印度吊尾樓電影

㈠ 秋天去芙蓉鎮旅行怎麼樣

還不錯。其實芙蓉鎮什麼季節都能去，一年四季有不同的美景。

㈡ 長沙世界之窗有哪些旅遊故事(要真實的）

大家好！歡迎光臨長沙世界之窗
今天很榮幸為大家講解長沙世界之窗景點，希望通過我的介紹，能給您留下美好的回憶!
首先，請允許我將長沙世界之窗的基本情況向您作一個整體的介紹。長沙世界之窗是由香港屮旅集團、華僑城經濟發展總公公和湖南省廣播電視發展集團聯合投資約4億元人民幣興建的大型文化旅遊景區，佔地40萬平方米，是迄今為止湖南省最大的文化旅遊項目，也也是湖南省重要的精神文明建設基地。長沙世界之窗於1997年10月建成開園，共有景點近百處，依據主題劃分為八大景區。各個景區既獨具特色，又緊密相連，就像本世界風情畫冊，每頁都會讓您驚嘆不已!它集世界奇觀、歷史遺跡一體，匯天下民居、風情民俗於一園，同時提供了多種娛樂休閑方式，絕對讓您不枉此行！
我們從廣場向右看，首先看到的這座建築是被譽為世界七大奇跡之一的巴比倫空中花園。它建於公元前6世紀，是當時的巴比倫國王尼布甲尼撒二世為愛妻——波斯的米堤亞公主建造的。其實它就是一座建在梯形高台上的花園，遠望就像懸在空中，因而得名。可惜這座美妙絕倫的花在公元前3世紀就隨著古巴比倫文明的結束而不復存在了，其遺址位於現在伊拉克首都巴格達市附近。我們看到的這個景觀是根據史料的記載，以1：2的比例仿建的。
正前方高聳入雲的高塔最長沙世界之窗的標志性建築——古埃及亞歷山大燈塔，原址位於埃及亞歷山大港的法洛斯島上。燈高135米，共分為4層，頂部是希臘神話中中海神波塞冬的青銅立像。燈塔始建於公元前246年，是世界上第一座燈塔，堪稱「世界燈塔之王」，也是世界七大奇跡之一。遺憾的是，這座燈塔在公元1100年和公元1326年的兩次地震中被摧毀了，後來埃及政府在其原址上建了一個航海博物館，讓人們更多地了解人類征服海洋的偉大歷程。這座仿建的燈塔是按1：2的比例修建的，裡面布置了一個世界古代七大奇跡的展覽。
左邊的這個景區是人類文明河，這里將世界上七處著名的景觀以微縮的方式匯集在河中，用長流不息的河水寓意人類文明的源遠流長。離我們最近的這一處景觀是按1：1的比例仿建的法國四大洲噴泉，它建於公元1869年，位於法國巴黎盧森堡公園內，是浪漫主義與現實主義相結合的雕刻藝術珍品。噴泉通過頂部代表歐、亞、非、美四位女件雕像和底部的奔馬、海豚表現了四大洲人民對和平的渴望。從這里向遠處看，人類文明河中還有埃及司芬克斯像、埃及金字塔、秘魯復活節島巨人頭像、美國自由女神像、新加坡魚尾獅像和澳大利亞悉尼歌劇院等景觀。每當夜幕降臨的時候，文明河上音樂響起，噴泉也隨之翩翩起舞，高科技的「世紀之光」交響晚會讓您在電光火石中領略魔幻世界的魅力。
沿著人類文明河往上走，我們看到的是第二大景區——兒童樂園。園內設有貝貝小劇場、卡通城堡及探險漂流河等娛樂項目，是小朋友們的天地。右邊的這座白色篷頂建築是五洲大劇院。這是一座耗資4000多萬元的半封閉式空調劇院，每天晚上19：00為遊客上演大型歌舞晚會。它集世界各國民俗風情表演之大成，加上精美華貴的舞美效果，一定能讓您流連忘返。
前面藍色圓頂的建築是諧趣園，每天都有幽默風趣的動物表演等著您。
與諧趣園相鄰的就是第三大景區——歡樂谷了。歡樂谷展示的是美國西部牛仔風情。人口處的這座牛仔瞭望塔是牛仔們用於察看敵情和守護牛群的。左邊的這些建築是仿建的美國牛仔屋，右邊的這片引人注目的草地是美洲滑草場。滑草運動起源於20世紀60年代的德國，本來是作為專業滑雪運動員在夏季訓練技術的一種方式，20世紀70年代作為一種休閑運動傳入美國，20世紀90年代初在我國興起。我們這里的滑草場分為滑車和滑撬兩個場地，大家待會兒不妨在這里一展身手。
草場邊的這座群雕石像是美國總統山，按照1：5的比例仿建。總統山位於美國南達科他州的拉什莫爾峰上，從左至右雕刻了華盛頓、傑斐遜、林肯和西奧多.羅斯福這四位著名的美國總統。這些雕像依山造型，氣勢磅礴，是世界上最大的石頭雕像之—。
位於前方的是動感電影院。它與普通電影院的區別就在於座椅能根據故事情節的變化同步搖動，使觀眾有一種身臨其境的感覺，每場電影10分鍾左右。
在歡樂谷里，您可以體驗滑草運動的輕松愉快，也可以感受動感電影的驚險刺激，還可以在牛仔餐廳里點一款風情套餐，邊品嘗美味，邊欣賞電聲樂隊的演奏。
告別歡樂谷，我們來到的是洋溢著歐陸風情的愛情谷。從瑞士大鍾塔到歐洲小鎮，這里處處都是典型的歐式建築，營造出了一種浪漫溫馨的氛圍。
右邊的這座建築是丹麥國王加冕城堡——克里斯蒂安城堡。它位於丹麥首都哥本哈根市中心，現在是國會和法院所在地。與它相鄰的那座綠頂紅牆的建築是荷蘭海牙國際法院，它的二樓被開辟為一個世界蝴蝶博覽館，在那裡可以欣賞到各種美麗的蝴蝶標本。
左邊的這片明凈的湖水叫天鵝湖，得名於美麗的公主與痴情的王子的愛情故事。湖邊那三座高大的風車是荷蘭的象徵。過去荷蘭人依靠風車來灌溉土地和排水造田，還可以用風車磨面、榨油、鋸木等。在荷蘭，風車隨處可見，已經形成了一道壯麗的風景，因此人們也把荷蘭叫做「風車之國」。
朝右邊台階看，這座建築是義大利聖三山教堂。它位於義大利羅馬的西班牙廣場上，是一座18世紀路易十二世時修建的教堂。據說，公元1660年法國駐羅馬大使埃蒂埃納•圭埃爾臨終時留下了24000斯庫迪的財產，希望用它來在聖三山上修建一個教堂和台階來代替陡峭的山路，後來終於在公元l725年教皇意諾琴佐十三世時建成。共有台階138級，分為三段，與聖三山教堂的「三」字相吻合。每年4月中旬至5月初，一年一度的杜鵑花展在這里舉行。千禧年元旦的時候，曾經有200多對新人在此舉行了一場隆重而熱鬧的「世紀婚禮」。
右邊的這個歐洲小鎮仿建的是德國和法國民居，將歐式風格表現得淋漓盡致。
感受完愛情谷的甜蜜溫馨後，可以去領略亞洲神秘谷的神秘奇幻。亞洲文化源遠流長，古樸淳厚，在西方人眼中充滿了神秘色彩。
前方是日本桂離宮，它位於日本古都京都府，建於17世紀的江戶時代，原是供天皇巡察時飲茶之用的。這里的每個風景點均保持著古代原貌，無論是亭台樓閣、樹牆花徑，還是小橋流水，都安排得十分勻稱雅緻。在這里每天都有日本歌舞及茶道表演，讓遊人品味日本大和文化。
位於對面山腰上的那處景觀是韓國鍾亭，亭內懸掛著韓國著名的統一大鍾。
前方那一排造型奇特的房屋是印尼的船形屋，它就像載滿了船員的海船一樣，表現了人們對先祖跨海而來的懷念之情。船形屋主要分布在東南亞熱帶島嶼國家和地區，其建築古樸獨特，最下層是起支撐作用的木頭和石柱，中間是屋，樓板和四壁由竹子和板條構成的，既防風又防潮。
說到亞洲文化，必然少不了博大精深的中國文化這一重要組成部分。右邊的這尊佛像是千手觀音。其實觀音原籍印度，本來是男兒身。相傳元代著名書法家趙孟頫的妻子信佛，能文善畫，刊行了一本觀音傳略，說觀音是東周時的妙善公主得法而成的。元朝為了吸引婦女信佛，便使這種說法流傳開來，觀音從此成了救苦救難的女菩薩。
這些水上建築是泰國亞答屋。泰國處於熱帶季風性濕潤氣候區，雨水充沛，河流眾多。在「眾河之母」的湄南河流域就有許多這樣的亞答屋。透過亞答屋，左前方看到的是印尼陰陽門。由於它的外形好像被利斧從中劈開，因此又被稱為「劈門」。陰陽門是一座神廟的外門，位於著名的巴厘島上，門上的浮雕描繪的是正義之神與邪惡之神之間永無休止的爭斗。
欣賞了世界各國各具特色的人文景觀後，再來感受一下自然景觀和田園風光的愜意。每到陽春三月，桃花盛開之時，您會覺得陶淵明筆下的桃花源似乎就展現在眼前。
游遍了大半個地球之後，便是展現湖南少數民族風情、反映湖湘文化深厚淵源的湘江谷了。湘江谷的人口是以四大書院之一的嶽麓書院大門為原形復制的，谷內有鳳凰城門、編鍾亭和湘西吊腳樓等少數民族建築，更有一條長達百米的湘味美食街吸引著過往遊客。
在湘江谷右側，大家看到的這面浮雕牆是「惟楚有材」百人群雕，也是世界之窗的扛鼎之作。它以畫卷的形式展示了湖湘大地上古往今來百位名人的風采，前面的6位從左至右依次是賀龍、任弼時、毛澤東、劉少奇、彭德懷和羅榮桓，他們與後面群雕上的歷代名人一起，在中國歷史上占據著舉足輕重的地位，是湖南人的驕傲和自豪。這恰好印證了嶽麓書院大門上的那副千古名聯：「惟楚有材，於斯為盛。」
與湘江谷相鄰的這個景區是人類文明山。它與文明河交相輝映，構成了世界之窗的核心部分。上面共有18處微縮景觀，縱貫17個世紀，遍布歐、亞、美三大洲。文明山以山頂最大比例的德國新天鵝堡和山底最燦爛的緬甸仰光大金塔為界，分為東西兩部分。東方部分主要分布著日本皇宮、泰國王宮、印尼婆羅浮屠、科威特水塔、柬埔寨吳哥窟、越南獨柱寺和伊朗大清真寺等古今勝跡；西方部分則匯集了英國國會大廈、美國國會大廈、義大利比薩斜塔、莫斯科紅場、倫敦塔橋、白金漢宮、摩爾多瓦民居等西方名勝。整座人類文明山將東方古老文明與西方現代文明完美地融合在一起。
走過湘江谷和文明山後，便是國際街。這是一條集商業、美食、藝術表演於一體的文化街。國際街上空的網狀頂棚是根據湖南多雨的氣候特點而設計的，使遊客即使在雨天也能愜意地遊玩、購物和觀常節目。
這里是有「威尼斯明珠」之稱的義大利聖馬可廣場，它是當時世界上最卓越的建築群之一。由於義大利人習慣在廣場上約會親友，所以它也被譽為洋溢著親切氣氛的「露天客廳」。廣場上的這座高塔是聖馬可鍾塔，是著名水城威尼斯的標志。

㈢ 度蜜月最好去哪個地方。

我特別精選了16條蜜月旅行線路，無論你是新婚燕爾，還是結婚多年，都可把它當作最初的蜜月之行。在穿過這里的春夏秋冬之後，你將不會再覺得以後的春夏秋冬是難熬的，相反，你或許會發誓要把婚床一輩子扛在肩膀上，來個萬水千山皆走遍。
春意料峭，極盡浪漫的季節做極盡浪漫的事

湘西苗家風土情

張家界——芙蓉鎮——德夯、吉首苗寨——鳳凰

湘西土家族苗族自治州位於湖南省西部，沅江與烏江及其支流奔流其間，山勢、水色、洞景匯集於此，古鎮風貌、民族風情、山野情趣交相輝映。關於鳳凰的美麗傳說、吊腳樓鱗次櫛比的芙蓉鎮、天下第一漂——猛洞河的漂流、老司城的奧秘，令人流連忘返。鄉民的集市、鄉場，土家的織錦，苗寨的山門，古老的用簡單的土磚、紅頭石堆砌成的樓堡、城牆，用木頭搭建的木排橋，都使湘西的山城散發著獨特的魅力。在湘西的山城裡，可以買到許多土家人親手製作的織錦、布匹，上面描滿各種絢麗多彩的圖案。湘西的土家族和苗族有許多充滿土家氣息的節日，如四月八節、龍船節等，置身當中喜慶之氣浮於顏面，很適合新婚燕爾的氣氛。

夢之故鄉是雲南

昆明——大理——麗江——西雙版納

雲南自然風光秀麗迷人，邊疆民族風情十分濃郁，整個地區星羅棋布著石林、蝴蝶泉、洱海、世博園等著名的風景地。省會昆明擁有風光美麗的五百里滇池，在奼紫嫣紅的鮮花世界裡，可以游西山、金殿、大觀樓、西華園、圓通寺，可以參加潑水節、黑龍潭會等。在素以「下關風、上關花、蒼山雪、洱海月」的綺麗風光著稱的大理，主要可去賞蒼山、洱海、崇聖寺三塔、蒼山雲弄峰下的蝴蝶泉。麗江的大研古城是目前國內唯一保存完好的古城。古城「三坊一照壁」、「四合五天井」的建築風格輕靈飄逸，獨具特色，著名的五鳳樓位於玉泉公園旁，奇異的母系王國瀘湖青山綠水引人入勝。進麗江還可以觀壁畫，賞茶花，識納西族正東文化。而永無冬季的西雙版納充滿了熱帶雨林探險尋勝的野趣。

攜侶漫步維也納

和愛侶攜手漫步在維也納的街頭，絕對是一件很Romantic的事。維也納似乎是一切生活情調的源泉，保存完好的老城區中遍布的優美的巴洛克式建築、文藝復興建築和洛可可式建築，無論從任何角度看過去都有不同意境。在維也納，可以領略到醇厚的古歐風情，哈而斯堡王朝時的冬宮霍夫堡宮、建於12世紀的聖斯蒂芬大教堂、巴洛克風格的絕佳表現貝爾維德宮、希茵公主曾居住過的漂亮的美泉宮……一大串富麗堂皇的宮殿令人如回到古代的歐洲。而維也納五步一個的咖啡館，總在娓娓講述著一種文化、一種傳統、一種獨特的生活方式。音樂、咖啡、葡萄酒象藍色的多瑙河一樣流淌在維也納人的生活中。漫步維也納，可以感受到一種正如同音樂、咖啡、葡萄酒本身一樣的古老的、精緻的生活情調。在春天，維也納的另一個好去處就是維也納森林，森林中扎爾曼村還保留著音樂家施特勞斯的鄉間小屋，森林中許多村鎮里的咖啡屋更趨向於鄉間的意境。

浪漫澳洲心相印

澳洲是世界上最小的陸洲和最大的島嶼，是一片充滿奇趣的大地，她以自然美景、新型城市和豐盛的現代生活吸引著來自世界各地的旅遊者。和愛侶一並走進澳洲，探索自然美景，不失為一種新奇的體驗。可以走進農庄，或試著親手剪羊毛，或策馬馳騁；也可攀上澳洲最高峰，對著天與地許下永恆的諾言；可在時尚百貨商店搜購物美價廉的物品，又或在茂盛翠綠的熱帶雨林內漫步，享受充滿原始靈氣的海灘。在首都堪培拉，可參觀游覽園會大廈、安士利山瞭望台、黃金灣庄園，國家水族館，昆比羊、小人國。在澳洲第一大城市悉尼，可以游覽悉尼歌劇院、達令港、岩石區、布里斯班水域，到布里斯班的海灘享受太平洋風光，看庫倫賓保護區。漂洋過海到了如此一個風光綺麗的國度，愛侶的浪漫回憶會留在腦際一輩子。

夏日傾情，讓草原、山峰、天涯海角做彼此愛的見證

內蒙草原天地寬

錫林浩特——東烏珠穆泌旗——隆化——承德

夏季是去內蒙旅遊的最佳時節。試想一下，遼闊的草原上風清氣爽，花草飄香，兩人相擁著靜靜地躺在無垠的草原上，仰望湛藍的天空，是再溫馨不過的事了。在有「草原明珠」之稱的錫林浩特，壯美無際的草原風光盡顯其中；藍天白雲，綠草碧湖、一望無際的牛羊群……夏日的草原是一幅色彩鮮艷的山水畫。到東烏珠穆沁旗，如果遇上蒙族特有的「那達慕」大會，可盡覽大會盛況，若是平時還可到草原深處的牧民家做客，在那裡可以騎馬在草原上任意馳騁；可以在蒙古包中品嘗奶茶和手抓羊肉；夜幕降臨，又可伴著馬頭琴聲載歌載舞。轉赤峰去隆化的路上，可以看到牧草高達半米的內蒙最肥沃的草場。從隆化到避暑勝地承德僅兩個小時的汽車，到承德後可暢游避暑山莊。整個遊程可長可短，依情況而定，此行既觀賞了遼闊壯美的內蒙草原風光，又飽覽了承德的迷人景色。

太行千里情綿延

避暑長廊：野三坡——白洋淀——嶂石岩——蒼岩山——抱犢寨——爐峰山

河北淶水縣的野三坡風景區距離北京100公里，是太行山脈的北端，由北向南地勢漸低，形成上、中、下三段，總面積520平方公里，最有特色的白里峽長達525公里，雄偉清幽，另有龍門峽、魚谷洞、拒馬河、白草畔、三星山等各種特色景區。距離保定45公里的白洋淀是華北最大溪水湖，坐船入淀，兩邊蘆葦起伏，待到水面寬廣處，但見煙波浩淼水天一色，淀中水產豐富，元魚尤其鮮美。贊星縣的嶂石岩距離石家莊100公里，屬太行主脈的中段，海拔1700米，以赤壁峰林地貌出名，距石家莊僅30公里的莖岩山是同家審定的「樓絕、檀奇、山雄、谷幽、林秀」的歷史文化名山。鹿泉的抱犢寨山勢險要，頂部卻是平坦沃田，土層深達66米，自古是屯兵之地，而磁縣西部的爐峰山距邯鄲80公里，屬太行山南端余脈，海拔1087.6米，山勢高大，陡峭壯觀。在攜手攀山的過程中，戀人之間的感情可以得到進一步融洽。

天涯海角情總牽

海口——興隆——陵水——三亞——什市——屯昌——瓊山

一踏上海南這片土地，你就被包圍在由陽光、椰風、海韻織就的夢幻般的網中了。乘空調車從海口出發，沿海南東線高速公路直駛，一個半小時即到興隆，那裡有我國最大的華僑農場和遍布奇花異卉的熱帶植物園，可購買當地土特產品如興隆咖啡、胡椒粉，亦可享受當地獨特的熱帶溫泉。接著途經陵水縣，可參觀海水珍珠養殖場，在南灣猴島看彌猴，游大東海飽覽熱帶海岸風光，也可在亞龍灣海濱、浴場盡懷享受陽光、碧海、沙灘之美。到三亞主要是游覽天涯海角景觀，然後走中線公路，乘車抵達什市，參觀民俗文化村、民族博物館；飲新鮮椰汁、嘗竹筒烤米飯，看民族表演，晚上住通什；次日告別苗黎村寨和原始色彩的船形屋，乘車沿彎曲的山路北上，途中遙望五指山，過屯昌縣看楓木鹿場，抵瓊山觀馬鞍嶺火山口，這是我國境內保存最完整並具有研究價值的火山口；最後游萬泉河，瞻仰紅色娘子軍塑像，登海南第一祠——五公祠。

馬爾地夫伊甸園

座落在印度洋上的馬爾地夫共和國，是個名副其實的群島國家。它由1190個島嶼組成，其中有87個開辟為旅遊度假村，其它小島均為古樸的小漁村。整個群島中最大的海島不過十幾平方公里，一般的小島在1平方公里左右，最小的島嶼竟然只有十幾平方米。馬爾地夫屬於熱帶，但氣候並不炎熱，每年兩次季風吹過海島，可帶來大量降水。小島外面有美麗的珊瑚礁環繞，如一串串的花環，所以馬爾地夫被稱為花環之島、宮殿之島，是個適合度假的絕好地方。在馬爾地夫可盡享許多水上運動的樂趣，如潛水、帆船、皮艇、獨木舟……當然，游泳、燒烤是最平常的項目，島上到處充滿了濃郁的熱帶風情。當地居民民風淳樸，對人友善，很樂意遊客為他們拍照。在馬爾地夫靜謐的海灘，沐浴海風，喝杯咖啡，一切喧囂歸於平淡，只剩兩人世界，心情也像海中島嶼一樣與紛擾塵世隔絕，是一種絕好的享受。

㈣ 湖南有什麼好玩的地方

湖南有哪些好玩的地方
湘西鳳凰：

鳳凰古城內最大的開銷是住宿，平日很便宜，但新年或五一就不好說了，全價，平日只須幾十元/晚的旅店都會升到200-300元/房。
古城內的飲食消費較低，沿江還有很多酒吧，喜歡流連的話可以考慮，如果以街邊小食維生就不會花很多錢，幾元一碗米粉之類都有得交易。

古城是不收門票的，但要游附近的景點就得買160元通票，其實我認為這些什麼洞啊，什麼寨啊實在沒意思，都是哄遊客錢的表演場所，不去也沒損失，逛逛古城吃點小食已經是一大享受，倘若非去不可的話，建議在鳳凰跟當地的臨時團，遠比自己找車找導遊方便，價格視乎你去的景點和路線而定，隨機應變吧。

另外坐船游沱江是25元/位，20分鍾全程，這個價格是可以接受的，畢竟江中看景是另一番風光，不算奢侈。

專門去鳳凰的意義不大，因為古城實在太小了，半天內我就逛了兩圈，搭著張家界一起玩會更盡興些。

張家界：
第三天：猛洞河----王村----張家界市

早早起床後直接坐車去猛洞河漂流處哈尼宮（路程很近，1、2塊錢就行了）。起得越早越好，晚了在哈尼宮的遊客就多了，要排隊等皮筏子。漂流又分半程和全程，半程是哈尼宮到泥路河大橋，約需3個小時，每人票價90元左右。全程是從哈尼宮到猴兒跳，約需5個小時，每人票價130元左右，我們漂的是半程。
猛洞河的漂流真是心曠神怡又緊張刺激，在緩流段河水平靜得像時間一樣，在急流段又咆哮得象巨獸。當筏子靜靜地從懸崖下漂過時，仰望壓頂而來的山勢，再俯首看看身邊盈盈的流水，很有一種想要溶入這荒野自然的感覺。
上岸後花上1、2元直接坐車去王村，也就是拍攝"芙蓉鎮"的地方，中飯在那裡解決。建築是典型的湘西特色，又到離牌坊最近的那個店去吃米豆腐，那可是劉曉慶拍片賣米豆腐的地方。四點來鍾左右坐車返張家界市，晚飯到張家界市的大排擋解決，美食不少也便宜。

第四天：張家界市----森林公園----天子山----十里畫廊----水繞四門

早起，神清氣爽。汽車站坐車去武陵源景區，車程約1小時，票價5元。由北門入。汽車站坐車去武陵源景區，車程約1小時，票價5元。由北門入，
公園門票60元。節約50塊纜車費爬上山去第1個景點"神堂灣"，接著游覽第二個景點"賀 龍公園"（門票每人10元），公園其實沒什麼可玩的，但看在賀龍戎馬一生卻落得個慘死的結局上探望他倒也應該。游畢再至天子閣極目遠眺，大發騷興後即可下山。下山至"月亮埡"景點後直行，途中無亮麗景點，整個步行下山時間約為2小時左右。

接下來就是人氣最旺的"十里畫廊"了，因其山勢多變而得名。行走其間就好象在觀賞"清明上河圖"，步移景換。不過此處所感受到的滿意程度和體力是成正比的，若體力不支，哪塊石頭都看著像椅子，像床。"十里畫廊"游覽時間約1小時左右。最後在"十里畫廊"起點處搭車去"水繞四門"景點（每車25元）晚餐及住宿。

這一天下來的結果除了累還是累，看到的山和石都大同小異，倒是在山頂看到的雲海變換無方，給人頗多想像。

第五天：水繞四門---金鞭溪----袁家界----空中田園----天下第一橋----楊家界---烏 龍寨---沙刀溝

從"水繞四門"出發沿"金鞭溪"往上遊走，約1小時後到"千里相會 "景點，這里亦是 "金鞭溪"的中點。游金鞭溪時不妨赤腳，涉水而行，感受一下那刺骨的清涼休息片刻後沿石階向上爬，約2小時後到達山頂"袁家界"景區。先去"後花園"觀景（門票每人3元），並途經"空中田園"，然後再到"天下第一橋"探險，午餐啃干糧。之 後步行約30分鍾至"楊家界"景區，途中可看到有人表演"空中飛人"，那可是真刀真槍的在絕壁上練，賺的是玩命錢。然後游"烏龍寨"（票價每人5元）。"烏龍寨"說白了就是土 匪窩一個，那些土匪當年居然在這種地方生存了下來，倒真使我明白了"鋼鐵是怎樣煉成的"！（據我所知，從袁家界至烏龍寨這段遊程一般旅行團不安排，比起其他景點遊人如織的狀況來說，實在不容錯過，何況景色精彩，更可感受爬"天下第一橋"時的心驚膽顫。）約2小時後返回至 "沙刀溝"處，找旅社入住。

南嶽衡山：
南嶽衡山有四絕：祝融峰之高，藏(zhang)經閣之秀，方廣寺之深，水簾洞之奇，而且南嶽(當地人都叫南嶽，而不叫衡山)的日出也是很出名的

㈤ 快來幫我，有追加分

《錢塘湖春行》
[唐]白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

《曉出凈慈寺送林子方》
[宋]楊萬里
畢竟西湖六月中, 風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧, 映日荷花別樣紅。

《西湖》
[宋]歐陽修
菡萏香消畫舸浮，使君寧復憶揚州。
都將二十四橋月，換得西湖十頃秋。

《梅花》
[宋]林逋
眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園：
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。

[宋]蘇軾
天欲雪，去滿湖，樓台明滅山有無。
水清出石魚可數，林深無人鳥相呼。
臘日不歸對妻孥，名尋道人實自娛。
道人之居在何許？寶雲山前路盤紆。
孤山孤絕誰肯廬？道人有道山不孤。
紙窗竹屋深自暖，擁褐坐睡依園蒲。
天寒路遠愁僕夫，整駕催歸及未晡。
出山回望雲木合，但見野鶻盤浮圖。
茲游淡泊歡有餘，到家怳如夢蘧蘧。
作詩火急追亡逋，清景一失後難摹。

《曉出凈慈寺送林子方》
[宋]楊萬里
畢竟西湖六月中, 風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧, 映日荷花別樣紅。

《憶江南》
白居易
江南憶，最憶是杭州：
山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。
何日更重遊？

錢塘湖春行
白居易
孤山寺北賈亭西
水面初平雲腳低
幾處早鶯爭暖樹
誰家新燕啄春泥
亂花漸欲迷人眼
淺草才能沒馬蹄
最愛湖東行不足
綠楊陰里白沙堤

飲湖上初晴後雨
蘇軾
朝曦迎客艷重岡，晚雨留人入醉鄉。
此意自佳君不會，一杯當屬水仙王。

蟾宮曲•西湖〔雙調〕
奧敦周卿
西湖煙水茫茫。百頃風潭，十里荷香。
宜雨宜晴，宜西施淡抹濃妝。
尾尾相銜畫舫，盡歡聲無日不笙簧。
春暖花香，歲稔時康。
真乃「上有天堂，下有蘇杭」。

<<風土人情之我說 人之我說>>

出國前，聽到許多的人說，在外國，人與人的關系是冷漠的，相互間不可能有什麼更深的交往。有的只是金錢關系。所以，在國外不能期望有任何人會像我們中國人一樣的互相幫助的。

我就是帶著這樣的觀念來到了加國。

可是，在短短的幾十天時間里，接連碰上的幾件小事卻讓我的觀念動搖了。

一天， 首次乘坐多倫多的地鐵，車次方向搞不清，正一頭霧水地查地圖時，旁邊一位老外過來問道：需要幫忙嗎？我把地點告知他，他不僅在地圖上指明了我要去的地方，還一直把我帶到了站台旁。我想，要在國內，問路時還得找點看起來老實的人，否則把我指到爪哇國去也未可知啊。我還沒有唱國際歌，就有朋友來幫助我了。倘若我唱了國際歌，恐怕天下朋友將會更多了。

在地鐵里，一個小孩在臨將關門的一剎那沖進車廂，車門忽然關閉，夾住了小孩的手臂。瞬時間，車廂里幾個老外同時沖向車門，七手八腳的要拉開車門。而這時車廂里還有許多的黃皮膚的中國人，自始至終沒有一點反映，麻木不仁地似乎在看一幕電影，與自己不相乾的。更可氣的是還冷不丁的聽到一句粵語：「門不會關的，慌什麼嘛。」

其實，地鐵的車門如同電梯門一樣，有障礙就會自動打開，本不用著急的。這道理不僅中國人知道，誰都會知道的，可出於一種本能，老外們會同時搶了上去。而號稱會互相幫助的國人，不僅不表示出關懷，還要冷言冷語幾句，一付見過大世面，闖過大碼頭的架勢。看來，君子動口不動手的祖訓可謂深入國人之心的了。當然，這種事在中國國內也是司空見慣的了，不值得大驚小怪的。

加拿大是一個移民國家，它的歷史和現實都和移民的交流遷徙相關。應該說，由於這樣的移民流動，使加拿大充滿了生機和活力，也使加拿大成為了發達的國家之一。

正是由於加拿大的這種特點，各種民族的大匯聚，也就形成了多種民族特色的性格特徵匯聚。

美洲的開放，歐洲的矜持，非洲的粗獷和亞洲的猥瑣，在加國表現的淋漓盡致。

在人的本性中，美洲的直率，歐洲的委婉，非洲的野性和亞洲的虛偽，在加國也是一樣的競相表現。

在與當地洋人的笑談中，居然聽到很不中聽的一個列舉：在加國最不受歡迎的人有四種：黑人、印巴人、越南人和中國人。這其中，亞洲人就佔了三個。幾個新結識的老外語重心長的告訴我，他們不願意和中國人打更多的交道，因為「中國人不講信譽，」「騙人」。

黑人的強悍粗野，自是不必說的；印巴人的神秘詭詐，這也是不必說的；越南人的土匪海盜行徑，早受到世人的鄙夷；可中國人又何處得罪了這些老外呢？

或許，這是白種人的歧視吧。

<<[散文]長白山天池>>

《中國國家地理》為山水選美。山山水水不是一句兩句能說得完的，以往148頁的雜志，在2005年第10期這里增至550頁。感謝《中國國家地理》，增頁不增價，仍是16元。雜志出來不久即告脫銷，北京是全國脫銷最早的城市之一，據說網上已拍到80多塊了，不少讀者為買不到雜志而生氣，《中國國家地理》在其網站論壇發出總固頂帖，標題是《希望大家都冷靜一些》。

《中國國家地理》列出十五組「中國最美」，按排行榜順序依次是：中國最美的十大名山，中國最美的五大湖，中國最美的五大沙漠，中國最美的三大雅丹，中國最美的五大城區，中國最美的十大峽谷，中國最美的六大旅遊洞穴，中國最美的八大海岸，中國最美的六大瀑布，中國最美的六大冰川，中國最美的十大森林，中國最美的十大海島，中國最美的六大沼澤濕地，中國最美的六大鄉村古鎮和中國最美的六大草原。

之所以要把這排行榜依次抄下來，是發現，不知因為什麼，排行榜上，沒有江河。也許有了峽谷，就不用再說江河了。一些年來，可能只有雅魯藏布江還算干凈，也許江河只能按峽谷那樣分段看，整體上不太好說了吧。

此次評選，在最美名山方面，東北長白山入圍，但沒能進入最美十大名山之列。長白山沒有進入最美十大名山，長白山天池卻進入了最美五大湖，這讓人感到欣慰。長白山沒被選中，長白山天池卻在長白山最高處，誰也不能把它搬到平地上去，要看天池，就得到長白山上來。

翻看這期《中國國家地理》，對榜上有名的山水風景或介紹，或品評，或欣賞，都有許多文字，雜志還請了著名詩人和作家舒婷、於堅和劉亮程先生分別為廈門鼓浪嶼、蘇州老城和古爾班通古特沙漠腹地寫了文章。可是，就是到了長白山天池這里，在標題《長白山天池：盛怒之後的平靜》周圍，除了兩張圖片、59個字的專家評語和220多個字的說明，再就沒有什麼了。用一個現在流行的詞，這讓人有些郁悶，難道長白山天池就沒有什麼好說？可是轉念一想，又高興了，一年之中常是雲遮霧繞，冰封雪掩，登長白山是不容易的，兩千多年了，既少有文人墨客來此吟詩作賦，又沒有帝王將相來此祭天封禪，滿清皇帝雖把長白山冊封為神山，也只能在吉林市溫德亨山建望祭殿遙遙拜祭，這里沒有為人們准備下現成的語言，從自然到人文，污染還少，想說長白山天池，不太容易。

雜志中兩張長白山天池的圖片，一張是夏景，一張是冬景，由此倒也看出編輯是用了心思。冬天爬到長白山頂峰看天池，少有人能夠做到，一般人也沒有機會，有位朋友冬天裡上去過，多年後說起來還非常高興，特為此寫過一回遊記。

和許多長白山天池的圖片一樣，《中國國家地理》兩張天池圖片，一張野花點點，一張白雪皚皚，但都風和日麗，天池的水真平靜如同玻璃，紋絲不動。這樣的圖片多了，會使人產生誤會，好像白山天池總這樣好脾氣。其實，冬天看天池不容易，夏天也未必就能看到天池，2001年7月，到長白山上走了一趟，車進山門，天已暮色朦朧，高山上顯得矮了的天空已有了雨意，司機人很好，在山上時間長了，有些經驗，他提醒說，應該抓緊時間趕快到天池上去看看，如果下起雨來，一天兩天不容易晴起來，天池就會藏進雲霧中去，要想看到，幾乎沒有可能。司機說，前不久，有國家要人來，在山上住了幾天，天氣一直不好，終於什麼也沒有看到。聽司機的話，直奔天池，果然，到了天池邊，時間不長，人就冷得哆嗦，山風越來越兇猛，黑壓壓的雲霧從天池對面壓了過來，眼看著把天池就吞沒了。就在這個暮色朦朧的傍晚，我看到了和印象中完全不一樣的天池，在圍繞天池一十六峰的一峰之上，探頭往下面看去，絲毫看不出以往人們所說和圖片所顯示的平靜柔和的美，眼下的天池，陰沉沉地一動不動，好像在醞釀一個陰謀，好像要伸出手來把人拽下去，讓人感到陰森，猙獰，恐怖，非常可怕。

手上有一本吉林人民出版社1990年8月版《長白山古今攬勝》，書中介紹，滿清帝王一方面把長白山封禁起來，不許人們走進，一方面也曾派人尋找過長白山主峰，公元1644年，清世祖福臨進京後，尊「龍興之地」長白山為「長白山之神」。康熙十六年（公元1677年）四月十五日，愛新覺羅•玄燁命大臣覺羅武木訥一行四人前往長白山拜謁，「詳視明白，以便行祀禮」，同年夏，武木納等人登上長白山，到達龍潭即天池，秋天回京稟奏。但是，據考證，武木納此次拜謁並未真正見到長白山主峰，清人李廷玉在《長白山記》中說：「溯考康熙十三年，吳木納查看長白，僅至訥陰地方白山東北。」李廷玉這里的「康熙十三年」有待商榷，但他說武木訥未至白山主峰，應該是對的，雖然武木訥也看到了一潭池水，長白山中的池水卻不只一個。《長白山古今攬勝》收有武木訥拜謁長白山後寫給皇帝的呈文，文中有關長白山天池一段是這樣寫的：「山頂有池，五峰圍繞，臨水而立，碧水澄清，波紋盪漾，池畔無草木。」了解長白山的人知道，白山最高處那個天池，周圍可不是只有五峰，武木訥所見若真是長白山天池，他就是把其他十一座峰給隱瞞了。不管怎麼說，武木訥雖非故意，卻是把皇帝給騙了。

長白山天池，南北長約4.5公里，東西寬3.5公里，湖水面積9.8平方公里，水邊周長13.6公里，湖面海拔2185米，平均水深204米，最大水深373米，總蓄水量約20億立方米，是我國最高的火口湖和最深的湖泊，這是吉林文史出版社1985年10月版《吉林風物志》給出的數據。有人說，把一座大樓扔進白山天池，就像扔進一個火柴盒一樣。事實上比這還要大，白山天池哺育出一條條江河，它是圖門江、鴨綠江和松花江三江之源。也許可以這樣說，圖門江里小小的游魚，鴨綠江邊普通的草屋，松花江畔的大豆和高粱，都是白山天池養育的。2005年冬天，一開始以為是個暖冬，也真希望它是個暖冬，願長白山天池流水多多，用它清凈的水，洗去江河中的渾濁。

<<武漢夏夜街頭的"竹床陣">>
夏至七月以後，酷熱的夏夜把武漢市民從家中"趕"出來，不得不到街道兩旁擺竹床露宿。密密麻麻的竹床一個挨一個，老者、兒童、青年、少婦乃至姑娘都躺在竹床上，渡過一個又一個的夜晚。北方人或外地人看見少婦、姑娘身著短褲、裙子睡在街頭上，大為不解，也十分感到新鮮。然而當地人卻習以為常。
武漢是中國有名的三大"火爐城"之一，夏季氣溫高達40攝氏度左右。酷熱難耐的時間長達兩個月左右,使之形成了武漢特有的民習"竹床陣"。

2、吃粽子和賽龍舟�
吃粽子和賽龍舟是中國許多地方的風俗。然而這一習俗是因從紀念屈原而來，使得屈原的家鄉故地的湖北，此俗更甚。�
每逢農歷五月初五端午節，湖北各地賽龍舟、吃粽子遍及全省城鄉。只要有湖、河、江的地方，人們早早就把龍舟修整或清理好，一至初五，龍舟便紛紛下水了，一條條"黃龍"、"白龍"、"紅龍"、"青龍"劈波斬浪，箭一般前駛，鑼聲、鼓聲、吆喝聲、喝彩聲響成一片，江河兩岸觀看賽龍舟人們黑壓壓一大片，那場面實在壯觀極了。�
傳說屈原投汩羅江死後，他的故鄉鄉親秭歸人做了一個夢，夢見屈原身體消瘦了，便用箬葉包米飯做成有角的角黍（粽子），用龍舟裝上投入江中，因水中水族屬龍管，以為是龍王送來的角黍，便不敢食。這就可讓屈原食用了。這就是賽龍舟和吃粽子的由來。
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3、荊州花鼓�
荊州花鼓原是民間窮苦人乞討謀生的"沿門花鼓"和薅草秧歌。這種"花鼓"是一人擊鼓唱詞，數人幫腔和調。�
近幾十年來，荊州花鼓已演變成獨具特色的地方花鼓戲。1955年有一位老藝人搜集記錄了花鼓戲的全部唱腔，整理出從未有過的第一套完整的花鼓音樂曲譜，並大膽地把二胡、板胡、琵琶、揚琴、竹笛、嗩吶等民族樂器用來為花鼓戲伴奏，使花鼓戲結束了"一唱眾和"和單純用鑼鼓伴奏的歷史。如今，荊州花鼓戲充滿濃郁的地方情調，唱腔悠揚、甜美、悅耳，已有《家庭公案》、《水鄉情》等幾十個劇目，既取材於湖鄉生活，又展現湖鄉風貌。在民間，男女老幼走路、勞作，不時哼唱花鼓調，也有很大的"魔力"。有人說："聽了花鼓的喲喂喲，害病可以不吃葯！""做活不唱花鼓戲，渾身上下無力氣"。來到荊州地區，可以看到小學生放學時提著的收音機里。汽車里、商店櫃台內，播放的全是荊州花鼓戲。

4、天門"三棒鼓"
在天門、沔陽一帶，由於地勢低平、多水，往昔水災不斷，民眾身受其苦。為謀求生路，他們背井離鄉，背起"三棒鼓"，浪跡四方。許多人從湖北到中國西南部、印度、伊朗、中歐、西歐等地。也有些人經廣東到菲律賓及其它東南亞國家,
他們背起的"三棒鼓"走到哪裡唱到哪裡，人們稱他們為"中國的吉卜賽人"。

5、通山山鼓�
相傳起源於春秋戰國時期的通山山鼓，是農民在野外勞動時，邊勞動邊以山鼓伴奏、唱歌的一種民間傳統藝術。�
山鼓的形狀如戲曲中所用的小堂鼓，尺寸形制略小，鼓身兩邊安鐵環，系有牛皮帶或緞帶，便於鼓匠掛在胸前。演唱時，鼓匠右手執扦擊鼓，左手托著鼓的底部，配合用手指調節出不同的音色。一名技藝出色的鼓匠，一般能夠打出數十種節奏迥然不同、情緒各異的鼓點子。山鼓之音響亮清脆，數里之外能聞其聲。
通山山鼓主要分《挖山鼓》和《栽田鼓》兩大類。此外還有一種《山鑼鼓》。這種《山鑼鼓》除鼓匠身背一面山鼓外，腰間還掛有一面銅鑼，左手執鍾打鑼，右手拿扦擊鼓。
山鼓的曲調與地方語言結合緊密，節奏性很強，加上旋律高亢激昂，質朴熱烈，富有濃郁的地方色彩，是一種活躍勞動場面的藝術形式。1988年湖北省民間音樂舞蹈電視比賽中，通山縣改編的節目《喜耘禾》山鼓，榮獲銀杯獎。

6、崇陽人的老風習�
鄂南崇陽縣山清水秀，景色迷人。由於遠離大城市，鄉民們保持了許多民間傳統老風習。當青年男女嫁娶成婚時，打造的傢俱樣式仍按古老的形式 。如睡覺的木製床為古式雕木的花床，床四周有雕花桿，床前面雕花板上方，有三層雕"滴水沿"，床下前方有三層踏板。床入口處僅僅只留可兩人並坐的"口子"，床兩頭和後面用整塊木板釘死。這種講究的崇陽花床，實在是一種十分罕見的習俗了。�
此外，熱情待客的崇陽人給客人泡的茶是花椒鹽巴家焙茶，吃的菜是大塊肉、大塊魚、紅苕粉絲、煎豆腐四大菜。一寸來寬、二三寸長的大塊煙熏肉，令城裡人食一、兩塊就足夠了。��

7、鄂西土家風情�
鄂西毗鄰湘西、貴北和川東南，居住著數十萬土家族居民。他們有著富有特色的生活習俗。獨特、鮮艷的服飾。土族居民，特別是青年人，服飾具有鮮明的民族風格。如男青年，頭上纏著一條長長的青頭巾，外面上衣往往是白布上鑲寬大的藍邊，傳統布扣、褲子比較寬大。女青年，其頭巾則是彩色布巾，上衣或紅或綠，但領口、背肩、袖口、下擺等處都鑲有美麗花紋的邊帶布。手上戴著金或銀制的手鐲。
山歌。唱山歌是青年土族男女中不可缺少的本領，有些上了年紀的土族人山歌也能唱上"一大籮"。在曲折蜿蜒的山道上，在田間、茶場、農舍、土塘旁，常常可聽到陣陣悠揚的山歌傳入耳中。更有山歌男女對唱，山族青年以這種形式來表達自己對對方的愛慕之心。木葉傳情。土族青年用口含一青青的木葉，吹出美妙、動人、委婉的聲音。這聲音就是動人的情歌。小小的一片樹葉，僅為男女傳情表達出心聲。

<社戲>

（一）關 於 綠 色
這一次，我坐火車回湖南。
速度可以提供給人不同的視覺享受。從車窗看出去，車窗下的一切物事都被抽象成無限拉直且流動著的線，讓人生出夢幻的錯覺。再遠些，那些綠色的田野和樹林，從我的眼前滑過去，不很快，也不是很慢，正好讓人欣賞且又不至沉迷。最遠處的山們，都沉沉地站在那兒不動，它們從我的視界里最後消失，我知道不是它們離開了我，而是我無可奈何地離開了它們。就如生活中很多人和事，到最後，總是我不能永遠守護它們。它們可能在過去的某個地方駐足等我，只是我已無法回頭。
現在，我把精力集中在窗外那些綠色的田野和樹林上。
湖南境外不計，這次回鄉的行程是由長沙到湘潭到婁底到懷化，然後往湘西腹地大山深處延伸。這是一條由繁華的大都市到中等城市再到小小城鎮的路線。城市的規模規定了我在車窗外看到的綠色的樣式。從長沙到幾個中等城市之間，綠色大多被切成一塊一塊或一片一片，整齊而溫順的樣子。而一過懷化，進入真正意義上的湘西，那些綠色就呼拉一下子聚攏來，成為汪洋，翻湧著，滾動著，在風中呼喝吶喊著，原始和野性直讓人慾舞蹈欲高歌欲痛痛快快地哭一場。
現在，我抑制住自己，逼自己冷靜地想些問題。
問題1，綠色的大小多寡和城市規模的大小成反比，那麼，綠色的大小多寡和人類征服自然改造自然的能力也成反比。照此道理，湘西現在能保存這樣原始和野性的綠色，我應該感謝這里的人類征服自然能力的低下了？這個問題實在讓我矛盾而又惶惑。過去上學的時候，接受馬克思主義社會發展史觀，對人類征服改造自然的能力總是充滿敬畏，我知道，是它讓我從樹枝畫地到用筆在紙上塗鴉再到現在能在鍵盤上敲敲打打。可是我現在突然覺得，眼前鍵盤上的每一個鍵上，都塗滿了人和動物的血，那些血沾到我的手指上，滲入血管，逆流入我的心臟，堵得我發慌。
問題2，如今人類各種改造自然的能力都從四面八方向城市擁擠，於是城市開始膨脹，膨脹得好多地方盡是骯臟黑暗和恐懼。干凈漂亮和陽光給了一些人，而另一些人則被扔掉或遺忘，他們無力佔有什麼，包括綠色和陽光。
人類的力量造就了城市的繁華，繁華的街市切割了綠色。綠色一塊塊一條條，懸掛在城市紅紅綠綠的畫布上。我想起了屠宰場的情景，那些豬被殺掉之後，就切成了一塊塊一條條掛在那兒。
問題3，城市是什麼？我想，遠古的時候，我們的祖先選定了一個溫暖的地方居住下來，搭建了一些棚子，這應該是「部落」了。我還想，應該有那麼一個人，在某一個早上起來，看著昨夜被呼號的風吹垮的棚子，看著同類被野獸咬嚙之後殘缺的肢體，面對著眼前無盡流動的河水，他蹲下來，苦苦地思索。良久良久，他終於站起來，召集起他的同類。他們弄來樹啊草啊泥土之類，用這些東西築成牆，把他們的棚子圍起來。就這樣，一座城誕生了！以後的每一個有星無星的夜裡，寒風在城下止步，不再如利刃般刺入骨髓；野獸們的號叫在城外遠遠的地方滾動，不再震得人心戰抖。城裡，火光散發溫熱，溫熱讓每一個人的面龐閃閃發亮。
這就是城市啊，一塊給我們安全和溫暖的土地，一方和寒冷恐懼無關的天空。
後來，可能很多人都往這圍住的一方小天地里擠，城就越擴越大。原本，一方被無邊綠色圍起的小天地是精緻而美麗的，可它擴充起來，膨脹起來，綠色步步退卻的時候，一些悲劇也就冒出頭來。
人太多了，潔凈的空氣會混濁，清純的味道會變質；一個地方太大了，就會有陽光照不到的地方。

二）婁 底 車 站
火車停在婁底車站。
我看了一下手錶，正好凌晨一點半。下半夜了，車廂里靜得只有幾個人不大也不急的鼾聲，起起伏伏，如遙遠的波浪在不急不徐地涌動。偌大個列車，我想大概也只有我不能入睡也不想入睡。天地都安靜的時候，正是好好想些什麼或什麼都不想的時光，這時光很奇妙，我不願因為睡覺而白白地浪費掉。平日里，午夜一過，繁華的潮聲隱去，我就覺得天地清潔起來，寬闊起來。這時候，准備好一杯茶，一支煙，坐在窗前，看窗子附近樹上的枝和葉在風中輕輕地飄或者舞，看天上月亮和雲的游戲，看天邊的星有滋有味地孤獨著，心情就會好起來。現在，車停在婁底，我靜靜地坐在一個熟悉的名字里，坐在一個陌生的站台上，心情也好了起來。
我開始往車窗外觀察。
一些月光和燈光被建築切割，零零碎碎地撒在站台上。站台的整個氣氛是冷清的。在車停穩後的三十秒左右，有過一陣小小的騷動，這騷動是由人的流動引起的。一些人從車廂里出去，像幾尾魚游出出站口的過道，就不見了。一些人擠進列車上下的口子，也不見了。然後，一切又都冷清下來，沉靜下來。
就是說，一些人回去了，一些人出門了。
我開始聯想，這個夜裡，這個時刻，在長沙也發生著同樣的事吧，在北京也發生著同樣的事吧，在紐約多倫多也發生著同樣的事吧，在巴黎倫敦也發生著同樣的事吧，就是一些人回去了，一些人出門了。當然，這都是一些普通小老百姓的事情，我坐的是火車而不是飛機或豪華郵輪。普通小老百姓坐火車來來回回地奔忙，為生計做些普通的事情，這個世界也就這樣在大多數時候無可奈何地普通著。
婁底車站只是一個標本，或者說是一面鏡子，讓我看清了一些普通的現象或一些現象的普通。
火車開動了，緩緩地出了婁底站。現在的火車不像從前，開的時候不再長長地叫上幾聲。我還沒來得及有所准備，便從鏡子里給拉了出來，拋進了野外空空的黑暗中。不過也好，冷清和沉靜沒有被破壞，我的思緒可以開始新的漫遊。

（三）感 觸 沅 陵
火車到了懷化，我就和它告別，換乘汽車去沅陵。從懷化到沅陵，我十九歲時跌跌撞撞5小時，現在搖搖晃晃4小時，一個小時沅陵人整整走了二十年！
進化起來如蝸牛爬路，可權力的味兒卻濃得讓人呼吸不暢，所以沅陵這個小縣城我向來不大喜歡，雖然廣義上它是我的家鄉。我真正的家鄉至今還蜷縮在大山深處的某個角落裡，對任何事它都沒有開口的勇氣，任何時候它都無法獲取喧囂的資格。
秦漢以來，歷代統治者都把行使權力的印記深深地烙在這里。走進部分尚存的沅陵古城，還可見古牆斑駁，曲巷深深，每走一步，都在丈量歷史的深度，都有可能和某個王朝的某些郡府州官們猛然地撞個正著。南方的雨把這些古牆曲巷浸泡得潮潮濕濕，充滿霉味；而在北方的太陽下，皇帝用握神器的手拿捏著手中的棋子，不同的手指或者不同的手法，讓這里的郡府州官們的臉色變幻莫測，也讓這小縣城的小百姓的喉嚨感到憋悶和疼痛。
太古老的過去不說了，我只揀兩件近些的和權力有關的事說說。
第一件，上世紀三十年代末，古神州的臉色有些黯然，金陵的王氣也黯然，蔣介石黯然地去了重慶。可重慶不夠大，放不下一個王朝的五臟六腑壇壇罐罐，他必須選擇重慶周圍相對安全的大小城鎮安置它們，沅陵也在被選中之列。我至今都不明白這對沅陵是有幸還是不幸。總之是一夜之間，小小的縣城一下子擠進了二十餘萬人，什麼「西南門戶」、「小武漢」（兩水匯合，分沅陵為三，形式上極像武漢）等等光環都往它頭上套。達官們來了，貴人們來了。沅陵城十里長街十里的燈紅酒綠，十里的魚肉飄香。日本鬼子飛機大炮的轟鳴響在遙遠的武漢長沙或者不太遙遠的常德，但沅陵是相對安全的，最多也就是鬼子從天上扔幾個炸彈完事。抗戰的槍聲在遠遠的前方，國家的存亡也在遠遠的前方，達官們貴人們樂得在這一方暫時無性命之憂的天地今天醉生明天夢死。腐爛的氣味在沅陵的大街小巷飄盪，如頑固的病菌般在沅陵人的身上沾染擴散，到現在還在作祟。到如今六十餘年過去了，達官們貴人們早已走得精光，可沅陵的玩客食客們照樣每天晚上排得一街一街一巷一巷，其壯觀情景實在是少見。有點身份的鑽包箱，小百姓們就排在街邊，直吃得臉泛油光，直喝得昏昏然飄飄然，然後回家睡覺，等待明天的太陽升起。不要誤以為沅陵人有錢，沅陵經濟發達，其實沅陵是一個國家級貧困縣！當然也不要誤以為沅陵人就完全沒有血性，沅陵的熱血男兒都前前後後坐上搖搖晃晃的汽車，遠遠地出門去了。
人說，湘西民風醇樸，可在沅陵，你起碼要到五公里以外的鄉村去找醇樸；人說，湘西民風強悍，出土匪，可對沅陵小縣城，這話也不對。現在強悍的匪們都去了有油水的大城市，呆在沅陵小縣城混「黑道」的，都是些小混混，不會有「大佬」級別的人物。沅陵人也能賺些錢，賺到錢後就去買吃買穿買玩。這種狀況，就是沅陵和六十多年前蔣家王朝的權力熱烈擁吻之後，留下的難以祛除的後遺症。
第二件，是上世紀九十年代的事。沅陵腳下有條沅水，沅水下游不遠處修建了一座大型水電站，叫五強溪水電站。修水電站是國家意志，其好處當然多多，這人人都知道，不用我說。可對沅陵和沅陵人來說，這里沒有選擇的餘地。國家權力推動著沅水上漲了十幾二十米，水不動聲色地淹掉了兩千餘年的歷史和故事，也淹掉了沈從文筆下的吊腳樓船老大們的詩意和野性。更為重要的，沅水河谷兩岸有肥力的良田一夜之間幾乎都沒有了，水好像慢不經心地把大部分沅陵人祖祖輩輩賴以生存的基本條件給沒收了。留給沅陵人的，是一層高過一層的大山。山上開不出田來，稻子種不下。山上有樹，可能砍的都砍得差不多了。沒田種沒樹砍，沅陵的青壯勞力就一批批一撥撥地南下廣東東去江浙，打工掙錢去了。每次回鄉，看著散在山的折皺里東一塊西一塊的稻田，和在田裡勞作的稀落的幾

㈥ 有一首廣場舞歌曲 男女對唱 歌詞有 吊腳樓 三個字 女的唱的

廣場舞歌曲符合你提出的條件的名叫《花橋流水》，現上傳這首舞曲與大家分享。

歌曲：《花橋流水》

作詞：劉新圈、玉鐲兒

作曲：郭仔

編曲：馮丹

混縮：閆雪峰

演唱：高安、納蘭珠兒

歌詞：

看那春光早 喧鬧了枝頭

花瓣顏色好 阿妹更嬌羞

看那春水流 流過小橋頭

風吹歌聲飄 飄過吊腳樓

吹起我的蘆笙 妹妹你唱一首

等到太陽落山 你就跟我走

帶上我的米酒 哥哥你嘗一口

甜在你的眉梢 醉在我心頭

看那春光早 喧鬧了枝頭

花瓣顏色好 阿妹更嬌羞

看那春水流 流過小橋頭

風吹歌聲飄 飄過吊腳樓

吹起我的蘆笙 妹妹你唱一首

等到太陽落山 你就跟我走

帶上我的米酒 哥哥你嘗一口

甜在你的眉梢 醉在我心頭

RAP:太陽落坡了 月亮出來了

河水回潮 船兒擱淺了

船兒擱淺了 阿蓮回家了

阿蓮回家 我就想她了

太陽落坡了 月亮出來了

河水回潮 船兒擱淺了

船兒擱淺了 阿蓮回家了

阿蓮在家 她又想誰了

吹起我的蘆笙 妹妹你唱一首

等到太陽落山 你就跟我走

帶上我的米酒 哥哥你嘗一口

甜在你的眉梢 醉在我心頭

吹起我的蘆笙 妹妹你唱一首

等到太陽落山 你就跟我走

帶上我的米酒 哥哥你嘗一口

甜在你的眉梢 醉在我心頭