印度電影不可接觸的人

① 關於古印度種姓制度中的首陀羅和不可接觸的賤民的詳細介紹

印度種姓制度有四個等級

第四等級，首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。在種姓制度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。

第五種姓，稱為不可接觸者階層，又稱賤民或達利特，他們多從事最低賤的職業。賤民在印度不算人民，不入四大種姓之列。在印度早已廢除種姓制度的情況下，種姓制度思想的殘留依然影響著印度人比如不敢對高種姓開槍。

(1)印度電影不可接觸的人擴展閱讀：

種姓制度是曾在印度、孟加拉國、斯里蘭卡等國[1]普遍存在的一種以血統論為基礎的社會體系，其中以印度最為嚴重。又稱賤籍制度（印地語：हिन्दू वर्ण व्यवस्था，英語：Caste system in India，或作印度卡斯特體系）。

種姓制度以統治階層為中心，劃分出許多以職業為基礎的內婚制群體，即種姓。各種姓依所居地區不同而劃分成許多次種姓，這些次種姓內部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓，這些聚落種姓最後再分成行不同行外婚制的氏族，如此層層相扣，整合成一套散布於整個印度次大陸的社會體系。

因此，種姓制度涵蓋印度社會絕大多數的群體，並與印度的社會體制、宇宙觀、宗教與人際關系息息相關，可說是傳統印度最重要的社會制度與規范。最初是隨雅利安人入侵印度而創立的社會制度。

原本的種姓制度並非要劃分階級及人的高低貴賤，而是要確保本身雅利安人的執政權和保持各種工作都有一定的人數。

然而隨著馬木留克、蒙兀爾等外來伊斯蘭教征服者統治印度，種姓制度為了政權需要經歷過許多調整，並且在英屬印度時期為符合殖民者需要，被固定、僵化，成為階級森嚴的階序體系。由於該體系中的不平等與近代西方興起的民主制度與人權思想大相徑庭。

因此常被批評為反現代化的落後制度，甚至被視為妨礙印度社會進步的毒瘤。1947年印度脫離殖民體系獨立後，種姓制度的法律地位正式被廢除，各種種姓分類與歧視被視為非法，然而在實際社會運作與生活上，其仍扮演相當重要的角色。

② 在古印度什麼人被稱為「不可接觸者」

以分工不同為特徵的社會集團，還不能稱為種姓制度，至多是它的萌芽狀態。待到雅利安人南下征服了許多當地居民，並把他們淪為奴隸之後，被征服者構成了第四部分人，被蔑稱為「首陀羅」，處於社會的最底層。隨著社會的變遷，奴隸的地位也有些變化，有的成了自由民，耕種少量土地，但依然被認為是下等人、賤民。他們的身體乃至影子不準碰到上等人，所以又叫「不可接觸者」。

③ 印度人五個等級分別是什麼

更加准確的來說，印度人五個等級是錯誤的，印度人應該是六個等級，這個應該是准確的，這六個等級分布是：

1、梵天：和毗濕奴，濕婆並稱三主神。

2、婆羅門：僧侶貴族，壟斷文化教育，擁有解釋宗教經典和祭祀特權，享受奉獻。

3、剎帝利：軍事貴族和行政貴族，負責征稅，軍政管理，負責守護婆羅門階層。

4、吠舍：普通雅利安人，沒有特權，主要從事經商，必須以布施和納稅來供養婆羅門和剎帝利兩個特權階層。

5、首陀羅：被征服的原印度土著居民，主要做僕人和工匠，被認為低賤的職業。

6、賤民：也叫達利特，Dalit，即不可接觸之人，傳統上認為他們是骯臟的，是社會的最底層，不能穿鞋，走路都要避開人，為村民服務，卻不能住在村子裡，孩子也不能跟其他人一起受教育，毫無地位。

④ 古印度社會中的那些」不可接觸者」賤民靠什麼來生存下去

古印度社會等級分為四等，某等級的男性可以娶一名本等級女性和下等級女性各一名，因此，婆羅門男性理論上可以娶四名妻子。各種姓之間不能通婚，如果第四等級首陀羅男性和第一等級婆羅女性產生的後代，則被列為不可接觸的賤民——旃陀羅。他們不被允許進入村子，只能運搬無親人的屍體和執刑者等低賤工作。

⑤ 在印度，什麼是「不可接觸者」

在印度不可接觸者其實是一個低種姓，達利特人一直在印度被稱為不可接觸者。是因為他地位非常低下。這個人群被所有印度人看不起，在印度過著社會最底層的生活。被剝奪了工作被剝奪了食物，並且被剝奪了生存的環境。達利特人在印度被稱為不可接觸者，是因為被其他人所嫌棄。但是其實達利特人是印度的原始居民。

達利特人其實是印度的土著部落後代，但是因為社會發展以及被殖民的原因導致了印度的原本土著備受其辱，備受歧視。這片土地被征服之後，就是達利特人災難的開始，因為征服者不允許他們進入他們的社會，不允許他們擁有體面的工作。歷史的遺留導致了達利特人成為了印度的不可接觸者。達利特人永遠只能做印度最骯臟的工作，直到現在印度人仍然是在歧視著達利特人。

⑥ 印度賤民叫什麼

過去印度種姓制度把人分為四個等級
第一等是婆羅門，主要是僧侶祭祀
第二等剎帝利，國王貴族武士
第三等吠舍，是工商業者
第四等是首陀羅，貧民。四個等級之間不可以通婚
賤民屬於等外的，又叫「不可接觸的人」被認為是不潔的人，通常是那些違反禁令在不同等級間通婚的人。以及其他違反宗教禁令的人

⑦ 2022年印度最火的電影

2022年印度最火的電影：《RRR》。

背景設定在1920年代印度兩個傳奇年輕人的故事，他們各自以自己的方式與佔領者作戰。一個被殘酷壓迫的人從一個非人的壓迫者那裡尋求自由的故事。

兩個主角基本上都具有超級英雄的敏捷性、力量以及戰斗能力。都可以像「蜘蛛俠」一樣攀登建築物，像「神奇女俠」一樣躲避子彈，並像職業摔跤手一樣翻轉對手。

Jr.NTR飾演善良的比姆，代表著「水」，將森林中的動物歸為他的盟友，並與身邊的老虎和狼進行搏鬥。簡單、天真，擁有神力，但只有非常時刻才使用它。

他來自一個部落，來到城裡營救一個名叫瑪莉的年輕女孩，她被英國總督夫人從母親身邊帶走，她認為這個年輕女孩迷人的夜鶯歌曲將是壁爐架的理想補充，迫使她成為了「壁爐台上的唱歌娃娃」。

RamCharan飾演拉馬拉朱，代表著「火」，駕駛著一輛燃燒的馬車，射出燃燒的箭。一位憤怒的卧底年輕警官，讓人既尊敬又害怕。

多年來，他完美完成所有任務，然而，由於他的膚色，他是一個從未受到足夠尊重的人。可能看起來像一個訓練有素的士兵，會盲目地聽從指示，但他似乎有一個只有他的叔叔知道的過去。最終核心來自於英國人想要抓捕比姆，而把抓捕任務交給拉朱完成。

在這場頂級動作冒險中，情節都變得次要，很快就會被精心編排的布景——包括一個巨大比例的人體金字塔，不僅無視物理學，在火焰中飛翔是令人嘆為觀止的——占據眼球。

《RRR》布景

只有兩個主角如超級英雄般精彩絕倫的戰斗視覺盛宴，簡直令人難以置信。拉朱成為令人瞠目結舌的物理力量，讓人目瞪口呆。漫威都甘拜下風。領略由拉賈穆里帶來的大屏幕體驗，受到當之無愧的擁護。

電影充斥著——「秘密、詭計、犧牲。」與一部刻板的寶萊塢電影相比，RRR在音樂和浪漫方面相對輕松，大部分時間都花在視覺奇觀、奇異動作和愛國熱情上。帶有20世紀80年代電影大男子主義的色彩。超戲劇性的拍攝風格。

即使是不切實際的動作也會讓你非常興奮，以至於讓你忘記故事的邏輯。像所有印度電影一樣，它有一個少女團等待著英雄救美。

雖然拉朱和比姆發揮了引人注目的角色，但想到他們對野生動物和子彈傷害可以毫發無損，很難不讓人懷疑他們是否在玩漫威超級英雄的套路。

⑧ 有沒有寡婦

您好！印度題材的《貧民富翁》近日在奧斯卡大放異彩，眾人皆知。不過我想起獲得2007年奧斯卡最佳外語片提名的《水》，這部優秀的電影不一定人人都知，但卻一定比《貧民富翁》更真實反映了當時的印度。導演是印度裔加拿大女導演蒂帕·梅塔。《水》是她的「元素三部曲」的最後一部。影片講述的是印度甘地時期的一個特殊群體——寡婦。電影以3個年齡不同的寡婦為視角，分別講述了她們不同的命運。7歲的小女孩秋雅在懵懂中成了寡婦，被送到了「寡婦之家」，在這里她遇到了20多歲的美麗的卡利安妮。另一個就是在「寡婦之家」虔誠信奉著宗教、平和安靜地面對著自己命運的中年寡婦沙昆塔拉。小女孩秋雅一直幻想能回家，而卡利安妮則被不時獻給一個婆羅門的貴族老爺，以換取維持寡婦之家生存所需的開支。後來卡利安妮邂逅了一個即將成為律師的青年，兩人一見鍾情。但卡利安妮發現他的父親正是那個貴族老爺，絕望的她只好自殺了。卡利安妮的死雖然沒有讓沙昆塔拉最終改變自己的想法，但她想讓青年帶著秋雅遠走高飛，讓這個小姑娘永遠不要再過這樣的生活。影片到此留下一個光明的尾巴。但最後打出字幕還是讓人觸目驚心，直到2001年，印度仍有上千萬的寡婦仍然過著甘地時代的生活。在這3個寡婦之外，影片還反映了其他老年寡婦的生活，基本都個個悲慘。可實際上，當時的印度法律是允許寡婦再婚的，可大眾卻從不宣傳。更寒心的是，那些家庭把寡婦趕出家，不過是為了省下一個人的口糧，宗教不過是一個借口。中國也曾拍過《寡婦村》，但兩者實在是無法相比。這部電影對我的觸動是所有印度電影都不及的，沒有常規的歌舞，雖然故事很悲慘，但拍攝很美，恆河粼粼的波光、神廟點點的燭火，還有那些雨水和晨光，無不散發著柔美和憇靜的光芒uyc還有那些悠揚動聽的印度古樂貫穿始終m有時我恍惚覺得和陳英雄的越南電影意境很像。水在印度有聖水之稱ko其含義在電影中也是多種寓意。那麼水是否也是一種枷鎖呢？還有推薦您看《月亮河》不一樣的印度電影大概是清明左右，在CCTV－6的佳片有約看到《月亮河》，這部電影是印度和加拿大合拍的，由印度女導演梅赫塔拍攝得，它一改印度電影歌舞歡笑的熱烈，影片中流淌的哀傷與苦難，猶如漫堤的河水，慢慢浸疼了觀眾的心看《月亮河》的時候，心裡總有一點點說不出的憂傷，配合著裡面的音樂，看著故事中人物痛苦的掙扎，心裡的痛在全身蔓延。在看這部電影之前，我看的印度電影只是歌舞電影，反映的是歌舞昇平的景象，而這一部則徹底顛覆邏輯，它所用的題材是印度的寡婦被壓迫的生活狀況，以前的我從不了解，原來在世界上，有這樣一個地方，她們被落後的傳統禁錮，有這樣一群人，他們受著那樣無理的待遇。電影描述了二、三十年代印度「寡婦院」里，一群寡婦的悲慘生活。印度教規定，人一出生，從高到低被分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個種姓，等級越高，離神越近。此外還有開除出種姓的賤民，稱為「不可接觸者」。寡婦就屬於賤民階層，印度教的《摩奴法典》規定：「寡婦理應受苦，克己守貞致死…喪夫後守貞的妻子可以上天堂…不貞的女子來世轉生為胡狼」。女人在丈夫離世後，只有三種命運：為亡夫殉葬；嫁給亡夫的弟弟；在「寡婦院」里自我囚禁贖罪。生活在「寡婦院」的寡婦，不僅被剝奪了所有財產，還要過著與世隔絕的生活，不能出席任何社會活動，只能靠每天不停地誦經，換取僅能充飢的一小碗米飯，有的還被迫以神的名義賣淫給高等級種姓的權貴們享樂。她們悲慘地生活，絕望地等死。主人公卡麗安妮是個年青的寡婦，美若天使。一個偶然的機會，她認識了婆羅門種姓的少爺，一個崇尚真理，追隨甘地的英俊青．．．．．．餘下全文＞＞