印度電影戰龍在野女主

① 推薦幾部適合年輕人看的勵志電影

在迷茫，感覺堅持不住的時候，看勵志電影總能帶給我新的力量與思考，給那些平淡苦悶的日子增添無限的希望，讓我更加堅定內心的選擇，下面是我整理的一些非常有意義的，適合年輕人看的勵志電影。

盡管這個故事情節看上去很老套，學渣通過不懈的努力逆襲考上大學，但就是這份曾經我們都經歷的青春，才讓人感同身受。看沙耶加備考慶應大學的樣子，就像回顧了一遍自己當年備戰高考，全力拚搏的模樣。

向著一個目標奮斗，雖然辛苦但很充實。就如同沙耶加的說的：「還差一點，還差一點，讓我變得更強一點。」這也是我們奮戰時心中所想。

我的分享就到這里啦，希望每一個正在迷茫的年輕人，都能不負韶華，只爭朝夕，最終收獲勝利的果實，加油！

② 龍生九子除了飛龍在天、戰龍在野還有什麼

中國民間，一直流傳著龍生九子不成龍的說法，也就是說龍的九種子嗣都不是龍，而是九種不同的動物。這個傳說有很多個版本，各不統一，不過基本上都是九種動物排名的差異，對於九種動物本身基本都是一樣的。

李東陽《懷麓堂集》中記載：「龍生九子不成龍，各有所好。囚牛，平生好音樂，今胡琴頭上刻獸是其遺像；睚眥（音：牙字），平生好殺，今刀柄上龍吞口是其遺像；嘲鳳，平生好險，今殿角走獸是其遺像；蒲牢，平生好鳴，今鍾上獸鈕是其遺像；狻猊（音：酸尼），平生好坐，今佛座獅子是其遺像；霸下，平生好負重，今碑座獸是其遺像；狴犴（音：畢案），平生好訟，今獄門上獅子頭是其遺像；贔屓（音：畢戲），平生好文，今碑兩旁文龍是其遺像；鴟吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其遺像。

《中國吉祥圖說》中描述為：九子之老大叫囚牛，喜音樂，蹲立於琴頭；老二叫睚眥(ya zi)，嗜殺喜斗，刻鏤於刀環、劍柄吞口；老三叫嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像；四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鍾提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚；五子狻猊(suan ni)，形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧；六子霸下，又名XX(bi xi)，似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；七子狴犴(bi gan)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；八子負質，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；老九螭(chi)吻，又名鴟尾或鴟(chi)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。

在《大千傳統圖案網》中解釋比較詳盡：

龍生九子之一·囚牛

囚牛，是龍生九子中的老大，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾現在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為「龍頭胡琴」。

龍生九子之二·睚眥

睚眥，是老二，平生好鬥喜殺，刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些武器裝飾了龍的形象後，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛者武器上，從而更顯得威嚴莊重。

龍生九子之三·嘲風

嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿台角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的「仙人」，後面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。

龍生九子之四·蒲牢

蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鍾上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨魚。當鯨魚一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們報據其「性好鳴」的特點，「凡鍾欲令聲大音」，即把蒲牢鑄為鍾紐，而把敲鍾的木杵作成鯨魚形狀。敲鍾時，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之「響入雲霄」且「專聲獨遠」。

龍生九子之五·狻猊

狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，囚此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期，我國的佛教藝術上已普遍使用，這種造型經過我國民間藝人的創造，使其具有中國的傳統氣派，後來成了龍子的老五，它布置的地方多是在結跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。

龍生九子之六·霸下

霸下，又名贔屓，形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拚命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。

龍生九子之七·狴犴

狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。

龍生九子之八·負屓

負屓，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠，內容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑒人；有的刻制精緻，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，膾灸人口，千古稱絕。而負屓十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文，它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。

龍生九子之九·螭吻

螭吻，又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。《太平御覽》有如下記述：「唐會要目，漢相梁殿災後，越巫言，『海中有魚虯，尾似鴟，激浪即降雨』遂作其像於尾，以厭火祥。」文中所說的「巫」是方士之流，「魚虯」則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。

③ 好看的印度電影推薦幾部

這幾部印度高分電影，不信你沒看過！

大家對印度電影的固版印象：唱歌跳舞組成的電影。但最近幾年，印度電影刷新了我們的認知，隨著《誤殺》《一個母親的復仇》《起跑線》等等熱門電影的播出，不少網友紛紛表示：太好看了，是我錯怪印度電影了！

所以，小編今天就來給大家推薦幾部備受好評的印度電影，沒有看過印度電影的朋友們快跟著小編嘗試一下!!!!!!!!!

《摔跤吧爸爸》。這部電影由真人真事改編，講述的是曾經的摔跤冠軍辛格，為了自己的夢想培養兩個女兒成為女子摔跤冠軍的勵志故事。在印度存在著嚴重的性別歧視，女孩註定一輩子與廚房「相伴」，為了減輕家庭的負擔，他們得與一個素未謀面的陌生男子成親，一輩子為他相夫教子，她們的人生並不掌握在自己的手裡。我很慶幸我沒有錯過這樣的一部電影，我體會到了深深的父愛，通過電影中父親與孩子相處的細節可以映射到自己與父母的關系，體會到父母對自己的愛，方式或許不是最舒服的方式，但只要用心感受，心裡的滿足與感動可以讓我們關系更親密。傾盡全力最後的結果一定是好的。電影讓我明白了很多道理，當中也有太多的情節和瞬間讓我潸然淚下，這部敲打心靈的作品，特別適合一個人去看去品味。

2.《廁所英雄》。廁所英雄並不是超級英雄的故事，而是一個普通的印度農村男人，為了挽回自己心愛的女人，決定對抗全世界，在家為她建一座廁所的故事。

聽起來有點不可思議，廁所？這不是每個家庭的必備嗎，這到底有什麼難的？那就要從印度習俗說起，在印度教里，廁所代表著污穢，在家中建廁所是對神靈的不敬，因此在印度，男人在街邊隨地大小便，污穢只要不帶入家裡就是敬神愛人。

而女性則要等到黎明前幾個小時結隊去野外解決，你問白天尿急怎麼辦？忍！你問拉肚子怎麼辦？這小編真的不敢想……影片里，凱沙夫和賈婭是一對在性格、家庭背景、受教育程度等方面都大相徑庭的情侶，兩人沖破重重阻礙終於喜結連理。

整部電影的角色中，阿克謝·庫瑪爾飾演的男主角凱沙夫無疑是最出彩的，因為盲目遵從父親讓他娶命定的女人，直到 36 歲還是個老光棍，平日一身假名牌，經營著一家自行車店，活得窩窩囊囊。

但有了賈婭後，卻願意為了她對抗整個社會文化。在他的觀念里，對宗教、傳統、文化、環境衛生之類的東西他沒有那麼清楚和透徹，他只知道，要贏回妻子的心，就必須建個廁所。可是與國民們封建落後的思想觀念做斗爭是一件非常困難的事。

影片也多次批判了這些觀念守舊且固執的女人們。這就是可悲的現實，最應該站出來反抗的那群人，還覺得自己被壓迫者是理所當然的。這就是《廁所英雄》的優點所在吧，敢於從不起眼、甚至是難登大雅之堂的「廁所問題」切入，以戲謔的手法，剖開印度社會的宗教傳統、文化陋習、女性地位和政府體制等等沉重的社會議題。

與我們相比，印度盡管落後又貧窮，但他們對自己的文化和社會卻有著更多的認知和反思，他們也非常善於用見微知著的方式，將價值理念注入電影中，所以這些年，世界也開始重視傾聽起他們的聲音。聰明的人會把自己的社會問題揭開給世人看，或許會有批評有不滿，但這些聲音終有一天會演變成推動社會變革的力量。

3.《起跑線》起跑線的故事，簡單來說就是一對印度夫婦拉吉和米圖，為了讓女兒皮雅受到良好教育，費盡心思進入名校的故事。

即使貧民窟的孩子真的進入了私立學校，也會遭到同學們的排擠，孤立，因為階級觀念已經根深於他們的頭腦中。想想這又是多大的可悲呢！片名叫《起跑線》，但孩子們真的是站在同一起跑線上嗎？

影片以喜劇的手法諷刺了印度教育體制的缺陷，究竟是貧富差距造成教育資源不均衡，還是教育資源不均衡導致貧富差距增大？讓公民享有平等受教育權利，真的是任重而道遠。

大家有什麼愛看的印度電影么？歡迎大家在評論區評論

④ 高分求好看的戰爭片 愛情片

這些都是二戰
《兵臨城下》
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《血戰阿拉曼》
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《風語者》
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細細的紅線
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《父輩的旗幟》
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《硫磺島家書》
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《辛德勒的名單》
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《太陽帝國》
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《上尉的曼陀鈴》
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《大偷襲》
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《決戰斯大林格勒》
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《帝國的毀滅》
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《遭遇平安夜》
http://you.video.sina.com.cn/b/17681087-1566285521.html
《賀根森林戰役》
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《拯救大兵瑞恩》
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《冰雪勇士》
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《最長的一天》
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《終極降落》
http://v.ku6.com/show/M3zN_ejVyPI5P3f7.html
《光榮歲月》
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這些都是現代戰爭
《黑鷹墜落》
http://v.ku6.com/show/jt6Q7scoS-RM6Pm4.html
《太陽淚》
http://www.56.com/u68/v_MzE0NDk1ODU.html
《越戰忠魂》
http://v.youku.com/v_show/id_XMTc2MjQ4NDg=.html
《野戰排》
http://v.youku.com/v_show/id_XNzUxMjM4NjA=.html
《海豹突擊隊》
http://v.ku6.com/show/RX5RGz_qds9DkUss.html
《突襲貝魯特》
http://v.ku6.com/show/PFiocai9RIPFAxcX.html

⑤ 求印度電影戰龍在野百度雲

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⑥ 是哪部電影讓你看到了人性不管是好還是壞

我強烈推薦《狗鎮》這部電影，寫出了人性的兩面性最具有代表性的劇作。下面就跟大家介紹下部分劇情。

Dogville看的又沉重又模糊。Grace的名字告訴我們這是一個有關於救贖的故事，盡管可能並不是通常立意上的救贖。不過這里不談救贖，只說說罪惡，從這部片里，你能看到罪惡是如何一步步滋生蔓延，吞噬每一個人。看的時候很難受。一直在期待一個光明的溫暖的有愛的結局，但是卻一直在失望。每一次的變壞，在心頭都是一次重重的撞擊。那些純朴的笑，善意的話帶來的暖意還沒消失，為什麼轉眼間人們就變得如此險惡，好像要將人生吞活剝，不吐骨頭的吃下去？

我不停在想，是因為格蕾絲的脆弱無助和無私付出讓他們嘗到了甜頭，於是得寸進尺，最終愈加貪婪邪惡，還是因為這樣的罪惡本來就根存於心。而不管是哪種解釋，都讓我感到絕望。

格蕾絲不屬於這個小鎮，她纖細、柔弱、美麗、聖潔，好像天使一樣。如果說她是上天送給狗鎮的聖潔禮物，也一點不為過。可是又能怎樣？她的善良真的能給這個毫無生氣的小鎮帶來希望？

剛開始的時候確實是。前一半的故事像我們想像的那樣美好，格蕾絲的無私付出讓小鎮上的人慢慢接受了她，生活融融恰恰，我幾乎以為這是一個講述純潔善良給人性帶來光明的溫情故事了。格蕾絲教孩子們小道理，說服疑神疑鬼老醫生他自己並沒有得絕症，陪孤獨的瞎子老頭聊一些有的沒的，在餐桌上偷偷握湯姆的手，並一天天攢錢，去買那7個代表她對這小鎮的愛的陶瓷娃娃。多有愛啊。多有愛啊。

可是這一切是什麼時候開始改變的？是從什麼時候開始，這樣美好的生活有了絲絲裂痕？是從查克對格蕾絲犯下第一樁罪行的那天開始嗎？

被慾望沖昏了頭，被一種裹雜著恨與渴求的情緒所驅使，對於這樣一個善良美好到不可觸碰的人兒，查克用一種野蠻到暴虐的方式去侵犯、摧殘。他是要通過對美好的人的佔有來達到對美好本身的佔有么。他的心底其實也是有著對美好的嚮往和渴求么。不。他提起褲子的神情中似乎有一種報復，有一種毀滅的快感：嗬！憑什麼你可以那樣完美那樣高尚？你跟我們一樣卑賤，不是么？

我想到金基德的《壞小子》，盡管立意和邏輯都不一樣，但我在這兩部片子里看到的都是，高尚和卑賤對立下的人性悲劇。似乎從這件事起，才有了之後女人們懷恨在心的報復，和男人們肆無忌憚的凌辱吧。所有的尊重轟然倒塌，格蕾絲成了所有人的奴隸。或者，是從警察第二次來小鎮，給格蕾絲扣了個莫須有的罪名並提高舉報獎金的那天開始的？

我可以感覺到，一絲詭異的情緒從那張通緝令蔓延到每個人心裡，悄無聲息。盡管大家都相信格蕾絲的清白，並且沒有人承認這樣一個無聊的污衊會對自己的想法態度造成任何影響，但是改變還是發生了。

這種改變從何而來呢？是因為大家覺得要收留無家可歸的格蕾絲這樣的善行突然變成了窩藏通緝犯，風險提高了，所以要從她那裡得到更多的所謂回報？還是因為通緝令上的高額數字給大家一種為了這女人而損失一大筆錢的感覺，所以要加倍剝削她來滿足這種心理不平衡？不管是因為什麼，小鎮上的人更苛刻地使喚格蕾絲，更心安理得地從這個纖弱女子身上索取。這，才導致了日後的變本加厲，放肆掠奪。

我突然覺得，這一切都是從最開始就註定的。從第一天，湯姆建議格蕾絲通過為小鎮勞動來感激大家、讓大家接受自己，從那天起，惡魔就在每個人的心中，睜開了眼睛。

似的，一切罪惡的源頭，埋藏在湯姆這個善良並且看起來相當有效的建議里。湯姆是半個作家，半個哲學家，又充當了這個貧瘠小鎮的半個牧師。他無疑是懷著一顆美好的心的，他像所有的牧師一樣從心底里教大家友愛、接納、幫助他人，真誠的希望這世界變得更好。他救了格蕾絲，又努力想讓大家收留、接納她。

他的想法很直接，格蕾絲可以為大家工作來表示感激、博得好感和接納，同時又能賺錢養活自己，這看似是最好的方法，也是格蕾絲能留下來的唯一方法。但是他沒有想到，正是這種做法，使得原本高尚的善行，慢慢的變成一種交易。也正是因為這樣「付出總有回報」的暗示，扼殺了最原始的善良。當小鎮上的每個人都理所當然的認為格蕾絲為了留下來必須有所付出，他們變本加厲的掠奪欺凌也就順理成章了。

人性的墮落，居然可以與善良只有一步之遙。

如果說哪部電影看到了人性，我認為韓國電影《流感》就是其中之一。這部電影中體現的人性是復雜的，既有好的一面，也有惡的一面。

電影的女主人公是一名感染科醫生，她是一位單身媽媽，還有一個可愛的女兒，也是電影的關鍵人物。男主人公是一名消防隊員。故事就圍繞他們講了韓國爆發致命流感後，他們一起尋找抗體的故事。故事一開始是一群東南亞偷渡客躲在集裝箱中准備偷渡到韓國，到達韓國後打開集裝箱發現除了一名奄奄一息的瘦弱男子，其他人全部死亡。因為他們攜帶了致命病毒豬流感，而唯一的倖存者是因為他體內有病毒抗體。之後病毒迅速在韓國蔓延開來，大量人員被感染，迅速死亡。

以下是我認為這部電影中體現人性的幾點，與大家一起分享。

第一個：病毒擴散開以後，政府採取隔離的措施，被感染者都要被隔離，否則可能會將病毒進一步擴散。但是作為醫生的女主人公，在知道自己女兒被感染後，卻想盡辦法掩蓋女兒被感染的事實，讓她留在 健康 人群中。這里可以看到作為一位媽媽，母愛的偉大，為了自己的女兒可以不顧一切。同時也看到她的自私，作為醫生她最知道隱瞞病情的危害，她的女兒很可能將病毒帶給周圍的 健康 人群，讓政府的隔離手段功虧一簣，但她還是這樣做了。

第二個：政府採取隔離措施，每個人被分配一個對應的編號。當女主的女兒被發現攜帶病毒後，政府人員拿著她女兒的編號來找人，女主極力逃脫，而男主知道後主動去頂包（此時男女主人公關系一般，男主比較喜歡女主的小女孩），告訴政府人員這個號碼是自己的，他就這樣在女主面前被帶往隔離區。隔離區里全都是病人和病毒攜帶者，進去就意味著死亡。但是女主就這樣眼睜睜看著男主替他女兒去送死，沒有一點反應。看到這里其實我是很生氣的，我認為女主太自私了，當然也有人認為這是母愛的偉大，不知道你們怎麼認為？

第三個：這個被感染的城市被政府整個隔離，用軍隊切斷與外界聯系，裡面的人極力想逃脫出來。最終人群失控，沖破圍欄，即將越過最後一道警戒線。此時政府面臨選擇，是放人群過來還是開槍阻止。一旦人群沖出警戒線，病毒傳染將不受控制，可能的後果是整個韓國甚至亞洲都被感染。一旦開槍阻止，活生生的人就將倒在血珀中，他們中間可能有你的親人和朋友。此時，人性到底又要怎麼選擇？

這就是這部電影中我認為有關人性的幾點，希望有興趣的小夥伴可以多多交流，分享你的看法。

人性是什麼，有多少人又能准確的理解，而且經歷過一些印象深刻的事情，我們或許才能體會，人性到底是什麼，是邪惡，還是貪婪？

最近網路上殺娃娃魚的視頻，你們還有印象嗎？當然殺娃娃魚是為了做出 美食 ，並不是為引起關注量。視頻中的那個人叫王剛，是個 美食 作家，在此之前也有上傳過類似的視頻。

第一次是永州血鴨，這個視頻出來以後，是迅速的火了。因為鴨是我們生活中都會吃到的禽類，也就沒有什麼問題發生了，網友認為這是合理的。

而到殺娃娃魚，還有兔子的視頻以後，一些人就看不下去，認為這個影響非常不好。原本活生生的動物，在你的刀下，幾秒就不動了，難道是因為看到了才覺得不合適嗎？

那我們沒有看到的，是不是就那樣過去了。人性在這個時候就出現了，一方面是認為可以，為了吃到 美食 ，我們做的何止這些。另一方面是不贊成，簡直是虐待動物。

那說到電影，我覺得有一部是非常值得看的，就是徐崢、黃渤主演的《無人區》。據說裡面有一些非常血腥的鏡頭是被剪輯掉了，你們有沒有看過呢?

故事的場景集中在可可西里，對那的印象，很多人認為那裡是風景極美的地方，沒有污染，沒有噪音，非常值得自駕過去，可那也是最能體驗一個人的人性。

在方圓幾百公里沒有人煙的地方，你們會害怕嗎？曾經聽說在羌塘那裡，因為之間的一個小誤會，一個驢友是把另外一個驢友給殺了，這個在我們城市生活中是不太可能的。

原因究竟是什麼呢？是擺脫了法律的束縛，還是人性爆發了出來。在《無人區》裡面的情節，也是出現了和這類似的事情，只不過是強買強賣，還有人多就是老大。

沒有約束，只有利益。正是因為幾百公里的無人區，才造就了這樣的情況，那麼你們還打算去嗎，對於路上會遇到的危險，你們有心裡准備嗎？

我們在城市為什麼不會出現像電影里那樣的情節，完全是有一個東西在束縛著我們的大腦，若是失去，那結果會變的非常糟糕。 也是會讓我們看到人性到底是什麼樣的。

在另外的一些電影中，也是可以體會到。比如《最後的日落》、《釜山行》這些，當我們自己遇到危險的時候，已經沒有更多的精力去考慮其它的事情了。

也就對感情、善良、愛心這些暫時失憶了，不會再記得以前自己做的善良事情。因此人性是屬於隱性的，非常可怕，誰也不知道它什麼時候會出現。如果想要近距離的感受它，多去經歷一些災難性的事件，或許可以明白。

如果真的想在電影層面中探討人性的話，我想推薦《七宗罪》。看過影片的話，尤其令人驚愕萬分的就是最後由「嫉妒」與「憤怒」引發的案件，今人完全沒有想像到。影片的高潮是，罪犯約翰通過殺死男主角米爾斯的妻子，從而激起米爾斯憤怒而殺死約翰完成最後一宗罪:憤怒。從這里來看，所有人都是有原罪的！所以這部電影已經從犯罪電影升華到了對人性的深刻探討。這也是《七宗罪》對於人性描寫的厲害之處。

亞州文化受儒家文化的影響，對人性惡的一面避而不談，為規范人們的行為，在人的精神層面上樹立一個高大上甚至難以企及的道德標桿，我們這種文化更容易產生偽君子。我們還在爭論人性本善還是本惡的時候，歐洲在中世紀的天主教義中准確地定義了人性七個原罪：暴食、貪婪、懶惰、嫉妒、驕傲、淫慾、憤怒。

我們在生活中該如何控制自己的慾望(原罪)，在一個適度的情況下，慾望可以促使人上進，超出了就會走向犯罪的道路。

毒奶粉，假疫苗，地溝油，干出這種事的都是超出人性底線的，為什麼還層出不窮呢？原因就是我們沒有對人性的原罪加以束縛，只是樹立道德標桿是沒有用處的。

其實反應人性的電影有很多很多。每部電影它反映的人性的方面都不一樣。他又反映人性醜陋的。也有反映人性善良的，他有好的一面也有壞的一面。與其說反映人性倒不如說是貼近現實，貼近真實。說出了我們的心裡話。

給大家推薦幾部反映人性醜陋和陰暗的電影！

《美國田園下的罪惡》

《狩獵》

《熔爐》

《狗鎮》

《伊甸湖》

《Hello！樹先生》

《天狗》

《蚯蚓》

《盲井》

《素媛》

而讓人最痛苦的事和難過的是這些高分的，反映人性醜陋和陰暗的電影。絕大部分都是根據真實事件拍攝的。

當然有醜陋陰暗的電影，就有善良光明的電影。下面就為大家推薦幾部反應人性善良的電影

《當幸福來敲門》

《美麗人生》

《放牛班的春天》

《肖申克的救贖》

《阿甘正傳》

《幸福終點站》

《貧民窟的百萬富翁》

《為黛西小姐開車》

《國王的演講》

《心靈捕手》

《西西里的美麗傳說》

人性的丑惡+二戰時期政治動亂

該片採用線性的敘事方式，片中不復雜的情節線鋪展在色調美麗的畫面下，隨著音樂緩緩延伸，使電影本身具有整齊而又華麗的強大氣場。

嫉妒、謠言，讓一個美麗的女人瑪蓮娜因此而經歷了種種磨難，最後還是頑強地活著。如此經歷要是讓韓國人拍，估計應該能死個十次八次，還要取個「丑聞」之類的名字造噱頭。我認為瑪蓮娜是位值得尊敬的女性，她在影片中從喪夫到喪父到喪失了一切，一直都堅強著，最終的結局頗具戲劇性，丈夫原來沒死~~想活下去，任何仇恨都可以隨時間的流逝而慢慢消失，既然記住那些被侮辱的經歷於事無補，那還是這樣吧，活著就好。

最讓我感觸人性最直接的電影是由黃渤自導自演的《一出好戲》。

一、從黃渤飾演的角色中了彩票大獎，但是被困在荒島上無法兌獎的無奈，我看到了人性。

二、從王寶強帶領的原始 社會 到於和偉帶領的資本主義 社會 ，到最後黃渤帶領的大同 社會 ，裡面的種種變化，讓我看到了人性。

三、張藝興的自私，威脅於和偉得到意外財產，想要和黃渤兩人逃出孤島。使我看到了人性。

所以說，人性是人本來的東西，無論 社會 發展到哪一步都會存在的，人性不會被消失，只會被隱藏。

爆裂無聲，看完後無奈，無助。在殘酷的 社會 中，底線原則全無，到底成為什麼樣的人?

摘自木魚水心

有許多像張保民一樣的人，如同羊一樣，他們被屠宰，被利用，最後卻連發聲的途徑都沒有，他們單純的善良，幫助了律師，卻被律師背叛，連真相都無法得知。而昌萬年和徐文傑這樣掌握了資源和知識的人，卻相互勾結，一手遮天，在他們眼裡只有精緻而無原則的利己主義，甚至連一點基本的良心都被泯沒，更可怕的是，他們竟然還穿著斯文的外衣。 這樣看來，張保民能聽到卻說不出來的設定，其實也剛好對應了他的生活處境：他只能聽到別人說話，卻沒有辦法表達自己，他以善良和公平待徐文傑，卻沒有得到一點回報，最後連兒子都找不到。他兒子其實也是為了保護羊而中箭，但在昌萬年和徐文傑的眼裡，他們只考慮到了自己的平安，把孩子扔到洞里，完全沒有想到去救這個當時還有希望生存的孩子。 保民這群人的生活狀態，或許就如同那些待宰的羊，他們付出了極大的努力才能糊口，但他們的痛苦卻無人知曉。在最後的那個鏡頭里，縱使張保民內心有山崩一樣的悲傷爆裂，卻怎麼也喊不出來，總是無聲。這正是他們的憤怒與悲哀。當有這樣的電影，為這樣的弱者發聲時，觀眾又如何能不為之動容呢？

柯受良和王傑主演的《戰龍在野》，每次看這部電影看到王傑飾演的阿傑因為和他一起參加雇傭兵的日本人因受不了黑人同伴的欺負和侮辱而自殺沒有人同情他，而感到內心憤怒，對法國長官沒有人性，法國長官對阿傑說了句「他就是無法保護好自己，所以他是該死的」，特別是柯受良飾演的黑哥教阿傑做人道理時說的「總之做人都是假的，最要緊的是保護好自己，但別去害人」，確實是這樣的，在 社會 上行走不能太懦弱無能，該堅強的時候就要堅強，不能一味的忍讓，如果一直忍讓只會讓人騎在頭上。

按照本人觀影經歷排列：最早受到觸動的是觀看好萊塢電影《危情十日》，凱西·貝茨飾演的中年女護士竟然能對自己景仰的作家如此痛下殺手，活靈活現地揭示出人性之黑暗、邪惡；然後是科恩兄弟的《冰血暴》，片中一眾人等為了錢財而演繹的黑色幽默，真正印證了那句流傳已久的老話「人為財死」；再後來是丹尼斯·維倫紐瓦執導的《焦土之城》，人間竟會有如此慘烈、荒謬的事情，讓人瞠目結舌，無以言說；大衛·芬奇的《七宗罪》可謂揭示人性惡的集大成者。凱文·史派西飾演的變態男通過精心設計的七宗殺人案，將天主教教義所指的人性七宗罪，即「暴食」、「貪婪」、「懶惰」、「嫉妒」、「驕傲」、「淫慾」、「憤怒」一一展示出來，頗有警世意義。當然，展示人性之善、人性之美的電影就更多，就說一個最近才看完、印象深刻的影片吧，《迦百農》，年僅12歲的扎因生活在 社會 的最底層，孤苦無依，心懷人世間最慘痛的怨念：毫無責任心的父母就不該生下自己！但就是這樣一個無比可憐、無辜的孩子，對自己妹妹充滿關愛，表現出一個男人應有的擔當和義氣，而對那個意外託付給他的幼兒，雖束手無策，但從未生出怨恨和歹意，在最悲慘的世界始終捧著一顆善心！寫到這，突然想起另一個充滿善心的孩子，《小鞋子》里的阿里，他和扎因，是同類人！