泰國佛教電影

① 泰國恐怖片的簡介

恐怖片通過對觀眾視覺、聽覺等方面的刺激來釋放現代社會中人們所承受的壓力及恐懼，作為一種類型電影，泰國恐怖片以其顯著的佛教文化元素在世界恐怖電影中呈現出獨特的風格。泰國特有的風俗習慣和民族文化充滿了神秘色彩，這與其佛教背景是密不可分的：泰國由30多個民族組成，其中泰族占人口總數的40%。佛教是泰國的國教，90%以上的居民信仰佛教，可以說，泰國是一個以小乘佛教為民族信仰來建構的現代國家。泰國的風俗習慣、文學藝術、建築等幾乎都和佛教有著密切關系，根植於這樣一個佛教氣息濃厚的國家，泰國恐怖片也自然會潛移默化地受到影響。因此泰國恐怖片在場景設置上異於其他恐怖片之處主要體現在其建築風格上。
泰國建築受佛教影響深刻，常帶有多層屋頂以及高聳的塔尖，用木雕、金箔、彩色玻璃等鑲嵌裝飾，門口多有身著金縷衣的佛像。泰國傳統的民居在整體上仍然採用寺廟的重疊式多層屋頂結構，但顯得更加樸素簡潔，且多位於水上。泰國曼谷民居多採用木製或竹製結構的干欄式建築，屋面陡峭，四周出檐，連續的室內實間與平台或庭院聯接，地板的標高按照房間的私密性來定，地板的逐漸抬高，表示人逐步進入最私密的房間，用以強調劃分空間的層次感，樓梯和廚房置於室外。這種獨特風格的建築，常常能增添恐怖感。當人處於一所層此錯落的木製建築中，不知道前面通向哪個房間，腳下的每一步都伴隨著地板上發出吱吱呀呀的聲音，再加上有的民居建在水上，更增添一種孤獨無依感，頓時，一種恐懼從心而生，就算是沒有鬼的出現，估計也會讓人有牙齒發抖的感覺吧。

② 十部強調因果循環的泰國恐怖電影，你怕了嗎

泰國恐怖片絕大部分都是講因果循環，泰國深受佛教影響，講究因果循環。

③ 請問誰知道有個泰國關於佛像的電影叫什麼名字

盜佛線 Ong-bak (2003)

IMDb:0368909
導演：Prachya Pinkaew
編劇： Prachya Pinkaew
Panna Rittikrai
類型：動作 / 冒險
影片評分： 7.9 分 (75票) 我要評分
上映日期：2003年1月21日 泰國 (Bangkok International Film Festival) (更多...)
劇情梗概：

柏村是泰國一個寧靜、與世無爭的小村莊，村民都過著安逸、悠閑的生活。豈料，一名沒有良心的村民堂竟然砍掉用來保護著整個村莊安全的安北佛佛頭，販賣給非法的集團，謀取暴利。這件事驚動了整條村莊，令到每位村民徨恐不安。為保衛家園的安定，負責打理村內廟宇的丁自告奮勇，單人匹馬前赴曼谷市奪回佛頭。在出發之前，廟內的師傅一夜之間傳授獨門秘籍給丁，防患未然。身赴重任的丁滿以為出外靠朋友，找來曼谷的同鄉洪來協助尋找佛頭的蹤跡，豈料洪來卻借著他不凡的身手，哄他在地下擂台比武賺錢，將他當做搖錢樹。雖然身處一個這紙醉金迷的城市，丁的心仍然是非尋回佛頭不可，就算赴湯蹈火都在所不計，故丁決定重拾行裝獨自上路追捕堂，誓要奪回佛頭不可。幾經艱苦，丁終於找到堂，並揭發他們非法砍掉在洞穴內的大型佛像。不過，丁今次送羊入虎口，堂的同黨已經四面埋伏，身犯險境的丁怎樣以寡敵眾？到底佛頭又能否安全地送回村莊呢？

演員表：

Phanom Yeerum ..... Boonting (as Tony Jaa)
Petchtai Wongkamlao
Pumwaree Yodkamol ..... Muaylek

其他中文片名：
拳霸

其他外語片名：
Daredevil (USA) (informal literal English title)
Ong Bak: Muay Thai Warrior (Singapore: English title)
Ong-Bak: Muay Thai Warrior (International: English title) (festival title)
片長：Canada:105 min (Toronto International Film Festival) / Hong Kong:108 min
國家/地區：泰國
對白語言：泰語 / 英語
色彩：彩色
混音：Dolby Digital
級別：France:-12 / Hong Kong:IIB / Italy:T / Netherlands:12 / Portugal:16 / Singapore:PG (cut) / USA:PG-13

④ 求關於和尚的愛情電影，泰國的最好

最近泰國上映了一部電影(三個小故事，三份不同的愛）雖然不是全部關於的和尚的，其中有個故事是關於和尚的，可惜現在還沒有資源可以下載，片名是（會更好的），你可以去看看預告片。希望對你有幫助。

⑤ 泰國電影《尋佛記》的男主角叫什麼名字

永亭（演員：托尼·賈)

故事發生在泰國邊遠的一個小山村裡。主人公永亭是一個孤兒，生下來就被遺棄在村裡佛堂前的台階上，一個和尚發現後收養了他，在師傅們的教導下，他一天天長大，武藝也一天天高強。一天，村裡的小流氓唐偷走了佛堂里昂巴克佛陀的頭和村民們為佛陀過生日而捐的錢款。然而再過七天村民們就要為昂巴克佛陀慶祝二十四周年的生日了，這可急壞了村民們。於是他們東拼西湊地籌集了一些路費，委託永亭去城裡找回佛陀的頭。
永亭到了城裡之後，他找到了同鄉洪力，不料洪力趁永亭不備將他的路費全部偷走了。洪力不學無術，生性好賭，並欠下了一大筆賭債。於是，他把偷來的錢全押在了拳擊賭場上。永亭為了要回村民的血汗錢，只好赤膊上陣，與人高馬大的外國拳擊手決一死戰。永亭功夫超人，幾場比賽全都得勝，這引起了操縱賭場的大莊家的注意。後來，永亭無意中得知這個裝著假嗓子的大莊家竟是一個大文物走私犯，他要找的佛陀頭就在他手中。由於永亭的出現，使假嗓子損失慘重。假嗓子便心生一計，通過洪力說服永亭上場進行拳擊比賽，但條件是只能輸，不能贏。他答應如果永亭照他說的做，他會還給永亭那樽佛陀頭。永亭為了找回佛陀頭，只好上場挨打，他被打得鼻青臉腫，差點丟了性命。可是，假嗓子卻背信棄義，不但佛陀頭不還給永亭，還下令手下殺人滅口。無奈，永亭只好出手還擊，從槍口下死裡逃生。
此時，假嗓子正領著一幫盜賊在一個山洞裡偷一樽巨大的佛像頭。突然，天兵降臨，永亭和洪力來到了他們面前。經過一場殊死的搏鬥，他們打敗了盜賊，搶回了佛陀頭像，但洪力卻為了保護佛陀頭像獻出了年輕的生命。永亭把佛陀頭送回了村裡，村民們喜氣洋洋地為佛陀過了二十四歲生日。人們的臉上又綻開了往日的歡笑。

托尼·賈（Tony Jaa），1976年2月5日出生於泰國。泰國著名動作演員，亞洲國際動作明星。是繼成龍、李連傑之後在國際上又一名聲大噪的亞洲動作明星，其動作特點：動作真實、動作難度大、動作驚險刺激。動作風格和成龍風格有很多相似之處。

⑥ 請介紹幾部好看的佛教電影

佛教電影有：《達摩祖師傳》、《現世報應》、《逆緣（念佛生西）》、《討債鬼》、《解怨》、《了凡四訓》等，這些都很有意義

⑦ 關於泰國的電影和音樂

在1890年盧米艾爾兄弟發明電影後的5年之內，泰國的公主就把攝影機引進到了這個那是還叫「暹羅」的國家，為她的父親拉瑪五世拍攝皇家慶典，現在泰國國王活動的依然有一名電影拍攝官員相伴左右。
1922年，好萊塢導演亨利麥克雷在泰國執導了第一部由泰國人擔任主角的影片《蘇婉姑娘》，該片於1924年上映。1927年，Bangkok Film電影公司拉開了泰國本土電影工業的帷幕，第一部國產默片《Chok Sorng Chan》上映。不知是什麼原因，直到20世紀60年，默片一直在泰國比有聲影片更受歡迎，直到1969年，還有新的默片在出品。
至今，很多人還在懷念60年代——泰國電影的黃金時代，當時泰國年產影片約75部，而且普遍票房收入要好於歐美影片。但是，這一階段的電影藝術成就卻不高，受到戰後印度寶來塢歌舞片的影響，泰國影片的題材局限於愛情、喜劇、偵探和探險有限范疇。在60和70年代，泰國電影的代表作品是Mit-Petchara的《Mon Rak Luk Thung》，這部描繪了泰國人田園生活理想的音樂歌舞劇在院線放映了長達半年之久，其電影原聲唱片也成為了那個年代的標志。事實上，它的影響一直在現在還可以看得到。
進入80年代，泰國電影依然沉浸在低成本的動作片和愛情劇浪潮中，大部分影片都成為了過往雲煙，倒是1983年拍攝的現實主義題材影片《 Child of the Northeast》（《東北之子》），因為真實刻劃了乾旱的東北部人的艱苦生活，打破了影院里鶯歌燕舞、才子佳人的幻影，而成為了泰國電影藝術史上的標志，這部影片開創了泰國電影的現實主義流派。
1985年的《蝴蝶與花》，講述了一個南部的少年，為窮困所迫，不得不在泰國和馬來西亞邊界走私大米的故事。這一影片繼承了現實主義的風格，並首次在熒幕上展現了本土佛教信徒與穆斯林之間的隔閡，引起巨大的轟動，獲得當年在夏威夷舉行的「東西方電影節」的最佳影片。
此後，在西方影片的沖擊下，泰國影片開始走下坡路，1997年的經濟危機後跌入谷底。從以前最多每年上映100多部國產片，下降到每年僅出產10部影片。不過，這種瀕臨死亡的打擊，也給了泰國電影人再生的契機。由於競爭，國產影片開始關注質量而不是數量，在國內找不到工作的電影人開始大量走出國門，為國外攝制組打工，正是這些當年被迫出走的學徒掀起了現在的「新浪潮」運動。

（二）
泰國「新浪潮」的特點是，秉承現實主義的創造原則，甚至不惜把現實的殘酷性發揮到極點；在拍攝手法上強調利用先進的技術，實現美術設計和攝影的唯美感與創新性；在內容上則以商業化的外殼包裝展現泰國民族文化的本土認同。這些特點有時融合在一起，有時又在某一部影片中有側重地突出體現，由於其鮮明的藝術特點，已受到世界影壇的關注，被認為是即日本、韓國、伊朗、越南之後，新的亞洲電影的代表。
泰國新浪潮的最早的一批作品應該算是Pen-Ek Ratanaruang拍攝的《Fun Bar Karaoke》和Nonzee Nimibutr的《Dang Bireley's Young Gangsters (2499 Antaphan Krong Meuang) 》，這兩部影片拍攝於1997年，都以現代手法展現了泰國城市生活的一個側面，並都走的喜劇路線。雖然由於大環境的影響，在本地票房一般，但都為這兩位初出茅廬的導演贏得了國際聲譽，後者在布魯塞爾國際電影節獲得最佳影片。
1999年，泰國「新浪潮」真正掀起了巨浪， Nonzee Nimibutr的影片《鬼妻》，以完全現代的手法和理解，演繹了這個在泰國電影史上被翻拍過無數遍的老故事，獲得了巨大成功。本地票房成績刷新了泰國票房記錄，使得同期上映的《泰坦尼克》也相形見齪，同時，贏得了當年亞太電影節最佳導演、最佳藝術執導、最佳音效三項大獎。這部影片直接影響了其後拍攝的「泰國式鬼片」《三更》和《見鬼》。
緊隨著《鬼妻》的成功，2000年的《人妖打排球》（導演Yongyoot Thongkongtoon）創下了泰國票房新記錄，而且在亞洲、歐洲和美國的藝術影院上映後得到了巨大的商業受益和好評。這部影片取材現實故事，又加入了更多的喜劇元素，為後來許多泰國影片在題材和手法上提供了樣本。同年，來自香港的Oxide Danny和Oxide Pang兄弟以《曼谷危機》獲得了多倫多電影節最佳影片和西雅圖電影節的最佳導演獎，這部影片因為對動作片和黑幫片的創新，為導演贏得了新「昆汀塔蘭迪諾」的稱號。
不過，2000年泰國電影的真正嬴家是投資1500萬美元，耗時40個月，由Chatrichalerm Yukol公主執導的《素里優泰》，該片刷新了泰國票房新記錄，使原本計劃同期上映的好萊塢大片被迫推遲。該片的重新剪輯版，已由美國傳奇導演弗蘭克思科波拉完成，於2003年在全美公映。這部戰爭歷史片，即不同於傳統的美式大片如《勇敢的心》，也不同於黑則明在《亂》中營造的東方戰爭場面，從此，泰國古代戰場縷縷被搬上銀幕，最新的成果就是2003年的《大城武士》。
2001年，Nonzee Nimibutr在沉寂1年後，以《晚娘》殺回國際影壇，這部影片取材於同名小說，全部在寮國的琅布拉邦實景拍攝。許多評論家認為，此片在拍攝技術和敘事風格上，可與越南導演陳英雄享譽世界的《青木瓜飄香》相媲美。
由於影片水準的提高，從2001年起，泰國電影工業也得到了迅速發展。2001年泰國製造了12部本土影片，2002年達到了30部，2003年突破了40部，而在本地票房，單片票房平均水平已經與美國大片差不多。

（三）
同時，泰國「新浪潮」的藝術成就在近年得到普遍認可和關注，例如溫哥華電影節2001年邀請了3部泰國影片，到了2003和2003年，均邀請5部泰國影片參加。從2002年開始，英國倫敦每年開始舉辦為期1周的泰國電影周，一次放映16部影片。
2001年，Pen-Ek拍攝的《Mon Rak Transistor》（《走佬唱情歌》）不僅獲得了2002年西雅圖電影節最佳亞洲影片獎和2002維也納電影節最佳影片，而且得到了戛納電影節導演之夜放映的榮耀。2002年，泰國導演Apichatpong Weerasethakul的處女作Blissfully Yours (Sut Sanaeha)終於獲得了戛納電影節的特別獎，該片講述了一個泰國女工和一個緬甸非法勞工之間的愛情，其拍攝手法融合了Demo95的移動和當年《蝴蝶與花》的冷靜，不僅是泰國而且是亞洲新電影的典範。2002年還有一部優秀的藝術片就是《湄公河滿月Party》，這部影片獨得了泰國本國電影最佳成就「金娃娃」獎的12項大獎，其深邃的哲學主題、優美的畫面都給觀眾留下了深刻的印象，而對普通泰國人生活的忠實展現也成了吸引西方觀眾的賣點。
進入2003年，泰國電影展現出更大的活力，影片的藝術能力開始與商業化有效地結合起來，風格日趨多元，拍攝了不少雅俗共賞的佳作。例如《一夜情迷》，本片的女導演原先為德國電影大師赫爾佐格做助理，因此從敘事到拍攝風格，都帶了幾分德國和北歐電影的風格；愛情片《二月》，本片拍攝於美國，導演委婉的敘事風格和優美熟練的鏡頭語言，以及出色的配樂，會讓人聯想起日本怪才岩井俊二的《情書》；《我的女孩》則類似伊朗影片《小鞋子》，在普通的故事和鏡頭中展現著生活的快樂和遺憾，不同的是這部製作成本極低的片子，還在票房上取得了巨大成功，本土票房已超過2億泰銖（500萬美元）；《尋佛》是一部類似成龍喜劇功夫片的電影，但由於情節設計更加緊湊，節奏更快，而且是全部真功夫，也引起了世界各國觀眾，已經在多個國家上映，取得了非常不錯的票房成績。
隨著電影業的復甦，越來越多的泰國新導演涌現出來，他們大量投身於電影電視的製作。由於泰國電影電視無需經過電檢，所以導演發揮的空間更大，在2003年的作片中，比較出色的包括《阿一的幸福生活》、《欲女5重罪》、《再度成名》等。另外，還有一些泰國年輕人的實驗電影也開始受到關注，使用DV拍攝的《東北特快》（《Isan Special》），以在世界數十個電影節放映，其試圖在狹小固定空間展現時空轉換的探索精神得到了不少稱贊，但本片實在是過於艱澀和乏味了。

總之，泰國電影在徘徊了幾十年之後，近年突然發力，得到了世界電影界的關注。其實，這並什麼值得驚奇的，因為泰國本身就是一個多元文化融合並且富於創造力的國家，不信的話，看看每年戛納廣告節和亞太廣告節有多少泰國製造獲獎就知道了。與此同時，嚴格而殘酷的商業化環境也是其成功的基礎，事實上，泰國電影走過的是一條與韓國電影完全不同的路，更類似於香港電影，靠的不是國家的扶持，靠的是曼谷那300塊一流設備的銀幕創造的市場，也是戰場。

⑧ 有一部電影，我只記得一個片段。講的是一個日本人在被東南亞一姑娘救了，是在佛教地方（應該是泰國）然後

電影名：大城武士
這個故事發生在19世紀初期，皇室與鄉村，權力與愛情的一場悲慘擊烈的戰爭……思瑪跟隨大師學習劍術卓絕，一心要加入皇家軍隊忠君報國，學成歸來後卻因家境貧苦不得不靠打造兵器來還債…… 同時他深深地愛上了高貴美麗的長官的女兒里萊，但里萊的父親將她許配給在皇家劍術比武大賽上公認的第一劍手肯，為了擁有自己的真愛，思瑪決定向肯挑戰，但他面對著的是一支軍隊，一場血肉橫飛的戰爭即將展開……

⑨ 一部很凄美的泰國電影，求其電影名。情節如下：

看著不像是電影。

⑩ 後媽養小鬼是啥泰國電影

《嬰屍》
這部電影通過一個泰國的真實案件為原型，改編成了電影《嬰屍》，台灣譯作《鬼嬰廟》。
在2010年，泰國警方在曼谷報德善寺附近發現了數以百計的嬰兒屍體。經過調查，這些胎屍已經被放了一年，都是非法墮胎的嬰兒。
泰國相關部門將每具屍體裝進一個白色塑膠袋，整齊排列起來。泰國佛教盛行，便恭請僧人誦經，希望安撫嬰兒靈魂。