印度電影黑袍

❶ 奇遇奇始人之黑袍人是誰

是艾爾。《奇遇奇始人》的黑袍人是由主角艾爾扮演的，是為了在不暴露身份的情況下保護加人。《奇遇奇始人》電影講述的是主角艾爾帶領他的族人和家人走向繁榮的故事。

❷ 《黑袍糾察隊》最新一季評分居高不下，為何如今反英雄題材受到觀眾歡迎

這季《黑袍糾察隊》開場僅15min，就上映了一出讓人目瞪口呆的黃暴戲份，盜用「蟻人」變小人體鑽入愛人的身體時，沒忍住打了個噴嚏，人體恢復正常，房間里剎那間僅剩被撐爆的一地的豬肉醬血液。

聯絡實際、結構實際，自身也早已變成了反英雄著作的一大亮點。《黑袍糾察隊》就致力於這一點，不辭勞苦地把游戲娛樂亂相和社會發展亂相做為搞怪目標。劇里的「沃特公司」可以把黑歷史媒體公關成電影票房水稻收割機，第二季的清除德國納粹小故事裝飾外包裝後就變成一部超英對戰式的商業大片。添加「七人組」必須根據綜藝節目選秀節目，欄目組深得「炒CP」之法，連續劇還根據人物角色之口道出了「真人秀節目自然有經典台詞」。

這種對實際的譏諷充足讓觀眾傳出命中強顏歡笑，也讓戲劇作品在表述上往前邁入了一步。

❸ 電影有個叫黑袍帶個小孩的叫什麼電影

電影有個叫黑袍帶個小孩的叫《這個殺手不太冷》。

《這個殺手不太冷》是由呂克·貝松編劇並執導的動作電影，由娜塔莉·波特曼、讓·雷諾、加里·奧德曼聯袂出演。該片於1994年9月14日在法國上映。主要講述了一名職業殺手·萊昂無意間搭救了一名全家被殺害的叛逆女孩·瑪蒂爾達，二人互生情愫的故事。

影片看點：

《這個殺手不太冷》的主題是多樣的，可以概括為個人與外界的格格不入，人與人之間的關系，文化的激烈碰撞和對生命的尊重，以及救贖。「個人」指的是該片中的兩位主人公，他們面對的世界是一個冷漠的，被扭曲了的空間。

城市中的景象則有點像是置身籠中，不規則的、歪曲的、變形的城市構圖隨處可見，整體色調偏於暗色。城市、高樓，這些都是人類發展的結果，但伴隨它們而來的，除了先進的科學技術，也有不斷滋生，蔓延著的罪惡。

最具反諷意味的是，傳統意義上代表了正義與秩序的警察局，在這里成了邪惡與暴力的源頭。警察局同樣也是高樓中的一座，是整個社會的權威，卻成了邪惡世界的主陣地之一。該片表達出了導演對世界、對社會的控訴和不信任。

那看似無關緊要的敘述其實是在探討著人類自身所共存的終極話題。該片賦予了兩位主人公熱烈而溫和的情感基調，對「愛情」的表現是朦朧曖昧的。除了愛情外，該片採用的各種類型元素之間的分量相對均衡、融會貫通，形成整部影片應有的風格。

❹ 《神秘巨星》：神秘的黑袍下，隱藏的是巨星是誰

電影最後尹希婭獲得了獎杯，她說神秘巨星不是她，是母親，她脫掉了黑袍，奔向母親，或許黑袍下隱藏的不是巨星，只有一份最真摯的母愛，很質朴，但沉甸甸。

提到黑袍，一些人會想到遞給白雪公主毒蘋果的巫婆，穿著黑袍，秘密策劃著，給人致命的一擊。所以這部電影里的黑袍才會顯得與眾不同，她包含了母親對尹希婭夢想的肯定，但另一方面，卻顯得不那麼美好，它是束縛，對尹希婭夢想的束縛，使她不能在陽光下唱歌，黑袍下同樣還隱藏著一個痛苦的靈魂，愛並痛苦著。不僅僅是尹希婭，還有其他的印度婦女，出門需要遮住面龐，雖然這種習俗開始改變，但最根本的還沒有改變，依然存在，婦女的人權問題，這部電影也算是對現實的一個寫照，我們需要時間去見證，也需要時間去磨滅。

❺ 印度《神秘巨星》，女主角蒙面的那套衣服是不是黑寡婦裝

那是普通的黑袍。有些印度人信仰伊斯蘭教，她們受伊斯蘭教規的束縛。伊斯蘭教戒律認為，婦女全身全是羞體，所以她們到公眾場合一般會套上黑袍，戴上面紗，這不僅是教規禮儀的約束，同時是對女性的一種保護吧。

❻ 求電影black robe黑袍的觀後感！謝謝！

近輿論普遍關注阿富汗的塔利班綁架並殺死韓國人質的事件。我一直以為這些韓國人質是去阿富汗旅遊的，不幸被綁，直到看到這個：《韓報：人質是去阿富汗傳教》這使我想到很久以前看過的一部電影《黑袍(Black Robe)》，故事大意是：一名基督教傳教士去加拿大北部的魁北克傳教，捲入當地印第安人部落之間的戰爭，差點喪命，最後被迫撤出。韓國人質事件和電影《黑袍(Black Robe)》的故事有一些相似之處，我本人不信任何宗教，對此抱中立態度。不過，我想到一個問題：這一事件，可能只是同一化之禍中的一件小case。

我說的「同一化之禍」，指的是「任何試圖將事情單一化的行為所帶來的災禍」。我們這個世界具有某種神秘的同一化的趨勢，導致這種趨勢的原因還不清楚。例如，全球化就是同一化的一個例子；其他的例子還有：生物多樣性的破壞；產品的標准化；建築物的趨同化；基因的混合；不同文化的融合；稱霸世界的企圖（包括政治的、宗教的）；統一思想，等等。傳教士的傳教行為，實際上就是要將自己信仰的宗教傳播開去，使其成為人們的單一信仰的行為。

同一化是一個趨勢，但是並不意味著這是一帆風順的。成吉思汗、愷撒、希特勒都企圖稱霸世界，但是都沒有成功。現在美國人正在繼承這一夢想，只是形式有所改變----不再是某個狂人，而是一個階層----想要控制世界。成功與否，還需要時間來檢驗，但是可以肯定的是：它照樣不會是一帆風順的，它也會帶來災禍。

孫中山說過：世界潮流，浩浩盪盪，順之者昌，逆之者亡。他說的「世界潮流」其實就是同一化的潮流，中國人為此付出了巨大代價。到底同一化是在哪一點上同一呢？這就好象技術標准，到底是採納某一家的標准，還是大家共同協商、擬訂出普遍認同和遵守的標准？可能還是要憑實力。孫中山先生100年前就窺探到世界潮流，但是他和他的支持者並沒有使中國融入這個潮流，就是因為實力不足。

為什麼有人要抵制同一化？當然是利益上的考慮。如果這套體制使我過得很不錯，我為什麼要冒那麼大的風險去改變呢？如果我的努力使我得到了我應得的，我為什麼要再冒風險去爭取更多呢？前一個問題使人們拒絕改變，後一個問題使人們拒絕繼續改變。這都會使同一化的步驟減緩。

抵制同一化還可能只是處於本能的需要。例如，為什麼我要和你們一樣呢？穿同樣的衣服，說同樣的話，住同樣的樓，看同樣的書，信同樣的教，我為什麼不能表現得有個性一點呢？

也許，同一化只是個偽命題、偽現象，它只是事物發展到一個階段時表現出來的現象，尤其是事物發展到高潮階段的一個表象。如果是這樣，我們就應該認真研究和對待了，因為高潮之後，往往是迷惘和失落。

❼ 求一部老電影名字90年代的片子。

少林達摩——公元6世紀。印度高僧達摩，跋山涉水，從天竺來中國傳播佛家學說。人昭寺為了爭得達摩能在本寺傳經，派以黑袍為首的武僧沿途攔截達摩。但達摩決心已定，認為只有嵩山少林寺才是立足之地。建康城內，以盧大人為首的一夥奸黨准備謀害太子。大將天羽為保護太子，出外搬取救兵，中途被黑袍殺害。在內亂和外無援兵的緊急情況下，天羽之妻秋琴等人保護太子前往嵩山少林寺避難。盧大人為斬草除根，派出大批精兵強將追趕。嵩山少林寺得知達摩北上少林的消息，派出慧可迎接達摩禪師，路遇武僧黑袍並與其格鬥，終於保護達摩到達少林寺。這時，秋琴等人也引走追兵，掩護太子安全到達少林寺。在離少林寺不遠的少山寺內，太子為躲避盧大人的追殺，假裝老僧坐禪念經。達摩在小寶的陪同下，也在此養傷。盧大人一夥追尋到此，終於發現了破綻，眼看太子生命垂危，恰逢三秋和慧可趕到，一場大戰，終將亂臣賊子殺敗。武僧黑袍露面，秋琴幾尢是殺夫仇人，與黑袍殺在一起，秋琴被黑袍殺成重傷。小寶手提寶劍大聲質問黑袍為何殺死父親後還要傷害媽媽，黑袍無地自容，引劍自殺

❽ 血染天堂是印度電影嗎

英文名字:<haven>

當然不是印度的了。
是奧蘭多布魯姆主演的，怎麼會是印度電影呢?
你看看下面的網站就知道了。

http://app.atmovies.com.tw/news/news.cfm?action=view&newsid=12097

印度在2000年有過一個同名的電影

印度名字: Mission Kashmir)

中文名字: 血染天堂 (2000)

導 演：Vidhu Vinod Chopra
編 劇：Vikram Chandra Vidhu Vinod Chopra
主 演：Gopi Desai Abhay Chopra Jackie Shroff Sonali Kulkarni Puru Rajkumar (更多)
上 映：2000年10月26日
地 區：印度
語 言：烏爾都語 北印度語
顏 色：彩色
聲 音：DTS環繞立體聲
時 長：160分鍾
類 型：劇情片

血染天堂 (2000)故事梗概:

一個叫Khan的軍官，自己11歲的兒子在意外時從樓上跌下受了重傷。但當他將兒子帶去醫院時卻沒有一個醫生敢為他的兒子醫治。原來當地一個恐怖分子曾宣稱，任何敢醫治印軍家屬的醫生，都會被他報復，他並以此殺害了某醫生的全家。Khan的兒子在沒有任何醫治的情況下很快死去，Khan傷心欲絕，覺得兒子的死是由那個恐怖分子造成的，發誓要報仇。
某日Khan得到情報，說此人正在一村莊過夜。Khan帶來全副武裝的士兵出發了，悄無聲息地包圍了恐怖分子下榻的村民的家。在其後的襲擊中，Khan頭套面具與手下人突然破門而入，對房間中的人一陣狂掃亂射，所有的人都倒下了，包括一個叫阿塔夫的男孩，他雖然沒有中彈，但在親人們血肉橫飛之下被嚇昏了。

士兵們抓獲了嚇傻了的阿塔夫，Khan見他與自己死去的兒子同年，頓生憐憫，竟將其帶回家中。Khan妻見到阿塔夫，不由得神思恍忽，覺得兒子又回到了自己的身邊。在Khan妻的堅持下，他們收養了阿塔夫為義子。
阿塔夫在Khan妻的細心關懷愛護下，身心得到了很大的彌補。他很快開始叫Khan妻阿咪(穆斯林稱媽咪)，並開始隨Khan的印度教妻子每日去神廟玩耍，敲擊神廟的鈴鐺。半年後，他和Khan也熟路起來，並開始稱他為阿爸，Khan不禁悲從中來，抱緊了阿塔夫，並開始真正將他當兒子看待。
然而這時意外發生了。一天Khan與妻子外出，留下阿塔夫一人在家。阿塔夫意外地在Khan床頭的抽屜里發現了一副黑色面具和一把手槍，阿塔夫看見這副面具，以前的恐怖經歷頓時回到他的腦海中，他記得正是一個頭戴這樣面具的男人，眼中噴射強烈的仇恨，槍殺了他的全家。阿塔夫將面具往Khan的照片上一套，認出了這個他天天叫阿爸的人，正是擁有那雙眼睛的人。
正在這時，Khan與妻子回家了，不見阿塔夫正感到疑惑，但當他們走進房間時卻看到阿塔夫正戴著面具擺弄著手槍，眼中射出同樣仇恨的目光。Khan朝他走去想奪下他的手槍，阿塔夫順勢朝Khan開了一槍，Khan閃過之後用板凳打倒阿塔夫，阿塔夫奪門而逃，Khan追了上去，連開數槍，但阿塔夫卻消失在了夜幕之中。
阿塔夫逃離Khan家之後，歷盡艱辛與恐懼，後被一帕坦人收為義子。帕坦人在蘇軍侵阿富汗時受過傷，是一個狂熱分子，他愛阿塔夫，但更愛他的聖戰信仰，並一心一意要培養阿塔夫為他的接班人。十年過去了，走上歧路的阿塔夫竄回克什米爾，他要為死去的親人報仇，他要親手殺了Khan...
阿塔夫回到克什米爾後，幾次出手製造了幾起爆炸事件，也直接行刺過Khan，Khan僥幸躲過，但他意識到他的惡夢終於回來了。這時一個女人走進了阿塔夫的生活，他遇見了青梅竹馬的童年好友蘇菲亞。蘇菲亞在電視台工作，見到十年不見的阿塔夫驚喜萬分。她並未多過問阿塔夫這十年來的經歷，她以為阿塔夫還是十年前那個活波快樂的小男孩。她帶阿塔夫去電視台她工作的地方，阿塔夫乘機了解了電視台情況後又製造了電視台的爆炸事件。
阿塔夫雖然很愛蘇菲亞，但他覺得他有更重要的責任。他的內心非常矛盾，但這並未阻止他利用蘇菲亞。電視台爆炸後，蘇菲亞被捕了。她向Khan痛哭流涕，說她毫不知情，她只是愛阿塔夫。Khan釋放了蘇菲亞，等待機會捉拿阿塔夫。蘇菲亞回到電視台後，親自向觀眾播放了通輯阿塔夫的新聞。
在一個秋雨瑟瑟的下午，蘇菲亞回憶著和阿塔夫在一起的往事，這時一個修長的身影出現在泛著霧氣的玻璃門外。原來阿塔夫冒險來找蘇菲亞，他要向她解釋，雖然他利用了她，但並不意味著他對蘇菲亞的愛是虛假的。阿塔夫停在玻璃門外，用一雙懺悔內疚而關懷的眼睛看著蘇菲亞，無聲地請求她開門。蘇菲亞打開門後，倆人發生了爭執。阿塔夫告訴蘇菲亞這十年來他從未有過一刻的安寧，他經歷了太多的恐懼，家人被槍殺的情景一次有一次地出現在他的惡夢中。蘇菲亞無法阻止阿塔夫的復仇行為，也不能原諒他，阿塔夫傷心地走了。
一天，Khan的妻子身穿只露雙眼的黑袍，在阿塔夫手下人的帶領下，來到了阿塔夫和其它恐怖分子棲居的地方。阿塔夫看見他的養母，激動萬分。他一遍又一遍地叫著她『阿咪，阿咪』，他告訴她自從他逃離後，他再也沒有睡過一場好覺，但他總是回想著當初依偎在養母身邊溫馨快樂的日子。Khan妻給阿塔夫帶去了他最喜歡吃的甜品，一點點地喂給阿塔夫，淚水流下了阿塔夫的眼睛。Khan妻知道阿塔夫恨自己的丈夫，她未對阿塔夫有太多的說教，只是請求阿塔夫不要輕易開那一槍。
隨著劇情的發展，『克什米爾任務』逐漸浮出水面。原來這是帕坦人受人錢財欲製造的一場陰謀。他首先要炸毀一座著名的清真寺，怪罪在印度教徒以激努穆斯林。然後再炸毀一座印度廟，造成穆斯林復仇的假相。他們的最終目的是要製造印度教徒和穆斯林之間的巨大沖突和暴力，以達到分裂克什米爾的目的。然而阿塔夫和同伴並不知情，他們一直以為『克什米爾任務』是要行刺一名來訪的政府首腦，帕坦人對他們隱瞞了真相。
阿塔夫又製造了一起事件，企圖炸死Khan。但陰差陽錯Khan又躲過大難，Khan妻卻被炸身亡。Khan萬分悲痛，阿塔夫聞訊後也氣得咬牙切齒，他知道自己敬愛的養母死後，他再也不會在對khan開槍之前有任何的猶豫了，他和Khan決斗的時候到了...
最後到底隨會戰勝對方呢？『克什米爾任務』會不會得逞呢？影片的最後阿塔夫在得知『克什米爾任務』的真相後為了保衛家鄉克什米爾調轉了槍頭，在阻止同夥的行為時中彈倒下了，最後他躺在養父的手中，再叫了他一聲『阿爸』，然後慢慢地閉上了美麗而憂慮的眼睛，從此進入無邊的夢境。

希望能幫到你！！