日兒媳的日本電影

① 栗原小卷主演的電影《望鄉》，曾經風靡的年代，永遠的女神，這部電影有什麼出彩的地方

看完之後讓人感覺十分沉重的電影，故事其實復雜，沒有晦澀難懂的鏡頭，大概講述的是，三穀圭子是日本一位專門研究女性血淚史的研究員，出於了解過去的目的，和曾經一位被賣到南洋做妓女的老奶奶生活了三個星期，兩人從一開始的陌生到熟悉，最後關系如同母女，慢慢的，老奶奶開始講述她當年的那些經歷。

影片的結尾最為精彩也最為悲涼，三穀圭子去了以前崎子「工作」過的地方，當年的第八番號早已被戰火吞噬，但是那些墓地仍在，她清理了墓群，並為她們帶去了鮮花，最後猛然發現，這些當年客死他鄉的南洋妓女，選擇將墓碑背向日本，這意味她們即使在死後也不願意在想起故鄉，甚至不想看到日本。

凄苦一生的背後，有對祖國的恨，也有對親人的埋怨，國家將她們作為棋子，被販賣後還對她們說這是榮耀的，家人們花著她們用身體換來的錢，反而嫌棄她們，這一生，都是墊腳石和犧牲品，沒有人問過她們的想法，怎一個苦字了得？

很多人會問我，《望鄉》好不好看，我只能說它很好很值得看，自己卻不願意多看一遍，因為太沉重，最難忘的一個鏡頭就是圭子真誠的對待阿崎婆，把自己的毛巾贈送給她後，阿崎婆的號啕大哭，聲音中有壓抑了幾十年的委屈和痛苦，但是又能如何，誰也阻擋不了時間的腳步，最後的最後，她們和歷史一樣，會被人遺忘被塵埃中。

② 日本電影《望鄉》講述了主角三穀圭子的什麼人生經歷

一架巨型客機降落在馬來西亞亞庇機場，各種膚色的旅客走下舷梯。日本現代女性、亞洲婦女史研究專家三穀圭子也在其中。她大大的眼睛剛毅而堅定，在人群中顯得十分出色。來迎接她的是農業試驗所的山本，他們驅車來到山打根三馬路，在「山打根客家會」停了下來。山本告訴圭子這就是山打根八號妓院的舊址，不過由於戰時的毀壞，如今的樓房已是重建的了。圭子為了研究亞洲婦女史上關於賣身海外妓女的專題，特地來尋覓當年南洋姐的住地和她們的墓地。圭子望著大樓，感慨萬端，她想起三年前在九州的天草和阿崎婆相處的那段日子。

三年前，圭子為了得到日本婦女被賣身到海外的第一手材料，她幾乎跑遍了島原和天草，因為那一帶是當年出去當南洋姐最多的地方。由於當地人迴避這件事，所以圭子一無所獲。她正想返回東京時，意外地遇到了阿崎婆。起初阿崎婆給人的印象很古怪，她愛吸煙、愛聊天，但當有人談起南洋姐的事時，她便抬身就走。正在飯館里吃飯的圭子，見她的煙袋忘在飯桌上，便順勢追出去。阿崎婆現出慈祥溫和的神情，圭子便有意和她攀談起來。她雖已年過七旬，但性格爽朗有說有笑，看到路邊的青蛙時自己也要跳上跳下，簡直是個樂天派的老太太。她家住在山下雜草叢生的一所茅屋裡，她請圭子進屋做客，室內的席子破舊不堪，坍塌的屋頂透過蜘蛛網可以看見天空，原來阿崎婆孤身一人，只有幾只貓和她相依為命。圭子說自己想在這里住上幾日，阿崎婆當然高興。她那九州人的耿直和熱情，只要她高興，她會把心都掏給你。她打心眼兒里喜歡這位來自城市年輕漂亮的圭子，更主要的是她覺得圭子不嫌棄自己。圭子白天幫阿崎婆幹活，晚上一起聊天，就像講故事一樣，每晚講一段，阿崎婆講述了她那飽經風霜的經歷。

北川崎出生在天草的一個貧農家裡，她六歲喪父，母親帶著阿崎和她的哥哥矢須吉難以度日，只好嫁給比自己大21歲的阿崎的伯父當了續弦，可是伯父家還有六個孩子，生活仍舊是有上頓沒下頓。在阿崎13歲的時候，經一個遠房的親戚太郎造介紹，19歲的矢須吉去三菱煤礦當了挖煤工。他說可以把阿崎帶去下南洋賺大錢，於是阿崎穿上有生以來母親做的第一件新衣裳，抱著贖回押出的土地、蓋座大房子、再給哥哥娶個好媳婦的天真願望去了南洋。在革內之津海邊上船時，母親阿聰悲不自禁哭倒在地，矢須吉狂奔到海角喊著阿崎的名字。前來送行的其他母親們有的喃喃祈禱，有的悲慟呼天。

人販子太郎造把阿崎帶到婆羅洲，她被賣到八號館妓院當了妓女。14歲的阿崎臉上給濃妝艷抹，在一間粗俗寒磣的房間里，被迫開始了南洋姐的生涯。她曾反抗，但遭到的是毒打和威嚇，母親給做的新衣被扯碎了，她只好改做褥子，她一邊往褥套里塞著木棉，一邊拂拭流下的淚水，她在心裡說著：哥哥，我一定忍痛幹下去。

五年過去，阿崎接過黑人、白人，還有日本人。一個叫竹內秀夫的橡膠工人和她產生了愛情，秀夫說等自己賺了錢一定來娶阿崎。可是在妓院接過一批日本軍艦上的下級軍官和水兵以後，竹內再也不來了。阿崎的心裡落了空，從此她不再那麼痴心，她開始麻木了，恨也好，愛也好，都隨著青春的逝去而消失。三十幾歲的阿崎裝扮起來雖然仍舊嬌艷嫵媚，但她的眉宇間已流露出凄涼孤寂的神情。當時，日本已在政治、經濟、軍事上和西歐國家並駕齊驅，靠南洋姐為他們賺取外匯的盛期已逐漸過去。妓院的老闆幾經轉手，生意日趨衰落，後來妓院轉到一個也是妓女出身的老闆娘手裡，人稱她阿菊媽。阿菊媽心眼兒好，她臨死前把自己一生的積蓄分給姐妹們作紀念，還囑咐大家不要回日本去，因為回去不會有什麼好處。她生前還為姐妹們在當地都修好了墓碑。

阿崎想家想得凄苦，她沒有聽阿菊媽的話，回到了日本。當船來到革丙之鎮口岸，阿崎聽到了她離家時的鍾聲，那是多麼親切的聲音啊!她四處張望，叫是沒有人來接她。阿崎興奮地走進家門，看到了新蓋的房子，哥嫂勉強地迎接了她。她聽見他們背地裡唧唧咕咕說什麼，原來他們唯恐阿崎向他們要這所由阿崎出錢蓋的房子。像晴天霹靂一樣，做夢也想不到當年疼愛過自己的哥哥也變得這樣無情。所有的南洋姐都和阿崎一樣的命運，她們為親人賺了錢，換來的卻是疏遠和冷漠。她們絕望了，自暴自棄，飲酒胡鬧，醉了就到海邊大喊大叫，向大海哭訴她們的委屈。後來，阿崎被移民去了中國東北，在那裡她和一個叫北川良的皮匠成了親，婚後生下一子取名勇治，日子也還過得去。不幸，在日本戰敗後遣返日本的途中丈夫死去……回國以後阿崎婆帶著兒子住在京都，可是兒子長大以後唯恐當過南洋姐的母親丟他的臉，便打發阿崎回了天草。九年過去了，阿崎至今還沒見過兒媳。

圭子被阿崎的故事感動著，她不由得喊了一聲，「媽媽——」阿崎婆不要圭子留下的錢，她只想要圭子正在使用的毛巾，她將毛巾親切地在自己的臉上貼了兩下，大聲痛哭起來。她答應圭子的請求，允許她把當年南洋姐的遭遇寫成書發表。

在山本的陪同下，圭子來到山打根的原始森林，在古木參天蒼翠茂密的熱帶林中，他們找到了阿菊媽的墓碑，在藤草苔中還有許多墓碑立在那裡。它們都背向日本的方向而立，這是慘遭凌辱的南洋姐們的靈魂在向資本主義控訴她們的哀怨。

③ 求一部小時候看過的日本電影，就是三個老頭互相換兒媳婦的

日本的動漫有部好像是說搞媳婦的,但是沒那麼多老頭.你需要的話可以發給你!

④ 日本電影望鄉劇情 講的是什麼故事

1、劇情簡介：為了研究亞洲婦女史關於五十年前日本婦女被賣到南洋當娼妓的心酸歷史，山穀圭子（栗原小卷飾）幾乎跑遍了天草的各個角落。但當人們得知她是為這個主題而來，幾乎所有人都緘口不提。就在圭子決定離開的時候卻意外的認識了當地一個窮苦的老太婆—阿崎婆（田中絹代飾）。

2、在阿崎婆家短暫小住返回京都後，圭子再一次來到了這個偏遠的小山村。阿崎婆遠在東京的兒子從來都不來看她，連兒媳長什麼樣子她都不知道。孤獨的阿崎婆對於圭子的到來異常興奮，並向街坊四鄰介紹圭子是自己的兒媳婦。圭子試探地向阿崎婆提出關於「南洋姐」的話題，每當這時阿崎婆總是神色黯淡，不願提起過去的日子。圭子知道阿崎婆就是曾經的南洋姐，但那段生活對阿崎婆來說是痛苦的回憶，讓她自己剝開傷疤是何等的殘忍。

3、然而一個偶然的機會，阿崎婆卻講起了她的過去。小時候阿崎婆家生活很貧困，母親改嫁後為了能讓家人吃上飽飯，阿崎婆跟隨人販子來到了南洋。但她並不知道自己悲慘的生活即將開始。十幾歲的阿崎婆被賣到了8號妓院，並開始被逼接客。盡管她也曾經誓死不從，但在老闆的威逼利誘下最終也只能默默忍受。為了能早一天離開這個鬼地方，幼小的阿崎努力接客賺錢用以贖身。在南洋的那段日子裡，一個叫竹山秀夫（田中健飾）的年輕人走進了她的生活，這是阿崎婆第一次愛上了一個男人。秀夫承諾賺錢為阿崎贖身，但終因無法接受她娼妓的身份從此便杳無音信，失望的阿崎整日過著生不如死的日子。

4、時間流逝，隨著日本經濟的復甦，日本政府已不再依靠販賣南洋姐賺取外匯，妓院生意開始衰落。阿崎所在的8號妓院幾經轉手被同是妓女出身的老闆娘阿菊媽接手。善良的阿菊媽用一生的積蓄在當地為所有日本的南洋姐修建了一座墓地，並在臨終前囑咐大家在這里度過餘生，不要再回到日本。但思鄉心切的阿崎卻沒有聽從阿菊媽的勸告，回到了家鄉。此刻哥哥已經娶妻生子，家裡再也容不下她。家人和鄰居的歧視令阿崎悲痛欲絕，無奈下只得離開日本來到了中國東北，並嫁給了一個皮匠。日本戰敗後阿崎回到了家鄉，丈夫去世了留下一個兒子。兒子長大後將阿崎婆送回了老家，自己在城裡娶了妻子，卻再也沒有露面。圭子被阿崎婆的故事深深打動，臨行前阿崎婆向圭子要了她用的毛巾留作紀念。圭子特意來到當年阿菊媽修建的墓地，在那裡祭拜那些曾經深受苦難的南洋姐。

⑤ 日本電影《民男的幸福》的影評

我不喜歡一首歌的回答！《民男的幸福》什麼時候得了奧斯卡？我怎麼不知道？？我只知道它上映的時間是2008年7月19日，後來被選為第六屆紐約亞洲電影節的開幕片。2008年的奧斯卡最佳外語片是奧地利的《偽鈔製造者》（The Counterfeiters），2009年的奧斯卡最佳外語片是日本的《入殮師》送り人/ Okuribito，難道你未卜先知去看了2010年的奧斯卡？

我個人倒是沒看《民男的幸福》，當時電影出來時我找了下內容介紹，自覺是比較典型的成人娛樂片，所以就提不起興趣去下來看了。現在既然chenbozhao出了懸紅，那我就去下載來看看，等我看完，再給你寫影評吧！

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開了一通宵的電腦，總算下完了《民男的幸福》；接著又看了一天，總算對它有了認識；一個字，累！我自己的服了我自己，居然堅持完完整整看了三遍！

《民男的幸福》簡評——幸福在哪裡？

在看《民男的幸福》之前，一直認為是部娛樂電影，千篇一律的曲折愛情，皆大歡喜的幸福結局。現在看完以後，我決定收回自己原先說過的話。《民男的幸福》應該是一部有些另類的黑色幽默電影。至於簡介上說這是一部典型的日式家庭喜劇片，我個人倒不怎麼認為。先說日式家庭吧，其本身就是很重視名譽跟身份的，如果有男人在婚禮上逃婚，不僅對女方及女方家人是件很失禮的事情（女方在社會上也會因此被人看不起，尤其是女方家族還有點地位的話），也足以毀掉逃婚者的前程（這種不負責任的表現是無法讓日本社會所接納的）。其次我不認為這是一部完全的家庭喜劇，雖然最後民男跟他爸爸一起逃婚的場面讓我忍俊不禁，但總的來說，導演主要想表現的是對於愛情及婚姻的思考、對於家庭及責任的反思，其中穿插著一些看似幽默實際乏味的場景，讓人感覺喜劇意味並不很重。

這部岩鬆了導演的電影，據說最初始的構想來自於他本人在二十年前寫的一個廣告創意企劃，當時沒人能理解他的劇本，企劃便就此冷凍。過了許多年，岩鬆了始終不曾忘記自己的作品，最終花了三個月的時間創作了電影劇本並把它搬上的影幕。不僅是對不太了解日本社會的普通外國人來說，這部電影有如天書般的難以理解，就連土生土長的日本人自己對這部作品也難有足夠的認同和現實的肯定。所以這部電影在2008年的日本票房成績表現一般，而且並未得過任何獎項，連日本雜志評選的年度十佳都不見其蹤，可見什麼最佳外語片的說法，純粹無稽之談。

當然我並不是說這片子不行，個人認為本片的導演還是有自己獨特的想法的，他大概是想用喜劇的形式來演繹自己對於家庭的思考吧，不知道是編劇的問題還是我們翻譯的不夠好（據說裡面的主演麻生久美子曾說「劇本的台詞寫得非常精彩！」，可惜我一點沒看出來），電影整體表現沉悶而又無聊，給人留下深刻印象的不是對電影本身的思考，而是莫明其妙的情節和不知所謂的猜想。好吧，我來說說我對此片的理解及想法吧，歡迎看過的人指教。

我注意到這部電影的時間鏡頭都是5月，等到電影結束時，卻給出最後一句話是「於是夏天來了」，什麼意思呢？首先對於日本而言，3月、4月、5月都是春季，而春天又是戀愛的季節，象徵萬物復甦及美好的愛情開始。這部電影把故事放在了春季的最後一個月，是點暗示這是趟末班的愛情列車。

雖然電影名叫《民男的幸福》，實際上卻有兩個男主角，民男及民男的父親。

民男，一個在單親家庭長大不善言詞的成年男子，有著多次相親不成功的經歷及看似極度宅男的外表。
民男的父親，一個獨力把兒子撫養長大，為了兒子的幸福操心費神的單身父親，是個容易受女性歡迎的白領。

對於民男的幸福，民男的父親認為就是象絕大多數人一樣結婚成家。為此，民男的父親四處為自己的兒子尋找可適的對象，甚至於比自己的兒子還要緊張和著急。而民男呢，由於多次相親的失敗，讓他覺得自己很凄慘，反倒認為自己的父親比自己更有女人緣。這可以從電影開頭父子倆在百貨公司的樓頂上商量買相親見面時的鞋子的談話中可以得知。當時的民男對於看向自己父親的女人報以一種反感的態度，這給我一種怪異的戀父感覺，這在後來的電影發展中得到了證實，民男父親以前的舊睛人宗形小姐就是因為跟民男的關系處理不好，只好跟民男父親分手的。

我在想，民男的奇怪表現是不是跟自己生活成長的環境有關系呢。因為孩子本身對於自己的父母有一定程度上的血緣認同感，尤其是在失去自己的母親後，對於自己的父親產生了一定的依賴性也不是不可能的，所以對於突然闖入自己生活的父親情人，一開始就是以排斥拒絕的狀態應付。而民男的父親出於對亡妻的愧疚以及家庭的責任，只好加倍的疼愛自己的兒子。當自己的兒子與自己的情人之間產生矛盾時，他首先放棄的就是自己的情人。所以民男父親跟宮地小姐之間的關系一直遮遮掩掩，不敢讓民男知道，從另一個角度出發，這正好說明了民男父親對宮地的感情，因為怕遭到自己兒子的反對使自己跟宮地分手。

而宮地小姐呢，一直以來扮演著見不得光的情人角色，這應該讓她很不愉快。當她遇上民男的舅舅透時，透告訴宮地，民男的父親跟宮地講的話是騙人的，是出於保護自己的目的才編出來的，這讓宮地完全失去了對民男父親的愛情。說實話，她跟透在一起確實要比跟民男父親在一起進更快樂些。

我一直在想透跟民男的父親，到底是哪個在說謊？看完整部電影，也沒有正面解釋這個問題。

於是我開始從劇情分析，如果是透講的是真話，那民男父親在宮地變心之後，一直苦苦追求及等候，甚至在民男的婚禮前正式向自己的兒子介紹了自己的情人，這一切如果是出於民男父親保護自己的目的好象又不是這么必要了；如果透講的是假話，那民男父親一直不肯承認自己有情人，不僅是宮地，連早就分手的宗形也一樣，這一切又顯示出民男父親自保的意識形態。呵呵，導演在這里玩了個真真假假的小花招。

既然從劇情分析不出來，那個說話人的心態來分析吧。透，一個虛榮到連回來都要裝模作樣，讓宮地給自己買漂亮西服，花言巧語騙人錢財的民男死去母親的弟弟，民男家房產的真正主人。民男的舅舅透，一直讓人以為去美國淘金，事實上是在美國混不下去後，又偷偷回來，住在了民男家天花板的閣樓上。在電影里並沒有直接說透隱姓埋名住了多久，但從沒關的空調開始，我懷疑透早就住在了上來，並一直偷聽並窺視著民男家的情況。民男父親跟對瞳子提到透時不屑一顧的表情，我認為透應該看見了，而透在對民男提起民男父親時的蔑視，我認為是透對民男父親反感的最佳體現。透因為長時間住在民男家閣樓上，所以對來訪的宮地也有所認識，他應該在那時就喜歡上宮地了吧，覺得不負責的民男父親不配有她，所以故意在宮地面前說些對民男父親不利的話，這也是有可能的。所以結論是透所對宮地所說的話只能說對他自己有利，而並不一定就是事實的本身。

再來就是瞳子小姐了，很多人說她對民男的父親有感覺，我覺得應該是曖昧。因為民男不善言詞，她跟民男在一起所能聊的並不多，反倒是民男的父親比較會做人，還能聊上幾句。這位象風箏一樣的瞳子小姐很有趣，我不認為她完全愛上了民男（說實話，我真沒發現民男有什麼優點值得這樣一位美女喜歡。），她只是想結婚，想生個孩子而已，她的感情就象她所說的那樣「沒人用繩子拉著，她就不知道會飛到哪裡去了！」這證明了，她只想用婚姻的繩子拴住自己風箏一般飄忽的愛情。呵呵，女人是善變的動物哈！

好了，該說說結局了，這算是本片里的高潮！導演把《畢業生》的經典鏡頭用一種黑色幽默的方式重新模仿了出來，成了本片里最好笑的部份。很多人不明白為什麼民男會跟他父親一起逃婚，呵呵，這又得從民男的幸福說起了！

什麼是民男的幸福？民男和民男的父親都認為愛情和婚姻是生活中最大的幸福。在結婚前民男看到了他父親正式介紹的宮地小姐正跟自己的舅舅透狂吻在一起，並商量要把民男及民男的父親一起趕出住了幾十年的房子。這對民男的打擊是巨大的，他在教堂的反光鏡里看見了自己面帶苦澀的父親和在一邊狂笑的宮地和透，他因此產生了婚前恐懼症，在他心裡應該倍受女人愛幕的父親，居然最後竟然會給女人拋棄而不自知，那自己呢，自己會不會也象父親一樣，甚至於更加悲慘呢。

而民男的父親，他一直認為給民男娶到一位漂亮的兒媳是自己的責任。可到最後竟然發現，這位未來兒媳竟然讓他有些恐懼，穿起亡妻的浴衣，幫自己掛起衣物，送自己的生日禮物，害怕時過來擁抱自己，這所有的一切讓這位父親有驚嚇的感覺。他害怕自己的兒媳對他的曖昧（所以在發現領帶上有瞳的綉字時，他慌忙摘下來扔進抽屜里），更害怕自己對這種曖昧毫無抵抗能力（婚禮上，他滿頭大汗的想著漂亮兒媳種種曖昧的舉動）。

所以當婚禮進行到中間時，他大叫著民男的名字，兩人手牽手一起逃婚（也可以說逃避現實）。雖然這段跟《畢業生》的結尾很相近，但導演不想讓人們把兩者混淆（《畢業生》的結尾是兩個相愛的人在逃婚，導演可不想讓觀眾們認為民男跟他父親在玩同性戀），所以故事並沒有在公車上結束整個故事，而是繼續前進到了一片不知地點的荒原，讓民男跟隨著一個他叫她做「媽媽」的白衣婦女走進一片茫茫玉米地，而民男的父親則叫著民男的名字也跟著跑了進去。這里的白衣婦女正象徵著民男對美好婚姻的嚮往，還記得在逃婚時民男掉下的胸花嗎，民男當時是想回去撿的，只是後面的人追上來了，他不得不放棄撿它，可等到了公車上後，他又在回想那隻胸花，可那隻胸花已經被踩碎在了地上。總得來說導演玩得就是暖昧跟矛盾呀。

⑥ 有沒有類似肌膚、富美子之足的電影

《瘋癲老人日記》。

《瘋癲老人日記》是木村惠吾執導的劇情片，由山村聰、若尾文子主演，於1962年10月20日在日本上映。故事描寫一個老人年老，又深藏著生命的原始渴求和力量。他看中兒媳婦的美麗的腳。把它看作是佛的腳，崇拜得五體投地。

老人在撫愛中，憶起了自己兒時戀母，撫愛母親的腳的情景，將母親與兒媳婦疊印在一起，產生了一種神秘的感情。最後老人想將兒媳婦那隻像佛腳般的腳，拓刻在自己的墓碑上，以求得死後的永恆的愉悅和永恆的美。

導演

木村惠吾（1903年6月19日-1986年1月20日），日本女導演、編劇，出生於日本靜岡縣三島市。她在無聲電影時代以編劇，而後導演的身份出道。1940年（昭和15年）創作出了音樂劇電影《狸御殿》。

⑦ 電影《野草莓》講的是什麼誰拍的

《野草莓》又名《楊梅樹下話當年》的導演是被稱作影壇「聖三位一體」之一的英格瑪·伯格曼，該片也是意識流電影的代表作之一，同時被譽為開創了作者電影、主觀電影、內省電影的先河。

劇情簡介：
七十九歲的醫生伊薩克·伯雷在獻身醫學界幾十年之久後終於獲得人們所頒贈的榮譽博士學位，於是開車前往多倫多。隨行的還有他的家人。途中，當伊薩克從兒媳婦口中得知兒子竟恨自己自私的時候，他有所振動，坐在路邊草坪上開始忘我地回憶自己的少年時代，同時也想到了自己的初戀情人表妹莎拉。由幻想清醒過來的伊薩克，望著站立在他面前的與莎拉長得十分相像的少女與兩名青年，他們都充滿著青春的活力。伊薩克感悟並埋怨自己為了學問，將愛情等閑視之，時光水逝，美麗的青春和愛情一去不返。
他們抵達倫多城後，盡管頒獎的場面隆重無比，但伊薩克的腳步卻十分沉重。當天晚上，他做了一場童年時的夢。那仍然年輕而感情彌篤的父母，那美麗平和的大自然，使得睡夢中的老人臉上浮出一絲笑容。透過回憶、幻覺或夢境，將不斷出現而又消失在接近死亡的老人腦海里的孤獨，描寫得非常冷酷而又徹底。
本片是一位年邁的斯德哥爾摩醫學教授對自己一生的回顧，劇情發生在他去50年前畢業的母校接受榮譽學位的途中，通過多段閃回畫面表現出種種幻想和回憶。他跟兒媳婦同車，而此時兒媳已因為丈夫不願要小孩而決定離開他。途中，他們在教授小時候生長的故居逗留，彷彿回到青少年時代，見到了心儀的女孩摘草莓送給失聰的爺爺。他被同一個女演員扮演的女孩叫醒，她想要帶上兩個男孩搭順風車，後又因差點發生車禍，只好帶上對方車里的一對夫妻，不料他們話不投機而被趕下車。中途，眾人下車用餐，並討論上帝是否存在。之後車子又來到教授95歲的母親家，老人家抱怨太冷。在一段幻想戲中，教授進入一幢舊宅，他必須證明自己得獎當之無愧，但他並沒成功。在真實世界中，教授拿到榮譽學位後回家，平靜地接受了曾經跟他發生矛盾的人和事。

如滿意答案，請採納，謝謝

⑧ 《兒媳婦(1972)》免費在線觀看完整版高清,求百度網盤資源

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《兒媳婦》
導演: Khodzha Kuli Narliyev
編劇: Khodzha Durdy Narliyev、Khodzha Kuli Narliyev
主演: Майя (Мая-Гозель) Аймедова、Ходжан Овезгеленов、Ходжаберды Нарлиев、Хоммат Муллык、Айнабат Аманлиева、Огулькурбан Дурдыева、Арслан Мурадов、Мерген Ниязов、Баба Аннанов
類型: 劇情
製片國家/地區: 蘇聯
語言: 土庫曼語
上映日期: 1972-12-23(蘇聯)
片長: 81分鍾
又名: The Daughter-In-Law、Nevestka
A woman whose husband has been killed in WWII lives with her father-in-law in the desert. She cannot leave and go back to her family, because that would mean the end of hope that her husband, a heroic pilot, might return one day.

⑨ 尋求一部日本老電影望鄉

[檔案]

原名：望鄉、山打根8番妓院

英文名：SandakanNo.8、Sandakan8

更多中文片名：山打根8號

更多外文片名：

Sandakanhachibanshokanbohkyo

Brothel8

BrothelNo.8

SandakanHouseNo.8

SandakanNo.8

根據山崎朋子的同名小說改編

編劇：廣澤、熊井啟

導演：熊井啟

攝影：金宇滿司

主演：田中絹代、栗原小卷、高橋洋子、田中健

獲獎紀錄：獲1974年日本《電影旬報》最佳影片、最佳導演獎/柏林電影節最佳女演員獎/1974年奧斯卡最佳外語片獎提名。

[劇情]

一架巨型客機降落在馬來西亞機場。日本亞洲史研究專家三穀圭子走下飛機，農業實驗所的山本前來迎接。他們驅車來到「山打根客家會」，山本告訴圭子，這里就是山打根8號妓院的舊址。望著已經荒廢了的舊樓，圭子想起3年前為研究亞洲婦女史上賣身海外妓女的專題，曾在九州島的天草同阿崎婆相處的那段日子。

3年前，圭子為得到日本婦女被賣身海外的第一手資料，幾乎跑遍了天草，但由於當地人都迴避這件事，圭子一無所獲。正當她失望地要離開時，她意外地遇到了阿崎婆。

阿崎婆年過七旬，吸煙，愛聊天，但只要一有人提起被賣到海外當妓女的南洋姐的話題，她便會轉身離去。圭子在一家酒館里與阿崎婆相遇，便有意和她攀談起來。阿崎婆請圭子到家裡做客。她獨自一人住在一所茅草房裡，只有幾只棄貓與她做伴。室內的陳設簡陋破爛，屋頂上爬滿了蜘蛛網。圭子說想多住幾天，阿崎婆很高興，孤獨的她很願意有個人做伴。圭子白天幫阿崎婆幹活，晚上一起聊天，阿崎婆終於向圭子敞開了自己的心扉。

原來，阿崎出生在天草一個貧民家裡，她6歲喪父，為了生活，母親帶著她和哥哥矢須吉改嫁給了阿崎的伯父，但生活依舊非常艱難。為了賺錢，好贖回土地、蓋座大房子、給哥哥娶個好媳婦，阿崎跟人販子太郎造去了南洋。

阿崎到達南洋婆羅洲後，被賣到8號妓院當了妓女。14歲的阿崎臉上濃妝艷抹，在一間簡陋破爛的房間里，被迫開始了南洋姐生涯。她也曾試圖反抗，但在毒打和威嚇下，她不得不默默地忍受著。

就這樣，阿崎在南洋度過了5年辛酸的賣春生涯。後來，她愛上了一個叫竹山秀夫的青年，秀夫答應她等賺夠了錢就來給她贖身，和她成親，但他一去就沒了音訊。

隨著日本經濟的復甦，靠南洋姐賺取外匯的盛期逐漸過去，妓院開始衰落。最後，妓院幾經轉手，到了一個妓女出身的老闆娘阿菊媽的手裡。善良的阿菊媽臨死前把自己一生賣身的積蓄分給了姐妹們，並囑咐大家不要回日本，她為姐妹們在當地都修好了墓碑。

阿崎沒聽阿菊媽的話，她太想念家鄉和親人了。但當她滿懷渴望地重歸故里時，卻沒有人來接她。在新蓋好的大屋裡，哥嫂勉強接待了她。無意間，阿崎聽見人們私下裡議論，原來，哥嫂嫌棄阿崎，又擔心她會索回這所由阿崎出錢蓋的房子。猶如晴天霹靂，阿崎想不到當年那麼疼愛自己的哥哥竟會變得如此絕情，她不禁絕望至極，從此開始自暴自棄，整日酗酒，喝醉了便在海邊痛哭。

後來，阿崎移民去了中國東北，在那裡她和一個皮匠成了親，婚後生下一子，取名勇治。日本戰敗投降後，在遣返回國的途中，阿崎的丈夫不幸病逝。回國後，阿崎先是和兒子住在京都，可是長大成人的兒子卻嫌當過妓女的母親名聲不好，打發阿崎婆回了天草。兒子已成家9年了，但阿崎婆至今還沒有見過兒媳。

圭子被阿崎婆的遭遇深深地打動了，由衷地叫了阿崎一聲「媽媽」。阿崎婆要了圭子使用過的手巾做紀念。她把手巾緊緊地貼在臉上，失聲痛哭起來。

影片的結尾，圭子在山本的陪同下，來到了山打根的森林中，雜草間，矗立著許許多多南洋姐的墓碑，背對著她們的祖國日本。

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