日本電影峋服

❶ 哪一部日本電影讓你印象最深刻

在我的心中，最印象深刻的莫過於1974年的一部老電影《望鄉》。

豆瓣評分8.7分，這是一部充滿了苦難色彩的電影，慶幸的是，因為這部電影也讓更多人銘記了那群曾經「背向日本，長眠地下」的南洋姐。

這就是南洋姐，一個被 歷史 遺忘的群體。而電影《望鄉》正是經由女史學家三穀圭子（栗原小卷飾）的調查，通過倖存的南洋姐阿崎婆（田中絹代飾）的講述，由此揭開了那段無辜少女被賣做風塵女的悲慘遭遇以及她們在漫長苦難的一生中數度想要回到故鄉卻最終背鄉長眠的故事。

曾經的第八番館，是南洋姐自己都不肯提及的屈辱過往。

影片開頭，三穀圭子為了查訪南洋姐的 歷史 來到了第八番館，那裡曾是阿崎婆記憶中最痛苦的地方。少年時的阿崎婆早年喪父，母親改嫁後繼父一家容不下阿崎婆兄妹，哥哥為了維持生計只得去做礦工，而阿崎婆卻被人販子騙到了南洋。

來到第八番館的少女起初都不知道自己是被拐賣來做妓女的，但是就算知道了又能怎麼樣？世道就是這樣，沒人會去管一個女人的死活。不反抗的就直接認了命，像阿崎婆這樣反抗的不過是多挨幾頓打之後再認命。在第八番館的那些年裡，阿崎婆每天都在醉生夢死和痛苦壓抑中度過，那裡是一個不容許有愛情的地方，也不容許你像個正常人一樣地去生活。

無數個「阿崎婆」們思念著她們的家人和故鄉，卻只能在每一次的午夜夢回里以淚洗面。

被本國人遺忘的過去，也該被本國人彌補和反思。

南洋姐也曾是日本經濟飛速發展的墊腳石之一，卻因為其不堪被提起的屈辱史而被祖國選擇性地遺忘和拋棄，因此她們在最後的一刻懷著對故鄉的愛與恨將墓碑背向國家後絕望的死去。

當年熊井啟懷著勇敢正義的心情去籌拍這部影片，而最後的過審也是很多人所想不到的。 這是日本當代人民的覺悟和反省的體現之一，不管怎樣，正視 歷史 ，哪怕它曾經是不光彩的。

其實不只是導演熊井啟，影片中的兩代演員都為了這部電影付出了讓人難以想像的心血。 尤其是田中絹代，為了塑造老年阿崎婆的生活窘迫，她竟然生生地將自己的一口好牙悉數拔下；更為了演出瘦骨嶙峋的感覺，她連續幾天都沒有吃飯。 影片中田中絹代兩次撕心裂肺的哭喊，痛徹心扉，更是催人淚下。而這位這老藝術家也真正地為這部影片奉獻了自己最後的熱忱，在結束拍攝後不久便與世長辭。

而在飾演三穀圭子的栗原小卷的身上，我們更是看到了在那個苦難沉重的年代裡難得的一抹優雅，影片中，圭子與阿崎婆的那段短暫的相處也是最溫情的時光。栗原小卷的溫柔和美麗，畢生難忘，她飾演的是一個富有同情心的女史學家，所有的憐憫都藏在了她的眼睛裡。

這是一部沉重的電影，卻也是一部了不起的電影。它出彩的地方太多，又或者說，它能將一部邊緣題材的作品升華到藝術兼具內涵意義，其本身就是出彩的。《望鄉》更是一部值得人去反思的電影，而這種反思也恰恰是世人最難做到的。

追捕。

當然是《追捕》了！小時候我父母特意買的影碟看的！冷麵酷哥高倉健被人陷害，成為逃犯！為查明真相還自己一個清白！幾番輾轉，途中得到富家大小姐中野良子的垂青，捕獲芳心，幾次化險為夷，最終真相大白！聽我父母說，當年這部電影在日本上映時票房慘淡，可在中國非常受歡迎，引起轟動！後來消息傳回日本，這部電影才受到日本影迷的好評！

我父母說，當年看完這部電影，走出電影院的女人們都歡快的挎著自己伴侶的手臂！在那個年代這種舉動是非常大膽的！而走出電影院的男人們，都把衣領立了起來，嘴裡哼著啦呀 啦！後來如果人們開玩笑說別人丑，就說他長得像橫路敬二！可見這部電影在當年的影響力！

印象最為深刻的一部電影，是黑澤明導演的《羅生門》。因為它的攝影技術，它的敘事技巧，它的開放式結尾，更因為它的拍攝年代，以及取得的成就。為什麼這么說呢？我想有以下三方面理由：

第一，電影的攝影技術，觀看起來就是一種美的享受。無論是樵夫的行走路線，橫移鏡頭，全景鏡頭，還是光影的成熟運用，對於大雨，門的鏡頭特寫，還是人物形象的三角構圖，還是前後景，大特寫，大全景，速度感，節奏感，都非常棒！無論是節奏感，畫面感，流暢感，縱深感，層次感，都無可挑剔，它能夠在那個年代取得那麼大的成就，得到西方影視界的認可，足以說明它的實力，它的超前，以及那份純粹，那份執著，那份對於藝術的追求。背後肯定是無數次的嘗試，無數次的實驗，才會取得這樣的效果。

第二，電影的敘事技巧。現在看來，仍舊是一個非常棒的講故事的方式，無論是樵夫等三個人，還是強盜等三個人，可以說，故事裡套著故事，結構里裝著結構。而且，導演對於三這個元素，運用得非常巧妙，可以說，運用自如，很多無形之處，讓你感到它的奇妙之處。比如，每個人在回憶時候，他的位置都要高於，形象要大於其他兩個人。比如每個人物形象的表情，言語不多，很多都是通過肢體動作表達出來。

第三，電影的開放式結尾。在電影中，每個人從自己的利益出發，表達了自己的想法，但是，到底誰說的對，誰說的才是真相，並沒有答案，也沒有結果。採用開放式結尾，讓觀眾自己去想像，自己去判斷。一千個人心中，就有一千個哈姆雷特。仁者見仁智者見智，每個人都有自己的判斷，這也是電影的魅力所在。

綜上所述這就是我對於這個問題的全部分析。都是個人見解，不當之處歡迎大家批評指正，也請大家提出你的意見建議。

當然是《啊，野麥嶺》！！！以前看過不少日本優秀電影，比如《望鄉》、《追捕》、《遠山的呼喚》《寅次郎的故事》、《W的悲劇》《阿西門的街》、《人證》、《伊豆的舞女》、《挪威的森林》、《情書》、《菊次郎的夏天》、《蒲田進行曲》等，但只有《啊，野麥嶺》最讓人回味無窮。

《追捕》。

這是文革結束後中國引進的第一部外國故事片，也是包括我在內的許多人觀賞的第一部日本故事片，1978年該片在中國公映時，一票難求，盛況空前！

先談談人物：

高倉健飾演的杜丘與國產片中講起大道理來一套一套的「高大全」式人物迥然不同，他冷峻高傲，深沉穩重，不苟言笑。形勢愈發危急，鬥志愈反昂揚。他為遮掩面目而豎起衣領的打扮，讓不少年輕人競相模仿（插話：班上一同學穿中山裝也裝模作樣豎起衣領，被老師點評：「想學杜丘啊？瞧你這慫樣，就是個『土丘』！」拜老師所賜，此外號不脛而走）

中野良子飾演的真由美，典型的「白富美」，對救命恩人杜丘一見鍾情，不顧對方逃犯身份，甘作從犯，並當面大膽表白：「我喜歡你！」如此開放直接，讓70年代的年輕人驚異不已。閱歷豐富的大叔們感慨：「真是『男人不壞，女人不愛』啊！」

再來看看故事情節：

警方追杜丘，步步緊逼；杜丘追幕後黑手，險象環生。深山遇熊、駕機逃生、深入虎穴、直搗黃龍……各類驚險場面接連不斷 ，精彩紛呈，叫人連呼「過癮」！

另外，影片中透露種種細節，著實讓當時的國人大開眼界：摩天大樓比比皆是；富有的農場主真由美父親不僅有豪宅、轎車，居然還有私人飛機，這可以說超出了當時人們的想像力。

最後，是上譯廠畢克、楊成純、翁振新、丁建華、富潤生、嚴崇德、尚華、程曉華、邱岳峰、童自榮等一批優秀配音演員的絕妙配音，讓這部影片錦上添花，更具魅力！

日本電影里，讓我印象最深刻的就是《追捕》了。

《七武士》

1、《周圍的事》 木村多江、中川雅也主演，豆瓣8.3分

2、《東京家族》 山田洋次導演，很多人主演(見圖片) 豆瓣8.7

3、《眼鏡》 小林聰美、加瀨亮主演 豆瓣8.0

看完電影：日本電影擅長表現田園牧歌式生活，人與自然渾然一體，讓人把歸隱終老列入考慮。可是如眼鏡里表達的，生活在別處也需要天賦。小森林式的生活只是嚮往，鋼筋水泥體質的人可能無法適應。試想有天要搬去世外桃源了，打包行李發現還要帶兩櫃子的衣服。所以，我們心裡有片海，卻是田園生活的異鄉人。

4、《60歲的情書》 主演看圖 豆瓣8.2

稍微修改一下下，增加兩部個人非常喜歡的動畫——————————

非常感謝大家的贊，其實我感覺自己寫的有點混亂，有空會更新修改，以及看大家安利的好電影！感謝！—————————————————

多圖。。。。。。。。。

劇情緊湊，全程被吸引。松隆子還是這么溫柔啊~

2、《金色夢鄉》 豆瓣8.6分

這部電影給人的感覺很奇妙，又絕望又熱血！喜歡雅人叔雅人叔~

這部雖然也有點懸疑色彩，但更多是 搞笑 啊~各種黑色幽默

4、《嫌疑人X的獻身》 豆瓣8.3分

作為東野奎吾的粉這部還是要看的，雖然電影不及書好看，不過看看福山雅治也挺好的嘛

是枝裕和導演的淡淡的清新風格，柔軟細膩到讓人想哭。瑣碎的家庭小事卻滿是溫暖。

首數《追捕》，其次是《生死戀》。

追捕，絕唱，龍子太郎。。

❷ 賽德克巴萊日本人看了什麼感想

《賽德克巴萊》觀後感

如果你的文明是叫我們卑躬屈膝，那我就帶你們看見野蠻的驕傲。——題記
初涉《賽德克巴萊》，較之其他大片，叩擊我眼簾的那一幀幀畫面，褪掉了奢靡的包裝、洗盡浮華，如清醇的輕羽梳理著我心房的雜草。
同樣的抗日，同樣的民族守護，它沒有《金陵十三釵》中日軍擢發莫數的罪行，連激起人們不由自主的泣數行下也寥寥無幾，更沒有《舉起手來》中塑造的一個個呆童拙夫、愚昧無知的日本人，無法讓我們語笑喧闐。它如一泓清泉慢慢的流泄，敘述著那個民族的興盛、衰敗與落寞，還原了一個歷史！這部耗時十二年的史詩巨著，無可厚非是家園守護影片中的饕餮大餐。
賽德克巴萊，是野蠻的。血腥並不是野蠻的完整詮釋，它滋養著強者的驕傲！
帷幕拉開，展示在我們眼前的是一群落後的野蠻人。他們的野蠻，在於總是光著腳丫、喝著生血、吃著生肉；在於使用著最原始的物物交換；在於中國大陸紅磚綠瓦幾千年後，他們仍住在原始的茅草屋中。賽德克巴萊，是有霸氣的。霸氣如同鑄牢靈魂和民族燃燒的火葯……
馬赫坡的首領莫那？魯道如同敢於用自己的力量搶奪獵物，威懾族人只能尾隨於他。
當部落沒落二十餘載，獵場已名存實亡，但所有人卻都不屈服於做二等公民。莫那？魯道率領三百勇士抵抗幾千大軍，用最原始的武器對抗擁有先進的槍支炮彈、飛機坦克，逼得日軍動用慘絕人寰的糜爛性炮彈。那明知不可為而強為之的勁頭怎一個「霸氣」了得？
掩卷沉思，古有侯蒙 「當風輕借力，一舉入高空」的霸氣，今有溫總理「吾身雖瘦，必肥天下」的壯志；然如今青年人的霸氣已魂歸何處？生活在這般「花花草草由人願，生生死死隨人願」的世界，一群群如墮煙海的青年卻用享樂詮釋著生存的必要。當「拼爹時代」的到來，富二代掏空家產犯下一切強盜行徑；當身邊人覺得「扶持經濟，重振國家」是一句具有喜感的台詞；當「偽娘」的出現到理所當然，難道不是對「青年」、對「國之棟梁」的諷刺嗎？
賽德克巴萊，是隱忍的。沒有蓄勢的隱忍，是一個不完整的民族…彷彿卧薪嘗膽就在眼前……
做一個決定並不難，難的是付諸行動。莫那？魯道用二十年來攢火葯，用自己的權威斥責族人，向日軍委曲求全。他的隱忍在於決不吹毛數睫，不會在羽翼未豐時蚍蜉撼大樹，而如同一座火山慢慢積聚，伺機而動，用最強勁的爆發進行絕地反擊。全劇的主旋律在此升華，於亂世，盲目反抗所付出的代價無非功敗垂成。君子報仇，十年不晚；而二十年的隱忍，始終牢記自己最初的目標並為之奮斗，只因為他們的生命是用祖先的血換來的，他們也要帶著子孫一起染紅戰衣！
作為開啟成功殿堂的鑰匙，勾踐卧薪嘗膽，韓信忍胯下之辱，孫臏裝瘋賣傻。如含苞的花蕾，需痛苦的綻放才能臻於絢爛！人生不會萬事遂願，雖然未來很飄渺，但只要拆除心中的樊籬，有所希冀。隱忍、蓄勢等待，天必不負！賽德克巴萊，是驕傲的！
全片自始至終都滲漏著難以言狀的驕傲。當一個「卸下野蠻人的裝扮」、想用文明人的准則約束自己的「族人」，告訴莫那？魯道關於日本的文明，企圖勸他繼續忍下去時，他那句氣貫長虹的話語－－「如果你的文明是叫我們卑躬屈膝，那我就帶你們看見野蠻的驕傲」讓我醍醐灌頂，明白了賽德克巴萊可以輸去身體，但是一定要贏得靈魂！
「拿生命來換圖騰，那拿什麼來換回那些年輕的生命？」「驕傲！」兩個頭目之間的對話碰撞出了兩個擲地有聲的字眼！那是屬於一個名族的驕傲，那是一種為了自己生存的驕傲。戰斗前夕，男人為了守護自己的部落，自己的獵場，願意用自己的生命作為代價！而女人，雖是歷史以來的弱勢群體，但她們卻寧願貢獻出最後一粒糧食，支持男人沖鋒陷陣。那集體上吊的一幕更是讓我對他們的圖騰精神有了全新的認識。他們要到達彩虹橋的那一邊，成就賽德克巴萊！最後整個部落沒有一個人投降，他們的思想中只有兩個選擇：上陣殺敵、或者自盡！
那是一個怎樣的民族？「三百名戰士抵擋幾千大軍，非戰死即自盡……為何我會在這遙遠的台灣山地見到我們已經消失百年的武士精神？」鐮田彌彥最終不得不喟嘆那份驕傲，而這驕傲告訴我的是彩虹橋那邊的永恆！
難以置信高山陡澗處會有這般傲骨嶙峋的靈魂，難以置信歷史洪荒中會有這般滄桑的民族，難以置信驕傲這雄渾的白光竟能折射出了這般遒勁的彩虹！
細數當下，驕傲是非主流的自拍？是男女不分的哈韓裝？還是五彩繽紛的爆炸頭？過去的，已化為春秋竹卷；未來的，仍在天書之上。收起曾經的迷茫，減少未來的憧憬，把握這一刻，擺脫「溫一壺陽光下酒」的柔腸，用「幾人平地上，看我碧霄中」的氣概承諾：祖國的未來我們扛得起！

❸ 如何評價《千古玦塵》的服化道

我本人感覺《千古玦塵》的設計服裝，畫妝，游戲道具與搭景都很好，並且再加上藝人的演繹和顏值爆表，讓這一部戲擁有許多五星好評，盡管故事情節有點兒不盡如人意，可是清除這種，劇里的關鍵點做的還是很出色的。

無論是青綠色，嫩粉色，暗紅色和乳白色都比較的清爽有一種清新淡雅的覺得。並且升職上仙的情況下，變成了黑紅色就給人覺得很厲害。

在後面，後池和鳳染有許多合照的界面，光看服飾造型設計就了解誰的影響力更「高貴」了。周冬雨這一件輕薄如蟬翼，色調素雅清爽，斜系的披巾更襯得人氣場出色。這就很為故事情節及其給人覺得狠下功夫。

可是在其中的粉紅色裹胸加花朵披巾的造型設計，將周冬雨平扁的身形薄弱點直露，貼身的衣服褲子更看起來她瘦骨嶙峋、身形薄弱，好像穿了品牌童裝一般令人入戲……自然也有一些小關鍵點，也有許多提高的室內空間。

❹ 如何評價電影《小丑》

我了解到被Arthur「逗笑」的孩子是布魯斯·韋恩，由童星Dante Pereira-Olson飾演 （之前就與傑昆在《你從未在此》有過合作）。此時的布魯斯大概已經失去雙親（很可能是在劇院看完《摩登時代》後）， 臉上充滿陰郁。

他了解到喜劇的內核從來都是悲劇。官方首支預告片目前就告訴我們這么多，至於Arthur變成小丑的契機、 他是否在哥譚製造了災難，是否會出現拯救哥譚的英雄，這些或許要等到今年10月電影上映才知道了。

❺ 豆瓣9.1，慘淡的條紋服里，隱藏著孩童視角的「納粹暴行」

藍天，白雲，陽光，鞦韆，這些美好的詞語，怎麼也不會跟「納粹」扯上關系，但這些場景的確出現在一部諷刺「納粹」的電影中。

《穿條紋睡衣的男孩》是英國導演馬克赫爾曼，執導的一部改編自同名小說的「反戰諷刺」電影。

他在該電影中用極其深沉的人文情感，和豐富細膩的鏡頭語言，以兒童視角出發。

講述雅利安男孩布魯諾與猶太男孩施穆爾，建立友誼後所發生的「別樣」遭遇，表達對猶太人的同情以及對納粹德國的批判。

八歲的雅利安男孩布魯諾與母親和姐姐，一起跟隨納粹軍官父親，來到柏林鄉下的一個農場。

他沒辦法再聯系以前的玩伴，整日悶悶不樂。

更令他奇怪的是，新家裡時常會出現一個兩個穿著「條紋睡衣」的僕人，他們舉止萎縮卑微，灰頭土臉，被軍官們吆喝著搬東西。

天生好奇心重的布魯諾，對這些人產生了興趣，時常趁著他們在廚房幫佣，過去跟這些人說話。

布魯諾的行為讓媽媽十分擔心。

偶然的機會，他趁著大人忙碌，循著門後的小路，找到一座鐵絲圍著的農場，還結識了另外一個穿著「條紋睡衣」的男孩——施穆爾。

布魯諾開始偷偷找施穆爾聊天下棋，他還經常把家裡的好吃的偷偷帶出來，送給這個小男孩品嘗，兩個人建立了深厚「友誼」。

得知施穆爾的父親也在這所鐵絲農場，布魯諾決定幫助朋友找回家人，並且偷偷換上了條紋睡衣，與施穆爾一起鑽入鐵絲網圍繞的「農場」……

在眾多「反思二戰，諷刺納粹」題材的電影作品中，氣氛渲染各有不同，或是肅穆沉重，或是輕松幽默，又或者怪誕奇異。

很多導演往往是站在「現代人」的角度，以「正義戰勝邪惡」的心態，去渲染納粹的殘忍與暴虐，難免落入對納粹分子「臉譜化」的俗套設定。

赫爾曼的這部電影與其他的同題材作品比起來，其實並不像是「反思納粹」的電影。

電影中沒有大面積的血腥鏡頭，也沒有慘無人性的戰爭場面，更沒有狂熱的「納粹口號」。

你唯一可以見到的，就是隨處可見的，歡脫奔跑的稚嫩兒童。

他們的笑臉在藍天白雲，綠樹成蔭的映襯下，越發天真無邪。

小男孩布魯諾像是一個急待探險的小偵探，他張開雙臂扮演飛機，沉浸在自己的世界，絲毫意識不到自己的快樂，是「雅利安血統」賜予。

接下來我將結合影片情節，從歷史背景，兒童視角，以及納粹對人性的迫害，這三個方面來帶領大家賞析這部好電影。

基督教認為，在耶穌被門徒出賣後，將耶穌釘死在十字架上的人，就是得勢的猶太人。

出於這個宗教假釋，歐洲自11世紀——12世紀以來，從中世紀開始就蔓延著「反猶逐猶」的思想。

由於猶太人一貫以「頭腦聰明，善於商業」著稱，在長達幾個世紀的時間里，積累了巨量的財富和社會名望。

魏瑪共和國時代（1918至1933），德國文化藝術界人才輩出，大放異彩。

那個時代，猶太人經營著重要的畫廊和文化藝術交流中心，幾乎把持著所有的歌劇戲劇、音樂、藝術和圖書評論領域的話語權。

德國大部分優秀的電影作品和戲劇作品都是猶太人所創造的，除此以外，猶太人還影響著報刊出版和影視傳媒。

猶太人取得的成績，並沒有讓他們在「風光」下迎來歐洲民族的尊重。

反而因為巨量的財富和出色的藝術創造，被歐洲各民族所妒忌和記恨，激起了德國人對猶太人的憎恨。

1920年左右，世界爆發了第一次資本主義經濟危機，這場危機迅速波及戰敗後的德國：

由於德國戰敗後長期支付戰爭賠款，以及連年戰爭對國家財政的損耗，國內爆發了嚴重的通貨膨脹和貨幣危機。

盧布貶值如同廢紙，中產階級民眾辛苦幾代積攢的財富，在一夜之間迅速貶值縮水。

普通的民眾更是深受其害，老年人、退休人員、工人和職員時常要忍受飢挨餓與貧窮。

中產變無產，無產成赤貧，社會主流階層失去了原本的一切，民眾被經濟危機折磨得苦不堪言時，部分德籍猶太人卻大發橫財：

他們掌握著礦藏，工廠與地產，因為貨幣貶值而價值暴增，又因為貨幣貶值，輕輕鬆鬆又還清了貸款，還因為購買的債券大賺一筆，得以過著奢侈豪華的生活。

憤怒的德國人把自身所經歷的慘痛，都算在猶太人身上，德國的「反猶太情緒」高漲。

就在這時，一個青年找准了時機，開始宣傳他的猶太民族是劣等民族的思想。

在德國民眾普遍仇恨憎惡猶太人的社會氛圍里，這個青年的思想，很容易就會被接受和傳播，憑借「反猶主義」，他迅速積累了聲望名氣。

並成功參與競選，被民眾選中為德國元首和納粹黨魁，他就是——阿道夫·希特勒。

德國這個龐大的國家機器，在希特勒的掌舵下，終於張開獠牙，開始對猶太人的非人性迫害。

在黑暗的理性到來之前，用以丈量童年的是視覺，聽覺與嗅覺——約翰貝舒曼。

電影開篇點題，引用原作者一句話告訴觀眾—電影就是以孩童視角，進行氣氛渲染與情節互動！

在影片中，導演刻意迴避了直接描寫納粹暴徒如何迫害猶太人，且隱藏起較為血腥暴力的鏡頭。

但即使很多情況並沒有刻意強調，我們作為觀者，很容易就可以跟隨布魯諾的視角，從清新的鏡頭里嗅到導演要表達的深層次情感—壓抑與悲愴：

8歲的布魯諾還不知道父親的升職意味著什麼，更不知道父親升職的原因，但是他卻隱隱感覺到，父親因升職產生的工作調動，會讓他失去幾個玩伴。

在納粹父親的慶功宴上，他看到眾人向父親祝賀時脫口而出的「恭喜」，失去玩伴產生的心理又沉重了一點。

布魯諾跟隨父親來到柏林鄉下的新家，他不理解為什麼門口的士兵總是兇巴巴的，媽媽不允許他出大門。

更不理解當他找到了新的樂趣「農場」時，他房間的窗戶立刻就被封得嚴嚴實實。

他對新家裡的「僕人」也很好奇，後來他從鞦韆上摔下去後，這個僕人替他包紮。

才知道原來這個瘦骨嶙峋，灰頭土臉的「條紋睡衣」僕人，以前是個醫生。

布魯諾還不知道這一切是不是正常，他不知道一個醫生為什麼放著高尚舒服的醫護職業不做，反而要在廚房做一個削土豆摘菜的僕人。

哪怕這個僕人都已經卑微如此，依然會遭來士兵的毆打，也許在某一天，這個僕人就從世界上消失了，化作煙囪里的滾滾刺鼻黑煙。

鏡頭雖然不點明，但我們知道，傷痛就隱藏在納粹父親支支吾吾的敷衍里，在母親的斥責聲中，在姐姐的納粹宣傳畫里。

在新家的生活，布魯諾印象最深的事物，就是遠方的農場與條紋睡衣。

因媽媽的欲蓋彌彰，布魯諾反而對這些充滿了興趣，在好奇心的驅使下。

布魯諾找准機會來到後院「探險」，成功找到了屬於他的「秘密基地」：一座圍著鐵絲的農場。

他在這里找到了一個同年齡的小男孩——施穆爾，布魯諾把他當做了自己在新家交的第一個好朋友，他們的友誼，在你來我往裡越發深厚。

條紋睡衣僕人被科特軍官毆打後就消失了，新家很快又來了一個「條紋睡衣」僕人，布魯諾從宅子里看到朋友施穆爾時，心裡興奮夾雜著害怕。

興奮是因為他想不到在家中可以遇見好朋友，害怕的是，布魯諾此時已經從周圍人的對話中，感受到自己與猶太人本不應該「做朋友」。

這兩個朋友相處的時間很短，他們的友誼火苗很快就被納粹軍官給澆滅了！

當父親的衛兵—科特，歇斯底里質問他是否認識這個小男孩時，布魯諾為了免受懲罰，選擇了撒謊。

自覺背叛朋友的布魯諾心中不安，等他再次從鐵絲農場圍欄里看見好朋友，施穆爾臉上都是毆打的腫脹傷口，即使治好會留下難看的疤痕。

電影將兩個小男孩的處境，在孩童敘事視角下對比起來：

從鐵絲圍欄到新家廚房，原本毫無關系的兩個人，因布魯諾的一次探險，他們的命運從此交匯，互相映射。

英國思想家羅伯特·歐文曾經表示：「人是環境的產物。即他認為人的品質、人的感情、信念和行為性格，是先天組織和人在自己的一生中、特別是在發育時期所處的環境這兩個方面的產物。」

不諳世事的布魯諾與施穆爾，他們彼此心中並沒有對雅利安民族或猶太民族的憎恨，也未受到納粹理論的影響，第一次見面時就建立了友誼關系。

與之對應的情況，則是姐姐Gretel受納粹理論，將喜愛的洋娃娃丟棄，換上納粹招貼畫和戰爭海報，她日益滋生的「反猶」思想，讓布魯諾越發陌生；

而布羅諾的納粹父親，為了陞官立功，也懷著對祖國的熱誠，犯下殺害「猶太人」的種種惡行。

影片用三個人的平行心理狀態，向熒幕前的觀眾展示了一個正常的人，在生命的各個階段，如何被納粹思想蠱惑，成為傷害猶太民族的劊子手。

布魯諾在八歲的年紀，本該接受最正確的人生教育，在藍天白雲下奔跑。

可是卻因為戰爭，只能被關在柵欄高深的院子里，整日研究《德國史》或《我的奮斗》。

沒有人教導他正確是非觀念，更不會有人對這一切做出解釋。

對於布魯諾來說，穿條紋睡衣的僕人並不算人，在遙遠的農場里是幸福從容的生活，父親正在做對國家忠誠的事情，姐姐正成為一個戰士。而唯一想讓她知道真相的母親，卻變得瘋瘋癲癲。

他周圍的一切都像是哈哈鏡里的世界，雖然依舊熟悉卻被折射扭曲地甚為恐怖怪異。

這樣的言論和狀態，遍布納粹德國的整個社會，在這種氛圍下長大的孩子，輕而易舉就接受了「猶太有罪」的設定，進而影響到個人價值觀。

也許在納粹全面潰敗後，在南柯美夢中的德國人都漸漸蘇醒，可是他們因為盲目和狂熱，造成的惡果已經種下，誰又能替他們承受心理上的愧疚與自責。

世界上沒有絕對的好人，也沒有純粹的壞人。

如果導演設置納粹父親和納粹姐姐的的形象，代表的是德國納粹的人性泯滅，那麼布魯諾的媽媽以及祖母，是納粹德國民眾僅存的良知的體現。

布魯諾的父親升職宴會時，他的祖母看著兒子一身筆挺的軍裝，心中五味雜陳。她想要的是讓兒子擔當起作為軍人的責任，或是保護家園，或是衛國殺敵。

但是，這個納粹軍官所做的事情根本稱不上軍人，甚至都不能再稱之為人。

他以屠殺手無寸鐵的猶太平民為樂，以奴役猶太平民為樂， 最可怕的是他用這種毫無悔意的行為，表達對納粹政權的忠誠。

在當時那個年代，有多少德國人，在國家宣傳的掩護下，發泄著對猶太人的私憤。

布魯諾的媽媽得知，每日刺鼻的濃煙，就是焚燒猶太人產生的，她再也無法忍受這種生理的不適，靈魂的煎熬使得她變得愈加瘋癲。

祖母的下場更為悲壯，哪怕如她一樣對猶太平民抱有同情心，且不接受納粹蠱惑，依然因為兩個民族之間刀戈相向，被投彈炸死。

當時代的灰塵灑落人間，落到每個平凡人頭上，都是一座山。

布魯諾的祖母，是整個時代的殉難者，也是那個時代千萬德國普通人的縮影：

面對家人和朋友的狂熱扭曲，他們無能為力；面對敵人的報復，他們毫無招架之力。

電影最後，兩個小男孩一起穿越農場，走進集中營「探險」，意外被士兵趕進毒氣室。

此時的鏡頭逐漸拉遠，毒氣室外面隨處丟棄的條紋睡衣，給了我們極大的震撼。

這組長鏡頭也向我們展示訴說，猶太人並不是洪水猛獸，他們是活生生的生命。

哪怕穿著條紋服被如此虐待，兩個孩子也沒有磨滅自身的善良，依然對友誼抱有期待。

布魯諾作為電影中唯一願意與猶太人做朋友的人，被毒死在毒氣室。

相比起展示孩子的友誼，我更願意將這一鏡頭解讀為導演赫爾曼給觀眾的暗示：

曾幾何時，日耳曼雅利安民族與猶太民族，都只是歐洲大陸上的不同種族，他們的關系雖然互相競爭，卻並不是像如今這樣彼此視為敵愾。

假如納粹理論沒有被德國人採納和吸收，也許兩個民族就不會出現這種悲劇，兩個小男孩也就不會付出如此慘痛的代價。

導演借著這一鏡頭，表達了對歷史事件的反思，並向兩個民族發出深刻的詰問。

更讓人值得深思的是，納粹屠殺，距離今日的我們並不算遙遠。

當我們把自己定義為「現代文明人」時，往往會為了符合主流價值的期許，將人性湮滅在集體意志里，去做一些違心的事情。

哪怕現代德國早已對猶太屠殺受害者道歉，國際社會卻依然沒能吸取這一歷史教訓。

民粹主義，民族主義，沙文主義 依然被某些狂熱信徒吹捧，它肆意用邪惡的目光窺探著世界，企圖再次引發人類同室操戈！

雖然納粹已經消亡，但如果人類繼續互設壁壘，彼此歧視，距離下一次納粹還會遠嗎？

❻ 紀錄片大國崛起觀後感300字

紀錄片大國崛起觀後感300字 篇1

這個被法蒂瑪所庇護的國家——葡萄牙，是世界歷史上第一個統一的國家。在世界各處還充滿著戰火與硝煙之時，葡萄牙把目光轉向大海，開始了它的崛起之路。

人是貪婪的，貪婪可以讓他們忘掉對未知大海的恐懼，為了財富，駛向哪個東方的神秘國度。甚至作為國家領袖，致力於航海事業的恩里克王子，一生未曾婚娶，而最終的遺憾的是，他沒有等到那支到達印度榮耀歸來的船隊，便與世長訣了。

接手恩里克王子任務的若昂二世，雖發現了非洲最南端好望角，但卻將本屬於自己的兩個人才，拱手讓給了剛剛結束了光復的國家——西班牙。這兩個人才：哥倫布、達·伽馬，先後發現美洲，到達印度，將西班牙送上巔峰。

葡萄牙與西班牙，憑借航海的巨大領先，殖民地遍布世界，稱霸世界舞台近一個世紀之久。陸地在這里結束，海洋從這里開始，這是屬於伊比利亞半島的傳說。

紀錄片大國崛起觀後感300字 篇2

連著兩個星期我們看完了《大國崛起》。內容是荷蘭、西班牙、葡萄牙、英國、法國、德國、日本和美國的大國興衰。

西班牙王室資助哥倫布遠航，發現了新大陸美洲，從此，世界格局開始形成。英國通過革命推翻了「君權神授」，成為資本主義國家，實行君主立憲制，這也同時推動了整個歐洲的資產階級革命。法國大革命，拿破崙建立帝國，四處遠征傳播了資產階級思想。

「珍妮機」的發明，瓦特改進蒸汽機，英國率先開始工業革命，成為強大的日不落帝國，德意志統一並強大，美國通過獨立戰爭擺脫殖民統治，建立起三權分立的共和制國家。第二次工業革命，日本明治維新……

大國之謎，至今仍是個巨大的難題，但人文思想與文化的作用肯定在其中起了重要的作用。

另外，「大國」之中並沒有中國，作為祖國年輕的希望，我們要奮發圖強，加倍努力，為中華民族偉大復興之路做貢獻。

紀錄片大國崛起觀後感300字 篇3

位於歐洲西北段的英國是一個頗具獨特的國家，北海和英吉利海峽將不累顛群島與歐洲其他地區分隔開，這使英國比較容易防守——只要具備適當的防守手段和堅定的防守意志。

常久以來，英國一直居於文明世界的邊緣，文明的進程也多次被外來侵略者打敗。正是這樣一個在北海驚濤駭浪漂浮的小小島國，人口不過數千萬。卻率先敲開了通向現代世界的大門，並且最終成為殖民地遍布全球的日不落帝國。此時的世界地圖，似乎為他悄悄重新畫過，英國從地理邊緣變成了世界中心，這樣一個小島國成為了世界現代化的領頭羊。

英國從一個島國變成歐洲強國，最終成為世界霸主，憑借的是他所創造出來的一種新的制度文明，而這種文明一直引領人類進步的潮流，使世界各國爭先效仿。1870年以後的英國開始衰落，也是因為它文化中的保守因素阻礙其繼續發展，從而慢慢落伍，成為了二流國家。

紀錄片大國崛起觀後感300字 篇4

《大國崛起》飽含對資本主義政治制度的推崇，這里僅舉兩例。第12集講：「英國最早地確立了現代的國家制度。比如說我們現在熟悉的內閣制、君主立憲制、兩黨制、政府對議會負責等等這樣的一套政治制度，在英國都是最早地確立，這樣的政治制度能夠使得這個國家長治久安，長久地保持一種穩定的狀態，所以對經濟發展是有利的。」談到美國時講道：「這樣的一個國家，它有一個至高無上的《憲法》，在《憲法》下面有一套很完整的法制體系，通過這個權力制衡，相對來說呢，就推動了社會生產力的發展。」對資本主義政治制度的局限性和腐朽性，《大國崛起》則刻意掩飾，在這里階級分析法不見了。

紀錄片大國崛起觀後感300字 篇5

觀看完從百年滄桑到大國崛起之後讓我們深刻的覺得身為當代大學生，應清楚的認識到中國不會自己崛起，而是需要國人用自己的雙手去創造。從現在開始，我要從自身做起，用新的態度，新的行動肩負起時代賦予我的使命。我為生長在中國而感到驕傲，它值得我們一生去奮斗和努力

國家的發展離不開個人的進步，它要求我們每一個人與時俱進、銳意進取、愛好和平。當代大學生代表著青春、活力、希望和力量，我們更應該繼承前人的拼搏精神和優秀品質，提升自我，為中國崛起之夢奉獻自己的一份力量。

紀錄片大國崛起觀後感300字 篇6

巨浪拍打著岸邊嶙峋的怪石，海風呼嘯在這片荒涼的土地，唯有一座燈塔寂寞地立在薩格里什的海岸上，守望者廣闊無限的大西洋與伊比利亞半島上一座座奢華的教堂。

15世紀的葡萄牙，一個風雨飄搖的小國，土地貧瘠，卻又戰火不斷。內憂外患，危機四伏，而利潤巨大的香料貿易之路被阿拉伯人設卡重重阻攔。這個弱小的國家被逼到了絕境，唯一的選擇便開辟未知的海域。在恩里克王子的竭力支持下，葡萄牙人突破了已知世界的盡頭，沿非洲西海岸南下，收獲了難以計量的財富。而鄰國西班牙剛剛收復失地，完成統一。為了民族生存，西班牙毅然走上了航海之路。在這種清形中，哥倫布發現新大陸，達·伽馬到達了印度，麥哲倫完成環球航行。種種壯舉，為兩個國家帶來了無數財富。

然而財富卻蒙蔽了雙眼，兩個國家自持航海發達，財富眾多，便不願去發展新興的工商業。一座座奢華建築拔地而起，王公大臣們紙醉金迷，不思進取，全然不知隨著工業崛起，歷史已將他們淘汰。

「以史為鑒，可以知興替」，西歐兩個小國的崛起與沒落猶如警鍾長鳴，讓人在歷史的進程中永不停歇前進的步伐。

紀錄片大國崛起觀後感300字 篇7

《大國崛起》不僅是一部內容豐富的紀錄片，同時也為觀眾獻上了一席豪華的視覺盛宴，7個攝制組分赴歐、亞、美洲9個國家深入采訪、實地拍攝，哥倫布航海日記的手稿、荷蘭東印度公司當年的賬冊、法國國家圖書館收藏的《人權於公民權宣言》的最早印刷和《拿破崙法典》等許多重要文獻和歷史實物原件第一次出現在中國人拍攝的紀錄片中。

另外，《大國崛起還拍攝到了許多國家的歷史遺跡，法國國家檔案館、巴黎先賢祠地宮、德國國會大廈、二戰教堂遺址等等，這些遺跡是歷史的見證者，是對歷史的最好紀錄。當然，這些歷史文獻和歷史遺跡並不只是為了滿足觀眾的視覺需求而拍攝的，片中所選的一些歷史文物都具有一定的代表性，比如說講到二站，解說詞中有這樣一句：「在今天柏林市最繁華的商業中心，保留著一座被戰火轟炸得遍體鱗傷的老教堂。」畫面隨之出現了老教堂的全景，殘破不堪，搖搖欲墜。隨著解說的進一步進行，畫面由全景轉向小景別或特寫，畫面隨著解說詞的深入而深入。

片中很多歷史文獻或歷史遺跡的選取都是符合紀錄片本身的需要的，都能符合解說詞所講述的內容，而不是任何一個具有歷史意義的東西都能拿來入畫。

紀錄片大國崛起觀後感300字 篇8

沿地球上最深的馬里亞納海溝北上，在浩瀚無垠的太平洋西北角處從東北至西南分部這一列弧形島嶼，與亞洲大陸隔海相望，這就是日本——太陽最先升起地方。

日本歷史形成在很大程度上受到地理位置的影響，這一點與不列顛群島頗為相似，但日本比不列顛群島更加與世隔絕。

日本的地理條件並不優越，國土面積僅37萬多平方公里，不僅礦產貧乏，而且常遭地震、火山和台風的襲擊，同時他又是一個封建色彩濃厚的典型東方國家，因此日本能在西方列強的沖擊下在很短的時間脫穎而出，後來居上，迅速具備足以同世界強國抗衡的實力，成為成功實現現代化目標的唯一東方國家，著實令世界為之震驚。

在國家大戰略中的地理要素和精神文化因素向來具有極為重要的作用，並且在很大程度上影響國家戰略目標的實現和手段選擇，就日本而言，地緣政治要素對於其戰略影響力如此巨大，以至於常常體現為一種極為嚴厲的束縛。

日本歷來是一個喜歡與強者為伍的國度，在東亞來講，日本是第一個受到強烈的意識文明沖擊而開始現代化並取得大體成功的國家，也是第一個基本實現現代化目標的亞洲國家。

紀錄片大國崛起觀後感300字 篇9

一個國家，一個企業、直至於個人，只有不斷去完善自身的不足，才能在競爭中處於不敗的地位。通過閱讀《大國崛起》這部歷史名著，讓我充分地了解到造成國家興衰的主要原因為：一、孤立於國際體系之外不可能跟上世界的發展潮流，難免會陷入更加落後被動的境地；二、完全做體系的追隨者以求躋身於強國之列，或超越現階段國際體系的現實而追求世界范圍的政治經濟利益；三、國民滿足於當前現狀，不思進取，以致於造成國家整體水平下降。

為了實現民族與自身的永恆崛起，從現在開始，我們應當堅持有效的政策體制、提高自主的創新思想、修德強技……

同胞們！空談誤國、實干興邦，讓我們一起用自身的實際行動去實現民族與自身的永恆崛起吧！

作為一名學生能做的就是學好本領，作為老師我們能做的就是教好書，做好人。這樣才能為祖國的軟實力貢獻一份力量。今天我們的國家越來越重視教育了，建國後實現了九年義務教育，對教育方面給予了較多的支持，相信不遠的'將來會更加重視教育，我們的國家將會更加繁榮昌盛。

紀錄片大國崛起觀後感300字 篇10

《大國崛起》的最後一集是試圖破壞「大國之謎」的「大道行思」作為結語，我們聽到這樣的聲音：「必須在世界經濟中佔有重要的地位，很明顯，經濟脆弱的國家，不可能成為大國。」「國家強大必須經濟發達，經濟穩定，特別是民眾與領導者之間要相互信任、互相尊重。」「必須要有一定的規模、一定的軍事實力，一定的內部凝聚力。」「一個國家要崛起，它思想得創新。」「我們可以說文化因素很重要，比如說國民教育水平很好，這非常重要。」這些都是中外學者的看法，當然，編者自己也有看法，那就是「體制創新」。

紀錄片的最大特色之一就是運用電腦特技復原了大量重要的歷史畫面，這些畫面並不只是為了運用一種新技術到紀錄片中而使用的，而是因為運用3D技術復原的重要歷史畫面可以相當於一種解說詞，這些畫面本身可以代表一種語言，這樣就可以省去很多不必要的、繁瑣的敘述，讓觀眾一看就能明了。

以上那一句話不對呢？從經濟到政治到教育到文化體制，方方面面都包括了，句句可以是經典，句句也可以是廢話，誰不知道樹立一個國家要從這些方面做起？花那麼多的錢，跑那麼遠的路，就是要讓各位專家說這些開水般的白話么？

紀錄片大國崛起觀後感300字 篇11

我們觀看了長達12集的《大國崛起》，分別講述了西班牙、葡萄牙、荷蘭、法國、俄羅斯、德國、日本和美國這些國家為何能成為大國。

主要都是因為他們順應時代的發展趨勢，原因也是各種各樣。首先，國家不是分裂的，民族平等獨立，這是最基本的要求；其次，科技工業經濟走在了世界的前沿，國土面積可以不大，但必須要有一個足以領先世界的方面，並擴大優勢，提高其它。後發國家為了追上老牌國家，積極革命，改革社會，學習別人的先進科技知識，明確目標，用幾十年趕超別人百年！

原因各種各樣，科技創新，社會改革，人文精神，順應時代，答案很多。

今天，在這個時代要擁有最核心的競爭力，那就是科技創新。

將中國製造轉為中國創造，無疑是國家的一次巨大進步。

這就需要我們的努力，「少年智，則國智；少年富，則國富；少年強，則國強；少年獨立，則國獨立。」梁啟超的《少年中國說》提醒我們要自強不息。

重視教育，從未聽說過搞教育搞窮的國家。美國有4000多所大學，每年都培養出非常多的人才，為美國科技發展提供源源不斷的動力。

從我們這一代做起，認真學習，報效祖國，讓自己的國家也成為一個大國！

紀錄片大國崛起觀後感300字 篇12

前幾日聽了先生《中國社經大勢與商業大未來》的課程，並進行了課後梳理、總結、反思。然後這兩日又回頭去看了央視曾經熱播的紀錄大片《大國崛起》，本片也是和君知識結構中推薦的影視劇。整個影視劇看完之後，頗受啟發！

本片對15世紀以來，人類開始全球化貿易一直到今天，可以說是人類從封閉的區域、蒙昧的中世紀、專制的封建時代，走向新生的文明、相互依賴的商業貿易、整體的聯結以來，相繼在世界范圍內崛起的九個大國（葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、俄國、日本、美國）的興盛衰落進行了展示，從歷史地理的、商業貿易的、經濟文明的、制度變遷的、思想文化的、戰爭和平思考的等多個層次給予觀眾一個脈絡清晰的認知，使觀眾對於世界整體形勢的認知與格局變遷有很好的幫助，是一部很好的片子。

本片基於歷史事實進行展示，片中采訪了諸多名人，有《大國的興衰》一書的作者保羅？甘乃迪，還有多位諾貝爾經濟學獎得主、科學家、世界知名大學教授、國家政要，不僅清晰展示歷史事實，而且以一種歷史、民族、國家、文化、思想的深度，肩負人類發展使命的高度、關注並思考未來的眼光進行展示。

紀錄片大國崛起觀後感300字 篇13

今天感覺好多了，開了電腦，順便看了看前段時間下了卻沒看的紀錄片——大國崛起。再順便寫點感想。

西班牙和葡萄牙主要依靠航海技術的發展和地理大發現走向了世界中心。這是一種勇氣，海洋賜予了勇士榮耀，給予了這兩個國家黃金。我挺喜歡其中的一句話——陸地在這里結束，海洋從這里開始。

荷蘭是不走尋常路的，因為它太小、太貧乏了。荷蘭本著制度的創新贏得勝利。證券交易所、銀行、信用，現代經濟的核心好像被他們創造的差不多了。佩服，由衷地佩服。當然，對他們最佩服的還要數他們對財富的渴望，這幾乎就是一切的原動力。想像不出除了他們還有誰會把國家的管理權和安全交給其他人，而僅僅保留追逐財富的慾望。而當追逐財富被阻時，他們又再次揭竿而起。可能只有偏執的人才會有偏執之舉，而又只有偏執之舉才可能達到不同的效果。為自己爭財富就是為國家爭財富，胡適這句話或許就是對荷蘭有感而發的吧。

荷蘭的成功除了他們太太太愛財富之外，一種品質我認為是不能不提的：誠信。海上遭遇風暴卻不動委託人的財物，從而將品牌打造成鋼板一塊。這也印證了一句話——荷蘭之所以還是荷蘭，是因為我們的祖先照顧好了他們的生意。

紀錄片大國崛起觀後感300字 篇14

在人類現代化進程的大舞台上，相繼出現了九個世界性大國，我們第一個看見了葡萄牙和西班牙。大國的興衰更替，留下經驗和教訓，啟迪著今天，也影響著未來……

在海洋的世界裡，征服是從被征服開始的。西班牙和葡萄牙讓歐洲人開始認識世界，他們憑借海洋迅速發展成世界強國。多少人，都不願也不敢去觸及「死亡綠海」大西洋，但正是恩里克，哥倫布，麥哲倫等人的出現，讓西班牙，葡萄牙成為世界王位寶座上第一代「帝王」。葡萄牙和西班牙兩個小島國卻憑借著無畏的勇氣和信念征服了海洋，也因此獲得了世界。

像潮水一樣湧入的財富，幾乎都用來支撐宗教信仰和戰爭，而沒有用來發展真正能夠讓國家富起來的工商業。因為沒有能力做出改變而死亡，不能做出改變而衰落。流水一般湧入的財富又像水一樣流走了。海洋時代葡萄牙和西班牙稱雄了世界，民族國家的興起，對未知的渴望非常重要。

崛起的必需品就是鮮血，只有不斷挑戰現存狀態，探索未知領域，不囿於現狀，不甘於落後，一個國家才能發展而不是曇花一現。

紀錄片大國崛起觀後感300字 篇15

本周我學習強國app上觀看了大國崛起第六集之「帝國春秋」。這個大型紀錄片的每一集都會給人不同的感覺。而關於德國崛起這一集，卻讓我異常感慨於德意志民族的精神。德國哲學家赫爾德說，每一個道德和政治文化背後都有一個精神。一個民族有沒有積極向上的精神，是決定一個國家是否崛起的關鍵因素。德意志民族的長期分離和迅速崛起，形成了獨特的堅韌不拔的德意志精神，這對我鼓舞很大。

百年維新》看完之後，給我印象最深的是，日本人真正做到了「放眼世界，胸懷祖國」。他們先求知於世界，爾後把教育作為立國之本。教育是國家的基本職能之一，也是社會生產力發展的標志。日本明治維新得以成功的原因，可以說是得力於教育。日本把教育作為國家之本，為國家的發展提供了必要的人才。一直到現在，日本仍然是一個高度重視國民教育的國家。日本和中國，只有一水之隔，它從封建、落後的「蕞爾小國」變成了現今令人矚目的「經濟大國」，其過人之處讓人佩服。驚嘆之餘，不僅感慨我們中國也應該放眼世界，汲取先進國家的科學技術和物質文明。借鑒古今中外有益的經驗和教訓，以謀求國家的強盛。

紀錄片大國崛起觀後感300字 篇16

《大國崛起》講述九國歷史，字里行間流露出對霸權的欣賞。例如，第1集談到葡西遠航探險時講道：「不可思議的是，開啟人類這一歷史大幕的，並不是當時歐洲的經濟和文化中心，而是偏居歐洲大陸西南角上兩個面積不大的國家——葡萄牙和西班牙。五百年前，他們相繼成為稱雄全球的霸主，勢力范圍遍及歐洲、亞洲、非洲和美洲。」紀錄片稱頌：西班牙伊莎貝爾女王為了資助哥倫布的遠航，「甚至賣掉了自己王冠上的珠寶。但是，她由此贏回了更加輝煌的王冠，那是世界霸主的桂冠。」（第12集）第7集不無贊賞地強調：日本「成為唯一一個擠入帝國列強行列，靠侵略擴張在自己的國土外建立過殖民地的亞洲國家」。畢竟亞洲出了一個有能力建立殖民地的國家！第12集講道：「有歷史學家認為，近五百年來，真正意義上擁有過世界霸權的只有三個國家：荷蘭、英國和美國。這三個國家對市場經濟進行了接力棒式的創新和發展。」請看，霸權國家的功勞多麼大！

《大國崛起》不厭其煩地向觀眾展示：大國「擁有讓世界刮目相看的榮耀」和「豐富多彩」的稱霸故事。

紀錄片大國崛起觀後感300字 篇17

之前說過了，大國崛起講了九個國家，上次講的是英國，這次講的是大家很熟悉的一個亞洲國家日本。說到日本，大家都很痛恨曾經抗戰時期日本人給我們帶來的災難，可是日本曾經也崛起過，就是老師跟我們講的百年維新的事情。

有一個著名的碼頭，叫做橫須賀，1853年，美國的將軍佩里帶著戰船來到這里，強制日本打開通商口岸。當時日本政府商議是同意還是與其交戰，後來想到強大的中國剛剛敗給他們，所以用了近似歡迎的方式讓佩里登岸，並演示了西方工業革命的成果。愛學習的日本人被其深深吸引，決定了派使團出使各國去學習。

歷史學家用了始驚、次醉、終狂來描述這次出訪的情形。最後決定學習德國的制度，開始實行了維新變法。但維新之路也不是一帆風順的，保守派也從中阻礙著進程。大久保利通被刺殺，就是一個標志性的事件。不過最終還是取得了成功，日本一躍成為了世界強國。

大久保的繼任者伊藤博文則順應國內自由民權運動的呼聲，制定了鞏固維新成果的日本第一部憲法。但是，同時原子彈的爆炸結束了日本的夢。

明治維新百年之時，日本成為當時僅次於美國和蘇聯的世界經濟強國。現在，日本已經超過德國，成為了世界上經濟第三名的國家。

紀錄片大國崛起觀後感300字 篇18

正好在看尼克爾斯的紀錄片導論，就來運用一下這一理論。

第一個根本問題是什麼是紀錄片，紀錄片是相對於故事片而言的，紀錄片表現的主體是來自於現實生活中真實存在的人和事，這一特性令觀眾在觀看一部紀錄片時，往往期待它是寫實的，更進一步，就是是獲得真相。但是問題在於，觀眾往往意識不到自己獲得的只是建立在非虛構影像基礎上的對於現實的再現--而不是復製品。

於是矛盾出現了，當觀眾發現紀錄片與真實(或者自己理解的真實)不符合的時候，就認為紀錄片在造假。

事實上，只要有攝像機和製作人的介入，紀錄片就很難做到完全客觀，《大國崛起》不是一部」牆上的蒼蠅「式的紀錄片，作為一部說明性紀錄片，它的」上帝之聲「式的旁白讓觀眾感到自己在面對一個權威的聲音，但是這個聲音所傳達的，只是一種看待這些事實或者歷史的方式。

關於這個片子是真實或是虛偽或是部分真實其實，其實都是偽命題，因為紀錄片的任務只是再現現實，從某個人為設置的角度。

從拍攝手法和講故事的方法上看來，該片的觀賞性相當不錯，配樂也很棒。但是如果你期待從一部紀錄片中獲得全部的真相，那就太天真了--不信你去瞅瞅《意志的勝利》。

紀錄片大國崛起觀後感300字 篇19

回顧500年來各個世界大國發展的歷程，討論大國崛起的關鍵性因素。單一的因素一定是錯誤的，對於地處西北歐、面積只相當於兩個半北京的小國荷蘭，是怎樣成為17世紀的王者？

在海潮出沒的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚起家從事轉口貿易，他們設計了造價更為低廉的船隻，依靠有利的地理位置和良好的商業信譽，逐漸從中間商變成遠洋航行的鬥士。日漸富有的荷蘭市民從貴族手裡買下了城市的自治權，並建立起一個充分保障商人權利的聯省共和國。他們成立了世界上最早的聯合股份公司——東印度公司，壟斷了當時全球貿易的一半；他們率先創辦現代銀行，發明了沿用至今的信用體系。由於國土面積等天然因素，雖然17世紀末，荷蘭逐漸失去左右世界的霸權。但直到今天，荷蘭人的生活依然富足，荷蘭人開創的商業規則依然在影響世界。

「閉關鎖國」不可能是條正確的道路。我們不知道21世紀的變化將把大國帶向何方，但有一點是可以肯定的，建立永久和平、共同繁榮的和諧世界，將是人類共同努力的方向。

紀錄片大國崛起觀後感300字 篇20

現在的世界是個充滿競爭的世界，不論是國與國之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競爭。一個人若想在各種比拼中脫穎而出，就要總結、吸取自己和他人的經驗和教訓；一個國家若想在在如今這強國林立的世界中崛起，也必然要借鑒他國崛起中的經驗和教訓。《大國崛起》一書介紹了15世紀以來9個世界性大國的崛起歷程，反應了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國等9個大國成功的經驗和失敗的教訓。

國家的發展離不開個人的進步，因為國家是由一個個個人組成的與時俱進、銳意進取、愛好和平不僅僅是對國家的要求，它們同樣也是個人應做到的。我們每個人都應有一顆愛國、進取、和平、創新之心。只有我們每個人不斷進行自我提高，我們祖國的實力才能逐漸加強，我國的國際地位才會不斷提高。當然，我所謂之人人進取等並非是說每個人都要按同一種方式去做事，而是希望我們人人都懷著強大祖國的理想去為祖國的發展而拼搏，並在此基礎上發揚自己的個性。

我認為，發揚每個人的個性十分重要，因為人的個性得到較為充分的發揚，是一個國家的獨立自主創新能力不斷提高的重要前提。

紀錄片大國崛起觀後感300字 篇21

今天的中國，正走在中華民族偉大復興的道路上。擁有廣袤土地、眾多人口和悠久歷史的中國的富強，將創造人類發展的重大事件。而這一過程也正深刻地改變著中國社會，影響著世界格局。近代以來160多年的追趕，讓世界再次聽到了中國的聲音；新中國成立之後，尤其是改革開放近三十年來的巨變，使我們能夠更自信和從容地立足於世界去探索自己的強國之路。

中國的幾代領導人反復強調：我們的發展，要吸取和借鑒全人類的文明成果。那麼，在中國的現代化進程中，應該以什麼樣的胸懷和態度來看待曾經在近現代歷引領世界潮流的國家？中國的和平發展，可以從中借鑒什麼樣的經驗和教訓？

2003年11月，中共中央政治局進行了第九次集體學習，這次學習引起了廣泛的關注。學習的內容是：世界上9個主要國家自15世紀以來的興衰史。此後，關於這段歷史的學習在其他各級黨政部門多次進行。

15世紀以來，人類社會的發展進入了一個新的階段，原先割裂的世界開始真正意義上的聯成了一個整體，彼此隔膜的世界各國開始相互認識和了解，也展開了相互的競爭。在近現代以來的世界舞台上，對人類社會發展產生了重大影響。

❼ 電影《守島人》的觀後感

在觀看完一部作品以後，這次觀看讓你有什麼體會呢？是時候寫一篇觀後感好好記錄一下了。快來參考觀後感是怎麼寫的吧，以下是我整理的電影《守島人》的觀後感範文（通用6篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

電影《守島人》的觀後感1

有一種信仰叫堅守，有一種精神叫質朴，有一種奉獻叫守島。王繼才夫婦自1986年，受命守衛開山島，當時開山島環境艱苦，荒無人煙，王繼才攜妻子長期值守開山島，二人克服常人難以想像的困難，默默守島32個年頭。島上沒有淡水，沒有電，面積不足20畝，王繼才夫婦在艱苦卓絕的困難面前不低頭，在邪惡勢力面前更表現出來一位守島衛士的凌然正氣，他們用無怨無悔的堅守和不求回報的付出，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。

「幹部就要有擔當，有多大擔當才能幹多大事業，盡多大責任才會有多大成就。」擔當與責任是衡量黨性強弱、作風好壞、能力優劣的試金石。王繼才夫婦默默堅守崗位32年，沒有「守島不易」的抱怨，積極進取，有了「在位有為」的擔當，心中有責，不辱使命，任職期間，只有五個春節是下島過的，甚至，王繼才父母去世、女兒婚禮依然堅守崗位。王繼才說：「我是農民的兒子，為了一個承諾，我選擇了上島；我是哨所的民兵，為了一面國旗，我留下來守島；我是一名共產黨員，為了一個信仰，要在開山島守下去，直到守不動的那一天！」王繼才用生命詮釋了自己諾言，用實際行動為自己的人生畫上了一個圓滿的句號。

王繼才以實際行動踐行了「甘灑熱血固海防，我與海島共存亡」的號召，鮮明體現了信念堅定、對黨忠誠的政治品格，主動作為的擔當精神，心系國防、獻身國家的赤子情懷。王繼才同志為黨和人民的國防事業獻出了寶貴的生命，是雙擁工作中涌現的先進典型。

電影《守島人》的觀後感2

愛國奉獻不僅是中華民族的傳統美德、是各族人民共同的精神支柱，而且是推動社會前進的巨大力量、是激勵人們奮進新時代的光輝旗幟。愛國是崇高的，也是具體的，體現在一世一生中，落實在一言一行里。「感動中國」人物中「兩彈一星」功勛程開甲，放棄國外優厚條件，為開創中國核武器研究和核試驗事業，傾注了全部心血和才智，成為中國指揮核試驗次數最多的科學家。把生命獻給高原的植物學家鍾揚，不僅率領團隊在青藏高原為國家種質庫收集了數千萬顆植物種子，而且為西部少數民族地區的人才培養、學科建設和科學研究作出了重要貢獻。奮進新時代，就要像「感動中國」人物那樣，把愛國之情化作不懈奮斗的動力，以報國之志書寫新時代的華美篇章，自覺地把個人的前途命運與祖國的前途命運緊密聯系在一起，為實現「兩個一百年」奮斗目標添磚加瓦。

職業孕育事業，事業高於職業，只有把職業當事業來對待，才會激發一種強烈的使命感和責任感，始終保持熱情、充滿感情、懷有激情。「感動中國」人物中守島衛國的民兵夫婦王繼才、王仕花，32年如一日，堅持以海島為家，與孤獨相伴，在沒水沒電、植物都難以存活的孤島上默默堅守，把青春年華全部獻給了祖國的海防事業；雪域郵路上的忠誠信使其美多吉，在雪線郵路上工作了29年，行駛里程相當於繞赤道35圈，從未發生一次責任事故，圓滿完成了每一次郵運任務； 堅守三尺講台的鄉村教師張玉滾，大學畢業後放棄在城市工作機會，回到家鄉從教，一干就是17年，把青春奉獻給大山裡的孩子們。奮進新時代，就要像「感動中國」人物那樣，始終把職業當成一種事業，把辛苦當成一種幸福，把愛崗敬業當成一種責任擔當，盡職盡責，實干苦幹，在平凡崗位上書寫不平凡的篇章。

關鍵時刻沖得上去、危急關頭豁得出來，是一種擔當本色，也是一種責任自覺，體現出一種為黨分憂、為國解難、為民幫困的境界。「感動中國」人物中不畏犧牲的排雷戰士杜富國、勇斗歹徒的退伍軍人呂保民、危急時刻安全降落的英雄機長劉傳健，他們當國家利益和群眾生命財產受到損害的緊要關頭，都是不顧個人安危，英勇無畏，不畏艱險，勇挑重擔，沖鋒在前，毫不猶豫地為黨和人民奉獻一切，竭盡全力維護和捍衛國家和人民的利益。奮進新時代，就要像「感動中國」人物那樣，面對大事難事勇於負責、敢於擔當，面對艱難險阻不屈不撓、敢於斗爭，做到平常時候能看出來、關鍵時刻迎難而上、生死關頭勇往直前，以實際行動在決勝全面建成小康社會中當先鋒、打頭陣、做標兵。

奮進新時代、踏上新征程、展示新作為，要從「感動中國」人物身上去汲取精神的營養、激發前行的力量，不忘初心，牢記使命，奮發有為，努力做新時代的追夢人，奮力奔跑在實現中華民族偉大復興的征途上，為奪取偉大勝利作出更大貢獻。

電影《守島人》的觀後感3

在慶祝中國共產黨成立100周年之際，根據「人民楷模」王繼才同志守島衛國32年感人事跡創拍的電影《守島人》選取王繼才夫婦守島生涯的經典片段和閃光瞬間，在守與走、得與失、苦與樂的矛盾糾結中，展現戲劇沖突、傳遞情感精神、刻畫人物性格。從主人公登島初期的猶豫彷徨，到勇救落水青年、打擊走私商販以及暴風雨中接生、戰友臨終送別、島上家庭春晚等情節故事，一組組充滿質感的鏡頭細致表達了夫妻情、父子情、戰友情，從不同側面展現了王繼才夫婦豐富的內心世界和「守島就是守國」的家國情懷。該片不僅還原了王繼才夫婦32年與惡劣自然環境頑強抗爭的經歷，更將主人公愛國奉獻的價值追求貫穿影片始終，對於激勵各行各業堅守平凡、創造非凡，都深具心靈觀照和精神滋養。

荒島本身好像並無多大的價值，但是從國家領土的角度來看，任何一寸領土都是神聖的，都有重要的政治、經濟、文化的內涵。任何形式的敷衍、不盡心盡力，都是對國家的背叛。這是王繼才同志所有堅持還存在意義的出發點。

拋開這一點所有的堅持都沒有意義。由民兵來守島，是時代變遷留下的產物，具有鮮明的時代特性。同樣王繼才同志堅持的方式，對妻子、家人的態度都具有鮮明的時代烙印。堅持守島，王繼才並不是對家庭完全置之不理，應該是以他的世界觀、人生觀對家庭作出了安排，只不過這樣的安排在家庭其他成員來說，擔子更重了。可喜的是，在王繼才的影響下，其他家庭成員在思想上、行動上也都取得了進步。中國式父親的愛，特點就是不善於表達，將對子女的愛深深埋藏在心底。

不能出席女兒的婚禮，在王繼才的心裡也許想到更多的是奉獻，在自己還能克服困難堅守崗位的情況下，不會去想其他的融通辦法。那個夜晚，女兒結婚，他一個人在守島。他的心理是什麼樣的呢？也許是充滿了對女兒的欠疚，以及希望女兒能理解他的苦衷。如果我們能理解他那一刻的難，就能理解王繼才同志的守島初心，也就能進一步感受到平凡中的偉大。

電影《守島人》的觀後感4

每天國旗同太陽一起在開山島上升起後，王繼才夫妻倆便會開始一天里的第一次巡島，他們來到哨所觀察室內，用望遠鏡掃視海面，看有無過往船隻，看島上的自動風力測風儀、測量儀是否正常。

「島東邊是硯台石，西邊有大獅、小獅二礁和船山。這上面的4個燈塔也是老王當初建議設立的。老王說，有了燈塔就可以保障過往漁船的行駛安全。」妻子王仕花指著海面上的4座燈塔說，有了這幾處燈塔，路過的漁民心裡就踏實。

登上燈塔，四處遠望，怪石嶙峋，才感受到小島的陡峭。「這段路很陡，離海又近，千萬注意腳下。」走在後山的台階上，瘦弱的`王仕花攥著記者的手，怕記者摔倒。

不知有多少個雨大風急的日子，在這段狹窄陡峭的山道上，王繼才也是這樣牽著王仕花的手一路巡邏；不知有多少個寒冬的冷夜，一根背包帶系著一前一後兩個人在倔強地前行。

同樣的巡島場景晚上7點再次出現，不同的是，夫妻倆的手裡多了一個手電筒。一天的工作結束後，夫妻倆就要記錄當天的守島日誌。一摞摞的巡查日誌被王仕花裝在大麻袋裡，拿出來，帶著一股動人的厚重鋪滿了整個桌子。

日誌上一筆筆 字 跡，正是王繼才生命中的一個個刻度，寫盡了忠誠、責任和堅守。沿著一級級石階巡邏、瞭望，順著王繼才留下的印記一路走下來。這條路，他們走了32年。一年四季，日復一日，一日兩次，沒人要求，沒人監督，他們從風華正茂走到了鬢發花白……

如何銘記一份32年的堅守？不論是家國大愛還是至親相處，我想黃海邊防的哨所會記得，開山島上的五星紅旗會記得，王繼才用腳步堅守過的每一寸土地會記得……

因為，祖國不會忘記每一個平凡堅守背後的邊防人！

電影《守島人》的觀後感5

看完《守島人》這部電影後，我的內心久久不能平靜下來，在觀影過程中我也曾多次落淚。這部電影講述了一個平凡而又偉大的故事，電影中沒有離奇的神話，也沒有驚悚的場景，卻能夠緊緊抓住觀眾的注意力，將我們帶回那個年代，感受王繼才在守島過程中的艱辛以及他強烈的愛國之情。

在那個年代，物資匱乏，設施不完善，老百姓的生活水平遠不如現在，守島人的生活則更加艱苦。王繼才26歲時登上開山島，成為一名守島人，自此之後的32年，他始終堅守在開山島上，用自己的行動詮釋了堅守這兩個 字 的真正含義。電影開頭便出現了王繼才在狂風暴雨中奔跑的場景，而這個場景也深深的觸動了我的內心，在狂風暴雨中，王繼才的身軀顯得十分渺小，卻又展現出他的堅韌，展現出他面對狂風暴雨時的勇敢無畏。

王繼才是瞞著妻子接受了「守島」的任務，起初他答應的只是「一個人，守島半個月，15天」，但卻由於組織上找不到像王繼才一樣忠厚可靠，並且能夠讓王繼才也完全信任的守島接班人，所以王繼才便日復一日的堅守在島上。一開始，王繼才迷茫猶豫，內心並不堅定，島上的生活讓他無法適應，天天盼著有人來接替他的工作。孤獨是王繼才最大的敵人，他和狗一起打牌的場景讓人淚目，剛踏上開山島時，惡劣的環境並沒有讓他退縮。夏天蚊子多，他的身上全是蚊子叮咬的痕跡，冬天陰冷難忍，還時常遭受狂風暴雨的襲擊，房屋被一次一次的破壞，而王繼才也一次又一次的修補。

從最初的迷惘到最後的堅定，王繼才選擇了堅守，在這32年裡，他從未有過怨言，他認為「人這輩子，能幹好一件事，就不虧心；不虧心，就不白活。」他燃燒了自己的青春，幾十年如一日的堅守著，在這幾十年裡，他一日又一日的揮動著五星紅旗，一日又一日的高唱國歌，哪怕無人觀看，他也從未懈怠。我想，王繼才的堅持不僅僅是因為他具有強烈的責任感，妻子的陪伴與理解也是他在開山島上堅守的主要動力。「你守島，我守你」這句話是妻子對王繼才最深情的告白，也讓我看到了愛情最真摯的模樣。

如今，山河無恙，歲月靜好，但我們應當始終牢記，有那麼一些人在替我們負重前行。王繼才是當之無愧的時代楷模，他將自己的青春奉獻給了祖國，始終堅守在崗位上，直到生命的最後一刻。

電影《守島人》的觀後感6

先進典型人物其實就在我們的身邊，7月27日，全國「時代楷模」、開山島守島人王繼才在執勤期間突發疾病，經搶救無效去世，生命定格在59歲。王繼才雖然離開了人世，但他愛國奉獻的赤子情懷永遠留在了開山島。

王繼才同志為黨和人民的國防事業獻出了寶貴的生命，是雙擁工作中涌現出的先進典型，他以實際行動踐行了「甘灑熱血固海防，我與海島共存亡」的號召，用生命詮釋了共產黨員的使命與擔當。王繼才是廣大基層黨員幹部中的先鋒模範，是甘奉獻、愛國防、敢擔當的優秀黨員代表。他的先進事跡，鮮明體現了信念堅定、對黨忠誠的政治品格，幹事創業、主動作為的擔當精神，心系國防、獻身國家的赤子情懷，以身作則、清正廉潔的高尚品德。

勇於擔當，信念是「鈣」。對共產黨人來說，理想信念是精神之「鈣」，缺「鈣」就會得「軟骨病」，「鈣」足才能腰桿硬。王繼才把感黨恩、聽黨話、跟黨走，作為自己一生的堅守，無論身處順境逆境，無論面臨多大困難，都始終做到對黨忠誠、信念堅定。32年來，王繼才刻苦學習海防勤務知識，並結合守島經歷，總結了數十萬余 字 的工作體會，留下了寶貴的數據和經驗。現在，一般船艇只要進入視界，他當即就能辨別類別噸位，成為海防業務的「行家裡手」。對王繼才來說，胸前佩戴的鮮紅黨徽，不只是共產黨員的標識，更內化為一種對信仰的堅守。站在信仰的旗幟下，王繼才用責任、實干、堅守鑄就了一座豐碑。

「幹部就要有擔當，有多大擔當才能幹多大事業，盡多大責任才會有多大成就。」想不想擔當、敢不敢擔當、能不能擔當，是衡量黨性強弱、作風好壞、能力優劣的試金石。王繼才同志的可貴之處，就是沒有「守島不易」的抱怨，勇於開拓，積極進取；多了「在位有為」的擔當，心中有責，不辱使命。32年來，他只有五個春節是下島過的，父母去世都沒在身邊，女兒的婚禮他也沒能參加，但當他想到沒有辜負親人的囑托，想到吃盡一家苦，換來萬家歡，他就無怨無悔！王繼才說過這樣一句朴實的話：「我是農民的兒子，為了一個承諾，我選擇了上島；我是哨所的民兵，為了一面國旗，我留下來守島；我是一名共產黨員，為了一個信仰，要在開山島守下去，直到守不動的那一天！」他是這么說的，也是這么做的。他用生命詮釋了自己的諾言，他用行動為自己的人生劃上了一個圓滿的句號。

王繼才同志是我們身邊看得見、摸得著的學習榜樣。他以一個基層黨員幹部的實踐，生動地回答了在新的歷史條件下，黨員幹部應該如何紮根基層、愛崗敬業、不畏艱苦，始終保持共產黨員先進性的重大課題。廣大基層黨員幹部要以王繼才同志為榜樣，深入實施鄉村振興戰略，紮根農村廣袤天地，做新時代的見證者、開創者、建設者，用奮斗繪就農業強、農村美、農民富的新時代港城嶄新畫卷。

黃海滔滔，英雄已離去。佇立在新時代的陽光下，仰望黨旗、國旗和軍旗的高高飄揚，我們唯有進一步振奮精神，像王繼才同志那樣，以共產黨人的本色、共產黨員的忠誠，在推進高質發展的新時代征途上續寫新的歷史輝煌。

最近學習了王繼才、曹磊的先進事跡，我受益匪淺，感觸頗深。王繼才同志是江蘇省灌雲縣開山島民兵哨所所長，堅守在平凡的崗位上三十多年，直至去世。曹磊是安徽省宿州市的一名消防官兵，多次不顧自身危險，救人於危難之中。他們所展現出來的愛國、堅守、責任與擔當，值得我們學習。

王繼才同志三十多年來堅守在面積只有0.013平方公里的開山島上，島上交通閉塞，缺少淡水、食物以及生活必需用品，條件及其艱苦。即使這樣，王繼才仍然數十年如一日地在島上升起五星紅旗，早晚巡島，觀察海上情況。因為守島，多次錯過與親人的最後一面。曹磊作為一名消防戰士，在履行自身工作職責的同時，不放棄一絲救人的機會，哪怕自己深處險境。

作為新時期的青年，我也要向王繼才同志學習，不斷堅定愛國奉獻的理想信念。愛國並不都是轟轟烈烈的壯舉，有時默默無聞、甘於平凡也是一種愛國情懷的體現。有國才有家，國家的建設與發展需要我們青年一代積極作為。我們青年一代的奮斗要同國家的發展、民族的復興緊密結合起來，這就需要我們堅定愛國奉獻的理想信念。因此，即使是在平凡的崗位上，我們也要學會堅守，用自己力所能及的力量為愛國主義的畫卷添上或深或淺的一抹色彩。

甘於平凡，不斷增強責任與擔當的意識。王繼才和曹磊作為平凡的`工作者，在守島和救人上，展現出了他們對於自己崗位的責任與擔當。不同的時代對我們也提出了不同的要求。以前在面對國家存亡時，責任與擔當是「天下興亡，匹夫有責」。在決勝全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的關鍵時刻，責任與擔當就是在我們平凡的崗位上認真做好本職工作，積極履行自己的崗位職責，事無小事，處處是責任。我們青年人更應該腳踏實地，不斷增強自身的責任與擔當意識。

積極作為，不斷提升自身的學習能力和業務水平。守島三十載，王繼才報告了9次涉及走私、偷渡等違法事件線索，真正履行好了自己的工作職責。曹磊憑借自身過硬的救援技術以及多年積累的救援經驗，多次救人於危難之中。作為國家發展的新生代力量，我們除了愛國情懷、承擔責任，更要不斷學習，提升自己。在工作中主動加壓，學會利用時間高效學習，用知識來武裝自己的大腦，為社會發展做出自己的一份貢獻。

通過學習先進個人事跡，我深感自身還有許多不足。在以後的工作生活中，我將向王繼才和曹磊學習，堅定自己的愛國信念。在工作中，積極履行好工作職責，發揚奉獻精神。加強學習，不斷提升自身的業務知識水平。

❽ 電影《血戰鋼鋸嶺》觀後感5篇

電影《血戰鋼鋸嶺》 觀後感

我觀看了《血戰鋼鋸嶺》這部電影。觀影中我震撼不已，觀影後我難以忘懷。

這部電影為我們描述了戰爭的烽火歲月：二戰時美軍與日軍在沖繩島上展開激烈的戰斗。美軍雖然裝備精良，可日軍擁有100多米高的鋼鋸嶺，它成了阻礙美軍進攻的天然屏障，於是一場你死我活的拉鋸戰開始了。美軍進行了數次沖鋒，但都無功而返……

多斯，一個信仰__的青年，他不顧父親的勸阻，像許多美國青年一樣，懷著滿腔的熱血參了軍。與眾不同的是，他參軍不是為了殺人，而是拯救戰場上的生命，多斯是個虔誠的基督徒，他相信殺生是罪過，所以他堅決不碰槍，這讓旁人感到不可思議，也讓我驚訝：一個即將奔赴戰場的士兵，怎能不拿槍?這更使得教官惱火萬分，多斯也被戰友嘲諷為「傻瓜多斯」。此後他竟然寧可冒著被軍事法庭審判的危險，也要堅持自己的立場。在一番周折後他終於成為了一個臨時軍醫，我不禁疑問：就他那身板能頂住戰火嗎?!

多斯的第一場戰斗開始了，幾天後他所在的隊伍登了島，在黎明發起了沖鋒。在艦炮的掩護下，一群英勇無畏的士兵爬向了鋼鋸嶺。剛上嶺，他們便遭到了猛烈的攻擊，有的士兵還沒來得及找掩體，就在「噠噠噠」的機槍聲中倒下了。炮火中，血肉橫飛，除了槍炮聲、轟鳴聲，就只能聽到士兵的凄慘叫聲，這讓我看得驚心動魄，暗想：這都是一個個鮮活的生命哪!而這冷酷無情的戰爭機器，卻輕而易舉地奪去了他們的生命!

在慘烈的戰斗中，多斯也目睹了生命的消逝。他親眼看著最好的朋友倒下，那一刻，多斯的眼裡現出了淚光，他被熏黑的臉忍不住地抽搐著。雖然很恐懼，但多斯還是鼓起勇氣，沖到硝煙彌漫的戰場上救助傷員。看到戰友的痛苦呻吟，多斯心痛不已，含著淚為他們治療，心中默默地祈禱。亂石嶙峋中，屍橫遍野。多斯心中只有一個信念：搶救自己的戰友!在日軍強勁的反擊攻勢下，美軍迫不得已地撤退了，留下了多斯與被拋棄的傷員，我真為身處險境的他捏了把汗!

在一片狼藉里，多斯還在搜尋傷員。他用生命 編織 成保護網，把一個個戰友送下了鋼鋸嶺。好幾次他險些被敵人發現，雖然自己也負傷了，但他還在想：讓我再多救一個!

讓我再多救一個!他將平常嘲笑他的戰友送下了山崖;讓我再多救一個，他把昔日看不起自己的軍官送出了敵人的魔爪;讓我再多救一個，他從死神懷里搶下了70多條生命!看到這兒，我不能自已，感動地流下了眼淚!在這樣艱難的條件下，這么一個普通人的信念頑強、堅韌的使人難以置信。

戰斗勝利了!多斯也體力不支了。在廢墟中，他被驚詫不已的戰友們救下了鋼鋸嶺。

我的心情久久不能平復，也許是堅強與虔誠塑造了多斯，又或許，是多斯證明了堅強與虔誠。

我思考著：在生活里，我們也會遇到許多看似難以逾越的鋼鋸嶺，也有很多的煩惱，但是如果擁有了多斯的精神，我相信再大的挑戰也只能是過眼煙雲，我們要學習這種精神，因為與之相比，生活中的小困難又算得了什麼?

「我也不知道為什麼我能救下這么多人，也許因為我是個‘傻瓜’吧，但我總相信，我能再多救一個!」90多歲的老人多斯笑著說。在這平和而堅定的敘述中，我真切地感受到了信仰的巨大力量!

血戰鋼鋸嶺觀後感

影片講述了一位參與了沖繩島戰役軍醫的 故事 。戴斯蒙德·道斯，幼年與兄長哈爾打鬧時，抄起一塊板磚打傷了哥哥的頭，之後信仰力大增，在與蘿西·舒特相戀後響應號召參軍，戴斯蒙德·道斯堅持本我勿忘初心，拒絕拿槍的他卻堅持著自己想要服兵役的念頭，他酗酒的父親拉下老臉向上司求情他才不用在軍事法庭繼續自己的下半生，在鋼鋸嶺一戰中憑一己之力救死無數，包括之前對他侮辱的士兵與他意見相反的長官，還有被炸的半死不活的日本人。

他懂得信仰，而天主教中比較重要的一條在於尊重，尊重每個人，不光是教徒，更是一個人應該做的。尊重，說起來很簡單，但究竟什麼是尊重?從影片中來說，尊重是救治曾經對自己拳腳相加的戰友，成功幫助他們逃離戰場、是救治曾經想要把自己從軍營里哄走的下士、是舉槍忍住沖動沒有殺死從小就開始酗酒打罵母親的父親。

電影最後，道斯成功的獲得了眾人的尊重，在戰爭中受傷的道斯獲得了眾人的救助，炮彈炸飛了他的聖經，他大聲呼喚，士兵把聖經交在他手裡，他把聖經捂在胸口，露出了笑容。算不上多意味深長的結局，影片在講一個得不到別人尊重甚至被人稱作是瘋子的人，如何堅持本我勿忘初心，贏取別人的尊重，世人也應該心存尊重。

血戰鋼鋸嶺觀後感

近年來的好萊塢大片里，戰爭題材的重磅作品並不多見，似乎大家把重頭戲都放到種族歧視和同性題材去了，焦點不再是恐怖主義或者戰爭場面的重現。倒回2014年，學院派有典型的老導演操刀作品《美國狙擊手》，同年還有全明星陣容的坦克大片《狂怒》。到了2015年就更少了，頒獎季里只能看到《間諜之橋》這樣的故事片。而2016年初，邁克爾·貝的《危機13小時》與英國的《天空之眼》，典型的代表了美國人和英國人，對於當今戰爭題材的不同偏好與視角。

戰爭場面的縱深感

今年梅爾·吉布森的回歸，似乎預示著傳統題材的電影，又有人回來扛大旗了。實打實的把戰爭場面拍得好看、拍得漂亮、拍得震撼人心，他游刃有餘。《血戰鋼鋸嶺》呈現給觀眾的視覺沖擊，不得不提其中大量的鏡頭，用於對正面戰場的刻畫。電影開篇，慢鏡頭加上平行移動，像畫卷一樣為我們展開了太平洋戰爭期間，沖繩戰場上，人間煉獄一般的場景。炮火交加，子彈飛馳，肆意的爆裂，與死亡賽跑的士兵，以及遍地的焦土和殘缺的屍體。影片的定調和立意，從導演的第一組鏡頭里，就被明確的樹立了，戰爭就是人類自己創造的人間地獄，充滿了殺戮和死亡，在其中的每個生命似乎都在劫難逃。

如果說在我們的腦海中，如畫卷一般的戰地鏡頭，還停留在《現代啟示錄》的開篇，那場遠景的熱帶雨林中的連環爆炸，這部《血戰鋼鋸嶺》則用了更加近景的鏡頭，展現了沖繩戰場鋼鋸嶺高地上，無數軍艦高射炮齊發後，密集導彈墜地的威力，方寸之間，遍地綻放著爆裂的黑霧和四濺的火花。這個固定鏡頭放置在影片的中段，令觀眾與第一次上戰場的士兵們，目睹同樣壯烈的戰場畫面，彷彿立刻凝固在原地，思緒一片空白，預想著自己爬上高地，在戰火中穿梭的情景，能否有命下來，就要看上天的眷顧了。如此正面、直接的去拍攝戰爭場面，在現如今的電影中，並不多見了，這一次的場景還原，彷彿又勾勒起了我們兒時看戰爭大片的記憶，令人倍感震撼，又印象深刻。

戰場上的地獄與天堂

除了單獨的大全景戰場畫面的表現，影片中，對於戰場上氣氛的烘托也是十分的到位。梅爾·吉布森不僅僅單純的用爆炸和鮮血去表現慘烈，而是完美的把影片宗教的主題，滲透到鏡頭的氛圍當中。電影開篇長幅畫卷一樣展開的殺戮場景，堪稱地獄的投射。這組畫面作為倒敘的開篇，到了影片中段，再一次上演了這段地獄殺場的鏡頭，變得更加冗長繁復，之後還有更多屍橫遍野的悲慘畫面，為觀眾勾勒出戰場上最黑暗的一面。

有地獄就要有天堂，在影片尾聲的最後一組鏡頭里，男主角手握聖經，奄奄一息的躺在擔架里，在空中的索道里飄盪，成為了雲霧之間，那個彷彿置身天堂的人。他在槍林彈雨里穿梭，總計營救了75名傷員，竟然沒有受到任何的致命傷，簡直就是一個奇跡，你說他沒有神的庇佑，現實又是那麼的令人難以置信。更多的儀式感鏡頭，還有男主角從戰場回來後，站在戶外淋浴下，沖洗滿是鮮血的身體，仰視的鏡頭角度，讓觀眾充滿了觀看英雄洗禮的莊重感。

戰場上的宗教選擇權

西方人的信仰與暴力，常常被拿來當做戲劇沖突的重點。而在戰爭時期，人們已經無力再談及信仰了，價值觀將立刻轉化為保衛國家，守護親人，以及自我防衛，讓自己、戰友、以及更多的人活下去，無論用什麼的手段。欺騙、謀殺，都成為了間諜和行刺等特殊時期的偉大任務，但實質上人們還是進行著人騙人、人殺人的粗暴舉動。如果從宗教的角度來看，在上帝的眼裡，這些都是一樣的劣行。在《血戰鋼鋸嶺》中，男主角：Desmond T. Doss，也許是這個世界上，唯一一個可以秉承訓誡，無論在世間經歷什麼，都不曾妥協、不違背自己信仰的人。

在2014年的影片《狂怒》里，同樣也沒有離開信仰這個話題。在坦克小隊迎來新成員時，老兵炮彈填裝手第一句問向他的，就是他信哪一種__。而新兵諾曼則是典型的還游離在信仰與現實間的孩子，高射炮手博德乾脆外號就叫做「聖經」，而布拉德·皮特飾演的隊長「戰爸」，最後也不再掩飾自己深知每一句禱告在聖經里的出處。他不是沒有信仰，也不放棄了信仰，而是把一切情感都隱藏起來，偽裝堅強。作為隊長，他從不參與士兵之間的信仰爭論，在戰場上他只相信武力，他的考慮不是沒有道理的，因為當炮彈打來時，祈禱並沒有任何的作用，你需要依靠的是你的反應和你的戰友。影片給我們看了一系列真實的個案，面對戰爭時，有人更加需要信仰的寄託，有人則可以隱藏自己的信仰，因為在戰場上，不需要柔軟的個人，要想活下來，你只能把自己變成戰爭機器，也就是殺人機器。

而在《血戰鋼鋸嶺》中，男主角Doss一直堅持做一位戰地急救人員，而不是持槍殺人的士兵。救人和殺人，還是有很大區別的。難得的是他有機會堅持自己的信仰，就算在一個看似無法堅持的時代和環境下，他用行動為自己創造出一條，在戰場上同樣雙手占滿鮮血，但是卻可以拯救他人的光輝道路。於是Doss變成了一個特別的存在，更加人性化的存在，他甚至是冷酷戰場上，唯一的暖流和眾人回家的希望。當士兵們看清戰場上的現實，無數人的生命都只是鋪路石，無數個倒下，又會有無數個跟上，直到攻佔高地成功，剩下最後一人為止，他們微弱的生命，都只會掩埋在焦土之下，無人問津。

血戰鋼鋸嶺觀後感

看完之後不敢相信，覺得好萊塢主旋律真敢吹啊……

上網一查，發現這片子居然大多數都是真的，而且歷史上的戴斯蒙·道斯這人比電影更神，真英雄，也可以說是真二桿子……

道哥這人是標准紅脖子，農民、拜上帝、估計投票只投共和黨。他們家信的是個叫「基督復臨安息日會」(Seventh-Day Aaventists, 根據‘不悔’的回帖修改)的小教會。他確實不肯用武器，但除了第六誡之外更多是因為童年陰影，他爹喝醉了差點斃了他舅舅，道哥看著老爹被警察帶走，發誓絕不碰槍。

日本人偷襲珍珠港時道哥是船廠工人，確實有資格留在後方，但他還是入伍了;入伍後他確實拒絕碰槍，因為信(shen)仰(jing)被軍法處置，他被定為「拒服兵役者」(conscientious objector)，後來成為二戰中唯一一個獲得榮譽勛章的拒服兵役者。(2016-12-09編輯：勛章名字根據評論更正。)

鋼鋸嶺的確是個400尺(一百多米)高的峭壁，美軍登陸後確實在上面掛了個下船用的繩網當樓梯，電影里沒演的是，那繩網是包括道哥在內的三個志願者掛上去的。我猜他們本來想過把這段放在電影里的，所以之前拍了些道哥爬山的片段。

不過這不是最扯的，最扯的部分導演不敢拍。

當時美軍攻上去後被日本人打了下去，電影里那段人海戰術A過去拍得精彩，但其實太小看日本人。根據戰報，日本人在山腹里構建了蜘蛛網一樣的暗道和工事，放美國人上來然後立刻發動，美軍其實是立足未穩、被日本人用火力拍垮的。

全軍潰退後道哥不走，獨自留下救人，開始無敵狀態的表演。包括在火線上包紮、提血漿輸血，從距離日軍陣地只有不到十米的地方拖回來一個傷員。

最扯的是，他竟然在槍林彈雨里忙活了十幾個小時而毫發無傷。事後還有自稱狙擊手的日本俘虜說在鋼鋸嶺見過這個作死的衛生兵但每次沖他開槍子彈都會卡殼。

當時一片混亂，道哥救了多少人沒人知道，他們營長要報一百，道哥自己謙虛說也就五十來個，雙方最後妥協報了七十五人。

第二次攻打鋼鋸嶺前他確實獲准讀經(因為是星期六，我試過理解他們那個教派非要在星期六做禮拜，結果發現自己英文其實不怎麼樣)。而這次美軍成功拿下了鋼鋸嶺，道哥忘了開掛、被手榴彈炸飛。也可能是星期六上班，他們教派的上帝生氣了。

道哥被炸飛之後電影就算結束了，但是，在七十年前，道哥的表演還沒有結束……

在被擔架抬下去的路上，道哥自己滾下擔架，因為發現了另一個傷員，他要把擔架讓給戰友，然後自己走回了急救站，此時他腿上至少有十七塊彈片，路上還被日軍狙擊手打了一槍。

血戰鋼鋸嶺觀後感

如果，人類不把慾望放在第一位，而是把尊重放在第一位，那麼我想戰爭也不會發生，影片也只能是架空歷史的題材。但是人就是人，如果本能可以控制的住慾望，大家都可以相互尊重，那麼我想人類一定是進化到最頂端超脫現在的文明了。時間回到二戰時期，被人津津樂道的話題無非是日本侵華、日軍空襲珍珠港、德軍大規模屠殺猶太人還有此片中拍攝的沖繩島戰役。

沖繩島戰役，太平洋戰役中規模最大的兩棲登錄戰役，日軍被俘虜或戰死的有10萬人，美軍也有8萬人受傷或身亡。光聽數字也許不太直觀，沒什麼畫面感，工人體育場官方給出的數據是可以容納1.5萬名觀眾，12個工體才足夠容納這些死傷者。12個工體，我仔細想了想，心中不寒而慄。

至於二戰為什麼打響以及從哪打響，我想歷史課本里已經交待的清清楚楚，這部電影里也沒妄圖在兩個小時的時間把這些事交待的清清楚楚，而是講述了一位參與了沖繩島戰役軍醫的故事。戴斯蒙德·道斯，幼年與兄長哈爾打鬧時，抄起一塊板磚打傷了哥哥的頭，之後信仰力MAX，在與蘿西·舒特相戀後響應號召參軍，拒絕拿槍的他卻堅持著自己想要服兵役的念頭，他酗酒的父親拉下老臉向上士求情他才不用在軍事法庭繼續自己的下半生，在鋼鋸嶺一戰中憑一己之力救死無數，包括之前對他侮辱的士兵與他意見相反的長官，還有被炸的半死不活的日本人。

他懂得信仰，而天主教中比較重要的一條在於尊重，尊重每個人，不光是教徒，更是一個人應該做的。尊重，說起來很簡單，但究竟什麼是尊重?從影片中來說，尊重是救治曾經對自己拳腳相加的戰友，成功幫助他們逃離戰場、是救治曾經想要把自己從軍營里哄走的下士、是舉槍忍住沖動沒有殺死從小就開始酗酒打罵母親的混球父親。

在孤兒院里的Smitty不解，他的世界只有強者能夠生存，心中充滿了怨恨，他手中傾瀉著的機槍噴出的每一發子彈都是他對這個世界爆發出的不滿，他認為這個世界本應該就是這樣的，因為沒有愛、沒有信仰也沒有尊重，所以他問道斯，你手中的槍為什麼不射向混球父親。

「在我心裡他已經死了」道斯這么說，是的，除去信仰還有尊重，尊重自己的生命和他人的生命，正是這種尊重讓道斯的混球父親也救了他一命，也是他父親最後一次在熒幕前亮相。回想起道斯的父親站在墳墓前的模樣，還有從軍營里消失的模樣，還有打罵道斯母親的模樣，我懷疑這是不是一個人。在道斯的父親最後一次露面時，我只注意到了他的頭發、一戰時的美軍制服還有制服上三顆閃閃發亮的勛章。他在我心中的位置也不再是那個混球父親，而是一個怕自己兒子下半輩子都待在軍事法庭里，拉下老臉去求老隊長，邁向老年的落魄中年人。

尊重，再從我糟糕的觀影體驗中表述，是我旁邊那男的一邊用微信發語音，一邊用公放聽對方發來的語音、坐在我後面的情侶若無旁人的打情罵俏、帶著小孩子來觀影的一對老夫妻根本不在意電影中的死人談笑風生、小孩子看見了死人大喊大叫、還有坐在我前邊的大哥從兜里掏出一套煎餅果子吃的正爽，末了還把油乎乎的塑料袋扔在了腳下。

有人會說我願意，你沒權利干涉我的自由。但是我不知道他們有沒有想過，你願意的同時就是在不尊重我，不尊重影廳里的所有人，也成功的讓我把這家影院從心中拉黑，這樣的電影院我再也不會去了，真的不該貪那20塊錢的便宜。電影最後，道斯成功的獲得了眾人的尊重，在戰爭中受傷的道斯獲得了眾人的救助，炮彈炸飛了他的聖經，他大聲呼喚，士兵把聖經交在他手裡，他把聖經捂在胸口，露出了笑容。算不上多意味深長的結局，影片的全部也不是在說尊重是靠自己爭取來的，而是在講一個得不到別人尊重甚至被人稱作是瘋子的人，如何贏取別人的尊重，世人也應該心存尊重。

想起了《老炮兒》里的劇情，六爺和他兒子之間的感情糾葛，中國和美利堅不一樣，五千年的傳統不是一蹴而就就可以改變的，老一輩的家長不懂得尊重，他們信奉的是傳統，打是親罵是愛、子不教父之過、棍棒底下出孝子。就連現在，我已經長大成人了，我爸喝多了叫我過去訓話，他一瞪眼我還不寒而慄，想起他小時候用皮帶抽我時我的慘狀。

所以在要求老一輩向美利堅看齊的時候，自己也要想想老一輩在自己的成長中付出了多少，是不是18歲之後就要求你自己找工作、自己養活自己了。至少我家裡並沒有，到了現在我還只能當個寄生蟲。

影片最後，沒看完道斯老爺子從容的笑我就逃一樣走出了電影院，第一件事就是給我爹打個電話(我的手機在電影院里收不到信號)，發現他正在滿世界的找我，甚至給我所有朋友打了電話，這讓我感到很難堪，和朋友抱怨了一番，回家，喝二鍋頭吃花生米的他一臉嚴肅的看著我，我沒有像往常一樣大發雷霆，醉醺醺的他給我的感覺是個獨守空房寂寞的中年人，我跟他笑了笑，也沒提他讓我多丟臉的事，連羽絨服也沒脫下來就迫不及待跟他吐槽我的觀影經歷，於是他也換上了一副笑臉，一邊聽一邊罵。

後來，想起了我奶奶小時候給我講的故事，就是那個小孩站在鏡子前，你對鏡子笑，鏡子里的人也會對你笑。大家都笑了，這個家會越來越好，這個社會越來越好，這個國家越來越好，這個星球也會越來越好。

無信仰者，硬說的話算是道教徒，看不懂信仰，只談尊重。

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看完之後讓人感覺十分沉重的電影，故事其實復雜，沒有晦澀難懂的鏡頭，大概講述的是，三穀圭子是日本一位專門研究女性血淚史的研究員，出於了解過去的目的，和曾經一位被賣到南洋做妓女的老奶奶生活了三個星期，兩人從一開始的陌生到熟悉，最後關系如同母女，慢慢的，老奶奶開始講述她當年的那些經歷。

影片的結尾最為精彩也最為悲涼，三穀圭子去了以前崎子「工作」過的地方，當年的第八番號早已被戰火吞噬，但是那些墓地仍在，她清理了墓群，並為她們帶去了鮮花，最後猛然發現，這些當年客死他鄉的南洋妓女，選擇將墓碑背向日本，這意味她們即使在死後也不願意在想起故鄉，甚至不想看到日本。

凄苦一生的背後，有對祖國的恨，也有對親人的埋怨，國家將她們作為棋子，被販賣後還對她們說這是榮耀的，家人們花著她們用身體換來的錢，反而嫌棄她們，這一生，都是墊腳石和犧牲品，沒有人問過她們的想法，怎一個苦字了得？

很多人會問我，《望鄉》好不好看，我只能說它很好很值得看，自己卻不願意多看一遍，因為太沉重，最難忘的一個鏡頭就是圭子真誠的對待阿崎婆，把自己的毛巾贈送給她後，阿崎婆的號啕大哭，聲音中有壓抑了幾十年的委屈和痛苦，但是又能如何，誰也阻擋不了時間的腳步，最後的最後，她們和歷史一樣，會被人遺忘被塵埃中。