耶蘇印度電影

㈠ 名人電影（歷史人物的,有都可以）

現實名人的電影作品實在多不勝數，在此給您一部分知名度較高、公認水平較優秀的名人傳記電影。

關於印度聖雄的《Gandhi》（甘地傳）
關於清末皇帝溥儀的《The Last Emperor》（末代皇帝）
關於美國黑幫名亨亨利希爾的《GoodFellas》（好傢伙）
關於美國前總統肯尼迪被刺殺經過的《JFK》（刺殺肯尼迪）
關於蘇格蘭起義領袖威廉·華萊士的《Braveheart》（勇敢的心）
關於宋藹齡、宋慶齡、宋美齡的《宋家皇朝》
關於英女王伊麗莎白的《Elizabeth》（伊麗莎白）
關於美國著名億萬富豪霍華德·休斯的《The Aviator》（飛行者）
關於以紀實角度描述希特勒的《Der Untergang》（帝國淪陷）
關於耶穌基督的《The Passion Of The Christ》（耶穌受難記）
關於一代武學宗師葉問的《葉問》
關於南非前總統曼德拉的《Invictus》（成事在人）
關於阿根廷革命家切·格瓦拉的《Che》（切·格瓦拉傳）（分上下集）
關於古羅馬女教皇瓊安的《Pope Joan》（女教皇）
關於伊麗莎白二世的父親喬治六世國王的《King's Speech》（國王的演講）
關於著名社交網站Facebook創辦人馬克·扎克伯格的《The Social Network》（社交網路）

㈡ 信上帝的人徹底取消佛道一切禁忌

以下摘錄全國政協專職委員、我國著名學者何新（網路一下網路）的《何新：佛教的起源聖地尼泊爾（增訂版）》部分內容如下：
尼泊爾是佛教真正的起源地。可悲的是，中國佛教徒那麼多，卻很少有人知道這一點。以至於許多佛教徒把佛教母國當做印度。近代以來似是而非的偽學之流行，可悲可嘆，無過於此！
佛祖釋迦牟尼誕生於尼泊爾迦毗羅衛的藍毗尼園，即今尼泊爾南部提羅拉科附近的洛明達。
迦毗羅衛國，是佛陀時代（公元前6-前4世紀）尼泊爾地區的一個小城邦，是佛經所述古代巴基斯坦以信德河（即印度河）為中心的五河流域的16佛國之一。迦毗羅衛城邦是佛祖釋迦牟尼佛的故國，神的國度。
迦毗羅衛為梵文的漢地音譯，其它譯名包括：迦維羅衛國（《佛國記》）、劫比羅伐窣堵國（《大唐西域記》）、迦毗羅蟠窣都、迦毗羅婆蘇都、迦毗羅、迦毗梨等；意譯為：蒼城、黃赤城、妙德城等。巴利佛經又作舍夷國，意為「證得聖位者」之國。
根據佛典記錄和西方佛學界的考證，這個喜馬拉雅山地區的釋迦部族是來自克什米爾高原地區的黑頭族人，以馬為圖騰的游牧民族，可能在公元前7世紀（？），來到今尼泊爾與印度交界的平原地帶定居。
這個部落的王就是釋迦牟尼之父凈飯王。凈飯王是迦毗羅衛國的國王，佛陀的父親。凈飯王姓喬達摩，名字叫首圖馱那，意思是純凈的稻米，所以稱為凈飯王，釋迦族。王後叫摩訶摩耶，是天臂城善覺王的長女。
據漢傳佛教推算，佛陀誕生的時間是公元前565年，中國農歷的四月八日。中國佛教將這一天定為「佛誕節」，也稱「浴佛節」。
佛陀之號釋迦牟尼是一個尊號，意思即釋迦族的聖人。佛陀的俗名是喬達摩·悉達多。他在迦毗羅衛城出生。
凈飯王曾百般努力，想使王子悉達多繼承他的王位，並曾試圖阻止太子出家，但都被佛陀拒絕。29歲時，佛陀離開故鄉，在克什米爾地區修行學道。
可能在公元前500年左右，佛陀在克什米爾地區東南的摩揭陀國王舍城修行成道。
這時佛陀的父親凈飯王重病，思念佛陀。於是佛陀回到迦毗羅衛看望父親。凈飯王見到佛陀後皈依佛教。當凈飯王臨終躺在病床上時，佛陀最後一次為他傳布佛法，證阿羅漢果，自我驗證了解脫之樂。七天後凈飯王圓寂，據推算當年佛陀40歲。
此後佛陀率領弟子在迦毗羅衛、尼泊爾、克什米爾、以及五河流域諸國等地巡遊說法。
而佛教最早的皈依者，就是佛陀自己的家族釋迦族人。在尼泊爾的中央溪谷地帶，佛陀建立寺院教化了釋迦族人一千多人。
至今尼泊爾還流傳著佛陀回歸後，受到凈飯王尊奉的故事，這也就是佛教的起源，佛教史的開始。
尼泊爾的加德滿都以東20英里有一所叫做「那牟啰」的寺廟，據說此寺廟是為紀念佛陀在此說《虎本生經》(南傳)而建立的。釋迦牟尼最早的大弟子阿難陀的故鄉，也在尼泊爾。
此後，佛教以尼泊爾為中心，逐漸傳布開來。

俄國貴族諾托維奇在1894年表示在喜馬拉雅山腳下拉達克的赫米斯寺院（法戒寺）里親自讀到兩卷西藏經書，記載著耶穌在14歲時因為逃婚而隨同商人來到印度地區學習6年，後來又到尼泊爾繼續學習佛法6年。
此後至少有七批基督教徒去法戒寺實地考察證實了「耶穌曾到印度西藏學習過六年佛法」。
維基網路中關於耶穌與佛法的關系記載：
耶穌與佛教 http://zh.wikipedia.org/zh-hans/耶穌
其中，實地考察發現「耶穌曾到印度西藏學習佛法」的都是基督教徒，而不是佛教徒。佛教徒馮馮居士記載了這個歷史如下。
「馮馮：耶穌基督在印度西藏足跡的追尋 」 http://www.xinfajia.net/content/view/6202.page
詳細內容因為太豐富，在此不能一下闡明，請參閱以下資料：
1.書名:《耶穌在印度》(Jesus Lebte in Indien)
2.作者:[聯邦德國] 霍爾根·凱斯頓(Holger Kersten)
3.譯者:趙振權、王寬相
4.出版社和出版年月:國際文化出版公司 1987年5月版
5.頁數:207 頁、字數:144 千字。
以上內容來源——2012年7月17日刊於何新網易博客

㈢ 很久以前看過的一部電影好象是關於耶酥的後面還很多人都被釘在了十字架上。有誰知道這的名稱是什麼

我看過一部叫《耶穌受難記》的，非常壓抑的一部電影，不知道是不是你想找的。

㈣ 傑克·尼科爾森招牌電影是

五十二屆奧斯卡最佳影片（1980）
片名：Kramer Vs. Kramer
中文：克萊默夫婦
出品：美國哥倫比亞影片公司
年份：1979
導演 羅伯特·本頓
編劇 羅伯特·本頓
男主角 達斯汀·霍夫曼
主演 梅麗爾·斯特里普
劇 情 簡 介
本片由導演羅伯特·本頓親自改編艾佛．科爾曼的同名小說而成，是一部反映家庭問題的傑作。曾獲得第五十二屆奧斯卡最佳影片、最佳導演、最佳改編劇本、最佳男主角、最佳女配角五項金像獎。描述泰迪和瓊安這對夫婦，他們育有一子比利。泰迪是一個事業心強的人常因工作放棄與妻兒的團聚，瓊安終於提出與他離婚，兒子留給他撫養。泰迪對父兼母職一事手忙腳亂，後來不得不放棄工作，選擇家庭，與兒子相依為命的親情確實感人。本片反映出當時七十年代令人側目的新生事物的單親家庭的種種問題。

第五十三屆奧斯卡最佳影片（1981）
片名：Ordinary People
中文：普通人
出品：美國派拉蒙影業公司
年份：1980
導演 羅伯特·雷德福
編劇 艾爾文·薩金特
主演 蒂莫西·赫頓
詹納德·薩瑟蘭
瑪麗·泰勒·穆爾
劇 情 簡 介
《普通人》是繼《克萊默夫婦》之後，又一部反映美國中產階級家庭問題的影片。
它系根據朱迪斯.格斯特的同名小說改編。雖然影片情節並不曲折離奇，導演雷德福又是初次執導，但由於它反映了家庭成員之間由於互不關心而產生的隔膜及其不幸後果，觸及了美國社會普遍存在的家庭觀念日趨淡薄這一敏感問題，試圖喚起人與人之間存朴的眷戀之情，因而贏得了觀眾的共鳴和關注。
傑瑞特夫婦一家四口人，住在芝加哥郊區。丈夫卡爾文是個收入頗豐的律師。他為人正直，和藹可親，在家裡是個忠實的丈夫、慈祥的父親。妻子貝思是個精明能乾的家庭主婦。她偏愛長子泊傑，不太關心次子康拉德。一次兄弟倆出去劃船，伯傑不幸溺水而死。從此，愁雲籠罩了這個家庭。康拉德因未能援救哥哥而深感內疚，整日離群索居。自殺未遂後，更加鬱郁寡歡，但從未向父母吐露過內心德痛苦。卡爾文陪康拉德散步、唱歌，並勸他去醫院就醫。貝思卻責怪丈夫過分嬌慣兒子。
在精神分析家伯奇德耐心開導、悉心治療下，康拉德傾吐了內心德苦悶，解除了思想負擔，精神終於恢復了正常。但當他在父親德陪伴下回到家裡，投向母親德懷抱時，卻遭到了她的冷遇。康拉德感到十分難堪，木然無語地呆立在一旁。這情景深深震動了卡爾文，他對共同生活了21年的妻子竟如此冷酷無情、固執己見感到震驚，同時意識到他們的夫妻感情已到了崩潰的邊緣。
最後，貝思因感到在家中極端孤立而憤然出走。

第五十四屆奧斯卡最佳影片（1982）
片名：Chariots Of Fire
中文：火之戰車
出品：英國埃尼格瑪製片公司
年份：1981
導演 休·赫德遜
編劇 柯林·弗蘭
主演 本·克羅斯
伊恩·查里遜
劇 情 簡 介
《火的戰車》的劇本根據二十年代兩個青年短跑選手－埃立克.利德爾和哈羅德.亞伯拉罕，為參加1924年在巴黎舉行德奧林匹克運動會刻苦鍛煉，終於取得冠軍的真實故事編寫而成。故事發生在1919年。英國貴族化的劍橋大學凱阿斯學院考進了一位猶太學生亞伯拉罕。這位青年深受種族偏見之苦，一心想成為贏得奧運會百米賽金牌得第一個猶太人，以此來對抗種族偏見，為同胞爭光。蘇格蘭高地也有一個決心奪取奧運會百米金牌得青年利德爾。他父親是傳教士，本人是個虔誠的教徒。他認為，運動員應具備頑強意志和獻身精神，這和基督的教義是一致的，既然天賜他一雙快腿，就是要他為上帝爭光。1920年，蘇格蘭和法國舉行田徑比賽，利德爾代表蘇格蘭參加。正當競爭激烈的時候，利德爾忽然摔倒，但他毫不氣餒，急起直追，終於搶先到達了終點。亞伯拉罕在看台上目睹這場意志創造奇跡的比賽，十分激動。他熱切地請求義大利職業教練穆杖彰寤懲�粼詼�強夏嵫嵌裙�氖�父齟呵鎩5被�嬪銑魷炙�壓實那槿朔移?哈頓持槍行獵的身影時，艾薩克以低沉的聲音述說過去。接著影企了兩碼。他的女友、歌劇演員西比爾安慰他下次定能超過利德爾，但亞伯拉罕痛苦地說，他的速度似乎已達到了極限，再也無法提高了。在場的義大利教練看到在這個失敗者身上有一種渴望拼搏的精神，決定助他一臂之力，便對他說：「那兩碼包在我身上1穆薩比尼教練針對亞伯拉罕訓練不足的弱點，指導他從基本動作開始系統地進行訓練。失去自信的亞伯拉罕漸漸恢復了信心。1924年，第8屆奧運會在巴黎舉行。英國隊起程赴法時，利德爾才知道百米預賽將在星期天舉行。按基督教規定，星期天是安息日，不得工作。他考慮再三，最後決定遵守教義，退出比賽。各國健兒雲集巴黎。英國王子威爾斯親王赴巴黎督戰。然而最有希望獲勝得百米選手利德爾卻臨時放棄了比賽，領隊懇切得要求他為國王的榮譽參加比賽。利德爾只回答：「國家、國王也都是上帝所造。」正在雙方相持不下之際，英國隊四百米選手林賽勛爵主動把自己參加四百米賽的權利讓給了利德爾，因為那場比賽不在安息日舉行。利德爾在最短時間內刻苦鍛煉耐力。比賽時，利德爾不僅奪得四百米賽冠軍，而且打破了這個項目的世界紀錄。觀眾向他歡呼，同伴把他抬在肩上。利德爾高舉起緊握的雙手，向無私地成全了他的林賽勛爵致敬。參加短跑的亞伯拉罕雖然沒有遭遇上利德爾，但和他角逐的對手全是美國短跑名將。不過亞伯拉罕這時已經領悟到，面前的障礙不是對手，而是自己的信心不足。他克服了這個心理障礙，信心百倍地參加了百米決賽，終於奪得了冠軍。

第五十五屆奧斯卡最佳影片（1983）
片名：Gandhi
中文：甘地傳
出品：英國戴菊製片公司、美國國際電影投資公司、印度國家電影發展公 司聯合出品
年份：1982
導演 理查德·阿頓巴勒
編劇 約翰·布里利
男主角 本·金斯利
劇 情 簡 介
《甘地》確實是一部不可多得的歷史巨片。影片的開始是一篇序言：「沒有一個人的生平可以在一個故事裡都包括進去，也不可能把每年發生的時間都給予同等篇幅，把與事件有關的人物也都寫進去，只能在精神上符合原來的人物精神面貌。不漏掉重要的事件，通過這些事件，把人物的人生目的和精神面貌表現出來。影片從1948年1月31日，印度為甘地舉行盛大葬禮開始，然後回溯到1893年，青年律師甘地當時年僅24歲，億在英國受了四年高等教育。他在南非接受了一件訴訟案件，正坐在火車的頭等車廂里，卻因膚色而被驅出。這是甘地有生以來第一次嘗到種族歧視的侮辱。從此他下定決心投身到為僑居在南非的八十萬印度僑民爭取平等權利的斗爭中。他在約翰內斯堡設立了一個律師事務所，並深入印度群眾，進行宣傳教育，啟發他們的覺悟。他把妻子兒女從印度接來，表示他要進行長期斗爭的決心。他在南非的21年中，進行了大量的工作。一九零六年，甘地第一次宣傳不合作主義和非暴力思想。他率領印度人向南非當局抗議非法取消了印度人選舉權的提案，舉行了遊行示威，收集印度人的簽名，後又成立了國大黨－南非印度人最早的一個爭取公民權利的組織。他號召印度人不向南非當局登積和按手印，並組織他的追隨者和南非鐵路工人一起罷工，反對南非當局對鐵路工人的壓迫。有的印度人因為罷工或遊行示威而被逮捕，甘地就把他們的家屬聚集在一起。他把從一些富人和印度國內募集來的錢，為他們建立起一個擁有一千一百畝土地的農庄，讓這些家屬在那裡過著一種新型的、簡朴的勞動生活。他教育那裡的青年努力學習他的學說和從事勞動。他本人在斗爭中也幾次受到過監禁和毒打。1914年他回到印度，積極投入擺脫英國殖民統治、爭取獨立自治的斗爭。他仍堅持深入群眾宣傳他的不合作主義和非暴力思想。影片特別對非暴力主義作了大量詳盡細致的描繪。例如他為了抵抗英國殖民統治者在印度壟斷制鹽工業而率領群眾步行二百英里到海邊鹽場以示抗議。結果英說什麼出動大批軍警把手無寸鐵的群眾毒打一頓。但群眾仍繼續堅持前進，沒有還手抗議。這時影片鏡頭對准手持棍棒和鞭子的軍警，群眾看不到受難者，只聽到畫外的呻吟聲。1918年甘地為了抗議英國紡織廠解僱工人，他又鼓勵工人向工廠主請願，但是要他們態度溫和，像請求父親那樣婉轉而不要觸怒工廠主。甘地的非暴力主義的另一種表現手段是絕食。他為了抗議加爾各答的群眾暴亂和促進印度各教派之間的聯合而幾次絕食。影片用許多篇幅表現他奄奄一息地躺在那裡，滴米不進，只喝一點酸橙汁。
影片最動人的一幕是甘地的信徒和摯友尼赫魯跪在地上，流著眼淚請甘地進食，反映了甘地與的尼赫魯深厚友誼。影片最後表現甘地的不合作主義和非暴力斗爭終於使英國殖民統治者移交了權力，而使印度與1948年1月正式獨立。當印度舉國歡欣鼓舞慶祝獨立活動時，甘地卻未出席慶祝活動，而且憂心忡忡，因為他看到了印度國大黨內部之間的矛盾和印度各教派之間的斗爭有日益加劇之勢。印度獨立後四天，甘地即遭暗殺。

第五十六屆奧斯卡最佳影片（1984）
片名：Terms Of Endearment
中文：母女情深
出品：美國派拉蒙影片公司
年份：1983
導演 詹姆士·布魯克斯
編劇 詹姆士·布魯克斯
女主角 黛布拉·溫格
雪莉·麥克琳
主演 傑克·尼科爾森
劇 情 簡 介
該片是一部旨在以人生酸甜苦辣來詮釋母女復雜親情關系的溫馨小品，當年以黑馬姿態贏得了奧斯卡最佳影片、最佳導演、最佳改編劇本、最佳女主角、最佳男配角共五項金像獎。內容講述一對深愛著對方的母女羅拉和艾瑪，但她們之間卻一直存在著隔閡和沖突，以致艾瑪為了使自己盡量脫離母親的形象和影響，用去了三十年時間，但直到臨終之際她才發現自己對母親的親情無法讓她釋懷和割捨。影片情節感人，思想深刻，是一部不可多得的好作品。
2005-10-1 16:54:45 | 訪問數: 15 | 評論數: 0 | 收藏 推薦

第五十七屆奧斯卡最佳影片（1985）
片名：Amadeus
中文：莫扎特
出品：美國ORION影片公司
年份：1984
導演 米洛斯·福爾曼
編劇 彼得·謝弗
男主角 默里·阿拉伯罕
主演 湯姆·赫爾斯
伊麗莎白·貝里奇
劇 情 簡 介
影片開始於奧地利宮廷樂師薩里埃利向神父懺悔,音樂家莫扎特的英年早逝與他不可饒恕的嫉妒和坑害有關.42年前薩里埃利從偏僻小鎮到了維也納,在約瑟夫二世的王宮里當了宮廷樂師.誰知被莫扎特的樂曲迷得神魂顛倒,一次在主教家裡終於見到仰慕已久的莫扎特,這位人稱4歲寫協奏曲,7歲寫交響樂,11歲寫大型歌劇的大音樂家原來是個放盪不羈,玩世不恭又十分傲慢的青年人.
約瑟夫二世熱愛音樂,聞知莫扎特來到維也納並接見了他,國王彈奏薩里埃利譜寫的曲子表示歡迎莫扎特,並徵求對這曲子的看法,莫扎特一面贊揚曲子,一面把曲子又彈了一遍,邊彈邊修改,使曲子變得更流暢和充滿熱情,驚嘆之餘使薩里埃利感到羞恥,為什麼莫扎特有如此才華,自己卻偏偏平庸.
由於國王的喜愛,莫扎特留在維也納寫歌劇.他寫的歌劇《後宮誘逃》、《費加羅的婚禮》都是不朽之作,由於薩里埃里的作梗,藉助國王的招牌,每劇上演不超過一星期,因此莫扎特的經濟收入很少,生活貧窮.莫扎特的妻子康絲坦絲受不了貧窮的折磨,帶著莫扎特的手稿去見薩里埃利,求他為莫扎特謀一個皇家音樂教師的職位,薩里埃利翻見一疊厚厚的手稿,他驚呆了,手稿上沒有一處修改的痕跡,所有的音符都是一氣呵成的.他既陶醉又痛苦,他抱怨上帝為什麼把智慧和天賦都給了莫扎特,他憤怒地把刻有耶穌的十字架扔進了壁爐中.
薩里埃利一面假裝是最關心莫扎特的人,一面在精神上折磨他,他裝扮成神迷的黑衣人上門向莫扎特買樂曲,迫使他不停地交出作品換取報酬來維持生活,莫扎特的身體日趨虛弱.莫扎特創作的歌劇《魔笛》在劇院上演了,莫扎特擔任樂隊的指揮,終於有一天在演出進行到一半時暈倒在地.莫扎特卧病在床,薩里埃利要他寫《安魂曲》,薩里埃利迫不及待地想像,在莫扎特的葬禮上由他演奏死者創作的安魂曲,他的名字將和音樂大師一起永世長存.
病床上的莫扎特極度虛弱無法執筆,薩里埃利建議由他執筆而莫扎特則口述.莫扎特的靈感像泉水噴涌,薩里埃利甚至來不及記錄.曲子完成了,莫扎特的生命之火也熄滅了.一代音樂大師永遠離開了他無法適應的社會.下葬的那天,大雨滂沱,好像蒼天也在為他哭泣...

第五十八屆奧斯卡最佳影片（1986）
片名：Out Of Africa
中文：走出非洲
出品：美國環球影片公司
年份：1985
導演 西德尼·伯拉克
編劇 庫爾特·里德吉
主演 梅麗爾·斯特里普
羅伯特·雷德福
克勞斯·馬里亞·勃萊德爾
劇 情 簡 介
《走出非洲》是一部表現得而復失－喪失了像田園詩一般美好、質朴生活的影片。它是以追溯往事的倒敘手法開始的：梅麗爾.斯特里普扮演的女主人公艾薩克.丹森已屆垂暮之年，且已成為小說家，但她在丹麥故居終日緬懷往昔在東非肯亞度過的十幾個春秋。當畫面上出現她已故的情人芬奇.哈頓持槍行獵的身影時，艾薩克以低沉的聲音述說過去。接著影片以閃回鏡頭表現1913年年輕時代的艾薩克。那時她名叫卡倫.布里克森，是丹麥一個富家女，她美麗、聰穎、性情深沉、感情豐富、但虛榮心較強。為了博得一個男爵夫人的稱號，她不惜遠離丹麥故鄉而到東非肯亞去找在那裡定居的表哥、瑞典男爵布羅.布里克森，並和他結婚。布羅是個不務正業的浪盪子，終日熱衷於狩獵和談論當時已發生的第一次世界大戰，另外還玩弄女人。因而，卡倫的婚後生活並不愉快。她與布羅共同經營了一家咖啡園，僱傭了一千多當地農民。卡倫對非洲的原始森林、野生動物十分感興趣，因此也常常外出打獵自娛。有一次她在行獵中，遇到一頭猛獅，卡倫險被吞噬，幸得一青年男子營救。這位青年英俊瀟灑，也是英國得貴族子弟，名叫芬奇.哈頓，曾參加過戰爭，當過飛行員，但由於對戰爭反感，退伍歸來即到非洲狩獵。寂寞、空虛的卡倫對他一見傾心，但性格孤僻、固執的芬奇對她卻若即若離。此後兩人經常結伴狩獵，有時還露宿林中。兩人談時論問，但由於觀點不同，時而發生爭論。不久，卡倫發現從丈夫布羅那裡傳染上了梅毒，遂急回丹麥醫治，歸來後仍與芬奇時有來往。布羅後因負債累........

第五十九屆奧斯卡最佳影片（1987）
片名：Platoon
中文：野戰排
出品：美國阿諾德.科珀爾森公司
年份：1986
導演 奧利佛·斯通
編劇 奧利佛·斯通
主演 約翰尼·德普
湯姆·伯蘭格
威萊姆·戴夫
查理·辛
劇 情 簡 介
《野戰排》的故事由一個美國士兵克里斯泰勒給祖母寫信的形式展開敘述。一九六七年，19歲的克里斯泰勒還是一個滿臉稚氣的大學生，他放棄了學業，和其他參戰的美國士兵一起，乘坐C－130運輸機飛抵西貢。到越南後，他被編在一個步兵排里，在毗鄰柬埔寨邊境的熱帶叢林里執行任務。泰勒所在的步兵排里有各種各樣的人，對泰勒影響最大的要屬巴恩斯中士和伊萊亞斯中士。他們倆是一對好朋友，在越南戰場並肩作戰多年，但兩人對戰爭的看法卻完全不同。由於天天和死亡打交道，巴恩斯的心腸變得極為冷酷，幾乎成了一架瘋狂的殺人機器。而伊萊亞斯則沒有喪失理智，他認為即使在殘酷的戰爭中，也要遵守必要的行為准則，不能亂殺無辜。兩人都以自己的觀念影響著泰勒，而泰勒則徘徊在兩者之間，極力想弄清戰爭到底是怎麼一回事。影片具體表現了克里斯泰勒參加的四次戰斗。泰勒第一次參加巡邏是在一個夜晚，他們遭到越軍的伏擊。眼看著一個新兵倒在自己的身邊，泰勒嚇得呆若木雞。第二天清晨，當他們進入一個越南村莊時，看見一棵樹上吊著一個美國兵。整個野戰排都瘋狂起來。進村後，見人就殺，克里斯也端起槍對准一個嚇得發呆得越南人得雙腳就是一排子彈。巴恩斯下令用火焰噴射器燒毀整個村莊，瘋狂地屠殺村民。伊萊亞斯卻保持著冷靜，極力勸阻巴恩斯得暴行。兩人因此而大打出手，關系搞得十分緊張。巴恩斯因伊萊亞斯將情況向上級匯報而更加懷恨在心。一次，這個排在密林中遇到越軍伏擊，伊萊亞斯隻身從入敵後，泰勒和另一名士兵火力掩護。一陣激戰之後，巴恩斯聞聲趕來，命令泰勒背另一名受傷得士兵撤退，自己卻潛入密林，舉槍瞄準伊萊亞斯，連放兩槍，當巴恩斯走出叢林時，正撞見返身而來得泰勒。泰勒追問伊萊亞斯得下落，巴恩斯慌忙掩飾，拉起泰勒直奔前來救援得直升機。當直升機緩緩升空掠過一片叢林時，泰勒突然發現滿身血污的伊萊亞斯正在叢林中急奔，幾十個越南士兵在他身後緊追不舍，伊萊亞斯終因傷勢過重倒地身亡。泰勒痛苦地扭頭逼視巴恩斯，巴恩斯忙掉頭望著窗外。在一次更大的戰斗中，美軍陣地失守。美國空軍對失守的陣地進行掃射、轟炸。巴恩斯想乘混亂之機殺掉泰勒滅口，正在這時，一顆炸彈落下，兩人都失去了知覺。當他們醒來時，巴恩斯命令泰勒去找軍醫，泰勒端槍對准了巴恩斯，毫不猶豫地扣動了扳機。戰斗結束了，雙方傷亡慘重，負傷的泰勒乘直升機離開了戰常此刻，他思緒紛亂，就像剛從一場噩夢中驚醒。

第六十屆奧斯卡最佳影片（1988）
片名：The Last Emperor
中文：末代皇帝
出品：義大利揚科電影公司、英國道奧電影公司、中國電影合作製片公司聯
合出品
年份：1987
導演 貝爾那多·貝特魯奇
主演 陳沖
尊龍
鄔君梅
劇 情 簡 介
本片是歷史上第一部獲准進入北京紫禁城實景拍攝的電影，導演伯納多．伯圖魯奇採用了溥儀的家庭教師庄士敦所寫的《紫禁城的黃昏》為原始架構，再參考了溥儀的自傳《我的前半生》及其它相關著作，創造出了這部反映出個人獨特觀點的傳記電影。影片講述溥儀由三歲入宮繼位，然後又被禁入紫禁城，後來民國建立，結束了他的有名無實的帝王生涯。後來他投奔日本人，並被日本軍伐扶持在東北成立滿洲國，意復興大清帝國昔日繁榮。日本戰敗，他也成了俘虜，在撫順戰犯管理所改造十年後，被特赫釋放。他以遊客身份重遊紫禁城，不免感慨萬千。

第六十一屆奧斯卡最佳影片（1989）
片名：Rain Man
中文：雨人
出品：美國環球影片公司
年份：1988
導演 巴里·萊溫森
主演 達斯汀·霍夫曼
瓦萊里亞·戈里諾
劇 情 簡 介
故事發生在當代美國。查利．巴比特是一名青年汽車商，一天，律師行打來電話告訴他，他的父親去世，留下了一大筆家產。他得知自己只能得到一輛老式"別克"車和一束干薔薇花，而其他300萬美元由他的哥哥雷蒙．巴比特（一個患有自閉症的人，俗稱"雨人"）繼承。在從辛辛那提到洛杉磯的路上，查利被雷蒙古怪的生活習慣和因不諳世事而出盡洋相弄的筋疲力盡、哭笑不得，不過，雷蒙有著驚人的記憶力和心算能力，查利利用他的這一點，在賭場上大撈了一把。經過了現實之旅的雷蒙絲毫沒有變化，而對於查理，他懂得了人生中更珍貴的東西是：人的感情和手足之情，手足之情比金錢更值得珍惜。

第六十二屆奧斯卡最佳影片（1990）
片名：Driving Miss Daisy
中文：為黛茜小姐開車
出品：Zanuck 公司、華納兄弟電影公司聯合出品
年份：1989
導演 布魯斯·貝爾斯福特
女主角 傑西卡·坦迪
主演 摩根·弗里曼
劇 情 簡 介
《為戴茜小姐開車》的故事發生在美國東部喬治亞州的一個小鎮上，跨時整整25年。
影片的情節再簡單不過了：在40年代末的亞特蘭大，住著一位名叫戴茜.沃桑的猶太寡婦，她是棉紡織廠主的遺孀，年逾70，同兒子布利住在一起。她脾氣古怪，雖然有的是錢，卻仍然堅持自己開車，從來不雇汽車司機。
一天，戴茜小姐不小心撞壞了自己嶄新的帕卡德牌小汽車。情況是這樣：她正開車在道路上行駛，突然小汽車失控急劇向後倒退，撞開鄰居的花壇，越過一道土牆，最後搖晃著停在一家院子里。不用說，汽車後部全撞壞了，此時，戴茜的腳還踏在加速器上。
這一次，布利無論如何也要為母親雇一個汽車司機，買上一輛嶄新的"赫德森"牌小汽車了。他請來黑人司機霍克，任務是把他母親送到大教堂、圖書館和打麻將的地方。霍克是一個60歲的鰥夫，他善良、誠實、處世圓滑、自尊心較強。戴茜小姐有一個黑人女管家艾德拉，服務多年，戴茵對她還算滿意。戴茜要過清靜生活，不願接受新的成員。霍克只好設法來討好這位脾氣古怪的老太太。然而，戴茜好像旁若無人，根本不理采他。他想幫她干點家務事，在花園和屋裡找點雜活乾乾，也被拒絕了。每當戴茜拒絕他時，他就謙恭有禮地一聲不吭了。
一周過去了，戴茜的態度似乎有所改變，她第一次命令霍克開車送她去皮格利威格利，盡管她一路上不斷找碴兒，但這次畢竟邁出了他們之間友好關系的第一步。戴茜開始教霍克讀書，她沒有忘記自己年輕時是一個窮教師，霍克也告訴了世界上她不知道的許多事情。霍克對她非常寬厚、仁慈，戴茜一挑錯，他就隨聲附和，然後小心地重新做給她看。
他們的友誼一直持續了25年，直到1973年。這是美國南方民權運動興起的年代，戴茜終於告訴霍克：只有他才是她最親密的朋友。

第六十三屆奧斯卡最佳影片（1991）
片名：Dances With Wolves
中文：與狼共舞
出品：美國Tig公司、美國Orion公司聯合出品
年份：1990
導演 凱文·科斯特納
編劇 邁克爾·布萊爾
主演 凱文·科斯特納
瑪麗·麥唐納爾
劇 情 簡 介
凱文．科斯特納自導自演的金像獎最佳影片，從一個為蘇族印第安人翻案的觀點，描述美國白人軍官鄧巴在南北戰爭之後自願到西部前線駐守，結果跟語言不通文化不同的蘇族戰士交上了朋友，雙方時相往還。後來前往當地的白人軍隊反而將他視為叛徒，對他暴力相向。鄧巴從此以身為白人為恥，徹底投向蘇族人的陣營，並堅持自己的名字叫「與狼共舞」。

第六十四屆奧斯卡最佳影片（1992）
片名：The Silence Of The Lambs
中文：沉默的羔羊
出品：美國Orion影片公司
年份：1991
導演 喬納森·德梅
編劇 特德·塔里
男主角 安東尼·霍普金斯
女主角 朱迪·弗斯特
劇 情 簡 介
剛剛受訓結束被分配到聯邦調查局工作的見習特工克拉麗斯接受了一項艱巨的任務，尋找並緝捕一名外號叫「野牛比爾」的變態殺人犯。已經有不少年輕女子死在了他手上，並被剝去了部分皮膚。為了了解兇犯的特殊心理，尋找出隱藏巧妙的兇手，克拉麗斯不得不去一所戒備森嚴的監獄訪問一位曾經名噪一時的精神病專家漢尼巴爾博士。
漢尼巴爾是一位智商極高，思維敏捷並有些精神變態的中年男子。他有著食人肉的恐怖嗜好。他沉著、冷靜、知識淵博而又足智多謀。克拉麗斯的思維能力完全不是博士的對手。漢尼巴克要求克拉麗斯說出個人經歷以換取他的協助。克拉麗斯為博士的智慧所折服，不由得對他產生了一種即同情又憎恨的奇妙感情。她的真誠和純真打動了博士。在多次接觸中，他斷斷續續地給克拉麗斯提供了一些線索。在他的指點下，克拉麗斯開始有所收獲。
又有一位女子被綁架，這一次的失蹤者是參議員的女兒。漢尼巴爾以轉移到看得見自然風景的監獄為條件向另一名調查局成員提供了線索，可是卻受到了欺騙。
憤怒的漢尼巴爾設法獲得了轉移出監獄的機會，並逃出了看守極其森嚴的鐵籠。而此時，受到漢尼巴爾指點的克拉麗斯也開始越來越接近兇手。在一段驚心動魄的接觸後，克拉麗斯終於擊斃了「野牛比爾」，救出了參議員的女兒。
「野牛比爾」被擊斃了，然而更危險的人物卻又出現了。在慶功會上，克拉麗斯接到了漢尼巴爾的電話。更危險的殺人魔自由了。這次又會有多少人遭到不幸呢？

第六十五屆奧斯卡最佳影片（1993）
片名：Unforgiven
中文：不可饒恕
出品：美國華納兄弟公司
年份：1992
導演 克林特·伊斯特伍德
編劇 戴維·皮爾斯
主演 克林特·伊斯特伍德
劇 情 簡 介
故事發生在1880年的堪薩斯和懷俄明。一名叫威廉.芒尼的農民，他曾是一個臭名遠揚的殺人不眨眼的暴徒和搶劫火車的強盜。自從他與漂亮的克勞迪婭結婚，生下兩個孩子後，芒尼決定棄惡從善，過正常人的生活。不久，他的妻子不幸病故，悲哀萬分的芒尼埋葬了妻子，帶著兩個子女，去堪薩斯郊外的一個小鎮經營一個養豬場，他要用自己辛勤的勞動，把兩個孩子撫養成人。
生活本來可以這樣平靜地過下去。但兩年後，懷俄明州大威土忌鎮發生了一名喝醉酒的牛仔毆打妓女並把一名妓女毀容的惡性事件。妓女們告到縣里，可是警長"小比爾"達格特只讓兩名牛仔賠償7匹馬給妓院老闆，就草草了事。妓女們十分憤怒，她們紛紛捐出錢財，以1000美元懸賞捉拿罪犯和他的同夥。一個一心想當牛仔槍手、外號"斯科菲爾德小子"的年輕人對這筆賞金動了心。他找到了芒尼，提出事成後對半分賞金。
開始，芒尼不願捲入這罪惡的勾當，因為他想起自己曾承諾過妻子，不再牽涉江湖殺戮，可是，為了那為數不少的賞金，為了能讓年幼的子女過上富裕的生活，告別槍手生涯11年的芒尼決定重操舊業，參與這場追殺行動。"斯科菲爾德小子"、芒尼、還有芒尼原來的老搭擋內德.洛根一起追至峽谷，結果了兩名牛仔的性命。不幸的是洛根被"小比爾"達格特的手下抓去，被他們折磨至死。
當芒尼與達格特在大威土忌相遇，洛根暴屍酒吧間外，憤怒到極點的芒尼殺死了達格特和他的部下。臨走時，芒尼發出詛咒："誰要是開槍射我，我不但要殺死他，還要殺死他妻子，殺死他所有的朋友，把

㈤ 如何評價電影《基督受難》

《耶穌受難記》給觀眾帶來的首先是視覺上充滿美感的電影。作為一個演員，我喜歡有爭議的事情，但是我不明白為何這部電影從一開始就受到爭議。它並不是一部反猶電影，無法否認的是，是羅馬人殺死了耶穌基督，而不是猶太人。
再沒有任何一部影片會比這部影片中的人物更具英雄色彩了。在任何時候，耶穌受難的故事都會是一部最冒險的電影：上帝化身人類，人類又殺了上帝。

㈥ 印度電影-《釋迦牟尼傳奇》。哪位電影愛好者可以給我這部電影的詳細信息主演是誰很棒的影片。

電影名叫《小活佛》，貼一個豆瓣鏈接https://m.douban.com/movie/subject/1293408/

㈦ 耶穌死後三日後復活電影叫什麼

美劇：《公元：後聖經故事》

劇情簡介· · · · · ·

本劇為歷史頻道熱門迷你劇《聖經故事》（The Bible）的續集，這部12集的迷你劇描述耶穌死後「聖地」（Holy Land）各派爆發激烈沖突。社會公眾強烈要求獲得公正待遇，羅馬軍隊對老百姓進行殘酷鎮壓，宗教社團騷亂不安，大祭司和希律大帝爭權奪利，狂熱的革命者為奪回他們自己的「應許之地」訴諸武力。與此同時，一小群耶穌的忠實信徒竭力反抗羅馬的宗教迫害制度，並維持他們在自己領地里的權威。這部續集的核心就是「以色列、羅馬和各方勢力的命運」。
——天涯小築

㈧ 上帝經通佛法嗎

這個問題可以從兩個方面去回答：
1、所謂佛法，其實准確的說這是「宇宙自然人生的規律和宇宙真相」，這是客觀存在的東西，經由佛的口中說出來並教導給願意遵循這些規律去做的，即稱為「佛法」，寫成書就叫《佛經》；經由上帝的口中說出來並教導給願意遵循這些規律去做的，即稱為「神諭」，寫成書就叫《聖經》。從這個層面而言，可以說上帝精通佛法；但從根本究竟的意義而言，上帝並未通曉全部層次的佛法，他只是精通而非盡通佛法（這個觀點一定會收到上帝信眾的強烈攻喧，但是佛教對於宇宙中的各種生命的分類完全是按照心的慾望程度來區分的，不帶任何主觀意識色彩，十分客觀公正）。
2、其次，據西洋學者發現耶穌大門徒聖彼得所著作的《水徒行述年紀》，載有耶穌早年赴印度參學佛教之經過，以及後來經波斯、土耳其而返以色列傳道。此一記錄,據雲當初原載於《聖經新約》，後被羅馬教廷刪除。
後德國學者著有《耶穌在印度》一書，明確記錄耶穌在印度的史料及事跡。與虛雲老和尚與南懷瑾老師所言可相互印證。耶穌年輕時曾經因為逃婚而在印度學習過六年佛法，這個觀點將震撼整個基督教王國，這段故事已經拍成了電影「耶穌在印度」（Jesus in India），有興趣的話也可以網路的。所以說，耶穌也受到了佛法的熏陶，耶穌根據西方的情況，創立了天主教。

㈨ 我是一名歷史學專業的學生,我想通過看一些有關世界古代史的電影來幫助我學習歷史

鄙人也喜歡歷史 推薦幾部寫實的歷史題材吧，在下都看過（照時間順序）

《十誡》；《埃及王子》 ——公元前1200年 摩西出埃及記
《特洛伊》；《新木馬屠城》 ——公元前1000年 希臘荷馬時代
《斯巴達300勇士》《三百侍衛》——公元前480年 推薦後一部（更真實）
《亞歷山大大帝》 ——公元前334年 根據阿里安寫的史實而編
《阿育王》 ——公元前273年 從征服羯陵伽到聖法宣楊
《始皇帝暗殺》 ——公元前238年 鄙人最愛的中國史詩片
《埃及艷後》 ——公元前30年 推薦1999版的 不喜歡泰勒版的
《尼祿皇帝》 ——公元前64年 2004年的片子 不錯
《耶穌受難記》 ——公元0年 宗教意味重了點
《角鬥士》 ——公元170年 馬可奧勒略在位
《赤壁》 ——公元208年 吳宇森的還湊合
《匈奴大帝》 ——公元451年 阿提拉沒那麼帥的
《亞瑟王》 ——公元600年 可以當時代背景看看
《查理曼大帝》 ——公元800年 1993年的片子蠻難找的
《上帝的使者》 ——公元622年 1977年少數的阿拉伯可看的片子
《大明宮》 ——公元738年 金鐵木的紀錄片
《征服者》 ——公元1000年 維京人到北美的片子 一般
《天國王朝》 ——公元1169年 不大好看錯誤百出
《俠盜羅賓漢》 ——公元1189年 凱文演的 獅心王的時代
《蒙古王》 ——公元1206年 好像孫紅雷演札木合
《勇敢的心》 ——公元1273年 把農民起義拍的人盡皆知
《達芬奇的一生》 ——公元1473年 1971年的 真的很值得一看
《哥倫布》 ——公元1492年 和上面一樣也是義大利的片子
《1492征服天堂》 ——公元1492年 老美的 太自我了 沒上面的好
《啟示錄》 ——公元1519年 阿茲特克文明的 不錯
《伊麗莎白 黃金時代》 ——公元1588年 很寫實的一部電影除了些八卦
《阿克巴大帝》 ——公元1573年 也算是少有的印度史實大片了
《處死國王》 ——公元1649年 極力推薦 如果你真的喜歡歷史
《愛國者》 ——公元1776年 有黑人 還算客觀
《大革命之夏》 ——公元1789年 少有的講法國大革命的好片子
《拿破崙在奧斯特里茨》 ——公元1812年 慚愧 我沒全看完

19世紀下半葉後的電影我看得不多 也就些大片 你斟酌斟酌吧