印度電影執念

① 印度電影《調音師》最後的結局是什麼意思

真實的結局應該是鋼琴師殺了醫生，然後開車去孟買把熊貓血的女主賣了六百萬，1000萬治好眼睛，然後來到了倫敦。

在鋼琴師推開窗戶看火車的時候，實力就可能已經在恢復了。在他捂住西米的口鼻的時候，雖然手有一點偏，但起碼方向是對的，也印證了他並不是全瞎，或許他的真正視力應該是像影片中的兔子一樣，一隻眼睛完好，一直是瞎的，所以才能逃過獵槍。

人物介紹：

1、阿卡什

演員阿尤斯曼·庫拉納

一個窮困潦倒的鋼琴「大師」，為了籌得20萬去倫敦參加比賽，阿卡什進行了一場「瘋狂的實驗」——假裝盲人。本以為「無害」的這場實驗，給阿卡什帶來了意外的殺機。

2、西米

演員塔布

曾經夢想成為電影巨星的西米，嫁給了地產大亨普拉默成為家庭主婦。由於的年齡差，為兩人的婚後生活帶來隔閡。性感美艷、不甘無趣的西米，與警長曼諾拉有著一段風流韻事。直到有一天，謊稱要出差的丈夫普拉默提前回家，正好撞見西米出軌。

② 有哪些你看了至少五遍以上的電影

《三傻大鬧寶萊塢》，這部電影不知不覺真看的許多遍。因《地球上的星星》等電影知道了阿米爾汗後，在三傻可以看的第一時間就先自己看了一遍。後推薦給朋友、家人陪同至少又看了五遍，

All is well！

口音很重的英語，聽久了，卻能給人會心的微笑。
當我們的導演都在鋪張大場面，玩特技的時候，看看印度，從過去甚至現在，都被我們嘲笑的國家，這個落後，貧窮，擁擠的國家，生產出了怎樣的藝術，生產出了怎樣的激動人心的作品。

每一次看這部電影都會有不同感受，剛開始看或許是喜劇越看到後面越讓人感覺到這部電影帶來的震撼一點都不亞於《星際穿越》等科幻大片！

剛開始看，會因為那把勺子、那幾個黑白畫面感到愉悅。在後面會發現這部電影在談教育，也在談人生，也在談社會。

我們就是身處這樣的教育，理想缺失，我們已經沒有了理想，我們每天都聽著別人說：現實點吧，現實點吧，也沒有去想想這個現實，它到底合不合理，它到底對不對。

我們就身處這樣的人生，害怕失敗，害怕面對，害怕追逐夢想，被一切的一切所牽絆，無法成長，無法成熟。我們就身處這樣的社會，比你強大的人說做你就做你，沒有商量，強者壓迫弱者，弱者向更弱者揮舞屠刀。

③ 什麼叫<執念>

那是勞夫子和香雪海之間的對話,後來要以勞的心作條件幫他見二仙女一面,大概是這樣哦

④ 好看的印度電影都有哪些

1、《三傻大鬧寶萊塢》

如果有一天你變成了奇怪的傢伙，生活於恐懼和虛假之中，就念重生的咒語「All is well」，狠狠地給這個世界一腳！對鼓勵別樣人生價值和給人夢想的片子我是舉雙手贊成，何況從頭到尾都拍得這么歡樂。經典的台詞：「朋友是男人最大的胸部」、「你這么害怕明天，又怎麼能過好今天」。

而電影不僅僅只是在講一個故事，其實在印度的社會狀況下，女性是沒有自由選擇職業的氛圍的，先破才能立。就像片中父親對女兒說的－你不是在為你一個人戰斗，你要讓千千萬萬的女性看到女生並不是只能相夫教子。最後，這場斗爭的意義早已超脫出父親一己的夢想，電影的逼格和現實意義瞬間就升華了呀。

⑤ 印度被稱為開掛的國度，有哪些印度大片值得觀看

談到印度電影，有一位印度電影大咖就不得不提到，他就是印度電影的國寶--阿米爾汗

雖然這是一部翻拍諾蘭大神的《記憶碎片》，但是這部電影在感情色彩方面顯得更加出色，讓人感動至深，這是米叔最燃的一部電影，同時影片中的歌曲都超級好聽，這是一部開始了就停不下來的電影，推薦去看！

⑥ 有哪些推薦的印度電影

推薦《小蘿莉的猴神大叔》、《調音師》、《超齡少女》、《最初的夢想》、《摔跤吧!爸爸》這五部電影，這五部電影的豆瓣評分都在8分以上，頗受廣大影迷歡迎。

1、《小蘿莉的猴神大叔》

電影講述了一個擁有虔誠宗教信仰的單純印度男人幫助巴基斯坦啞女與父母重聚的故事。印度教教徒帕萬（薩爾曼·汗 飾）在一次機緣巧合下結識了與母親走失並有語言障礙的穆斯林小女孩沙希達（哈爾莎莉·馬爾霍特 飾）。

在得知沙希達是巴基斯坦人後，帕萬決定幫助她回家，可在回巴基斯坦途中卻四處碰壁，遭遇領事館沖突、被旅遊局欺騙之後，帕萬立志將不惜一切代價盡其所能帶沙希達回到自己的家鄉與家人團聚。

2、《調音師》

阿德里安（格雷戈瓦·勒普蘭斯-林蓋飾）是一個學習鋼琴已有15年之久的天才鋼琴家，可是在夢寐以求的伯恩斯坦鋼琴大賽上他功敗垂成，人生跌落谷底。經過一段時間調整，阿德里安重新振作，成為了一名盲人鋼琴調音師。

事實上他只是帶上了隱形眼鏡，這會讓別人認為他聽覺方面更加敏銳，並由此得到更多的同情和消費，甚至還會窺視到別人的生活與隱私，他兀自沉浸在這種雖處鬧市又彷彿置身世外的超然之中。某天，他來到一戶人家工作，殊不知這里剛剛發生一起兇案。

3、《超齡少女》

正值妙齡的Swati（薩曼莎·魯斯·帕布飾）擁有令人聞之即醉的歌聲，一次在外演唱 時被音樂製作人Vikram發現，後參加當地的歌唱比賽一舉成名，但是年輕貌美的 Swati總是會做出一些不符年齡的舉動：岔開腿坐著、教訓年輕人、說自己早已結婚 生子、摳腳、指導人做菜……種種怪異的舉動背後，實則隱藏著一個巨大的秘密。

4、《最初的夢想》

被帕塔克（蘇尚特·辛格·拉吉普特 飾）寄予厚望的兒子拉加夫高考失利，因無法忍受「失敗者」的標簽而發生意外。面對病床前喪失信心的兒子，帕塔克講述了大學時代，自己與朋友們以及前妻瑪雅（施拉達·卡普爾 飾），為了完成「失敗者」的逆襲，在冠軍聯賽中「損招」盡出的故事。一段啼笑皆非的青春往事揭開帷幕，他們會實現最初的夢想嗎？

5、《摔跤吧!爸爸》

馬哈維亞·辛格·珀尕（阿米爾·汗飾）曾是印度國家摔跤冠軍，因生活所迫放棄摔跤。他希望讓兒子可以幫他完成夢想——贏得世界級金牌。

結果生了四個女兒本以為夢想就此破碎的辛格卻意外發現女兒身上的驚人天賦，看到冠軍希望的他決定不能讓女兒的天賦浪費，像其他女孩一樣只能洗衣做飯過一生 ，再三考慮之後，與妻子約定一年時間按照摔跤手的標准訓練兩個女兒：換掉裙子 、剪掉了長發，讓她們練習摔跤，並贏得一個又一個冠軍，最終贏來了成為榜樣激勵千千萬萬女性的機會。

⑦ 電影現代性學術中，身份認同主要指什麼

在現代性學術話語中，身份認同主要指在主體間的關系中確立自我意識，並在普遍有效的價值承諾和特殊身份意識的張力中獲得自我歸屬感和方向感的過程，它往往給人一種空間的想像，一種在家的感覺，一種本體性的安全感與歷史感，其內涵可以分為三個層面：第一，它是一種主體性的反思意識。這種反思意識是在自我與他者的主體間關系中形成的，是一種自我否定、自我超越，最終揚棄他者、回歸自我的過程；第二，它是一種精神上的歸屬感。

這種歸屬感的需求具有本體性的生存論意義；第三，它是一種社會化的結果，它會受到性別、階級、民族、種族等意識形態話語的影響，也會被文化、歷史、社會的想像所塑造。因此，它是復雜的、多層次的，在不同的歷史文化氛圍中，其支配性的身份認同形式是不同的。如果說在殖民歷史的擴張中，種族記憶與民族認同的想像占據核心的位置，那麼，在後殖民情景中，文化認同與歷史的想像則是主流的形式。

《勇奪芳心》這部電影，在主幹上講述的是，居住在倫敦的印度青年男女Raj和Simran在一次歐洲旅行的途中相識相愛，在男方Raj得知Simran已經訂婚之後，為了追求兩人純真的愛情，Raj和Simran沖破了印度傳統婚姻制度的糟粕的阻礙，最終走到了一起。

文化也是如此，也會在刻意堅持一段時間後，它就會融入到人的思維之中，無論什麼時間，什麼地點，誰都無法再擺脫。更何況在影片中Simran的父親還在如此長的時間中刻意去維護傳統文化了。另外在影片中Raj在鄉間草地上也對Simran的父親說過，自己國家的土地有種神奇的力量能癒合傷口，這句話多少有些詩意的色彩，但是反觀來看，無論這句話詩意也好，理性也好，但是想要表達的無非就是自己本民族文化相比其他文化的優越性，具有別的文化所不具有的能力。這種文化上的優越態度，從Raj的口中說出來，就可以看出，民族文化的優越感，其實存在任何人的心中。

"在後殖民文學作品中，'流放'的復合狀態表現為主人公往往同時經歷著地域、文化、血緣和心靈的'流放'，這些'流放'的感覺彼此互為因果，相互交織在一起，使得這種'流放'的生存狀態顯得更為復雜和深沉，心靈的'流放'似乎是地域、文化和血緣的'流放'的必然結果，心靈'流放'可以理解為一種'無限'的感覺。"

在《勇奪芳心》中，印度傳統文化的體現還是有很多的，在被傳統文化深深植根的內心中，加之對於自己文化的無比的優越感，使得影片中，印度傳統文化和"殖民文化"相比中占據了上風。在影片內容里，這也成為了Raj和Simran愛情阻礙的最大因素。

在這一點中，其實不想用影片中的某個個體的人來表達這種思想在電影中的體現，而是以一個"故事"一個"過程"來體現。這個故事和過程就是Raj和Simran的愛情。

在這部影片中，有人說如果要找"殖民文化"的代表，那就應該是Raj了，但是Raj在影片中的作用是營造一個愛情故事。這個愛情故事裡的另外一個主角Simran，在離開家之前，在遇到Raj之前、之中、之後的故事中，更多體現的就是由傳統文化的載體，慢慢受到另外一種思想的影響，最終去沖破傳統文化的過程。這個過程之中就是Simran和Raj在一起的過程。

⑧ 兄弟四個共有一個媳婦叫什麼

印度電影《Matrubhoomi》。

《Matrubhoomi》展現出傳統的重男輕女思想。 印度電影《Matrubhoomi》（《沒有女人的國家》）描述印度重男輕女的傳統觀念根深蒂固，很多偏僻村落出現嚴重女少男多的情況，片中5兄弟共娶1個妻子。

尼泊爾作為中國的一個鄰國，與西藏地區毗鄰，長期以來都對中原王朝稱臣納貢。而正是在這樣的落後社會中，一妻多夫製成了尼泊爾人主要的婚配方式。由於尼泊爾的國土基本都是崎嶇不平的山區，地理環境相當閉塞，這就導致各地區間的交流通婚相當困難。

一妻多夫制

尼泊爾為了延續家族，尼泊爾的人口結構又傾向於男多女少。與母系氏族社會中因女性地位高而盛行一妻多夫制不同，尼泊爾國內女性的地位並不高。

但是由於落後的社會觀念，尼泊爾人對於傳宗接代有著相當深的執念，女少男多的社會人口結構最終讓他們選擇了一妻多夫制。