印度電影炙熱是現狀嗎

1. 怎麼理解印度電影《炙熱》中揭露的「我不知道反抗，只知道忍」的女性悲劇

其實熾熱這部電影講的是印度三個農村女性的故事。一個是拉尼的生活，他從來就沒有得到過丈夫的愛，然後丈夫早睡以後，它就成了一個年輕的寡婦，她一直過著是否婆婆養育孩子的生活，他們要半點的感情滋潤。第二個就是拉條的生活，因為結婚很多年他一直沒有懷孕，所以她老公就因此而遷就遷怒她，對她拳腳相加它也是默默的承受著而避其利是擔任舞蹈團的一個舞女，她私下是從是一種賣淫活動，所以他受到了是我的排擠，甚至是說被規定了不能參加任何的儀式。

所以在這三種情況下，不管說是有沒有勇氣或者說有沒有意識，還是說沒有能力，其實他們的結局都是一樣的，或者說在他們出生的那一刻就註定了他們是弱者。而恰巧赤這部影片它本身湯敢於去批判印度的傳統，他勇於去揭露印度女性低下的地位現狀，其實這部片子裡面提到狀況中國都有，只是中國沒有這種影片去引人深思，其實很多時候我們考慮到作為一個女性真正需要獨立起來的，不僅需要意識，更需要的是勇氣和能力。

2. 印度電影《炙熱》講述女性悲慘的一生，為什麼男性會不尊重女性呢

這個是社會的問題，是上千年來社會遺留的惡果。其實不管國內國外，不尊重女性的人大有人在，而我們女性呢？已經慢慢的從這些來自男性的壓迫中站了起來，只是道阻且長，同志仍需努力啊。

希望廣大女性朋友們，在面對這種情況的時候，一定要骨氣勇氣，如果我們自己都不救自己，那麼誰會來救我們呢？至於不尊重女性的這些男人們，就讓他們的基因慢慢消失在這個世界吧，世界不歡迎不尊重女性的男人。

3. 如何評價印度電影《炙熱》

這是一部讓人深思的影片。講述了三個農村女人生活慘淡然後又尋找出路的過程，與此同時，也暴露了在那樣一個男權社會，女性的苦楚。

4. 如何評價印度電影炙熱

影片講述的生活跌入谷底而後三個女人尋求自救的過程。同時展現了落後村民的愚昧，在這樣一個男權社會，女人是最理解女人的苦楚的，但大多數女人都選擇順從，而後把這種苦楚繼續加在別人身上；

而拯救女人的也是女人，或者說是自己，唯有自救才能真正的被拯救，報團取暖互相幫助，寡婦婆婆最後放走自己的兒媳，受家暴的女人只能在朋友家受到照顧，藝妓也在朋友那裡感受到真正的尊重與愛。

5. 印度很多方面都比較落後，為何電影行業卻發展得如火如荼

因為印度的電影取材於社會和生活，並且印度的電影主要通過故事和社會來反映出社會的一些問題，迎合觀眾的口味，同時由於拍攝電影需要大量的資金，所以印度電影的取材都是來源於生活和社會現實。印度的影視城有很多，而國際知名的電影聖地寶萊塢則是印度影視城之一，印度和歐美國家不同。

飢餓和貧困並沒有讓印度這個貧窮的國家成為電影的累贅，通過電影反映社會問題，印度將電影出口到歐美等國，成為僅次於好萊塢的電影聖地。雖然印度的人口多，土地面積少，人口比較密集，但是印度在電影方面的發展是無可限量的，同時也帶動了印度的電影產業，而電影聖地寶萊塢只不過是印度電影的冰山一角。

6. 如何評價印度電影《炙熱》

印度電影其實有的也還是不錯的，比如這部炙熱就是非常不錯的印度電影。雖然場景的設置上有些不合常理，但是故事的敘述以及人物的刻畫都是非常到位的，可以堪稱一流的電影，在我看來。

7. 印度電影《炙熱》觀後感

《炙熱》是通過印度三個女主人公的遭遇來表達印度婦女地位以及遭遇的主題。它在豆瓣的評分為8.5分。

拉妮在印度是一個童養媳。因為小時候偷吃一塊糖被婆婆打。十幾歲生了孩子，丈夫卻還在外面鬼混。

電影在剛開始的時候就講述了拉妮高借債台為她十五歲的孩子娶妻。而女方的父母僅僅因為錢就把女兒賣了，不管女兒用剪掉頭發的行為表示反抗，也不管女兒願不願意。

這樁婚姻買賣是失敗的。拉妮的兒子並沒有因為有了老婆而變得聽話，相反，他因為嫌棄老婆的丑甚至不入家門而去嫖娼。

最後，拉妮放棄了對兒子的教養，她讓兒媳婦跟他的心上人離開這個家，而她也逃離了她生活的地方。

不得不說這是個悲劇。拉妮的兒媳婦還算是幸運的，影片講述了另一位婦女，因為在婆家遭到小叔甚至公公的強暴，她逃回娘家。但是她的娘家人卻叫她回去。當女兒向母親訴說著這地獄般的生活時，娘家人依然叫她回去，依然把女兒往火坑裡推。

這並不是說母親不愛女兒，可是在印度的社會里，嫁出去的女兒猶如潑出去的水，只能不管不顧地把女兒往火坑裡面推。

這反應了印度的貧窮落後的社會以及農村人的封建思想意識。

拉蕎和拉妮是密友。她被認定為不會下蛋的母雞。在農村不會生孩子要受盡折磨，比如老公的家暴，鄰居異樣的眼睛。

拉蕎在劇中受盡了老公的家暴。老公不管是在喝醉時還是在清醒時，只要看拉蕎不順眼，就變態地打拉蕎。所以影片也常常見到她受到家暴時去找拉妮訴苦，兩個女人相依為命。

有人說，既然這樣總是遭受家暴，為什麼不報警或者離婚呢？

這好比在我們封建時代的時候 ，你叫一個被從小教育說要嫁夫隨夫的人說要獨立起來很難。

其實，家暴這種現象在我小的時候在村裡面也是經常見到的。

小時候，傍晚，我們孩兒在跳繩、玩捉迷藏，玩得不亦樂乎。突然，一陣凄厲的哭叫聲響徹整個村莊。旁邊一位阿媽對小夥伴狗蛋說，狗蛋，你阿爸又打你阿媽了，趕快回去看看。狗蛋一聽馬上拔腿跑回去。我們也跟著跑去狗蛋家一探究竟。到了狗蛋家，只見狗蛋媽蓬頭垢面地坐在地上，旁邊有幾個阿媽在勸說著，攔住狗蛋爸不讓他再打人。這還是好的，假如大半夜的女人被打，鄰居們都裝睡著，無人出來勸架，任憑男人的拳頭落在女人全身。

小時候村裡男人打女人的風氣像傳染病一樣傳染著，男人打女人是很正常的事情。女人們每每被打的時候都聲稱再也不會在這個家住了，可是過後女人們又忘了，當時哭說著再也不在這個家過下去，過後幾天又從娘家回來了，大概是捨不得家裡無人照料而臉花的像小花貓的小孩子吧。

所以當看到拉蕎被打時，恨男人，也恨女人，哀其不幸怒其不爭。

她是拉妮和拉蕎的朋友，她是團隊演奏的台柱，同時也賣身。在三個女人身上，她是比較自在地活著，她因為是台柱，可以任性而為之。同時也很樂意幫忙她的兩個朋友，開化她們的思想。所以她幫助拉蕎，也許不能生育的不是她，而是她老公。幫她用以前的一個客人使拉蕎懷了孕，拉蕎才知道不能孕育的是她老公。

這樣的一個女性，敢作敢為，卻也害怕自己地位不保而付出一些沉重的代價。

影片除了講述三個女人之外，還講到了一對夫婦，基尚和他的妻子。這對夫婦可以說是先進思想的代表，男的致力於幫助村莊的人們發展起來，女的負責發展教育。但是那個村莊一些人比如拉妮的兒子古拉布以及他的朋友們因為比較愚昧，所以見不得基尚夫婦好。他們常常調戲基尚的妻子，同時因為村裡人對基尚幫助引進電視而視既尚為英雄時，基尚遭到古拉布他們的嫉妒，差點被弄死，最後不得不離開這個村莊。

影片揭示印度的一些不好的方面，大概也是想通過影片讓人們更好地了解印度的風土人情，對婦女地位的思考。

如果你想了解印度多一點，那就看看這部影片 吧。

8. 印度的電影現狀和未來如何呀

作者：弘法士 發表日期：2011-1-20 13:14:32
最近印度電影《三個白痴》在中國網路上突然躥紅，很多人立刻甩出了「連印度阿三的電影都這么牛了」的驚恐面孔，如果他們的父母親聽到這句話，可真是笑而不語了。當年《流浪者》和《大篷車》席捲中國的時候，現在中國印度電影迷絕大多數還沒有出生。進入90年代，好萊塢大片的湧入立刻改變了中國電影市場的格局，以至現在30歲以下的年輕人可能對寶萊塢毫無了解。還是英國導演丹尼鮑爾的一部《貧民窟的百萬富翁》讓現在中國年輕人的視線重新拉回到了印度，而那部電影其實還是英國電影。緊接著《未知死亡》《地球上的星星》《我的名字叫罕》等幾部印度電影在國內影迷中走紅，才讓中國影迷再次感受到寶萊塢的魅力。於是搜索整理了一些資料來對印度電影市場的基本狀況備份一下，只當掃盲。

一、印度電影市場有多大？

1、電影產量：根據全球電影院調查的統計研究所（UIS）教科文組織研究所進行出來的數據，2008年印度電影年產量1091部，是第二名美國、第三名日本的兩倍多，第四名中國的三倍多。而且印度每年還在刷新這個數字。

2、電影票房：印度電影票房位列世界第三。以2008年為例，美國89.2億美元，日本18.79億美元，印度僅次於日本，為18.60億美元。

3、觀影人次與票價：印度有很多電影院，每天有超過兩千萬的觀眾。電影院通常被分為A、B和C三類。A代表城市，B代表市鎮而C代表鄉村。電影院收費非常便宜，A類電影院通常不超過40盧比（約1美元），C類電影院一般不超過10盧比（約25美分）。

二、印度電影在哪裡出產？

寶萊塢（Bollywood）是位於孟買的電影工業基地的別名，是世界第一大電影生產基地，很多時候代指印度電影。印度語言龐雜，其中按使用人口數量計算，前三位分別是印地語、泰勒古語和泰米爾語。寶萊塢生產的主要是印地語電影，印度電影近年的產量約為每年一千部，寶萊塢只佔其中的六成左右。盡管有些純粹主義者對這個名字十分不滿，但「寶萊塢」已經在牛津英語大詞典中也已經有了自己的條目。寶萊塢對印度以至整個印度次大陸，中東以及非洲和東南亞的的流行文化都有重要的影響，並通過移民輸出傳播到整個世界。

三、印度電影的一般性特點

1、在印度，女演員再漂亮，不會跳舞也沒有前途。電影中的插曲一般都在影片上映幾周前推出，為的就是讓大家在看電影之前就熟悉這些歌曲，如果歌曲大受歡迎，電影一定賣座，反之就完蛋。歌曲在印度電影里一般不少於5首。

2、印度電影一般都長達三個小時，一般在中間（一個半小時）會在銀幕上打出「Interval」字樣，進行中場休息。

3、原先盛傳的「印度電影審查尺度較嚴，基本不允許有接吻鏡頭。「基本上已經成為歷史。但是因為不能暴露太多，電影導演仍然喜歡讓女演員「濕身」。

4、一些寶萊塢作者從西方成功電影中直接借來情節場景，作曲者也常常從西方電影中抄襲旋律，多數對西方電影的抄襲都不會受到懲罰，因為西方世界對此基本一無所知，而且，印度觀眾對西方電影和曲調也相當陌生。

5、電影對白和歌曲的歌詞通常由不同人寫成。對白通常使用印地語，詩歌部分使用烏爾都語，現在的主流影片更加入很多英語成分。

四、為什麼印度人對電影如此狂熱？

印度電影產業發達的原因與政府政策鼓勵有關，因為印度幅員遼闊，人口逾11億，境內階級分明、貧富懸殊極大，多數民眾生活窮困，為使民眾宣洩苦悶生活，政府鼓勵拍制商業通俗電影，並以低廉票價讓普羅大眾買得起門票，看電影成為全民運動。印度與孟買近年來經濟欣欣向榮，許多投資人視電影產業為搖錢樹，國內外資金蜂擁流入，更使寶萊塢如虎添翼。

在政府的政策鼓勵下，寶萊塢的製片路線以商業娛樂為主要導向，劇情大多易懂、通俗，而且是由俊男美女擔綱演出愛情故事，歌舞排場華麗。近年來寶萊塢的歌舞片電影，甚至風行到美國好萊塢，北美、歐洲及澳大利亞等地也都流行看寶萊塢電影，學跳寶萊塢的舞蹈，成為印度最夯的文化輸出項目。

寶萊塢電影當然也難免招致影評人的批評，認為寶萊塢電影的通俗與陳腔濫調，很難受到國際影展的青睞，因此，「寶萊塢」也被有些人士解讀具雙關含意：一方面是指其電影產業規模可媲美好萊塢，另方面暗諷其多數影片粗拍濫制。

近年來，印度經濟突飛猛進，消費者可支配所得增加，對高品質視聽娛樂需求不斷提高，促使印度電影業者在電影製作暨發行的技術不斷提升。此外，隨著印度新生代導演如雨後春筍般冒出頭，電影製作技術的推陳出新，以及技術愈見純熟製作團隊等，改變了主流電影的呈現屬性，傳統寶萊塢歌舞片固守的老套以及公式化的固定模式，已日漸減少，針對特定消費族群所拍攝的電影，以及更貼近或反映社會現實生活的影片也日益增多。

五、印度電影市場與世界電影市場的交流

1、在印度，不論國營公司、私營公司還是外國公司，只要拿到進口許可都能進口影片，並且國家對進口外片沒有指標限制，然而除了《泰坦尼克號》和《阿凡達》，能在印度引起轟動的好萊塢大片可謂鳳毛麟角。在全球電影市場形成席捲之勢的好萊塢平均每年在印度所取得的票房成績大概只佔印度總票房的5%左右。

2、21世紀以來，寶萊塢也積極改變了以國內觀眾為主的策略，開始了積極向海外發行之路。現在印度的電影出口已僅次於美國排世界第二，英國和北美是印度最大的海外世界。而印度電影在美國取得的收入也是美國電影在印度所取得收入的數倍。2010年，《風箏》在北美票房周末排行中沖入前十名，再一次證明了寶萊塢電影在北美開拓市場的勇氣。2009年在印度打破多項票房紀錄的《三個白痴》至今為止的總票房收入裏海外票房佔到一半。

六、「印度奧斯卡」Filmfare

印度銀幕雜志《Filmfare》在1953年舉辦了第一屆「Filmfare獎」，該獎後來成為寶萊塢的奧斯卡獎。2000年以後，該獎將頒獎禮放在印度之外的國家舉行，荷蘭的阿姆斯特丹、阿聯酋的迪拜、新加坡與英國第四大城市謝菲爾德都先後承辦過這一盛典，這么做不僅提升了寶萊塢電影的國際知名度，更為印度電影進軍海外市場提供了渠道便利。

9. 印度電影《炙熱》，一句「我丈夫的兄弟強暴了我」道盡心酸

在近年來，印度女性電影備受觀眾的青睞，比較耳熟能詳的有《廁所英雄》《神秘巨星》《摔跤吧，爸爸》等。而電影《炙熱》也是同類型題材的高分電影，比較區別的話，就是拍攝的導演性別。《炙熱》的導演是女性，而大多數的印度女性題材影片卻是出自男性導演之手。在討論女性主義的電影，顯然為了避免被打上男性權威的標簽，沒有比這個更加合適的了。

如果是比較感興趣的話，做好一個准備吧，因為這個電影它整體的基調是帶著濃郁且悲慘的氣息，充斥著針對女性一系列的歧視、家暴等不公平的現象

影片開頭的第一個故事就是占巴被家暴，回到娘家，但是被村裡所不容。長老團為帶頭人公開審判。認為她不該回到這個村裡，這會給自己的村丟臉，女孩子出嫁後，夫家就是女孩子的家。之前也有一位像她一樣，過不下去日子，想回娘家的女孩，但是不被接受，最後自殺了。

最後，占巴不斷哀求，希望他們能夠心軟，但是還是被拖著推上車子請出村子。根據占巴的自述，家裡所有的男人包括自己的公公，只要找到機會就會強暴占巴。不管她如何訴說自己的生活之苦，最後的結果，她還是被村裡的人送上了離開村裡的車子。

一個已經嫁人的女性，幾年都沒有生出孩子。丈夫嗜酒成性，嗜色成性，經常出去找妓女。在自己家，經常被家暴。

在一次被家暴後找到自己的傾訴朋友家裡，比莉（一個歌舞團的舞女，而且是一個想要從良的妓女）把她帶到一個山洞，給她找來一個男人。

過了一段時間後，她告訴自己的丈夫，自己懷孕了。結果迎來的是一個毋庸置疑的質問，這個孩子不是他的，還進行了一場毆打。因為他的丈夫，是一個不能生育的男人，而他自始至終都知道。最後，她還是選擇了苦苦懇求自己的丈夫，希望自己能夠留下來，選擇能夠接受他暴打的生活。

拉尼一家，一個婆婆，一個兒子。拉尼全身心都在兒子身上，影片開頭就是為自己兒子找漂亮的女婿，而對方出嫁女兒，也僅僅是希望禮金能夠漲價然後就把女兒嫁到誰家都可以。根據一次自述，拉尼還沒有出嫁的時候，被家裡暴打，被自己丈夫救了一次，自己的婆婆跟她說：「一切會好的」。等到拉尼出嫁後，自己的丈夫開始找外遇，自己的婆婆還是跟她說：「一切會好的」。後面，自己丈夫意外死去，她的婆婆還是跟她說：「一切會好的」。拉尼開玩笑說，也許等自己兒媳進門後，我就躺在那裡，跟著她說：「一切會好的」

家裡的積蓄都拿來給自己的兒子結婚了，在婚禮的時候卻因為自己的兒媳長了虱子剪了頭發哭了。自己的兒子也在當天，被自己的所謂兄弟嘲笑娶了個禿頭。此外，在兒子結婚的時候，自己的婆婆死了。

對於自己的兒媳，說女孩子是不應該讀書的，更應該知道的是如何取悅自己的老公。就像舊時代的母親一樣，認為自己的兒子出軌以及做壞事，都是因為自己的兒媳並沒有能力取悅自己的兒子並讓他變好。

拉尼看著自己的兒子毆打並上自己的兒媳，開始選擇了冷眼旁觀。拉你回憶起自己的年輕時候，自己丈夫帶了自己的兄弟，對自己的自己進行了輪奸的事兒，阻止了自己兒子毆打兒媳的行為。隨後，拉尼的兒媳跟她訴說了自己剪短頭發的行為，是一個和自己兩情相悅的男孩子出的主意，希望能夠阻止這一場婚禮，而且她並沒有偷錢。隨後，拉尼作出了決定，將自己的兒媳送出自己的家門，祝福了她和她兩情相悅的郎君。

在這個影片中，都在強調女性是生育機器，女性讀書會變成懷妻子，女性是被咒罵的對象。女性只能活在男性的權威之下，都是生活在 社會 輿論魔咒之下。她們，也曾反抗，也曾想過追求自己的幸福。就女性讀書的這個情況，在印度比哈爾地區，有相關的論文調查顯示著一個普遍的現象，女性會在17-18歲時，自動輟學或中止學業。

[數據來源於：Singh Mudit Kumar. Gender and woman empowerment approaches:Interventions through PRIs and CSOs in Northern India. Woman's Studies International Forum, 2018, 71 (10) :63-67.]

女權運動還是在中國 歷史 的洪流之中占據了一定地位，中國的情況比印度來說，好上的不是一星半點。