❶ 印度電影-《釋迦牟尼傳奇》。哪位電影愛好者可以給我這部電影的詳細信息主演是誰很棒的影片。
電影名叫《小活佛》，貼一個豆瓣鏈接https://m.douban.com/movie/subject/1293408/
❷ 印度電影一條眼鏡蛇給一個男人擋雨，這部電影叫什麼名字
釋迦牟尼傳奇
印度片
第29分鍾，眼鏡蛇為悉達多遮雨，5位苦行僧見證奇跡並成為悉達多的追隨者。
正確答案，歡迎採納！
❸ 一部令人開悟增長智慧的印度連續劇
國人對印度電影的熱衷和追捧已是不爭的事實了，從最初的《三傻大鬧寶萊塢》到《我的個神啊》、《摔跤吧，爸爸》、《小蘿莉的猴神大叔》、《巴霍巴利王》、《我的名字叫可汗》、《地球上的星星》、《神秘巨星》……以至於有人寫文感嘆中國影壇何時也能誕生一個阿•米爾汗級別的人物。相信看過印度電影的朋友一定也會和我有同感，無論是導演還是編劇或演員，他們那種對心靈深處淋漓盡致的演繹和刻畫實在是太令人震撼了。
相對於電影，我們對印度的電視劇則關注度少了很多，所以今天就分享一下我現正在看的一部印度連續劇（簡稱印劇）某一集中特別打動我心、帶給我很多思考的幾個片段。
1）爭辯與沉默
幼小的悉達多被哥哥冤枉，為了求得勝利而說謊，他卻寧可遭到母親的責罰也不爭辯。真相大白後，他告訴母親，之所以不爭辯是因為母親一直教導說要尊重哥哥，說出真相哥哥會受罰，自己沒有過錯所以才保持沉默，真相總會水落石出的，誰也不能逃脫。 這是導師教導我的。
2）鳥兒是屬於命中者還是施救者？
哥哥：鳥是我射下來的，所以它屬於我；
悉達多：我撿到鳥兒時它受了傷，是我救了它，所以它將和我在一起；
哥哥：打獵是剎帝利品性的體現；
悉達多：但是保護弱者也是剎帝利的責任；
哥哥：我對你的剎帝利本性表示懷疑；
悉達多：我也對你的人性表示懷疑，傷害他人會造成痛苦，而愛護能締結真情，世上該有真情還是痛苦呢？雲朵並非都能降雨，同一片農田每年收成也不盡相同，人不會有一模一樣的手指，剎帝利的正法也無需靠獵殺體現，真正的剎帝利應是保護者， 這是導師的教導。 護持正法是剎帝利的職責，愛護生命正是這一責任的體現。
鳥兒究竟屬於誰？一邊是剎帝利的品性，一邊是剎帝利的正法，於是導演讓鳥兒自己作出了選擇。
3）悉達多的禮物
哥哥：種子，這就是你送人的禮物嗎？
悉達多： 導師說 ，每雙眼睛都有許多夢想，每滴眼淚蘊涵著無邊的海洋，每把劍中都是一顆勇敢的心，同樣的，每顆種子也可孕育一片森林。種下它們，整個城市都會開滿鮮花。
──我會想念你的
悉達多：愛該在這世上增長， 這也是導師的教導 。
4）真理怎麼能有兩種？
哥哥：真理有二，顯與隱，可是真理怎麼能有兩種呢？
導師 微笑著鼓勵年幼的悉達多給出了自己的答案：顯性真理淺明而易證，例如雨後河流水位上漲；而隱性，雖未見降雨水位亦會上升。雨水落入深山，從峰頂傾瀉匯入河流，水位因而上升。這真理雖是事實，卻無法證明。
5）嗔怒與冥想
面對哥哥泄恨的放火行為，悉達多選擇了無言離開。他告訴隨後找來的導師： 您教導我 ，嗔怒似火，冥想如水，怒火帶來毀滅，而冥想助長虔敬。我不離開，恐增哥哥的怒氣，因此才到這里來冥想。
於是導師也坐下來，和悉達多一起進入冥想。
…………
從以上這幾個片段可以看出，生命中能夠擁有一位正知正見的導師是何等的重要啊。人生最早的導師其實就是自己的父母，我們如何在年幼的孩子心中種植下正果的種子，如何施以慈凈的善水，如何賦予愛的溫暖，如何能令他漸漸領悟宇宙人生的真理，這才是父母們應該思考的大問題。
師父告誡我，做為一個修行人，每天有幾件事情不能忘記，也就是佛教講的「正知、正念」，其中的一件事情是要知道「善知識難遇」。我們學習佛法要修行，要有老師，要有同修，要有人護法，這些因緣非常難得。
感恩百千萬劫以來的功德積累，才令我能在今生與善知識相遇且相識。餘生我會珍惜每一次與善知識的相聚，細心領悟師父每一句話里的佛理佛義，並將它們融入自己的日常生活之中。
精進的師父即將去佛學院研究生部深造，我也會一如既往的認真學習佛法。有師父在前面指引，弟子定當不負所望，努力修行。
對了，那部令人開悟的印劇叫做《佛陀》，豆瓣評分高達9.2。故事講述了悉達多王子是如何變成佛陀的，劇中沒有耀眼的特技，沒有華麗麗的場景，正如悉達多所言，剎帝利的正法無需靠獵殺體現一樣，一部真正好的影視劇靠的一定是對人性的細致洞察和完美把握，以及它所要傳遞和表達的正知正見，其它的都只是錦上添花而已。
隨緣不變，不變隨緣
《華嚴五教章》卷四有雲「且如圓成，雖復隨緣成於染凈，而恆不失自性清凈，只由不失自性清凈故，能隨緣成染凈也。猶如明鏡現於染凈，雖現染凈而恆不失鏡之明凈，只由不失鏡明凈故，方能現染凈之相。以現染凈知鏡明凈，以鏡明凈知現染凈，是故二義唯是一性。雖現凈法不增鏡明，雖現染法不污鏡凈，非直不污，亦乃由此反顯鏡之奔。」
佛法之正法的代表《楞嚴經》也告訴我們， 性不變而相隨緣 ，世間的萬事萬法都符合這一個道理，也就是俗稱的「萬變不離其中」。世間人總是要有個好壞之分別，那麼佛法里是如何定義的呢？能夠與真心相應就是好的，相違就是壞的。所以能夠以正知正見去探討人之真心自性，剝開重重迷障去顯現真心，從而令人開悟增慧的影視劇就是好的，也必定會引起大家的共鳴。