乞愛者日本電影

『壹』 很久以前少兒頻道演的日本動漫催淚電影，講的一個小女孩患了絕症她父

是乞愛者，1998年的。我很小的時候看過，那片甘蔗林和那份情懷都留在我深深的記憶里

『貳』 生而為人，真的對不起!

C&B15班電影季燈塔組分享課程

「生而為人，真的對不起！」

要怎樣徹底的絕望和對自我的否定，才會說出這樣的一句話！松子這一聲無奈的嘆息，更像是一聲吶喊，表達了自己掙扎一生的憤懣和辛酸！在極端的放縱里，松子感受著自己的生命一點點走向墮落的深淵，看不到一點兒希望的微光，就是這一聲吶喊，也被淹沒在骯臟雜亂的小屋裡，沒有一絲回響。孤獨，是如此具體而深邃的鑲嵌在松子的生命中！

看完電影《被嫌棄的松子的一生》，心情是說不出的復雜。詫異、憤懣和同情緊緊交織在一起，讓人想去回味又不想去回味。面對松子令人不可思議的行為，忍不住會質問：「為什麼要這樣？怎麼可以這樣？」可是，在這質問里，還有一個小小的聲音在說：「怎麼不是這樣呢！就是這樣的呀！」不得不說，對於松子的所作的一切，是有理解在裡面的，而這樣的一份理解，來自於無情歲月里所沉澱的種種。一部好的電影，總是在戲劇化的故事裡，帶給人諸多對人性的思考。這份思考，可以聚焦於單個的生命，也可以擴展到一個廣泛的群體。這是導演高明的地方，也是值得我們去探尋的路徑。

那麼松子究竟是怎樣的一個人呢？她的一生又經歷了些什麼？

松子是一個活潑漂亮的女孩兒，出生在一個普通的家庭，她和所有的女孩兒一樣，喜歡粉嫩的顏色漂亮的衣服喜歡看滑稽有趣的木偶表演，當然，也和所有的女孩兒一樣，喜歡看到父親對著自己寵溺的微笑，而她的痛苦也因此開始了。她有一個生病的妹妹，她不明白妹妹整天病病殃殃的毫無生氣，可是輕而易舉的就可以擁有父親無微不至的關懷和照顧。心裡的嫉妒慢慢的變成了怨恨！深深的遺棄感讓她離開了那個讓她感受不到愛和溫暖的家，她不再企望家庭會給予她肯定，也不再相信有一天父親會注意到她！

可是，對愛的極度渴求和對自我的不確定，讓松子在每一段親密關系裡，都一直扮演著一個乞愛者的角色，互相敵對的兩個三流作家、吸毒者、黑社會阿龍（這個阿龍曾經在學生時代害得松子失去了尊嚴和工作），都在關系的最後對松子大打出手，一步步把松子推向了人生的絕境。如果我們說，這幾個無恥的男人是導致松子走向黑暗的主因，聽起來很寬容也很有愛，可是卻很雞湯。松子內在人格嚴重的主體缺乏和原始的情感依戀，才是她無法掙脫的命運的黑洞。親密關系中的依戀模式，最能看出一個人的人格結構，也是查驗這個人是否成熟的切口。松子在每一個所愛的男人身上，都在尋找兒時父愛的補償，在每一段關系建立之後都迅速的退化為嬰兒般的依賴。這樣熾烈到完全放棄自我的愛，是和她一樣沉浸在幻想中沒有擔當的男人根本無法承受的，在劇烈的糾纏和撕扯中，關系的崩盤是必然的結局！可以說，松子悲慘的一生，是自我的極端卑微和外界的重壓共同作用的結果。這樣的一個形象的朔造，在側面的揭示社會現實的同時，更為心理學的分析提供了一個活生生的案例，在每一個女性的成長道路上，如何穿越生命最初的鴻溝為自己尋找到一種存在的價值，是終其一生都無法迴避的課題。 每個生命都不易，而每個生命都自有其獨特的價值，而她最大的價值，就是經由自身的努力，找到生命之於她所具有的意義，那個意義不關乎人，只關乎她自身。

年輕的松子美麗、性感、能歌善舞會賺錢，無論是做理發師還是當家庭婦女（和自殺時相遇的理發師曾經有過一段溫馨安寧的家庭生活）都能做得有聲有色有滋有味，可是這樣的一個人卻常常下意識的要迎合他人，她所擁有的一切技能對她而言，除了維持生計，更像是一種討好的工具，用以換取他人的愛與陪伴，哪怕這種陪伴充滿了暴力和侵凌、控制與侮辱。松子的人生是令人感嘆的，原來， 再高明的技能，缺乏了健康的人格做基礎，也無法發揮出它應有的潛力和功能！

松子一生的悲苦，都浮現著童年缺愛的陰影，即她對父親又害怕又恐懼的原始情結，心理學家花了大量的時間研究兒童與成人的依戀類型，通過個人的依戀類型去解釋其生命發展的脈絡，意義何其重大！我們常常說，人生什麼都可以選擇，而唯有出生是無法選擇的，我們無法左右自己是否要降臨這個世界，也無法決定降臨在什麼樣的家庭，由什麼樣的父母來把自己養大。兒童人生的底色和奠基由父母來完成，為人父母，就成了世界上最為艱辛和偉大的工作，它考驗一個人人格的維度和廣度、韌度，考驗一個人情感的發育水平，考驗一個人心靈的智慧和意志的強度。可是，做父母偏偏又是一條根本沒有既定路線可走的全新的征途，在這條路上，要麼是和孩子一起相互促進共同成長，收獲滿滿的喜悅，要麼是兩敗俱傷一起掉進萬劫不復的深淵，在陷落的進程中，又有多少人，能找到那條掙脫絕境的繩索呢！

同樣是死在原始依戀病態的漩渦里，《鋼琴女教師》中艾麗卡的人生同樣是令人不忍猝睹。松子的那句話不知道在她的心裡是否也曾無數次的浮現過？「生而為人，真的對不起！」把人生過成這般絕望，生有何趣？！艾麗卡的母親，一個極端自私的極度缺乏安全感但又充滿了控制欲的女人，為了滿足自己的慾望牢牢的管制著女兒，不準她穿鮮艷的衣服不準她逛街不準她和男人約會，艾麗卡晚點回家她可以一遍又一遍的把電話打到學校的辦公室，無限制的騷擾他人而不覺有半絲愧疚和不妥。艾麗卡四十歲了還和母親睡同一張床，自己掙錢卻連為自己買一塊高檔絲巾都要躲躲藏藏，還要忍受母親激烈的指責。

在極度的壓抑中，艾麗卡為了釋放自己的原始慾望，做出了許多為人不齒的事：偷窺、自殘，最終在施虐與受虐的親密關系中徹底喪失了作為一個人的尊嚴，等待她的，除了死亡，已經不可能再有任何的期待！

這樣的電影，是看了不想再看的電影，同樣是有可能讓入戲的演員嚴重抑鬱的電影。導演足夠大膽也足夠開放，以其冷酷的敘事手法帶領我們去觸及人性當中的卑微和黑暗，去探究人性深處最原始的慾望和關系模式對一個人生命的影響。無論是艾麗卡還是沃爾特，其實還是有那麼一個機會的，一段真摯的戀情，也許有可能讓彼此成長出人性中美好的那一面，從而走出生活的困境，只是，那隻是也許和可能，畸形的人格力量太強大，泯滅了最後一絲重生的光亮，讓他們再次跌入黑暗的深淵。

在這部片子里，家庭的冷漠和結構性缺陷，是給我觸動最深的點。父親的形象幾乎是完全隱沒的，也許從記事起，他就呆在精神病院並最終死在精神病院。艾麗卡對父親是什麼樣的印象和評價，並沒有明確的交代，我們看到的，是缺失了父親的兩個女人，為了緩解內心的恐懼和孤獨，怎樣以一種病態的方式緊緊依附在一起，相互剝奪了彼此的生活。這樣的一部電影，要訴說的內容很多，比如俄狄浦斯情結，比如生本能和死本能的對抗，而 對於女性來說，需要警醒並牢牢記住的，是無論人生的際遇如何不堪，緊緊守護永不放棄的，是自己作為個體生命的獨立性，失去了它，就失去了生命的價值和尊嚴， 如果你是一個母親，你還會因為自己的依附而毀掉孩子成長的機會，讓孩子一生都活在你的陰影里無法掙脫！

「生而為人，真的對不起！」松子無聲的吶喊尤在耳畔，那樣一種對人生的絕望直擊人心，讓人靈魂戰栗！生而為人，我們若能做了自己想做的事，為了尋找真正的自我而努力和奮斗過，都度過了一個無悔的人生！那麼 希望每一個人在自己的生命即將終結的時候，都可以說：「生而為人，真好！

『叄』 彝人製造老家是哪裡的

「彝人製造」由三位年輕彝人組成，他們是曲比哈布、曲比哈日和說果·九古

姓名：曲比哈布

血型：O型

星座：雙魚座

生日：3月6日

身高：168厘米

體重：55公斤

最愛的人：父母、姐妹、兄弟、朋友

最恨的人：恨我的人

心中完美的女性：母親和沒有追到手的女孩

最愛吃的食物：家鄉菜

最滿意的選擇：辭掉工作操起了吉它

最激動的時刻：簽約的時候

最喜愛的職業：畫師、自由音樂人

心中的偶像：曲比哈布

最愛說的一句話：順其自然吧

自己的座右銘：天黑了，黎明終要來臨，太陽一樣從東方升起，人一樣走路。

最愛看的書：好書

姓名：曲比哈日

血型：不知道

星座：天平座

生日：10月6日

身高：170厘米

體重：58公斤

最愛的人：家裡的每一位

崇拜的歌星：太多了

最喜愛的顏色：黑、紅、黃

最愛做的事：聽音樂、喝酒、交朋友

最想做的事：帶上父母環游世界

最難忘的事：流浪街頭最後睡在樓梯間

最愛吃的食物：所有酸的、辣的東西

最讓我傷心的事：好朋友去逝

習慣動作：伸舌頭

自己的座右銘：愛我的人，我就愛他們

最喜愛的一本書：《少年維特的煩惱》（看完心裡總不是滋味）

最難忘的一部電影：《離開拉斯維加斯》（看完後不想說話）

姓名：說果·九古

身高：172厘米

職業：doremi

血型：B型

生日：2月25日

星座：鷹

語言：國語彝語

性格：內向（不喜歡張嘴說廢話）

學歷：大專（影視音樂節目製作）

喜歡喝什麼：可樂

喜歡什麼水果：葡萄蘋果

喜歡什麼運動：跑步打檯球

喜歡什麼顏色：黑.紅.黃

喜歡哪一類的電影：戰爭片

家庭成員:父母、1哥、1妹

喜愛的歌手：MichaelJackson

喜愛的地方：可愛的家鄉{大涼山}

最想去的國家：美國

從藝經歷

1996年5月成立「黑虎三人組」（原名）

1997年3月由中國唱片出版社發行首張專輯《傳說中的英雄》（彝語）

1997年8-12月與兄弟樂隊「山鷹組合」，在四川、雲南等西南地區的各大高校巡迴演出，獲得成功。

1998年5月簽約北京鳥人藝術推廣有限公司，正式更名為「彝人製造」。

1999年單曲《乞愛者》、《我要你》被拍攝成MV。

2000年1月1日首張同名國語專輯《彝人製造》正式發行

2000年2月應邀參加由百家電視台、中國文聯以及中國電視藝術家協會聯合舉辦的《2000年迎春聯歡晚會》

2000年4月為金山電腦公司開發的網路游戲《劍俠情緣2》，錄制了主題歌《縱橫江湖》

2000年5月應邀參加中央電視台與雲南楚雄聯合舉辦的《中國彝族歌星演唱會》

2000年5月應邀參加雲南衛視《國際旅遊節旅遊歌曲大獎塞頒獎晚會》

2000年5月應邀參加CCTV-4《歡聚一堂——奧運開幕式主題晚會》

2000年7月應邀參加「重慶國際啤酒節」開幕式

2000年7月應邀赴香港參加，中央電視台及香港亞洲電視台聯合舉辦的，《香江明月夜——2000年中秋文藝晚會》

2000年7月參加安徽合肥大型巨星演唱會

2000年8月參加涼山火把節「彝人回家演唱會」

2000年10月應邀參加《音樂生活報》「《中國原創歌曲總評榜》——新歌發布會」

2000年12月應邀參加澳門回歸一周年大型文藝晚會

2001年1月參加中央電視台春節聯歡晚會

2001年2月參加中央電視台在人民大會堂舉辦的「申奧晚會」

2001年3月參加四川衛視為甘孜藏族自治州舉辦的賑災義演

2001年7月參加中國共產黨建黨80周年大型晚會

2002年2月參加2002年中央電視台春節聯歡晚會

2003年1月參加中央電視台與香港Channel[V]電視台，聯合舉辦的第九屆「華語音樂榜中榜頒獎盛典」

2003年11月簽約燈火文化傳播公司成為旗下藝人

2004年5月赴哈薩克參加「世界民族歌曲大賽」

2004年9月參加中央電視台「同一首歌」國慶特別節目

2004年6月參加中央電視台舉辦的「626禁毒日」特別活動

2004年6月完成了由鄭鈞擔任製作人的新專輯的錄制

2005年2月參加「百名歌星反盜版」演唱會

主要榮獲的獎項

2000年5月參加CCTV-3《星光無限——新人新作大獎賽》，獲得最佳新人獎

2000年6月參加《CCTV——MTV音樂盛典》頒獎典禮，榮獲「中國最佳民歌新人獎」

2001年1月單曲《彝人回家》，獲得「全國觀眾最喜愛的春節晚會節目」評選「特別獎」

2001年4月獲得《中國原創歌曲總評榜》2000年度「最佳組合」獎

2003年1月榮獲Channel[V]第九屆「華語音樂榜中榜」之「最受歡迎內地媒體推薦組合獎」

華人歌壇最近的一個特殊現象是：台灣大量的少數民族流行組合風起雲涌。最有代表性的當屬「動力火車」，這些少數民族的歌手創造的商業奇跡剎那間令天王都難望其項背。但若論作品的音樂性，卻難以找到民族音樂元素在其中的位置；它們體現的僅僅是製作人的音樂理念，製作人也只是在利用他們的叢林歌喉，太多的商業操作和過於精良的設計同時破壞了音樂的純潔和深度。

如果能有一個橫向比較的話，「彝人製造」與這些人擁有幾乎相同的文化背景、身份和生存環境，但「彝人製造」創造了比他們更好的音樂。在他們血管里流淌的是民族的血液，特有的民族情感激發著其創作源泉。把本民族的畢摩教音樂、非洲的民族音樂RAP、鄉村BLUCE、西班牙的弗拉們戈、拉丁音樂及搖滾樂融為一體，從而，他們以古典與現代、民族與流行、原始與前衛的完美結合創造了「彝人製造」的音樂。直接表達了人世間形形色色的世態、悲歡離合的故事和人們最本能的七情六慾，他們用自己的方式訴說著他們眼中的世界，用他們的音樂勾畫著人的靈魂。

一、引子

在歷史遙遠的塵煙中，涼山的彝人創造了一種朴實的文化。可是它沒有引起外界過多的關注。這是一個民歌、神話、古代儀式和愛情格言的文化。每當月上東山，年輕的彝人在月色掩映下隔山對唱情歌，對於他們來說，這一時刻意味著幸福以及娛樂生活。另一些彝人則把這些浪漫的山歌，整理到歌本里，將遺失於草叢里的鄉村語言稍加修飾呈現在我們面前。

很多年過去，當邰正宵先生那首與《彝族圓舞曲》毫無二致的流行歌進入了涼山的卡拉OK廳；另一些彝人則操起了吉他，他們都有一頭從小就蓄起的長發，豐富的對唱經驗和索瑪妹妹在他們黧黑的面頰上留下的最初一吻。

二、告別

「彝人製造」就來自這個神秘的地方—大涼山，同樣的，他們也在創造著一種神秘的音樂。在這個四處是港台音樂、流行音樂佔主導地位的年代裡他們的音樂是空前的、是前所未有的。這三個小夥子有與生俱來的樂感、天然的和聲和對音樂的狂熱都是讓我們贊嘆不已的，與其說他們是歌手更應說他們是布置迷境的樂林高手，或者說是穿越音樂時空的行者……

「彝人製造」由三位年輕彝人組成，他們是曲比哈布、曲比哈日和倮伍阿木。

這一代年輕彝人擁有比我們想像中更多的對外來文化的強烈感官，更好的判斷能力，他們熟悉各種牛仔褲的品牌，喜歡黑顏色的飲料和外煙的味道，當然最厲害的是對流行音樂的過分敏感。一條街的小夥子們都是天生的歌手，一條街的姑娘從某一天開始聽到的全都是流行金曲。這些天生歌手對音樂的狂熱猶如他們的生命，與生俱來的樂感流淌在他們的血管里，那天然的和聲、對復雜聲部的統籌能力令人驚嘆，駕馭民歌歌詞里的諺語、格言、淳樸的比喻如輕車熟路。經過一段時間的磨合及等待後，這一代年輕的彝人足夠的音樂天賦與外界音樂大潮相撞的藍色火光，使他們逐漸自信起來；要讓那些僅在博物館里為人觀賞的民俗文本走出來，新一代彝人的責任是創造一個市場品牌，一個流行神話，從而進入所有人的生活。

「彝人製造」的主創及靈魂人物曲比哈布，正是這些人中的一個。當初他只是一個具有唯美傾向的美院畢業生。在經過大量的個人創作實踐之後，他辭去了在他看來並不重要的工作。曲比哈布走入了涼山第一批歌舞廳開始了他的音樂生涯，同時不斷地吸收那些與他具有相同志向和理念的年輕彝人成立樂隊組合。不久，初具雛形的「彝人製造」會同它的五個成員向州府西昌進軍。他們的演出在當地獲得了轟動效應，無數人慕名而來，其中包括一個官員巴莫爾哈——此人是當時涼山州州長，這位經常去北京出差的州長聽了這些小夥子的歌後，登時老淚縱橫。此後他力促「彝人製造」推出了他們的第一張專輯《傳說中的英雄》，由四川中唱出版，製作人是成都籍、原竇唯樂隊的貝司手胡小海。但是這張完全由彝語演唱、採用彝族畢摩教音樂的專輯並未獲得多大反響。

此時的「彝人製造」成員僅剩下曲比哈布和他那音色優美的弟弟曲比哈日。有一天晚上，曲比哈布在西昌聽到了涼山甘洛人、曾當過文藝兵的倮伍阿木唱的幾首歌。幾年後，「彝人製造」專輯製作人陳彤說：阿木的嗓子不得了。

98年，巴莫爾哈州長終於把三個人的「彝人製造」帶到了北京。鳥人藝術的老總周亞平先生慧眼識金、搶得機緣，一紙簽下。

三、震撼

華人歌壇最近的一個特殊現象是：台灣大量的少數民族流行組合風起雲涌。最有代表性的當屬「動力火車」，這些少數民族的歌手創造的商業奇跡剎那間令天王都難望其項背。但若論作品的音樂性，卻難以找到民族音樂元素在其中的位置；它們體現的僅僅是製作人的音樂理念，製作人也只是在利用他們的叢林歌喉，太多的商業操作和過於精良的設計同時破壞了音樂的純潔和深度。

如果能有一個橫向比較的話，「彝人製造」與這些人擁有幾乎相同的文化背景、身份和生存環境，但「彝人製造」創造了比他們更好的音樂。在他們血管里流淌的是民族的血液，特有的民族情感激發著其創作源泉。把本民族的畢摩教音樂、非洲的民族音樂RAP、鄉村BLUCE、西班牙的弗拉們戈、拉丁音樂及搖滾樂融為一體，從而，他們以古典與現代、民族與流行、原始與前衛的完美結合創造了「彝人製造」的音樂。直接表達了人世間形形色色的世態、悲歡離合的故事和人們最本能的七情六慾，他們用自己的方式訴說著他們眼中的世界，用他們的音樂勾畫著人的靈魂。

專輯：《彝人製造1》《彝人製造2》《媽媽》《看見了》

狂野的呼喚——《彝人製造I》

2000年，以《乞愛者》為主打的第一張《彝人製造I》專輯，在歌壇引起了不小的震撼。這是一張野性十足而帶有很強張力的專輯。彝人製造完美的和聲，猶如來自天籟的聲音，能夠穿透人的靈魂，凈化人的心靈。

真正的歌是有感而發的，是生活喜怒哀樂的外化，而不是憑空創造出來。彝人製造的作品體現了對音樂的靈性和天賦，它們流動著只有山歌才獨有的純朴優美，而且聲部繁多；歌曲不同於五聲調式，並經常隨心所欲的轉調，同時對節奏也有足夠的重視；他們的音樂遵循的是自身的神秘法則，允斥著只有在涼山山水之間地才能釀造的情緒。當然，最令人激賞的是慢歌中那憂郁和沉思的美，它拒絕歇斯底里，拒絕抄襲煽情，拒絕莽撞地推進到歌的主音；而快歌中洋溢著最原始的喜悅和對自然的崇拜，沒有絲毫都市紛亂的痕跡。

《彝人製造I》中的作品皆富有流行氣質，無論是旋律、歌詞或演唱上，這說明主創者哈布找到了一個最佳的創作點。《明知山有虎》密布著電子聲，歌詞和旋律比較怪異，運用了許多的諺語和反諷語，視角相當新奇；《我要你》則肆無忌憚地轉調，卻非常順耳，具有極強的可聽性。曲比哈布經誦式的唱腔，與阿木高亢裂石的聲音交織混合，個性色彩鮮明。《乞愛者》傷感唯美的情緒允斥耳邊，結構編排規整，層次豐盈，唱腔發揮上接近理想狀態。其它如《讓我進來》是很典型的彝族味道的快歌；《來不及》也是一首相當有潛質的流行曲，具有極凄美的意境；《遠古神鷹》、《風雨?雷電?諾蘇》則是神話體裁的作品，製作現代前衛，突破了以往類似作品的局限，歌詞非常講究；就連《思鄉曲》這樣一首在專輯中顯得很平常的作品，其音樂的畫面感，歌手演唱時的衷切之情毫無世俗矯情，純朴得令人心靈震撼。《彝人製造1》鳥人藝術

他們的音樂遵循的是自身的神秘法則、充斥著只有在涼山山水之間才能釀造的情緒。洋溢著最原始的喜悅和對自然的崇拜，沒有絲毫都市紛亂的痕跡。

[01]明知山有虎

[02]風雨雷電諾蘇

[03]孤獨才是完美

[04]來不及

[05]難道你就不想繼續

[06]讓我進來

[07]遠古神鷹

[08]乞愛者

[09]思鄉曲

[10]我要你

放飛夢想——《彝人製造II》

2001年9月，在收獲的金秋時節，《彝人製造II》帶著清新的曲風展現在世人的面前。從彝人製造的心路歷程來看，這一時期他們的事業正步入正軌，對未來充滿了美好的憧憬。因此，整張專輯的主色調充溢著浪漫的理想主義色彩。

專輯的主打歌——《茅草屋的女主人》就是一個帶有虛幻色彩的故事，彌漫著對純真質朴的生活與愛情的嚮往。山巒之間，密林之中，一座簡陋的茅草屋，一個賢惠美麗而忠貞的女主人，原始而古樸的生活，這是一幅多麼令人神往的美麗畫面！「彩虹過後天更藍，走進山間美麗的茅草屋。」「夢，不願醒過來，因為它太美不願醒過來」，如果說這是一幅理想中的夢境，那麼《美麗女神》則直接脫胎於哈布的一個怪夢，歌詞喃喃自語，音樂詭異而唯美，富於迷幻色彩。

夢，對於彝族人來說是一個神秘的世界。它是引領彝族人跨越時空阻隔，通向過去與未來的隧道。千百年來，彝族用夢預見未來，占卜吉凶。在越接近原始的村落里，這種本能的顯現就更接近准確。在絕大多數彝族子民身上，都潛藏著這種幾乎特異功能的特質。同時，在被商業物質異化的都市中，夢往往也是一個寧靜的心靈港灣。跳動的篝火，醇香的烈酒，動聽的情歌這都是構建夢中心靈家園的元素，也變成了創作的具象。

他們這一時期的音樂風格是跳動的，帶有隨心所欲的感覺，唯美的真誠。正如哈布所言：「只要還能胡思亂想一天，我們的風格就會繼續變化。如果有一天，別人說某首歌是彝人製造的風格，說明我們就定格了，也就很難有新的突破和進步了。

親情無限——《媽媽》

2003年1月，帶著濃濃親情的《彝人製造III》面世了。至此彝人製造連續三年保持了每年出一張新專輯的紀錄，這在國內歌壇的原創音樂方面並不多見。更值得一提的是，三張專輯的銷量都不匪。

這張專輯的主打歌《媽媽》用母愛的溫情打動了所有遊子的心。這首歌剎那間傳遍大江南北，成為當時點播率最高的歌曲，至今每年母親節這首歌仍高居點播歌曲榜首。試想，在繁忙的世間奔走的我們，誰不想在家與母親共享天倫之樂，但為了遠方的夢想，為了不讓母親失望，必須暫時割捨親情遠走他鄉，而母親永遠是遊子黑夜中的那盞明燈。永恆的主題、獨特的表達、優美的旋律觸動了聽者最敏感的神經，引起了廣泛的共鳴。

藝術創作中，有時有意為之反而難成正果，有時不經意的靈感卻變成了不朽的作品。《媽媽》就是不經意中創作出來的好作品。一次小型的聚會，哈布拿起吉他隨意哼唱，朋友們聽了覺得很入耳，便記錄了下來，填寫了歌詞。《媽媽》的編曲也很淡雅，只用了三把箱琴、一個手鼓和一個沙錘合成。《媽媽》MTV音樂電視中媽媽的形象就是由哈布、哈日的母親扮演，美麗慈祥的形象，真實而感人至深。「老吾老以及人之老」，彝人製造曾無數次提及，這首歌是獻給天下所有的媽媽的。但其創作的情感源泉是母親對他們無限的關愛。無論成功還是失敗，無論貧窮還是富有，母親都在默默地支持著他們。因此，成功之後，閑暇之時，母親是他們最牽掛的人，也是他們親情的歸宿。

追求完美——《看見了》

經過兩年的沉澱，在人們的熱情期待中，彝人製造第四張專輯終於隆重面世。如果說彝人製造第一張專輯有些野性十足、鄉村民謠；第二張專輯個性前衛、搖滾另類；第三張專輯曲風朴實、返璞歸真；第四張專輯則富有畫面感，風格追求唯美，更加註重旋律的優美。每一專輯都有很多可圈可點之處，都有幾首富有生命力、很多年後能夠傳承的作品。野性——前衛——朴實——唯美，這不僅反映了彝人製造作品風格的變化軌跡，也是他們心路歷程的寫照。

在這蓄勢待發的兩年裡，彝人製造對音樂的熱忱、對生活的感悟與日俱增，他們一直在尋找著自己最理想的音樂狀態。以《美麗姑娘》為主打歌的全新專輯對此作出了鏗鏘有力的回答。不同時代不同的人情感的理解與演繹從來沒有停止過，圍繞此題材的藝術形式層出不窮。《美麗姑娘》這首歌飽含著彝人製造最真摯的感情，譜寫了一曲充滿惆悵、傷感的篇章，無疑是用全新視角詮釋永恆主題的一朵美麗的奇葩。聽來不僅不流俗，還很耐聽，這就很不容易做到。我們從彝人製造的歌里可以清晰的感覺到那種來自內心深處最真切最原始的真誠和質朴。在音樂的編曲方面有了顯著的提高，曲風磅礴大氣，具有王者風范的震撼，而且也不失婉轉、抒情的柔美，再加上極具異域風格的馬頭琴，貼切地表達出那種令人窒息的蒼涼傷感。在演唱方面彝人製造繼承了原有的和聲優勢，在新歌中使和聲的優勢發揮到了極至。

可以說，第四張專輯是彝人製造音樂創作與發展進入成熟期的里程碑。專輯中每一首歌曲就是一幅美麗的畫，不僅給人聽覺的沖擊，在視覺上也是一種享受。如《看見了》給人描繪了一幅白鴿飛翔、孩子自由玩耍的寧靜、和諧、美麗的太平祥和的人間美景。歌中有畫，畫中有歌，相得益彰，美不勝收。這一方面是彝人製造追求的唯美的藝術取向，也是一種新的創作境界；另一方面與哈布的美術專業背景不無關系，藉助繪畫中的畫面與色彩來展示創作者的情懷與意境。

真正的藝術必須關注人間冷暖、現實社會，反映了時代的主旋律。這是所有具有責任感的藝術創作者必須具備的素質，也是賦予藝術生命力的關鍵。與前三張專輯不同的是，新專輯更加貼近和關注社會存在，除了用平和的心態來詮釋情感世界的《美麗姑娘》、《阿妞》、《情歌》等美麗動聽的作品外，《看見了》在這張專輯中的份量不可小覷，可以解讀為一首旨在在乞求和平、保護美麗家園的公益歌曲；《山裡的娃》則反映了貧苦山區的孩子們的渴望與夢想，這與他們一直熱心的公益事業、關注和幫助失學兒童上學一脈相承。2003年7月火把節時，他們到雲南省寧蒗彝族自治縣進行義演，並捐助13萬元在當地設立了一所「彝人製造希望小學」，CCTV-3的「愛心世界」節目組對此進行了全程跟蹤報道。現在他們每年還作為「未名獎助學金」的長期捐助人，與身邊的朋友們一起，每年在雲南的少數民族地區資助90名學生。如果說回歸意識一直貫穿彝人製造創作的話，這是一種社會責任的回歸。

新專輯有一些引人注目的亮點，一是彝人製造加入了新成員——木乃，他有著一副獨特的嗓子，音色感性、通透、有感染力，能輕松的帶動聽者的情緒，再加之原有的美聲唱功功底，可謂是為彝人製造錦上添花了。二是著名音樂人鄭鈞出任此張專輯的製作人，因而在感受新專輯中也感受到來自鄭鈞音樂的搖滾熱情和強勁的節奏感，而這些多元化的因素勢必會讓彝人製造的音樂在這個等待花開的季節綻放出絢爛的花朵。

『肆』 阿木拍過電影嗎

拍過
影視經歷：
電影：《雪鐲》 男一號
電視：《一張老唱片》 男二號
《少女總裁》
《281封信》
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MV（主演並演唱）：
《有一種愛叫做放手》
《愛你》
《丟了》
《I LOVE YOU》
《乞愛者》
《我要你》
《茅草屋的女主人》
《讓我進來》
《來不及》

『伍』 想看乞愛者1998年上映的由原田美枝子主演的免費高清資源

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《乞愛者 愛を乞うひと(1998)》

導演: 平山秀幸

編劇: 鄭義信、下田治美

主演: 原田美枝子、野波麻帆、小日向文世、熊谷真實、國村隼、西田尚美、氏木毅、茂呂師岡、中井貴一、淺川稚廣、新村禮子、大澤茜

類型: 劇情

製片國家/地區: 日本

語言: 日語

上映日期: 1998-09-26

片長: 135 分鍾

又名: Begging for Love、愛的祈禱、求愛的人

照惠（原田美枝子 飾）在丈夫去世之後，和女兒深草（野波麻帆 飾）一起過著相依為命的生活。某日，照惠同母異父的弟弟武則找到了闊別已久的姐姐，這場重逢讓照惠漸漸回憶起了自己不那麼美好的童年。

照惠的父親陳文雄（小日向文世 飾）死後，無人照拂的照惠被送進了孤兒院。某一日，她失蹤已久的母親豐子（熊谷真實 飾）忽然現身，將照惠領回了家。

然而，豐子卻並不能好好的對待照惠，對她動輒打罵，只有在替母親梳頭的時候，照惠才能夠得到一點點的肯定。終於，無法忍受這樣的日子的照惠選擇了離家出走。如今，豐子在一個小小的漁村之中經營著一間美容院，照惠決定去看一看母親。