日本電影巨嬰吃人

⑴ 《千與千尋》中看到的生活啟示

宮崎駿的電影每一個我都沒有放過，其中《千與千尋》和《幽靈公主》最喜歡，我第一次看《千與千尋》的時候，是在中央六台，播到時演到了千尋去找湯婆婆尋求工作，看著古怪的造型還有黑漆漆的四周，總讓我有看恐怖片的感覺，索性就換台了，錯過了一部好片。後來在讀研究生的時候，知道了宮崎駿，看了《龍貓》、《幽靈公主》、《天空之城》等，迷上了宮崎駿那天馬行空卻又充滿深刻寓意和美感畫面的故事，之後成了他的影迷，看了他所有的片子，當看到《千與千尋》的時候，驚訝曾經好多年前錯過了。

網上關於它的評論非常多，「成長」、「放手」、「獨立」等等，最近看到從一篇從育兒方面全新的解讀，認同的同時又震驚作者有這樣的眼力和獨到視角。又重新看了影片，故事情節我這里不復述了，說一說另一個角度看完後的感想。

千尋，影片的主角，千尋的出場更多的描寫了她的缺點：厭學、害怕黑暗和孤單、粘人、相貌普通的小孩，而這些缺點是大部分孩子身上所共有的，這樣一個普通的孩子，卻要經歷一場劫難，用她弱小的身榜來解救自己的父母。這場解救中，千尋從最開始的懦弱，逐漸蛻變成了更容忍、努力、誠懇、友善富有愛心的堅強孩子，這應該是現實中每一個父母希望自己孩子所擁有的品質。這部影片的細節中體現了關於身教、禮貌、貪戀、勤奮、犯錯、勇氣、困難以及成長等等生活中常識。

身教 ：影片中，千尋的父母在沒有經過主人同意的情況下，吃了給神明的食物，千尋勸阻，卻也沒有改變父母的貪吃，結果變成了豬。這里千尋遵守秩序和父母的無視規則形成了對比。我們要求孩子有個好習慣，不是自己的東西不能拿，然而現實中，有多少父母是要求孩子做到，而自己卻用另一套規矩。

不要貪戀 ：千尋的父母因為貪戀食物，最後變成了豬；湯屋裡的青蛙因為貪戀金子，結果被無臉男吞食；三個頭因為貪戀湯婆婆寶寶的位置，結果被湯婆婆處理掉。這些細節告訴我們不要過分貪戀， 貪戀會蒙蔽我們的雙眼，你不知道後面有什麼事情等著你，不貪圖不是自己的東西。

禮貌：

千尋去找湯婆婆求工作，在進入湯婆婆房間時，因為沒有敲門被門神說：沒有教養。在鍋爐爺爺幫助下，千尋得到了工作，小玲提醒她說：謝謝！這都是告訴我們禮貌的重要性，有禮貌的人會受到他人的尊重，而禮貌是需要從小培養。

困難和勇氣： 在這個夜幕即將降臨的時刻，一切都變了，父母變成豬，回家的路變成一片水海，形形色色的神明出現在湯鎮上，這些和人類完全不同的物種，讓千尋充滿了恐懼，因為害怕她在河邊已經沒有力氣站起來，白龍來到她身邊，告訴她如果不吃這個世界的食物就會消失，看著自己已經變得透明的身體，千尋相信了白龍，她抓緊白龍的手卻也沒有辦法站起來，白龍告訴她：冷靜點，深呼一口氣。 冷靜點，深呼氣， 是在孩子獨立面對困難時最需要的教給他們的。

白龍又告訴千尋，如果想要在這個世界生存下去，必須工作，如果不工作，會被湯婆婆變成動物，於是千尋克服自己的恐懼來到湯婆婆面前尋求工作機會。這里告訴我們： 在面對恐懼的時候，逃避和恐慌沒有用，只有鼓起勇氣去面對，才可能有轉機。

勤奮工作 ：因為白龍的指點，千尋知道要想生存必須工作，在她的一再追討下，湯婆婆給了她一個工作，簽了契約，千尋變成了「千」，千明白要想就父母，自己必須存活下來，也因此她盡心盡力的工作，雖然所有人都不喜歡她，也不看好她。

幫腐爛神洗澡，所有人都在看千的笑話，以為她會知難而退，然而千毫無怨言並竭心盡力的幫助腐爛神，她的勤奮工作得到了大家的認可，從這里開始，她成了在湯屋裡受歡迎的人。

這個世界沒有免費的午餐，想要獲得尊敬，首先要去尊敬別人，想要得到認可，就要勤懇工作。

以貌取人： 當腐爛神來到湯屋洗澡的時候，湯婆婆以貌取人想阻止他的到來，後來因為阻止不了，只好開門迎客，沒有人願意服務這個客人，這個艱巨的任務，就落到千的頭上，千並沒有因為他渾身惡臭就厭惡，反而是盡心盡力，最後腐爛神離去的時候，眾人才看出真面目，這是河神，作為回報，河神給了千尋一個丸子，這個救命丸子在後面幫了千大忙。

錢婆婆和湯婆婆是一對孿生姐妹，長相一樣都很可怕，但是性格和處事方式迥異，湯婆婆為人自私自利，貪圖錢財，而錢婆婆卻是一個善良的人。

這些地方告訴我們： 不要以貌取人，一個人是好還是壞，要接觸了才能知道。

敢於承認錯誤： 白龍在湯婆婆的指示下，偷了錢婆婆的印章因此受到懲罰，身後重傷，千尋知道後，堅持去還印章並道歉，希望能救白龍，即使鍋爐爺爺說那可能是一條一去不復返了路，千尋依然踏上前行。

這里告訴我們， 犯錯並不可怕，可怕的是知道錯了，還試圖掩飾錯誤、推卸責任，努力彌補才是更重要的。 最終千得到了錢婆婆的原諒，救回了白龍。

放手和成長： 湯婆婆的寶寶，是一個在溫室里吃了睡的「巨嬰」，在湯婆婆的過度保護下，他對外面的世界充滿懷疑，因為千的介入，他被變成了一隻老鼠，跟著千去外面的世界體驗了一次，千並沒有因為他變成老鼠而對他不好，反而對他呵護有加，當這個巨嬰再次回到湯屋的時候，湯婆婆也驚訝不已，他已經可以獨立行走，並且有了自己的思想。

千尋也在經歷中，戰勝了一次次的的難題，終於從一個懦弱粘人的小孩成長為影片海報中勇敢果斷，身板挺直、眼神堅強的孩子，最終通過努力解救了父母。

孩子遠比我們相信中堅強，當我們害怕外面的世界對TA造成傷害而過度保護的時候，無疑是折斷了TA們的翅膀，卻還希望TA們可以飛翔。請適當的「放手」，給孩子更多的空間和時間，讓TA們自由成長。

⑵ 《千與千尋》為何要設置「巨嬰」角色

《千與千尋》設置「巨嬰」角色其實是為了揭示社會中被家長溺愛的孩子，更是為了向觀眾表達出正確的育兒方式是適度的放手，而且緊緊溺愛在身邊。

中國式巨嬰的誕生離不開父母的過度介入，無意中令孩子永遠無法「斷奶」。身為父母，需要做的不是與孩子形影相隨，而是適度的放手，給孩子自由的生長空間，讓他去看看外面世界的廣闊，才能讓孩子真正的成長。

《千與千尋》中巨嬰寶寶的劇情介紹：

巨嬰寶寶就是生活在溫室里的花朵，他認為外面的世界都帶著不好的病菌。在湯婆婆的溺愛中以自我為中心，只會用哭來威脅別人。

直到湯婆婆的雙胞胎姐妹錢婆婆把他變成了一隻小老鼠，跟隨著千尋一起踏上尋找錢婆婆的旅程，從沒出過門的寶寶，看到了外面的萬千世界，開心的蹦蹦跳跳，內心也變得更加廣闊。他逐漸變得懂事，到了錢婆婆家後，甚至還開心地幫錢婆婆坊線，等到他最後回到湯婆婆身邊時，他已經成長成一個懂事的孩子了。

⑶ 變形計里的巨嬰，每天花銷過萬，吃飯靠媽媽喂，如今過得怎樣

在知識類脫口秀視頻節目《羅輯思維》中，著名企業家羅振宇粗暴地指出：「生活中處處都是巨嬰。」

雖然這句話有些言過其實，但是現如今大多數家庭都是獨生子女，大概是只有一個孩子的緣故，這也導致有些家長過於溺愛孩子。

而當孩子長大的時候，他們的思維還停留在兒時，家長的話也就不起作用了。

⑷ 求一個恐怖片名字，電影里有一個穿著8號球服的巨嬰，如下圖！

這個不是電影，是2020年的美劇《惡魔之地》，圖是裡面一個具象化的鬼魂，片中還涉嫌十八禁畫面，畢竟歐美拍劇都比較大膽

⑸ 套中人，巨嬰人

每次讀契訶夫的«套中人»，眼前都會浮現出一個人。說他和別里科夫一樣吧，也不盡然。總而言之，認識他的人都無法給出一個正確的評價。
他真是一個難以用語言形容的人。不過，我讀到一個詞:巨嬰，或許可以對他做出一些定論。
就是這樣一個人:裝在套子里的巨嬰人。

他是一個極高又極瘦的人，生於上世紀五十年代。經常穿一身上世紀典型的藍色中山裝，衣服寬大，套在他身上顯得空落，就像套在一副人體骨架上一樣。他的臉型也極具特色，高高的顴骨，紅紅的臉膛，嘴巴很大，經常咧開，卻不是笑容，而是不滿意什麼的唏噓樣子。
哦，對了，他是一名教師，和別里科夫一樣職業。老牌高中生，畢業就到學校代課，後來轉為民師，在2000年，國家把他們那一批民師都直接轉正了。我們的主人翁，他在大約五十歲時，成為一個有國家編制的正式教師。

關於他的總總趣聞，讓我一一道來。
他有一個能乾的老婆，作為鄉村家庭主婦，她不但可以上得廳堂下得廚房，甚至把田地里頭的活計也全搞精通了。不得不佩服，女人那小小的身軀卻潛藏著巨大的能量。
不過，還不是拜我們的巨嬰所賜?
聽說，我們的巨型嬰兒在打穀場上揚麥子，戰戰兢兢，如嬰孩玩耍一般，把麥糠麥子灑得滿身滿地，所以，這種體力活就落在了能乾的女人身上。
還聽說，下田犁地播種，巨嬰既不會扶犁，扶犁時犁子扭來扭去，又不會拉犁，犁子不深入到地里，而是在地表飛快地奔跑。所以，這田裡的活又成了女人的事。
那該干什麼呢？女人說，回家燒鍋，蒸饅頭去吧。但是等女人回家一看，那是氣不打一處來呀:面團被他當成泥巴玩，饅頭扔在水裡煮，鍋燒了幾個小時，黑成啥樣.......呵呵呵，自己想去。老婆當時就抓起掃把，劈頭蓋臉殺將去，那廝一看不妙，立即逃出家門，門前正是一方池塘，夫妻倆一個跑，一個追，圍著池塘轉圈，人們看了一場免費的武打片。

家裡活不行，是這位老派知識人書生氣太重了吧？且看在學堂里的這位先生。他上班通常騎著一輛所謂的"洋車子"，是那種笨重的自行車，那時已經很少見了，大家基本是騎摩托上班。來了，只見他飛身下車，彎下高大的身軀，俯身鎖上車，頭上無論春夏都戴著一頂寬邊草帽。急匆匆走進辦公室，摘下草帽，從上衣口袋裡掏出鑰匙，打開抽屜，先把草帽鎖在小櫃里，再從抽屜里取出一根棍子__那是他的教棍。然後開始一邊和辦公室里其他的老師搭訕，通常是別人的問詢，想出他洋相的話題。一邊優哉游哉地等待鈴聲。
鈴聲不響，他是不會進教室的。那些小孩子，根本無視他的存在，爬一地。最初他是教中學的物理課，後來中學撤並了，他也就在小學混日子。

他自視甚高，仗著自己讀過高中，而且有著驚人的記憶力，他自稱"文豪"。先不說別的，就說記憶力，他的確是無人能比。你問他某位皇帝何時登基，何時選某女為皇後，他一口就爆出時間，極其准確。什麼時間開的某次會議，某次競賽的組織者，大家忘記了，他卻沒有忘記。就憑這，他覺得自己很了不起。
還有一件他驕傲不已的事情，就是他原來工作的學校，某一年傳聞說要撤銷，他趕緊給當時的中央某位總理寫了一封信，力主保留他的小學校。信最終去向何方，不得而知。學校最後沒有撤掉，他當仁不讓地認為是他的功勞:"要不是我那一封信，某某小學說不定就不存在了！"他一次又一次地這樣申明。

事實上這位"文豪"怎樣呢？
上課了，文豪來到教室，小孩子桌子上，桌子下，講台上，爬得到處都是。他舉起他那根寶貴的教棍，在黑板上敲了幾下，大聲說:"上課!上課了！安靜。"小頑童們有的露露頭，有的還在爬，有的大聲說:"老師，xx打我。"另一些聲音就混雜著都叫起來"xx拉我!""xx拿我東西!"
高大的先生紅著臉，就開始講課了。而教室里一團亂麻，熙熙攘攘。
下課了，大家在辦公室談論，有人說:"你們教室里可真熱鬧，你咋上課了。
文豪清清嗓子，
"哦，小孩子嘛，都是這樣，在玩中學，學中玩。唉，就是這樣，懵懵懂懂地學習。我這叫和國際接軌，人家美國的課堂就是這樣......"
你瞧，他永遠都有道理。
"但是，那一次聽說你救了學生，怎麼沒有人請你吃飯呢？"
"要不是我，那幾個學生就沒命了。家長請校長，不請我吃飯，是怪他們。"

救人事件?
馬上有人講述了巨嬰的救人事件。
那是一個冬天，他騎著自行車去往學校，走到灌渠上，過了灌渠就是學校了。突然他聽到渠水裡有呼救聲，定睛一看，原來有三個小學生不慎掉到了渠水裡。他並沒有停下來，而是騎車直奔學校，不緊不慢地按照他的一貫作風，鎖好破舊的自行車，然後去校長辦公室，告訴校長幾個孩子落水的事。校長一聽，臉色大變，立刻就跑向灌渠，邊跑邊脫襖子，一個猛子扎到水裡，迅速把三個孩子救上來，幸虧只是在水淺處，還沒有造成大礙。
事後，家長感謝校長，請校長和幾位老師吃飯，文豪憤憤不平: 要不是我看見，小孩就沒命了，那家長真是......"
更令人吃驚的是，期末學校總結會，他說:"我建議我們學校買一條長長的竹竿，再買一條長繩子，如果再有學生落水，就好辦了。"
而這是真實的事情，真實的。

和別里科夫一樣，他也有套子。如果男女教師在一起走路，他就會驚慌失措。有一次他說:"我上班路上看到兩個人，一個像我們學校的高老師，騎著摩托，後面坐著一個女的，我看著像我們學校的李老師。我很疑惑，這兩人怎麼會在一起?哦，走近了，才看出來不是，不是就好，不能那樣......"他絮絮叨叨地講了半天，聽出來，如果男男女女一起走在街上是會有事情的。

他的兒子混得還可以，他說在市區買了房子，車子也買了，現在的生活挺滿意的。人就問: 房子在哪位置?他驕傲地告訴在哪哪，周末我就去拿鑰匙。人又說: 那我們大家去參觀參觀行嗎？
他趕緊擺手:"那不是我的，是兒子的。"
人說: 不吃你家的飯，不用害怕，就是看看。
他無論如何都不肯答應。其實人家也是知道他這樣，故意逗他的。
他從不和大家有任何事情牽絆，他怕事，怕和別人交往。他不會冒險幫你捎任何東西。

可是這樣一個有趣的人，竟然突然之間就病倒了。
據說，他家裡有一些事，他處理不了，心情一直郁悶著呢。導致他中風的直接原因是什麼，不得而知。但是，他卻是在學校中風的。
已經學期末了，老師們都在學校改卷子。很快，都改完了，只有他，改得慢。有人提議幫他改，他不肯。他的學生考試成績太差，他不願意被人看到。自己改試卷，可以耍一些小心眼，避免遭到校長的批評。
完成任務的老師有的去曬太陽了，有的去打牌了，他一個人孤單地改著試卷。中午要聚餐的，校長催促他快點，馬上中午了。他一個人不知道有多麼難過呢，天很冷，他的內心很糾結。所有的事情都處理不好，哎，哎
，突然，他站在辦公室門口，聲音像一個鬼魂，手扶著門框，拖著長音叫人: xxx,xxx。
幾位曬太陽的老師嚇呆了，這是什麼情況。一個老教師迅速跑到他身邊，扶他坐在地上，他已經嘴歪眼斜，口齒不清了。大家一時慌作一團，打急救電話的，聯系他家人的......

就這樣，還不到退休年齡的他，因為中風導致半身不遂，從此告別學堂，成功地躺在病床上，再也不肯起來。
有很多比他厲害的中風患者都配合治療，很快就能自理。只有他，彷彿中風就解決了他一切的難題，他從此以後，就一直被人照顧著.......

⑹ 《千與千尋》這部電影到底講的是什麼

從為什麼叫《千與千尋（千と千尋の神隠し）》談起。

《千與千尋》於 2001 年7月20日在日本上映。講述一個 十歲 的小女孩與父母一同迷失，最後通過尋找，找到來處的故事。

荻野千尋在2001年影片上映時，是一個10歲的小女孩，換言之荻野千尋是一個出生在1991年日本的小孩。而日本在1991泡沫經濟崩潰後到2000年代初期長期經濟不景氣，這十年在日本被稱之為「失去的十年」（The Lost Decade），日本公知學者們又將1991年的日本人稱為「The Lost Generation」（迷失的一代）。

因此千尋這個角色正是上述這「迷失的一代」的代表。 宮崎駿想通過這個講述千尋迷失的故事告訴當時的日本人在迷失中如何尋找與回歸。而「千與千」兩個「千」加起來正是2000，「千與千尋」寓意著影片將探討日本這個國家在「2000年」這世紀之交的「探尋」。

網上有許多影評都將《千與千尋》定義成是有多重主題的動畫電影，實則不然。整個動畫都是在 通過講一個小女孩迷失的故事來隱喻日本的「國之迷失」，探討的是當代日本應該如何尋找出路，迷失的這一代人如何自我救贖。 這是整個故事的 Designing Principle （設計原則）。故事中所有的設定都是服務並依託於這個核心設計原則。

千尋一家為什麼會走入迷失？千尋一家人的奧迪從國道20轉入國道21後，父母為了抄近道走捷徑，最後導致了全家的迷失。

這正是寓意日本這個國家即將從20世紀行駛入21世紀，而由於上一輩人「走捷徑」不走正軌，因而帶著整個日本走向泡沫一般迷失的境地。而車牌1901也頗有寓意，1901正是20世紀的初始之年。

父母要走捷徑時，千尋已有不祥的預感，她不停掙扎，不停大聲呼喊著「我不去」，但父母的堅持讓千尋不得不緊隨其後，這其實對應的是日本現實世界中年輕一代依附長輩，人生道路被「規定」，被帶著一條道走到黑的悲哀與無奈。

千尋的父母走進迷失世界後看到無人經營的飯店，肆意地享用原本要供給神靈的飯菜，千尋的母親說「等有人來了，再付錢就是。」千尋的父親則說「有爸爸在，怕什麼，信用卡現金隨他收」。 這種先享用後付款的「信貸」概念正是日本泡沫經濟，徹底走向迷失的根源， 千尋一直說「我不要」，但依然攔不住貪吃的父母，轉過身來父母已經變成了「豬」，無奈地任由一些看不到的「飯店主人」肆意鞭打。

很多影評都把《千與千尋》定義為一部愛情電影，影片中的白龍大多認為是千尋的男朋友。但這未免有些牽強，別忘了荻野千尋在故事中只是一個十歲的小女孩，而全程自始至終白龍更像是千尋的守護者，莫非宮崎駿只是如此膚淺？這部作品只是鼓勵早戀？

當然不是！

為什麼叫白龍?

「白」是日本的神祗之色，包括國旗都有大片的白色；而「龍」在日本也是正統皇室的象徵，也是水神的象徵。

白龍跟千尋的關系可以從影片的一些對話看出一些端倪：

白龍在影片開端管千尋叫「好孩子」，並且不只一處，也就是說在白龍的眼中千尋就只是一個孩子。

千尋問白龍：「你為什麼知道我的名字」，白龍說：「你很小的時候我就認識你」。

為什麼白龍這么說呢？

在影片最後，千尋幫白龍找回自己的名字，白龍的本命叫「饒速水琥珀主」，（另有譯：「賑早見琥珀主」）。「饒速水」的這個名字是根據《日本書紀》跟《先代舊事本紀》中記載的一位神靈的名字——「饒速日」而來，因而千尋說聽到白龍的名字後說道：「好棒的名字，像神明一樣」。

那麼，「饒速日」是一位怎樣的神靈呢？據說「饒速日」是在日本天孫降臨之前駕臨人間，並且統治大和地方，後在神武天皇東征的時候被奪權而歸降，而自此淪為日本神武天皇的臣下，但是「饒速日」一直被一些日本人看做是始祖之神，是日本集體精神意識的緣起。

也就是說影片中 白龍象徵著的是「大和」未被天皇騎劫顛覆前的本源與正統，也意味著日本的過去 。因此白龍叫千尋「孩子」，對千尋說「你很小的時候我就認識你」。這也就不足為奇了。

而白龍作為水與河流，是生命起始的意象，千尋曾經掉到過白龍的河水裡面，正是胎兒與母親懷胎時羊水的寫照，而龍又是陽性的代表，所以白龍也象徵的是千尋（日本）的過去與由來。

然而可惜這條代表這「大和」的本源與信念的河流，因為時代要發展被建築掩埋填沒；白龍為了學習魔法，為湯婆婆利用，幹了許多不好的勾當，慢慢忘記了自己的真正姓名。正如鍋爐爺爺所說：「白龍成為了湯婆婆的徒弟後，臉色越來越難看，眼神也越來越凶惡。」

白龍在執行偷取錢婆婆的魔女印章任務中，被其所下的詛咒弄得遍體鱗傷，無數的白紙不停襲擊他，而在白龍快死的時候，千尋的河神丸子令白龍吐出印章保住一命。

如果白龍代表的是日本的過往，那麼他所竊取印章是魔女錢婆婆制定契約的憑據，或可以理解為象徵「主權」，而一張張白紙則自然對應的就是一張張「不平等條約」。

白龍（過往的日本）因忘記了自我，被利用去竊取並吞下了不應吞食的印章（「主權」），而被詛咒並被一張張白紙（「不平等條約」）追擊。幾近喪命，終於在千尋的幫助下，吃下了河神丸子吐出了印章（主權）才得以存活。

油屋是一個日本古典風格非常強烈的澡堂子，所有的員工都是日本穿著日式的傳統服飾，而在這個充滿傳統「和風」的建築中的最頂樓層——「天」，是一個完全西式風格的房間，並且整個生產體系中最高級的職權者是一個不管穿著還是長相都是西方人模樣的錢婆婆。

這不正是日本與美國的關系的隱喻嗎？

在油屋這個生產體系中，所有人都在拚命幹活，但是既得利益者卻是高高在上的洋人婆婆；所有人都用姓名與這洋人婆婆簽訂了契約，而忘記了自己的名字，忘記了自己的來處，如同出賣了靈魂；在湯婆婆管轄的這個世界，只要不勞動就會變成動物，每個人都必須為湯婆婆創造價值；白龍（日本）為了向湯婆婆學習魔法干盡壞事，日益兇殘……

此外，這個洋婆婆會不時化成頭發白色的鷹（美國的國鳥）去巡視這個屬於她的世界。

カオナシ 無面男在日文中有「沒有顏面」的意思，它代表的是2000年日本人的一種迷失狀態，迷茫，陰冷，孤獨，容易被影響同化。在千尋與無面男簡短的對話中，我們可以看出作者在影片中確實有這種寓意：

千尋的這幾個問題也是宮崎駿對現代日本人的一種哲學叩問。

你是誰？

你從哪裡來？

你要去向何方？

當代的日本人弄不清楚這三個問題：無面男只知無意識無度地吞噬一切貪欲，自己雖不停壯大，卻給周遭帶來了破壞，並讓自己外表的不斷醜化變態。這映射的是日本一味盲目的發展，忘記了來處，忘記了本源，也不知何往。

無言沉默的無面男執意要給千尋葯牌，金子，所有他以為千尋會想要的東西。但正如千尋所說的「我想要的東西你絕對拿不出來。」這應該是日本人年輕一代與上一代人心靈深處的某種對話，迷失的上一代人創造的東西並非這代人真正所需要的，他們創造的「財富」對年輕一代「毫無價值」。最後， 無面男 與白龍一樣：無盡無度的吞食最後以「嘔吐」來完成自我救贖。

為什麼千尋原本的使命（calling）是解救自己已經變成豬的父母，但是故事中她卻似乎全程忘記了？

或者我們可以這樣猜測，小千把自己從河神那裡拿到的河神丸子救了兩個完全陌生的人——白龍與無面男就是父親與母親的象徵：白色的白龍，黑色的無面男，正是一陰一陽，且不論白龍與無面男這兩者誰是父，誰是母。白龍無盡的保護，無面男無盡的給予，不正與「父母」並無二致么？

如果這個隱喻成立，那麼最後千尋分別幫助了白龍與無面男後，湯婆婆讓千尋從一大群豬中選出自己的父母時，千尋信心滿滿並毫不猶豫地說「這里沒有我的爸爸媽媽」，則不難理解了。因為千尋知道他的父母早已另有化身。而在影片結尾，白龍與無面男全無送別千尋走出神隱世界，惟白龍叮囑千尋千萬別回頭，當小千走到出口時，卻霍然發現父母早已在那等候。由此說來，白龍跟無面男就是千尋父母進入這個世界後的化身寓象也非常合乎情理。

「曾經發生的事情不可能忘記，只是想不起來而已」，這是錢婆婆對千尋說的話。

錢婆婆住在水上列車的第六站，影片出現的所有數字都有深刻的隱喻，那麼如果一站隱喻十年，那麼就是千尋要回到60年前才能與錢婆婆對話，由影片上映的時間2001年往回推到，60年前即1940年代，而1940年日本在世界上做什麼，應已無需贅述。

千尋帶著無面男（現代迷失的日本）代替白龍（過去的日本）向住在沼之底的錢婆婆道歉。那麼錢婆婆的身份已經不言而喻。

湯婆婆住在油屋的「天」，錢婆婆住在遙遠的彼方的「沼之底」，一天一地，又是一組陰陽對立的關系。正如湯婆婆說，她跟錢婆婆是雙胞胎，卻一點都合不來。如果湯婆婆是暗喻「歐美」，錢婆婆應就是暗喻「亞洲」無疑了。

圖片中是錢婆婆「沼之底」的家，這個「亞洲風格」的建築物在外觀上跟「油屋」湯婆婆的全西化是鮮明的對比，兩者幾乎天壤之別。

而更妙的是，「荻野千尋」中的「荻」字本是如蘆葦生長在水邊沼澤的植物的意思，「千尋」則在中文與日與中有著相同的意義，「古以八尺為一尋」。"千尋"，形容極高或極長。因此「荻野千尋」這個名字可以理解為：「長自很深的水底的植物」 與錢婆婆的住所「沼之底」正好呼應，也就是說錢婆婆的住處——「沼之底」正是「荻野千尋」生命的本源，正如同「亞洲」才是「日本」的本源。

坊寶寶是湯婆婆這個洋婆婆養大的日本巨嬰。他穿一件印有"坊"字的紅色肚兜。雖然他個子非常大，卻是嬰兒的模樣，很嬌慣任性，因為害怕「細菌」而天天待在堆滿了玩具和枕頭的房間里。和大多數孩子一樣，坊寶寶喜歡用哭來威脅人。

坊寶寶就如同當代的日本年輕人，在歐美文化的包裹與保護中成長，被父母嬌生慣養，如同溫室里的花朵，只知道玩樂。而諷刺的故事中這么一個未出過家門、害怕細菌又不講道理的孩子，被錢婆婆（亞洲）變成了一隻與細菌為伍的小老鼠，跟隨者千尋走出了房門展開旅行，等他再回到錢婆婆身邊時，卻已經長成了能自己走路、不哭不鬧、懂人情世故的大孩子了。

在《千與千尋》這部影片中，其實還有著許多細節可以對應到這部影片的核心設計原則（ Designing Principle ）——「迷失的日本」的諸多巧思。比如電影中，千尋幫腐爛神清垃圾那場戲，其實說的是日本因發展而迷失忽略了環境；又比如日本片名中的「神隱」所寓指的隱藏起來的神靈，以及影片中開場千尋一家人經過看到的一堆被世人忘記供奉的神龕石祠，其實說的是日本人對本源信仰的丟失。

正因為影片的創作核心意念是宏觀與哲學的，而影片的體式又是委婉的寓言體，所欲言之事盡隱匿其中，恰好應了片名——《千と千尋の神隠し》之中的「神隱」二字。也正因為這個隱喻的「本體」是一個「時代」、一個「國家」、一個「民族」，那麼可以解讀自然包羅萬象，而人們對影片自然也會有無數種解讀方式，人們可以在影片中看到了「成長」、「愛情」、「環保」、「探尋」……

宮崎駿通過一個小女孩走入異世界而迷失的故事，嘗試提出自己對當代日本這種「國之迷失」精神層面的解答——

帶著現在迷失的自我，溯根尋源，為過往的錯誤致歉自省，找到自我，弄清楚自己究竟是誰，方才知道何去何從！

可嘆的是，大家至今還在探討怎麼做一個被大家高贊，賺錢的動畫電影時，宮崎駿早已在用他的作品履行他自覺的國民責任。

而對於這部創下無數佳績的寓言體電影，宮崎駿只是輕描淡寫地說道：「千尋上車的那一瞬間，是我最開心的時刻。」

⑺ 《千與千尋》這個童年的電影有著怎樣的陰暗真相呢

1.第一個小細節，一家三口來到那一個詭異的神社門口時，爸爸媽媽都要進去看看，但是千尋不願意，還故意跑回了他們的車前。正常來說，孩子不願意進去那就算了唄，但是千尋的爸爸媽媽不顧千尋，走了進去。為什麼？他們不害怕千尋丟了？不害怕孩子在外面遇到危險？很簡單，這兒在傳遞一個日本的成長觀念：你長大了，爸爸媽媽不會每時每刻保護你了。

5.無臉男發覺，錢可以驅使每個人，這一認知讓他漸漸地的越來越邪惡，但是錢卻無法得到千尋的喜歡，因此他發火追千尋，千尋給他吃留給父母的河神丸子，使他理智慢慢回攏。就是指，當人們愈發膨脹後，便會越來越迷茫，喪失初心，只有將吃進去的垃圾所有吐出，才可以認清方向，認清前路。

⑻ 《千與千尋》這部經典影片你真的看懂了嗎

文/文史旺旺

《千與千尋》 （千と千尋の神隠し）這部影片是宮崎駿最成功的動畫電影之一，2001年在日本首映時，創下了304億日元的好成績，海外票房超過2.5億美元，這部電影還獲得了奧斯卡最佳動畫長片和柏林電影節金熊獎，毋庸置疑這部電影是一部名利雙收的好電影。

2019年6月這部影片又在中國重新上映斬獲4.88億元，一時勾起了無數中國人的回憶，起初看這部電影時人們只是把它當作一部優秀的奇幻影片，不過重映後人們對這部影片的思考多了起來。如果只是將這部影片當作一個少女歷險後成長的故事就太小瞧宮崎駿了，其實奇幻歷險的背後是宮崎駿對日本近代史的反思和解讀，因此筆者今天一起分析《千與千尋》背後的日本近代史。

電影故事情節非常簡單，就是說一個叫 千尋 （ちひろ）的小女孩，在某種機緣下隨父母從都市搬家到鄉下， 途中因父親走錯一條路而誤入一條神秘的通道， 一家人來到一個極其神秘的小鎮上，她的父母因貪吃變成了豬，碰巧遇見一個少年「白龍」，在他的幫助下，千尋進入一個公共浴室「油屋」工作。

原來這個奇幻世界中的「油屋」由老闆湯婆婆控制，在這里不勞動的人將會被變成動物。千尋為了救父母，通過很多奇遇和努力，贏得了「油屋」里人們的尊重， 既讓白龍找回了自我，又救出了父母一起回到了現實世界。

這部影片吸引人的地方就是情節，說明宮崎駿很會講故事，情節一環扣一環沒有拖沓的地方，很有代入感，影片長達兩個小時卻沒有讓人感覺到時間很久，這本身就說明故事是成功的。從表面看這部電影秉持了宮崎駿一貫的風格， 以少女為主角的青春勵志故事，滿滿的正能量， 不過宮崎駿動畫常常會反映更深刻的 社會 問題，因此不同階層、不同年齡的人都能從中解讀其中的意義，那麼宮崎駿到底想對觀眾說什麼呢？

曾經一位日本朋友告訴我，雖然現在日本動漫風靡世界，但是起初動漫作品的受眾大多是日本人，沒想到日本動漫走向世界後也受到其他國家影迷的喜愛， 因此民族的才是世界的。 《千與千尋》中服飾、招牌、街道等都是滿滿的日本風，這段故事其實是反映日本的近代化過程。

日本是一個四面環海的封閉島國，古代只能跟中國和朝鮮交流，從中國吸收了大量文明，進入江戶時代後日本施行「閉關鎖國」政策，逐漸落後於西方 ，1853年美國將軍佩里以軍艦迫使日本打開國門， 才使日本人如夢初醒，他們見識到了美國軍艦和武器的厲害，一場 社會 大變革正在醞釀。

1868年江戶幕府倒台，日本進入了 明治時代。 明治天皇大刀闊斧實施改革，推動明治維新，天皇帶頭穿洋裝，吃麵包，喝牛奶，表現出徹底改革的決心。於是日本 社會 從上到下形成了一邊學西方 科技 ，一邊學西方文化的 社會 氛圍。不過，學一段時間後日本人覺得亞洲太落後，自己應該從思想上向西方靠攏，福澤諭吉、伊藤博文等人覺得應該「脫亞入歐」， 與西方為伍，將日本人徹底變成西方人。

老百姓也開始從各個方面學習西方的生活方式，國民穿洋裝住洋樓，男性留西方人的鬍子，女性也進入學校學習。不過日本傳統和服還佔有一席之地，於是大街上見到洋裝和和服的混搭也不奇怪，電影中「油屋」里所展現的就是明治維新時期的 社會 風貌。

影片中既有日本本土的各路神仙，又有西方的蒸汽機和小火車，本身就是日本文明和西方文明的比較。故事主要有5個人物， 分別是千尋、白龍、無臉男、湯婆婆和錢婆婆， 其實每個角色各有不同的象徵。湯婆婆掌控著整個「油屋」，「油屋」本身就是一個大機器，每個人各負其責，保證「油屋」的正常運轉，因此 湯婆婆象徵著西方的工業文明。

工業文明代表著效率和資本家的剝削，所以來工作的人都必須跟湯婆婆簽定契約，去掉原來的名字，變成每天在「油屋」辛勤勞作的小機器。湯婆婆的服裝非常有趣，她穿著西方人的服飾，人物長相也類似西方人。對於日本人來說，工業化就西方文明的產物，湯婆婆就象徵著工業文明。

湯婆婆有一個雙胞胎姐姐 錢婆婆， 她住在山林中，周圍全都是莊稼，自己就住在一間茅草屋裡。錢婆婆紡線還用傳統的手工紡車，這和「油屋」中的工作方式截然不同，顯然錢婆婆與湯婆婆是對立的， 她象徵著日本傳統的農業文明。

日本明治維新後，西方文化湧入，影響到日本的各個角落。日本傳統的農業文明也受到沖擊。湯婆婆和錢婆婆就代表著這兩種不同的文化，兩人雖然是雙胞胎，但是兩人又截然不同。也就是說日本雖然是一個國家，但是 日本卻有兩種完全不同的文明相互碰撞。

其實白龍代表著日本，他本來是跟著湯婆婆學習魔法的，這些魔法就是工業文明，代表著日本 「全盤西化」、「脫亞入歐」， 但是他卻在「油屋」中迷失了自我，忘記了自己的名字，還被湯婆婆指使去錢婆婆家盜取印章，印章是日本傳統和身份的象徵，湯婆婆想拿到印章暗喻西方工業文明想取代日本傳統的農業文明。

無臉男象徵著形形色色的日本人， 日本雖然是亞洲國家，但是又是一個嚴重西化的國家，不過在西方人眼裡，日本又不是一個西方國家，這樣一來日本人夾在東西兩種文明中就非常尷尬。日本人的東西雜糅， 造成了他們對自身缺乏認同感， 於是戴上面具隱藏自己那張亞洲臉，影片中無臉男進入「油屋」後拚命吞食東西，變成了一個大怪物，這里暗喻日本人照搬西方的東西，囫圇吞棗導致消化不良，本身也非常難受。

故事主角千尋雖然在「油屋」里工作，但是她始終沒有忘記自己的名字，沒有迷失自我， 在她的努力下，白龍和無臉男終於找回了自我。 千尋還將白龍偷來的印章交給了錢婆婆，沒有讓西方文明完全取代日本傳統的文明，最後她得到了錢婆婆的祝福，救出了父母，踏上了回家之路。

這部影片還有一個被忽略的角色，就是湯婆婆的寶寶，肚子上寫著「坊」的胖娃娃，他從小在湯婆婆保護下長大，不敢走出家門，甚至連站立起來走動都困難。 「坊」在日語中是大少爺的意思， 這里暗指在西方文化熏陶下的失去了鬥志、迷失了自我的日本年輕一代 「巨嬰」。

在日本經濟不景氣的大背景下，他們得過且過，不婚不戀，自我逃避，賺一天錢就過一天，還好有千尋的帶領他們才走出去，得到了鍛煉實現自我成長。其實，這里宮崎駿依然強調日本人應該固守勤勉、上進的傳統文化。

日本傳統文化中，武士是一個很重要的階級，他們能文能武， 以武士道為榮，重承諾，輕生死。 不過武士這些榮耀在明治維新後就全部失去了，明治天皇宣布「士、農、工、商」四民平等後，武士成為平民的一員，平民也可以拿槍炮上戰場打仗，武士失去了保家衛國的特殊地位，於是他們融入平民中經商、種地、做工，武士道精神也就隨著時光煙消雲散。

經濟快速發展使人們更注重商業發展和自身收入的多少，商業精神取代了武士道精神，人們都忙於賺錢，原來的仁義道德都拋到腦後， 影片中「油屋」里的人從湯婆婆到打工的小玲、青蛙等都喜歡金子，就是暗喻當時日本的 社會 風氣。

在全盤西化的浪潮下，日本的野心越來越大，走上了侵略鄰國的道路。日本吞並琉球王國成功後，開始侵略朝鮮變成其保護國，隨後日俄戰爭中又戰勝俄國，使其野心更大，開始走上軍國主義道路。上世紀30年代開始， 日本侵略中國和亞洲其他國家，走向邪惡和瘋狂的深淵。 不過野心就像氣球一樣，一直不斷地吹總有一天會爆掉，日本就是這樣，二戰後戰敗投降輸的很徹底。

不過日本人並沒有完全學習西方，中國儒家文化中的隱忍和勤勉他們沒有放棄，於是戰後日本人在挫折中成長，依靠自身的工業基礎和西方 科技 走上了經濟快速發展之路， 1968年日本GDP超越德國躍居世界第二，成為發達國家的一員。

不過日本經濟並不牢固，1991年日本巨大的經濟泡沫破滅，一時間房產崩盤，銀行倒閉，經濟陷入衰退期，從此日本進入了20多年的經濟停滯期，也就是日本人常說的「失去的20年」。影片開頭千尋的爸爸進入神秘世界後看到很多建築物的殘骸，他說90年代日本到處搞開發，後來發生經濟泡沫都倒閉了。（90年頃にあっちこっちでたくさん計畫されてさ、バブルがはじけてみんな潰れちゃったんだ。）

這部影片2001年上映，其實就是日本經濟不景氣的狀態下創作出來的， 其實宮崎駿想跟觀眾探討日本全盤西化的對錯，日本將來的道路該如何走的問題。 當然影片已經給了答案，宮崎駿其實是想告訴日本人在東西方文化的碰撞和融合下，日本應該堅定守護日本的傳統，走適合自己的道路，這也是日本重新找回自我唯一出路。

參考文獻：

1.宮崎駿：《千と千尋の神隠し》， 徳間アニメ絵本，2001年。

2.鈴木敏夫：《天才の思考高畑勲と宮崎駿》，文春新書，2019年。

⑼ 千與千尋：宮崎駿的經典之作究竟要表達什麼

《千與千尋》是一部非常出名的日本動畫電影，有宮崎駿執導，在2001年上映。今天小編就跟各位小夥伴分享一下我自己對這部電影的看法和想法。

辛辣的諷刺

最初吸引小編的是《千與千尋》這精緻的畫風，給我的感覺就像是在看小時候的童話故事書，非常精美親切。但是跟其中童話畫風相反的是其中的內容，可以說是充滿了辛辣的諷刺。

對於《千與千尋》你們有什麼看法呢？其實我認為《千與千尋》的成功是理所應當的，這部電影里包含的東西實在太多了。歡迎在下方評論區留言分享哦

⑽ 當年《變形計》中16歲巨嬰劉思琦，吃飯有人喂，日花銷上萬，現在怎樣了

《變形計》可以說是一部能夠比較真實反映如今城市少年與農村少年生活的紀錄片，他們互換生存環境，也短暫的互換人生。因此產生各種沖突和沖擊，這樣一種極度反差的生活體驗，受到許多人的關注，收視熱度一直非常高。

因參加這部紀錄片也走紅了幾位少年，比如「神仙妹妹」梁小友，「真香哥」 王境澤等等，如今也是發展得非常好。

那麼，當年因為土豪家庭，父母將其寵成「巨嬰」，吃飯都要人喂的女孩子劉思琦，如今怎麼樣了呢？

不得不說，父母的溺愛一直以來都是一把雙刃劍，在過度保護的同時也容易毀了孩子的一生。

所以在適當的時候必須要捨得斬斷它，讓孩子獨立和成長，劉思琦的蛻變就是一個很好的例子。