印度電影種姓

1. 關於印度種姓制度的電影

當然是『寶萊塢生死戀』啦。裡面的帕羅和母親屬於舞女種性，是低種姓，屬賤民，而德維達斯和他的負母則為婆羅門種姓。二人因家族差異而導致了這部悲劇。
本片根據一部廣受歡迎小說改編的歌舞愛情片。製作投資高達1.3億美元，號稱是印度有史以來投資最大的影片。單看那些雕梁畫棟的豪華宮殿型建築與奢華的室內陳設，加上陣容龐大服裝艷麗的歌舞表演，的確令人嘆為觀止。
本人強烈推薦！！！

2. 在印度是不是只有高種姓貴族才能當演員

在印度的電影行業還是比較發達的，像之前的《三傻大鬧寶萊塢》、《摔跤吧爸爸》等等都是非常優秀的印度電影，而且印度電影更加真實的表達人與人之間的情感，當然電影裡面會穿插著許多伴舞的鏡頭，這也是他們的一個傳統。但是對於印度的演員並不是只有高種姓貴族才能夠當的。

近些年印度政府為了緩和種姓矛盾，適度培養了低種姓的人進入政府。現在也有沒落的婆羅門從事「賤民」的工作。印度一些資本家也有不是婆羅門的。賤民精英自然也多了。總體看，民主和人權在日益加強。所以演員並不都是高種姓貴族，這種差異化在慢慢的表小。

3. 《三傻大鬧寶萊塢》中幾個主角分別屬於什麼種姓

1、法罕是穆斯林，和種姓制度無關；

2、蘭徹是首陀羅，因為是傭人的孩子；

3、拉加是吠舍等級；

4、皮婭是婆羅門，因為她的父親是大學的教授。

《三傻大鬧寶萊塢》是根據印度暢銷書作家奇坦·巴哈特的處女作小說《五點人》改編而成的印度寶萊塢電影，由拉庫馬·希拉尼執導，阿米爾·汗、馬德哈萬、沙爾曼·喬什和卡琳娜·卡普等聯袂出演。2011年12月8日在中國內地上映。

影片採用插敘的手法，講述了三位主人公法罕、拉加與蘭徹間的大學故事。蘭徹是一個與眾不同的大學生，公然頂撞院長，並質疑他的教學方法，用智慧打破學院墨守成規的傳統教育觀念。

蘭徹的特立獨行引起模範學生——綽號「消音器」的查爾圖的不滿，他們約定十年後再一決高下，然而畢業時蘭徹卻選擇了不告而別。

十年之後，事業有成的「消音器」歸來，要兌現當年的諾言，他找來法罕、拉加，一同踏上尋找蘭徹的旅程，一路上，他們回憶起大學生活的點點滴滴，也發掘出蘭徹不為人知的秘密……

(3)印度電影種姓擴展閱讀：

主要角色：

1、蘭徹

真名叫馮查·旺度，他是印度一個富人家的已故園丁的孩子，從小學習很好，六年級可以做出十年級的題，這個富人約定讓小傭人用自己兒子的名字「蘭徹」去讀書，富人出錢，條件是冒名頂替拿到畢業證書後，小傭人就得消失。

蘭徹去大學報到的第一天就做了個簡易的導電裝置，捉弄學長，讓大家瞠目結舌，與眾不同的蘭徹始終靈活學習，不拘小節，不會死記硬背、像完成任務般學習，雖然老師、院長不喜歡他，但他的成績始終排第一。他非常懼怕接吻，怕鼻子被撞到，最後與皮婭重逢時親吻才發現不會碰到鼻子。

畢業典禮之後蘭徹按照最初的約定消失並且成為擁有400項專利的大科學家，是查爾圖乃至全世界爭著要合作的對象。同時按照自己的理想生活，在一所學校當老師，用自己的理念去教導學生。

2、皮婭

電影中唯一的女主角，與大部分電影一樣，與蘭徹的相識有點「不打不相識」的意味。最初是在她姐姐的婚禮上偶然認識蘭徹——拿薄荷醬倒在未婚夫蘇哈斯的皮鞋上，告訴她這個未婚夫會毀了你的人生。

與蘭徹的感情也在一次的鬥嘴中升溫。最終在拉杜的說服下，面對自己的真心，逃婚和蘭徹在一起。

4. 有沒有描寫印度種姓制度的電影電視或者紀錄片

我上南亞社會這門課的時候老師放過一部他的片叫《故土》（Swades），大致是沙魯克汗演的男主成功拿到綠卡，於是想回家把他的媽媽還是養母什麼的，接到美國去。他回家的路途中遇到了許許多多的事情，到了他家所在的小村子裡又發現了很多封建落後的習俗，比如種姓制度，比如父母指婚等等，他決心致力於改善這些，重要一點是投資教育，大致就是這樣吧，推薦你去看。。我那門課的老師就是印度人，他為了講種姓制度所以給我們放這部片子的~

5. 印度有賤民明星嗎

明星應該沒有，演員里有，因為據說印度電影才用種姓還原制。 即高種姓的只有高種姓的才能演。低種姓的演員就演低種姓的人。

以上是我的回答。

印度種姓制度的來源：

印度種姓制度源於印度教，又稱瓦爾納制度，是在後期吠陀時代形成的，具有3000多年歷史。這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。

一張根據《梨俱吠陀·原人歌》所繪的瓦爾那等級：婆羅門是原人的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。至於賤民，則被排除在原人的身體之外。它是古代世界最典型、最森嚴的等級制度，並且種姓制度下的各等級世代相襲。

第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾剎帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權；

第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有徵收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世；

第三等級吠舍是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商業；

第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。在種姓制度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。

除四大種姓外，還有大量的「第五種姓」，稱為「不可接觸者」階層，又稱「賤民」或「達利特」，他們多從事最低賤的職業。賤民在印度不算人民，不入四大種姓之列。

種姓世襲，不易更改。社會地位高低、經濟狀況好壞，大多與種姓有關。因為階級過大就會變成種姓，一但種姓完成，低階層上升基本不可能。

希望能夠幫到你。

以上內容參考網路-印度種姓制度。