電影國外的松子

Ⅰ 日本電影一顆被遺棄的榛子

中文名 :令人討厭的松子的一生

外文名 :Memories of Matsuko

其它譯名 :松子的悲慘人生；花樣奇緣

出品時間 :2006

出品公司 :Amuse Soft Entertainment Inc

導演 :中島哲也

編劇 :中島哲也；山田宗樹

類型 :喜劇，愛情，音樂，劇情

主演 :中谷美紀，瑛太，伊勢谷友介

片長 :130分鍾

上映時間 :2006-05-27

分級 :Japan:PG-12；Hong Kong:IIB

對白語言 :日語

色彩 :彩色

imdb編碼 :tt0768120

地域 :亞洲

電影劇情

電影初始，是一個青澀少年過著頹廢甚至有些墮落的生活，直至一天，他被父親叫去給一位所謂有著「卑瑣的一生」的姑姑整理遺物，一個叫作松子的女人的一生逐漸浮現在觀眾眼前。

3張
被嫌棄的松子的一生
昭和22年，川尻松子（中谷美紀飾）出生在福岡縣大野島，因為妹妹常年卧病在床，父親幾乎把全部的愛都傾注在那個孱弱溫婉的小女孩身上，松子不解，也只能默默期許父親也能像待妹妹那樣待她。幼時偶然的一次機會，松子學會了如何逗父親笑，那就是一個搞怪又搞笑的鬼臉，屢試不爽。自那以後松子在遇到可怕或者難堪的事情之時，都會條件反射一般做這個鬼臉。大學畢業後她成為一名音樂教師，陰晴不定難以捉摸的調皮學生，好色昏庸的校長，使得她工作異常艱難。學生龍洋一偷竊之後，單純糊塗的她處理不明，被反誣為小偷，被學校辭退。又和父親發生爭執，一怒之下離家出走，開始了坎坷多舛的一生。先是與懷才不遇的作家男友同居，受盡欺凌虐待，弟弟的不理解，使她無奈之下與家庭更加疏離。之後男友自殺，她成了前男友的朋友同時也是競爭對手的情婦。她以為幸福降臨，可事後知曉當前的男友不僅沒有許她婚姻家庭的意願，而只是

《被嫌棄的松子的一生》海報
利用自己證明他的成功。絕望的松子開始自暴自棄當上浴室女郎，紙醉金迷倚門賣笑，雖然過著揮金如土的生活，但內心空虛陰冷，並不快樂。後來隨著時代的變遷，浴室倒閉了，松子開始和花花公子小野寺同居並一起做生意。半年後發現小野寺不光背叛她，還欲獨吞兩人財產，二人產生分歧，扭打之中她將小野寺殺死，逃亡東京。原本打算自殺的松子偶然認識了當地一名憨厚的理發師，並與其同居。但警察的窮追不舍讓松子不得不離開愛人入獄服刑。八年的鐵窗生涯，松子靠著回憶堅強度日，考取了理發師從業資格，一心憧憬著出獄後與愛人長相廝守的生活。可出獄後，松子看到愛人已有家室，只輕輕說了一句：我回來了，便默默離開。後在另一個理發店從事理發行業，偶遇獄友，並與當年改變自己人生軌跡的學生龍洋一（伊勢谷友介飾）重逢，雖然此時的龍洋一已經加入黑道淪為賭徒，但再也不想一個人孤單生活的松子仍與他相愛了，即使挨打即使每天提心吊膽地過日子，仍對他不離不棄。龍洋一偷了幫會的錢去賭博，遭受追殺毀了容，松子在接到消息趕往其藏身處與其會和時也摔傷了腿，落下殘疾。沒有勇氣與松子殉情的龍洋一最終鋃鐺入獄，想到自己未能給松子幸福，甚至只會給她帶來痛苦和災難，刑滿釋放後的龍洋一沒有解釋地毅然離她而去，而不知情的松子徹底對愛情失望，不再對任何人敞開心扉。得知妹妹離世，她悔恨交加，弟弟殘忍的話語使得她明白自己再無歸家的可能，她塵封過往獨自遠走，孑然一身地租住在一間小小的屋子中。因為再沒有人生目標，她每天暴飲暴食以填補自己的空虛，飯飽之後就到附近一條和家鄉那條河流很像的河邊呆坐，若有所思，不與鄰居交流，沒有朋友，逐漸變成一個冷漠肥胖而且精神不正常的「臭老太婆」。幾經輾轉，最後再度遇見當年的獄友，就在她重新燃起生活的希望之時，卻因教導夜不歸宿的小混混而被其亂棍打死。平成13年，在枯竭的河川旁，人們發現了松子冰涼的屍體。那年，她53歲。

故事收尾。縱觀松子可悲可嘆的一生，她一直渴望被愛，卻從來沒有得到，即使得到卻很短暫。她有她的堅持和執著，也有她的倔強和痴傻。就像影片中所說，她所給予的是「上帝之愛」，她要的回報並不算奢侈，只是「不再一個人生活」，但是終其一生，她卻是孤單寂寞的。她的一生並不卑瑣，至少她成了龍洋一心裡永恆的牽掛。這個素未謀面的姑姑，也給了侄子莫大的力量和勇氣。松子不是被嫌棄，而是愛的太用力。

Ⅱ 人間挺好的,下次不來了出自哪裡

出自網友改編。
人間挺好的，但下輩子不來了。看到這句話時，我立刻想到了，我曾看過的一部日本電影《被嫌棄的松子的一生》里 ，女主人公說的一句話：「生而為人，我很抱歉。」這句話與「人間挺好的，但下輩子不來了」，細細品味起來，真有幾分的相似。 《被嫌棄的松子的一生》講述了松子渴望愛、渴望被愛而坎坷曲折的一生 。電影里的松子，一方面讓人無比痛心，一方面也讓人佩服她的頑強。無論命運給她以怎樣的打擊，她都能一次次重新全情投入。即使到最後，徹底絕望的她決定不再相信任何人，不再愛任何人。

Ⅲ 《被嫌棄的松子一生》中松子的一生為什麼會變成這樣

很多人看完《被嫌棄的松子的一生》，應該都會對這句話印象深刻：「生而為人，我很抱歉。」松子的第一任作家男朋友寫下了這樣的一句話後自殺而亡，之後松子的人生便一度像陷入詛咒的死循環一般，反復的充滿希望地去愛，到不停地被傷害。

而若再深究松子的一生為什麼會變成這樣，電影的時代背景不容忽視。松子出生於二戰結束後日本的大蕭條時期，社會頹廢不堪，人心沮喪。社會上的人一度為了生活苦苦掙扎。而松子就像一個長不大的孩子，以為世界是童話的，以為只要付出就能得到回報，可其實現實中的童話故事要比書本上的殘酷得多，也無奈得多。

Ⅳ 《被嫌棄的松子一生》講述了松子渴望愛情，明明是喜劇，為什麼會讓人流淚

《被嫌棄的松子的一生》不是喜劇，而是悲劇。

電影通過無限誇張化了的劇情設定，將這個一輩子都在討人歡喜的松子徹底打壓成為了最終老無所依、孤寡獨行的悲慘的老人。這是很不現實的，是絕對理想化的，所以松子其實並不是某一個人、某幾件事的組合，而是象徵著最孤寂、最悲涼的人心。

Ⅳ 在《松子被嫌棄的一生》中，為何一直被嫌棄，松子依舊在追尋

日本這個國家十分崇尚自己的「道義」，做人就是要堅持自己的道義，即使為此而死，也是十分光榮的。我並不認為松子奉獻自己是為了「博得愛」，應該說，對於松子來說，愛就是奉獻。電影中的松子，並不是為了獲得愛而去和那些男人們在一起，而是她覺得她是被需要的，那些男人們需要她的愛，於是她奉獻出了自己的愛。當理發師有了自己家庭後，她不再被需要，所以她退出了。和最靠前的回答相反，我認為電影想表達的是松子這一生從來未曾渴望過愛，對於松子來說愛就是奉獻。
同時日本人也對「單純」大加贊揚，即在沒有意識到的情況下堅持了自己的道義。在各種熱血動漫中都看得出，各主角都是單純、天真、有毅力、能忍耐的性格，而其中單純得近乎白痴更是令人印象深刻，這樣的人格特質一直是日本人最贊同的。在電影中，松子也具有這樣的特質。松子一直都在單純地付出自己的愛，並且自己沒有意識到，一直在付出。
這部電影實際上自始至終都是在歌頌松子偉大的人格，她忍耐了來自男人的各種痛苦，卻仍舊在奉獻著自己的愛，雖然痛苦，但一直堅持這自己的「道義」。「生而為人，對不起」所說的是松子所承受的痛苦——即使她對自己的人生已經全盤否定，但仍然忍耐著這樣的痛苦，貫徹著自己「奉獻愛」的人生綱領，繼續向偶像組合奉獻上自己無償的愛。

Ⅵ 年少時看不懂《被嫌棄的松子的一生》，看懂後忍不住流淚，為何會這樣

《被嫌棄的松子一生》雖然是喜劇，但是我在觀看的全程，每一次的笑都在心疼，全片看完發現早已淚流滿面。

影片最戳我心窩的片段是最後松子死去的場景，一個對生活失去信心的人，重拾一顆熱愛的心，可最終生命卻停止了。極具諷刺。這是一部讓我看完之後很長時間無法從片子中走出來的一部電影。

松子是一個可憐的人，她的悲劇人生從小時候就可以看出端倪。家裡有年幼便卧病在床的妹妹，父親認為要把更多的愛給予妹妹而對松子特別嚴厲，可以說，松子從小就生活在一個缺少被關愛的家庭里。

電影根本就不是喜劇，即使看得時候在笑，也是忍著內心的刺痛而笑，在這樣悲劇的人生面前，誰也沒有辦法毫無顧忌地笑出來。

Ⅶ 【被嫌棄的松子的一生】|| 是什麼造成了松子的悲劇人生

我們絕大部分人，一出生，就生活在家庭里。

家庭是社會系統的單元，是每個人生活的第一環境和終身環境。

而父母，是這個單元里的掌門人，把握著家庭航行的方向。

父母的積極關注和無條件的愛，才能讓孩子的人格成長更為健全。

「人格」是什麼？說簡單直白點，就是我們是一個什麼樣的人。

人與人之間的差別不多，但有差別的地方都很顯著。所以，每個人都是獨一無二的。

那麼，是什麼東西使我們與別人不同呢？

答案是：我們的人格。

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童年被父母忽視、冷落的孩子很大程度上會形成討好型人格

原生家庭，是塑造人格的搖籃，也是情緒和生命議題的根源。

日本電影《被嫌棄的松子的一生》中，松子原本出生在一個還算富裕的家庭，大學畢業後也遂父願在學校做了一名教師。

她天性善良，愛護學生，熱愛自己的職業，唱歌也非常好聽，備受老師和學生們喜愛。然而因為一次學生的盜竊事件，好心的松子幫盜竊的學生背鍋，導致被學校辭退。

覺得丟臉的父親，無法容忍被辭退的松子。

松子離家出走。

不知道自己要怎樣才能令父親滿意的松子，似乎從她記事起，父親的眼光就一直聚焦在妹妹久美身上。

久美身體虛弱，經常生病。因為久美的病，父親幾乎很難看見笑容。這令松子很不安，她一直誤以為是自己不夠好。

一次跟父親去馬戲團看戲時，松子發現因為台上小丑做的鬼臉，父親微微地笑了一下。於是她立刻就地學會了那種鬼臉，轉頭逗父親。自然，父親笑了。

從此，每當父親冰霜著臉時，松子就用這樣的方式去討父親的歡心。這成了她成長過程中唯一能跟父親親近的方式。

她總是想方設法讓一貫忽略她的父親能回頭看她一眼，上父親想讓她上的學校，選擇父親想讓她做的教師職業。

及至成年，每當焦慮不安時，無論什麼場合，松子都會無法控制地做這樣一個扭曲面部的鬼臉。

就像電影《小丑》里的亞瑟一樣，明明心裡很悲傷，卻抑制不住地大笑。這種無法控制的強迫行為，每次都會引起周圍的人一陣嘲笑，甚至因此造成了生活中的許多不便、尷尬、誤會。

影片中沒有出現母親的影子。母親缺席的家庭，對孩子的成長來說已是缺陷；父親和弟弟的冷漠，更是雪上加霜，讓松子幾乎沒怎麼感受過家庭的溫暖。

在這樣的家庭環境里長大的松子，自然缺乏安全感，逐漸形成了討好型人格。

在成年後的人際關系裡，她總是害怕孤獨，害怕被拋棄，於是常常忽略自己的感受，去迎合討好別人。

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在沒有與原生家庭和解之前，我們總是向外尋求愛和溫暖

人總是會這樣，生命里缺少什麼，便渴望、追求什麼。

在沒有與原生家庭和解之前，我們總是向外尋求愛和溫暖。因為我們的依戀沒能在父母那裡得到很好的滿足。

從小缺愛的松子，對於愛的渴求，如同飢餓時看到眼前的食物，她會奮不顧身地撲上去。

松子飛蛾撲火般追求的，是家的氛圍。在她的意識里，家才是最有安全感和意義的地方。

她在一樁感情破滅後又很快投身於下一段感情。男朋友從落魄潦倒的作家，到作家的競爭對手，再到社會小混混，理發師，以及曾經誣陷她盜竊的學生。

哪怕總是被男朋友毆打，她也願意承受身體的創痛；哪怕糟蹋自我去做妓女、去冒險坑蒙拐騙都不算什麼，只要對方願意和她相守，給她一個家，她都無怨無悔。

然而他們跟松子在一起的目的，都不是因為愛。有的是為了索取，有的是為了報復，有的是因內疚而報答，有的是為了憐憫。

在松子視為愛的每一段親密關系裡，她都樂於奉獻，甘於付出。

而正是她這種討好型的隱忍和付出，讓親密關系失衡。她的卑微讓對方總是騎在蹺蹺板上翹高的位置，高高在上，而願意呆在低的那一端的松子，低到了塵埃里，無論如何都給不了自己升上去的機會。 

這幾段失衡的親密關系，最終都以松子被拋棄而收場。

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被低價值感放逐、漂浮的一生

盡管生活總不如意，松子也曾經試圖努力與之抗爭過。

她喜歡唱歌，歌唱成為她生活的慰問劑和安撫劑，每每都能讓自己盡快走出低谷和陰影。

她每做一份工作都會盡力做到最好。即使做妓女，也做到了無人匹敵的極致。

松子以這樣熱情堅韌的方式，去跟生活討要她不曾擁有過的一切。

她屢戰屢敗，屢敗屢戰。在這個過程中，她沒有得到來自家庭和其它社會支持系統的支持，生活亦最終沒有給她一個滿意的答案。

漸漸地，松子形成了習得性無助（即指一個人經歷了很多失敗和挫折後，面對問題時產生的無能為力的心理狀態）。她覺得再怎麼努力，一切都還是那麼糟糕。

我想起中學時代的自己。明明只有在數學這一門課上感到吃力，無論怎樣努力，都無法提高考試分數。

起初，我努力地學習，聽取同學的建議，甚至班主任還請數學老師單獨給我開小鍋灶補課，都無濟於事。

慢慢地，我開始泄氣，覺得自己無論怎麼努力，都是考不上大學的。這種習得性無助，籠罩著我，直至第一次高考以失敗而終。

慶幸的是，我有來自父母親和朋友的支持，最後轉變了思路，復習參加了第二次高考，考取了藝術院校，得以沖破藩籬。

但松子並沒有如我這般幸運。

這種習得性的無助，最終泛化到了她生活的方方面面。

愛情、工作、人際，並最終質疑自己的能力和一切。她開始自暴自棄破罐破摔，把自己關在一個僻遠簡陋的公寓里，無限制地吃，讓身體發胖，與世隔絕。

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她說，生而在世，我很抱 歉

父親真的不愛松子嗎？

也許不是。

電影里有一個場景，是松子離家出走多年後，垂老的父親一直坐在家門口等待她回來。

父親的愛藏在冷峻的臉色下面，藏在他寫的日記里，從不輕易表達。

或許他以為時間能化解所有的隔閡，松子有一天終會自己回家。為了體面維護著自己作為父親的尊嚴，直到死，他都沒能再見到松子。

是什麼阻礙了父女之間愛的流動？

父親的面子？松子的倔強？後來作為父權代表的弟弟的冷酷？

我想都不是。

是松子永遠覺得自己不夠好、不值得愛，不配得的低自我價值感。

她說，生而在世，我很抱歉。

她被這種低價感放逐一生，漂浮無依，最終慘死在一個跟故鄉相似的他鄉。

是什麼造成了松子的悲劇人生呢？

精神分析鼻祖弗洛伊德認為，一個人人格的主要部分，在6歲左右就基本形成了。

原生家庭環境、經濟條件、社會地位、社會支持系統等交織在一起，構成了一個復雜而生動的小「社會」。

所以，我們會成長為一個什麼樣子的人，用什麼樣的方式度過一生，很大程度上，是由我們原生家庭的環境和父母教育理念、對待子女的方式決定的。

Ⅷ 如何理解《被嫌棄的松子的一生

《被嫌棄的松子的一生》這部電影，我覺得在我國人眼中所看到的東西，和日本導演所要表達的內容是完全不一致的。在前面的評論中，大多數人都對松子的人生觀評價很低，認為她十分可悲。但我覺得，導演想要表達的是，松子貫徹了「奉獻自己的愛」這一人生行動綱領，殘酷而又美好，是贊揚。
日本這個國家十分崇尚自己的「道義」，做人就是要堅持自己的道義，即使為此而死，也是十分光榮的。我並不認為松子奉獻自己是為了「博得愛」，應該說，對於松子來說，愛就是奉獻。電影中的松子，並不是為了獲得愛而去和那些男人們在一起，而是她覺得她是被需要的，那些男人們需要她的愛，於是她奉獻出了自己的愛。當理發師有了自己家庭後，她不再被需要，所以她退出了。和最靠前的回答相反，我認為電影想表達的是松子這一生從來未曾渴望過愛，對於松子來說愛就是奉獻。
同時日本人也對「單純」大加贊揚，即在沒有意識到的情況下堅持了自己的道義。在各種熱血動漫中都看得出，各主角都是單純、天真、有毅力、能忍耐的性格，而其中單純得近乎白痴更是令人印象深刻，這樣的人格特質一直是日本人最贊同的。在電影中，松子也具有這樣的特質。松子一直都在單純地付出自己的愛，並且自己沒有意識到，一直在付出。
日本文化中，另一個很重要的因素就是「恥文化」。日本人是極其在意他人的看法的，達到了一種極端，甚至把他人的看法內化到了自身的價值體系之中。在本電影中，對松子行為的價值評價這一任務就到了觀眾手中。在我們看來松子是卑微的，但是她的行為帶給了別人愛，這一行為是偉大的，所以她會做出這樣的事情。
那接下來不得不說的就是日本人對「忍耐」的推崇。日本有許多變態的修行，比如冬天在瀑布下打坐。他們認為，不管是身體上來自外界的痛苦、或是心理上來自他人的非議，都是可以通過忍耐來化解的，只要心靈能夠「頓悟」，不再受到周圍環境的影響，那麼就能更輕松、更加從容地面對這個世界。這是他們「禪」的精髓。雖然是通過中國傳過去的，但不得不說，這方面還是在他們那裡發揚光大了。在電影中，松子的失望都是痛苦，也就是說都是需要忍耐的部分，因此「生而為人，對不起」這句話，也是為了突出松子的痛苦，最大的痛苦莫過於對自己人生的否定。

那麼現在再回過頭來看，導演究竟想通過這部電影表達什麼。這部電影實際上自始至終都是在歌頌松子偉大的人格，她忍耐了來自男人的各種痛苦，卻仍舊在奉獻著自己的愛，雖然痛苦，但一直堅持這自己的「道義」。「生而為人，對不起」所說的是松子所承受的痛苦——即使她對自己的人生已經全盤否定，但仍然忍耐著這樣的痛苦，貫徹著自己「奉獻愛」的人生綱領，繼續向偶像組合奉獻上自己無償的愛。
耐人尋味的是松子的死——她並沒有像日本人所崇尚的那樣自殺，而是被玩耍的少年打死。那麼我們看看在她死之前發生了什麼：她遇到了自己的獄中好友，打算靠一己之力，為自己而活。在我們眼中，似乎松子悲慘的人生終於有了希望，就要獲得真正的幸福，然而卻在這個時候死了，我們是為她感到惋惜。但是導演想要表達的實際上是——擁有如此偉大的人格的松子，到最後還是背叛了自己的」道義「——奉獻愛，要為自己而活，所以她死了。如果導演想表達的是我們所感受到的惋惜的話，他大可安排松子出交通事故而死，這樣一來更有來自命運的無力感，但導演選擇的是被打死。日本人極其熱愛各種隱喻，那這樣一種死法，其中的內涵則不能無視。可以說，松子是被日本社會輿論殺死的。處於最自由時期的少年，可以看做是最美好的年齡，殺死松子的是一群少年而不是一個，也說明這一種判決是來自於日本的群眾，而不是個人。所以，松子違背自己的」道義「，自私地想為自己而活是不被日本的主流價值觀所接受的。

我會這樣看待日本人，受到了《菊與刀》這本書很大的影響，撇開這本書的研究方法是否科學這個問題不論，單就內容來說，還是具有一定的說服力的。日本是如此謹慎小心的一個國家，不會莫名其妙就對自己的文化擁有毫無根據的優越感，甚至到二戰時想要在亞洲推行的」大東亞共榮圈「。但是如果用書中所提到的觀點來解釋，就合理得多。禪修這種東西，對於我國人來說，應該屬於興趣的范疇，不會強迫人民接受。但在日本，他們把精神的重視上升到了國家層面，甚至不惜給人民加上「恥感文化」，來強迫受到更多的痛苦。在我們看來是一種扭曲，然而日本人重視的是通過對痛苦的忍耐來達到「頓悟」的境界，由此便能更好的生活。這也就是為什麼他們說每個日本人都有機會成佛的原因。這樣也就能解釋，為什麼在我們看來日本人會如此「自大」。第一次接觸到這些的時候，心情實在是非常復雜，日本對人生的理解和實行，跟我們完全不在一個層面，既扭曲，卻又充滿著一種純粹的美。

到這里，也就可以發現了，日本的文化，不僅是和西方，和相鄰的中國在某些方面都是完全相反的。所以這就是為什麼，這樣一部日本電影，在我們這里得到的是完全相反的詮釋。