古城傳說印度電影

A. 太谷鳳凰山的古城傳說

太谷古城歷史上被稱鳳凰城，明代以前古城內建築和宅院規模還不是很大和豪華。經屢次改造，受高人指點，在南門口開了一個外門，朝東南方向的鳳凰山，作為鳳凰的脖頸。南門外為鳳凰的頭，把東門和西門連起來，成為鳳凰的翅膀。北門外的水秀村做為鳳凰的尾巴。另外，在城內正中蓋了一座鼓樓，樓下正中打一眼井，作為鳳凰的心臟。南關正街修了一座橋曰永濟橋（已毀）是鳳凰的鼻樑。橋左右兩邊各打一眼井就是鳳凰的雙目。
城池建成後，在城牆的四周栽了不少棗樹，作為鳳凰身上的羽毛，棗成熟後，綠里透紅，這只鳳凰顯得更加美麗可愛，後人稱太谷為「金太谷」，太谷自然就成為「金鳳凰」。
後來又取孔子有3000弟子72賢人之說，太谷城牆上修了3000個城垛，築了72個角樓。相傳每到夜深人靜時，城樓上便有忽明忽暗的燈光和隱隱朗朗讀書聲....
「金太谷」輝煌和鼎盛時期乃是明清時代，那時太谷商人涉足東北、蒙古，開拓到江南一代，遠至新疆。太谷城鄉參與商業活動者佔全縣成年男子的半數以上。
太谷城內先後出現了聞名遐耳的富商大家，如城內的杜家、貟家、宋家、孟家、孔家、趙家、白家、黨家八大家，以及北汪曹家，白燕張家、上庄王家、東里喬家等都是腰纏萬貫的巨商大賈。他們經商致富後，用從外地掙來的錢大興土木，建房買地，使太谷城面貌大為改觀，小小的古城鋪面林立，商號票號雲集，豪闊宅院彼彼皆是，使整個古城形成了現存的四街、八井、七十二巷格局，其豐富的資財，星羅棋布的商業網點，繁榮發達的經濟，使這里一度成為全國貨物集散中心和金融貿易中心，太谷也成為一個商號雲集的城市，被人們譽為「金太谷」，「小」，「旱碼頭」。
美國人羅比·尤恩森在他所著的《宋氏三姐妹》一書中稱太谷為中國傳統的金融中心、中國的華爾街。

B. 印度的母親河是印度河還是恆河

是恆河

印度是四大文明古國之一，曾經創造了人類歷史上著名的「恆河文明」。恆河這條世界名川，被印度人民尊稱為「聖河」和「印度的母親」。眾多的神話故事和宗教傳說構成了恆河兩岸獨特的風土人情。

恆河用豐沛的河水哺育著兩岸的土地，給沿岸人民以冉輯之便和灌溉之利，用肥沃的泥土沖積成遼闊的恆河平原和三角洲，勤勞的恆河流域人民世世代代在這里勞動生息，歷史學家、考古學家的足跡遍布恆河兩岸，詩人歌手行吟河畔。至今，這里仍是印度、孟加拉國的精粹所在。

恆河是印度的聖河，歷史悠久，有著濃厚的民俗和文化色彩，即使經過千年的文明洗禮，恆河兩岸的人們仍然保持著古老的習俗。許多自古流傳的神話，使印度人民對恆河母親生起無限的懷想，烙下一個不可磨滅的情結。這一生中至少要在恆河中沐浴一次，讓聖河洗凈生生世世所有的罪業。

在印度，大多數印度教信徒終生懷有4大樂趣：敬仰濕婆神、到恆河洗聖水澡並飲用恆河聖水、結交聖人朋友和居住在瓦拉納西聖城。

印度人視恆河為聖河，將恆河看做是女神的化身，虔誠地敬仰恆河，據說是起源於一個傳說故事。古時候，恆河水流湍急、洶涌澎湃，經常泛濫成災，毀滅良田，殘害生靈，有個國王為了洗刷先輩的罪孽，請求天上的女神幫助馴服恆河，為人類造福。濕婆神來到喜馬拉雅山下，散開頭發，讓洶涌的河水從自己頭上緩緩流過，灌溉兩岸的田野，兩岸的居民得以安居樂業。從此，印度教便將恆河奉若神明，敬奉濕婆神和洗聖水澡成為印度教徒的兩大宗教活動。

恆河流域

恆河，是印度文明的搖籃。作為印度第一大河，它發源於喜馬拉雅山脈，全長2700多公里，中、上游有2100多公里在印度境內，下游500公里在孟加拉國。

恆河有兩個較大的源頭，即阿勒格嫩達河和帕吉勒提河。兩河上游急流洶涌，奔騰於喜馬拉雅山間，地勢由3150米急降至300米。兩河在代沃布勒亞格附近匯合後始稱恆河。穿過西瓦利山脈後，在古城哈德瓦附近進入平原，與其著名支流朱木拿河結伴並排而行，流至阿拉哈巴德時聚會一堂，地勢再降至120米。由於恆河到此已沙多水濁，而朱木拿河水深且清，結果褐色的恆河水與青色的朱木拿河水形成十分明顯的水線，以後逐漸交融混合。恆河接著氣勢磅礴地流向印度宗教聖地瓦臘納西，又集納了許多支流（如哥格拉河、宋河、干達克河、古格里河等），河面寬闊，水流浩盪地奔向下游。進入孟加拉國後，恆被稱為帕德瑪（意為荷花）河，分成數條支流，並匯合大拉馬普特拉河，形成「丫」字形，最後注入孟加拉灣。就在這里，形成了世界上最大的三角洲——恆河三角洲。它的面積達56980平方公里，地勢低平，海拔僅10米。這里河網密布，土壤肥沃，農業發達，是南亞次大陸水稻、小麥、玉米、黃麻、甘蔗等重要種植區。布拉馬普特拉河長約2900公里，水量充沛，河道亦極其穩定，上游即雅魯藏布江。恆河河口部分是大片紅樹林和沼澤地，稱「松達班」，梵文意為「芳林」。

聖河傳說

從長度來看，恆河算不上世界名河，但她卻是古今中外聞名的世界名川。她用豐沛的河水哺育著兩岸的土地，給沿岸人民以舟楫之便和灌溉之利，用肥沃的泥土沖積成遼闊的恆河平原和三角洲，勤勞的恆河流域人民世世代代在這里勞動生息，創造出世界古代史上著名的印度文明。歷史學家、考古學家的足跡遍布恆河兩岸，詩人歌手行吟河畔。至今，這里仍是印度、孟加拉國的精粹所在，尤其是恆河中上游，是經濟文化最發達，人口最稠密的地區。恆河，印度人民尊稱它為「聖河」和「印度的母親」，眾多的神話故事和宗教傳說構成了恆河兩岸獨特的風土人情。在印度神話中，恆河原是一位女神，是希馬華特（意為雪王）的公主，為滋潤大地，解救民眾而下凡人間。女神既是雪王之女，家鄉就在對門山飄渺的冰雪王國，這與恆河之源——喜馬拉雅山脈南坡加姆爾的甘戈特力冰川相呼應，愈加帶有神話色彩。加姆爾在印度語中是「牛嘴」之意，而牛在印度是被視為神靈的，恆河水是從神靈——牛的嘴裡吐出來的清泉，於是便被視為聖潔無比了。

而根據宗教傳說，恆河之為「聖水河」乃是因恆河之水來源於「神山聖湖」。恆河的上游在我國西藏阿里地區的岡底斯山，岡底斯山的東南坡有一個大而幽靜的淡水湖，叫瑪法木錯湖，湖水來源於高山融化的冰雪，所以湖水清澈見底，平如明鏡。相傳，這里的山中就是「神中之神」濕婆修行的地方，印度教徙尊它為「神山」。濕婆的妻子烏瑪女神是喜馬拉雅山的女兒，瑪法木錯湖是濕婆和他的妻子沐浴的地方，印度教徙尊它為「聖湖」，由於恆河水是從「神山聖湖」而來，所以整個恆河都是「聖水」。千百年來，虔誠的印度教徙長途跋涉，甚至赤足翻越喜馬拉雅山，到中國境內的「神山聖湖」來朝聖，到湖中洗澡，以祛病消災，益壽延年；到神山朝拜，以得到濕婆大神的啟示。

而另一個傳說則說印度歷史上某國王為了洗刷自己祖先的罪孽，以修來世，請求天上的女神下凡。但是，女神之水來勢洶洶，大地難以承受，濕婆大神就站在喜馬拉雅山附近的恆河上游，讓水從他的頭發上緩緩流下，從而減弱了水勢，既可以洗刷掉國王祖先的罪孽，又能造於人類。由此，印度教徙認為恆河是女神的化身，是「贖罪之源」。

恆河晨浴

恆河是印度教徙心目中的聖河，恆河之水可以滌罪攘禍，因而去恆河之中來個大洗浴是印度教徙最嚮往和痛快不過的事情。最盛大的洗浴應當說是印度教的甘露廟會，每回參加洗浴的人數以千萬計，遺憾的是每十二年輪流在各個聖地舉行一次，所以遇到一回也是不易。不過，整個恆河，不管在上游、中游、還是下游，也不管是在春夏秋冬，一天到晚總是有印度教徙在洗浴。但平素里最壯觀的還要數瓦臘納昔的恆河晨浴，前往此地朝聖、觀光的人在很大程度上也是奔此而來。
每天早上四五點鍾，晨光熹微，成群成群的男女老少已經在瓦臘納昔的大街小巷中涌動，他們中有當地居民，有千里迢迢趕來的印度教教徙，也有為了一飽眼福的異鄉遊人，大家只有一個目的地——恆河之岸。

瓦拉納西是恆河之岸最大的聖城，河岸之景蔚為壯觀。清清的恆河水在無聲地流過，河岸邊則是錯落不齊、風格各異的神廟，一座緊挨一座，形成陡立的峭壁。瓦臘納昔恆河之岸長達6.7公里，共有64個碼頭，當地人稱其為「卡德」。這些卡德據說都是虔誠的印度教徙捐建的，捐建越多，積善也就越多。最讓人神往的是幾十個盧比租上一葉扁舟，向恆河中央飄去。賣貨的小販更會明白這是賺錢的大好良機，他們也劃著小船尾隨大大小小的遊船，向遊人兜售各種貨物，有樹葉做成的河燈，有念珠、香木以及各種種樣的工藝品。遊人們在小販的吆喝聲中，把一盞盞河燈放入河中，恆河變成了暗藍的銀河，閃現出數不清的點點繁星。更為美妙的景色就要出現了。東方欲白，淡淡的霧霧慢慢地散去，一輪紅日噴薄而出。岸邊陡立的建築披上了金色的衣裳，河面泛起一片金光。再看岸邊的河水中，洗浴的男女老少進入了忘我之境。有的站在齊腰深的水中雙手忙碌，盡情搓洗；有的雙手合十，面各太陽默禱，安詳的臉上金色溢彩，靈魂的凈化表露無遺；有的則有停地屏息潛入水中，惟恐這聖水不能把自己的罪孽洗滌一清；身披絳黃色的印度教祭司以及光著上身的虔誠信徙在岸邊的石上閉目打座；打著哆嗦的孩子們在父母的水罐之下接受潑頭的沖洗；穿著紗麗的婦女們洗浴完畢，竟然在這人海如潮中能夠換上乾衣，而不讓自己的身體暴露絲毫。

南亞最長、流域最廣的河流。在印度與孟加拉國境內。印度人視為「聖河」。源頭的甘戈特里冰川和沿途的啥德瓦、阿拉哈巴德、瓦拉納西等河畔城市，被印度教徒視為聖地。全長2，580公里。流域面積90.5萬平方公里。發源於喜馬拉雅山脈南坡，最遠的支流上源在中國西藏境內。西南流入印度，至德夫普拉亞格附近，與阿拉克南達河相匯合，始稱恆河。在哈爾德瓦穿過西瓦利克山脈，進入平原，轉為東南流向，至阿拉哈巴德與亞穆納河匯合後，河身蜿曲，東流入孟加拉國境與布拉馬普特拉河會合，組成河口三角洲,向東流入孟加拉灣，進入印度洋。沿途有大量支流匯入。下游水網運河密布，是一個大的農業生產地區，有水稻、小麥、玉米、黃麻、甘蔗等。東距孟加拉國17公里處建有法拉卡水壩。哈爾德瓦以下可通航。

她發源於喜馬拉雅山脈標高七千米以上的根哥德里冰河，自印度北部連綿蜿蜒流向孟加拉灣，全長兩千五百八十公里。也許她太過妖饒美麗，印度教徒才情願相信這條河是由他們最崇拜的濕婆神頭發上的水滴滴落腳邊後，匯流而成。河有一個漂亮的名字，叫恆河，英文名字是「Ganges」,在印度則稱為「Ganga」。

恆河在信徒心目中是一條清凈的聖河，雖然事實上河水相當混濁。但信徒們依然相信在恆河中沐浴凈身，可以洗去自己身上的污濁和罪孽。也許河水再臟，也不及人世腌臢吧。他們還相信，管理死者「時限」的濕婆大神常在恆河岸邊巡視，凡是死後在這里火化的人，都可以免受輪回再生之苦，直接升入天堂。於是，印度教的信徒們把這里當做天堂的入口，在他們一生之中，至少要到恆河沐浴凈身一次，因此每年都有超過百萬以上的印度教徒來此聚集沐浴凈身，舉行大型宗教集會。

每天清晨，成千上萬的印度教徒，或男或女，或老或少，既有本地人，也有外鄉人，來到恆河邊，懷著虔誠的心情，走進恆河，痛痛快快洗個澡，以求用聖水沖刷掉自己身上的污濁或罪孽，達到人生超脫凡塵、死後到天國永生的願望。印度教徒便是這樣虔誠地把用恆河水「沖洗身上的過失」看成是莫大安慰和榮幸。在瓦拉納西城的新月形河灣兩岸，歷代王朝先後修築了大小64個台階碼頭，供人們做冰浴禮拜之用。

一個不需要防盜門的民族，是一個深藏著尊嚴的民族。也許，印度教的和平傳統，還有甘地的非暴力主義，最可能在這個民族的清潔和溫和里生長。我看過一部名為《甘地傳》的電影，一直將甘地視為我心中謎一般的人物。這個乾瘦的老頭，總是光頭和赤腳，自己紡紗，自己種糧，為了抗議不合理的鹽稅，他有一次還曾經帶著男女老少拒食英國鹽，一直步行到海邊，自己動手曬鹽和濾鹽。他推翻英帝國殖民統治是歷史性壯舉，不需要軍隊也不需要巨資，一旦拿定主意，剩下的事就是默默走出家門進行和平大進軍。他從一個村子走到另一個村子，從一片平原走向另一片平原，他身後的隊伍滾雪球一樣越來越壯大，直至覆蓋在整個地平線上，幾乎是整整一個民族。碰到軍隊的封鎖線，碰到刺刀和大棒，他們寧願犧牲也絕不反抗，只是默默地迎上前去，讓自己在刺刀和大棒下鮮血淋淋地倒下。第一排倒下了，第二排再上；第二排倒下了，第三排再上……直至所有在場的新聞記者都閉上了眼睛，直至所有鎮壓者的目光和雙手都在發抖，直至他們驚恐萬狀地逃離這些手無寸鐵的人並且最終交出政權。

作為印度之魂，甘地不似俄國的列寧、中國的毛澤東、南斯拉夫的鐵托以及古巴的格瓦拉，他一彈不發地完成了印度的獨立，堪稱20世紀的政治奇跡和政治神話之一。

這里的節日也同中國的不一樣：街上並無車水馬龍，倒有點出奇的燈火闌珊和人跡寥落；也沒有杯籌交錯，倒是所有的餐館和各家各戶的廚房一律關閉——人們以禁食一天的傳統習俗來迎接新的歲月。他們不是以感官的放縱而是以慾望的止息來表示歡慶。他們的飢餓是神聖，是幸福，也是緬懷。這種來自漫長歷史的飢餓，來自漫長歷史中父親為女兒的飢餓、兄長為妹妹的飢餓、兒子為母親的飢餓、妻子為丈夫的飢餓、主人為客人的飢餓、朋友為朋友的飢餓、人們為樹木和土地的飢餓，成為他們世世代代的神秘儀禮，成為了他們隆重節日的組成部分。

也許是將所有的希望都寄託於來世，所以對於現世的苦難便可以這般消極和坦然。恆河岸邊，橫七豎八棲宿著許多等死的老人，他們飢寒交迫、骯臟不堪，卻默然承受，不爭取、不哭訴、不埋怨，只是等待可以死在恆河岸邊。因為按照慣例，這樣可以免費火化，實現他們把骨灰傾入恆河的願望。不過，這是窮人沒有辦法的辦法。更多人還是願意去河邊的燒屍坑。這個地方常稱之為「Manikarnika Ghat」。有錢人家會選用白檀木，將柴薪堆疊好後，把遺體放在上頭，如果是女性，一般是彩色紗麗裹身，並飾以白花。紗麗還需經過恆河水浸泡，以此凈身。然後澆上有香料的油脂，開始近三個小時的焚燒，死者終化成灰燼。焚燒過程中，死者的親人們不斷念誦「Ram Nam SatyaA Hai」，意即「神明的法號」的意思。為了擁有更好的來世，骨灰多由家人用手撒向「聖河」。這個過程一般在黑夜，伴有氣氛濃郁的祭祀表演，岸上的人們和河裡的小船紛紛靠了過去。炫目的燭火和繚繞的煙霧配合著老祭司沙啞的歌聲和串串銅鈴的節奏，古老的恆河顯得更加蒼涼和神秘。當然，也並不是所有人都有資格採取火葬的方式，像五歲以下的孩童，沒錢的人，自殺身亡者的屍體，均是直接在恆河上放流，或是用石頭綁住屍體直接沉入恆河。

恆河聖水沐浴節

印度教徒認為，恆河水源於神山聖湖，因此恆河是「聖河」，每12年舉行一次印度恆河聖水沐浴節(又稱大壺節)。

傳說中，聖水沐浴節首次舉辦的時間是在雅利安人時期(公元前1500年定居於印度)。當時眾神和群魔達成臨時協議，雙方合力取得銀河系中的長生不老仙露後平分。爭奪盛仙露的大壺之戰進行了整整12天12夜(相當於人間12年)。壺中仙露灑落到了四個地方：阿拉哈巴德、哈里瓦、烏疆和納錫。因此，聖水沐浴節也就在這四地舉行。

由於聖水沐浴節與恆河這兩個詞與印度宗教傳統的緊密聯系，許多人已認為它們是同意詞。因為聖水沐浴節是最隆重的宗教節日，恆河也就被看做是最偉大的宗教河。多少年來，恆河在印度人的精神生活中起著舉足輕重的作用。

印度河，巴基斯坦主要河流，也是巴基斯坦重要的農業灌溉水源。河名出自梵文Sindhu（信度）之拉丁語式拼法Ins——即「河流」之意，1947年印巴分治以前，印度河僅次於恆河，為該地區的文化和商業中心地帶。該河流發源於中國西藏，從喜馬拉雅山脈朝西北方向流入克什米爾，調頭向南流入巴基斯坦，河流總長度2900～3200公里。印度河文明為世界上最早進入農業文明和定居社會主要文明之一。

印度河的最終源頭位於西藏；它從Sengge河跟Gar河的匯合開始。然後向西北流過喀喇昆侖山脈以南的喀什米爾，再漸漸彎向南面，從白沙瓦（Peshawar）與拉爾瓦品第（Rawalpindi）之間的山中流出來。在這處的印度河有一座大型堤壩（塔貝拉水壩），形成塔貝拉水庫（Tarbela）。它餘下往海洋的路徑都是在旁遮普（Punjab）及信德（Sind）的平原上，這時水流變慢，河道亦變得縱橫交錯。它然後流經海德拉巴（Hyderabad），最終在卡拉奇（Karachi）東南的一個大三角洲流出海。

印度河的老家在我國西藏自治區岡底斯山西麓。它向西北穿過克什米爾的深山峽谷，再轉向南行，就進入巴基斯坦的東北邊境了。入境後切穿鹽嶺，又進入了號稱「五河之地」的旁遮普平原。因為它在這里接納了5條支流，水量大大增加。再向南，流過沖積平原和三角洲,最後進入阿拉伯海。

印度河全長3 180千米，是南亞最長的河流，流域面積96萬平方千米。它的幹流大部分在巴基斯坦境內，只有上游一部分幹流和一些支流在印度境內。

既然印度河的大部干支流都在巴基斯坦,為什麼河名卻叫作「印度河」呢?這有歷史原因 。印度和巴基斯坦本是南亞次大陸上的統一國家，後來淪為英國的殖民地。1947年8月15日獨立時，「印、巴分治」,分為印度和巴基斯坦 ，河水歸兩國共同使用 。為了避免糾紛，兩國在1960年簽訂了「印度河用水條約」，規定印度使用河水系總水量的1／5，其餘歸巴基斯坦使用。

印度河流域氣候炎熱乾燥，年平均降雨量不足300毫米,東南部還有大片沙漠。印度河每年有兩次漲水，它的中下游平原灌渠縱橫，人煙稠密，盛產小麥、棉花和稻米，是巴基斯坦的「糧倉」。

古老的印度河不僅是古代文明的搖籃，而且是現代農業的重要基礎。

C. 印度電影《古城傳說》mohenjo daro女主角的名字叫什麼

Pooja Hegde

D. 誰知道 電影《神話》裡面的歌曲啊

《神話》歌曲
01 神話之旅
02 美麗的神話Ⅰ - 成龍/金喜善
03 備戰前夕
04 孔雀之舞
05 懸浮天宮
06 神話重現
07 效忠蒙毅
08 長城之巔
09 神話之謎
10 激斗
11 千年之戀
12 再入天宮
13 決戰
14 印度之旅
15 把握住現在的你 - 張凌駿
16 蘇醒
17 重逢
18 訣別
19 美麗的神話Ⅱ - 孫楠/韓紅

專輯名稱：神話 電影原聲帶
演唱歌手：影視原聲
發行時間：2005年09月23日
專輯語種：國語專輯1CD

「神話」是近年少見，大成本、大製作的華語動作片，劇情貫穿了三千年的歲月，視界遍極了整個東亞。在國際知名的坎城影展上，早已經風靡了全世界的專業影評以及熱愛電影的大眾。

在這張電影原聲帶中，除了藉由知名音樂創作大師 Nathan Wang 與 Gary Chase 聯合創作氣勢磅礴的演奏曲，串聯起古往今來三千年歷史的雄偉壯闊，以及橫亘千里飛天遁地的奪寶奇謀；更藉由韓國知名音樂人 Choi Joon Young 「崔浚榮」普寫的主題歌曲「美麗的神話」，來歌頌電影里時空輾轉與身分地位無法阻斷的男歡女愛，在專輯中收錄了主角成龍、金喜善的深情對唱以及孫楠與韓紅專業的歌聲演繹之下，呈現出截然不同的風情，也為這張電影原聲帶呈現令人動容的一面。

⊙故事大綱

愛情、貪念、背叛、斗爭，幾千年來恆久不變地編寫著人類的歷史。在好友 William (梁家輝 飾) 邀請下，Jack (成龍 飾)開始了徘徊生死邊緣的考古旅程，慢慢從秦朝寶石發出的神奇漂浮力量牽連到夢中美女的秘密。真相越近，越難解釋，也越不能自拔。神話之中，其實也離不開最現實不過的愛恨貪惡的天性。走到瀕臨生命的終結，因貪婪而聲名盡失的古先生不改本色，結果慘死；一心要名留千古的William 迷途知返，決定以死補償過錯。有人爭名，有人逐利，Jack 又會否為情放棄現在，與朝鮮公主玉漱 (金喜善 飾) 擁抱過去，長相廝守呢？

⊙故事內容

秦朝將軍蒙毅 (成龍 飾) 護送朝鮮公主玉漱 (金喜善 飾) 入秦為妃，期間遭叛軍伏擊，二人緊握著手跌入瀑布……考古學家 Jack (成龍 飾) 多年來纏繞著同一個夢，對夢中容顏脫俗的白衣女子神魂顛倒，感覺似近還遠，想要找他卻又無從入手。一天，好友 William (梁家輝 飾) 前來邀請參與研究神秘漂浮力量的計劃，Jack 應允一同前往帝沙探秘。在聖殿中，靈棺懸於半空，二人看得目定口呆，William 摘下祭檀上的寶石，靈棺突然失去浮力直墮地面。Jack 與 William 剛好避開，卻又被守墓者窮追，Jack 意外墜落激流，幸被印度少女 Samantha 救起，還帶他往見高僧，得悉與殿中拾得的寶劍有著前世緣分。

熱情的 Samantha 領著 Jack 翩翩起舞，時軍警來捉拿 Jack，眾人追趕到老鼠膠貼製造廠，衣服被膠貼粘住，邊打邊脫衣，最後要半裸著逃出廠房。Samantha 依依不捨送 Jack 乘船返回中國，情深問他：「我還會再見到你嗎？你會記得我嗎？」Jack 感到似曾相識，心神再次牽引到夢中的神秘女子。

William 喜見 Jack 大難不死，透露從寶石研究結果發現可抵禦地心引力，決定再到西安秦俑博物館尋找真相，Jack 希望尋回夢境；William 欲找寶石之謎。曾出身入死，但信念回異，兩兄弟因如何處理找到的文物而激烈爭吵，William 堅持要將寶物據為己有進行研究。此時 William 得知十年來一直資助他的竟是被 Jack 揭發盜墓而被剝奪教授稱號的古先生，二人因私心而暗自合作。

Jack 與 William 乘直升機到酈山上空進入瀑布群的峽谷，裡面竟有一條時光隧道，可通往懸浮的天宮！玉漱活生生的出現在 Jack 眼前，等待了數千年的玉漱以為是蒙毅信守承諾回來找她，非常感動；Jack 也終於碰上夢寐以求的女子，兩人誓要長相廝守。

古先生也尾隨到了天宮，發難用槍指嚇正在檢寶石的 William。Jack 出現，與著了魔的 William 打起來，混亂間 William 不慎撬出機關上的寶石，天宮失去浮力，成千上萬的兵馬俑從空中直墜而下，水銀湧出，眾在玉漱帶路下逃走。古先生想加害於 Jack，幸被 William 阻止。最後，古先生被大石壓死，William 決定長埋地底，名留青史。玉漱知道 Jack 根本不是真正的蒙毅，要留下來繼續等待承諾的兌現……至於 Jack，生死一線間，又能否逃出生天，延續神話呢？

⊙前世神話

考古學家 Jack 多年來時常夢見容顏脫俗的白衣女子，和自己穿著古代戰衣的模樣。與同事 William 在印度帝沙發現懸棺和一幅畫像後，Jack 的夢境愈發真實。他決定冒險前往與夢中一模一樣的大瀑布探個究竟。

唐季禮說拍《神話》很難，難在創新，還難在要留住成龍原本的影迷，不能過分「突破」。現代的考古學家 Jack 這個角色，就跟成龍向來的銀幕形象相似——忠於職守，身手敏捷，打得靈活滑稽。

構成片中奇幻色彩的重要元素是 Jack 和 William在 考古過程中發現的「懸棺」秘密。編劇給傳說中墜落的隕石碎片賦予了神奇的力量——能讓周圍的物體懸浮。隕石的神奇力量，使 William 萌發貪念，受奸人哄騙，險些把一心尋夢的 Jack 一起拉入絕境。在現代這個考古故事裡，唐季禮還希望藉助成龍和他自己的影響，用電影向海外傳達一些信息：不能以考古為名，行盜墓之實；不能以「保管」的名義，繼續佔有他國的珍貴文物。

◆驚險場面

一、跳崖直下深潭 精彩指數：★★★☆

場面解析：Jack 應好友 William 之約一起前往印度探尋漂浮力量的奧秘。在帝沙聖殿中，野心勃勃的 William 斗膽摘下祭壇上的寶石，害得漂浮在空中的 Jack 摔個半死。二人被衛士和信眾窮追，Jack 隻身在懸崖的岩石上赤手空拳地跳來跳去，忙亂之間順著岩石滑落數十米深潭中。

取景地：印度帝沙聖殿、馬騮山

印度帝沙聖殿還保留著古老的痕跡，唐季禮稱對此地心儀已久，《神話》涉及到考古的故事，讓他有機會把它收入鏡頭。在印度取景，也是出於擴大市場的考慮。

二、老鼠膠傳送帶巧妙脫身 精彩指數：★★★★☆

場面解析：Jack 被印度美女所救，但躲避不了印度警察的追捕。雙方追逐間闖入一家生產老鼠膠的工廠，眾人在鋪滿老鼠膠的傳送帶上繼續「貓抓老鼠」。鞋子被粘住了，脫鞋；襪子被粘住了，脫襪子；衣服被粘住了，脫衣服……緊張地折騰了一陣，印度美女也被迫脫衣，Jack 迅速巧妙地把自己的衣服套到印度美女身上。

取景地：某室內老鼠膠生產線

這是片中最有趣的一場動作戲。唐季禮更笑說這個場景他8年前就想好了。有一次他在地下車庫發現了老鼠，老鼠沒抓著，自己的鞋還被老鼠膠緊緊粘住。他當時就想把這個場景用在電影中。

三、飛墜百米瀑布 精彩指數：★★★★★

場面解析：Jack 乘直升飛機到酈山上空，戴上頭盔和身穿鐵甲，腰部拴上安全繩，從瀑布頂端跳下，然後跳進瀑布後的山洞。

取景地：酈山懸崖瀑布、雲南九鄉溶洞

這場跳瀑布的戲分別在兩處瀑布拍攝：高達 96 米的酈山瀑布和雲南九鄉溶洞。在拍攝之前，劇組先到實地考察，請專業蛙人潛入水底，炸掉水下的尖石，確保安全後才拍。

四、「天宮」懸浮打鬥 精彩指數：★★★★★

場面解析：Jack 進入瀑布之內受撞擊暈倒，被在此守候了千年的玉漱喚醒，夢中的美女、一座浩大的秦代懸宮，讓 Jack 目瞪口呆。為阻止尾隨的 William 和古先生武力接管「懸浮天宮」，當長生不老的皇帝，Jack 和受蒙毅之託守護公主的南宮彥聯手，與對方展開一番廝殺。在懸宮中，眾人的打鬥均在失重狀態下完成。

取景地：虛擬無重力「天宮」

「懸浮天宮」的拍攝地其實是一個三面環回的綠布景。特技動畫師後期將背景加工，製作浪漫和震撼的結尾。

◆現代角色

尋夢主角：Jack (成龍 飾)
嚴守職業道德的考古學家，夢中總有一位古代公主出現。為了解開夢境之謎，他開始探險。

夥伴：William (梁家輝 飾)
Jack 的死黨，願望是成為最偉大的科學家，他不顧一切探尋隕石懸浮的秘密，卻讓兩人都陷入了一場陰謀。這回梁家輝要跟成龍一起逃亡，參與驚險場面的表演。

死敵：古先生 (孫周 飾)
曾經是一名出色的考古學家，被利慾熏心變成盜墓黑手，是 Jack 的老師，也是他的敵人。

女伴：Samantha (瑪麗卡 飾)
驚艷的印度美女，從湖中救起暈倒的 Jack，並協助他逃過印度警察的追捕。

成龍的電影少不了美女，相對於金喜善的女主角地位，這位印度美女只能當當花瓶、養養眼了。扮演 Samantha 的瑪麗卡一向以性感形象徵服觀眾，今年年初被評為印度最性感女星。據說片中她所有打鬥鏡頭都親身上陣，因為她嫌替身的身材沒她好。

⊙今生神話

前秦大將蒙毅護送將嫁給秦始皇的高麗國公主玉漱前往咸陽，途中遭襲，蒙毅捨身相救，二人互生情愫。但蒙毅始終忠於秦始皇，回到咸陽，只能暗地裡保護玉漱。秦始皇臨終，為免玉漱殉葬，蒙毅率兵向叛軍要回被中途截下的長生不老葯，浴血迎戰。

「這是我跟成龍合作以來難度最大的一部戲，也是我花費最多心血的一部戲。」編劇兼導演唐季禮說，《神話》從籌備到拍攝完成，歷時四年之久，光寫劇本就用了兩年多。時隔8年再跟成龍合作，唐季禮感到難度更大，因為無論從劇本到動作場面，都要創新。唐季禮決定給成龍設計一個古裝的角色，讓他騎馬拼殺，讓他演一場刻骨銘心的愛情故事。在導演看來，蒙毅的愛情故事是貫穿始終的主線，分量比冒險和奪寶等情節要重得多。

為了兼顧國內和海外市場，唐季禮選擇秦朝做背景，劇組走遍黃河石林、長城、京西草原取景，輔以大量電腦特技，重現秦朝千軍萬馬征戰的壯闊場面。

◆驚險場面

一、人馬合一 精彩指數：★★★

場面解析：蒙毅為取長生不老葯，帶兵向趙高叛軍發起進攻，千軍萬馬咆哮拼殺。黑色駿馬成了蒙毅的得力助手。

「人馬合一」是唐季禮最得意的動作創新點。他讓成龍騎上精挑訓練的一匹黑色駿馬，人在馬上與敵方較勁的同時，馬匹也能同時完成兩馬互踢的高難度動作，輔以電腦特技，馬匹的動作更有節奏感。

二、一夫當關 精彩指數：★★★☆

場面解析：蒙毅所帶軍隊節節敗退，黑色駿馬也中箭倒地。蒙毅把搶回懷中的不老葯交給心腹南宮彥，獨力阻擋上千叛兵。

「一夫當關這樣的戰爭場面，之前也是沒有國內導演拍過的。兩軍拼殺的場景拍攝時先安排數千臨時演員組成秦朝大軍，電腦特技顧問利用拍攝得來不同層次的鏡頭，設計雙方軍隊排陣的運算程序，合成數萬大軍的浩瀚場面。

◆古代角色

前世勇者：蒙毅 (成龍 飾)
這是成龍第一次演古裝。他穿上厚重的盔甲、披著大紅披風、頭戴鋼盔，跨著上一匹黑色的高頭大馬。唐季禮說，「起初成龍對古裝片很排斥，他無法接受武俠片中的人可以飛來飛去。他早年曾有過戴頭盔的造型，他認為很難看。幸好最後還是說服了他。」

女主角：玉漱公主 (金喜善 飾)
能讓秦王手下忠誠的大將動心的女人？唐季禮找來金喜善。他認為金喜善是很多男人一看就會愛上的女人。同時她要讓觀眾相信，她會為了愛一個人等待兩千年。在導演看來，金喜善有這樣冷艷而執著的氣質。

夥伴：南宮彥
與蒙毅出生入死的副將，受蒙毅的囑托，千年守護著玉漱公主，終於等到蒙毅歸來。

死敵：趙高 (於榮光 飾)
趙國為了阻止秦國的日益強大，計劃借高麗國公主前去秦國和親的機會破壞秦國「遠交近攻」的戰略，並扣下秦始皇聘術士煉就的長生不老葯。趙高是趙國派出執行這兩次行動的大將。幾經搏鬥，趙高也在蒙毅的勇氣和忠心面前低下了頭。

⊙成龍「神話」內心訪談

★ 接拍《神話》緣於一個情節

《神話》的故事貫穿古今，用導演唐季禮的話來說，現代部分是《奪寶奇兵》、古代部分是《勇敢的心》。成龍一身兼兩個角色，在古代部分扮演的蒙毅將軍，是個對皇帝絕對效忠的秦朝將領，但不自覺地對本屬秦皇的玉漱公主產生愛情。在現代部分扮演的是一個考古學家、探險家，歷經千辛萬苦將文物還給國家。成龍在采訪中表示自己現在每接拍一部電影，就要先問一下能不能給自己的孩子看，《神話》中保護文物歸還文物的情節，是他接拍的最重要原因，「我希望能利用我的影響，做一些公益的事，我覺得這個情節是非常有價值的。」

★ 拍兵馬俑完成一個心願

《神話》前前後後拍攝過程長達六個半月，取景遍及北京、西安、甘肅、雲南、上海、香港、印度，還進入了西安兵馬俑和印度古城喀比等文化遺址。成龍介紹說，拍這部電影的初衷是為了把中華民族的燦爛文化傳播出去，保護和發揚祖先給我們留下的珍貴遺存。在獲得國家文物局和西安兵馬俑博物館的支持後，《神話》劇組來到了兵馬俑坑。「拍攝過程中對於國寶級文物的保護，可謂煞費苦心，我們用盡了以往工作中的經驗和安全保護措施。例如，所有的臨時演員都用博物館的工作人員；所有設備都不進入俑坑，在參觀通道上架設設備從空中遙控拍攝；仔細計劃，盡量縮短拍攝時間等等。能夠毫無損傷地完成拍攝，把國之瑰寶、世界文化遺產——兵馬俑搬上銀幕，對我而言是完成了一個心願。」

★ 跳下瀑布差點一命嗚呼

穿上 50 磅重的盔甲在馬上閃展騰挪，成龍說在自己的銀幕生涯中還是第一次。而他最難忘的是跳瀑布差點丟了命：「那時天氣十分寒冷，瀑布又相當高，為了安全起見，我們邀請了專業的爬山隊協助計算跳躍的沖力和角度，他們確認安全才讓我穿上盔甲跳下去。正式拍攝過程中，我順利跳下瀑布後，他們要迅速將我從水中拉回岸邊，但是拉的位置和角度卻出了差錯，湖水倒流進我的頭盔內，我已嗆得不行了，可是沒有工作人員聽到我的呼喊，慶幸的是他們在我昏過去前一刻把我拉回，否則大家以後也許就不能再看到我演戲了。」

⊙成龍力邀金喜善對唱片尾曲，韓紅孫楠壓陣

唐季禮這次與韓國美女金喜善共同合作《神話》，自然也考慮到讓金喜善為這部電影演繹歌曲，金喜善本身很有唱歌天賦，而成龍也是出過唱片的老歌手了，所以二人在這首合唱的主題曲中都非常搭檔，片方為了避開金喜善的語言障礙，歌詞已經進行了多步修改、打磨，在面對全球發行的版本里，成龍和金喜善都要開唱英文版。而韓紅和孫楠也被邀來為這部電影插曲高歌，韓紅那高亢、悠遠的嗓音十分適合影片的結尾的風格。另外，王宗祥在滬上選用 25 個弦樂、10 個管樂手組成交響樂團，為成龍最新的影片《神話》配樂，突出影片具有《角鬥士》的史詩氣勢以及《泰坦尼克》的悲情浪漫氣氛。

01 神話之旅
02 美麗的神話Ⅰ - 成龍/金喜善
03 備戰前夕
04 孔雀之舞
05 懸浮天宮
06 神話重現
07 效忠蒙毅
08 長城之巔
09 神話之謎
10 激斗
11 千年之戀
12 再入天宮
13 決戰
14 印度之旅
15 把握住現在的你 - 張凌駿
16 蘇醒
17 重逢
18 訣別
19 美麗的神話Ⅱ - 孫楠/韓紅

E. 大理古城傳說、故事 急！

大理三月節

相傳，隋末唐初，惡魔羅剎盤踞大理，性情殘暴，日食人眼三十六雙，民眾苦不堪言。唐貞觀年間，從西天來的觀音大士制服了羅剎。觀音大士怕羅剎卷土重來，每年農歷的三月十五日至二十二日便來大理講經說法，善男信女接踵而來。後來觀音擔心民眾每年來聽經受化，日久會耽誤了農事生產，便勸導信徒們來趕會時帶上農副產品進行交換，這樣便逐步形成了定期舉行的貿易集市-- 街子。因於每年農歷三月舉行，故又有「三月節」之稱。

大理紅龍井

關於紅龍井，一直流傳著一個動人的故事。相傳大理有個孝子非常孝敬母親，母親得了重病卧床不起，孝子四處求醫問葯，病情始終未見好轉。一晚，孝子夢見一老者告訴他，在古城的某個地方埋葬著一顆玉白菜，可治百病；玉白菜有四條紅龍看守，讓孝子用誠心感動紅龍。

雖然是傳說，它卻讓我們知道「做人要講孝道，貪者無好報，人生要知足，幸福常樂」的人生哲理。這也是甘甜的井水外，紅龍井送給我們最好的禮物。

F. 關於平遙古城的故事和傳說。

平遙古城的城牆上兩邊各有一道短堵，叫女兒牆，為什麼叫女兒牆呢?宋代官府編寫的《營造法式》上有個書面解釋：「言其卑小。比之於城，若女子與丈夫也。」意思是說城牆高大厚實，保偉丈夫；女牆單薄短小，像弱女子。民間有的地方卻流傳著這樣的故事：早先城上並沒有女兒牆，有一次一個老人被拉來做工，和他相依為命的小孫女也天天隨他來到城上．坐在旁邊觀看。一天，一位累極了的民工昏昏沉沉中競走到城牆邊上，小女孩伯他掉下城去，用力向里推他，不料用力過大，民工雖得救了，小女孩卻摔死了。為了紀念她，工匠們在城上修起了矮牆，並把它叫做女兒牆。這實在是個感人的故事，但確實說明了女兒牆的保護性功能。