water印度電影

Ⅰ 印度電影《月亮河》翻譯成英文名為什麼叫《water》

本來就是水，火，土三部曲，原名是水，英文就是WATER，翻成中文的時候，為了好聽點就翻成月亮河。。。

Ⅱ 印度電影 water 中歌曲

本土發行的原聲帶只包含6首歌
1. "Aayo Re Sakhi"
2. "Piya Ho"
3. "Naina Neer Bahaye"
4. "Sham Rang Bhar Do"
5. "Vaishnava Janatho"
6. "Bhangari Marori"

國際發行版：（含伴奏與部分配樂）
1. "House Of Widows"
2. "Chuyia Explores"
3. "Where Is She?"
4. "Aayo Re Sakhi"
5. "Kaalu"
6. "Can't Go Home"
7. "Piya Ho"
8. "Ladoo Dreams"
9. "Funeral"
10. "Carriage"
11. "Fatty"
12. "Naina Neer Bahaye"
13. "Kalyani Leaves"
14. "Sham Rang Bhar Do"
15. "Turn The Boat Around"
16. "Walk Into River"
17. "Chuyia Is Gone"
18. "Vaishnava Janatho"
19. "Train"
20. "Across The River"
21. "Bhangari Marori"

Ⅲ 請問有人可以幫助嗎求印度電影 《水》~~郵箱：[email protected]

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《月亮河》Water 2005[Bdrip MKV 中文字幕][旋風/快傳]
◎中文名水/月亮河
◎片名Water
◎年代2005
◎國家加拿大/印度
◎片長116 Mins
◎導演迪帕·梅赫塔 Deepa Mehta
◎主演Lisa Ray .... Kalyani
Seema Biswas .... Shakuntala
◎簡介

《水》是梅赫塔要素三部曲（前兩部分別是《火》和《土》）中的第三部影片。這部電影的背景是在20世紀30年代，其講述了一個剛剛成為寡婦的8歲女孩楚婭（薩拉拉飾）的故事。根據印度教的傳統，她的頭發被剪掉了，而且被帶到一個只有女人住的收容所。在那裡，楚婭必須對她過去犯下的罪過進行懺悔，因為她被認為導致了丈夫的死。這個收容所里有年輕和年老的女人，一些人接受了這樣的命運，但一些人卻對自己的未來還有憧憬。小楚婭在這里開始思索她在世界上的角色到底是什麼。

《水》本來定於2000年1月30日開拍，但一些印度教極端分子卻決意要阻止影片的拍攝，他們說這個劇本「粗俗」，是對「道德的褻瀆」。最終，這部花費180萬美元的電影殺青了，但相關的事情卻並沒有結束。當電影上映時，宗教極端分子大肆進行污衊，梅赫塔自己的生命都面臨著威脅。

梅赫塔說，她得知《水》將在多倫多電影節揭幕式上放映後非常開心，目前梅赫塔已經加入了加拿大國籍。

印度著名影星麗莎?雷（Lisa Ray）扮演了片中的卡爾婭妮，這是一個因為自己的丈夫的死以及自己的命運而感到痛苦不堪的婦女，雷說她「對於能夠拍梅赫塔的這部片子感到自豪」，她還說，希望觀眾能夠用開放的心態來觀賞這部影片。

Ⅳ 有一部印度電影，電影裡面好像有個洞還是地窖什麼的，然後裡面有個牛頭魔吧好像，誰知道這部電影叫什麼名

《牛頭人》？

導演:Jonathan English
編劇:Nick Green/Stephen McDool
主演:湯姆·哈迪/Michelle Van Der Water
類型:恐怖/奇幻
製片國家/地區:英國 / Luxembourg / 德國 / 法國 / 西班牙 / 義大利 / 美國
語言:英語
上映日期:2006-03-11
片長:USA: 93 分鍾

Ⅳ 印度電影《黑色的風采》觀後感300字

還記得海倫·凱勒的故事嗎？海倫自幼因病成為盲聾啞人，但她自強不息，克服巨大的困難讀完大學。海倫一生寫了十幾部作品，同時致力於救助傷殘兒童、保護婦女權益和爭取種族平等的社會活動。還記得我們在中學的英文課本這個的情節嗎：海倫小時候玩水時，她的老師不斷地在她手上寫著「Water」，那一瞬間，世界在海倫面前打開了窗戶。 

而《Black》則有「抄襲」嫌疑，因為它講述了幾乎相同的故事，甚至連「Water」的細節都相同。有所差異的是：背景換成了生活在印度的盎格魯移民家庭，女孩換作了米歇爾（Rani Mukherjee扮演），老師換成了德布拉（Amitabh Bachchan，大B扮演）。此外，本片也增添了這樣的感人情節，當成人的米歇爾得知德布拉因患有老年痴呆症而失去記憶後，毅然擔負起教導德布拉重新認識這個世界的重任，就像德布拉在這幾十年所的一樣——

這樣的文字，顯然並不能說明影片的精髓！影片里的孤寂、窒息、堅強、愛，這些元素本身，更多地，需要我們的全心地投入才能深刻地感受到。

因為是表現殘疾人的生活的，所以本片並沒有採用傳統的載歌載舞的鮮艷色調。整部電影的色調都顯得昏暗，壓抑感貫穿始終難以消除。

也正是這種色調，使得影片看起來是如此的動人心魄：無論是用來表現米歇爾的「黑暗」的世界；還是主角的種種努力，去體驗在我們看來再平常不過的事情：將單詞「水」和實物相連，理解「媽媽」、「光明」的含義，感受雪花的冷暖，認識到「Black」不僅僅是黑暗，更是成功者的戰袍（指畢業裝）；或者是表達長大成人的米歇爾對愛情的嚮往：在妹妹成婚後，她穿起了鮮艷的紅色衣服，（還記得《辛德勒名單》中的小女孩的一抹紅色嗎？）……

忍不住會多想些：為什麼這部影片會讓我們感動？毫無疑問，少不了主角的努力和堅強，然而從另一個角度想想：是否也是因為這樣的「成功」例子，在現實中太少了？！

現實生活中，肢體殘缺的人，一旦做出一番事業，都會讓我們深受鼓舞：殘奧會、張海迪、千手觀音、霍金，莫不如是；但在更深入想想：像本片這樣失去了認知和表達能力的人，又能有幾個我們所能耳熟能詳的？——也許更多地等待他們的，並不是「看見」光明，更多地是走向沉淪。

從這個意義上講，米歇爾真得是幸運的——富裕的家庭、偉大的母愛、（因自己的幼女死亡而將愛轉移到米歇爾身上的）有能力的老師，這一切，使得她的生活發生了根本性的轉變，為以後的「奇跡」創造了基礎！

而，作為正常人，我們的這些愛，又會去到哪裡，是否真得永無止境？

也許，盡可能地不違背良心，盡可能地關心家人和周邊，能做到這個程度，足矣！ 這也算是《黑色的風采》給我們的另一個啟示吧！

Ⅵ 《月亮河》觀後感

《月亮河》觀後感

當品味完一部作品後，相信大家的收獲肯定不少吧，這時候最關鍵的觀後感不能忘了。千萬不能認為觀後感隨便應付就可以，以下是我為大家整理的《月亮河》觀後感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

印度與加拿大合拍的《月亮河》是一部藝術電影，我完完整整、安安靜靜地觀看了兩遍。

印度婦女地位低下，寡婦的命運則更為悲慘。影片的故事背景是1938年殖民統治下的印度，社會正處於思潮激盪時期。愚昧的傳統觀念認為丈夫的死是妻子帶來的厄運，寡婦被族人剝奪一切財產，送往「寡婦之家」，不許佩戴首飾，只能穿白色紗麗，一天只有一頓飲食。

影片的開頭是8歲的楚婭在懵懂無知中成為寡婦，剪掉長發，被狠心送往「寡婦之家」。在這里住著許多可憐的寡婦，女主角卡利安妮是個恬靜似水，有著天使般外表的年輕女子。看似清苦、枯井一樣寂寞的「寡婦之家」，其實深藏著罪惡，肥婆麥杜馬提為了滿足私慾，竟然安排卡利安妮到恆河對岸的貴族老爺家賣身，由此埋下女主角悲劇結局的種子。

卡利安妮和婆羅門階級（印度最高貴的種姓）青年，追求真理，信奉甘地的納拉揚一見鍾情，就在我以為影片終於展現一片希冀，卡利安妮苦盡甘來，從此和納拉揚這樣一位英俊，有學識的意中人走向幸福婚姻時，事情卻發生逆轉，原來糟蹋她的是納拉揚的父親，一位滿口仁義道德，道貌岸然的社會名流。背負沉重精神枷鎖的卡利安妮被黑暗的社會吞噬，等到納拉揚趕來，她默默沉入了聖河——日夜不息、靜靜流淌的恆河。

麥杜馬提把幼小的楚婭又送到對岸，重蹈卡利安妮的命運。莎肯塔拉知道後，抱著昏迷不醒的楚婭，追上火車，讓納拉揚把楚婭交給甘地。看著火車遠去，莎肯塔拉思緒萬千……結尾似乎還是給整部影片晦暗的基調帶來一絲亮色。

影片一改以往印度電影的傳統風格，完全沒有「唱唱跳跳」的歌舞表演，畫面樸素寫實，清冷壓抑，摒棄了華麗的布景，甚至獨具特點的.印度電影配樂，劇中人物全部穿著白色系服裝，沒有濃妝艷抹，和《阿育王》呈現出截然不同的特點。最重要的是，印度傳統電影往往迴避社會現實矛盾，劇中一派歌舞昇平，麻痹民眾。這種類型化、模式化的歌舞片即使拍一千部也比不上一部《月亮河》。《月亮河》勇於揭露印度底層女性的悲慘命運，斥責印度的種姓制度、女性地位的不公、愚昧的傳統觀念，具有強烈的現實意義。不僅感慨，當年看《阿育王》以為代表了印度電影的最高峰，其實錯了，還有比之更好的電影啊。

《月亮河》的英文名是WATER（水），非常簡單。整部影片的敘述手法如同恆河水一樣，平靜沉默，沒有波瀾壯闊的橋段，沒有急轉直下的矛盾沖突。卡利安妮被送去賣身、和納拉揚一見鍾情、發現真相、沉入恆河，劇情的發展都是平穩的，沒有劇烈的大悲大喜，即使納拉揚趕來，得知卡利安妮死了，也沒有撕心裂肺的嚎啕痛哭。但是，演員所有的情感都深深蘊藏在內心、眉梢、眼睛、臉龐和身體的每一部位，因而才使影片彌漫著一股淡淡的哀傷與愁思，更增添打動人心的深沉力量。

愛情是文學與影視作品表現的永恆主題。兩人初見，納拉揚正要發火，突然看見卡利安妮，馬上放緩語氣，轉換話題，打聽她的住所，令人忍禁不禁，原來愛情會這樣快速降臨，那是因為她值得他這般傾心。看，卡利安妮白色紗麗裹身，面容沉靜，出水芙蓉，心地善良，確實只有納拉揚這樣英俊、學識豐富的法律系高材生才相配。其實她也心有所動，完全不像她的表面那樣平靜，一邊桎梏於禮教，矜持地、堅決地拒絕納拉揚相送，一邊又暗示說出自己的住所。

於是牽出下一段納拉揚不顧世俗，不棄她的寡婦身份來相見的情節。好事多磨，「這里是寡婦院，男人不許進來。」莎肯塔拉冷冷地給了他閉門羹。看來兩人要想越過身份、地位、世俗觀念的鴻溝見一面比登天還難。就在他萬分沮喪地返回時，意外淋了一身水，可是那是卡利安妮在樓上擰衣物，剎那間雪霽天晴花開，天地廣闊，樓上樓下的人分別由惱怒、驚慌變為無盡的歡喜。

納拉揚是理想中的印度男子，英俊儒雅，出身上層，道德高尚，敢於沖破世俗觀念，真心愛上別人避之不及的寡婦，並決定和她共度一生。在得知卡利安妮遭受過自己崇敬的父親的侮辱後，經過一夜思考，仍然沒有嫌棄無辜的女主角，第二天一早還是來找她，這需要多麼大的勇氣。升華了兩人的愛情內涵，由最初對她美麗外表的迷戀，上升為兩個靈魂的吸引。可惜，等待他的卻是一具冰冷的屍體。是他來晚了嗎？「此恨綿綿無絕期」，留給觀眾無盡的遺憾和思索。

《月亮河》主要的內容並非關乎愛情，但是男女主角的愛情一波三折，花明柳暗，經歷了短暫的光明後以悲劇告終，深化了影片表現的主題。

這部影片雖說是印、加合拍，其實除女導演是印裔外，包含的印度元素並不多。由於開拍時受到印度保守勢力的恐嚇，影片是在斯里蘭卡拍攝的，演員基本上也是當地人。影片公映時，女導演迪帕·梅赫塔還收到人身安全威脅，在印度本土上映則是兩年後的事。

影片開頭表明這是一段悠長的往事，實際上我覺得也是講的今天的印度，這個恆河流域孕育出的文明古國依然存在傳統陋俗。前段時間看報紙，報道印度兩個青年男女相愛，由於女方是高貴的種姓，而男子來自低等的種姓家庭，按照風俗他們不能相愛、通婚，兩人為捍衛愛情而私奔，女方家族追上他們後，親手對他們處於石刑致死。駭人聽聞，而且法律不會懲罰行凶者！

Ⅶ 如何評價印度電影《月亮河/禍水》(water)

印度電影《水》由印裔加拿大籍導演迪帕·梅塔執導，作為元素三部曲的終結篇，它聚焦於對印度根深蒂固的種姓制度以及宗教對人性的壓制的批判。影片的核心主題是對非人道主義的種姓制度統治的否定，以及對宗教與人類良知沖突的深刻探討。

電影以種姓制度貫穿始終。種姓制度在印度類似於一種階級制度，由婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四大種姓構成，形成了一種嚴格的等級劃分。婆羅門掌握宗教，剎帝利統治軍政，吠舍從事各種職業，首陀羅則處於社會底層，從事農業、漁獵或淪為奴隸、僱工。更底層的不可接觸者，也就是旃陀羅，處境更加悲慘，他們的生活被嚴格的限制，社會地位極其低下。

寡婦在印度社會的地位甚至比不可接觸者更低。電影中展現了寡婦面臨的各種壓力，如薩提制度，鼓勵寡婦殉葬；離群索居送進寡婦村，過著苦澀的生活；或是嫁給丈夫的弟弟。寡婦在失去貞潔的觀念中被排斥，被視為不祥之物，社會對她們的待遇極為嚴苛。

在整部電影中，「水」作為一種象徵元素，與種姓制度並存。恆河水是故事的起點，女主角Kalyani與Narayana的相遇，以及後續的互動，都與水有著密切聯系。水象徵著生命、凈化和重生，同時映射了Kalyani對信仰的虔誠與自我救贖的旅程。

電影不僅描繪了種姓制度與寡婦處境的殘酷現實，也探討了信仰與良知之間的沖突。影片通過Kalyani和Narayana的角色，展現了在宗教與種姓制度的壓迫下，對自由、尊嚴和真理的追求。Kalyani的死，平靜而決絕，象徵著對不公的無聲反抗。

《水》是對印度社會深層次問題的深刻反思，展現了對種姓制度的不滿與對女性解放的呼喚。電影揭示了在宗教與傳統束縛下的個體掙扎與抗爭，強調了信仰與良知的重要性。在信仰與良知發生沖突時，應選擇良知，這是電影傳達的核心信息。