日本電影千與千尋

Ⅰ 千與千尋內容梗概

千與千尋是2001年日本著名動畫電影，由吉卜力工作室製作，宮崎駿執導。千與千尋日本國內總票房高達304億日元，海外票房2億美元，創造了日本動畫電影史上最高票房紀錄，這一紀錄至今無人打破，宮崎駿本人也因此而一夜成名。

千與千尋獲得第52屆柏林國際電影節金熊獎，第21屆香港電影金像獎最佳亞洲電影，第25屆日本電影學院獎最優秀作品獎，第30屆美國安妮獎最佳動畫電影，第75屆奧斯卡金像獎最佳動畫長片。

千與千尋故事簡介：

千與千尋故事背景取自日本神話故事中的「神隱」。

講述一個12歲的小女孩荻野千尋因為父母工作調動的原因而跟隨父母搬家，在搬家過程中她們一家三口不小心迷路了，無意中闖進了靈異世界。荻野千尋的父母因為吃了鬼怪的食物而變成了豬，為了拯救父母，千尋只能被迫留在靈異世界替鬼怪們打工，過程中發生了一系列驚險而刺激的故事。

Ⅱ 《千與千尋》這部電影到底講的是什麼

從為什麼叫《千與千尋（千と千尋の神隠し）》談起。

《千與千尋》於 2001 年7月20日在日本上映。講述一個 十歲 的小女孩與父母一同迷失，最後通過尋找，找到來處的故事。

荻野千尋在2001年影片上映時，是一個10歲的小女孩，換言之荻野千尋是一個出生在1991年日本的小孩。而日本在1991泡沫經濟崩潰後到2000年代初期長期經濟不景氣，這十年在日本被稱之為「失去的十年」（The Lost Decade），日本公知學者們又將1991年的日本人稱為「The Lost Generation」（迷失的一代）。

因此千尋這個角色正是上述這「迷失的一代」的代表。 宮崎駿想通過這個講述千尋迷失的故事告訴當時的日本人在迷失中如何尋找與回歸。而「千與千」兩個「千」加起來正是2000，「千與千尋」寓意著影片將探討日本這個國家在「2000年」這世紀之交的「探尋」。

網上有許多影評都將《千與千尋》定義成是有多重主題的動畫電影，實則不然。整個動畫都是在 通過講一個小女孩迷失的故事來隱喻日本的「國之迷失」，探討的是當代日本應該如何尋找出路，迷失的這一代人如何自我救贖。 這是整個故事的 Designing Principle （設計原則）。故事中所有的設定都是服務並依託於這個核心設計原則。

千尋一家為什麼會走入迷失？千尋一家人的奧迪從國道20轉入國道21後，父母為了抄近道走捷徑，最後導致了全家的迷失。

這正是寓意日本這個國家即將從20世紀行駛入21世紀，而由於上一輩人「走捷徑」不走正軌，因而帶著整個日本走向泡沫一般迷失的境地。而車牌1901也頗有寓意，1901正是20世紀的初始之年。

父母要走捷徑時，千尋已有不祥的預感，她不停掙扎，不停大聲呼喊著「我不去」，但父母的堅持讓千尋不得不緊隨其後，這其實對應的是日本現實世界中年輕一代依附長輩，人生道路被「規定」，被帶著一條道走到黑的悲哀與無奈。

千尋的父母走進迷失世界後看到無人經營的飯店，肆意地享用原本要供給神靈的飯菜，千尋的母親說「等有人來了，再付錢就是。」千尋的父親則說「有爸爸在，怕什麼，信用卡現金隨他收」。 這種先享用後付款的「信貸」概念正是日本泡沫經濟，徹底走向迷失的根源， 千尋一直說「我不要」，但依然攔不住貪吃的父母，轉過身來父母已經變成了「豬」，無奈地任由一些看不到的「飯店主人」肆意鞭打。

很多影評都把《千與千尋》定義為一部愛情電影，影片中的白龍大多認為是千尋的男朋友。但這未免有些牽強，別忘了荻野千尋在故事中只是一個十歲的小女孩，而全程自始至終白龍更像是千尋的守護者，莫非宮崎駿只是如此膚淺？這部作品只是鼓勵早戀？

當然不是！

為什麼叫白龍?

「白」是日本的神祗之色，包括國旗都有大片的白色；而「龍」在日本也是正統皇室的象徵，也是水神的象徵。

白龍跟千尋的關系可以從影片的一些對話看出一些端倪：

白龍在影片開端管千尋叫「好孩子」，並且不只一處，也就是說在白龍的眼中千尋就只是一個孩子。

千尋問白龍：「你為什麼知道我的名字」，白龍說：「你很小的時候我就認識你」。

為什麼白龍這么說呢？

在影片最後，千尋幫白龍找回自己的名字，白龍的本命叫「饒速水琥珀主」，（另有譯：「賑早見琥珀主」）。「饒速水」的這個名字是根據《日本書紀》跟《先代舊事本紀》中記載的一位神靈的名字——「饒速日」而來，因而千尋說聽到白龍的名字後說道：「好棒的名字，像神明一樣」。

那麼，「饒速日」是一位怎樣的神靈呢？據說「饒速日」是在日本天孫降臨之前駕臨人間，並且統治大和地方，後在神武天皇東征的時候被奪權而歸降，而自此淪為日本神武天皇的臣下，但是「饒速日」一直被一些日本人看做是始祖之神，是日本集體精神意識的緣起。

也就是說影片中 白龍象徵著的是「大和」未被天皇騎劫顛覆前的本源與正統，也意味著日本的過去 。因此白龍叫千尋「孩子」，對千尋說「你很小的時候我就認識你」。這也就不足為奇了。

而白龍作為水與河流，是生命起始的意象，千尋曾經掉到過白龍的河水裡面，正是胎兒與母親懷胎時羊水的寫照，而龍又是陽性的代表，所以白龍也象徵的是千尋（日本）的過去與由來。

然而可惜這條代表這「大和」的本源與信念的河流，因為時代要發展被建築掩埋填沒；白龍為了學習魔法，為湯婆婆利用，幹了許多不好的勾當，慢慢忘記了自己的真正姓名。正如鍋爐爺爺所說：「白龍成為了湯婆婆的徒弟後，臉色越來越難看，眼神也越來越凶惡。」

白龍在執行偷取錢婆婆的魔女印章任務中，被其所下的詛咒弄得遍體鱗傷，無數的白紙不停襲擊他，而在白龍快死的時候，千尋的河神丸子令白龍吐出印章保住一命。

如果白龍代表的是日本的過往，那麼他所竊取印章是魔女錢婆婆制定契約的憑據，或可以理解為象徵「主權」，而一張張白紙則自然對應的就是一張張「不平等條約」。

白龍（過往的日本）因忘記了自我，被利用去竊取並吞下了不應吞食的印章（「主權」），而被詛咒並被一張張白紙（「不平等條約」）追擊。幾近喪命，終於在千尋的幫助下，吃下了河神丸子吐出了印章（主權）才得以存活。

油屋是一個日本古典風格非常強烈的澡堂子，所有的員工都是日本穿著日式的傳統服飾，而在這個充滿傳統「和風」的建築中的最頂樓層——「天」，是一個完全西式風格的房間，並且整個生產體系中最高級的職權者是一個不管穿著還是長相都是西方人模樣的錢婆婆。

這不正是日本與美國的關系的隱喻嗎？

在油屋這個生產體系中，所有人都在拚命幹活，但是既得利益者卻是高高在上的洋人婆婆；所有人都用姓名與這洋人婆婆簽訂了契約，而忘記了自己的名字，忘記了自己的來處，如同出賣了靈魂；在湯婆婆管轄的這個世界，只要不勞動就會變成動物，每個人都必須為湯婆婆創造價值；白龍（日本）為了向湯婆婆學習魔法干盡壞事，日益兇殘……

此外，這個洋婆婆會不時化成頭發白色的鷹（美國的國鳥）去巡視這個屬於她的世界。

カオナシ 無面男在日文中有「沒有顏面」的意思，它代表的是2000年日本人的一種迷失狀態，迷茫，陰冷，孤獨，容易被影響同化。在千尋與無面男簡短的對話中，我們可以看出作者在影片中確實有這種寓意：

千尋的這幾個問題也是宮崎駿對現代日本人的一種哲學叩問。

你是誰？

你從哪裡來？

你要去向何方？

當代的日本人弄不清楚這三個問題：無面男只知無意識無度地吞噬一切貪欲，自己雖不停壯大，卻給周遭帶來了破壞，並讓自己外表的不斷醜化變態。這映射的是日本一味盲目的發展，忘記了來處，忘記了本源，也不知何往。

無言沉默的無面男執意要給千尋葯牌，金子，所有他以為千尋會想要的東西。但正如千尋所說的「我想要的東西你絕對拿不出來。」這應該是日本人年輕一代與上一代人心靈深處的某種對話，迷失的上一代人創造的東西並非這代人真正所需要的，他們創造的「財富」對年輕一代「毫無價值」。最後， 無面男 與白龍一樣：無盡無度的吞食最後以「嘔吐」來完成自我救贖。

為什麼千尋原本的使命（calling）是解救自己已經變成豬的父母，但是故事中她卻似乎全程忘記了？

或者我們可以這樣猜測，小千把自己從河神那裡拿到的河神丸子救了兩個完全陌生的人——白龍與無面男就是父親與母親的象徵：白色的白龍，黑色的無面男，正是一陰一陽，且不論白龍與無面男這兩者誰是父，誰是母。白龍無盡的保護，無面男無盡的給予，不正與「父母」並無二致么？

如果這個隱喻成立，那麼最後千尋分別幫助了白龍與無面男後，湯婆婆讓千尋從一大群豬中選出自己的父母時，千尋信心滿滿並毫不猶豫地說「這里沒有我的爸爸媽媽」，則不難理解了。因為千尋知道他的父母早已另有化身。而在影片結尾，白龍與無面男全無送別千尋走出神隱世界，惟白龍叮囑千尋千萬別回頭，當小千走到出口時，卻霍然發現父母早已在那等候。由此說來，白龍跟無面男就是千尋父母進入這個世界後的化身寓象也非常合乎情理。

「曾經發生的事情不可能忘記，只是想不起來而已」，這是錢婆婆對千尋說的話。

錢婆婆住在水上列車的第六站，影片出現的所有數字都有深刻的隱喻，那麼如果一站隱喻十年，那麼就是千尋要回到60年前才能與錢婆婆對話，由影片上映的時間2001年往回推到，60年前即1940年代，而1940年日本在世界上做什麼，應已無需贅述。

千尋帶著無面男（現代迷失的日本）代替白龍（過去的日本）向住在沼之底的錢婆婆道歉。那麼錢婆婆的身份已經不言而喻。

湯婆婆住在油屋的「天」，錢婆婆住在遙遠的彼方的「沼之底」，一天一地，又是一組陰陽對立的關系。正如湯婆婆說，她跟錢婆婆是雙胞胎，卻一點都合不來。如果湯婆婆是暗喻「歐美」，錢婆婆應就是暗喻「亞洲」無疑了。

圖片中是錢婆婆「沼之底」的家，這個「亞洲風格」的建築物在外觀上跟「油屋」湯婆婆的全西化是鮮明的對比，兩者幾乎天壤之別。

而更妙的是，「荻野千尋」中的「荻」字本是如蘆葦生長在水邊沼澤的植物的意思，「千尋」則在中文與日與中有著相同的意義，「古以八尺為一尋」。"千尋"，形容極高或極長。因此「荻野千尋」這個名字可以理解為：「長自很深的水底的植物」 與錢婆婆的住所「沼之底」正好呼應，也就是說錢婆婆的住處——「沼之底」正是「荻野千尋」生命的本源，正如同「亞洲」才是「日本」的本源。

坊寶寶是湯婆婆這個洋婆婆養大的日本巨嬰。他穿一件印有"坊"字的紅色肚兜。雖然他個子非常大，卻是嬰兒的模樣，很嬌慣任性，因為害怕「細菌」而天天待在堆滿了玩具和枕頭的房間里。和大多數孩子一樣，坊寶寶喜歡用哭來威脅人。

坊寶寶就如同當代的日本年輕人，在歐美文化的包裹與保護中成長，被父母嬌生慣養，如同溫室里的花朵，只知道玩樂。而諷刺的故事中這么一個未出過家門、害怕細菌又不講道理的孩子，被錢婆婆（亞洲）變成了一隻與細菌為伍的小老鼠，跟隨者千尋走出了房門展開旅行，等他再回到錢婆婆身邊時，卻已經長成了能自己走路、不哭不鬧、懂人情世故的大孩子了。

在《千與千尋》這部影片中，其實還有著許多細節可以對應到這部影片的核心設計原則（ Designing Principle ）——「迷失的日本」的諸多巧思。比如電影中，千尋幫腐爛神清垃圾那場戲，其實說的是日本因發展而迷失忽略了環境；又比如日本片名中的「神隱」所寓指的隱藏起來的神靈，以及影片中開場千尋一家人經過看到的一堆被世人忘記供奉的神龕石祠，其實說的是日本人對本源信仰的丟失。

正因為影片的創作核心意念是宏觀與哲學的，而影片的體式又是委婉的寓言體，所欲言之事盡隱匿其中，恰好應了片名——《千と千尋の神隠し》之中的「神隱」二字。也正因為這個隱喻的「本體」是一個「時代」、一個「國家」、一個「民族」，那麼可以解讀自然包羅萬象，而人們對影片自然也會有無數種解讀方式，人們可以在影片中看到了「成長」、「愛情」、「環保」、「探尋」……

宮崎駿通過一個小女孩走入異世界而迷失的故事，嘗試提出自己對當代日本這種「國之迷失」精神層面的解答——

帶著現在迷失的自我，溯根尋源，為過往的錯誤致歉自省，找到自我，弄清楚自己究竟是誰，方才知道何去何從！

可嘆的是，大家至今還在探討怎麼做一個被大家高贊，賺錢的動畫電影時，宮崎駿早已在用他的作品履行他自覺的國民責任。

而對於這部創下無數佳績的寓言體電影，宮崎駿只是輕描淡寫地說道：「千尋上車的那一瞬間，是我最開心的時刻。」

Ⅲ 終其一生尋找真正的自己，《千與千尋》講述了什麼故事

你想像過，如果面前有一條幽寒深邃的隧道，在這隧道後面，會是怎樣的一個奇異世界嗎？

是如同詩人陶淵明筆下的桃花源那般恬靜和樂，還是少女愛麗絲夢游的仙境那樣夢幻鮮活？

每個人都在追尋鮮花著錦烈火烹油，可那鮮花的艷與火苗的紅，有時難免會灼傷一個人最初的質朴與善良。

也許洗盡鉛華後我們方能明白，原來心安寧，身才會自在。

無臉男，其實就是一面鏡子，他照出的是世俗與理想的距離。

在世俗的紛擾里，我們狂歡且孤獨，在理想的燭火下，我們在編織著一件叫做初心的毛衣。這件毛衣，才是抵擋世間風雨最好的東西。

其實在電影的最後，每個人都找到了最真實的自己，聽到了內心最深處的聲音，這個聲音就是人性的力量。

鍋爐爺爺會發現原來恐怖的模樣掩蓋不了自己原本的善良；千尋的好朋友小玲會發現其實自己就是個刀子嘴豆腐心的好姑娘；兇狠的魔女湯婆婆在寶寶失蹤的那一刻終於發明白孩子才是自己最大的軟肋；而她的胖寶寶也驚喜的知道原來外面的世界真的很精彩，他也可以勇敢的走出來。

《千與千尋》其實就是一部關於成長、關於人性、關於尋找自我的電影，它不僅僅是獻給孩子的童話，更是獻給成年人的禮物。

我們終其一生，都在尋找最真實的自己。

穿越過那條幽深曲折、能聽得見風雨嗚咽的黑暗隧道，我們最想遇到的風景，其實是那個純真而善良的自己。

因為那才是我們這一生，最好的模樣。

Ⅳ 千與千尋講的是什麼

劇情簡介· · · · · ·

千尋和爸爸媽媽一同驅車前往新家，在郊外的小路上不慎進入了神秘的隧道——他們去到了另外一個詭異世界—一個中世紀的小鎮。遠處飄來食物的香味，爸爸媽媽大快朵頤，孰料之後變成了豬！這時小鎮上漸漸來了許多樣子古怪、半透明的人。
千尋倉皇逃出，一個叫小白的人救了他，餵了她阻止身體消 失的葯，並且告訴她怎樣去找鍋爐爺爺以及湯婆婆，而且必須獲得一份工作才能不被魔法變成別的東西。
千尋在小白的幫助下幸運地獲得了一份在浴池打雜的工作。漸漸她不再被那些怪模怪樣的人嚇倒，並從小玲那兒知道了小白是凶惡的湯婆婆的弟子。
一次，千尋發現小白被一群白色飛舞的紙人打傷，為了救受傷的小白，她用河神送給她的葯丸驅出了小白身體內的封印以及守封印的小妖精，但小白還是沒有醒過來。
為了救小白，千尋又踏上了她的冒險之旅。

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Ⅳ 千與千尋人物列表要詳細的

1、荻野千尋

荻野千尋，由宮崎駿執導兼編劇的日本動畫電影《千與千尋》及其衍生作品的女主人公。十歲的小學生。因和父母搬家時中途迷路，誤闖進一個人類不該進入的小鎮，千尋的父母因貪吃被變成了豬，而她在白龍的幫助下給澡堂老闆湯婆婆打工，經歷各種困難拯救父母。

雖然看上去遲鈍，沒有禮貌，對外界許多事情提不起興趣，普通平凡，但個性善良單純，堅強勇敢，為朋友赴湯蹈火，從而獲得別人的真心對待，如為滿是臭味、無人願意服務的河神清洗垃圾，得到了河神丸子；並把丸子送給無臉男，讓他恢復最開始的面貌等。

2、賑早見琥珀主

賑早見琥珀主，由宮崎駿執導兼編劇的日本動畫電影《千與千尋》及其衍生作品的男主人公。 人類世界的琥珀川河神，真身是白龍。因為琥珀川河流被掩埋而無家可歸，來到湯屋在湯婆婆門下學魔法，成為湯婆婆的弟子，並忘記自己的名字，被稱為「小白」。

性格原本溫柔，但在神明世界中變得冷酷嚴厲。遇到荻野千尋後，向她伸出援手，幫她在神明世界中生存下來。在千尋的幫助下，記起了自己的名字——賑早見琥珀主，同時也幫助千尋和父母回到了現實世界，並與千尋約定還會再見。

3、無臉男

無臉男，又叫「無顏」或"無臉鬼"，是日本動畫大師宮崎駿的電影作品《千與千尋》中的主要角色之一。他是一隻神秘的鬼怪，全身黑色，頭戴一個白色面具。他個性單純直接，因為被拒絕而做出了一系列的過激行為。他表面看起來很可怕，其實心地非常善良。

他跟現代社會里的人們一樣，渴望交到朋友。因為受到千尋的幫助而對千尋有了很深的感情。最後在錢婆婆的幫助下改過自新，最終得到了救贖。

這個角色被認為有強烈的象徵主義，更有人認為他變化的過程是人性被社會陰暗面污染的寫照。無臉男是一個很特別的角色，象徵了孤獨，而它是最原始的，本來就存在，並無好與壞之分。

4、錢婆婆

錢婆婆是日本動畫《千與千尋》中的人物，是「湯屋」的主管湯婆婆的雙胞胎姐姐。盡管在人物造型上錢婆婆和湯婆婆沒有任何區別，但是兩人在性格上卻有著極大的反差。湯婆婆是一個極其勢力、愛發脾氣又貪錢的物質女人，而錢婆婆卻是一個心胸寬闊性格溫和而慈祥的老奶奶。在談話中給了千尋許多啟示。

錢婆婆和湯婆婆一樣，也是個法力強大的女巫。她和湯婆婆長得一樣，連手上帶的戒指都是一樣的。但是因截然不同的個性導致她跟湯婆婆的關系從小就很不好，所以她獨自住在離澡堂很遠的一個郊外小屋裡。不戀財務，不慕名利，生活和湯婆婆相比非常簡朴。

5、湯婆婆

湯婆婆，日本動漫電影《千與千尋》人物之一澡堂「湯屋」的主管，同時也是鎮上的管理人。她還經常會化身為黑翅膀的大鳥出門巡視。她對澡堂的客人卻是百依百順，笑臉相迎，每天都在房間里數錢記賬，是一個十足的吝嗇小老闆形象。

盡管湯婆婆看起來權力很大，面對她的寶貝兒子卻完全沒有辦法，生怕寶寶不高興，為寶寶准備了華麗的房間，可以說是到了無所不從的嬌慣地步。盡管是一個十足的恐怖反面角色，宮崎駿卻淡化了對反面方面的描寫，而通過寶寶體現了她的溫柔面。

雖然湯婆婆擁有數之不盡的財富，但是她並沒有耽於享樂。相反，她總是留給我們忙碌的樣子。千尋找她安排工作的時候，她在忙於記賬。晚上大家笙歌的時候，她又套上黑翅膀忙於到處巡邏或是斂財。湯屋裡來了手下搞不定的客人，她又忙於親自接待。

6、荻野明夫

荻野明夫是《千與千尋》中的人物之一，是千尋的父親，性格豪放，不拘小節，什麼事情都很自信，正是由於他盲目的選擇路線，並且在沒有人的情況下吃了店裡的食物，變成了豬，才引發了整個故事的開始。宮崎駿表示他駕車迷路和大吃店裡食物的特點是根據他朋友，即千尋借鑒的女孩的真實父親塑造的。

7、荻野悠子

荻野悠子是宮崎駿作品《千與千尋》中的人物之一，是主人公千尋的母親，沒有什麼顯著的特點，出場也不多，也因為貪吃被變成了豬。

荻野悠子沒有什麼顯著的特點，出場也不多，也因為貪吃被變成了豬。宮崎駿表示她的一些動作神態的細節，是根據工作室中的一位女職員設計的。

千尋的父母是普通的城裡人，比較重視自己的快樂，生活對他們來說就是規矩，適應別人的規矩，也讓別人適應自己的規則。爸爸喜歡開快車，媽媽和千尋就得忍受。媽媽喜歡輕松地觀賞景色，所以千尋就不可以緊緊抓住她的手。

8、父役

父役是《千與千尋》中的人物，是澡堂職員的小頭目。膚色的臉，大鼻子，大眼睛，八撇鬍子，大嘴巴。頭戴一頂深綠色帽子。身穿黃色衣服。父役是在湯婆婆、白龍之下最高的職務地位。在白龍不在的時候負責管理油屋的工作情況。曾經與千尋發生過口角。千尋問他要牌子的時候，父役說：「你在這里站多久，我都不會給你的。就算這是湯婆婆下的指示。」後因為無臉男的幫忙，千尋得到了牌子。

9、鍋爐爺爺

鍋爐爺爺是宮崎駿動漫電影《千與千尋》里的人物。他是澡堂——湯屋的鍋爐房主管，表面上是一個普通的人類老爺爺形象——駝背、滿臉皺紋、一雙小腳，實際上卻長有可隨意伸縮的六條手臂，非常方便從巨大的葯材櫃拿取葯材和工作。他表面上非常凶，實際上卻是一個慈祥善良的老爺爺，總是無私幫助千尋。

在白龍的推薦下，小千找到他想要謀取一份工作，鍋爐爺爺表面不肯幫忙，實際上卻是讓小玲帶她去了湯婆婆那裡，小千順利的取得了工作。由於他控制著澡堂泡澡用的葯材和熱水，多次幫助了千尋的工作。影片最後，他還拿出一張收藏了40年的車票送給千尋，讓她去尋找錢婆婆。他表面看起來很兇，實際上卻是一個非常慈祥善良的老爺爺。他總是無私的幫助千尋，就像對自己的孫女一樣

Ⅵ 千與千尋什麼時候上映的

千與千尋在2019年6月21日上映。

劇情簡介· · · · · ·

千尋和爸爸媽媽一同驅車前往新家，在郊外的小路上不慎進入了神秘的隧道——他們去到了另外一個詭異世界—一個中世紀的小鎮。遠處飄來食物的香味，爸爸媽媽大快朵頤，孰料之後變成了豬！這時小鎮上漸漸來了許多樣子古怪、半透明的人。
千尋倉皇逃出，一個叫小白的人救了他，餵了她阻止身體消 失的葯，並且告訴她怎樣去找鍋爐爺爺以及湯婆婆，而且必須獲得一份工作才能不被魔法變成別的東西。
千尋在小白的幫助下幸運地獲得了一份在浴池打雜的工作。漸漸她不再被那些怪模怪樣的人嚇倒，並從小玲那兒知道了小白是凶惡的湯婆婆的弟子。
一次，千尋發現小白被一群白色飛舞的紙人打傷，為了救受傷的小白，她用河神送給她的葯丸驅出了小白身體內的封印以及守封印的小妖精，但小白還是沒有醒過來。
為了救小白，千尋又踏上了她的冒險之旅。

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Ⅶ 《千與千尋》是哪一年的

2001年

千與千尋是2001年在日本上映的，2019年6月終於在內地上映了，配音是由周冬雨、井柏然等完成的，講述了少女千尋意外來到神靈異世界後發生的故事。

本片榮獲2003年奧斯卡最佳長篇動畫，同時也是歷史上第一部至今也是唯一一部以電影身份獲得歐洲三大電影節柏林金熊的動畫作品。

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Ⅷ 千與千尋什麼意思 千與千尋簡單介紹

《千與千尋》是日本動畫導演宮崎駿的動畫電影作品，千與千尋都是一個小女孩的名字。

《千與千尋》講述了千尋意外來到神靈世界後，為了救因懲罰而變成豬的家人，經歷許多磨難的故事。

簡介是：

有點嬌氣任性的10歲少女千尋（柊瑠美配）跟隨父母搬往新家，途中誤入一座神廟，來到了另一個世界：一條專門給神仙提供服務的熱鬧非凡的浴場街。雙親因為吃了給神准備的美食而被變成了豬。千尋倉皇逃出，此時，一個叫白（入野自由配）的男孩出現並救了她，在白幫助下千尋得以安身。為了等待機會救出父母回到自己的世界，首先要為掌管鎮中大浴場的魔女湯婆婆工作（夏木真理配），第二要被她剝奪名字，千尋便改名為「千」。在這里有指導她工作的小玲（玉井夕海配）、負責煲洗澡水的鍋爐爺爺（菅原文太配）、煤炭屎鬼、以及入侵浴場搗亂的無面男等，在大家的激勵下，千尋以自己的純真之心屢屢化險為夷，並交到了許多新朋友。最終，千尋拯救了白，發現了他的真實身份。然而要救出雙親，她還必須面臨嚴酷的考驗。

這個圖你一定見過，就是這個動畫主角了！

Ⅸ 《千與千尋》電影的寓意是什麼

千尋這個角色正是這「迷失的一代」的代表，宮崎駿想通過這個講述千尋迷失的故事告訴當時的日本人在迷失中如何尋找與回歸。而「千與千」兩個「千」加起來正是2000，「千與千尋」寓意著影片將探討日本在「2000年」這世紀之交的「尋找」。

荻野千尋在2001年時是一個10歲的小女孩，換言之荻野千尋是一個出生在1991年的日本的小孩。而日本在1991泡沫經濟崩潰後到2000年代初期長期經濟不景氣，這十年在日本稱之為「失去的十年」（The lost decade），日本又將1991年的日本人稱為「The Lost Generation」（迷失的一代）。

(9)日本電影千與千尋擴展閱讀：

宮崎俊的動畫電影充滿深刻的寓意與哲理。兒童的視角、簡單的故事、童真的幻想、純潔的感情、童話的境界，這些動畫電影的基本元素，聽起來似乎總難免「小兒科」，但簡單不等於膚淺，童真不是幼稚，兒童往往偉大，童話富有深意。

正如宮崎俊所說：「我的影片首先是為日本兒童拍攝的，而且今後還會這樣做，但動畫片的題材都是關繫到整個人類的命運問題，比如兒童失去生活興趣的問題，兒童在我們的消費社會中迷失自我的問題。」事實上，宮崎俊動畫電影的內涵非常豐富，遠不限於他所列舉的兒童問題。

大而言之，人與自然的關系、青春成長主題、女性的覺醒與獨立、人性的異化與救贖等都是宮崎俊的動畫電影重點表現和思考的問題。英國學者莫琳?弗尼斯認為有兩種動畫作者，一種人注重的是技術和方法，動畫只是謀生的手段，另一種人投入的是情感、注重的是生命體驗。她說，「藝術家貫穿於整個創作過程中的情感——對作品的熱愛之情會完全地體現在作品中。

有些人更為注重動畫創作的技術，他們會努力鑽研製作方法，會依靠技術能力找到一份理想的工作。也有些例外的創作者，他們更注重創作與個人體驗深層次的關聯。這樣的創作過程是艱難的，動畫師要承擔精神上的孤獨與對體能的考驗，但是內心的創作慾望促使他們堅持創作。

真正出類拔萃的作品不僅僅是高度個人化的，而且會讓觀者產生強烈的共鳴，這樣的效果甚至是『娛樂類』動畫難以企及的。」這兩類動畫作者，可以說前者是動畫技師，後者才是動畫藝術家，宮崎俊無疑屬於後一類藝術家中出類拔萃的大師，他的《千與千尋》正是這類「真正出類拔萃的作品」中的代表。