重生幽靈日本電影

A. 一個番劇裡面的男主是個幽靈一直反復的重生拯救世界 求

幽游白書
一個十四歲的不良少年，浦飯幽助為了救一名小孩而被汽車撞死了，由於靈界並沒有預計到他的死亡，並沒有他的容身之所，所以他得到了一個重生的機會。經過了靈界的考驗，幽助終於重回自己的身體，並成為靈界偵探。

B. 日本動漫里死後化為幽靈的少女有哪些

幽游白書

一個十四歲的不良少年，浦飯幽助為了救一名小孩而被汽車撞死了，由於靈界並沒有預計到他的死亡，並沒有他的容身之所，所以他得到了一個重生的機會。經過了靈界的考驗，幽助終於重回自己的身體，並成為靈界偵探。
在一次任務中，幽助結識了藏馬和飛影，他們三個加上桑原（幽助的死黨）一起替靈界解決了不少的案子。又隨著著在「暗黑武術大會」中擊敗實力強勁的對手們，他們的實力和友誼也與日俱增。
為阻止前任靈界偵探-仙水忍打開魔界到人間界的通道，他們進入了魔界，而幽助更被仙水「殺」了，但幽助本來是魔族的後代，因此幽助又復活了。在「老爸」（即雷禪，幽助遠古的祖先）的「幫助」下，幽助終幽游白書~冥界死斗篇·炎之絆的海報(16張)於打敗了仙水，眾人亦回到了人間界。
幽助他們和仙水的打鬥驚動了魔界里的妖怪，其中勢力最大的三組集團--黃泉、雷禪和軀各自向藏馬、幽助和飛影發出邀請，希望他們成為自己的助手。幽助因為不滿雷禪在他和仙水打鬥的時候「幫」了他，要去找他「算帳」，而飛影為了給自己多些的作戰機會和經驗，亦接受了軀的邀請，藏馬接受黃泉的要求，他們三人都又再到了魔界，更於不到一年就成為了各國的次強者。
一年後，雷禪死了，幽助成為了該國的國君，並提出了要舉行一場魔界統一戰，勝利者可以成為魔界的統治者，反之，落敗者便要聽從勝利者的命令。第一次魔界統一戰的勝利者是雷禪以前的朋友--煙鬼，他訂立了「不準干擾人間界」的規定，並希望每三年便再舉行一次同樣的比賽。賽後，幽助和藏馬回到了人間界，而飛影則打算繼續留在魔界。

我們仍未知道那天所看見的花的名字。

有個女孩喜歡穿白色連衣裙，小時候有五個還是六個小孩在一起玩的，後來男主角變成了宅男，小女孩的靈魂一直跟在他身邊，另外還有兩個男孩一個到處旅遊，一個是優等生，為了實現女孩的願望他們再次聚集在一起

奇幻貴公子（不僅僅有幽靈，啥都有，堪稱超強陣容，男主頭腦很不錯，實力？哼哼~~~~最後才出來·········反正超強，純粹的氣功，出生就會········）
心靈偵探八雲（男主有陰陽眼，能看見幽靈，靠幽靈破案）
其實日本的幽靈動漫很少，你要的有點愛情色彩的也不是很多，很難找到，而且畫風也不是很好故事情節也不好，幽靈的其實說少也不少，因為只要是恐怖動漫都有一兩集有幽靈出沒，呵呵

《未聞花名》（女主是幽靈，不過是感人的）
《散華禮彌》（這個是僵屍的，將就一下吧~）

地獄少女

在都市[7]的青少年中 地獄少女劇照，有著這樣一個傳言：只要在深夜零時登錄「地獄通信」[8]（也可以不是深夜，
三鼎11集中中山仁一被上坂六郎流放到地獄後，當時是下午，但是中山仁一的母親越智里子立馬就拿到了稻草人把上坂六郎流放到了地獄），將所怨恨人的名字寫下來，只要你的怨恨達到了可以委託的程度，地獄少女就會出現，立即把你怨恨的人帶入地獄。然而讓人意想不到的是，這個傳言是真的。寫給地獄通信的信件都會傳達給一名叫做閻魔愛的少女，當她與信件中的怨恨產生共鳴，就會變身成為地獄少女，發放自己隨從變成的稻草人，並說明契約方式和後果：只要解開稻草人上的紅線，契約就會成立，地獄少女會將對方的所怨恨者的罪惡重現並流放到地獄。但是，當你在解除怨恨後，自己亦要付出代價。對方決定把受詛人流放到地獄，自己在死後也要面對同一命運，不能去往樂土，只能徘徊於地獄。至於是否要解開紅線，完全是委託人的決定。
「害人終害己。解開繩子的話，你自己的靈魂也會墜入地獄。不能去極樂世界，你的靈魂將飽受痛苦。不過那也是死了以後的事情了。」

文學少女與渴求真愛的幽靈

文學少女與渴求真愛的幽靈漫畫 ，文藝社社長天野遠子，自稱是對故事喜愛到想要吃下去的「文學少女」，每天都跟學弟井上心葉待在一起。 有一天，文藝社的「戀愛咨詢信箱」里出現了一些紙片，上面寫著「憎恨」、「幽靈」、還有一些謎題般的數字。遠子一口咬定，這是對文藝社的挑戰！就拉著心葉一起展開調查，而他們抓到的犯人，竟然是笑著說「我已經死了」的少女！

幽靈公主

劇情梗概
故事發生在日本的室町時代，阿席達卡(アシタカ音譯 有的版本誤譯為「飛鳥」)所在的部落蝦夷族位於日本的東北部。一天一個從西方來的邪神要侵略阿席達卡所在的村莊，這個邪神是由受了詛咒的野豬神變成的。眼看邪神步步緊逼，阿席達卡挺身而出，雖然後來他打死了野豬神，但是他也因此中了邪神的詛咒，性命難保。為了化解詛咒之謎和拯救自己，阿席達卡聽從本村的巫婆的指示去西方查個明白，尋求生路。
劇照路上他打聽到麒麟森林的守護神——麒麟獸（又譯：山獸神或鹿神）可以化解這個魔咒，他就向麒麟森林出發。途中他救了兩個掉到山谷的運輸鐵礦石的人，並初次與珊相遇，這兩個人是幻姬大人(又譯 黑帽大人或艾柏西)的煉鐵場的人，幻姬大人的鐵工場就在麒麟森林的附近，為了開采礦石，幻姬大人的人破壞森林，攻擊森林中保護自己的世界的動物，所以幻姬與森林中的動物是有仇的，特別是生活在森林裡的白狼神（又譯 犬神）（幻姬在森林中運輸鐵礦石時，白狼神前來阻止，遭幻姬大人火槍攻擊墜落懸崖。譯說 莫娜一族）。阿席達卡把這兩個人送回去鐵工場，在鐵工場里，他揭開了野豬神被詛咒之迷：幻姬大人用火槍（又譯：石火矢）進攻森林，守護森林的野豬神·名護之神就是中了她的火槍彈後因為仇恨而變成邪魔的！阿席達卡還發現幻姬大人為了殺掉麒麟獸，佔領麒麟森林，發明了一種很厲害的火槍。
這天夜裡，珊來襲擊鐵工場，她其實是被遺棄的由白狼神養大的人類的女兒。珊在敵眾我寡的情況下形勢危急，阿席達卡卻一心要救她，並為此中了一槍，生命危在旦夕。獲救的珊開始對阿席達卡充滿敵意，但最終被阿席達卡的真誠與勇敢所感動，阿席達卡傷勢過重，珊決定帶他到劇照(10張)麒麟森林讓麒麟獸救活他。
麒麟獸救活了阿席達卡，此時深受人類滋擾的野豬群決意與人類拚死一爭拯救自己的家園森林，熱愛森林的珊想保護森林的守護者（野豬群），珊離開了阿席達卡，投入了野豬群與幻姬大人跟武士的聯軍的戰斗中。幻姬大人他們對此役早有準備，他們的最終目標並不是消滅野豬群，而是以它們為餌，找到麒麟獸，消滅麒麟獸。
另一方面，在幻姬大人帶領她的男兵去消滅麒麟獸時，她的鐵工場受到了天朝武士的攻擊，守城的只有女人，在鐵工場被攻擊得岌岌可危時，阿席達卡來了。原來他在離開了珊以後也受到了朝廷的散兵的攻擊。他在鐵工場的城外得知幻姬大人攻擊麒麟森林去了，為了拯救麒麟獸和珊，同時也為了通知幻姬大人回來救她的工場，他再次朝麒麟森林出發。
幻姬大人與野豬群的一役，野豬群幾乎全軍覆滅，只剩野豬神乙事主、珊和白狼神。他們正在邊撤邊朝幽靈公主場景圖(18張)麒麟獸安身的小島進發。幻姬大人和武士軍隊為了找到麒麟獸，他們披上了野豬皮，塗上了野豬血，以掩飾他們人的身份，跟蹤撤退的野豬神和珊，快到麒麟獸所在的小島時，軍隊圍住了野豬神和珊，並攻擊他們。憤怒的野豬神眼看就要變成邪魔了，而在它身上為救它的珊也將受到牽連，剛趕到的阿席達卡要救珊，卻力不從心。眼看形勢不可挽回，麒麟獸出來了，它超度了野豬神的生命從而制止了野豬神變成邪神，同時阿席達卡在白狼神的幫助下解救了珊。幻姬大人卻趁機把麒麟神的頭射了下來，憤怒的麒麟獸開始吸收生命以找回自己的頭。將要被吸盡生命的白狼神見狀，奮死一拼咬掉幻姬大人的一隻胳膊，隨後死亡。阿席達卡和珊為了救森林，終於幫麒麟獸奪回了它的頭。頭失而復得的麒麟獸在太陽出來時轟然倒地而亡，以自己的死在一瞬間把新的生機重新賦予了大地！幽靈公主原畫(20張)
拯救了麒麟森林後，珊對人類破壞森林的罪行仍無法釋懷，她選擇回到了林中，阿席達卡尊重珊的選擇（此處兩人的對話折射出人類和自然的矛盾，仍不能解決），決定以後住在達達拉（鐵工廠），會時常騎著鹿來看珊，兩人在一片盎然的綠色山野中微笑別過。

青之驅魔師

講述一位由惡魔撒旦與人類女子所生下的男孩奧村燐，在一次與收養他的藤本神父吵架中，發現了自己原來是魔王撒旦的私生子的身世。但與此同時，惡魔大肆進攻修道院，被撒旦附身的藤本神父卻為了保護燐而自殺了……[1]
奧村燐和奧村雪男居住的世界由兩個空間組成，像鏡子般地連為一體。有人類居住的物質界，及惡魔居住的虛無界。平常基本上無法接觸或穿梭於兩界之間。可是惡魔能憑依於相當的物質從而進入人類的世界。撒旦(サタン)眾魔之神，為了從人間得到一個能承受他巨大力量的容器，而生下了奧村燐和奧村雪男（他跟一人界女子生的雙胞胎兒子）。由惡魔撒旦與人類女子所生下的男孩奧村燐，在一次收養他的「藤本獅郎」吵架中，發現了自己原來不是藤本獅郎神父的兒子，而是撒旦的私生子。在此同時，藤本神父被撒旦附身，為保護燐而選擇自殺了。但撒旦的密謀未能得到燐的認同，並要帶燐返回虛無界。就這樣，為對抗自身是惡魔撒旦之子的命運，並替已身亡的養父藤本神父報仇，向撒旦證明自己的存在，毅然決定成為一位出色的驅魔師，為打敗他的生父撒旦，正式加入了正十字騎士團，用他那自身的藍色火炎（惡魔）之力量向撒旦復仇，使燐展開了驅魔師之旅。主人公奧村燐，是在正十字學園上學的學生，雖說表面上是炎的後代但是實際上是魔神撒旦的兒子，只能用降魔剣抑制這力量，藤本被撒旦殺死後，就敲開正十字騎士団的大門，立志成為除魔師,他的目標是：「揍撒旦一頓」。

黃昏少女×失憶
迷路的少年，幽靈的少女，在充滿傳言的舊校舍結下了姻緣，一起去尋找迷失在校園某處的少女身體，然而他們得到的卻是一絲不掛的答案。然而謎團並沒有終結，探尋真相的普通少年和幽靈少女再一次站在了一起，等待他們的究竟是如何的未來……
以創立60年的傳統而自豪的私立誠教學園，建立在一座小山上俯瞰著整個城市，不過，學園創立以來，以「舊校舍的幽靈」為首的各式各樣鬼怪故事和城市傳說在學生之間流傳。
有一天，在校生新谷貞一遇見穿著現在已被停用的黑水手服的不可思議的女學生。那位女學生稱自己正是「舊校舍的幽靈」夕子，並希望貞一協助她找出自己的死因與真相。

親，如果咱回答得符合你的要求的話，親採納，O(∩_∩)O謝謝 (*^__^*) 嘻嘻……！！！

C. 日本電影重生講的是一個什麼故事

小店店員敏郎和小女孩早智住在石川縣的鄉下。一天在小鎮上發生了一場神秘的謀殺，隨後發現這其實僅僅是對敏郎之後遭遇的警示。原來敏郎曾效忠於一個神秘的組織，然而他卻親手摧毀了這個組織，僅留下長官幽靈一個活口。幽靈於是帶著殺手們前來復仇，決心處決這個叛徒。敏郎也為了他所愛的人們而與幽靈決一生死。

D. 日本電影一個殺手領著一個孩子隱退了一群黑社會來找他在一條街殺人

是電影重生吧，坂口拓，齋藤工，長谷部瞳，篠田麻里子，加藤雅也，大冢明夫，石田壹成主演的，小店店員敏郎和小女孩早智住在石川縣的鄉下。一天在小鎮上發生了一場神秘的謀殺,隨後發現這其實僅僅是對敏郎之後遭遇的警示。原來敏郎曾效忠於一個神秘的組織,然而他卻親手摧毀了這個組織,僅留下長官幽靈一個活口。幽靈於是帶著殺手們前來復仇,決心處決這個叛徒。敏郎也為了他所愛的人們而與幽靈決一生死。

E. 日本電影重生幽靈最後死了沒

日本電影重生幽靈最後死了，幽靈最終被人類消滅掉 從此人們又過上安寧的生活。

《重生》（RE:BORN）由下村勇二執導，出品於2016年09月24日（夕張國際電影節），並於2017年08月12日在日本上映，主演坂口拓，片類為劇情／動作。

該片講述一個特殊組織其中一名成員，無法接受該組織殺手從兒童開始培養訓練模式，摧毀組織後，帶走與自己有血緣關系的小女孩，該組織恢復後，遭到該組織成員報復，於是與該組織廝殺，求得生存。

劇情簡介

小店店員敏郎和小女孩早智住在石川縣的鄉下，一天在小鎮上發生了一場神秘的謀殺，隨後發現這其實僅僅是對敏郎之後遭遇的警示，原來敏郎曾效忠於一個神秘的組織。

然而他卻親手摧毀了這個組織，僅留下長官幻影一個活口，幻影於是帶著殺手們前來復仇，決心處決這個叛徒，敏郎也為了他所愛的人們而與幻影決一生死。

F. 90初鳳凰衛視演過一部日本恐怖片，在學校一女子被殺分屍仍在海里變成幽靈復仇，我忘記名字了，求電影片名

超少女玲子

劇情簡介
香陵高中即將迎來一年一度的學院祭，但在此前一段時間，校園內接連發生多起無法解釋的怪異事件。恐慌的學生們認定這些都是幽靈所為，其中緒方誌郎（大沢健 飾）、高品雄二（長澤ユキオ 飾）、內藤由美（島崎和歌子 飾）、萬田梨花（山田久子 飾）、新城高史（磯崎洋介 飾）和九藤玲子（観月ありさ 飾）等六人更是組成專門研究靈體的EPS研究會。似乎是與EPS的同仁作對，幽靈事件不斷升級，甚至緒方等人更親眼目睹幽靈（井上麻美 飾）真容。在此之後，繼承了巫女血統的玲子召集眾人舉行降靈會，由此他們漸漸了解到幽靈出沒的原因，而背後更深層的秘密也漸漸浮出水面……

恐怖片吧歡迎你~~~

G. 求一部日本動畫電影的名字，講的是一個沒有記憶的幽靈被選為幸運兒復活的故事

意外的幸運簽 カラフル (2010)
意外的幸運簽的劇情簡介 · · · · · ·
「我」（富澤風斗 配音）冥冥中來至天國，卻被那個有些聒噪的使者普拉普拉攔住去路。在他所說，上帝給了十惡不赦的我一次重生的機會，以此體味和感受生命真正的價值。「我」不由分說被重新投回人間，靈魂進入了一個初三學生小林真的體內。小林真三日前見到了心儀的女孩桑園尋香（南明奈 配音）與中年大叔出入愛情旅館，又見到母親（麻生久美子 配音）不貞的舉止，加上生活中的一切都讓人絕望，於是他選擇服毒自殺。蘇醒後的「我」以小林的身份生活著，各有心計的家人，有些煩人的女同學唱子（宮崎葵 配音），以及投來異樣目光的同學，都讓「我」感到煩躁，而在這一過程中「我」似乎觸摸到了生存的意義……

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《重生 (2016)》
導演: 下村勇二
編劇: 佐伯紅緒
主演: 坂口拓、近藤結良、齋藤工、長谷部瞳、篠田麻里子、加藤雅也、大冢明夫、石田壹成
類型: 動作
製片國家/地區: 日本
語言: 日語
上映日期: 2016-09-24(夕張國際電影節)、2017-08-12(日本)
片長: 106分鍾
又名: 重生之鬼(台)
小店店員敏郎和小女孩早智住在石川縣的鄉下。一天在小鎮上發生了一場神秘的謀殺，隨後發現這其實僅僅是對敏郎之後遭遇的警示。原來敏郎曾效忠於一個神秘的組織，然而他卻親手摧毀了這個組織，僅留下長官幽靈一個活口。幽靈於是帶著殺手們前來復仇，決心處決這個叛徒。敏郎也為了他所愛的人們而與幽靈決一生死。

I. 比較恐怖的日本鬼片

東洋恐怖片在台灣的歷史遠久，日劇時代開始，日本文化便源源傳輸進入台灣，而日本文化工業的精細與文明上的相近，加上日本文化在台灣社會的普遍與熟悉度，使之較西洋電影更為國人所接受。
一、東西方文化差異
東方的宗教、文化大部分都源於佛教道家的溫和勸進，佛道的論敘往往脫離不了「因果報應」或「因緣」的觀念，也因此，鬼怪不致於隨便現身，他的出現往往都具有一段緣由，所以東方的鬼怪片也經常不以構置恐怖氣氛做為重點考量。
與華語鬼片相比，日本恐怖片中的鬼魂或幽靈，也不會無端現身害人，其多半是因含冤莫白，或是因為要完成生前的願望，所以才會在塵世間游盪，而其多半也不會主動害人，甚或會去幫助人。
日本恐怖片中的恐懼感，有別於西片之鬼怪直接侵襲人類的處置，其所採取的是旁敲側擊的手法，醞釀令觀者陷入恐懼想像的疑慮中，使觀者透過自我的幻想，讓恐怖更為擴張，促使精神緊綳，以達到驚悚的效用，其成績更勝於直接的刺激。
二、日本電影中的「幽靈」與「鬼魂」
每個文化都有屬於各自的恐怖元素，如港片中的僵屍、洋片中的狼人與吸血鬼，而日本恐怖電影中的恐怖元素，多半是以兩種形態出現的，一為鬼魂，一為幽靈。
（一）「幽靈」與「鬼魂」的差異
日本社會的「祖靈崇拜」乃是源於「神道」，這種思想與中國之儒道思惟極為相近，不過中國人把死者的現身稱為「鬼」或「鬼魂」，但日本人卻認為「鬼」是一種較惡靈更可怕的靈界之物，是居心叵測的惡靈，所以他們形容一個非常壞的人，就說他是「鬼」，而一般的靈或死者的現身則稱之為「幽靈」，這是無涉褒貶之詞，換句話說，日本人認為靈界也有好、壞之分，這與中國人之想法有所差異，他們認為就算是冤死的幽靈回來復仇，因其具有正當性，它不會危害無辜之人，雖令人有些畏懼但它仍是「幽靈」而非「鬼」，由於幽靈是不會隨便出現的，所以它的現身往往是因為它有些什麼心願未了，或是為了「怨念」（深仇大恨）才來，因此其背後總會隱藏著一段精彩的故事，也因為這樣，在日本電影中出現的多數是「幽靈」而非是「鬼」。
（二）經典例證
在日本電影中，有幽靈出現的名作不少，除了直接以「怪談」為名的幾部作品外，像溝口健二、黑澤明等大師的作品中，也都出現過幽靈。首先令人印象深刻的是溝口健二的名作《雨月物語》（1953），它是根據上田秋成的古典怪奇小說集『雨月物語』為本，由川口松太郎加入莫伯桑之"勛章"的暗喻結構而成的作品。在這部影片中，出現了兩個幽靈的情境，首先，當男主人翁陶工源十郎（森雅之）在賣陶器之際，遇到貴族千金若狹（京町子）與老嫗來訂購囑咐送貨，而展開了一段浪漫而又高雅的的愛恨情節，這場戲透過名攝影師宮川一夫的巧手，將幽靈之豪宅刻劃出一種朦朧卻輝煌的氣氛，而且，攝影機以俯瞰的角度取景，人物走位又采"能劇"之舉止形式，加上美術、音樂之配合營造出一種神秘、幽玄的現實外的世界，這是日本傳統的式樣美，雖然是黑白作品，但印象上卻充分呈現出妖艷幽玄的效果。這段取自《蛇性之淫》的情節，事實上仍是中國小說《西湖佳訪》（即《白蛇傳》）之翻案，然而在劇中若狹的現身，乃是因為她是未嘗過人生最甜美的愛欲生活就喪生的幽靈，為了完成心願她也就來到人世間以了心願。第二次的幽靈出現是在劇中接近尾聲處，源十郎回返故鄉，當他推開殘破的家門，空盪盪的屋中，在他以眼巡視一周後才發現哀怨的妻子宮木（田中絹代）獨坐在爐火旁補衣，在服侍他更衣、進食、就寢後，到第二天村人來訪，才知宮木早已喪生，而其子也失蹤多時，卻在他返家之夜幼子卻又歸來。影片的最後，一個鏡頭隨著其子跑向土堆，攝影機漸次高升而越拉越遠，有如幽靈的母親在完成任務後放心的離開親人升空而去。這個幽靈是為了掛念其夫及子，暗中保護他們直到父子重逢她才安心的離開。這兩個幽靈的出現非但不令人感到恐怖，甚至可讓閱聽人感到溫馨，因為她們是幸運男人的護身符。
黑澤明的電影中也曾出現過幽靈。1950年的《羅生門》在審判的場景中，武士武弘的鬼魂未出現，卻附身於巫女(本間文子)的身上，以表現出他的憤怒與不滿。1957年的《蜘蛛巢城》，如眾所周知它是改編自莎士比亞的《馬克白》（Macbeth），原著中的三個女巫，到了黑澤明的電影中就成了「幽靈」，劇中幽靈兩度出現卻分別展現不同的面貌，第一次它結合「能劇」的幽玄氛圍，以紡紗之老婆（浪花千榮子）姿態出現，一種詭異神秘的氣勢預言了兩個將軍（三船敏郎及千秋實）的升遷，第二次幽靈再現，則是以瞬間多變的容姿，展現她的神通，這兩次幽靈的表現與其說是西方女巫預言能力的轉換，還不如說是東方幽靈之「因緣」（命定）的傳播者，甚至發揮了幽靈行動的唆使力量。1990年的《夢》是黑澤明晚年的夢與回憶錄，它總共分為八個插曲，其中的《隧道》就有幽靈出現，當連隊長在死裡逃生穿越隧道時，卻遇上戰死的戰友，這些幽靈控訴了戰爭的悲苦，令人為之動容，這兩部電影可以說是有別於娛樂觀點的「恐怖電影」，它的恐怖不是來自於視覺刺激的恐怖，但卻在情感上讓觀者承受無名的恐怖壓力。
小林正樹的《怪談》（1964）是一般觀眾較為熟悉的日本鬼怪片，也是一部較被公評為有藝術價值的鬼片，共有四個插曲。分別為《黑發》、《雪女》、《無耳芳一》及《茶碗中》，《黑發》寫的是京都之武士（三國連太郎）為了能出人頭地，舍棄糟糠之妻（新珠三千代）進京，並迎娶重臣之女，後受不了新妻之驕縱，遂回返家園向妻懺悔，妻仍殷勤相待，翌日醒來才發現身邊一堆白骨。這個幽靈妻子的溫柔，在於對比新妻的蠻橫，也是促使武士反悔覓封侯的催化劑。
《雪女》則是樵夫在大雪之夜受雪女搭救，並誓言保守此秘密，後來他遇到一美女結婚生子，多年後大雪紛飛樵夫憶起往事並將此佚事告知其妻，不想其妻竟回答﹕「那就是我！」說完妻走向紛雪中消失無蹤。這個幽靈目的在考驗人類的誠信。
《無耳芳一》是描繪一名琵琶說書名人，每晚被幽靈帶往平家墓園演唱「平家物語」，寺廟主持為挽救其生命遂命徒弟將經文遍書其身，但徒弟卻忘了寫在耳朵上，因此當夜幽靈來時只看到耳朵。為了向爵爺覆命遂強將其耳帶走，而芳一也失去了耳朵，這群平家幽靈每晚沉溺於戰爭的苦難，芳一的演唱稍解其哀愁，但事實卻無濟於事，而芳一最終也成就了他的事業，但卻也賠上耳朵。
《茶碗中》是寫一個武士，有一天在茶碗中看到一個不認識的武士，他未加理會便將其喝下，後來那武士的家臣三人找上門，但不論武士如何殺戮他們，總無法將其消滅；不過這原只是一個作者（瀧澤修）書寫故事的一部分，當出版商來訪時，竟發現茶水內浮現作者之幽靈，這段不可思議的情節，不知是否可以稱為幽靈鬼怪，但卻是最有趣的，充滿著人對不可知事物之幻想和心靈的投射。這部影片沒有太多的日本式思惟，但卻有著人性深沉的投射。除此，這部作品在音效、美術、色彩甚至演員的表演上都做了極大膽的實驗，以至於這部作品非但欠缺恐怖的感覺，而且它將觀者帶入少有的唯美之幻想世界。
談到「怪談」，在日本娛樂電影之領域中，便不得不提歌舞伎之名劇《東海道四谷怪談》，日本社會習慣在「盆節」（即中元節）播放與鬼有關的節目，而電影界也常常為了應景，在盆節上演鬼怪之作品。這部歌舞伎名出的故事，由於日本人均耳熟能詳。這故事基本上是敘述有妻室之浪人想有成就並娶年輕之妻，於是和友人誣陷其徒弟，與其妻有染，並取毒葯給其妻飲用，而造成其之妻臉有如鬼魅，終至雙雙死亡。在他新婚之夜，徒弟和妻之亡靈相繼出現，造成其精神錯亂，並誤將新婚之妻看成亡妻之幽靈而將其殺害，最後自己亦難免於難。這幾部怪談電影，在細節上各自多少做了刪增和改變，但其惡人難逃惡報之訓悔卻是一致的，盡管如此，但這些作品著眼於娛樂性的意圖卻也是睽然於心。
三、近期日本的恐怖電影
同樣是鬼怪、幽靈，由於創作者思想、文化的差異，可以使它呈現出千變萬化的樣貌，同時透過創作者不同的處理，也可以使這種不可思議的素材成為探討人生或只為驚悚的作品，所以文化的差異性雖然能左右一部作品，但是創作者的意圖更為關鍵。近期日本電影、電視界興起靈異風潮，神怪作品也相繼出籠，最近在台灣上映而受注目的兩部日本鬼片：《七夜怪談》（1998）和《鬼水怪談》（2002）就是佳例，盡管這兩部電影都欠缺上述名著的偉大意圖，然而其娛樂性卻是十足可受肯定的，它們都是改編自鈴木光司的原著且都是由中田秀夫執導的作品。
（一）《七夜怪談》（1998）
《七月怪談》是取材於現今摩登時代的習俗，受詛咒的語言、信、錄影帶要趕快拋給別人才不致令自己承擔惡運，而那帶來惡運\的幽靈，依然是日本式的「怨靈」，在世時便因自身的超能力而招徠許多不幸，且因世人的不理解，終於含怨屈死。然藉由現代科技之便，詛咒的方式亦富有現代感，而人們為求自保的行為，也充份顯露出現代社會的淺薄價值觀。
（二）《鬼水怪談》（2002）
《鬼水怪談》的幽靈則是一個孤獨的小幽靈，她需要玩伴也需要母愛，才在那棟公寓興風做浪，而她的悲劇乃是現代忙碌社會和夫婦離異下的產物，這種古老的靈異思維加上現代的摩登主義，可以說是令人耳目一新，尤其是它們的恐懼感爆發力十足，特別是《鬼水怪談》中由水管流出的頭發，浴缸中翻磙的污水，都令觀者毛骨悚然。
（三）恐怖漫畫改編電影
恐怖小說與恐怖漫畫在日本境內佔有一定的市場，也因此成就了許多恐怖大師。最為台灣民眾所熟知的，便是日本恐怖漫畫大師伊藤潤二的作品，其作品也多次被改編成電影，如《富江》系列（1998）、《漩渦》（2000）等。
《富江》是改編自日本恐怖漫畫大師伊藤潤二的作品，推出時也受到日本漫畫迷的注意，想比較看看電影與漫畫的不同之處。《富江》之於伊藤潤二是有特殊的意義的，1987年的時候，他就是靠著《富江》得到了當年日本恐怖漫畫領域作為新人跳板的「梅圖獎」（梅圖一雄也是當時日本恐怖漫畫界大師），雖然他得到的只是佳作，但是因為當年並沒有優秀獎，所以他等同於第一名。評論家認為，在作品中能感覺伊藤潤二對富江這個角色有著深厚的情感，在她不斷死亡又繁衍的過程中，作者也同時跟著「進化」。後來富江成為一系列故事的主角，也成為伊藤潤二筆下最重要的角色之一。
伊藤潤二的畫風是很寫實的，人物的每一個動作、姿態、毛發、表情，他都會細細的描繪，同時，在背景以及器物的營造上，也有同樣端正的風格。在漫畫的分格方面，伊藤潤二總是在風雨欲來之前，用著傳說、故事、或以隱喻性的意象表現，帶出一個令人出乎意料，不可預測的結局。
在伊藤潤二的故事中，除鬼怪、靈魂這些素材外，同樣藉由一些超自然的現象，或是以再平凡不過的日常生活所見，成為故事延伸的原點，如二元存在的世界、漆黑不知名的山洞、佇立在稻田間的稻草人，家鄉的墓碑等等。
這類作品的特色乃在於吊詭而繁復的情節，且並沒有常規常理可循，不是出於復仇或報恩等正常動機，惡靈本身有自己的意志，如人類一樣有所好惡，其魔性便與人性一般是難以常倫去規范的。在其風格中，還有一點為人津津樂道的，就是對「群體」這個意象的大加利用－無論是滿天飄飛的人頭氣球，或是布滿田野的各個真實的稻草人，都讓人在整個空間中有著不可名狀的感覺。在漫畫里，沒有好人、壞人的分別，沒有光明、黑暗的分別，一切所有怪異的現象，都那麼自然而然在那個時間與地點發生。
四、電影與人生觀
日本電影早期仍在儒家與佛教道教的浸濡下，在電影中仍持有因果宿命觀，對鬼魂、幽靈仍採取人道、人性的關懷，但後期的日本電影，為與好萊塢的強大電影工業抗衡，兼之以商業利益為導向，越發驚悚可怕，在拍攝手法與取鏡上去刺激閱聽眾的口味。但其傳統以來極對人性與人世的關懷，仍是其終極的主旨。�0�2

網路中的詞條

J. 這是什麼電影

重生 RE:BORN (2016)
主演: 坂口拓 / 近藤結良 / 齋藤工 / 長谷部瞳 / 篠田麻里子
小店店員敏郎和小女孩早智住在石川縣的鄉下。一天在小鎮上發生了一場神秘的mou殺，隨後發現這其實僅僅是對敏郎之後遭遇的警示。原來敏郎曾效忠於一個神秘的組織，然而他卻親手摧毀了這個組織，僅留下長官幽靈一個活口。幽靈於是前來復仇，決心處決這個叛徒。敏郎也為了他所愛的人們而與幽靈決一生死。