日本網友是如何評價電影八佰的

『壹』 請問誰知道日本人怎麼看電影《南京南京》和《八佰》

這種電影不可能在日本宣傳上映，一樣日本拍的中日戰爭類的也不會在中國宣傳上映，因為雙方視角不同，容易引起不必要的問題。

『貳』 八百電影評價

對於很少進影院和果粉這些非資深非主流觀眾來說，《八佰》前半段的激戰和中場的護旗，足以成為犒賞他們視覺和情緒的饕餮盛宴。

作為有一定藝術審美基礎，有個人獨立思考，和對歷史有一定知識儲備的觀眾，比如我，對影片則是感到失望。

工業化技術度方面是華語電影絕對一流水準，曹郁的攝影也完全有實力問鼎甚至是橫掃明年三金獎杯。

最糟的恰恰是導演編劇管虎，是他把一個難得的好題材拍成了一桶半熟的爆米花。將戰斗場面升級做誇大渲染，並不為過。射殺戰俘，也是華語電影里珍貴的一次血性飛揚，不必理會聖母婊的聒噪，這樣處理既真實也理所應當。你死我活的戰場，殺敵就該理直氣壯。

真正的錯誤是價值觀的混亂和缺失，沒有對歷史的尊重和負責之心，反而讓人看出其中有點卑劣的商業算計。

首先，珍惜生命不等於貪生怕死。對懦弱的逃兵新兵著墨太多，此類人物會有但絕非戰場主流，電影里對姜武、張譯、包括歐豪和那個小湖北的怯戰描寫太多太過，也是創作者人文意識的泛濫與意淫。

其次，八百壯士四行倉庫保衛戰的來龍去脈，被編導做了個人喜好化的騸割。以怯戰小兵視角，切入這個歷史事件也可以接受。但是，撤退到租界和其後孤軍營生活以及謝將軍的結局，不應該有個如實的表現嗎？這不是八佰這個集體和這場戰斗完完整整不可缺少的一部分嗎？

這才是真實的歷史，這才是給觀眾負責任的講述自己要說的歷史。截取事件一段高光時刻，掐頭去尾誇大煽情之餘，又以畏死來曲解反戰的含義，離佳作和史詩的門檻實在是百步之遙。

第三，在藝術手法上總體寫意，局部寫實的比例，明顯不適合表現歷史戰爭題材，尤其是華語電影創作和觀賞環境，也與影片宣傳定位相悖。

銀幕上那匹白馬，就是管虎創作上的一顆私心。我不是講述歷史，是自己說書。謝將軍和日本將領騎白馬相見，說為各自的榮譽而戰時，這電影已經徹底垮了，那座四行倉庫已經轟然崩塌成廢墟了。

如果不做商業計算的煽情，樓頂護旗一場和前半段接近寫實的戰斗拍攝風格一樣，情緒的沖擊和情感的升華只會更真實深刻。而不是現在這般強行煽情無休無止，讓人感到疲勞尷尬。

可能導演只怕觀眾不知道，我這電影就因為這場戲而審查受阻的。毋庸諱言，審查真的不盡人意。但有些導演的本事和腦子，還真不一定是審查這口鍋給砸壞的。

自己屁股坐歪了，摔倒了不能怨椅子。

《八佰》電影最大的價值和意義就是它的上映，能讓一些年輕人知道了哪怕是十分輕淺的歷史事件和愛國感情，也是一件功德之舉。至於電影的藝術品質，那就另當別論，真的不談也

『叄』 《八佰》將在日本上映，你覺得這部電影在日本的收視率能有多少

由管虎導演執導，黃志中，歐豪，姜武等演員共同主演的電影《八佰》，上映之後獲得了觀眾的喜愛。並且這部電影也獲得了很高的票房，在國內也引起了很高的熱度。《八佰》這部電影在2020年上映之後，由於一直被贊賞，所以，這部電影也打算在日本進行上映。不過，至於這部電影在日本會不會受歡迎，會不會有一個高的收視率這是誰也無法預料的。那麼關於《八佰》將在日本上映，你覺得這部電影在日本的收視率能有多少？以下是我的看法：

三、不過，還是希望《八佰》這部電影能夠收獲好的收視率

雖然《八佰》這部電影可能不會在日本獲得一個好的成績，但是，《八佰》畢竟是中國影視劇，中國文化的代表。所以還是希望《八佰》這部電影能夠在日本獲得一個好的收視率，讓更多的日本觀眾也對我國的文化有一個更深的了解。

關於《八佰》將在日本上映，你覺得這部電影在日本的收視率能有多少？以上是我的看法。你覺得《八佰》能夠在日本獲得高收視率嗎？歡迎留言交流。

『肆』 八佰在日本有多火

八佰在日本不火，畢竟這是國產電影。

《八佰》是由華誼兄弟電影有限公司、北京七印象文化傳媒有限公司出品，管虎執導，黃志忠、歐豪、王千源、姜武、張譯、杜淳、魏晨、李晨、俞灝明等主演的戰爭題材影片。

電影評價

塑造立體的人，是《八佰》的立意與野心所在。以往戰爭片的主角，要麼是正面迎敵的戰士，要麼是深入敵營的卧底。而該片卻從一群逃兵的身上展開，《八佰》能在國產戰爭片中越眾而出，恰恰是因為它「敢拍人性的真，甚至丑」。

該片拓寬了我們認識英雄的維度，他們在捨生取義前，也有過平凡的，甚至苟且的懦弱與掙扎。《八佰》的人物塑造採用了群像刻畫的手法，光是主要人物就有二十來個，但這也會造成「一開始還想把每個人名記住，但後來就記混了」的情況。

『伍』 如何評價電影《八佰》

《八佰》是由華誼兄弟電影有限公司、北京七印象文化傳媒有限公司出品，管虎執導，黃志忠、歐豪、王千源、姜武、張譯、杜淳、魏晨、李晨、俞灝明等主演的戰爭題材影片。

該片取材於1937年淞滬會戰，講述了被稱作「八百壯士」的中國國民革命軍第三戰區88師524團的一個加強營，固守蘇州河畔的四行倉庫、阻擊日軍的故事。該片於2020年8月21日在中國內地上映。

2021年2月28日，獲得2020新浪微博之夜微博年度電影。

劇情簡介

1937年淞滬會戰末期，中日雙方激戰已持續三個月，上海瀕臨淪陷。第88師262旅524團團副謝晉元（杜淳飾）率420餘人，孤軍堅守最後的防線，留守上海四行倉庫。與租界一河之隔，造就了罕見的被圍觀的戰爭。為壯聲勢，實際人數四百人而對外號稱八百人。「八百壯士」奉命留守上海閘北，在蘇州河畔的四行倉庫鏖戰四天，直至10月30日才獲令撤往英租界。

影片評價

塑造立體的人，是《八佰》的立意與野心所在。以往戰爭片的主角，要麼是正面迎敵的戰士，要麼是深入敵營的卧底。而該片卻從一群逃兵的身上展開，《八佰》能在國產戰爭片中越眾而出，恰恰是因為它「敢拍人性的真，甚至丑」。該片拓寬了我們認識英雄的維度，他們在捨生取義前，也有過平凡的，甚至苟且的懦弱與掙扎。《八佰》的人物塑造採用了群像刻畫的手法，光是主要人物就有二十來個，但這也會造成「一開始還想把每個人名記住，但後來就記混了」的情況。（《界面新聞》評）

不同於以往同類型的影片，《八佰》沒有男女主角，所有人都是主角，所有人又都是配角。從片名開始，導演就將焦點設定在「人」身上「古時行軍，五人為伍，十人為什，百人為佰」。人，才是最重要的。該片從人性出發，既描繪了投身戰爭中英勇無畏的戰士，也刻畫了怕死畏戰的普通人。（新華網評）

戰爭是冰冷和殘酷的，《八佰》中的「靜」凸顯了這樣的冰冷和殘酷。電影開篇用搖移的大全景方式勾勒了蘇州河北岸的「靜」，這是滿目瘡痍之地，沒有居民，只有殘破與荒涼。「靜」是《八佰》一面，由「靜」到「動」是更重要的一面，它既是戰爭的對抗與角力的「動態」，也是人物變化成長的弧光，更是主題精神的升騰的過程和姿態。在槍火和刺刀帶來的慘烈聲響中，該片著力呈現了「八百壯士」阻擊日本侵略者進攻的幾個戰爭段落和側面，戰爭的殘酷性首先被傳達出來，與之交織的是帶有痛感的崇高性。作為一部戰爭類型商業片，該片正視了戰爭的殘酷，與此同時，也不再採取以往戰爭片凸顯指揮軍官個體的智慧與英勇的策略，甚至淡化了謝晉元的領導，而是以群像的方式塑造出「有意味的普通個體」所組成的群體合力。（上海大學上海電影學院副院長、教授 程波評）

『陸』 抗日電影《八佰》定檔11月日本上映，日本當地的觀眾反響如何呢

有一部電影叫《八佰》，這是根據當時的一個真實情況改編的。聽著名字可能覺得當時的戰士有800人，但實際上他們的人數少之又少，他們實際人數400人，對外號稱是八百壯士。

該部電影十一月份在日本上映，日本當地的觀眾反響還不錯。

『柒』 《八佰》這部劇的影評怎麼樣看過的人都是怎麼評價的

口碑很好。

不同於以往同類型的影片，《八佰》沒有男女主角，所有人都是主角，所有人又都是配角。從片名開始，導演就將焦點設定在「人」身上「古時行軍，五人為伍，十人為什，百人為佰」。

人，才是最重要的。該片從人性出發，既描繪了投身戰爭中英勇無畏的戰士，也刻畫了怕死畏戰的普通人。

《八佰》能在國產戰爭片中越眾而出，恰恰是因為它「敢拍人性的真，甚至丑」。該片拓寬了我們認識英雄的維度，他們在捨生取義前，也有過平凡的，甚至苟且的懦弱與掙扎。

劇情：

1937年淞滬會戰末期，中日雙方激戰已持續三個月，上海瀕臨淪陷。第88師262旅524團團副謝晉元（杜淳飾）率420餘人，孤軍堅守最後的防線，留守上海四行倉庫。

與租界一河之隔，造就了罕見的被圍觀的戰爭。為壯聲勢，實際人數四百人而對外號稱八百人。

「八百壯士」奉命留守上海閘北，在蘇州河畔的四行倉庫鏖戰四天，直至10月30日才獲令撤往英租界。

『捌』 電影《八佰》將在日本上映，能否給日本群眾上一場歷史課

電影《八佰》將在日本上映，這個消息其實是非常讓人震驚的。因為我們要看到《八佰》這部電影是關於日本侵略中華的題材，並且也是根據真實事件改編的。所以這部電影可以去日本上映我認為是非常好的，並且我認為也是可以給日本群眾上一場歷史課的。因此我也是非常期待著日本群眾在觀看完這部電影的反應。

並且我認為《八佰》這部電影的劇情也是非常精彩的，同時質量以及演員們的演技都是非常出色的。這部電影到日本上映還是非常有著意義的，並且也可以給日本群眾上一課。

『玖』 抗戰電影將在日本上映，《八佰》走出國門，我們應如何正確看待這部電影

《八佰》公布將於今年11.12日在日本公映。消息一出，我震驚到了。這可是我們拍攝的抗日電影，滿滿的愛國元素和對抗戰必勝的決心，對於日本侵華歷史的審判。這樣一部電影要在日本上映，日本人會看嗎？電影又能否達到宣傳歷史、弘揚民族自信的作用呢？

無疑《八佰》是一部成功的商業片，拿下了31.3億元的票房，收獲了大量好評。導演管虎也成為了炙手可熱的人物。而他這部作品在整體畫面的呈現上是無可挑剔的，每一幀都經得起考驗。這是我們國產電影的一大成功。

除此這外，這部作品在對中華文化的傳播上也是下了功夫。其中戲曲的穿插和動物的映射都做到了藝術作品的高水準。利用戲曲元素表示對國家文化歷史的認同，通過他所呈現的歷史角色，來反應第一營的英雄行為。利用動物的穿插表示出高級的比喻，一群老鼠表示的是逃兵，白馬則是美好的未來。這些呈現將電影中原本不足的地方，進行了拔高，也讓管虎的導演地位更上一層樓。

我們期待走出國門的《八佰》，能夠在日本創造票房奇跡的同時，能夠將歷史真相帶給世人，也希望日本人能夠正視歷史，尊重歷史。

『拾』 八佰在日本上映，當地民眾的反應是什麼呢

所有看過這部電影的日本人都被邀請參加大阪亞洲電影節。可以想像，他們的地位，文化或者素質都是優越的，而且他們似乎對中國的內政有一定的了解。在電影《八佰》中，形象的兩個方面都被認為是公正的，尤其是導演沒有刻意誇大抗日英雄，也沒有刻意詆毀日本軍隊的形象，甚至在劇中也沒有很多日本軍隊的形象。這部電影在日本上映後，將不會減少，這樣可以讓日本觀眾更充分地理解電影的表達。意義。在不同的國家和地區，不同的文化被帶到了極端，不能肯定地說看反日題材電影就是身份認同，可以從藝術的角度來欣賞，但是我們應該有更多的思考。這部電影充滿了自豪和自信。