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㈡ 印度好片《沒有女人的國家》,到底講述的是什麼
講述了一個可悲可嘆的事實。講述了印度女人的悲哀和無奈,這個電影我看得很壓抑,因為作為一個女人,遇見那種事情讓人真的很壓抑。
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《沒有女人的國家》是由Manish Jha執導,Tulip Joshi、Rohitash Gaud等人主演的劇情片,於2003年9月10日上映。
該片講述了印度國家重男輕女的故事。
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㈤ 印度有哪些社會問題
說到印度電影,很多人第一反應就是《摔跤吧!爸爸》、《三傻大鬧寶萊塢》、《地球上的星星》……
印度是世界上重要的電影出產地區。近些年來在中國影院上映的印度電影也越來越多的受到人們的關注。
《知乎》
印度電影在中國的票房持續火爆除了它具有印度特色,比如一言不合就跳舞。更重要的是,印度電影勇於反映印度的一些社會問題。那麼讓我們跟著這些電影來看,印度究竟有哪些社會問題。
01教育問題
印度跟許多國家一樣,有私立學校也有公立學校。私立學校在印度是主流。
印度的公立學校都是免費的。可是無論有錢還是沒錢的印度人都不願意把孩子送去公立學校。
印度實行的是「自願性教育」,有些貧窮的家長甚至不讓小孩子去上學,讓他們在家裡做家務甚至送去做生意。可這一切在印度都是合法的。
那麼印度的私立學校和公立學校的差別究竟在哪裡呢?讓我們在電影《起跑線》的鏡頭里來一窺究竟。
《起跑線》
影片的主人公是一對暴發戶夫妻,他們有錢但是文化水平不高。
《起跑線》
他們同天下父母親一樣,希望自己的女兒可以不輸在起跑線上。
他們出錢又出力送女兒去參加各種培訓班,希望女兒能被最好的私立學校錄取。不過他們卻屢屢失敗。
最後不得已他們為了騙取窮人的錄取名額,一家人搬到了平民窟。開始上演了一幕幕的鬧劇。
私立學校環境優美,基礎設施甚至不亞於五星級酒店。全空調教室,純歐式食堂。連游泳池都是恆溫的。
《起跑線》
學校功課安排多樣化,進行的是不完全以升學為目的的教學。
《起跑線》
他們不提倡死記硬背。平時都是通過唱歌跳舞來學習知識,非常注重學生素質的培養。
《起跑線》
試問這么好的學習條件,哪個家長不擠破了頭把孩子們往裡面送啊!
反觀公立學校基礎設施尚待完備。有的孩子上學沒有凳子就坐在毯子上。一個老師就要負責班裡孩子全部的教學科目。
《起跑線》
基本的衛生問題都讓人很堪憂。學校廁所的條件非常差。
《起跑線》
印度公立學校的學生很少,教師也非常稀缺。而且這些上公立學校的孩子百分之百都是出自平民窟的孩子。
教育的兩級分化,導致窮人的孩子還是窮人,而富人的孩子依舊是富人。這使得印度的階級矛盾越發的嚴重。
02語言問題
在印度,英語的普及度非常高。人人都以會說英語為自豪。
英語在印度代表的不僅僅是一門語言,還是「階級」。
那麼如果印度人在印度不會說英語會被別人怎樣看待呢?讓我們從這部勵志大片《印式英語》來看看吧。
《印式英語》
女主莎希的受教育程度不高,不會說英語。
她被丈夫嫌棄。
女主每天在家做沉重的家務,等待丈夫回家。
可是丈夫卻不願意跟她說說話。
《印式英語》
女兒也嫌。
學校開家長會,女兒寧願騙老師媽媽病了,也不願讓她出現在同學面前給她丟臉。
《印式英語》
有一次莎希口誤錯把「爵士」說成了「查茲」。
父女倆相視一笑,彷彿莎希是個外人似的。
《印式英語》
莎希為了幫親戚籌備婚禮,獨自來到了美國。她想改變自己的命運,她想受到家人的尊重。她偷偷的報名了英語培訓班,歷經千辛萬苦終於把英語口語練好了。
當她在婚禮上說著一口流利的英語時,立刻引來了眾人的矚目。尤其是他的丈夫,簡直驚呆了。
《印式英語》
因為英語,她受人排擠;也因為英語,她受人尊敬。多麼諷刺?
一個人的價值難道就體現在他所使用的語言上面嗎?這讓人反思。
03女性問題
眾所周知,印度是個重男輕女的國家。
根據最新人口統計數據,印度全國平均男女比例是1000∶927。首都新德里的男女比例僅為1000∶819,而名流薈萃、富人雲集的新德里南部地區則是全印男女比例差距最大的地方,男女出生性別比達到了1000∶762。
一個男女比例如此失衡的國家,會發生一些什麼荒誕的事情呢?
讓我們從印度電影《沒有女人的國家》來猜測一下吧!
《沒有女人的國家》
在影片的開頭就是一個殘忍的殺人鏡頭。一位父親親自將他剛出生的女兒放進了牛奶里,淹死了她。
《沒有女人的國家》
他這是謀殺!
在電影的這個村莊里,人們生下兒子就當寶貝養,生下女兒就殘忍的拋棄或者殺害。久兒久之女性越來越少。
村裡的男性娶老婆成為了一個家裡的頭等大事。財主老王五個兒子,各個光棍。後來財主老王用五萬元和五頭牛買了一個女孩子到他家裡來。這貌美如花的菇涼就同時嫁給了他五個兒子。
財主老王甚至自己獨享了女孩的初夜和第二夜,剩餘的五天就讓兒子們平均分配。
《沒有女人的國家》
這簡直不可思議啊!
然而這部電影最讓人感到惡心、痛恨的是,整個村莊的男子不約而同在牛棚里強奸了女主。
《沒有女人的國家》
印度是一個強奸大國,在2012年印度發生了一件震驚了全球的「公交車輪奸」事件。全球人民開始關注印度強奸案的頻頻發生。
根據一項公開的調查表示,印度有百分之五十一的男性和百分之五十五的女性認為:
家庭暴力在某些情況下是合理的。
引用知乎上一句奧巴馬的言論「不尊重女性的民族是沒有希望的,不尊重女性的國家是遲早要滅亡的,不尊重女性的人是不配被稱作人的。」
每個國家都會有相應的社會問題。這些問題不是短時間就可以解決的。但我們仍然欣慰印度敢於直視社會問題,並用電影的形式來痛訴這些狀況。
印度電影在振奮人心的同時,也在悄悄的改變著這個世界。
勇於直視問題,才能更好的解決問題。讓我們一起來期待印度更加美好的未來!
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㈧ 有沒有關於印度寡婦村的電影
您好!印度題材的《貧民富翁》近日在奧斯卡大放異彩,眾人皆知。不過我想起獲得2007年奧斯卡最佳外語片提名的《水》,這部優秀的電影不一定人人都知,但卻一定比《貧民富翁》更真實反映了當時的印度。導演是印度裔加拿大女導演蒂帕·梅塔。《水》是她的「元素三部曲」的最後一部。
影片講述的是印度甘地時期的一個特殊群體——寡婦。電影以3個年齡不同的寡婦為視角,分別講述了她們不同的命運。7歲的小女孩秋雅在懵懂中成了寡婦,被送到了「寡婦之家」,在這里她遇到了20多歲的美麗的卡利安妮。另一個就是在「寡婦之家」虔誠信奉著宗教、平和安靜地面對著自己命運的中年寡婦沙昆塔拉。
小女孩秋雅一直幻想能回家,而卡利安妮則被不時獻給一個婆羅門的貴族老爺,以換取維持寡婦之家生存所需的開支。後來卡利安妮邂逅了一個即將成為律師的青年,兩人一見鍾情。但卡利安妮發現他的父親正是那個貴族老爺,絕望的她只好自殺了。卡利安妮的死雖然沒有讓沙昆塔拉最終改變自己的想法,但她想讓青年帶著秋雅遠走高飛,讓這個小姑娘永遠不要再過這樣的生活。影片到此留下一個光明的尾巴。但最後打出字幕還是讓人觸目驚心,直到2001年,印度仍有上千萬的寡婦仍然過著甘地時代的生活。
在這3個寡婦之外,影片還反映了其他老年寡婦的生活,基本都個個悲慘。可實際上,當時的印度法律是允許寡婦再婚的,可大眾卻從不宣傳。更寒心的是,那些家庭把寡婦趕出家,不過是為了省下一個人的口糧,宗教不過是一個借口。中國也曾拍過《寡婦村》,但兩者實在是無法相比。
這部電影對我的觸動是所有印度電影都不及的,沒有常規的歌舞,雖然故事很悲慘,但拍攝很美,恆河粼粼的波光、神廟點點的燭火,還有那些雨水和晨光,無不散發著柔美和憇靜的光芒,還有那些悠揚動聽的印度古樂貫穿始終。有時我恍惚覺得和陳英雄的越南電影意境很像。
水在印度有聖水之稱,其含義在電影中也是多種寓意。那麼水是否也是一種枷鎖呢?
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大概是清明左右,在CCTV-6的佳片有約看到《月亮河》,這部電影是印度和加拿大合拍的,由印度女導演梅赫塔拍攝得,它一改印度電影歌舞歡笑的熱烈,影片中流淌的哀傷與苦難,猶如漫堤的河水,慢慢浸疼了觀眾的心看《月亮河》的時候,心裡總有一點點說不出的憂傷,配合著裡面的音樂,看著故事中人物痛苦的掙扎,心裡的痛在全身蔓延。在看這部電影之前,我看的印度電影只是歌舞電影,反映的是歌舞昇平的景象,而這一部則徹底顛覆邏輯,它所用的題材是印度的寡婦被壓迫的生活狀況,以前的我從不了解,原來在世界上,有這樣一個地方,她們被落後的傳統禁錮,有這樣一群人,他們受著那樣無理的待遇。
電影描述了二、三十年代印度「寡婦院」里,一群寡婦的悲慘生活。印度教規定,人一出生,從高到低被分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個種姓,等級越高,離神越近。此外還有開除出種姓的賤民,稱為「不可接觸者」。寡婦就屬於賤民階層,印度教的《摩奴法典》規定:「寡婦理應受苦,克己守貞致死…喪夫後守貞的妻子可以上天堂…不貞的女子來世轉生為胡狼」。女人在丈夫離世後,只有三種命運:為亡夫殉葬;嫁給亡夫的弟弟;在「寡婦院」里自我囚禁贖罪。生活在「寡婦院」的寡婦,不僅被剝奪了所有財產,還要過著與世隔絕的生活,不能出席任何社會活動,只能靠每天不停地誦經,換取僅能充飢的一小碗米飯,有的還被迫以神的名義賣淫給高等級種姓的權貴們享樂。她們悲慘地生活,絕望地等死。
主人公卡麗安妮是個年青的寡婦,美若天使。一個偶然的機會,她認識了婆羅門種姓的少爺,一個崇尚真理,追隨甘地的英俊青年納拉楊,倆人一見鍾情。納拉揚不顧母親的反對,堅決要娶卡麗安妮為妻。卡麗安妮也在愛情的感召下,沖破陳腐的宗教與傳統束縛,逃出「寡婦院」。在回家的途中,得知納拉揚的父親竟然是玩弄過自己的婆羅門貴族時,羞恥讓卡麗安妮拒絕了納拉揚的愛情。進退無助的打擊,讓她選擇了「聖河」,用生命為這個殘酷的制度殉葬。
另一個八歲的小寡婦楚雅,因為未曾謀面的丈夫病逝,也被家人送到「寡婦院」。小楚婭天真爛漫,倔強而率真,她反抗「寡婦院」里的生活,堅信自己一定會回家,她是虛偽宗教的叛逆者,代表了人性的亮色和希望。小楚雅堅信卡麗安妮和納拉揚的愛情,與卡麗安妮雅惺惺相惜,形影不離,偷養小狗,玩著游戲,在死一般沉寂的生活里,尋找著點點快樂。在卡麗安妮投河自盡後,小楚雅被騙到河對岸婆羅門貴族的家中,供權貴們淫樂,被人救下後,送上了甘地傳道的火車。
這群寡婦的悲慘與不幸,都是在印度教聖潔的光環下發生的。同樣是寡婦,為亡夫守貞是神的旨意,供高等級種姓權貴們淫樂,也是神的旨意,這樣荒謬的邏輯,因為來自號稱離神最近的一群人,也享受了無法質疑的神聖。這哪裡是神在說話,分明是人在裝神,借著傳說、教義、傳統的神秘,做著滿足私慾的勾當。這里是在線觀看的地址:http://www.56.com/u57/v_NTA3MjY0MTQ.htmlhttp://ikan.pptv.com/search/?kw=%E6%9C%88%E4%BA%AE%E6%B2%B3希望回答能夠幫到LZ您,謝謝!