溫柔。
於是一個悲痛的丈夫，動用了皇族的特權，傾舉國之力，耗無數錢財，用22年時間為愛妻寫下了這段瑰麗的絕響。痴情的沙傑罕本想在河對面再為自己造一個一模一樣的黑色陵墓，中間用半黑半白的大理石橋連接，穿越陰陽兩界，與愛妃相對而眠。可惜夢想在皇室的紛爭中嘎然斷裂。泰姬陵完工不久，他的兒子弒兄殺弟篡位，沙傑罕也被囚禁在阿格拉堡。此後整整八年裡，阿格拉堡宮殿的每個月夜，透過一塊水晶石的折射，都有一個傷心的丈夫不眠不休，痴痴地凝望著數公里外月光如洗中愛人的陵墓。
泰姬陵因愛情而生，這段愛情的生命也因為泰姬陵的光彩被續寫，光陰輪回，代代不息。盡管有人說，沙傑罕只是一個好大喜功的暴君，根本不是多情種子；盡管有人說，泰姬陵美輪美奐的腳下，不知堆砌著多少人的鮮血甚至生命。但是我們似乎更願意相信這世上真的有情深義重的男子，有穿越時空的思念，有生死相隨的愛情。泰姬陵依然超越著簡單的建築學意義，默默地美麗著，不為別的，只為人心中那一點對愛情的美好嚮往。 新德里東南200公里處的歷史古城阿格拉，亞穆納河右岸
坐標：27°10′30″N 78°02′32″E
圖冊

Ⅳ 非常精彩的吸引人的印度電影有哪些可以推薦幾個嗎

1、《三傻大鬧寶萊塢》

《三傻大鬧寶萊塢》是一部印度寶萊塢電影，改編自印度暢銷作家奇坦·巴克斯特的處女作小說《五點男人》。由拉庫瑪·希拉尼執導，阿米爾·汗、馬達萬、薩爾曼·喬什和卡麗娜·卡普共同主演。影片運用敘事技巧講述了法罕、拉加和蘭徹三個主人公之間的大學故事。十年後，通過蘭芝與「消聲器」的約定，他的朋友們踏上了尋找蘭芝的旅程，蘭芝的一些未知秘密逐漸浮出水面

4、《誤殺瞞天記》

上帝的逆轉，完美無瑕的輝煌——上半場太長了，讓不耐煩的觀眾瘋狂，無法進入精彩的下半場。幾乎所有的印度電影都有很多歌曲和舞蹈，但這部電影是一部罕見的只有歌曲而沒有舞蹈的電影。故事中並非所有的警察都代表著爭議，並且有一定程度的黑暗，這使得情節聯系在一起。在警察腐敗的背景下，對比父親魏傑的各種神性對策，權利與正義深入人心。他清楚地知道謀殺是非法的，應該付出代價，但他仍然希望「邪惡能夠戰勝正義」。最後的場景是一個彩色的雞蛋，為第二部電影奠定了基礎。

Ⅵ 印度最貴的電影，為何背後卻是一個十分殘酷的習俗

印度最貴的電影，背後卻是一個十分殘酷的習俗，電影的結尾是帕德瑪瓦蒂王後帶領整個城堡的女人們集體自焚的情節，這個結尾似乎美化了許多年前的殘酷習俗“薩蒂”。

寡婦在當地人看來是一個不祥之物，是會給當地人帶來災難的東西，所以寡婦這個角色一直都遭到人們的唾棄，她們生活得十分悲慘，不受人待見。所有人都認為，女子是丈夫的附屬物，丈夫去世了女子應該跟著丈夫去，這樣就能逢凶化吉。而且女子為了丈夫自焚，對於這個村莊的人們來說是一件非常榮譽的事情。即使這些女子並不想去自焚，但是在這種壓力之下，她們不得不這樣選擇。

Ⅶ Ashoka有什麼英文意思怎麼讀

阿育王（Ashoka，音譯阿輸迦，意譯無憂，故又稱無憂王，約前304年－前232年）是印度孔雀王朝的第三代君主，頻頭娑羅王之子，是印度歷史上一位非常偉大的君王。他是一位佛教徒，後來還成為了佛教的護法。阿育王的知名度在印度帝王中是無與倫比的，他對歷史的影響同樣也可居印度帝王之首。他一生的業績可以明顯分成兩個部分，前半生是「黑阿育王」時代，主要是經過奮斗坐穩王位和通過武力基本統一了印度，後半生是「白阿育王」時代，在全國努力推廣佛教，終於促成了這一世界性宗教的繁榮。

Ⅷ 印度叫岜什麼王的電影

《巴霍巴利王：開端》（Baahubali: The Beginning）是一部由印度著名導演S.S. Rajamouli執導，帕拉巴斯、特曼娜·巴蒂亞、安努舒卡·謝蒂、納賽爾聯袂主演的印度史詩巨作。
講述了巴霍巴利（帕拉巴斯飾）和Bhallaladeva（Rana Daggubati飾）兄弟二人爭奪Mahishmathi王國的王位的故事。
影片於2015年07月10日在印度以2D/3D格式上映，於2016年7月22日在中國大陸上映。

Ⅸ 電影未知死亡詳細劇情

《未知死亡》劇情簡介：這是部印度電影，又一部現代版的王子與灰姑娘的故事。最初印度最大的手機電信公司為了架廣告牌的事找到女主角--一個天真善良活潑可愛的女模特。由於誤傳，廣告公司里的老闆和職員都誤以為她和電信公司的總裁談戀愛了，於是女模特在公司里的地位馬上提升，女模特為了維持這種地位，將謊言編到底。老總還沒來得急表明自己的身份，就被捲入了謊言的漩渦。於是未知的愛情在他們之間逐漸產生……一直延續到女模特生命的最後，他們的愛情承諾還沒能實踐。
未知死亡，是個很不好理解的名字。和電影風格只能說是匹配一半。這是一部奇特的電影，把暴力美學和愛情美學融合在了一起。如果你很喜歡看暴力片不喜歡看愛情片，或者反之，那麼你可以在看這部電影的時候跳著看，遇到你不喜歡的地方就跳過去，那麼它依然是部很不錯的電影。影片長達2小時，所以說，這應該算是兩部電影的合體。
說這電影老套，是這電影使用了很多老套的元素：
1、王子加灰姑娘
2、王子失去記憶
3、王子長得帥，又有錢有肌肉，看得連男人都羨慕。
4、灰姑娘長得美，活潑又開朗，是男人的都喜歡。
和老套童話不同的是，電影是以悲劇結尾，悲劇結尾的電影我也看過，但是那些結尾我都覺得為了藝術需要，情有可原，比如《勇敢的心》，如果沒有女主角的死，就沒有男主角追求自由的勇氣，他很可能會在鄉下終老一生。比如《阿育王》，如果沒有悲劇，可能就沒有對應的痛苦成就阿育王的歷史功績。《未知死亡》的悲劇可能不是用來成就某個人的藝術效果。據我估計，原因是：為了避免讓電影掉入到老套的最底層：王子加灰姑娘最終有情人終成眷屬。使得電影總算不至於被人評論：這電影老套透了。同時！因為導演的大膽突破，不讓愛情老套，讓愛情變成悲劇，反而凸顯了他們愛情的純潔，特別是女模特到死還沒知道她的准老公是個印度數一數二的富翁，體現了導演的用心良苦。
這段凄美純潔的愛情，最優美的一段是：公司老闆擅自把女模特傳說中的男朋友列為晚會貴賓到女模特答應王子的求婚。這段我反復看了兩次，每次看都被她感動，印度女人怎麼看都是全世界最美的。後來女模特為了愛情可以把二手車賣了，把錢送給王子，那個時候王子感動得一句話也說不出來，導演處理得很好，任何語言這個時候都是多餘的。讓人覺得上帝為了獎勵印度女人對愛情的信仰所以才給於她們無以倫比的容貌。
話說回來，印度人總是很喜歡拍王子加灰姑娘的電影，這點和印度相仿的國家是大約只有韓國了。經常出現這種作品的社會往往具有這些共同特點：
1、社會兩級分化嚴重。
2、整個社會的人群喜歡幻想。
3、喜歡幻想的原因是：客觀上一是知識貧乏，二是沒有歷史或歷史斷裂；人為上言論自由被壟斷。
印度和韓國恰好都如此，在印度是財富和等級分化嚴重，在韓國是等級分化嚴重。印度有他們的傳統文化，但是在歷史的發展過程中他們的文化斷裂了，在很大程度上，印度的歷史幾乎是由兩個中國人在後來幫他們彌補完成，一個是唐朝的「唐僧」（口述了《大唐西域記》），一個是明朝的吳承恩（把《大唐西域記》寫成《西遊記》）。近代的印度就靠著兩本書還原出了他們已經模糊不清的歷史。韓國更慘淡，他們的國王幾乎都是古代中國冊封的，自稱帝王的只有兩個。他們的文化風俗乃至文字都照搬中國。
因此他們都很喜歡幻想，這不是他們知識貧乏，是他們發覺自己的歷史地位和知識高度配不上。於是在國內媒體頻繁貶低他國的基礎上，出現了集體幻想。幻想自己如何如何強大，幻想著自己從灰姑娘的地位有一天攀龍附鳳遇到一位王子……
這種老套的童話故事、神話傳說在中國古代也有很多，比如董永和七仙女等故事。很多評論說這表達了廣大勞動人民對美好生活的嚮往。那麼現在的社會為何不再有那些美好的故事產生了呢？那大約就是現在的兩極分化沒有過去那麼嚴重了，幻想也就少了，知識多了，生男生女一個樣了，見多識廣了，也就沒有幻想了，看來愛情也是需要保持神秘的距離才有美感。正是王子和灰姑娘的距離成為了美麗動人的階級基礎。
不過，印度人和韓國人不同的是，印度人很豁達，他們很能安貧樂道，即使生活不富裕、環境擁擠骯臟，他們依然不會仇富。他們的心態平和，所以很美麗。很多電影中表現了他們百姓的這種特點。比如《未知死亡》中，女模特「辱罵」一個男同事「白痴、笨蛋」，對方依然是很怡然自得地離開了。一個男模特接到了一個皮膚癬葯品廣告也可以興高采烈地離開。《貧民窟里的百萬富翁》男主角獲得了大量財產，很多貧民都守護在電視機前為其歡呼，萬人空巷。這種現象在別的國家恐怕沒有。印度人不仇富，但是他們也渴望富裕，但是當他們現實無法達到，他們可以把這種不切實際的渴望從現實隔離，然後樂觀地、還能載歌載舞地面對現實不那麼富裕的生活。
印度沒能繼承歷史，但是歷史的血脈卻依然烙印在他們的軀體里，打一出娘胎，他們就知道合十，他們維持著這種善心，使得他們能安穩地過日子，從這點上說，中印兩國人民實在是不想打仗的。但是他們現在還佔領著我們三十萬平方公里，這片土地似乎已經變成了一個面子問題。印度人繼續幻想著他們強大著佔領這些土地，中國人本著睦鄰友好又不願立刻撕破面子，維持著虛假的外交。
這些都說遠了，說近的，對比下來，中國和印度相比最缺少的就是他們的幻想。中國這個大醬缸什麼都不缺，因此唯獨缺少--幻想。現在小學生寫作文幾乎都是背範文的優秀描寫來完成老師的作業，因為老師總是這么教作文，拿優秀範文來讀給學生聽，而不是要求他們自己去找來讀。然後又加上社會的主旋律要求，使得中國一代又一代的導演一直趕不上國際水平，我們的電影和印度相比，缺少的不是金錢、美女、帥哥，缺少的是幻想的勇氣，和對生活的熱情。我從來沒見過一部沒有歌舞的印度電影，中國的醬缸則是因為稠得像膠水，讓所有的舞蹈都跳不起來。這些醬缸膠水還有很強的吸收能力，任何外國文化一旦沾染，很快被同化。這是西方人害怕中國人的原因，他們一旦被中國的醬缸膠水粘到手上，結局要麼是膠水變成你手的一部分，要麼是你的手變成膠水的一部分。
印度電影總不缺乏美女和美麗的舞蹈、動聽的歌唱，除了客觀原因是他們不缺少美女外，還因為他們注重生活熱情，艱苦苦不了它，勞累累不它，貧困困不了它，富貴誘惑不了它（為什麼我感覺這段話像某句中國古文啊）。
印度的僕人可以做世界上最好的僕人，《未知死亡》中女模特得志後，我們甚至可以看到有個專門的僕人拿電風扇給她吹風，連老闆也瞬間變成了遞茶的僕人。扮演傳說中的男朋友的男模特，因為扮演得不出色，回歸到晚會上的僕人身份，盡管他有小許的嫉妒，但是他仍然可以施施然地去做僕人，如果換做中國導演來拍，可能這個僕人會在飲料里放上瀉葯或毒葯了。如果換做西方導演來拍，僕人可能會變成一個告密者或者一個半瓶醋的殺手。從這些細節可以看出，印度可以做財富的忠實僕人，盡管那些財富不是自己的，但是他們認同財富。把這個細節進步放大，我們還可以看到王子的電信公司以能接下所有打往英國的國際電話業務為榮。巧合的是，歷史上英國就是印度的最大殖民國。但是印度人如今沒有敵視英國，以能做富人、有地位的人的僕人為榮--只要你不踐踏他們。這種良好的心理狀態使得他們能夠遠遠地和韓國、日本這些變態國家區別開來。
《未知死亡》和別的很多印度電影一樣反映很多印度社會的細節和民眾的生活態度，這電影最基本的要表達的只是用純美的童話故事描述人們對純潔愛情的嚮往和追求。這次，和老套所不同的是導演用打破美麗的辦法來把美麗推到無法前進的頂點，這部電影沒有讓有情人終成眷屬著實讓人忍不住寫篇帖子出來發他的牢騷。這么美麗的電影卻用這么暴力的名字，若可以，我希望應該改名成《未知愛情》會更加浪漫。

Ⅹ 拉茲·卡普爾的生平

印度電影演員、導演、製片人。生於白沙瓦（今屬巴基斯坦）。出身電影世家（其父卡普爾(Prithvi Ra Kapoor，1906——1972)印度電影、戲劇演員，電影企業家）。拉茲·卡普爾擔任過助理導演、演員和美工。1946年編導並主演自傳體影片《火》和故事片《雨》，取得成功。

1950年創建拉茲·卡普爾電影公司，自導自演《流浪者》，獲印度國家電影獎和戛納國際電影節最佳故事片獎。直到現在，他成功塑造的流浪漢拉茲的形象和他演唱的主題歌《拉茲之歌》仍深深地烙在中國觀眾的記憶之中。

《流浪者》甚至成為印度電影的代名詞。此後拍攝的多部影片都比較真實地反映了印度人民的感情與生活，並對社會弊端有所揭露。60年代後，主要致力於製片業。

(10)印度一部電影叫什麼帝王擴展閱讀

拉茲·卡普爾成為電影人，是受了父親的影響。他的父親普里特維拉傑·卡普爾是上世紀30年代印度最紅的影星，他在電影《莫卧兒帝王阿扎姆》中扮演的帝王形象至今都很難有人超越。在父親的帶動下，拉茲·卡普爾和他的兩個弟弟沙米和沙希也都進入電影圈。

三個兄弟中拉茲的成就最為突出,他成為當時印度電影業的領軍人物。在他的言傳身教之下，他的三個兒子蘭迪爾、拉吉夫和里希也成為電影演員。里希是最受人矚目的，他的精彩演技征服了很多印度觀眾。