日本電影1942

① 如何評價電影《1942》

1942這部電影的編劇，真能編，應該獲胡編大獎！為什麼呢？因為他竟然打著還原歷史真實事件的幌子，而稍有些常識的觀眾不難看出這些情節太不真實：

從開頭的乾旱的畫面上看，這一年都沒下過雨了，但鏡頭轉向庫房，少東家在庫房想以糧換嫖，為了突出東家的為富不仁，這庫房裡堆滿糧食，新鮮打下來玉米棒子一串串掛著...... 大家沒看錯，就是當年新打的玉米棒子，還很飽滿，這說明，這是個豐收年。

接著，來強盜了，東家找栓柱去官府報信，這栓柱回來向東家說來兵了，害得東家幾乎被土匪打死。本以為這栓柱和東家有仇，故意這么說的，後來才發現栓柱和東家沒仇，估計是前些年趙本山的小品太火了，編劇受影響了.....在電影的後半段，這栓柱在日本軍營，又被安排犯了傻病。如果說栓柱是對自己親生孩子玩的風車有感情的話還有點真實性，但為了別人孩子的一個小玩具，連糧食都不要，死都不怕了，那思想真崇高得太令人驚訝了，如果當真這么講情義，就會寧願自己餓死也不會賣老婆啊，，當初這么講情義，怎麼偷那好心的洋記者的驢吃呢？所以這個不符合邏輯的角色無法再編，只能去死了。

鏡頭轉向逃荒群眾，在路上，災民隊伍和國軍的隊伍混在了一起。日本飛機發現中國軍人佔多數，就開始投彈。隨著炸彈在人群中爆炸，到處血肉橫飛，這時候的人，正常情況不是被嚇得全身癱軟就是被惹怒反擊，可劇中卻是當兵的在此時搶錢搶女人。俗話說溫飽思淫慾，這天上有敵機轟炸，地上血肉模糊的環境，誰還有那心思啊，人雖然仍存在野獸的本能，但野獸也不會在生死關頭還有心思配種吧？這編劇把中國人描寫得比野獸還變態！

還有些事情，就真不知道是真是假了，在影片中，河南百姓寧願逃荒挨餓，就是不肯參軍打仗，相互之間斗得倒蠻起勁，例如瞎鹿老婆看到借給自己糧食的東家沒了車還幸災樂禍，覺得特痛快.....反觀日本人，顯得那麼智慧，憑借充足的後勤供應，給出一些糧食給河南人，河南人就跟著日寇干，結果日寇就順利取得6萬對國軍30萬的勝利。河南人吃了老蔣的備用軍糧不賣力，日本人給吃的就從了，難道這日本人比中共還偉大？而劇中的洋人，尤其是美國記者，是集英勇、仁慈、智慧為一身的聖人。我最搞不懂的，是編劇的心態，或許正是因為他黑暗醜陋的內心，才把中國人看得那麼丑惡、劣等，而洋人，都是那麼高大上。如果真如編劇所想，那麼影片中國民政府做足面子歡迎美國人應該不過分。難怪據稱這電影在國外受到一致稱贊......

② 如何評價電影《1942》

難以言說的痛
文/夢里詩書

這是一部自已去年最關注的一部電影，也是一部自已一直想寫的電影影評，前前後後在電影院一共看了三次，卻總是不知如何下筆，這部電影個人感覺是新中國電影史上第一部客觀全面的歷史正劇，自已前前後後也查閱了很多書籍資料，一幕幕真實的歷史展現在了我的面前，給我帶來的是那難以言說的痛。

一九四二年，河南，旱災，蝗災，三百萬人餓死。「在死三百萬的同時，歷史上還發生著這樣一些事：宋美齡訪美、甘地絕食、斯大林格勒血戰、丘吉爾感冒。在動盪的戰爭歲月中，在全世界都在進行反法西斯戰爭的斗爭中，中國河南的飢荒事件，顯得是那麼的無足輕重，如果不是馮導的一部《一九四二》，我們中的絕大多數人，甚至連我這種從小就熱愛歷史的人，都不知道有這么件事，或許在過多年，它就如歷史的塵埃，被我們輕輕的抹去了，而馮導卻為我們揭開了這層面紗，一場大規模的飢荒，引發了一次慘絕人寰的大逃荒，影片的主角老東家，被迫逃荒，親眼見證著兒子、兒媳、老伴等親人的種種死狀，最後老東家逆著逃荒的人流走去，收留了一個在路邊痛哭的小女孩，這位女孩的後人出現了這個故事的講述者，劇情並不復雜，中間為了沉痛的劇情不會讓人感到過於壓抑，還穿插著些許笑料，但《一九四二》還是一出冰冷徹骨的悲劇，西方元素的融入感覺沒有處理好，顯然在這么一出大逃荒的電影中加入宗教元素，感覺是那麼的不合時宜，但《一九四二》的拍攝成片能在影院放映，實屬不易，馮小剛確實是一位偉大的導演。 3場電影看下來，我眼中不曾流下淚水，但內心的痛，卻是那麼的深刻，其實這部電影還是大幅弱化了真實歷史中的一幕又一幕，比如易子相食這類關於慘痛的事情在電影中就沒有表現，不過即便如此，當我在電影院看到《一九四二》時，那種震撼還是如此的強烈，我難以想像的是，人的飢餓真的能使人如此瘋狂。

倉廩實而知禮節，向朱自清那樣不吃美國救濟糧而餓死的人，萬人無一，飯都沒得吃，在那個年代，禮義廉恥，人倫綱常，民族大義，一切的一切在電影《一九四二》中都顯得薄如蟬翼，活下去成為了人唯一的追求，而《一九四二》呈現了日本侵略軍用軍糧賑濟災民的史實，雖然只是簡略的描寫，但我在看到真實的史料中，河南大約有5萬名中國軍人是被當地百姓繳械而失去戰鬥力的，在國軍與日軍交戰時，日軍的傷員撤下來時有老鄉們搶著抬擔架，還有不少老鄉親自帶路，幫著日軍四處去追擊那些走投無路的國軍散兵，更有甚者，幫助日軍成建制的解除國軍武裝，民族存亡的巨大危機就被一場飢餓壓倒了，怎能不讓人痛心呢？但電影還是側重描寫了日軍的殘暴，在民族主義和人道主義上可謂處理的恰到好處，既符合大的歷史事實，也沒有在立場上授人以柄。

一段封存遺忘的往事展現在我們的面前，大災難中人性的泯滅，讓我感到一部《一九四二》是那麼的厚重，難以言說的痛楚充斥在我的心間，讓我看到了那斷沉痛而不能忘卻的歷史。

③ 電影1942講的是什麼

一九四二年，因為一場旱災，河南發生了飢荒。老東家叫范殿元，大災之年，戰爭逼近，他趕著馬車，馬車上拉著糧食，糧食上坐著他一家人，也加入往陝西逃荒的人流。

三個月後，到了潼關，車沒了，馬沒了，車上的人也沒了。這時老東家特別糾結，他帶著一家人出來逃荒是為了讓人活下來，可是到了陝西，自己的親人全死了。於是他決定不逃荒了，開始逆著逃荒的人流往回走。老東家此時沒想活著，就想死得離家近些。

老東家轉過山坡，碰到一個同樣失去親人的小姑娘正爬在死去的爹的身上哭。老東家上去勸小姑娘別哭了，小姑娘對老東家說她並不是哭她爹死，而是她認識的人都死了，剩下的人她都不認識了。

一句話讓老東家百感交集，老東家要小姑娘叫自己一聲爺。小姑娘仰起臉，喊了一聲「爺」。於是，老東家拉起小姑娘的手，往山坡下走去。漫山遍野，開滿了桃花。

(3)日本電影1942擴展閱讀

角色介紹

1、范殿元

演員 張國立

他原本是河南延津的一個地主，家境殷實、兒女雙全。因為災民「吃大戶」，他的萬貫家財付之一炬，兒子也被殺。從此他帶著老婆、女兒、兒媳婦以及長工栓柱離鄉背井。一開始他以為只是短暫的躲災，路上還不忘救濟其他人。但隨著逃荒日久，妻死子離的現實讓他萬念俱灰，最終他孤身一人逆著逃荒人群，向家的方向走去。

2、蔣介石

演員 陳道明

抗戰時期的中國國民黨總裁、國民政府主席 、國防最高委員會委員長。他帶領政府、軍隊和整個中國在災難深重的1942年艱難前行。對外他積極開展外交活動。對內，他一方面評估豫北會戰，不斷調整策略，另一方面號召富商給河南大飢荒的災民捐款。

3、李培基

演員 李雪健

1942年1月，他臨危受命成為中華民國河南省政府，面對受災的河南人，他痛心疾首，面對官場的各種弊端，他深感無力，甚至只能屈從於潛規則。

4、安西滿

演員 張涵予

他是一名傳教牧師 。當災難來臨的時候，他覺得時機到了，他希望能像當年的摩西帶領猶太人逃出埃及那樣幫助著災民逃離苦難。他每天就騎著自行車遊走在鄉間，苦口婆心的為災民灌輸宗教信仰，犧牲甚為珍貴的糧食只為了能給死去的災民做超度。

④ 電影1942要表達什麼

個人認為要表達的是：當我們遇到災難的時候，我們會找各種各樣的理由來作為借口來為自己的不幸辯解。可是在1942年的場災難中，我們已經找不到到底是誰的錯，影片把當時快要絕望的麻木的迷茫的中國通過一場災難沉痛的展現在我們面前，偏偏那時候誰都無能為力。

⑤ 電影1942劇情介紹 電影一九四二劇情簡介

1、一九四二年，因為一場旱災，河南發生了飢荒。老東家叫范殿元，大災之年，戰爭逼近，他趕著馬車，馬車上拉著糧食，糧食上坐著他一家人，也加入往陝西逃荒的人流。

2、三個月後，到了潼關，車沒了，馬沒了，車上的人也沒了。這時老東家特別糾結，他帶著一家人出來逃荒是為了讓人活下來，可是到了陝西，自己的親人全死了。於是他決定不逃荒了，開始逆著逃荒的人流往回走。老東家此時沒想活著，就想死得離家近些。

3、老東家轉過山坡，碰到一個同樣失去親人的小姑娘正爬在死去的爹的身上哭。老東家上去勸小姑娘別哭了，小姑娘對老東家說她並不是哭她爹死，而是她認識的人都死了，剩下的人她都不認識了。一句話讓老東家百感交集，老東家要小姑娘叫自己一聲爺。

4、小姑娘仰起臉，喊了一聲「爺」。於是，老東家拉起小姑娘的手，往山坡下走去。漫山遍野，開滿了桃花。

⑥ 電影1942

電影是以1942年河南大旱，千百萬民眾離鄉背井、外出逃荒的歷史事件為背景，講述老百姓在災難面前的無助和苦難。

從馮小剛1993年醞釀拍《1942》，到2011年正式啟動開拍，這個過程足足准備了18年，足見馮小剛對這部影片的慎重。

事實上，開拍時，馮小剛也投入了極大的成本。

因為是逃難題材的電影，所以光群眾演員就有幾百人，每場戲最多時達到六百多人，最少時也有三百多人，連主演張國立都說，現場人太多了。

這么一個龐大的團隊，光是調動起來都會付出極大精力。有一個難民扒火車的情節，短短6分鍾的鏡頭，就前前後後花了一個月的時間。最後才呈現出在零下20多度的雪地里，行駛的火車頂上擠坐著幾百個難民的震憾場景。

而且，因為《1942》，在重慶兩江新區，還多了一座4A級旅遊景區——兩江國際影視城。

那是當年在拍攝電影時，臨時打造的一條國民時期重慶的街道，這座影視城是按照永久性建築來修建的，幾乎對當年山城重慶的一些特殊建築按照1：1的比例進行了復制還原。

有人說，這部電影是馮小剛的情懷之作，他試圖借一場70年前的人間災難來反思人性與救贖。

從另一個角度看，《1942》同樣也反應出的幾個深刻寓意，同樣耐人尋味。

覆巢之下安有完卵

在《1942》中，張國立飾演的老東家，是個讓人唏噓不已的角色。他腰纏萬貫，是村裡的首富。

當村莊里的窮人們都因為災荒餓肚子時，他家的糧倉里囤著滿滿的糧食，手裡有數量可觀的硬通貨——銀元。他衣食無憂，完全不用考慮天災會給自家帶來什麼影響。

可是，當周圍的人們飢餓的走投無路時，老東家自然就被當做了活命的門路。這就跟溺水的人，為了求生，出於本能會抓住一切能抓住的東西是同一道理。

飢民們擁入老東家家裡「吃大戶」，他的兒子在混戰中被打死，家中的糧倉也在一夜之間幾乎被搬空。

為保家人平安，老東家趕著馬車，帶著家眷，拉著糧食，帶上銀元，加入了飢民們逃荒的隊伍當中。

臨出發時，女兒執意不走，要回學校上學，老東家安慰女兒說，我們和那些災民不一樣，不是去逃荒，就當是去旅遊。

逃荒的難民是沒有糧食吃，才背井離鄉，去尋找活路，而老東家因為有錢、有糧、有槍，還有馬車，他確實把逃荒當做了旅遊。

然而，就算是老東家幾十年的人生閱歷，他也沒有想透「覆巢之下安有完卵」這個道理。當幾乎所有人都陷入苦難的洪流，他又豈能獨善其身？

他的馬車、糧食、槍支、銀元，在逃荒途中全都搶走，他一家人落得跟佃戶一樣，成為真正的逃荒者，之前每天吃包子餃子的胃，現在也不得不跟其他人一樣，吃起了柴禾。

在災難面前，所有的逃荒者都是平等的。

2

餓肚子之後，人會做一些絕望的事情

張國立在拍完這部電影後，接受記者采訪時說：「餓肚子之後，人會做一些絕望的事情，一些對他們來說沒尊嚴的事情，這是最恐怖的。」

老東家的17歲的女兒星星，長的如花似玉，從小優渥的生活，讓女孩嬌生慣養，不知「生活的艱辛」為何物。

逃荒時，是父親極力粉飾，說他們的出行算是旅遊，星星才不情不願地坐上馬車，跟著家人一起走。

即使是周圍如洪水一樣的逃荒人流，也沒能讓星星真正體會到一絲危險。她反而一直抱著懷里的貓，充當它的保護神。當嫂子擠兌她拿小米粥喂貓：「人還吃不飽，卻拿糧食喂貓」，星星立即說，就當貓吃的是她那份，她晚上不吃了。

即使是日本人的飛機轟炸難民，死里難生的星星還無所畏懼地跑出去找貓。

那時的她，內心有著初生牛犢的勇氣和力量。

直到家裡的糧食財物全都搶走後，一家人不得不跟真正的難民一樣將柴禾磨成粉吃時，星星內心才發生了極大的變化。

飢餓讓她的自尊、信念全都變得不堪一擊。在她嫂生下孩子後，父親為怎樣給兒媳婦找一些吃的補身體，而愁眉不展時，星星主動獻出自己保護了一路的貓。

貓被宰了燉湯，老東家坐在女兒身邊，哭著說：「星星，爹對不起你啊！」此時，星星卻面無表情地看了眼被扒掉的貓皮，站起來說了句：「我也要喝貓湯」，並且把書本撕碎，親自來燉貓湯。

不是星星不想再看書，而是當時，燉湯的柴禾也是食物，比書本金貴多了。

電影的這個情節，讓人看了無比痛心，隨著那一鍋貓湯燉熟，星星內心堅守的東西，也一點點坍塌了。

同樣因為飢餓，星星將自己賣給了假冒被服廠招工的妓院，換了五升小米。

知道被騙後的星星並沒有反抗，而是吃飯吃到撐得蹲不下身去，然後默認了自己的命運。

3

人最大的善良是有同情心

在電影中，有一個外國記者白修德，為了了解災民的真實情況，親自去河南當地考察。他一路上歷經千辛萬苦，拍了很多珍貴的照片。

先開始，白修德的功利性很強，他去災區，就是出於記者的本能和為了獲新聞的國際大獎。

然而，隨著親眼目睹災民的苦難，他越來越感覺到心情沉重。

在白修德牽著教會給他好不容易提供的毛驢，在難民中拍攝時，他的毛驢自然成了飢民們覬覦的財物。

老東家帶領著兩個同伴，自己的長工和曾經的佃戶，便趁著白修德在野地里休息時，來偷毛驢。

毛驢剛被偷走，白修德便醒了。此時，長工已經把白修德的相機和僅有的餅干拿在了手裡。

白修德立即哀求長工，餅乾和毛驢你們可以拿走，相機不能吃，請還給我。

毛驢和餅干對白修德同樣重要，沒有食物跟交通工具，他很難挺過去，安全回到重慶。而此時，白修德明明隨身帶著手槍，他完全可以用手槍拿回自己的所有東西，但他沒有，因為他太知道飢民的可憐。

人最大的善良是，明明有能力報復傷害自己的人，卻能看到對方承受的苦難，選擇忍氣吞聲。

4

責任也是動力

老東家帶著一大家人逃荒，目的是讓家裡人能活下去，但是，家裡人卻在逃荒路上走的走，死的死，最後只剩下了他和襁褓中的孫子。

他懷抱著孫子，靠著賣女兒的五升小米，拼了命往陝西走，尋找活路。在洶涌的人流中，他以老邁之軀，扒上開往陝西的火車，並不是他力大無窮，而靠得是活下去的信念。

但在陝西城郊，老東家卻為了躲避敵人的炮彈，將孫子壓在身下，將孩子悶死了。

看著死去的孫子，老東家老淚縱橫，然後開始逆著逃荒的人流往回走。

路人的對他說：「現在回去就是個死」，他默然地說：「我就是想死得離家近些。」

顛沛流離的疲憊，加上失去所人親人的痛心，讓老東家所有生的希望都破滅了，他只求死的時候，能離家近一點。

然而，就在他失魂落魄准備自生自滅時，碰到了一個在死去的親人屍體旁哭泣的小女孩，小女孩哭著對他說，認識的人都死了。

眼前這個跟自己同樣境遇的小女孩，讓老東家滿是憐惜和辛酸。他對小女孩說：「叫我一聲爺，咱倆就算認識了。」

小女孩含著淚，喊了一聲「爺」，老東家拉起小女孩的手，向前走去，最終兩人都活了下來。

從某種意義上來說，是小女孩救了老東家。如果沒有小女孩的出現，也許一心求死的老東家不會再有生的勇氣，而有了小女孩，他便有了責任，也就有了活下去的動力。

在沒有經歷苦難之前，很難說誰更堅強，誰又能一直善良。

在《1942》里，人們看到的只是在苦難面前，生命的無助和悲傷。

回顧影片，突然想到，也許《1942》想表達的情感是：

願山河無恙，歲月無殤！

⑦ 電影《1942》為何要偽造岡村寧次和日軍在河南救災，事實是1942年日本人根本沒在河南救災，美化侵化日軍

馮小剛在電影《1942》中有個片段，是岡村寧次和當時的日軍，在河南放糧救人的。而這部電影大量美化了日軍，還偽造了一個不存在的歷史。加上電影是在全國放映的，在當時引起了不小的反響。而電影偽造歷史的目的，充其量就是為了賺錢。馮小剛說到底就是個商人，他的人品在娛樂圈是眾所周知的，能做出這種事也不足為奇。

國民政府的不作為，到了馮小剛電影里，直接變成了日軍救人。實際上在當時，日軍並沒有救人的作為，這些在很多報道中都有清楚的記載。馮小剛要是真想拍歷史，調查還是很輕松的，而他把偽歷史加入到其中，可想而知他人品如何。

⑧ 電影《1942》800字5篇高一觀後感作文

《一九四二》的拍攝橫跨7地，歷時135天。我為大家帶來幾篇《1942》 觀後感 供大家閱讀。下面是我為你們整理的內容，希望你們喜歡。

《1942》觀後感一

人們不能忘記歷史，可是由於種.種原因卻又不能正視歷史。我們似乎習慣了馮小剛的幽默路線，卻不想他在2012年賀歲檔帶著我們嚴肅了一把。在影視劇極端娛樂化的今天，馮小剛拍這樣一部超風險的電影，可見其人生態度執著。從劉震雲的小說《溫故一九四二》到電影拍成，已過去了二十個年頭，創作者的沸騰血性早已凝固成岩石一樣，支撐著從未泯滅的信念。

看完電影《一九四二》我沒站起來，調整了一會兒，幾乎是最後走出電影院的。當天晚上做了一宿的夢，夢見全是長滿了蟲的糧食，夢境清晰得很，以至早上起來，我去看了看家裡糧食是否長了蟲。

我知道這是因為《一九四二》。在影視劇極端娛樂化的今天，馮小剛拍這樣一部超風險的電影，可見其人生態度執著。從劉震雲的小說《溫故一九四二》到電影拍成，已過去了二十個年頭，創作者的沸騰血性早已凝固成岩石一樣，支撐著從未泯滅的信念。讓今天遠離苦難的人們無論老中幼，親見我那苦難民族的一場災難，這雖與當下燈紅酒綠不甚和諧，但每一個看過影片的人都會深陷於一場內心的煎熬。

散場時，我前後左右的人都說「太慘了」，他們在影院燈光啟亮的瞬間，只能簡單說出內心真實感受。我們民族百年來有多少「太慘了」的歷史淹沒在史籍之中。我曾經看見過一組民國時期西方人拍攝的流民照片，文字解釋說：逃荒的災民毫無目的地流動，所到之處樹皮全被剝光，幾萬人不見一個笑容。我們在《一九四二》中可以看到這種對人生麻木至極點的影像，真實震撼。我原以為中國導演不喜讀史也不具史觀，拍不出梅爾·吉布森的《勇敢的心》、斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》這樣具有歷史凝重感的作品，馮小剛的《一九四二》讓我對他肅然起敬，一個滿身光環的人愣是褪去光環，闖入黑暗之中尋求，智勇可嘉。

只要你認為你有承受力，你願意替民族分擔苦難，那你絕對應該去看《一九四二》，不要以為苦難離你會很遠，一九四一年時河南也有許多人這么認為。看的時候一定要多想一步，甜蜜與苦難究竟相隔多遠。

《1942》觀後感二

倒在電影院的椅子里直到聽完《1942》最後的片尾曲，才眉頭緊鎖，步履沉重地走出了電影院，內心感受就像某些人說的一樣——「虐心」。

而上一部電影能讓我在電影院這個「娛樂」場所「眉頭緊鎖，步履沉重」地走出去的，是三年前的《十月圍城》。它們都使我陷入了深深的思考之中，甚至一遍一遍地回憶電影中的每個細節，每個細節表現出來的某種隱喻，某種，又讓人進入沉思，所以，回來的路上，我人是呆滯的，遲鈍的。

當馬斯洛需求層次理論中最基本的生理需求，「吃」不能被滿足，於是，我們看到了1942年中原大地上的種.種罪惡，種.種扭曲，種.種我們無法想像，也無法體會的感受。感謝劉震雲先生完成的這一部調查體小說，也感謝籌拍這部電影19年的每一位工作人員，他們所做的種.種努力，我覺得和在三尺講台上的歷史老師一樣崇高，讓我們銘記和正視歷史。

在吃不飽的情況下人心都是丑惡的，當你能吃飽別人都吃不飽時人心更丑惡，因為人都有慾望。馮小剛最近的兩部「災難片」里開頭都有「你懂的」場景，《唐山大地震》我覺得那完全就是個俗套，而這一次，在我們感覺到「虐心」的同時，已經說明了它更加真實，更加赤裸地還原了人性。每個人，在基本需求都滿足不了的時候，心都是丑惡和扭曲的。而這個場景，莫言的小說里有幾乎一模一樣直擊人心的描寫。我想這不是巧合。

電影中很多賣自家小孩只為換兩斗米的場景，每個人都是眉頭緊鎖搖搖頭，而狗吃死人的場景，更是讓很多女生「哎呀」一聲轉過了頭。可是在那個「餓瘋了」的年代，更多的是人牛逼人吃狗，狗牛逼狗吃人，人吃人，大人吃小孩，甚至奶奶吃孫子這種說出來心都要一抽抽的 故事 。我們無法想像，那是一個怎樣的時代。到底是文明時代，還是蠻荒時代，究竟是新社會，還是奴隸社會。 說出來都有一股血腥味。影片中日本軍官想出來的狠招給災民發吃的讓他們為日本人做事，理由太過充分也太簡單：「他們是中國人，但他們首先是人。」而我說，人是人，但人首先是獸。當日本飛機編隊向雪原中已經不是「手裡有沒有寸鐵」而是還有沒有力氣站著往前邁步子的中國人投炸彈，掃機時，成批成片的中國災民倒下，當雪原已經變成「血原」，我相信那些在空中的日本兵體內有某種原始的性能被喚醒，某種蠻荒時代的慾望被滿足。人是人，人首先是獸。獸有獸性。

時刻自詡為「硬漢」，但當張涵予飾演的傳教者逃到一所小教堂，慈愛的神父邊幫他包紮邊和他對話，信仰堅定的傳教者眼神已經開始變得迷茫，直至最後迷惑不已地大喊了一句：「既然上帝贏不了魔鬼，那還信他個求!」;當迫不得已的地主老范的女兒自願「賣身」換米，用「再也不見」來換取父女倆人的活路時，老范噙著淚水，仰天長嘆：「我老范辱沒祖先!」;當栓柱沒能在火車上「拴住」自己的倆孩子，毅然跳下火車找孩子，卻把用老婆換來的糧食落在了火車上，他精疲力盡地追著火車，聲嘶力竭地罵了一句：「火車，我日你親娘!」時，我再也忍不住，我緊握著扶手，轉過頭，緊閉雙眼，深呼吸，極力不讓眼淚流出。

整個電影的基調低沉壓抑，對白簡單真實，可我無法忍受在故事發生地域的一座影院的觀眾時不時傳來的零星笑聲，我真的不知道他們看著自己爺爺奶奶們真實經歷過的事在笑什麼?我記得「優酷」做過一組「口述歷史」的視頻，裡面有一段血紅的大字，「當我們民族自己的歷史，只能由別的民族，甚至過去敵對的國家來講述的話，我們就都成為了歷史的罪人。」而最為可悲的是，當我們面對著自己記錄的最真實最悲壯甚至最赤裸裸的歷史時，卻又局外人似的笑出了聲。

一部「虐心」的電影，又讓我敲下了這些「虐心」的文字，我也想大喊一聲，用三個字跟這種低沉的心情做個了斷，然後呼呼大睡進入夢鄉。畢竟，我們今天活得好，老祖宗們也就瞑目了。

《1942》觀後感三

本來不想去看1942的，太沉重的影片，不太願意去看，寧可做個沒心沒肺傻樂呵的人算了，沉重的歷史、沉重的過去，不敢去看。

但是老爸想去看，本打算我和王偉去看王的盛宴，給老爸買票看1942的，後看影評說王的盛宴不好看，一個朋友的微博評價王的盛宴說：原先陸川也會拍陳凱歌式的爛片。看了這個評價後，決定不看王的盛宴了，和老爸一齊看1942吧，學習學習歷史。

劇情方面就不多做劇透了，就談談觀後感吧。

整體編劇，個人感覺還是不錯的，比較正劇，沒有一味的煽情，情節也比較緊湊，有些細節的設計很真實，比如最後星星說她吃的太飽蹲不下去的情節。

畫面方面，日本人轟炸的場景拍的比較震撼。

影片長近2個半小時，沒有覺得十分長，有的情節確實讓人感到很難過、哀嘆、沉重，那個年代，天災、飢荒、戰爭，一齊加在老百姓身上，那時候還思考什麼，能活著就很好了。看著親人一個一個在身邊死去，從痛苦變成抽泣、從抽泣變成嘆息，最後，從嘆息變成麻木。當人連吃都滿足不了的時候，還能思考到什麼，日本人發糧食，就跟著日本人打仗，老百姓沒有錯，連命都活不了了，老百姓還能思考到多少愛國、抗日。

走出電影院，外面冷風呼呼的，但是心裡感覺很暖，覺得很幸福，沒有生在那個年代，沒有吃過那樣的苦。

老爸說，電影里的畫面，除了戰爭，其他的他都見過，那是在60年三年自然災害的時候，那些苦，他也都吃過，此刻的生活，真的很幸福了。

所以，惜福吧，這是電影觀後唯一想說的。

《1942》觀後感四

1942，似遠去，實則未遠去

11月29日，我特地去電影院看了《1942》的首映。之所以會去看這類題材的影片，是身體里一種說不出的力量驅使我去的。

在看這部影片過程中，我被觸目驚心的畫面震撼住了：中原大地的哀鴻遍野、餓殍滿地慘不忍睹;慘無人道的日本帝國主義的加緊侵略;沒有良心、沒有人性的貪官污吏的橫征暴斂，想趁機發國難財……不過，也有催人淚下的鏡頭：老東家(張國立飾)在瞎鹿(馮遠征飾)欲賣孩子就自己的娘時，從自己家所剩不多的糧袋裡拿出了一碗小米;__徒小安(張涵予飾)為了救一個女孩全然不顧日軍飛機的轟炸，他差點丟了性命;花枝(徐帆飾)為了不讓孩子餓死，討價還價後4升白面就把自己賣給了別人……不僅如此，就連蔣介石(陳道明飾)也有不少仁義的舉動!

這部影片看完了，我不想追問馮小剛導演拍此片的動機。但我知道，這部從構思到完成耗時馮導18年的嘔心瀝血之巨作能夠上映，就已經是奇跡!我個人認為，此類題材影片的呈現，在陳述歷史真相的同時，肯定頂住了不小的壓力，與此同時，它能夠與大眾見面，說明我國的審查制度以及開放程度已經有很大飛躍。還有一事，細細回想片中的鏡頭畫面，不免發現現在的國產電影在製作效果和藝術表現形式上都在追求唯美。這里說的唯美，是指影片注重細節刻畫和故事情節，僅這兩點，作為國人的我，很激動很興奮：因為國產電影也越來越像那麼回事了!

重新溫故那個歷史時刻。那個年頭，本來就在抵抗日本的侵略，碰巧(河南)又趕上旱災和蝗災，這種「內憂外患」使得已經民不聊生的窮苦百姓的生活更加雪上添霜。天公的不作美，官吏(腐敗之吏)的不作為，讓人若有所思，讓人義憤填膺!生活在那個年代人，真是不容易，實在是不容易。……本人才疏學淺形容不出來。總之，深表同情和悼念!

在熒幕前的我，彷彿身臨其境;放映完畢，走出影院，眼前所見恍如隔世。我不禁驚嘆如今的好生活，不禁陷入沉思。河南，我想我也會像那個美國記者白修德一樣會義不容辭去的，我在追求我的「普利策」(河南大學新聞研究生)時，我也會用行動追憶那段似遠去，實則未遠去的歷史!

《1942》觀後感五

如果說李安以一種帶有魔幻色彩的《少年派的奇幻漂流》講述了關於人類的心靈史;電影《2012》以3D版的包裝將人們帶到一個末日。那麼，馮小剛類似紀實手法的《一九四二》將觀眾們帶回過去，帶回那段最不堪回首的往事，這是中國電影史上最具靈性的電影

從片名上看，《一九四二》年似乎在我們的記憶中並無標志性的事件發生，就如同馮小剛在開篇贅述的一樣，也許存在世人記憶深處的，有甘地絕食，丘吉爾感冒，卻獨獨不記得在那一年嚴冬的河南，餓殍遍野，有300萬人餓死。如今的人們，似乎很難因為飢寒交迫而因此與電影產生共鳴。在零點的午夜場，大家吹著空調吃著漢堡爆米花，有些浮躁的落座，欣賞自己的先人「逃荒」的悲慘經歷，能有多少感悟不得而知。

今天看了《1942》，真的很震撼，內心有太多的感觸，好久沒有看過這么深刻的片子了，真的拍得太好了，中國的電影太需要有這樣的影片出現了。影片結束時，我哭了。情緒很復雜，悲傷、痛苦、同情、無耐好像都不能准確的描述這個情緒，我說不上來，更像是一種慈悲。我也不願意去太多的思考這個情緒到底是什麼，只是讓自己流著淚。

回來的路上一直在思考為什麼覺得這部片子好看，但也在說，可能很多人會不覺得好看。我也在整理著自己，到底被什麼打動了，絕對不只是影片拍得很真實。我在看的過程中，會去自然的對比現在的生活，比起生活在解放前的中國，真的猶如天堂一般。覺得自己太幸福，也感謝共產黨建立了新中國。但越往後面看，我確越多的看到了更深層的東西，當我突然意識到，我們現在的中國去掉經濟高速發展光鮮的外衣後，其實骨子裡面的東西，跟1942年居然沒有兩樣時，我不僅打了個寒顫。我腦子里開始浮現出那位外國記者反復問道的一個問題：「怎麼會這樣?」

一九四二年的河南，中日在此陷入膠著狀態，大面積的蝗蟲和旱災使得夏秋兩季絕收。在沒有糧食的日子裡，最後的出路就是販人，年輕的閨女媳婦通常被買去周家口等地的窯子。電影中，徐帆飾演的花枝在失去丈夫後，為了孩子能夠有一口吃的，在於男人一夜夫妻之後又將自己買了出去，臨走之時，她對僅處了一天的丈夫說：「你來，我的褲子囫圇(完整)一些，咱倆脫下換一下吧。」男人聽罷，默默無語，只能無能為力的目送馬車離去。

天災也許還可以用「逃離」來解決，可是戰爭帶來的傷害卻是避無可避。即使河南已淪為半壁江山，仍豎民政府手裡的糧食支柱，從河南征購的糧食支撐著整個西北的、官僚和城市。天災來時，農民手中僅有的余糧也被搜刮殆盡，軍糧供給亦不可少。當時的國民政府，從蔣介石開始，對於這場飢荒帶來的災難就處於「甩包袱」的態度。他假裝不相信的態度也並未避過《時代周刊》記者白修德當面遞上的血淋淋的災情照片，中國人向來就是樂忠於報喜不報憂的。即便是最後撥下的救災糧食，要支付軍糧開始，打點上下級關系，最後到達災民手中的已是寥寥。

1942年在河南發生的旱災，一千多萬人流離失所，三百多萬人死亡，這到底是怎麼導致的?大自然的無情?國民黨的腐敗?蔣介石的昏庸?日本侵略者的殘忍?災民們的愚昧?還是其他什麼?

我們看到在影片中，蔣介石為了集中人財物力抗日而放棄援助重災之下的河南;大當家為了自保，寧願看著村民挨餓也不開倉放糧救濟鄉親;河南省長親往重慶為民請命，但面對公務纏身的蔣介石時，確不忍再為領導添堵;大當家女兒難忍飢餓，最終主動求父親把自己賣到妓院……故事情節演繹得是如此的真實，而劇中的每一個角色的行為彷彿都能被作為觀眾的我們所理解。換位思考一下，若是我們自己處在那樣的環境當中，我們會選擇放棄萬貫家財開倉濟民嗎?我們會選擇頂住來自國際社會的壓力放棄跟日軍會戰，用大量軍糧救民於水火嗎?我們會冒著失去丟官去爵的風險冒死進諫嗎?我們會寧可餓死也要守住貞節嗎?當今的國人，乃至全人類，試問有多少人又會做出不一樣的選擇呢?我想一定是極少的一部分人吧。這代表了什麼?悲劇還會再次上演!這個悲劇甚至是全人類范圍內的悲劇!

似乎《1942》擺出的是一盤沒有救的死局，影片中幾乎動用了一切似乎可能救災的外在手段：政府動用軍糧的援助、宗教團體和國際社會的努力、民間的慈善捐助……但都以失敗而告終。劉震雲和馮小剛是智慧而充滿靈性的，在片尾出現了這樣一幕，大當家收養了一個剛剛失去母親的小姑娘。這就是他們給出的救世良方：只有全人類最終開始明白人與自然其實是一個整體，只有人內在和諧了，才能有風調雨順;只有當人類之間做到不分彼此的去愛時，人禍才能最終避免。

再次感謝劉震雲和馮小剛能夠為中國電影業創作出如此深刻、充滿靈性的電影，這代表了一種高度，特別在2012這個特別的年份里。但願能有更多人因《1942》而覺醒，走上靈性升進、創造世界大同之路!——一位霎哈嘉 瑜伽 士寫於2012年12月1日

很多人估計都會拿《一九四二》和 《唐山大地震》去對比，兩部電影都是講災難，兩部電影都是悲劇，而兩部電影卻有著不同的觀影感受。《唐山大地震》是徹頭徹尾的情感大戲，賺足了觀眾的眼 淚，電影煽情意味特別濃厚，這是一部講述「有情」的電影。而《一九四二》則是將悲劇升華到一種讓人崩潰、麻木的徹頭徹尾的慘劇，電影更多的是給觀眾展示了 在那個年代窮苦人民的無奈、無助，從飽含希望到徹底絕望的一個殘忍的過程，人們失去了家人、失去了朋友、失去了信仰、失去了希望，最後失去了生命，這是一 部講述「無情」的電影。

電影從頭到位都在挑戰著廣電審核的底線，講述了一個民族在特殊時期的一種特殊狀態，政府漠視災情、外省拒收災民、 日本人轟炸災民、國民軍搶殺災民、災民搶殺災民，這種狀態讓人感到寒冷，感到絕望，人性的陰暗被暴露無余，電影在後期，日本人放糧想要收買災民來對抗國民 政府，雖然河南省委主席說沒有人反抗，屬於造謠，但我們都懂的，迫於電影審核，無法表達，那個時候的人們，眼裡只有生與死、飽與餓，哪有什麼對與錯、敵與 國。

黑色幽默為馮小剛作品的一大特色。本片導演仍然沒有忘記穿插他的黑色幽默，例如：「地主女兒被人買走，給買主洗腳時，說自己撐得蹲不下去」 又比如「買大送倆小的，你合算了」等。 這些台詞廣義上來看讓人啼笑皆非，但放在劇中，言語的背後，又無不令人深思。

影片留給我們一個問題，到底為什麼會餓死300萬人? 是政府官場由來已久的積習，所以放任了災情的加劇?還是同日本交戰為國民政府增加了難度?還是因為高層謊報人頭，超需軍糧，謀私立 造成的?

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⑨ 《一九四二》電影結尾！

《一九四二》電影結局是在火車上拴柱的倆孩子都丟了，拴柱跳下火車去找孩子結果被日本人抓了，因為不想當勞工也不願意把手裡的木風車給日本人而被殺。最後只剩下老東家一個人，老東家往回走，別人問他，是不是陝西那邊也不能活，他說要死也要死在一個離家鄉近的地方。遇到一個小女孩哭自己死去的媽媽，與小女孩說，你叫我一聲爺，咱倆就認識了。小女孩叫一聲爺，兩人相依為命向會走。

《一九四二》是由華誼兄弟公司和重慶電影集團聯合出品的一部劇情片。該片改編自劉震雲的小說《溫故一九四二》，由馮小剛執導，張國立、陳道明、李雪健、張涵予等主演。影片於2011年10月19日正式開機，2012年11月29日在中國內地上映。

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