抓小三的印度電影

㈠ 愛火的影片評價

Deepa Mehta 是加拿大籍印度導演，誕生於阿姆利澤（Amritsar）。《愛火》是她執導的「元素三部曲」中的第一部，講的是在印度教文化背景下的女同性戀亞文化。該片文化細節和暗喻很多，我將在這個影評中給各位從三個角度挖掘解讀一下。1.女同概念是否存在於印度傳統文化中？當Radha和Sita的地下女同基情被Ashok發現後，Radha說道，「There』s no word in our language that can describe what we are.」（在我們的語言中甚至都沒有形容咱們這種關系的詞）。盡管按照電影中的設定，她們的母語應該是Hindi，但在傳統古典印度文化的主要載體語言之一的梵文中，這或許並不一定是那麼回事。在梵文典籍中，光用來描述女同的詞就不止一種，在caraka saṃhitā中，女同中的tomboy(即男性化的一方，即片中的sita)叫做「nārīṣaṇḍhi」（「連在一起的女人」或「合體女」）； 在印度的著名性愛聖經Kāmasūtra中，女同則被冠名為 puruṣarūpiṇī (直譯為『外表男性化的女子「) 或者 svairiṇī (獨立女性)。在這本愛經中有專門提到女女性愛的部分，包括用性愛器具來」互爽「 （K 2.8.11-41）。 可見女同這種東西在很久很久以前的婆羅門教」正統「 印度文化中便已經存在了，不過我們在此只能證明它存在於文獻中，而是否在社會中真實有一定程度的practice，就不好說了。至於Radha為何會說出這樣的話，我認為或多或少可以反映出，第一，典籍中的記載與社會中的真實存在之間有一定的落差；其次，很明顯，「基情」在印度也顯然是一種亞文化。就像我們可以在自己的古籍中讀到斷袖分桃的故事，但是在現實生活中的許多同志們、拉拉們，都還是straight acting的。電影中代表婆羅門正統的人其實有挺多（包括Ashok, 以及他的母親，即那個老太太），這些人很明顯都對Sita和Radha的「基情」非常反感和痛恨。這點與印度的正統婆羅門意識形態是完全吻合的。在馬奴法典（Manusmṛti）中，女同基情是比男同基情更要嚴重的「罪惡」，該法典中對這種行為的懲罰也是很嚴酷的。如果一個virgin把另一位virgin的膜用手捅掉，前者會受到鞭刑。如果一個非virgin把一virgin捅了，這女的則更慘：剃光頭，砍掉兩根手指（仔細想想有點重口啊），還要被扔到一頭驢身上遊街。2. 片中的三個男人Jatin是一個花花公子，而他的哥哥Ashok (源自梵文aśoka，「沒有痛苦」， 同阿育王一個名字) 則是一個苦行者（ascetic），這兩個人都代表了婆羅門教所提倡的生活方式，但卻是經歷了生命之路中不同階段（varṇāśramadharma）；此種人生階段的劃分只適用於非首陀羅種姓之外的另外三個高種姓，被統一認定為」dvija」，即-twice born（再生族）。對於一個正統的印度教徒，這四個階段是1，學生（śiṣya）; 2, 持家（gṛhastha）； 3，住在叢林中的出家階段，即「林棲」（ vānaprastha）； 4， 徹底的出世階段，或「遁世」（saṃnyāsin）;在不同的人生階段，每個人需要去做符合正統」法（dharma）「所規定的事情也不盡相同。Jatin處於」持家「階段，在該段人生時期主要目的便是繁衍後代，滿足自己對現實方面的慾望（包括性慾kāma，以及對物質類東西的追求artha）. 所以Jatin在外找中國妞鬼混來滿足自己的慾望，還有他們家的小僕人Munn看A片自慰等行為，從電影中的設定來看，都遠不如女同這種行為惡劣。這一點可以很明顯的從代表絕對正統意識形態的老太太之表現體現出來：她吐了口水在Radha臉上，卻可以容忍Munn在她面前看「小電影」SY，以及她兒子Jatin出去找小三（而且還是外國的，這對於許多正統印度教徒也是很難接受的行為）。我認為將老太太作為正統意識的晴雨表這一設定，是電影的一大亮點。每當她手中的鈴鐺一響，你就會發現有些東西是不符合所謂的婆羅門之「正統」的。至於Jatin的哥哥Ashok，他則是處於「林棲」的出家階段。這一階段，按照dharmasutra規定，當完成了傳宗接代等世俗「任務「後，一家之男便該進入一種對家庭的」退休「狀態，理想化是進入叢林溜達，來想出世的辦法，來擺脫自己對物質及肉體慾望，達到擺脫生死輪回的解脫狀態,但並不完全脫離家庭。但在電影中，我們似乎只看到Ashok加入了一個」組織「，這或許可以被當成是印度傳統文化在接受全球化影響時做出的一種妥協？至少它的精神還在，Ashok不止一次說過慾望這種東西的壞處，如」 Desire brings ruins「，還有 「desire is the root of all evil」. 這些思想都是該人生階段的orthodoxy。Jatin和Ashok無疑都代表了婆羅門的正統生活原則，盡管jatin有些playful，也有點像個womanizer，但他並沒有跳出這個大框框。事實上我認為導演將jatin設定成這樣一個和外國人胡搞的花花公子是一種聰明的設定（他本身已經雙重犯錯），因為這樣可以更進一步加深反映出來女同行為對於婆羅門正統意識形態來講是多麼多麼多麼的「罪大惡極」。3. Radha和Sita我們的二位蕾絲邊女主角Radha和Sita ，毫無疑問是影片中的靈魂。她倆打破正統的許多行為導演都是通過隱喻表達出來的，在此我列舉兩個還算明顯的例子。（1）Sita ，Sītā 和 Satī電影中的T號蕾絲邊Sita這個名字絕對不是導演隨便起的。作為片中的Tomboy,她的名字和印度史詩《羅摩衍那》中的女主角，Rāma的老婆Sītā，同名。在印度文化中，Sītā是一位最最最模範化標准化的完美妻子，Sītā的這些行為，都是婆羅門教大大力推崇的strīdharma（婦女之道）。需要說明的是，在婆羅門古典文化中，考量一個女子是否忠貞可以通過一種叫做Sati的儀式進行，說白了就是跳進火里，你要是沒掛，你就是清白的，就像羅摩衍那中的Sītā。後來這種行為成了老公死後寡婦的殉難方式，盡管不是非常普遍，但是在孟加拉等地尤其，還是有一定數量的存在（據說這兩年還有新聞報道尼泊爾有寡婦去Sati）。而電影中的這位Sita，是對婆羅門教正統的一次宣戰。影片中提及羅摩衍那不止一次，也提到了史詩中Sītā的完美。而我們電影中的Sita,與史詩中的她最明顯的一次平行對比便是電影最後對Sati的隱喻： Ashok傷痛欲絕，暗示他內心已「死」，放了一把火，暗示Sita進入了「Sati模式」，但她卻活了下來，毅然走離了火海。這是電影中相當牛逼的一個橋段！ 是對婆羅門正統的一次狠狠踐踏。（2）karva chauth 節還是需要先來一點點背景介紹。印度的已婚女子通常有為自己的丈夫來祈福、或者為自己求聖力（śakti）的行為，在梵文中叫做vrata或saubaghya，完成這個祈福或者求力量的主要方式之一便是短暫的齋戒. 電影中花了相當長一段時間演了karva chauth節。這個節日說白了就是一個通過讓婦女齋戒來為老公祈福的那麼一個節日，在日出和月出之間的白天不能吃不能喝，不然她的老公便得不到祈來的福（甚至有可能立馬掛掉【可參考Veervati傳說】）。電影中最後演到Sita在晚上實在忍不住了，想喝水，Radha二話不說便給了她送給神的貢品水——就在祈福即將完成之時！ 這毫無疑問是再一次的對正統婆羅門教的一次無情藐視。Sita一腳把她老公的利益踢到一邊, 同時也展現了radha和sita的「濃濃基情「。其實電影中還有好多值得探討的東西，比如radha的不孕，原因僅僅是「不產卵子「（no egg），這多少也有點含沙射影的legitimize她的女同身份。不知不覺似乎寫了很多。這應該是我近段時間來看過的最棒的印度電影了。OST很贊，裡面的文化發掘點非常多，題材也很尖銳，演員也漂亮。毫無疑問給5星啦。

㈡ 東北虎電影劇情介紹

《東北虎》是在寒冬的鶴崗完成拍攝，講述了一隻東北虎、一隻狗、一個鏟車司機、一個中學老師、一個詩人、一個討債者和一個孕婦之間的矛盾，並由此展現小人物的悲喜人生。

美玲（馬麗 飾）即將臨盆，她的丈夫徐東（章宇 飾）只好將家中心愛的狗托朋友寄養到別處。馬千里（張志勇 飾）是債務纏身的建築商，他在窮途末路之際，偶然接收了徐東的寵物。不幸的是，這只狗的死亡讓兩個站在人生岔路口的失意者狹路相逢，滿腔怒火的徐東在復仇的道路上屢戰屢敗，但卻發現了馬千里不為人知的一面。與此同時，美玲也意外的發現了徐東的秘密……

不易熄滅的仇恨之火被點燃，熄滅仇恨的滅火器遲遲沒有打開。東北虎在動物園里曬著太陽發呆，它似乎已經習慣了每天被飼養員扔下食物的生活。

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㈢ 女人想辦法聯繫到小三的老公,一起去抓姦,是什麼電影

聯系小三的老公一起抓去金石，沒臉見你，等電影我再咨詢。

㈣ 求一部電影的名字 部分片段：一個男孩說要逮爸爸的小三就問班德太太借車，之後班德太太開始勾引他

戰爭游戲 War Games (1983)
大衛是一位天才少年，他將業余時間全都投在了電腦游戲上。一天，他通過搜索，搜到了一台網路電腦，簡單破解後，他開始玩一個叫做「全球熱核戰爭」的游戲，一個模擬世界大戰的游戲。
但大衛並不知道，隱藏在「全球熱核戰爭」之後的，竟是美國軍方的戰爭操作計劃響應系統（WOPR）。這個機密系統控制著美國軍方的武器，而大衛啟動的「全球熱核戰爭」游戲竟然導致系統自動准備發射核彈！
第三次世界大戰一觸即發，各國軍隊嚴陣以待，而大衛不得不行動起來，他要用自己的黑客技術阻止電腦發射核彈，阻止這一切。

㈤ 關於小三的電影電視劇有哪些

1，《守婚如玉》

《守婚如玉》是由大唐輝煌傳媒股份有限公司出品，劉飈執導，蔣雯麗、許亞軍、蔣欣、王耀慶等主演的都市情感劇。

該劇講述了一對夫妻在表面平靜其實已陷入僵滯的婚姻破碎後，如何互相拯救以及自我救贖的故事。該劇於2016年1月10日在濟南新聞頻道首播，2016年4月2日在安徽衛視、天津衛視上星播出。

2，《一仆二主》

《一仆二主》由新麗傳媒、易影集團等出品，尚世影業發行的都市時尚情感劇。該劇由劉進執導、陳彤編劇，張嘉譯、閆妮、江疏影、關曉彤、朱銳、尤勇、孫浩、姬他等演員主演，海清、張譯友情出演。

該劇圍繞著一個安分守己中年司機楊樹與女王氣場少女情懷的都市鏗鏘玫瑰般的女老闆唐紅和大齡剩女綠茶女神的嬌羞水蓮花似的白骨精顧菁菁展開，講述了一段精彩紛呈都市三角主僕戀。

3，《如果我愛你》

《如果我愛你》，由海潤影視與明道工作室聯合出品，明道、李沁、胡兵、白歆惠、狄傑等人氣明星聯袂主演。該劇講述了酒庄兄弟明道、胡兵兩人在事業、愛情、家庭中的相互角力和情感糾葛故事。該劇已於2014年5月4號登陸湖南衛視《金鷹獨播劇場》。

4，《守望的天空》

《守望的天空》是由陸江執導，李沁、林申領銜主演，以孤獨症作為整部作品的中心議題的電視劇，講述了一個普通平凡的23歲女孩葡萄，在母親病逝之後，獨自帶著患有孤獨症的哥哥袁望，堅韌不拔、踽踽而行，學會生存的故事。該劇已經於2012年3月14日在湖南衛視播出。

5，《微風吹亂的愛情》

《微風吹亂的愛情》由著名演員翁虹、戴嬌倩、李芯逸、郝平、曹炳琨、嚴曉頻領銜主演，講述了一對姐妹在婚姻、愛情、家庭上發生的一系列故事，因劇情構架與去年大熱熒屏的《蝸居》相似，又都是描繪了社會底層小人物的辛酸，因此該劇自開拍起即被喻為「蝸居」式作品，備受矚目。

㈥ 兩大一小三俘虜的電影劇情

魯卡斯是個銀行搶劫的慣犯，他手段高超，是警探杜甘的眼中釘。在杜甘看來，魯卡斯活著就是為了搶銀行，他根本就不可能改邪歸正。但是五年前，魯卡斯因銀行搶劫罪而被捕入獄，沒有自由的生活讓他極其恐懼。於是，出獄後他決定痛改前非，過上正常人的生活。出獄後第一件事，魯卡斯想到的就是把自己在監獄中掙到的微薄薪水存入銀行。但造物弄人，他卻不幸捲入一家銀行搶劫案中，他更作為人質被罪犯劫持。但由於魯卡斯是慣犯，不分青紅皂白的糊塗警官誤把魯卡斯當作罪犯進行追捕。
這次跳進黃河也洗不清了，為了在警察的槍林彈雨中保住性命，魯卡斯不得不暫時帶著劫匪帕利一起逃出險境。但是，不幸的是他的腿部被笨拙的帕利擊中了一槍。本該就此分道揚鑣，魯卡斯也可以藉此擺脫掉一個本單劫匪。但心地善良的帕利不忍留下一個受傷的人，於是把魯卡斯帶到自己的獸醫朋友家去醫治。在相處的過程中，魯卡斯逐漸了解了帕利的情況。原來，他有一個患有自閉症的獨女麥格在特殊學校，自從麥格的母親去世後，她就再也沒有說過話。
為了支付昂貴的學費，帕利才不得不行此下策。魯卡斯對帕利的身世深表同情，於是指點他應該如何獲得假證件，以此逃往國外。在帕利外出的過程中，他安排自己的女兒麥格照看魯卡斯。雖然魯卡斯一向不太喜愛小孩，但麥格的沉默小巧卻打破了他冰冷的心。笨拙的帕利在辦理假證件的過程中被黑社會囚禁，並威脅魯卡斯帶來巨額現金贖人。魯卡斯沒有辦法，只能拖著傷腿，帶著小女孩來救人，並成功地把帕利救了出來，並決定就此與父女二人分開。
但是，經過一段時間的相處，麥格已經對魯卡斯產生了依賴。也同樣因為魯卡斯，她第一次開口說了話。麥格因為追尋魯卡斯而被警察遇到，被送進了收容所，魯卡斯幫助帕利從收容所中搶出了他的女兒，並把他們父女安全地護送到了加拿大。而這時，警官通過銀行劫案的錄相中已知道了魯卡斯與此案毫不相干，於是撤銷了對魯卡斯的緝捕，他終於過上了正常的生活。

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作品相關簡介：《兩大一小三俘虜》是弗朗西斯·韋貝爾執導的動作喜劇片，尼克·諾特和馬丁·肖特出演。

講述了一個銀行搶劫的慣犯，出獄後決定痛改前非，卻不幸捲入一家銀行搶劫案中，更作為人質被罪犯劫持，但被不分青紅皂白的糊塗警官誤把魯卡斯當作罪犯進行追捕的故事。

㈧ 富婆酒店門口抓小三，後來和計程車司機走了，這是什麼電影

《風風風》是李炳憲執導的愛情喜劇影片，李星民、申河均、宋智孝、李艾兒等主演，於2018年4月5日在韓國公映。

㈨ 有個印度電影,名字不知道,房子里的鏡子通到一個密室... 一個女人困在密室里，在這過程中這女人在

感覺劇情很像《黑暗面》

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《兩大一小三俘虜》是弗朗西斯·韋貝爾執導的動作喜劇片，尼克·諾特和馬丁·肖特出演。

講述了一個銀行搶劫的慣犯，出獄後決定痛改前非，卻不幸捲入一家銀行搶劫案中，更作為人質被罪犯劫持，但被不分青紅皂白的糊塗警官誤把魯卡斯當作罪犯進行追捕的故事。