印度電影瑪雅故事簡介

Ⅰ 有一部電影叫 慾望與智慧 講的是一個印度的愛情悲劇故事.我發現了一個細節

印度婦女額頭上點，通常具有裝飾和宗教的意味。以紅色最為普遍，也有紫黑色。不同的顏色代表的意義不同。
一般說來，額頭上點紅痣的婦女，首先說明該婦女已婚；其次表示她丈夫健在；其三表示她的家庭平安、如意。未婚女子不點或點痣用紫黑色；生孩子或回娘家的婦女，也以紫黑色痣作點綴。但一般寡婦無資格點，也不敢在頭上點紅色吉祥痣，當然也有例外的。
按你所說的悲劇情節，估計是表明丈夫死亡，成寡婦的意味。

Ⅱ 最近好像看到關於瑪雅傳說中世界末日的電影是什麼

怎麼又問一遍？

片 名： Apocalypto

譯 名： 啟示 | 啟示錄

導 演： ( 梅爾·吉布森 Mel Gibson )

主 演： (Rudy Youngblood) (Dalia Hernandez) ( Jonathan Brewer) (Morris Birdyellowhead) (Carlos Emilio Baez) (Ramirez Amilcar)

上 映： 2006年12月08日

劇情簡介

本片以瑪雅文明作為大背景，講述的是一個男人在愛的支持下，經歷的難以想像的艱辛旅程。年輕力壯的瑪雅男子虎爪本來擁有最平靜幸福的生活，一個可愛的小兒子，而美麗的妻子正要再次分娩。外族的入侵破壞了這一切，殘酷的酋長帶領他的部下屠殺了虎爪的大部分族人，並且將年輕男子全部俘虜回去，當作奴隸。在虎爪被抓之前，他偷偷地藏起了自己的妻子和兒子，但他們不能離開他太久，即將分娩的妻子和幼小的兒子無法在如此危險的環境中尋找食物，如果虎爪不能及時回到他們身邊，他們可能會被發現殺死，或者活活餓死。極度焦急的虎爪想盡各種辦法，終於從外族部落中逃了出來，但回家的路將更加危險，它需要穿過整個熱帶雨林，前有各種毒蛇猛獸，後有大批殘忍追兵，虎爪究竟會死於誰手，還是逃出生天呢？

背景介紹

瑪雅文明一直是世界文明史上的一個懸念，有太多的傳說圍繞著這個突然消失的熱帶雨林中的神秘部落，他們是如何建造出金字塔，是如何創造出自己的日歷，又是如何突然消失。有人說瑪雅人是來到地球的外星人後代，有人說瑪雅人的消失使得世界文明倒退了幾十年，更有神秘的瑪雅水晶頭骨圖片在四處流傳。無論這中間有多少是真是假，至少瑪雅文明跟世界上所有的古文明一樣，都是一筆寶貴的財富。
本片講述的是一個簡單的故事，一個男人如何為了他愛的女人和孩子，冒死穿過最危險的地帶。但片子的重點顯然不在這個故事，而是在於整個背景文化的展示。穿插於影片中的古老神秘的瑪雅祭祀儀式，金字塔的建造過程，令人眼花繚亂的紋身和身體刺穿，還有美麗的壁畫和舞蹈，導演給我們展開了一幅遠古的畫卷，究竟是文明還是野蠻，是神秘還是血腥，相信觀眾心中自有判斷。

主創陣容

梅爾·吉布森恐怕是除了克林特·伊斯伍德之外，從演員轉型到導演的最成功的範例了。 導演處女作《勇敢的心》就讓他一舉囊括了金球獎和奧斯卡的最佳導演，並成為影史上的經典之作。而第二部《受難》更是創造了前所未有的瘋狂紀錄，從頭到尾都毀譽兩極的輿論態度，並沒妨礙這部片在全世界賣了驚世駭俗的六億美元票房，成為有史以來票房最高的獨立製作影片。幾年時間之內，梅爾·吉布森所展現出來的執著和堅持不僅僅只因為他是一名狂熱虔誠的天主教徒，他同時是一個對古老歷史和神秘文明的狂熱追捧者。他所涉足的領域不僅都有著強大的宗教或歷史背景，還有著激情澎湃的故事情節，影片兼具話題性和可看性，同時導演的強勢作風更給影片注入了剛硬的陽剛之氣，這都是梅爾·吉布森給他的所有影片打上的一個烙印。雖有《受難》珠玉在前，《啟示》也絕對不甘示弱。首先梅爾·吉布森宣布全片將採取古瑪雅語對白，絕對不會有一句英語。演員陣容則全部啟用墨西哥的土著居民，確保全片絕對地原汁原味。影片中包括叢林深處的金字塔建築，生祭活人心臟的場景，還有2012年世界毀滅的寓言，這些真實再現的故事將為大家揭開瑪雅文明神秘的面紗。
不幸的是，在影片拍攝到一半時，所搭建的外景地被一場突如其來的大水全部沖毀，使得影片的上映時間不得不往後推了六個月，從暑期檔直接挪到了冬季檔。緊接著梅爾·吉布森又因為酒後駕車並辱罵猶太人遭到起訴，引起輿論界和同行中不少指責和反對 ……

Ⅲ 《瑪雅部落》這部電影什麼內容

該片講述了在瑪雅帝國即將崩潰的時候，主人公加古亞爾·鮑為了保護自己保護家人與瑪雅帝國的統治者進行斗爭、奮起反抗的故事。

劇情概述——

故事發生在瑪雅帝國即將崩潰的時候，瑪雅帝國正處於糧食欠收的時刻，祭司下令要用大批的活人祭祀，用以安撫神明。主人公加古亞爾·鮑在森林狩獵時被抓，成了成千上萬活人祭品中的一個。在被抓之前，他匆忙將年幼的兒子以及身懷六甲的妻子藏在枯井裡。

想起家中的妻子孩子，再想想自己即將面臨的下場，剛開始十分恐懼的加古亞爾·鮑出於生存的本能，決定不能坐以待斃，於是發動難友們一起反抗，引發了一場斗爭。成功逃出牢獄後，祭司馬上派遣精銳部隊追擊這些祭品，這群精銳部隊由一驍勇的戰士Zero Wolf帶領。

為了保護自己的家人，在祭司的部隊威脅到家人安全的時候，加古亞爾·鮑勇敢地與瑪雅帝國的統治者進行斗爭，隨後成千上萬受苦的人也開始奮起反抗，擁有古老文明的瑪雅帝國在血與火的洗禮下漸漸瓦解。

(3)印度電影瑪雅故事簡介擴展閱讀：

角色介紹——

1、加古亞爾·鮑 演員魯迪·揚布拉德

叢林獵人，本過著幸福的狩獵田園生活，但是瑪雅武士襲擊了他的村莊，村裡人被奸殺擄掠，他和村裡的成年男子被抓，當做活人祭品祭祀神靈。後來加古亞爾·鮑成功逃出牢獄，在瑪雅武士的追捕中與他們鬥智斗勇，手刃仇人。最後重新回到被付之一炬的村莊，回到有孕在身的妻子和孩子身邊。

2、Zero Wolf 演員勞爾·特魯吉洛

瑪雅武士統領，帶領驍勇善戰的瑪雅戰士到處搶掠活人給祭司做祭品祭神。當加古亞爾·鮑把他兒子殺死逃脫之後，他帶領著雅瑪戰士穿越叢林一路追捕，最後死在加古亞爾·鮑的陷阱之下。

Ⅳ 啟示錄2瑪雅完整版大結局

電影啟示錄瑪雅文明大結局男主救下妻兒，回歸森林。

故事發生在瑪雅帝國即將崩潰的時候。瑪雅帝國正處於穀物歉收的時期。祭司們命令大量活人獻祭以安撫眾神。男主角勇敢地與瑪雅帝國的統治者戰斗，然後成千上萬受苦受難的人們開始奮起反抗，古老文明的瑪雅帝國在血與火的洗禮下逐漸崩潰。

男主之所以第一個起來反抗瑪雅帝國有這幾個原因：

首先是自己家庭的危機。在森林裡打獵時被抓獲，成為成千上萬活人的犧牲品之一。在被抓住之前，他匆忙地把他的小兒子和妻子藏在一口乾井裡，而男主就被抓了。自己生死難料，男主的小家也岌岌可危。

男主剛開始非常害怕，後來出於求生本能，決定不等死於是團結了危難中的朋友們一起抵抗，引發了一場滅國戰爭。成功越獄後，瑪雅祭祀立即派出精銳部隊追擊這些祭品，男主不得不反抗。

Ⅳ 瑪雅,宙斯,赫來的故事是什麼

瑪雅的故事：居住在墨西哥南部、瓜地馬拉南部以及貝里斯北部這一片幾乎相連在一起土地上的中美洲印第安人。21世紀初約有70種瑪雅語言，有超過500萬人在使用，其中大部分能講雙語(西班牙語)。在西班牙
征服墨西哥和中美洲之前，瑪雅人曾擁有過西半球最偉大的文明之一。他們從事農耕、興建巨大的石頭建築和金字塔神殿、冶煉金和銅，並使用一種現今已大部分能夠解讀的象形文字。宙斯的故事：宙斯是克洛諾斯之子。克洛諾斯是時間的創力和破壞力的結合體，他的父母是天神烏拉諾斯和地神蓋亞，他的妻子是掌管歲月流逝的女神瑞亞。瑞亞生了許多子女，但每個孩子一出生就被克洛諾斯吃掉。當瑞亞生下宙斯時，她決心保護這個小生命。她用布裹住一塊石頭慌稱這是新生的嬰兒，克洛諾斯將石頭一口吞下肚裡。於是，宙斯躲過一劫，他被送到克洛諾斯的姐姐寧芙女神那裡撫養。

宙斯長大成人後知道了自己的身世，決心救出自己的同胞兄弟。他娶智慧女神墨迪斯為妻，聽從妻子的計謀，引誘父親克洛諾斯服下了催吐葯，克洛諾斯服葯後不斷嘔吐，把他腹中的子女們都吐了出來。他們是波塞冬、哈迪斯、赫斯提亞、德墨忒爾。為了酬謝他們的兄弟宙斯，他們同意把最具威力的武器雷電贈給他。

宙斯對其父的暴政極為反感，他聯絡眾兄弟對其父輩進行里一場戰爭。宙斯為了盡快取勝聽取了兄弟普羅米修斯的建議，放出了囚禁在地下的獨眼巨人和百臂巨靈，這兩個怪物有著非凡的力量，宙斯和他的兄弟們終於取得了勝利。他們的父親和許多泰坦神被送進了地獄的最底層。偉大的勝利之後到了決定誰來作王，宙斯和他的兄弟們都互不相讓，眼看他們之間又要開戰，這時普羅米修斯提出用拈鬮來決定。結果，宙斯做了天上的王，波塞冬做了海里的王，哈迪斯做了地獄的王。

宙斯坐鎮奧林匹斯山，擁有無上的權利和力量，他是正義的引導者，他對人類的統治公正不偏。他的勸告不易理解，他的決定不可改變，他的意願是審慎的，正確無誤的智慧的意願。

宙斯既是眾神之王也是人類之王；朱赫來的故事：一天，朱赫來被白匪軍抓走了。保爾到處打聽他的下落，在匪兵押送朱赫來的途中，保爾猛撲過去，把匪兵打倒在壕溝里，與朱赫來一起逃走了。由於波蘭貴族李斯真斯基的兒子維克多的告密，保爾被抓進了監獄。

Ⅵ 《瑪雅部落》的影評

最近看了一部講述瑪雅的電影——《瑪雅部落》，祝四清老師在介紹是說這是一部很有內涵的片子，大概講述一個民族如果不團結就會覆滅的道理。我沒有完整的看完，也並未來得及感受到老師所說的「內涵」，只是那一個多小時過後，我突然覺得慶幸，很慶幸。
片中瑪雅部落骯臟、野蠻，拿流血和殺戮不當回事，遇到問題就用暴力解決……所以處處是血腥，是打鬥。我知道古老的瑪雅文明有著神秘的預言術，瑪雅人的智慧堪稱絕倫，水晶頭蓋骨、金字塔、太陽紀……玄奧神奇，匪夷所思。
但是我還是想說，如果讓我選擇，我是不願意活在那裡的。
我慶幸我所生活的地點和年代，乾坤大和平。人類已經有了法律和軍隊，有了普遍的約束力來規范自己的行為；我慶幸我可以放心的走在大街上，不必提心吊膽於刀和劍、廝殺與血腥；我慶幸我可以衣著齊整的出入校門，接受高等教育，而不是過噬毛飲血的生活……
肯定有人會反駁我，說當今世界仍不太平，常有動亂和恐怖，黑幫、惡勢力，還有小搶小摸威脅著人類的生命和財產安全，而我們的警察，本該保護我們的人，也時不時製造個「睡眠死」事件，政治上官官勾結，利益網縱橫交錯；經濟上危機重重，社會貧富差距懸殊；民生上不得保障，大眾利益無處得庇護……
收起抱怨，去看一下這部片子，就會發現其實我們有多麼幸福，就這樣簡單的活著就是一種無可比擬的幸福，更不說還有關心我們愛我們的人們。歷史在進步，新的文明在趨於完善，社會給了我們太多，最起碼保護了絕大多數人的安然無恙。從應新文明，否則我們將歸於混沌。
在肉體的安全不曾得到保障時，饒誰也不會奢求精神。
我們正在走的路是前人用鮮血鋪就的，為了探索，許多人窮竭一生心力，可是活在安逸中不少人忘記了緬懷過去思量得失，反任心中怨意滋生。在毒蛇般地血液的侵蝕下,懷著仇視的目光逼視社會，企圖推翻現有秩序，構建一個自己心意中的世界。
任何一個社會都會有專制，針對的卻是那些身在福中不知福，妄圖隻手遮天的愚昧者。
《阿凡達》讓我嚮往原始世界，珍花奇草，神樹異獸，神秘叢林的黑夜，許願樹的紫色流光，淳樸的心，異族的愛……但是《瑪雅部落》毫不留情的將我砸入地下。
也許這兩部片子都只是創作者的主觀想像，沒有那種美與善的天堂，也沒有那種血腥與殘忍的極地……但是我在上下搖擺中，尋到了自己的平衡。
我是不想淪入充滿殺戮的蠻荒之地的，也可能這輩子都找不到一個真正無爭無紛擾的世外桃源，所以，不如安然立世，珍惜陽光、空氣和水，珍惜愛我們和我們所愛的人，珍惜現有的幸福。
當然，以上僅是己見，可能是因為我個人比較懼怕那種每天為生存廝殺，殘害自己身體，看到流血無動於衷的事情……我真的怕，《瑪雅部落》中那麼隨便的就把人的心臟挖出，紫黑的血塗了一手，心臟在掌中依舊跳動……胸口被刺穿，倒地後卻被殘忍的逼著一次次站起，又走下及肩的湍急的河流……血，血，血血，到處是流血和死亡，生命如草芥般被隨意折斷！現在我們社會上有被冤屈致死的我們尚能聽到抗議聲，可是那時呢？死就死了，因為你弱，根本沒有道理可講。
所以我說，生活於現時代的我們很幸福。

Ⅶ 誰知道瑪雅傳說的故事

在前王朝時代以前很久，古埃及人便產生了許多有關精靈的傳說，認為天地萬物到處都充滿精靈，人身上也有精靈，也就是我們常說的「靈魂」。可是，這靈魂必須依附於軀體才能存在，是什麼在人死後發揮作用呢？是靈魂！古埃及人認為軀體不存在了，靈魂也就一起消失。具體講，人死了，軀體完整而且不腐爛，靈魂與軀體就還在另一世界活著；身體若腐爛或不完整了，靈魂也就不存在，人就真正的死了。這種「來世永生」的觀念早在古埃及人建造第一座金字塔前的兩千多年前就已抱定。 古代埃及有許多開天闢地的傳說，體現了他們對自然萬物的樸素理解和想像，表現了他們對自然力量的崇拜。製造木乃伊和建造金字塔都與前王朝時代一個民間神話傳說有關。有一位叫俄賽里斯的，是自然萬物之神，他的父親是天神，母親是地神。俄賽里斯教會了人類耕田織布、釀酒制銅，讓民眾過上了幸福的生活，受到人民的愛戴，成了統治民眾的國王。他用智慧和仁慈換來的權力和名望，受到他弟弟塞特的妒忌，殺兄之念油然產生。塞特讓匠人按他哥哥的身材，用黃金造了一個華麗無比的櫃子，宣布說：「誰躺在里邊合適，我就把這金櫃送給他！」他故意找來幾個身軀大於櫃子的人躺進去，都不合適。塞特便對哥哥俄賽里斯說：「哥哥，你肯定能躺進去，這價值連城的金櫃只配你擁有。」當俄賽里斯剛躺入金櫃時，塞特立即叫事先安排好的人把櫃子鎖上、封死，扔進了尼羅河，自己稱王代替了哥哥。俄賽里斯的妻子伊西絲悲痛欲絕，沿河追尋，終於在河口處的大海中找到了這個金櫃。伊西絲便請求天神讓她丈夫復活。弟弟塞特聽說後，立即趕來，趁天神還未讓哥哥復活之際，又把他剁成14塊，分散扔到各地，讓其很快腐爛，以防伊西絲再去找回。但伊西絲花了很大的力氣，用了很長的時間，又把散落各地的14塊屍塊找了回來，再次乞求天神讓丈夫復活。但天神說：「你的丈夫已不能再回在到人間了，我已安排他作自然萬物之神和冥界之王，由他施行對新入冥國的人的審判，決定此人是否可以擁有永恆的來世。而讓他的子孫繼承他的王位，作民眾的國王吧。」伊西絲在埋藏丈夫哭屍時，生下了兒子荷拉斯。伊西絲將荷拉斯撫養成人。荷拉斯在民眾的支持下，打敗了塞特，為父報仇雪恨。他繼承了父親的王位，重新當上了埃及國王。俄塞里斯復活的故事深入人心，其中最重要的原因是，俄塞里斯的復活給人們帶來了莫大的安慰——通過對冥神俄塞里斯的崇拜，人死後是有可能復活的。 埃及獨特的自然環境也助長了古埃及人對來世的希冀。尼羅河每年有規律有泛濫與消退，與之相應的植物茂盛和枯萎，太陽每日的升起和落下，這些自然現象的周而復始給古埃及人這樣一種觀念：世界是循環往復的，自然萬物可以由死復生，人也應當如此。為了准備來世的復活，必須要好好保存屍體，像伊西絲對他的丈夫那樣。因為沒有屍體，人死後不滅的靈魂就無所依附，人也就無法再生。在這種來世觀的支配下，將屍體製成木乃伊之風在古埃及盛行。 20多年前，中國長沙馬王堆出土了一具西漢時期的女屍，在地下保存2000多年，仍然完好無損。那時候，中國人使用的防腐技術已達到很高的水平。 與中國同為世界文明搖籃的古埃及，在很早的時候，喜歡把國王或大臣的屍體製成干屍即木乃伊保存下來，沒有很高的醫學水平，做不到這一點。與古代中國不同，制干屍在古代埃及甚至形成一種風氣，這是為什麼呢？ 在古埃及，流傳著這樣一個動人的神話傳說。很久很久以前，地神塞布的兒子奧西里斯很有本事，曾一度為埃及國王(法老)。他教會了人們從事農業生產，如種地、做麵包、釀酒、開礦，給人們帶來了幸福。因此，人們很崇拜他，把他視作尼羅河神，人們的生命就是奧西里斯給予的。他有一個弟弟叫塞特，存心不善，陰謀殺害哥哥，奪取王位。 有一天，塞特請哥哥共進晚餐，還找了許多人作陪。進餐時，塞特指著一隻美麗的大箱子對大家說：「誰能躺進這個箱子，就把它送給誰。」奧西里斯在眾人的慫恿下，當著大家的面試了一試。但他一躺進去，塞特就關閉了箱子，上上鎖，把他扔到尼羅河裡去了。 奧西里斯被害以後，他的妻子雨神伊西斯到處尋找，終於找回了屍體。不料，這件事被塞特知道了。他半夜裡又偷走了屍體，把它剖成14塊，扔在不同的地方。伊西斯又從各個不同的地方找到奧西里斯屍體的碎塊，就地埋葬了。 後來，奧西里斯的遺腹子荷拉斯出生了，他從小就很勇敢。長大成人後，打敗了塞特，替父親報了仇，並繼承了人間的王位。他把父親屍體的碎塊從各地挖出來，拼湊在一起，做成了干屍「木乃伊」。又在神的幫助下，使他的父親復活了。 奧西里斯的復活不是在人世間的復活，而是在陰間的復活。在另一個世界，他做了主宰，專門負責對死人的審判，並保護人間的法老。 這個神話故事開始在民間流傳。後來，埃及法老聽到了，便利用它來欺騙人民，說法老有神的幫助，因此活著是統治者，死後還是統治者。誰要是反對法老，那麼，他活著時會受到懲罰，死後也不能順利通過奧西里斯的陰間審判。 此後，每一個埃及法老死後，都要把奧西里斯的神話表演一番。第一步是舉行尋屍儀式。第二點是舉行潔身儀式，即把屍體解剖，取出內臟和骨髓，製成干屍「木乃伊」。具體方法是，先把屍體浸在一種防腐液里，溶去油脂，洗掉表皮。70天後，把屍體取出晾乾。在腔內填入香料，外面塗上樹膠，以免屍體接觸空氣和細菌，然後用布把屍體嚴密包裹起來。這樣，經久不腐的「木乃伊」就製成了。第三步是誦念咒法，為「木乃伊」開眼、開鼻、開耳、開口，把食物塞進它的嘴裡。據說，這樣就能像活人一樣呼吸、說話、吃飯了。最後是埋葬儀式，把「木乃伊」裝入石棺，送進他們生前為自己經營的「永恆住所」——墳墓里去。 古埃及人在很早時，就有靈魂不死的觀念。他們把人的死亡，看成是到另一個世界「生活」的繼續，因而熱衷於制干屍、修墳墓。他們用鹽水、香料、膏油、麻布等物將屍體泡製成「木乃伊」，再放置到密不透風的墓中，就可經久不壞。深藏墓中不會腐爛的屍體，靜靜等待著死的靈魂重新回來依附於肉體。 古埃及人又意識到，人的復活只能在陰間，而不是在人間。因而，屍體同靈魂的重新組合，也不能使人重新回到人世，而只能生活在地下深宮。作為統治者的奴隸主為了滿足自己死後生活的需要，不惜動用國家所有的人力、物力、財力建造墳墓，金字塔就是在這種形勢下出現的。墳墓里還必須擺放各式各樣生前的生活用品，便於死者享用。 「木乃伊」的製作，夾雜著一些神秘和迷信的東西，就「木乃伊」製作本身來說，它反映了古埃及醫學水平所達到的成就。在製作「木乃伊」的過程中，埃及人積累了不少解剖學的知識，初步了解到人體血液循環和心臟功能的關系，以及大腦對人體的重要作用。今天能看到的《愛德溫·史密斯紙草》是古埃及最重要的醫學文獻。這部醫學著作是19世紀60年代一個名叫愛德溫·史密斯的人發現的，大約是公元前1600年的抄本，其中最古的部分可以上溯到中王國時期。紙草上半部系統地敘述了人體的構造，很有一點像今天的人體解剖學，並列舉了48種病例，分為可治、難治、不可治三種類型，還對病狀作了詳細的描述。可惜的是，下半部已經失傳。在公元前2500年左右的雕塑作品中，可以看到當時醫生施行外科手術的圖像。這些都說明古埃及醫學已經達到了很高的水平。古埃及的醫學成就直接與他們解剖屍體、製作「木乃伊」有關。 何露斯之眼: 露斯Horus是伊希斯女神Isis與奧西里斯Osiris的兒子。Isis是太陽神拉Ra（統治古埃及的最高的神靈）的女兒，Osiris原本是埃及的王，但是被其弟賽特Set謀害，篡位。Isis為了挽救Osiris以及報仇，利用計策讓Ra答應使Osiris成為永遠的王-冥界之王。並把Ra的眼睛給Horus，但是在復仇的過程中，他的左眼被Set撕掉了，躺在草地上哭泣，愛情與豐饒女神哈托爾Hathor用羊奶滴在Horus乾枯的眼眶裡，在那裡生長出一顆睡蓮，成為了Horus新的眼睛。Horus在母親Isis的幫助下，戰勝了Set,奪回了王位，將Set的人頭和自己的左眼獻給了他的父親Osiris。這顆眼睛從此擁有了辨別善惡、審判邪惡的力量，也象徵著生命力與永恆。何露斯繼承了父親的王座，成為了永遠的王。往世的法老便是地上的何露斯；當太陽神把掌管生命的何露斯之眼交給法老時，便讓他統治世界。人們叫它「烏加特」（Udjat），即無損之眼。

Ⅷ 幫忙推薦一些印度電影，謝謝！

1、三個白痴（又名：三傻大鬧寶萊塢）

我看的第一步印度電影，笑中帶淚，這句成語用來形容喜劇電影的最高境界最恰切不過，從卓別林的年代開始，電影就開始尋找一種戲謔的途徑來指涉現實，往往能夠在最不經意間打動眾人，不敢說三個白痴是一部多麼經典的喜劇片，但在現今流行惡搞的大趨勢下，三個白痴還能夠獨善其身實屬難得。
2、貧民窟的百萬富翁

在沒看貧民窟的百萬富翁之前，我以為它會是一把解剖社會病灶的手術刀。我之所以會這樣想，是因為中國的一些「公共知識分子」都在大力推薦本片，但看完之後，我才發現這部電影並不是一把手術刀，而只是一部城市童話。 這部電影我是和老婆一起看的，其中印象比較深刻的對話就是男女主人公長大成人之後再次相遇，男主人公勸已經成為黑幫老大......
3、未知死亡

影片中卡爾帕謝蒂的愛心，美麗，開朗，活潑，正義感和她的朝氣使我們深深地被吸引。而傑辛哈尼亞的紳士氣質，極高人品，善良的心和他那平易近人性格都值得我們去學習。他失憶後的那一顆強烈，執著，堅決復仇的心，使我們為之暢快。傑辛哈尼亞和卡爾帕謝蒂的恩恩愛愛使我們覺得此仇不報，死不瞑目！他最後完全就是一施瓦辛格，以一敵百，僅憑一個人的血肉之軀硬是擊敗了整個大佬GhajiniDharmatma集團 ，是我們心中大快朵頤。對於大佬GhajiniDharmatma，他早死十幾分鍾，幾分鍾，哪怕幾秒鍾也是大快人心的好事。
4、情字路上（插曲女友嫁人了新郎不是我很熟悉吧）

"印度影片情字路上風格詼諧，主題現代，是2000年度票房叫好的佳作。其中的電影插曲女友嫁人了新郎不是我膾炙人口，自影片後開始廣泛流行開來。在片中體現的老少兩代人的觀念沖撞中，沙魯克汗扮演的神秘教師起了重要的引領作用。此片獲第46屆印度電影大獎最佳錄音及索尼最佳場影獎。沙魯克汗生動的表演亦使他榮獲了最佳男主角獎"
5、我的名字叫可汗

這部電影，一定有很多人叫好，被感動，被勵志，被啟發。

好比當年的阿甘。

可是，阿甘身後站著的是他偉大的母親，可汗身後站著滴是一位恐怖的編劇。

可汗的母親告訴我們，這個世界上只有好人和壞人，編劇又透過影片告訴我們，不能因為一個壞人而去否定其他的好人，可是他們都沒有告訴我們另外一個事實：更不能因為一個好人而去忽視其他壞人的存在。

盡管這部電影確有發人深省之處，但是，作為***的主創人員又在這部電影里注入了太多私貨，令這部電影及其偏激。美國白人在電影里非黑即白（其實基本都是黑的），說明這部電影的主創人員觀念的非黑即白，這是電影的致命傷，也反映出這幫***主創班底對美國人的無知與偏見，更可笑的是，這部電影本身就是說偏見這事兒的……
6、幻影車神2

平生所看的最好的電影！！超過任何一部好萊塢大片，情節從20分鍾後的那場歌舞起開始極為精彩！！音樂動作感情無不極致，love浪漫激情和動作的人，不要錯過呀，印度的曲風，很受享用的，陷入一個異國的世界中！千萬不要錯過呀！！ 回味無窮，百看不厭！男女主演特別帥！該片又名：追捕游戲。歌舞真的一流！幻影車神第1集怎麼沒資源啊？太好了！不看遺憾啊！！
7、幻影車神1

音樂動作感情無不極致，love浪漫激情和動作的人，不要錯過呀，印度的曲風，很受享用的，陷入一個異國的世界中！
最後在過去與未來的抉擇中，傑是個人性的**，寬恕了過去，開啟了未來，凡事我們都能找到平衡點的，在大過大非前，我們將會選擇我喜歡的是去做，思維的極端，就是真實自由快樂健康的活著！
8、色彩三部曲之:紅色的Devdas（寶萊塢生死戀）

這個不介紹了，很多中國觀眾把它看作最好的印度電影，印度人也如此，這部小說出來沒多久已經被翻拍了十多次，基本上1，2年就重拍一次，樂此不疲。不過個人實在接受不了這位Dev大哥的所作所為，而影片中的兩位女性（Ash和Madhuri Dixit 飾）要可愛得多。
推薦Silsila Ye Chaahat Ka和Dola Re Dola兩段歌舞。
9、色彩三部曲之:藍色的Saawariya（愛人）

「Saawariya」的意思是「愛人」。但不僅僅泛指是愛人。
再以一個更為崇高的例子說明，帶著藍光色彩的Krishna（克利須那神）就是愛上了Saawariya。
「Saawariya」是永遠沉浸在愛河的愛人們，但並不是每一個情人都有資格成為「Saawariya」。
只有情人承受在時間的考驗上…克服一切障礙…不在乎他是否獲得女孩的芳心…只要心中充滿了愛…只要他仍然永遠處於愛的當中…那麼這個人，就是很罕見的情人，也就是「Saawariya」。
10、色彩三部曲之:黑色的Black

米歇爾是一個不幸的女孩，從小就是一個盲聾啞的殘疾人（聾啞和瞎子），在她八歲的時候，一位特教老師遇見了什麼都不懂的她，她很兇，精神迷亂，無法理解自己的生命。她的世界是黑色的，看不到也聽不到這個世界，象動物一樣生活，這位老師把她從黑暗和混沌中帶到光明與希望之處，他使她發現了自我，把她從黑暗帶向了光明。就在她考上大學就要實現自己夢想的時候，她的老師卻得了帕金森健忘症，連自己都忘了自己是誰。於是，米歇爾又象當初老師教她一樣去幫助老師，一點點喚醒老師的記憶。
11、地球上的星星！

很好的電影，關於孩子和老師和父母的，很感人。」我當時的心理活動是：嗯，一定是一部很感人的電影，但是，那些特殊孩子真是很讓人頭疼，作為老師，即便是知道耐心的重要、即便是知道一個好老師會對孩子產生很大的幫助，但現實就是這樣：你很難找到幫助他的辦法，就像我每天都在教室里遇到的情況一樣。 電影的前.....
12、阿育王 Asoka

刻薄一點說，阿育王就是披著史詩外衣的惡俗言情，當然，如果不要那麼挑剔，抱著純粹娛樂的心態去看，還是能看的，畢竟那樣的風景，算是賞心悅目，異國風情，也很新鮮。而我的主要問題就在於，看這部影片完全是沖著沙魯克汗去的啊，對比在女友結婚新郎不是我那樣現代影片裡面的表現，不得不說，印度電影節一哥的名頭，果然不是憑空得來的。
13、伽摩經 愛情故事

宮女瑪雅自幼和公主一起學習舞蹈，駝背王子比基一直對瑪雅情有獨衷。瑪雅越長越美麗，越來越比公主聰明善舞，公主的妒忌心也越來越強烈，而瑪雅對社會地位懸殊的反抗心理也同樣十分強烈。
鄰國的王子來結親，在新婚前夜的宴會後瑪雅誘惑了王子，在公主大婚的前夜得到了王子。比基向王後要求得到瑪雅為妻被拒絕，憤怒之下他揭發了瑪雅和王子的行為，瑪雅被趕出宮廷。新婚之夜的婚床上，王子在忘我的時刻喊出了瑪雅的名字，兩夫婦不歡而散。流浪的瑪雅被宮廷雕刻師傑古瑪發現，把她推薦給教授性經「卡馬蘇拉」的拉薩。幾經接觸，瑪雅逐漸愛上了英俊而有才華的傑古瑪，但傑古瑪害怕瑪雅的愛情會影響他對藝術和事業的追求而拒絕了她。瑪雅聽從拉薩來自「卡馬蘇拉」的教誨，放棄對愛情的痴迷，一心學習性經，希望由此能夠得到男人的心。傑古瑪為瑪雅雕刻的石像被王子看到，瑪雅再一次被召入宮廷。經過卡馬蘇拉洗禮的瑪雅，輕 易地掌握了王子，而公主也只能無可奈何地在一旁嫉妒。
Mira Nair重新詮釋了Kama Sutra愛經，到底是靈與肉，還是人生磨難，更是社會環境決定人的命運？
一部相當獨特的電影，拍得也非常講究，無論是台詞、攝影還是音樂，給人一種渾然一體一氣呵成之感。
14、季風婚宴

這是新德里一個普通的中產階級家庭，拉力特和妻子皮米正在為女兒阿迪特的婚姻大事忙碌著。他們想舉辦一個盛大而豪華的婚禮，但又苦於手頭緊縮，只能精打細算。拉力特要應付的問題還遠不止這個，分布在世界各地的家族成員都為了這次婚禮而千里迢迢地趕回家鄉，短短的幾天里他忙了個焦頭爛額。
阿迪特將嫁給在休斯頓工作的電腦工程師海蒙特，在這場指定婚姻中，他們倆在訂婚儀式上才首次相見，可幾天之後就要成為伴侶。但阿迪特仍然陷在與脫口秀主持人的婚外戀中不可自拔，盡管她知道這場愛情不會有任何結果。阿迪特的表妹阿雅莎則開始與從澳大利亞求學歸來的大學生拉胡調情。婚禮策劃人杜比是個舉止滑稽的小子，他一邊忙著與極力想省錢的拉力特周旋，一邊又與女僕愛麗思墮入愛河。。。
非主流影片，又是一位女導演-Mira Nair，曾拍攝過現實題材影片Salaam Bombay(早安孟買)（1988）。這類電影沒有大眾娛樂片那種攝影棚里的歌舞昇平和熱鬧漂亮，演員也沒有娛樂片那麼做，自然親和，讓人感知一個不那麼完美，充滿矛盾，焦慮不安的真實世界。.
15、勒克瑙之花

81年由氣質冷艷華貴的Rekha主演的版本是06版的一個參考，從Ash那兒可看到很多Rekha的影子。敘事上06版是倒敘，81版是直敘，結尾時鏡中的Umrao將人引入深深的回憶之中。81版強調了Umrao與Nawab的相識過程，Nawab是先聞其聲，後識其詩，最後觀其舞，但是81版的片長偏短，情節有點倉促。
一直認為Ash是當代印度銀屏上女演員舞蹈最好的，看了Rekha的兩段歌舞（Dil Cheez Kya Hai/In Ankhon Ki Masti）後，只能說各有千秋。
原聲由Asha Bhosle主唱，音樂洋溢著古典氣息
16、36樓
16、勒克瑙之花2

當Umrao Jaan初來乍到勒克瑙時，她被稱為Amiran，一個低下中產階級家庭的8 歲女兒。她的父親是法扎巴德' Bahu Begum ka Makhbara '的一個印度陸軍尉官，是一個單純、虔誠的人，並對一個慣犯Dilawar Khan陳述了不利的證詞，致使Dilawar被判入獄10 年。 在服完刑期後，Dilawar從監獄里出來後，專門拐走小Amiran，並帶到了勒克瑙，賣給了嚴厲Khanum Sahib掌管的妓院。在那個年代，妓院是優秀表演藝術的匯集地。而作為妓院的住客，小Amiran最獲益。Khanum 給她起了' Umrao '的名字，並以學習音樂和古典印度舞蹈藝術的方式養育她。隨著歲月流逝，Umrao在勒克瑙城的知名度與日俱增。絕色美人，迷人的舉止，讓Umrao Jaan這個名字對觀看和聆聽她的人們來說是全然快樂的代名詞。然而不久，她開始與Nawab Sultan交織在一起。仗著整個勒克瑙在她的支配下，Umrao渴望得到Sultan的公司。但是在她的內心某處，她依然懷抱著擁有一個丈夫，一個家庭和一個家的美好夢想。她追逐她的夢從彩虹的一端到另一
端。她的夢想能實現嗎？她能再一次見到長期失散的家人嗎？這部影片重述了70年代同名經典影片的故事。
這是根據印度一本著名小說改編的，06年的重拍成了Ash的獨角戲，其中「Salaam」一段獨舞應該是Ash有史以來最耀眼最漂亮的表演，不過從演技上說Shabana Azmi要更老道。
同時推薦Anu Malik作曲的原聲，Alka Yagnik主唱
17、阿克巴大帝

Jodhaa Akbar（2008）是一個16世紀的愛情故事，講述偉大的莫卧兒皇帝Akbar（Hrithik Roshan）與拉傑普特族的公主Jodhaa（Aishwarya Rai飾）聯婚，從而衍生了一段真正的愛情。
在政治上，信奉伊斯蘭教的Akbar國王知道成功沒有疆界，在征服了興都庫什山脈(Hin Kush)之後，繼續向他的征途進發，直到他的帝國擴大到從阿富汗到孟加拉灣，從喜馬拉雅山到哥達維利河（Godhavari River）。
因為他那精明的寬容、慷慨及權力，Akbar贏得了為他效忠的拉傑普特族人――最好戰的印度教教徒。但Akbar沒想到的是，當他與Jodhaa――一位突如其來的拉傑普特族公主結婚時，為了進一步鞏固他與拉傑普特族人的關系，他要反過來開始進行了新的征途，就是嬴得真愛。然而身為Amer國王Bharmal的女兒，Jodhaa很反感自己只是政治上的棋子。
史詩大片阿克巴大帝比02年的阿育王有了長足的進步，宏大的場面、華麗的色彩構築了該片的基調。
Hrithik Roshan成功塑造了印度歷史上最具魄力的帝皇，阿克巴開明的宗教政策對印度這個多民族多信仰的國傢具有深遠意義。
同樣推薦A.R.Rahman的原聲大碟，感謝編導將這張本來就完美無缺的音樂專輯無縫結合到影片場景中，明顯超越很多印度電影突兀插播MTV的粗製濫造。
18、Deepa Mehta三部曲之Fire（火）

一個關於印度傳統家庭中女同性戀的故事，符合Deepa Mehta一貫關注女性題材和手法細膩寫實的特點。盡管這類題材看起來別扭，但作為三部曲之一還是要推薦的，而片中的兩位女主角，Shabana Azmi（Umrao Jaan中老鴇的飾演者）和Nandita Das（1947的女主角）都是相當有才華的演員。
19、Deepa Mehta三部曲之Water（月亮河）

水是梅赫塔要素三部曲（前兩部分別是火和土）中的第三部影片。這部電影的背景是在20世紀30年代，其講述了一個剛剛成為寡婦的8歲女孩楚婭（薩拉拉飾）的故事。根據印度教的傳統，她的頭發被剪掉了，而且被帶到一個只有女人住的收容所。在那裡，楚婭必須對她過去犯下的罪過進行懺悔，因為她被認為導致了丈夫的死。這個收容所里有年輕和年老的女人，一些人接受了這樣的命運，但一些人卻對自己的未來還有憧憬。小楚婭在這里開始思索她在世界上的角色到底是什麼。
Deepa Mehta應該算具有國際水準的導演，但在印度不屬於主流，而且還頗受爭議甚至抵觸，因為她專拿印度社會和傳統的弊端說事。
該片揭示了印度寡婦制度的殘酷無情，不過最後還是給了一點希望。
20、Deepa Mehta三部曲之1947 Earth（1947 土地）

1947Earth是1999年上映的，曾獲當年奧斯卡最佳外國語電影提名。故事講述『一個以浸滿印巴分裂鮮血的畫布為背景的史詩般的愛情』(An epic romance set against the bloodstained canvas of patition).。導演為一位著名的印度女導演。故事主人公有三位，一個印度教女子和兩個穆斯林男子。故事發生在分裂前的拉合爾，印度教女子和兩個穆斯林男子是好朋友，和其中一個叫哈桑的關系更為密切。當分治的暴亂高漲時，兩個男子都向印度教女子求婚，哈桑更對女子說：『嫁給我吧，我是穆斯林那又怎樣呢？我和你一起去德里，我也作印度教徒吧』。女子很感到，答應了他的求婚並和他發生了關系。。。
通過小女孩的記憶敘述一個特殊時代的愛情杯具，結尾時透出一種對往事的歷史蒼涼感。此片拍攝於1997年，正是印度獨立50周年之際。
Deepa Mehta作為優秀導演，在角色上啟用了阿米爾汗和Nandita Das兩位有個性的演員，而A.R.Rahman執筆了這三部曲的原聲，他應該是最佳人選。

Ⅸ 一部印度電影名字不記得了

中文名： 慾望與智慧

外文名： Kama Sutra:A Tale of Love

其它譯名： 萬誘寶鑒，愛經，伽摩經：愛情故事

出品時間： 1996年9月11日

製片地區： 印度，印度尼西亞

導演： 米拉·奈爾，Mira Nair

類型： 犯罪，劇情，愛情

主演： 莎妮坦邱荷莉，尼芬安德魯斯，殷蒂拉瓦瑪

劇情：

宮女瑪雅自幼和公主一起學習舞蹈，駝背王子比基一直對瑪雅情有獨衷。瑪雅越長越美麗，越比公主更聰明善舞，公主的妒忌心也越來越強烈，而瑪雅的反抗心理也同樣十分強烈。

鄰國的王子來結親，在新婚前夜瑪雅誘惑了王子，在公主之前得到了王子。比基向王後要求得到瑪雅被拒絕，憤怒之下揭發了瑪雅的行為，瑪雅被趕出宮廷。新婚之夜，王子喊出瑪雅的名字，兩夫婦不歡而散。

流浪的瑪雅被宮廷雕刻師傑古瑪發現，把她推薦給卡馬蘇拉教師拉薩，瑪雅愛上了傑古瑪，但傑古瑪害怕瑪雅的愛情會影響他對藝術和事業的追求而拒絕了她。傑古瑪為瑪雅雕刻的石像被王子看到，瑪雅再一次走入宮廷。經過卡馬蘇拉洗禮的瑪雅，掌握了王子，公主也只能無可奈何地在一旁嫉妒。

傑古瑪無法忍受失去瑪雅，借雕刻石像機會和瑪雅重聚。王子終於發現二人的關系，決定把傑古瑪殺掉。瑪雅找到公主，教給公主誘惑之術，甚至以全副身心懇求王子，希望能夠救出傑古瑪。最後，就在比基率領軍隊殺入王城之前，傑古瑪被大象踩死，瑪雅走出皇城，走入茫茫風沙之中。

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Ⅹ 喬斯坦賈德的《瑪雅》求解析。還是沒完全看明白。《蘇菲的世界》和《紙牌的秘密》都能基本理解意思。

小男孩漢斯•湯瑪士的解謎之旅。故事敘述漢斯與父親從挪威出發，展開一段穿越歐洲大陸的旅程，前往希臘找尋離家多年、要去追尋自我的母親。途中，漢斯得到一本神秘的小圓麵包書，說的是一名水手遭遇海難流落到奇異之島後，他每天把玩的一副紙牌幻化成鮮活的人物的故事。而漢斯必須解開兩百年前的沉船之謎，才能知道母親失蹤之謎。全書分成五十二章，結構有如一副紙牌，每一章由一張紙牌代表，虛實交錯，紙牌中的丑角更扮演關鍵角色。故事中另有故事，融童話與家庭史於一爐。直到故事結尾，整副重新洗過的牌才完整地攤在讀者眼前。
在南太平洋的國際日期變更線上，痛失愛女的生物學家法蘭克，遇到一對西班牙籍的神秘夫妻。他們以一種箴言式的語言交談，聽來直擊心靈卻又難以理解；更奇異的是，妻子安娜有一種驚人的美，每個見到她的人都覺似曾相識，可是都想不起在哪裡見過她…… 《瑪雅》以生物學與哲學聚焦人生意義，在永生與必死之間，天使與蟾蜍之間，抒發人類對於永生的憧憬及對生命永不妥協的渴望。本書是《紙牌的秘密》之後續，如果能在讀過紙牌一書之後再看，會對其中深意有更多領悟。
這些書里，其實賈德真正感興趣的哲學，不在邏輯學、數學或語言學，當故事重心轉移到馬克思、弗洛伊德、達爾文和宇宙論時，摩爾、羅素等人，根本連提都不提。有些話題，即使和哲學沒什麼關系，卻一再出現，很明顯，這是一本在政治立場上十分討好的書。一切當代時髦詞彙全部被囊括：生態學、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯合國和新世界秩序等。這樣的寫法，或許是為了使哲學議題不和時代脫節，或許是為了涵蓋更廣大的讀者群，不過，留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關心的。